Gonzlez Carrillo Denisse. Historia de la psicologa. Npoles Alfaro Cesar Arturo. Gua de estudio derecho a examen 2do. Parcial.

1. Cules son las caractersticas del enfoque de la psicologa Gestalt? La palabra la Gestalt se refiere a una entidad especfica concreta, existente y organizada que posee un modelo o forma definida. Esto significa como se percibe en la mente los objetos conocidos en la vida diaria. Esta palabra trata de conseguir que el hombre vuelva a la vida y ensearle a usar su potencial innato, que puede ser un lder sin ser un rebelde, que tenga un centro de lugar en donde vivir, en vez de estar apoyndose en cosas. La gestalt quiere decir completada, si esta no se completa quedan asuntos inconclusos, y esta situaciones presionan y presiona hasta querer ser completadas. Siempre sale a la luz estos asuntos hasta que el individuo logre de completarlos y hasta que logre que la situacin deje ser inconclusa. Se puede decir entonces que la gestalt significa tratar de llevar un todo a algo completo y no dividir ese todo en pedazos iguales. Reglas de oro de la Gestalt Vive ahora. Preocpate por el presente en vez de preocuparte por el pasado o el futuro. Vive aqu. Trata con lo que est presente en vez de con lo que est ausente. El aqu. Deja de imaginar. Experiencia lo real. Deja el pensar innecesario. Ms bien prueba y ve. Expresa en vez de manipular, explicar, justificar o juzgar. Entrgate a lo desagradable y doloroso tanto como al placer. No restringas tu darte cuenta. Arrisgate. No aceptes otros "deberas" que los tuyos. Debesmo. Toma completa responsabilidad por tus acciones, sentimientos y pensamientos. Responsabilidad. Entrgate a ser como eres. S espontneo. Caractersticas del facilitador El terapeuta o facilitador gestalt, debe poseer ciertas caractersticas fundamentales para un adecuado funcionamiento de las dinmicas: Habilidad para decir las cosas en forma precisa, concisa, clara y directa: esto incluye la utilizacin de un lenguaje refrescante y claro, ser comprendido fcilmente por los otros, uso de metforas y otras formas poticas, utilizacin del color y la fuerza en las oraciones, congruencia entre las palabras, el movimiento corporal y los gestos, ser breve y conciso, hacer observaciones sobre el tema Habilidad para enfocar en la orientacin del "aqu y el ahora", quedndose en el presente: esto hace referencia a "darse cuenta" del presente y sus inmediatas calidades transaccionales, darse cuenta de la conducta deflectiva propia y la de los otros (distraccin, cambiar de tema, contar historias),

Gonzlez Carrillo Denisse. Historia de la psicologa. Npoles Alfaro Cesar Arturo. Gua de estudio derecho a examen 2do. Parcial.

