Anlisis Semitico del cartel de la Pelcula: TITANIC

Para poder contextualizar el anlisis de este cartel quisiera citar en primer momento a la definicin de Saussure sobre semitica: es ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social). La humanidad desde el primer inicio en sus profundos pensamientos de explicarse, de comunicarse por diversos medios comenz a tener significados a diversas cosas de su entorno. Esta significacin varia depende el entorno que se desarrolle, depende de la conceptualizacin adoptada por la sociedad en ese momento. Sus preceptos, religiosos, lingsticos, culturales, sociales, todo aquello que podemos llamar cosmovisin general Entendiendo que cosmovisin son el conjunto de saber evaluar y reconocer que conforman la imagen o figura general del mundo que tiene una persona, poca o cultura, a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente en el mundo. Una cosmovisin define nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde la poltica, la economa o la ciencia hasta la religin, la moral o la filosofa.i Es de vital importancia conocer los preceptos cosmolgicos y simblicos de una sociedad o microsociedad definida como target en la publicidad, puesto que a partir de esos esquemas se puede saber de que forma ser interpretado tal o cual mensaje sin errar de ser tomado como smbolo negativo o antipublicidad. Por tanto, teniendo en cuenta el razonamiento retrico, dando por entendido que retrica es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento que se
ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y tcnicas de utilizacin del lenguaje puestos al servicio de una finalidad persuasiva o esttica del mismo, aadida a su finalidad comunicativaii, es necesario tener las herramientas adecuadas de lenguaje sea grfico o escrito- para que nuestro mensaje no sea afectado por los diferentes ruidos en el campo de la comunicacin, y que tal sea lo suficientemente persuasiva para nuestro target, y que todos aquellos smbolos utilizados sean capaces de conmover, despertar sensaciones, alentar a nuestro pblico objetivo a consumir el producto dicho, o promover tal. En el mundo de los carteles publicitarios especficamente en los carteles de pelculas, es toda una guerra visual de sensaciones. Lo que pretende en primer momento sea cual sea el cartel, es gritar silenciosamente en medio de la colorimetra escandalosa que suelen estar acompaados, gritan sentimientos, gritan sensaciones, son una invitacin silenciosa al usuario para decir estoy aqu, vveme

En mi experiencia personal, ir al cine es la experiencia de tomar el papel del protagonista y vivir sensaciones con las cuales probablemente este identicado o quisiera vivir, tal vez otras veces son sensaciones que no me atrevera a vivir como ser perseguido por asesinos pero a la vez despierta la adrenalina propia de la sobrevivencia humana. Por tanto, siento mas especfico en el mundo de los carteles, me remito a esta imagen de la aclamada pelcula de Titanic, misma que nos cuenta una tragedia ocurrida en el ao de 1912 sobre el naufragio de un gran coloso, que caus una conmocin mundial en la cual murieron muchsimas personas al tener pocos recursos de sobrevivencia, una mala estructura en su diseo, y otros factores humanos que desenlazaron en el tan conocido hecho. Pero no solo nos narra esta tragedia, de hecho la misma tragedia no es mas que el escenario de la historia narrada en esta pelcula, nos habla de un amor imposible, dividida por los status sociales, el amor triunfando y desenvoncado en las pasiones humanas y al final culminado con una tragedia shakesperiana. Pero como puedo como publicista explicar todos estos preceptos en una imagen de retencin visual corta? Yo mismo respondo: utilizando herramientas semiticas. Contextualizar el pblico objetivo y ver los preceptos y hacer un coctel de ideas a transmitir: amor, tragedia, trascendencia, que mas.? Todas aquellas concepciones dichas son solo un preludio, una idea que se dibuj, mas ahora es tiempo de analizar que nos transmite el cartel desde el punto de vista semitico. Manejemos en primer lugar dominantes y subdominantes: los elementos pareja

El barco como figura dominante y la protagonista como subdominantes.

Creo que la colorimetra occidental juega un papel bsico en este cartel puesto que sus elementos no son demasiado significativos aparentemente- en primera estancia. El barco sin duda es fastuoso, enorme, puesto que abarca la tercera parte del cartel, y vemos en primer lugar un negro profundo que es parte de la colorimetra bsica del navio dicho, mas se puede recordar los preceptos occidentales del color negro: muerte, elegancia, profundidad, misterio, tristeza.

