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COMO ATENDER LA MANO DE IFA

COMO ATENDER LA MANO DE IFA? Usted debe pasarle la mano al fundamento de su Awofakn o Ikofafn con manteca de corojo o enjundia de gallina y un poquito de miel de abejas una vez a la semana sin haber tenido relaciones sexuales el da anterior. Las mujeres no deben hacerlo cuando tengan la menstruacin. A Orula todo lo que se le ofrenda tiene que ser doble y antes de ofrendrselo usted debe probarlo. Usted debe hacer el ebb del Odun antes de cumplir los seis meses de haber recibido su Awofakn o Ikofafn. La ceremonia de entrada debe efectuarse antes de la persona cumplir el ao de haber recibido su Awofakn o Ikofafn. Su Awofakn o Ikofafn requiere que todos los aos le d de comer dos gallinas. Usted no debe permitir que nadie ajeno a su padrino u oyugbona ande dentro de Orula y nunca permita que ningn otro Babalawo, Oriat, Iyalosha o Babalosha le rectifique el ngel de su Guarda. Usted debe conocer que en esa ceremonia fue su Or quien decidi quien sera el ngel de su Guarda. Slo puede andar con su Orula otro Babalawo si su padrino y oyugbona estn imposibilitados de hacerlo y usted escogi religiosamente a otro para que haga esa funcin. A usted nunca debe faltarle el Idd de Orula en la mano izquierda. A Orula se le pide la bendicin todos los das al levantarse. Orula vive separado de todos los dems Oshas y Orishas, por lo tanto, no vive en canastillero, el nico Orisha que vive a su lado es Osun y es porque es su bastn. A Orula no se le pide nada malo, slo se le da quejas, l slo sabr cobrar lo mal hecho. En su presencia no se debe hablar palabras obscenas, ni andar desnudo ni realizar el acto sexual. Cuando usted haga la ceremonia de entrada a Orula o le sacrifique, se le dan dos gallinas a su Awofakn o Ikofafn. A la oyugbona le pertenece llevarse una de las gallinas ofrendadas como derecho. Cuando uno vea a su padrino u oyugbona a estos se le saluda de la siguiente manera:

Olo Iboru, Olo Iboya, Olo Ibosheshe. Los das 4 de octubre, da en que se celebran las festividades de If, debe personarse en casa de su padrino y de su oyugbona con su correspondiente derecho que consiste generalmente en dos cocos, dos velas y algunas otras pequeas ofrendas. Usted debe saber y anotar todos los datos correspondientes a su padrino, oyugbona y su apeteb; estos son los siguientes: Nombre y apellidos, su direccin, signos, sus ngeles de la Guarda, cumpleaos de Osha y cumpleaos de If. Y usted tambin debe saber el signo suyo, el ngel de su Guarda, el nombre de su Eshu, el nombre de su Ogn y la fecha en que se hizo su consagracin.
Para la ceremonia de entrada de la mano de Orula se debe tener los siguientes menesteres: y y y y y

2 gallinas 2 palomas 3 cocos 4 velas Miel de abejas Botella de aguardiente

LOS SANTOS GUERREROS

ATENCION A LOS SANTOS GUERREROS" ELEGUA ES EL ORISHA QUE ABRE Y CIERRA LOS CAMINOS, ESTA DEIDAD EN SUS DIFERENTES CAMINOS VIVE PRACTICAMENTE EN TODOS LADOS: LA MANIGUA, LA BASURA, LAS CUATRO ESQUINAS, EN LA ORILLA DEL MAR, DEL RIO, ETC... A ELEGUA SOLO DEBE PONERSELE COMO ADIMUSES CAFE AMARGO, DULCES, CARAMELOS, AMES HERVIDOS, CONFITURAS, JUGUETES, SIEMPRE AL TERCER DIA SE ENVUELVE TODO EN UN PAPEL DE ESTRAZA Y SE LLEVA A LA MANIGUA Y SE LIMPIA CON TODO ESTO Y LO DEJARA ALLI.

