XXXXXXHXKK AHHH HH HH HK HHH HH HHH HX HH HHH HH HK HH HHI HHH HK HHH I,
ORDE DER VERDRAAGZAMEN
x x
x x
x x
x x
x KURSUS: DE GESCHIEDENIS EN TOEKOMST VAN DE x
x BEWUSTWORDING DER MENSHEID x
x x
x x
x x
XXXH KHANH HH HHH HH HHH KH RK HHH KK HHH KKK HH HH HH HH HHH HH HK KH HHH KK
Dinadag, 30 april 1985
DE BETNYLOEOING VAN DE LEIDENDE FIGUREN MET POSITIEVE EN NEGATIEVE
KRACHTEN.
Dat is een heel moeilijk onderwerp. Het is namelijk zo, dat een
positieve kracht een leidende figuur niet kan benaderen omdat hij
20 zeer opgaat in datgene wat hij zelf ziet ale zijn belangrijke
teak of funktie, dat hij voor duie krachten gemakkelijk te
benaderen is. Dear zullen we niet verder op ingaan.
Laten we kijken wat er aan befnvlosdingamageli Jkheden zijn.
Om iemand te betnvlceden most deze een hoog geesteli jk peil bezitten
of buitengewone itivitert hebben.
Het ie duidelijk, dat Je sensitiave en cok g
de figuren ale geest gemakkelijk kunt benaderen omdat je dear
elangrijke figuren in de
nop uM nleving, begriJ
ie het in de praktiJjk niet zo, dat de mensen die het
Qewetenloos en egofstiach zijn het het verate brengen? Iemand die
van zijn eigen ik velledig overtuigd ie en meent, dat niemand andere
hem of haar kan overtreffen, brengt het over het algemeen erg ve:
Lid. Hij kan
|. Dat wil niet
zijn, het wil alleen
Fy gouverneur en di
zeggen, dat dergelijke typen slech!
maar zeggen, dat ze moeilijk te B
Wanneer Je ale geeet prob
rt de bewustwording van de mensheid te
doen door in feit negatia
trucjee te gebruiken. Ik herinner me een geval, dat er een vecht J
van een generaal gevaerlijk begon te worden. Hij had een zeer grote
invloed. De enige oplossing wae - dronk toch graag - hem een paer
glazen meer te laten drinken en hem daarna te bewegen dingen te
en die hij niet had nor
Het heeft hem zijn carriare gekost, m
uiteindelij# oud en wije an rijk genoeg.
We meenden, dat we dat konden doen. Daardoor was vel ineens zijn
invlosdesfeer verdwenen. Dat was heel belangrijk. De politici die
hem eerst gevolgd hadden als waren nu bijne
bang om met hem in het openbaar gezien te worden. In andere gevallen
kun Je mensen inspireren die wat onbelangrijker 1ijken dan ze zijn.
Ik herinner me een geval van een paar journalisten die beInvloed
eid, maar gelijktijdig verdween d
fractie van de administratie.
niet zo erg. HiJ wae
Dat heeft de val van Nixon in
jen hele laag van een bepaalom een bewustwording te veroor-
te eterk remmende invioeden ti jde-
zaken, Je probi
ijk of bli jvend te elimineren.
Wil Je de mensen toch befnviceden dan zul Je moeten kiezen voor degenen
chikt zijn. De ene keer kun Je een medium vinden, de
chien een goerce of zoiets. Ren: neitief genoeg
zijn en die je kunt gebruiken om posit gen.
moeilijkheid is dan vaek, dat ze zelf daarin niet geloven. Het Hindert
niet, Je moet de idee verbreiden. In nog andere gevallen kun je mensen
beInviceden door hen bepaaide belevingen te bezorgen. Dat kunnen droom-
ingen zijn, visioenen, uittredingen. Je confronteert ze mot
die voor hen op hun eigen en persconlisk viak, emotioneel en
tandeli Jk belangrijk zijn. Wanneer ze daardoor gegrepen worden
dan heb jo een link gelegd. Er is een verbinding gemaakt waerdoor je op
dat punt zo iemand altijd weer kunt inepireren. Als Je behoort tot
diegenen die het lichtczceken dan most je de vrijheid van je medenens
buitengewoon hoog senslean. Of het nu geesten zijn of dat ze nog in
jan. Je zegt dant ik mag de vri
al eandragen, maar ik mag niet zeggen, dat je het moot
antegen in de negatieve sfeer dan ga Je uit van het standpunt,
rt. Ale je mijn eleaf wilt
belonen’ met de
rin etaat bent Je eigen
dingen. Ik zel je binden zodat je niet me
vrije wil te gebruiken.
Je kunt hiervan lesmaken, maar de neesten willen het niet.
Tussen deze twee factoren gaat het in dit onder
zine illuetratéef te hebben toegelicht.
We mosten begrijpen, dat bewustwording in feite een verruiming ie van
Sigen visie. Daar komt het op neer. Gewustwording is niet een verandering,
maar het is een voortdurende toevoeging van nieuwe elementen en nieuwe
rp. Ik dacht het enigs-
heal verteld. Misechien her-
innert u het zich nog. Wanneer Je in de straat staat zie je alleen het
verkeer en je begriJjpt niet waarom er een opstopping is. Sta Je op
in kerktoren, dan kun je heel waarechi jnlijk el zien waardoor die
opstopping ontstaat en waardoor deze eventueel kan worden opgeheven,
wat Je er aan kunt doen. Ga je nog hoger, met een videgtuig bijvoorbeeld,
dan kun Je ack nog zien hoe Je het probleem bi jvoorbeeld voor een hele
atad kunt benaderen. Ga Je echter nog hoger dan zie Je alleen de wereld
en dan blijkt, dat al die kleine opstoppingen niet eens van belang zijn.
