ENFOQUE GESTALT EN NIOS Y ADOLESCENTES

Fundador: Fritz Perls Objetivo: logro de que el individuo en la medida de sus posibilidades, deje de depender alienadamente de los dems, y descubra as prontamente que es capaz de valerse por si mismo. Es necesario explicar un poco que es la niez y el desarrollo de sta tiene una concepcin holstica del nio, teniendo en cuenta todos sus aspectos: sensorial, afectivo, intelectual, social y espiritual. Reconoce que el nio/a es una ser nico, sensible a diferentes problemticas que se manifiestan en l mismo/a no siendo stas nicamente individuales, sino familiares y sociales crea un ambiente seguro en el que el nio pueda participar en una experiencia ms completa de su s mismo (construccin de su autenticidad). La terapia Gestalt individual o en grupo, permite al nio, reexperimentarse a s mismo de una manera nueva y positiva, EL CONTEXTO Ms pequeo el nio ms grande el valor del contexto fundamental en la Terapia, el trabajo teraputico debe tomar en cuenta a la familia puesto que en un sistema todos los elementos se interrelacionan e influencian entre s en algunos casos hay que tener en cuenta la escuela puede ser conveniente tener contacto con la profesora Tcnicas variadas tanto verbales como no- verbales, entre los que se encuentran: el contacto corporal, la utilizacin de la voz, el juego, la expresin de la emocin, la creatividad (diseo, modelado, msica, danza, etc.) y que se adecuan al ritmo y nivel del cliente de manera individualizada dentro de un grupo.  Darse Cuenta Esta caracterizado por el contacto, el sentir darse cuenta es el sentir espontneo que aflora en la persona, en lo que est haciendo, sintiendo o planeando".

Se experimenta el encuentro con su s mismo descubrir el proceso consciente de sus sensaciones permitan dejar conductas inadecuadas por nuevas (TOMA CONCIENCIA GLOBAL)  Aqu y Ahora Es el promover la comunicacin en tiempo presente, con el fin de fomentar la conciencia del ahora. El ahora es el presente, el fenmeno, aquello de lo que me doy cuenta, ya sea que estemos recordando o anticipando, lo estamos haciendo ahora. El pasado ya no es, el futuro an no es. Podra decirse que el ahora no es la escala, pero s el punto de suspenso, el punto cero, una nada, eso es el ahora. En el mismo momento en que siento que experimento algo, y hablo de ello, le prest atencin, y en ese momento el momento ya se ha ido. Es un estado en el que la persona est nicamente consciente de su experiencia sensorial generada en ese preciso instante.

 Figura y Fondo Los nios mantienen sus figuras dominantemente, a excepcin de algn problema neurolgico que se los impida, y exigen que estas sean consideradas pues es la parte significante para ellos y con frecuencia no resulta muy clara para los adultos, pues sus limitaciones lingsticas, es decir su manera de expresarlas no siempre resultan claras y pueden estar en contradiccin con lo que est diciendo y haciendo, es decir, el nio se dar a entender como mejor consiga obtener su figura: hambre, sueo, dulces, jugar, sed, atencin, etc. Hasta que esta sea transformada, aunque esto incluya comportamientos "inadecuados" para el adulto del que depende. No se trata en muchos casos de hacer claras las figuras si no de apoyar al nio para que pueda expresar de una manera mas precisa para el adulto lo que necesita, y viceversa apoyar al adulto para que se implique en el mundo del nio y pueda detectar prontamente sus figuras y el fondo.

 El Contacto Entrar en contacto con algo o alguien significa situarse y sentirse como un ser viviente frente a otra persona a la que tambin se le reconoce su existencia. Entrar en contacto con el self, con el cuerpo, con la respiracin, con las actitudes corporales. Es muy importante al tiempo que difcil, al nio no se le engaa con el lenguaje, l sabe cuando el otro est ah para l. Los episodios de contacto son vitales para el nio, porque en muchos casos el nio que acude a terapia est carente de ellos. El nio necesita ser reconocido por otro para poder llegar a ser realmente el mismo. LAS POLARIDADES El trabajo con polaridades es muy importante para los nios, su aprendizaje parte de opuestos polares a partir de los cuales van conociendo la realidad. Es gratificante y liberador para el nio poder utilizar en terapia polo opuesto al que utiliza en su vida, es difcil pero gratificante atreverse a ser malo, contestn o triste. Actuar en terapia aquello que no usa en la vida real facilita la integracin de las polaridades SATISFACCION DE NECESIDADES En el trabajo con nios es importante fomentar el descubrimiento de sus necesidades, para ello en algunos casos tendr que reaprender a escucharse. La segunda parte ser buscar vas para poderlas cubrir. En este aspecto es muy importante el trabajo con el Contexto. La terapia Gestalt tiene un modelo terico que lo describe, el Ciclo de la experiencia o ciclo de satisfaccin de las necesidades.