De donde se obtiene la idea generalizada del negro como un color con esas caractersticas? Los orgenes de los smbolos como he dicho anteriormente son profundos, tienen una conceptualizacin hecha casi casi, desde los orgenes de la humanidad. Puedo atreverme a mencionar a Jung, un recolector de smbolos universales que estudi de una forma espiritualista las concepciones creadas a partir de las ideas de las personas. El dice que tenemos unos arquetipos que son parte de la memoria colectiva, y los vamos utilizando en nuestra vida diaria segn las circunstancias de la vida.iii Me atrevo de vuelta a mi experiencia personal pensar en el negro, pensar en la aterrante oscuridad que pudieron haber sido vctimas los primeros moradores de la tierra, el desconocimiento, la ignorancia, las criaturas nocturnas, el miedo, la muerte puedo pensar que el concepto simblico tiene un origen por ah, y es comn en la actualidad y en la cotidianidad pensar en el negro como algo de luto, como muerte como algo misterioso y trgico. El negro en s es la misma ausencia de la luz, y todo aquello, en el eterno smbolo del bien y el mal, el bien se nombra como luz y el mal como oscuridad representadas en colorimetra como blanco y negro. Si observamos el cartel tiene la regla de los tres tercios, usado comnmente en la fotografa para dar composicin en la imagen pero por que? Se puede interpretar de dos formas depende el usuario: como el mismo barco protagonista del lo amoroso o como tringulo amoroso a partir de ese mismo esquema. Cosa, que los que hemos visto la pelcula sabemos es el alma de la misma pelcula. Luego regresando a la idea de la colorimetra miramos que existe un escenario pacfico y celeste de fondo que puede ser interpretado de dos formas: como parte del desarrollo de la historia, o como en si lo que representa en la cultura occidental (y su marcada tendencia a las religiones cristianas) el cielo, la gloria, la paz. Todos aquellos preceptos religiosos y de sensaciones que tiene el mismo cielo. Para llegar a este anlisis en este punto creo que es necesario tener una breve interrupcin sobre lo tan importante que es el concepto del amor en las culturas mundiales, especficamente las occidentales. El amor es un concepto que ha sido representado por diversos smbolos, corazones, rojo, besos, dulces, todo aquello que remita como un acuerdo

previo lo que es el amor. El amor es pasin, es representado por colores relacionados con las familias de los rojos Por qu entonces no usar esos colores aqu y remitirnos a el azul? La concepcin me parece lgica. Lo azul es la colorimetra de lo triste, de lo tranquilo, pero en el smbolo de cielo es algo que trasciende, algo divino, casi inalcanzable, el mismo amor que no es solo pasin sino que el tiempo recordar por su grado de divinidad. Regresando al target, a su desarrollo cotidiano, estamos bombardeados de cotidianidad, productos, estrs, esa es nuestra vida diaria, y, tambin nos venden a diario la idea del amor, el amor aqu, el amor ac, el deseo de tener un amor que trascienda a travs de la misma historia, el deseo de que sea sagrado, que nos lleve al cielo deseos que se nos crean a diario, culpable la publicidad, las ideologas romnticas de roles y estructuras de gnero (lo que se espera de los hombres y las mujeres) tener alguien que te acompae a vivir por que la idea misma de la soledad y la cotidianidad es insoportable. Y socialmente tomada como triste. Y por ltimo las figuras del hombre y la mujer, no mencionemos los actores, estn abrazados con una dulzura pasional el, vestido pulcramente definitivamente la colorimetra es el plato fuerte de este cartel- puro, dulce, blanco, con un abrazo y una actitud de cario incondicional, el viste sencillo denota no lujos, mientras ella tiene una mirada baja que remota de pronto a la belleza triste de las vrgenes dolorosas, con una mirada baja que nos remota inmediatamente a la tristeza, no hay sonrisa, incluso hay falta de esperanza. Viste ella lujosamente, con lo que podemos sacar una conclusin rpida sobre sus diferentes status sociales, Ambos tienen una mirada baja. Sabemos que no estamos enfrentndonos a una comedia, sabemos que lo que iremos a mirar al cine ser una tragedia, pero sabemos que son de aquellas tragedias que nos gustara si, por muy loco que suene- vivirlas. Por ltimo har una referencia a la fuente tipogrfica, brevemente. TITANIC, elegante, delgada, y blanca por su contraste de colorimetra- . Pese a todo es fuerte. Contundente, y haciendo una segunda checada es el elemento dominante en el cartel. Entrecerremos los ojos y mirmoslo detenidamente, puedo nombrar ahora cuales realmente son los elementos en su orden de importancia: la fuente tipogrfica la pareja y por ltimo el escenario: barco.

Sin duda los publicistas hicieron un magnifico trabajo, que es fcilmente legible, tiene un buen impacto visual y llega claro el mensaje del dramatismo y la intensidad de un amor sin necesidad de ser reabundantes con smbolos evidentes, sino con sutilezas de color, formas y acuerdos previos simblicos.

Por supuesto que cada persona tiene su cosmovisin particular y experiencias y esto puede ser un gran ruido para ser interpretado el mensaje en una leda rpida (puede haber quien tenga graves experiencias romnticas y automticamente rechace cualquier indicio en pelcula de algo as) pero creo que para el pblico joven en aquel contexto occidental es un buen mensaje, que fue cmplice importante del xito taquillero de dicha pelcula.

http://es.wikipedia.org/wiki/Cosmovisi%C3%B3n http://es.wikipedia.org/wiki/Ret%C3%B3rica iii http://www.esquinamagica.com/articulos.php?idar=250&id1=40

ii