PERKEMBANGAN FALSAFAH PENDIDIKAN BARAT

NUR AYUNI BINTI AIYUB SITI JAMILAH GHAZALI ZURAIDAH BINTI ZULKIFLI MOHD SYAFIQ AIMAN BIN MAT NOR MUHAMMAD ZULFADHLI BIN ZAKARIA MUHAMMAD AMIRUDDIN BIN ISMAIL

 Perenialisme Tradisional Esensialisme

Perkembangan Falsafah Pendidikan Barat

Moden
Progresivisme Rekonstruktivis Eksistensialisme

PENGENALAN

Esensialisme

Mazhab
Perenialisme

PERENIALISME (PERENNIAL- TIDAK BERUBAH)

Banyak dipengaruhi oleh fahaman idealisme Plato (427347 SM) dan Aristotle (384-322 SM). Menurut ahli-ahli perenialisme: Disebabkan pengaruh materialisme, pragmatisme dan fahaman sains, nilai moral dan rasional manusia semakin merosot. Maka, asas pendidikan hendaklah mengutamakan: 1. Perkembangan potensi rasional individu 2. Menolong mereka menemui prinsip-prinsip mutlak dan menemui dunia sebenar.

 Tugas utama pendidikan: mendisiplinkan mental dan jiwa pelajar, di samping mengembang potensi menaakul. Berpendapat bahawa ketelusan bersifat tidak berubah. - Pendidikan seharusnya berfokuskan kepada carian dan penyebaran ilmu yang tetap.

ESSENSIALISME
Antara ahli-ahliny adalah James B. Conant (1893-1978) dan Hyman George Rickover (1900-?). Pendapat-pendapat mereka:  Fitrah manusia sebenarnya kekurangan nilai-nilai murni yang sempurna.  Guru memainkan peranan yang utama dalam proses pendidikan.


Rajin

Ilmu yang diperolehi

Tumpuan

Minat bukan kunci kejayaan dalam pembelajaran, tetapi boleh di pupuk melalui bimbingan guru-guru. Banyak digunakan dalam inovasi kurikulum sekolah. Menyarankan agar nilai-nilai masyarakat cth: nilai-nilai sosial; hendaklah di ajar sepanjang peringkat persekolahan.

Falsafah Pendidikan Barat Moden

Progresivisme

Rekonstruktivisme

Eksistensialisme

PROGRESIVISME
Muncul pada tahun 1930-an.

Berasas daripada falsafah naturalisme dan pragmatisme.

Tujuan menentang perenialisme-yang dirupakan sebagai pasif dalam pembelajaran.

Antara ahli mazhab ini ialah John Dewey.

Pendapat-pendapat: Pelajar merupakan peranan utama dalam pembelajaran. 2. Aktiviti P&P hendaklah dirancang mengikut minat, keperluan dan kebolehan pelajar. 3. Menyokong penggunaan stratergi kolaboratif dan koperatif dalam aktiviti-aktiviti pendidikan. 4. Sekolah merupakan sebahagian kehidupan pelajar.
1.

REKONSTRUKTIVISME
Pecahan dari aliran fahaman progresivisme. Mula menjadi perhatian pada tahun 1950-an, apabila Theodore Burghard Hurt Brameld (1904-?) menggabungkan teori progresivisme dengan behavioral sains sebagai asas aliran ini. Ahli-ahli berpendapat- progresivisme hanya sesuai digunakan dalam masyarakat yang stabil. Mazhab ini megesyorkan untuk menyelamatkan kebudayaan masyarakat. Tugas utama pendidikan harus mengandungi objektif eksplisit Order Baru Masyarakat.

EKSISTENSIALISME
Berasaskan naturalisme Rousseau (mengatakan bahawa kelahiran manusia adalah suci dan semula jadi seperti kain putih) dan mazhab humanis. Berfokuskan kepada fitrah kejadian manusia. Ahli-ahli berpendapat pelajar tidak patut mengorbankan individualiti mereka untuk memperolehi ilmu pengetahuan. Banyak didapati daripada sekolah-sekolah terbuka di A.S, Taiwan, Jepun dan di U.K. Pelajar diberi kuasa.

KONSEP FALSAFAH PENDIDIKAN BARAT

Tradisional o Moden
o

Mazhab

Konsep Ciri manusia bersifat sejagat dan tidak berubah-ubah. Mementingkan unsur rasionaliti. Lebih penekanan kepada perkara-perkara asas. Bersifat praktikal dan prakmatik. Perubahan sebagai intipati realiti. Manusia berupaya menyesuaikan diri terhadap perubahan. Sekolah sebagai pemangkin utama dalam meningkatkan kehidupan manusia. Fungsi sekolah sebagai landasan pembentukan masyarakat baru. Manusia bertanggungjawab ke atas diri sendiri.

Perenialisme

Esensialisme

Progresivisme

Rekonstruktivisme

Eksistentialisme