En el trabajo con nios es importante fomentar el descubrimiento de sus necesidades, para ello en algunos casos tendr que reaprender a escucharse.

La segunda parte ser buscar vas para poderlas cubrir.

ASUNTOS INCONCLUSOS Los asuntos inconclusos son sentimientos o emociones no expresados o resueltos. Se prctica la expresin de sentimientos y emociones pueden trabajarse mediante la dramatizacin, intercambiando roles, con la tcnica de la silla vaca o la silla vaca ocupada por algn mueco importante para el nio que puede representar cualquier papel. En ocasiones puede ser mejor abordar los Asuntos Inconclusos de modo simblico mediante muecos o marionetas. DIFERENCIAR SENTIMIENTO Y ACCIN No es lo mismo sentir odio que agredir, no es igual sentir amor que abrazar, hay una distancia entre el sentimiento y la conducta. El nio no percibe est distancia por eso tiene miedo a sentir lo que l considera negativo. El sentimiento nunca debe ser rechazado porque significa rechazar al nio. Es liberador para el nio tener permiso para sentir y que pueda aprender la distancia entre sentir y actuar. LA CONFLUENCIA El bebe es confluyente con la madre, poco a poco se va diferenciando y va formando su propio yo. En este proceso a veces se producen percances y el nio permanece concluyente con alguno de los padres o bien desarrolla una tendencia a confluir con el ambiente.

LA PROYECCIN Un objetivo fundamental de la terapia es que el nio se d cuenta de lo que le pasa, para ello los terapeutas recurrimos a diferentes actividades: juegos, dibujos y otras creaciones, dnde el nio proyecta una parte de s, es decir pone fuera de s algo que es suyo. Recuperar estas proyecciones es uno de los objetivos de la terapia, a partir de aqu el nio puede resolver en algunos casos y en otros pueden emerger temas que el nio quiera hablar LA INTROYECCIN Es un mecanismo por el cual el nio toma los mensajes provenientes de figuras significativas y los incorpora sin digerirlos, pudiendo resultar nutritivos o txicos para l. El mecanismo de la introyeccin es necesario para la educacin, el nio necesita de ciertos introyectos para desarrollarse adecuadamente, pero algunos introyectos pueden hacerle dao. Revisar los introyectos es un trabajo a realizar con la familia. LARETROFLEXIN Es cuando el nio en lugar de expresar hacia fuera, se contiene y revierte esa energa hacia s mismo. Los nios que retroflectan suelen llegar a consulta por sntomas fsicos: cada de pelo, asma, psoriasis, etc. LOS SUEOS Segn la Terapia Gestalt los sueos son proyecciones de nuestra personalidad. En Terapia Infantil se trabajan los sueos mediante dibujos o dramatizaciones, de los diferentes elementos que aparecen en el sueo. Es frecuente que los nios nos relaten pesadillas. LA TEORA PARADJICA DEL CAMBIO La terapia es un proceso por el cual el nio puede aprender a ser quien realmente es. El nio recibe muchos mensajes de cmo debe ser, de lo que est bien y de lo que est mal de forma directa o implcita. Cuando el nio deja de pelarse por ser lo que no es, cesa la lucha y puede producirse el cambio.

Yo-Tu, la palabra primordial yo- tu , establece el mundo de la relacin. La relacin yo-tu es directa. Entre el yo y el tu no se interpone ningn sistema de ideas, ningn esquema y ninguna imagen previa. Entre el yo y el t, no se interponen fines, ni placer, ni anticipacin. El deseo mismo cambia cuando pasa de la imagen soada a la imagen aparecida. Todo medio es un obstculo, slo cuando todos los medios estn abolidos, se produce el encuentro.

Cuando siguiendo nuestro camino encontramos a otro hombre que vena hacia nosotros, siguiendo tambin su camino, solo conocemos nuestra parte del camino, no la suya, porque de la suya slo tenemos conocimiento en el encuentro. Pero nuestra presuncin nos habla de ella como si fuera algo de ms all del encuentro. Lo que debe ocuparnos, aquello que debe inquietarnos, no es la otra parte, sino la nuestra, no es la gracia, sino la voluntad .