Uitbreiding van bewustzijn betekent doodgewoon leren verder te ki jken
dan je eigen streatje. Verder geat het niet. Elke keer het gebied dat
kunt overzien, uitrs houw ing:
Dan is er ook niet één bi + Oh ja, ik
weet het wel, iedereen zegt, dat er t, maar dat is
niet waar. Elke bewustwording, onverschillig welke, heeft betekenis.
Dat wil zeggen, dat u bij een goeros, in een drieetuivereroman, in
film, op str opmerking, a kunt
horen en lezen die - wanneer u ze goed ververkt - uv viele op het geheel
in tikje wijzigt. Het is de voortdurende wijziging van je vieie op
Je bestaan, op jezelf en op al hetgeen je ale Je wereld beechouwt,
bewustwording betekent.
wat tSic
Verruiming van bewustsijn kan dus wel bewerkstelligd worden door de mensen
steeds meer te laten begrijpen van anderen. Dat hoeft helemaal niet iets
te zijn wat u beschouwt als geestelijk werk. Om een heel eenvoudig voor-
beeld te geven: hoe lang is het geleden, dat de mensen in de ene stad
nog niet wisten hoe ze in de andere stad leefden.
Vandaag de dag weet iedereen wel iets over Buenos Aires, over China.
Het sal misschien niet veel zijn, maar net genoeg om te begrijpen dat daar
ook mensen wonen en selfs dat die mensen bepaalde dingen hebben die je
elf niet kent. Op het ogenblik, dat je dat positief verwerkt - dat is
dus wel een eis - dan ontstaat er een bewustwording.
Waartoe wij wel de afgelopen tijd een poging hebben gewasgd is de
communicatietechniek te verbeteren. Daarmee bereik Je een heel groot
gedeelte van de mensen. Het jammere is, dat al die communicatietechnieken
zoals ze nu bestaan te sterk manipuleerbaar zijn. Je kunt dus eenzijdig
de feiten voorstellen. Zelfs dat is te verkiezen boven een absolut
niet beseffen van de feiten.
De geest probeert verder om mensen te inspireren, om de juiste uitleg
of het juiste antwoord te geven. Het sijn op sichzelf helemaal niet
wulke belangrijke dingen, maar wij kunnen alleen als het ware maar werken
per stuk. Wij kunnen niet werken met een heel volk. Dat volk is nooit
en volledige harmonie. Wil je werken met de krachten van het licht
dan moet je werken met die punten waar een harmonie bestaat.
Dan stoot je verder je neus nogal eens omdat de mens weer veeal gedres-
seerd is. Hij heeft bepaalde opvattingen. Die opvattingen kunnen goed
of kwaad zijn - daar gaat het niet om - maar ze beperken zijn mogelijk—
heden de wereld te zien zoals ze is. De mens is nog niet zover gevorderd
om te begrijpen, dat er dingen bestaan die voor mij juist zijn, maar
die voor een ander onjuist kunnen zijn. Men neemt zichzelf nog te seer
als norm, als maatstaf, zowel in het denken, als in het geloof, als in
andere dingen om anderen te becordelen. Dat is natuurlijk iets wat
voor bewustwording schadelijk is. Je kunt in jeder geval eelingen elke
keer een beleving geven, een klein beetje desnoods voor een probleem
stellen waardoor ze zichzelf - en dat is heel belangrijk - en dus hun
wereld anders gaan beseffen.
Op deze manier krijg je een aantal mensen die kleine ingewijden worden
of wat dan ook. Deze dragen dan hun denken wit. Meestal sullen ze door
de maatschappij waarin se leven worden uitgekreten voor nieuvlichters,
idioten of oplichters. Dat hindert niet. Het belangrijke is, dat dic
denkbeelden veer anderen kunnen stimuleren. Daardoor is het dan weer
mogelijk om met die anderen een sekere harmonie te bereiken.
Het blijft stukwerk. Het is nooit massaproduktie.
Wanneer je daarentegen vanuit het duister de bewustwording gaat mani-
puleren - iets wat wij niet doen soals u sult begzijpen - dan kun je
wel met de massa werken. Wij soeken altijd naar de verruiming, het
Quister soekt altijd naar de beperking. Hoe kleiner het begrip wordt,
hoe chactischer de relatie.
Begrip en harmonie zijn uiteindelijk eenheid, se sijn vorm. Als je
near beneden gaat krijg je dear juist een beperkter begrip. De mogelijk-
heid tot harmonie is kleiner. Je krijgt dan een botsende wereld met
voortdurend veranderende vormen, situaties en samenstellingen. Je
kunt daardoor zonder meer elke destructieve werking in de mens stimuleren.
Je kunt elke beperking of uitbreiding van saken op aarde zonder meer
dereiken.
Je moet dan
mm beroep dan op bepaalde dingen, dat is zeker. De mens heeft
voldoende dingen waar je een bercep op kunt doen. Hebsucht bijvoorbeeld is