darse cuenta de los resultados, en el contexto grupal, cuando se trabaja con el individuo del grupo; capacidad para utilizar el grupo o relacionar el trabajo de grupo. Sensibilidad sensorial y funcionamiento grupal: se refiere a capacidad discriminativa sensorial, darse cuenta de las zonas sensoriales ciegas o de las facultades subdesarrolladas, aceptacin del funcionamiento de su cuerpo, darse cuenta de gestos, posturas y pensamientos, comprender la diferencia entre excitacin y tensin; puede localizar y trabajar con los dos se presenten, entrar en contacto con la respiracin y la concentracin, capacidad para escuchar, darse cuenta de los indicadores de tensin en el grupo. Contacto con las emociones propias y habilidad para servirse de la toma de conciencia, en forma directa y abierta con los otros: incluye el hacer contacto con sus propias emociones, darse cuenta de los puntos ciegos emocionales (emociones subdesarrolladas y las reas de negacin), expresar las emociones de forma autntica sin caer en un juego intelectual, evitar el sarcasmo y el ridculo como forma de evitar verdaderas emociones. Habilidad para diferenciar los datos fenomenolgicos observados y la interpretacin: hay que estar abiertos a la experiencia del sujeto, dejar que las cosas fluyan sin establecer juicios, capacidad para diferenciar entre la observacin descriptiva y evaluativa, en s mismo y los otros, capacidad para expresar diferentes puntos de vista. Darse cuenta de sus intenciones, de que es lo que ud. Quiere hacer o decir, unido a la habilidad de ser claro haciendo ver a los otros que es lo que quiere de ellos: implica claridad para dar las instrucciones, darse cuenta de lo que se est haciendo, capacidad para plantear las metas de forma clara, habilidad para ayudar a los otros a obtener algn significado de su experiencia. Habilidad para darse cuenta de donde la gente est situada en un momento dado, respetando donde se encuentran cuando se est trabajando con ellos: habilidad para or, sentir, etc. lo que la gente le pregunta a ud. en un momento dado, habilidad para edificar sobre los "quiero", toma de conciencia, tensiones, etc., sin llegar a ser violento ni maltratar, sensibilidad y habilidad para avanzar al mismo paso que los otros, con la misma velocidad o fuerza, habilidad para retener las necesidades propias con el fin de dejarse ir con los otros, evitar la conducta competitiva con los clientes, los miembros del grupo o los colderes. Centrarse en el continuum del proceso, de tal forma que sus capacidades y creencias sigan su propio camino de la experiencia, con la expectativa de que algo importante se desarrollar y se llegar al cierre: refiere el aceptar la responsabilidad mutua; ud. y los clientes, capacidad para tolerar el sentirse confundido sin acelerarse para eliminar la confusin de la existencia, habilidad para confiar en la fuerza y potencial disponible en las personas que dan a entender que no estn dispuestas a trabajar, capacidad para ver y considerar su trabajo como un proceso educativo, ms que como un proceso curativo de enfermedades. Capacidad para ser ambas cosas en una misma sesin; dulce y rudo: dispone la capacidad para expresar o manifestar sentimientos afectivos calurosos, capacidad para tocar a la gente cuando este contacto fsico pueda ayudar, capacidad para expresar reconocimiento o aprecio por lo que los otros

Gonzlez Carrillo Denisse. Historia de la psicologa. Npoles Alfaro Cesar Arturo. Gua de estudio derecho a examen 2do. Parcial.

han hecho, capacidad para poder decir a alguien "haga esto", en forma directa, firme y sin embargo cariosa, capacidad para empujar a alguien a hacer algo sin dejarse convencer fcilmente por su fragilidad aparente, capacidad para estar en desacuerdo abiertamente con alguien. Habilidad para enfrentar y aceptar situaciones emocionales que se dan entre Ud. mismo y los otros: habilidad para enfrentar los conflictos y la clera, habilidad para enfrentar situaciones afectivas, habilidad para soportar el silencio, habilidad para tolerar la tensin, habilidad para saber cundo frenar versus incrementar situaciones emocionales, capacidad para obtener crticas sin ponerse a la defensiva. Habilidad para presentarse Ud. mismo en forma atractiva sin necesidad de una presencia carismtica: refiere una identidad propia clara, sin que llegue a ser abiertamente dominante, alto nivel de tolerancia para aquellos que son significativamente diferentes; hacer pocas proyecciones sobre sus propias necesidades sobre los otros; sin embargo de valorar sus propios principios, normas y valores que Ud. expresa, capacidad de compartir experiencias enriquecedoras. Darse cuenta de los aspectos trascendentales y creativos de su trabajo: incluye el poseer cierto sentido de reverencia y respeto hacia lo que est ocurriendo, estimular la curiosidad frente a la vida, habilidad para utilizar paradojas, metforas, enigmas y humor, habilidad para integrar algo de misticismo con un enfoque cognitivo o racional, capacidad para apreciar y verbalizar las semejanzas entre el arte, la msica, el teatro, etc; habilidad para tomar y usar una gran variedad de opciones, abierto a un punto de vista colectivo, evitando ser dogmtico. 2Qu se entiende por interalismo en la historia de la psicologa?

3. Respecto al estructuralismo relacionado con Titchener podemos asegurar que Edward Titchener (1867-1927), el discpulo ms importante de Wundt, fue el creador del estructuralismo. Veamos alguna de sus afirmaciones y caractersticas principales. Objeto de la psicologa: el estudio de la experiencia consciente, la consciencia. Tipos de contenidos mentales: imgenes, emociones y sensaciones. Los contenidos ms elementales o simples de la conciencia son las sensaciones (las imgenes y la emociones se pueden descomponer en sensaciones elementales). Se trata de lograr una especie de qumica mental que consiga descomponer lo compuesto en lo simple (los contenidos de conciencia complejos, en los ms elementales). Meta del psiclogo: Analizar la experiencia mental concreta en sus componentes o elementos ms simples. Descubrir las leyes que gobiernan la combinacin de estos elementos. Conectar dichos componentes con sus condiciones fisiolgicas.