El t se me presenta, pero soy yo quien entra en relacin directa con l. As la relacin comporta ser elegido y elegir, y es a la vez pasin y accin, del mismo modo, toda accin con el ser entero suprime las acciones parciales. Esta accin es la del hombre llegado a su pleno crecimiento y a la que se ha designado como un hacer nada , porque nada de aislado, nada de parcial, se mueve ms en el hombre, y nada de l interviene ya en el mundo, porque es el hombre entero, encerrado en su propia plenitud, quin entonces acta. Entonces aparece con evidencia la nica cosa que importa: la perfecta aceptacin de la presencia. y Lenguaje impersonal y personal, evitando el lenguaje del ello y favoreciendo el del yo. Cuando usamos un lenguaje impersonal para referirnos a nosotros estamos hablando de partes nuestras, no de nosotros, es como si fueran partes ajenas a nosotros, con lo cual somos sujetos pasivos de nuestra experiencia. Lo mismo ocurre cuando hablamos de alguien que est presente, pero, en lugar de dirigirnos a l, hablamos de l, lo dejamos fuera de lo que est ocurriendo y no entramos ni en contacto, ni en comunicacin.

El lenguaje impersonal nos despersonaliza, lo empleamos para evitar el yo, y

comunicarnos a travs del ello, con lo que no somos responsables de nuestros actos y sentimientos. El lenguaje personal, el referirnos a nuestras cosas desde el yo soy, nos da fuerza, y respecto al otro asumimos nuestras palabras o actos como propios. y Empleo del contnuum atencional, enfatizando el como de la experiencia en lugar del porque, adems de potenciar los sentidos y lo obvio en lugar de fantasas. El uso del como, y el que, y la evitacin del porque es una regla bsica de gestalt, que ya mencionamos antes, es ayudar a que la persona tome conciencia, en el momento presente, de su sensacin, sentimiento y percepcin. El contnuum de conciencia permite ir apropindose de cada nueva experiencia. A travs del me doy cuenta de .. continuo, o, del veo....pienso(me parece) siento

No murmurar, fomentar y apoyar la comunicacin franca, sin evitar los sentimientos y contactos directos con los otros, manifestando lo que pienso y siento en este momento, con mi verdad, no con la intencin de que el otro escuche lo que yo creo que quiere escuchar, y no murmurando y evitando el contacto, ya que haciendo esto no confrontamos esos sentimientos que queremos evitar.

Convertir

las

preguntas

en

afirmaciones

Las preguntas muchas veces son maneras de llamar la atencin, son preguntas huecas en s mismas, que lo que pretenden es una afirmacin de los dems, un esperar la confirmacin de mi razonar, preguntas que en s mismas ya llevan contenida la respuesta, o que pretenden ponerse uno mismo por encima del (los) otros, mira que listo soy preguntas falsas cuyo objetivo es competir y

manipular. Ante esto en gestalt pedimos la afirmacin en vez de la pregunta, para que la persona se apropie de lo suyo, no lo proyecte, y se d cuenta del objetivo cierto de su hacer.

El

pero

El

s .pero

Otra palabra trampa, cuantas veces afirmamos algo en una frase y a continuacin incluimos un afirmacin. infancia pero , que quita toda la intensidad al contenido de nuestra Tiene mucho que ver con los dobles mensajes recibidos en la

Te quiero mucho .pero, tu hermano es muy listo , o con los mensajes

contradictorios, entre el mensaje verbal, y el mensaje en accin. El s .pero, implica una falta de responsabilidad, Quiero hacer esto .pero no puedo por esto otro .. Perls deca que el s pero, tiene que ser transformado en si ..si. Con esta frmula uno se apropia de su decisin, y no echa la culpa al otro, a la situacin, o a los dems de aquello que desea hacer .pero, no se atreve porque hay un

