BREVE ANLISE DA FINALIDADE DAS PRAGAS DO EGITO

Jefferson Silva Souza*

Povo de Israel, Nao eleita de Deus, gemia em agonizante tormenta na terra do Egito! Quatrocentos anos aproximadamente se passaram aps a sua chegada na

terra longnqua e mui rica (Egito). Vrias geraes haviam se passado e o rei do Egito, juntamente com os seus conselheiros, chegaram concluso de que os israelitas cresciam rapidamente em cultura, tcnicas e quantidade. Estes foram alguns dos motivos de preocupao dos lderes egpcios. Por ser uma terra muito cobiada por naes vizinhas, a possibilidade de uma futura unio dos israelitas com naes inimigas - tendo por finalidade conquistarem definitivamente o Egito no era descartada. Muitas alternativas foram estudadas e algumas colocadas em prtica, porm sem xito. Com a falta de opes para reduzir a prosperidade dos israelitas tornou-se oficial, a mando do rei egpcio, a utilizao de mo-de-obra forada por parte dos israelitas. Comea ento o maior drama, at ento, vivido pelo Povo de Israel! No Egito Antigo, os reis eram dotados de um ttulo chamado: FARA. Este ttulo lhe dava um poder absoluto e o privilgio de ser considerado um deus. Sendo assim, automaticamente ele passava a ser o sumo sacerdote de qualquer religio, seita ou deus do Egito1. Possivelmente o Fara que estava no poder no perodo das dez pragas do Egito era Amenotepe II.2 Jefferson S. Souza cursa o 1. ano teolgico no Seminrio Latino-Americano de Teologia IAENE.
1 2 *

Bblia de estudo indutivo (So Paulo: Editora Vida, 1997), 86. Ibid., 92.

Quando Moiss se apresentou a Fara pedindo que deixasse os israelitas sacrificarem e adorarem ao Senhor no deserto, prontamente Fara lhe respondeu: Que o Senhor cuja voz eu ouvirei, para deixar ir Israel? No conheo o Senhor, nem tampouco deixarei ir Israel (x 5:2). Havia uma crena comum entre as pessoas daquela poca, que quando uma nao perdia uma guerra e/ou era aprisionada, isso se dava em conseqncia de possuir um deus menos poderoso que o da nao vitoriosa.1 Aps esses conhecimentos elementares da cultura e costumes do povo egpcio, torna-se fcil concluir que Fara tinha por hbito, mandar e ordenar nos sacerdotes dos falsos deuses egpcios. A no existncia desses deuses dava a Fara uma coragem muito grande de ser superior a eles, visto que ele no tinha nenhuma punio por blasfemar aos pseudodeuses. Um outro ponto que o credenciava a ser superior ao Deus todo poderoso que j h muito tempo ele oprimia os israelitas e nada de mal lhe acontecia. O Egito tornava-se cada vez mais prspero e Deus, se que Ele existe, no perderia o Seu tempo com os escravos!2 Mas o que Fara no sabia que ele estava lidado com o Deus vivo de Israel, o Deus criador de toda a terra e cus. Aps a dureza do corao de Fara (x 5:2-11), Deus permitiu que sobreviesse ao Egito s pragas aludidas na Bblia (x 7:14-25, 8, 9, 10, 11, 12 e 13). Muitos animais, at mesmo insetos eram considerados sagrados pelos egpcios - alguns deles em todo o territrio do Egito, outros em regies distintas - de forma que eles achavam um absurdo e blasfmia o tipo de adorao dos israelitas (x 8:25-26). O sacrifcio de animais para adorar um Deus, visto que o costume entre eles era adorar Quin es Jehov ? [Gn 5:2], Comentrio bblico Adventista del Septimo Da (California: Publicaes Interamericanas, 1981), 1:531-532.
2 1

Ibid.

imagens e esculturas, seria um insulto aos deuses egpcios.1 Realizar cultos sacrificando animais considerados sagrados era crime, e at mesmo mat-los por acidente, era um crime punvel com morte.2 Deus queria mostrar aos egpcios, e em especial a Fara, que Ele era, e sempre ser um Deus verdadeiro que tem poder sobre toda a natureza. Ele est acima de qualquer outro deus. Todos os sinais (pragas) serviram de lies aplicadas por Yahweh para demonstrar Sua onipotncia e concomitantemente amor ao Seu povo.3 Deus derrubou a teologia egpcia da seguinte forma:4
PRAGAS 1. O Nilo torna-se em sangue 2. Rs 3. Piolhos 4. Moscas 5. Morte do gado 6. lceras 7. Saraiva 8. Gafanhotos 9. Trevas ADVERTNCIAS x 7:15-18 x 8:2-6 Nenhuma advertncia x 8:20-23 x 9:1-5 Nenhuma advertncia xo 9:18-35 x 10:3-13 Nenhuma advertncia DIVINDADES ATACADAS sis, deusa do Nilo Hequet, deusa do nascimento que tinha cabea de r. Set, deus do deserto Uatchit, simbolizado pela mosca Hactor, deusa de cabea de vaca; pis, deus-boi Sekhmet, deusa das doenas; Sunu, deus da peste Nut, deus-cu; REAES Recusa (7:22 e 23) Promessas falsas (8:8) Recusa (8:19) Promessas falsas de sacrifcio (8:25) Recusa (9:7) Recusa (9:12)

10. Morte dos primognitos

x 11:4-8

Promessas falsas (9:28) Os homens podiam ir Osris, deus da agricultura (10:11) Pessoas, mas no R, deus-sol; Nut, deus-cu animais, podiam ir (10:24) Min, deus da reproduo; O Fara pediu que o Hequet, deusa do povo fosse embora nascimento; sis, protetora (12:31-32). das crianas

1 2

Ibid., 1:545.

Ellen G. White, Patriarcas e profetas (Tatu, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1995) 157. Russell Norman Champlin, O Antigo Testamento interpretado versculo por versculo (So Paulo: Editora Candeia, 2000), 1:329.
4 3

Ibid., 332.

A Bblia descreve que os magos de Fara fizeram alguns sinais, mas, observe o que declara Ellen G. White: Os magos no fizeram realmente suas varas transformar-se em serpentes; mas, pela mgica, auxiliados pelo grande enganador, foram capazes de produzir esta aparncia. Estava alm do poder de Satans transformar as varas em serpentes vivas. O prncipe do mal, possuindo embora toda a sabedoria e poder de um anjo decado, no tm o poder de criar ou dar vida; isto prerrogativa somente de Deus.1 Deus fala ao ser humano atravs dos Seus servos. Todas as vezes que o pecador no d a devida ateno Sua palavra o seu corao torna-se cada vez mais endurecido, at chegar a ponto do Esprito Santo, no mais ter como trabalhar em seu corao. A medida que o tempo vai passando e o pecado tornando-se mais predominante na vida do pecador, como no caso de Fara, Deus no intervm a fim de contrair a tendncia de sua ao.2 Aquele que cede uma vez ao pecado, ser-lhe- mais fcil ceder uma segunda, terceira e mais vezes.3
1 2 3

White., 155. Ibid., 158. Ibid.