Gonzlez Carrillo Denisse. Historia de la psicologa. Npoles Alfaro Cesar Arturo. Gua de estudio derecho a examen 2do. Parcial.

Atributos de los contenidos mentales: Cualidad (amarillo, fro...) Intensidad (fuerte, dbil...) Duracin (corto, largo...) Claridad (distincin entre elementos) Las imgenes y las sensaciones tienen los cuatro, las emociones los tres primeros. Mtodo de la psicologa: introspeccin entrenada y en el contexto de una situacin experimental. Se trata de que los sujetos experimentales describan con sumo cuidado sus sensaciones y estados mentales mientras realizan alguna tarea o atienen a un estmulo presentado en el laboratorio. Con este mtodo el estructuralismo lleg a sutilezas extraordinarias en la descripcin de los tipos de contenidos mentales, as distinguieron cerca de 38.000 tipos de sensaciones visuales y de 11.000 sensaciones auditivas. 4. La transferencia freudiana es? Freud trata de dar cuenta del surgimiento de la transferencia en toda cura psicoanaltica y de explicar el papel que juega en el tratamiento. La explicacin yace en una parte de las tendencia libidinosas que ha quedado detenida en su desarrollo por el veto de la personalidad consciente y de la misma realidad, y slo ha podido desplegarse en la fantasa o ha permanecido confinada en lo inconsciente As pues; el individuo cuyas necesidades erticas no son satisfechas por la realidad orientar representaciones libidinosas hacia toda nueva persona que surja en su horizonte Ms adelante, establece que la naturaleza de la relacin del paciente con el mdico obedece al modelo que corresponde a la imagen del padre, aunque tambin puede establecerse conforme a la imagen de la madre o del hermano, etc. Los puntos en los que centra su inters son: La marcada intensidad de la transferencia en los sujetos neurticos. La funcin de la transferencia como la resistencia ms fuerte contra el tratamiento. As pues, establece que la transferencia es tanto la palanca ms poderosa del xito, como el arma ms fuerte de la resistencia. Parte de la premisa que la adquisicin de cualquier psiconeurosis implica la introversin de la libido, refirindose a la regresin total o fragmentaria de la libido que reanima imgenes infantiles Y es ah donde surge el combate con todas las fuerzas que han motivado dicha regresin, que para ser vencida, requiere levantar la represin de los instintos inconscientes y de sus productos.

Gonzlez Carrillo Denisse. Historia de la psicologa. Npoles Alfaro Cesar Arturo. Gua de estudio derecho a examen 2do. Parcial.

Cuando en la materia del complejo patgeno (en el contenido) hay algo que se presta a ser transferido a la persona del mdico, se establece en el acto esta transferencia, produciendo la asociacin inmediata y anuncindose con los signos de una resistencia. Por ej. Con una detencin de las asociaciones. Cuando una idea ha llegado hasta la conciencia con preferencia sobre todas las dems posibles, es porque satisface tambin a la resistencia. Este proceso se repite innumerables veces en el curso de un anlisis. La deformacin por medio de la transferencia lleva a la situacin en que todos los conflictos han de ser combatidos desde su terreno. Llega as a la conclusin de que la intensidad y la duracin de la transferencia son efecto y manifestacin de la resistencia. Ahondando en esta explicacin: a) Distingue entre transferencia positiva y transferencia negativa. b) Retoma el trmino de ambivalencia para referirse a que ambas formas de transferencia coexisten simultneamente sobre la misma persona, constituyendo una caracterstica especial de las personas 5. Qu tiene en comn James y Wundt? Que los dos fueron creadores del estructuralismo y el funcionalismo. 6. Cul es la idea fundamental respecto al arco reflejo de Dewey en su artculo titulado el concepto del arco reflejo en psicologa? El arco reflejo: cortaba la conducta en unidades de estimulo y respuesta separadas y por lo tanto supona que los nervios sensoriales motores que participaban en los reflejos actuaban de modo separado. Segn el esquema del arco reflejo la cadena conductual puede dividirse en: 1) Un componente aferente o sensorial, iniciado por el estimulo y mediatizado por los nervios sensoriales. 2) Un componente de control o asociativo, mediatizado por la medula espinal y el cerebro. 3) Un componente eferente o motor,, mediatizado por los nervios motores y que culmina con una respuesta. Dewey consideraba que estimulo y respuesta eran abstracciones convenientes mas que realidades, y sealaba la necesidad de tener una respuesta antes de que podamos decir con sentido que tenemos un estimulo; l reflejo total no es un compuesto formado por un estimulo y una respuesta sucesivos, porque no existe tal relacin sucesiva.