OGGUN Y OSHOSI ESTOS ORISHAS VIVEN JUNTOS DENTRO DE UNA CAZUELITA DE METAL, SE REPRESENTAN A TRAVES DE DISTINTAS HERRAMIENTAS DE LABRANZAS, QUE ES EL SINCRETISMO DE LA VIDA Y OSHOSHI A TRAVES DE LA FLECHA QUE ES EL CAZADOR, LA UNION DE AMBOS ESTABLECE LA FORTALEZA INQUEBRANTABLE ANTE LA VIDA. TANTO ELEGUA COMO OGGUN Y OSHOSHI, SE LE UNTAN MANTECA DE COROJO A FIN DE ESTAR PREPARADOS SIEMPRE PARA LA GUERRA, QUE ESTOS ORISHAS DEBEN LIBRAR. OZUN ESTE ORISHA VIVE EN LO ALTO Y AL LADO DE IKOFA/AWOFACA (MANO DE ORULA), Y EL REPRESENTA LA SALUD, POR ENDE ES UN ERROR SINCRETIZARLO CON LA CABEZA DE NADIE, YA QUE LA CABEZA PERTENECE A ORI Y AHI ES DONDE SE MONTA EL ANGEL DE LA GUARDA, ES DECIR QUE OZUN NO PUEDE ESTAR EN ALTO POR QUE ASI ALEJARA SU SALUD. OZUN LO COMPONEN 5 PARTES IMPORTANTES, EL GALLITO ES LA VITALIDAD Y FUERZA DE SALUD ANTE LA VIDA, EL PLATO QUE LO SOSTENTA ES LA TIERRA, LA COPA SON LOS 4 PUNTOS CARDINALES HACIA DONDE NOS DIRIGIMOS ENLA VIDA, LA VARILLA SON LAS PIERNAS NUESTRAS QUE NOS SOSTIENEN Y LA BASE ES EL MUNDO, POR ESO VIVE EN EL SUELO Y NO EN EL AIRE. A EL SE UNTA MANTECA DE CACAO, SI EN ALGUN MOMENTO EL SE CAE SOLO (SIN QUE NADIE LO TUMBE), UD DEBERA ACUDIR INMEDIATAMENTE A CASA DE SU PADRINO CON EL OZUN Y UNA PALOMA BLANCA, YA QUE ESTA AVISANDO DE UN PROBLEMA DE SALUD GRAVE. "TANTO ELEGUA, OGGUN, OSHOSI Y OZUN" SE LES SOPLA AGUARDIENTE, O RON, SE LE VIERTE ENCIMA MIEL, SE LE SOPLA HUMO DE TABACO, Y SE LE ROCIA POR ENCIMA MAIZ TOSTADO, JUTIA AHUMADA Y PESCADO AHUMADO, TODO ESTO PARA EL DESENVOLVIMIENTO, CON ESTOS ORISHAS NO HAY QUE ARRODILLARSE PARA ATENDERLOS UNA VEZ POR SEMANA, SOLO SE ENCIENDE UNA VELA DELANTE DE ESTOS CUATRO. (ELEGUA, OGGUN, OSHOSHI Y OZUN). PREVIA COORDINACION CON SU PADRINO DEBERA UNA VEZ AL AO, HACERLES SACRIFICIOS, OSEA, DARLE DE COMER A ESTOS UN POLLON CANTON O GALLO Y UNA PALOMA HACIENDOSE EBBO. LOS GUERREROS

Todos los das por la maana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo y pidiendo bendicin, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa. Una vez a la semana se les pasa la mano con manteca de corojo y miel (se echa en la mano y se frota pidiendo)Ese da se le ponen cosas de comer como dulces, caramelo, galletitas, frutas, etc. Tambin se le enciende una vela. Las comidas se le ponen en una cazuela o plato por un perodo de 3 das y luego se lleva a la manigua. Eleggu se echa en un cartucho y se le saca a pasear al trabajo y lugares frecuentados. Sobre estos Santos es importante sealar que no debe pedirse nada malo contra los enemigos. Cuando tengan problemas con una o varias personas, se les dan las quejas, poniendo el nombre de la o las personas debajo de Eleggu dejndolo en sus manos. Estos Santos llevan una ceremonia de entrada que les explicar cada padrino Los guerreros viven en un escaparate que no tenga llave detrs de la puerta. En caso de no poder tambin pueden vivir en otros lugares Ozun (El gallito) no debe tenerse al alcance de los nios. En caso de que se caiga este orisha debe llevarse a casa del padrino. Oggn y Ochosi no se separan por ningn motivo y una vez al ao como mnimo se le debe dar de comer, cosa que debe hacer el Padrino. En el caso de las mujeres cuando estn con su perodo no deben de andar con los guerreros. Ofrendas que se le pueden poner a los guerreros: Pescado y juta ahumados, maz tostado, pan, aguardiente, dulce, caramelo, frutas, pelotas de gofio, harina, ame. Tambin mariquita, granos sancochados y huevos.