impedimento que no es suyo, o un compromiso no asumido, o una responsabilidad no aceptada. JUEGOS Tcnicas o experimentos concretos sacados de la prctica de Fritz, la conjuncin de reglas y juegos ayud a dar una mayor coherencia a las tcnicas de gestalt que hasta ese momento haban sido expuestas. y Hacer la ronda, experimentar la coherencia o no de una afirmacin (verbal , gestual, de contacto) ante otros miembros del grupo, o de un sentimiento importante para el paciente, para que lo pueda experimentar de una forma ms variada y Asuntos pendientes, invitacin a completar cualquier sentimiento no resuelto que configura una gestalt inconclusa, el paciente sea, porqu no fue consciente en su momento, o porque no se atrevi, o porque no pudo hacerlo tiene asuntos pendientes que no se completaron. Asuntos grupales, de la niez, de la familia de origen, con su pareja, de cualquier orden de la vida, que continan abiertos y que, tal vez, estn abiertos porque el propio paciente evita terminar esa relacin, momento o circunstancia de su vida, se qued enganchado en ello y no quiere despedirse, sea por miedo al dolor, al vaco, a la separacin o a la soledad.

Me

hago

responsable,

el

juego

de

la

responsabilidad

propia.

Es otro juego de opuestos, culpa-responsabilidad. Tendemos a proyectar en el mundo la consecuencia de nuestros actos, buscando la culpabilidad fuera de nuestros propios actos. Asumir que yo soy el nico responsable de la consecuencia de lo que me ocurra es un acto desculpabilizador. Me doy cuenta de ..y me

responsabilizo de ello , este trabajo tiene que ver con acciones, pero tambin con deseos y percepciones, es un buen trabajo para las proyecciones y para los celos. Es asumir las propias necesidades para poder satisfacerlas, y si no es as, asumir la responsabilidad que corresponde. y Yo tengo un secreto, juego para explorar vergenza y culpabilidad. El secreto es comn a todas las personas. Todos, sin excepcin tenemos una parte nuestra que no llegamos a comunicar a los dems, existen experiencias, pensamientos, deseos que preferimos reservarnos,

manteniendo su conocimiento restringido a unos pocos. As, hay algunos secretos asociados a sentimientos vergonzosos o de rechazo, tan fuertes que producen una negacin de la experiencia. Con algunos secretos resulta ser que una parte de la experiencia o casi toda ella no alcanza a tener una representacin dentro de nuestra estructura mental. En estos casos la experiencia posee una carga emocional, y sentimental, que queda sin procesar, sin digerir, porque negamos esa parte importante de la experiencia a nuestra conciencia y a nuestro mundo de relaciones, generando tensin, disconformidad, y sufrimiento.

Si la persona mantiene sectores importantes de su vida dentro de esa estricta reserva que excluye la aceptacin de ciertas experiencias como propias, al cabo de un tiempo su estructura mental viene a ser como un mapa incompleto. En gestalt

tenemos la teora de campo que nos dice que todas las partes estn relacionadas, no son solas y ninguna se excluye.

El secreto resta valor a la totalidad de la persona y a su relacin ambiental,

mantener el secreto crea tensin en la frontera de contacto del organismo con el ambiente, as pues, tambin el trabajo con los secretos tiene que ver de la misma forma con recuperar y readaptar las partes alienadas del contnuo de la experiencia. El secreto, los tabes, se vinculan ms fcilmente a personas con una estructura de valores muy rgida y punitiva, en donde la idea de falta, castigo o pecado est presente y amenazante. Por ello cuando alguna experiencia no es aceptada por dicho sistema de valores o creencias, la experiencia es guardada como un secreto, si no es reprimida y confinada a los lmites de la emocin perturbadora. Esta persona tiene difcil adaptarse a los cambios que exige la vida se flexibiliza a un costo muy grande, con sufrimiento. El trabajo con los secretos nos lleva a buscar e integrar esa emocin latente que permanece oculta con el silencio del secreto. y Juego de las proyecciones, incorporando en primera persona lo proyectado. Como en el juego de la responsabilidad, es re-apropiarse de lo propio. En las primeras reglas dadas por Perls, volver a lograr el sentimiento de nosotros mismos ya deca que era vital el re-apropiarse de las proyecciones, y daba tres pasos concretos: Toma de conciencia, asimilar y eliminar la tendencia a proyectar. El yo es una proyeccin continua, y el mecanismo proyectivo lo que pretende es rechazar aquello que no nos guste de nosotros, vindolo en los otros. El trabajo grupal es un marco idneo para elaborar trabajos relacionados con la proyeccin. El trabajo teraputico es hacer a la persona que represente las actitudes que rechaza del otro, para despus poder ver qu hay de suyo en esas caractersticas.