Gonzlez Carrillo Denisse. Historia de la psicologa. Npoles Alfaro Cesar Arturo. Gua de estudio derecho a examen 2do. Parcial.

Los dos puntos principales de la formulacin de Dewey son: 1) Que debe considerarse la conducta tal como funciona 2) Deben emplearse unidades molares para prevenir un exceso de anlisis elementalista. El primer punto marco el comienzo de la psicologa fundamentalista y el segundo punto fue una afirmacin gestalista (aun que esta aun no existiera. Tardo 20 aos ms en aparecer).

7. Cul es la obra de Darwin que fue pionera en el arco de la psicologa comparada? El origen de las especies. 8. Compara la psicologa del siglo XIX y siglo XX. Qu diferencia hay entre las dos? El siglo XIX: mente y cerebro.
Segn avanzaba el siglo XIX, el problema de la relacin entre la mente y el cerebro fue cada vez ms apremiante. Era tan profunda la preocupacin por las relaciones mente/cerebro que es difcil encontrar un texto sistemtico escrito antes de 1860 que no contuviera alguna discusin sobre el tema. Esta preocupacin est directamente reflejada en los dos temas que convergen para obligar a filsofos y psiclogos a enfrentarse con la cuestin central del problema mente/cuerpo. El primero de ellos es el progreso en el conocimiento de la localizacin de las funciones cerebrales, basado en la idea de que el cerebro sirve como rgano de la mente. El segundo concierne a la progresiva familiaridad con la tesis de que los fenmenos mentales creencias, sugestiones mentales, estados de trance mesmrico, traumas psquicos, etc.- producen algunas veces alteraciones radicales en el estado del cuerpo. Este cambio se suscit como consecuencia del progreso en la comprensin de la naturaleza de los desrdenes nerviosos funcionales. Antes de continuar, describiremos brevemente algunas de las ms importantes perspectivas mente/cerebro establecidas en respuesta a estas tendencias. A pesar de que las teoras sobre la relacin mente/cuerpo que predominaron en el siglo XIX epifenomenalismo, interaccionismo, monismo de aspecto dual y teora de la materia mental- fueron formuladas, como sus predecesoras, en el contexto de las ciencias, estaban tratando de resolver las complejidades metafsicas del punto muerto cartesiano. No es sorprendente, en consecuencia, que estas perspectivas se desarrollaran en su mayor parte como variaciones de temas ya tratados anteriormente.

Siglo XX
Principios del siglo XX la naciente psicologa atravesaba una poca de crisis. Debido a las insuficiencias tericas de los modelos predominantes, de corte behaviorista. Lo artificioso de las estructuras propuestas para explicar los fenmenos humanos, y la posicin reduccionista al centrar toda investigacin psicolgica en los aspectos observables de la conducta, dejaban fuera muchos aspectos. Cada vez se haca ms patente la necesidad de examinar, con una visin integradora, la vida psquica. Las tesis centrales del asociacionismo eran que la percepcin es una reproduccin de los objetos en forma de imagen mental, y que el pensamiento consiste en una combinacin mecnica de tales imgenes. James Mill, uno de sus principales exponentes, afirmaba: "Nuestras ideas se producen o existen en el orden en que existen las sensaciones de las que son reproducciones". De este planteamiento puede inferirse una concepcin mecanicista de la psicologa. A dicho paradigma se unan Wundt, Titchener, Ebbinghaus, Thorndike, Watson y Pavlov, haciendo modificaciones para conformar sus teoras particulares. Por otro lado Binet, el creador de los tests de inteligencia, prob a travs de sus estudios que el pensamiento no poda constituir meramente una suma sucesiva de elementos perceptivos, y atac a fondo el concepto de imgenes mentales. En esa poca en Alemania, G. E. Mller comprobaba empricamente que los sujetos de sus experimentos