Contacto

Retirada,

Contactar o sustraer el contacto, sin entenderlo como resistencia sino como el ritmo natural del organismo. Esta es una clara necesidad organsmica, es la consumacin del ciclo de la experiencia. Cuando en el trabajo teraputico el paciente se queda estancado, aburrido, crtico con la vala de su propia

experiencia, cuando quiere apartarse del contacto se le invita a retirarse, que cierre los ojos y se vaya en fantasa, a cualquier lugar donde se sienta seguro, tras describir la experiencia, emocional, corporal y cognitiva, se le pide que vuelva al trabajo. El descanso es necesario para reponer energas, y con esta tcnica aparece una nueva experiencia que le trae de nuevo al contacto. y Ensayo teatral,

Experimentar lo fantaseado y las expectativas de futuro. En este juego pueden entrar las tcnicas de dramatizacin del psicodrama. En trabajo teraputico individual, el monodrama , y el soliloquio, que consiste en pedirle al paciente que represente a distintos personajes, ya sean de su propia personalidad como distintos personajes de una situacin inconclusa de su vida y que vaya cambiando de lugar, de modo de tener una vivencia clara de cada uno y de sus emociones. De esta manera el paciente puede explorar con claridad sus polaridades, conocerlas y aceptarlas en lugar de intentar reducirlas a un solo trmino. Tambin puede registrar las diferencias y las similitudes con otras personas de su vida. y Exageracin Amplificar la conciencia exagerando lo gestual, el tono de voz, el movimiento, etc. Muchas veces entre medio de una oracin, el paciente realiza gestos que tienen un mayor contenido que el mensaje verbal, es poner su atencin en el cuerpo, mantener la postura, (congelar en psicodrama), y exagerarla para que le vaya dando lectura el cuerpo de lo que est pasando en realidad, es fcil que haya una conexin emocional, es fcil que a travs del cuerpo aparezca otra cosa totalmente distinta a su discurso, es otro contnuo de conciencia.

De la misma forma con la expresin verbal el trabajo es parar el discurso, y pedirle que vuelva sobre algo dicho, tal vez en cada ocasin subiendo el tono, tal vez afirmando, tal vez cambiando la postura, tal vez repitiendo muchas veces, tal vez afirmarlo ante otros, tal vez exagerando o susurrando, depende del momento teraputico. Es otro trabajo de toma de conciencia.

Te

ofrezco

una

frase

Proponerle al paciente la intuicin del terapeuta, frase para repetir y explorar. En trabajo grupal se puede ir creando red con un conjunto de frases, que pueden tener que ver con el trabajo individual, o con el momento grupal.

Juego de polaridades, trabajar con los dos opuestos para explorar lo que se pretenda, apoyo-sumisin, aceptacin-rechazo, perro de arriba-de abajo trabajo de polaridad es bsico en gestalt, es el trabajo con los opuestos. Jung nos brinda tres principios. El primero de ellos es el principio de los opuestos. Cada deseo inmediatamente sugiere su opuesto. Por ejemplo, si tengo un pensamiento positivo, no puedo dejar de tener el opuesto en algn lugar de mi mente. De hecho, es un concepto bastante bsico: para saber lo que es bueno debo conocer lo malo, de la misma forma que no podemos saber lo que es negro sin conocer lo blanco; o lo que es alto sin lo bajo. El

Puedes

quedarte

con

ese

sentimiento?,

para no evitar lo desagradable, lo frustrante, aquello que se pretende evitar. y El dilogo, Silla vaca o silla caliente.

La silla vaca era una de las tcnicas favoritas de Perls y es una de las marcas de la casa de la gestalt. En la silla vaca el paciente sita a cualquier personaje de su vida con el cual tiene una situacin inconclusa. Consiste en establecer un dilogo a las distintas partes que estn en oposicin en el paciente. El objetivo es que integre las partes que estn alienadas y proyectadas para que las haga suyas y las reincorpore a su personalidad. Y asimismo, que pueda ponerse en el lugar del otro, sin que esto lo origine temor, ansiedad o tensin, ya que a travs de la nueva percepcin adquirida puede hacerse una nueva visin del otro.

Usada con oportunidad, la silla vaca pone en accin sentimientos y permite

encontrarse con situaciones o personajes inconclusos para verlos en el aqu y ahora. Esta tcnica permite nos permite poner en juego un concepto clsico de la Gestalt, el perro de arriba y el perro de abajo; el perro de arriba identifica los deseos, necesidades y potencialidades, el de abajo, identifica las excusas, pretextos y obstculos que interpone.