Gonzlez Carrillo Denisse. Historia de la psicologa. Npoles Alfaro Cesar Arturo. Gua de estudio derecho a examen 2do. Parcial. reorganizaban el material percibido. Sus ideas fueron empleadas por Oswald Klpe, quien introdujo la variable motivacin en el rendimiento de los sujetos en pruebas de laboratorio. Dichos sujetos podan atender a una figura discriminndola del resto del campo visual. Muchos otros investigadores, como Watt y Bhler, expusieron conclusiones experimentales que hicieron caer en crisis al asociacionismo. Podra decirse que prepararon el camino para el surgimiento de un nuevo paradigma. Ms ajustado a la verdadera naturaleza de los procesos psquicos. Los psiclogos de la Gestalt introdujeron el concepto de "organizacin" entre el estmulo y la respuesta de los conductistas. Estos ltimos consideraban al ambiente como una serie de estmulos independientes. Para los gestaltistas, los fenmenos percibidos realmente

9. El objeto de estudio de Watson es la conducta. Qu tipo de conductas existen segn Watson? John Broadus Watson (Greenville, 9 de enero de 1878 - Nueva York, 25 de septiembre de 1958) fue un psiclogo estadounidense fundador del Conductismo. No obstante, Watson desarroll el Conductismo, que hoy en da constituye una de las principales corrientes psicolgicas, y que se emplea en muchas terapias con un alto grado de efectividad. En 1913 Watson publica el que, a menudo, ha sido considerado su trabajo ms importante, el artculo: La psicologa desde el punto de vista conductista y que dar punto de partida al Conductismo. En l Watson describe las lneas generales de la que ser su nueva filosofa. El conductismo pone el nfasis sobre la conducta observable (tanto humana como animal), que considera que ha de ser el objeto de estudio de la Psicologa, y las relaciones entre estmulo y respuesta, ms que en el estado mental interno de la gente (aunque Watson nunca neg la existencia del mundo privado o ntimo). En su opinin, el anlisis de la conducta y las relaciones era el nico mtodo objetivo para conseguir la penetracin en las acciones humanas y extrapolar el mtodo propio de las Ciencias Naturales (el mtodo cientfico) a la Psicologa. 10. Quin fue el autor de las corrientes del estructuralismo y funcionalismo? Edward Titchener (1867-1927), el discpulo ms importante de Wundt, fue el creador del estructuralismo. Veamos alguna de sus afirmaciones y caractersticas principales. William James (1842-1910), precursor o primer gran funcionalista.

11. Qu es la ecuacin personal?

Gonzlez Carrillo Denisse. Historia de la psicologa. Npoles Alfaro Cesar Arturo. Gua de estudio derecho a examen 2do. Parcial.

Promedio de error en las observaciones o mediciones de precisin, que difiere de unos observadores a otros y se considera peculiar de cada uno. 12. Cul de las siguientes afirmaciones seria correcta con respecto a la evolucin metodolgicamente de Freud
La metodologa de Freud es, en general, fuertemente cuestionable por basarse en razonamientos inductivos en vez de deductivos. El propio planteamiento freudiano de la estructura de la personalidad es un planteamiento meramente hipottico, no sostenido (ni, tal vez, sostenible) por datos empricos. Freud daba por obvias todas las teoras por l planteadas, como si fueran unas necesidades de razn incuestionables y generalizables a toda la poblacin. Sin embargo, sus teoras no estn empricamente demostradas, y la obviedad con que las plantea no es tal como para que sus planteamientos sean vistos como axiomas verdaderos aunque indemostrables. Por haberse mantenido al margen de la psicologa experimental, el psicoanlisis ha sido rechazado por la mayora de las psicologas.

13. Investiga los fenmenos psquicos de la tesis idealistas de Berkeley. * Estimulacin. * Percepcin (consciencia de la experiencia). * Apercepcin (atencin a parte de los contenidos psquicos). * Acto de voluntad consecuencia de todo ello. IDEALISMO: En sentido gnoseolgico: la teora que afirma que todo lo real es ideal o puro pensamiento (fenmeno psquico). Segn Berkeley, esse est percipi (ser es "ser percibido"). Hay un idealismo psicolgico (individual) y otro lgico (referente a las condiciones generales del pensar). En otro sentido, se llama idealista a quien se mueve por grandes ideas o fines desinteresados. 14. Describe cual es la relacin histrica entre Watson y Binet Los dos son muy importantes en el siglo XX.