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Filosofa y Teologa: Semejanzas y diferencias. Las principales semejanzas entre la Filosofa y la Teologa sern sealadas ms adelante. Donde encontrar que ambas tienen temas comunes, ambas tambin representan una indagacin profunda de la realidad, indagacin que va ms all de lo fsico y lo aparente. (Este tema ser tratado en el ltimo captulo de esta tesis) Entre los principales temas comunes a la Teologa y a la Filosofa podemos destacar los siguientes: origen del mundo, existencia del espritu en el ser humano e inmortalidad del mismo, libertad humana, finalidad de la vida humana, el puesto del ser humano en el mundo, los valores, la moral. Diferencias entre Filosofa y Teologa: Ya hemos dicho la diferencia en cuanto al fundamento de una y otra. La Filosofa descansa en la sola razn humana; nada que no sea demostrable por la razn puede estar en su estudio. La Teologa, en cambio, basa sus afirmaciones principalmente en la fe, fe en lo revelado por la Divinidad. Lo anterior origina otra diferencia: La Teologa contiene muchas afirmaciones que no estn al alcance de la Filosofa, porque exceden a la razn. Tal es el caso de los "misterios" del dogma, por ejemplo. Por esta causa la Teologa para el ser humano que tiene fe representa una indagacin todava ms profunda que la Filosofa. Una ltima diferencia importante consiste en que la Teologa aparece como una disciplina ms completa que la Filosofa, en el sentido de que ella compromete al ser humano ms ntegramente. Verifquese esto en el siguiente esquema: La Filosofa La Teologa Incluye: Incluye: a) conocimiento de verdades a) conocimiento de verdades b) teora moral b) exigencia de vida moral c) relacin vital con Dios (Culto) En resumen: Filosofa y Teologa se asemejan en el hecho de representar ambas una visin profunda de temas que a todo ser humano interesan. Se distinguen, no obstante, por su diferente base (de fe y razn respectivamente) y por la mayor profundidad de algunos temas de Teologa, que exceden el alcance de la Filosofa. 1. La relacin entre Filosofa y Teologa La estrecha relacin entre Filosofa y Teologa ha quedado demostrada histricamente por el gran nmero de filsofos que fueron al mismo
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tiempo hombres de profunda fe religiosa y que en sus escritos pasaron continuamente del campo filosfico al teolgico y viceversa. Bastara para ello recordar que los filsofos cristianos catlicos y protestantes por ejemplo, representan la gran mayora de los pensadores. En el filsofo con fe religiosa la Filosofa y la Teologa cumplen una funcin perfectamente armonizada. La Filosofa pone la base racional. Y la Teologa agrega la fe y completa la visin. Podemos afirmar que Filosofa y Teologa se completan mutuamente en el ser humano de fe. (Este tema ser tratado en el ltimo captulo de esta tesis) La Filosofa pone la base racional. La Teologa aporta la fe y completa la visin. La historia ha demostrado que no son incompatibles. Favor de profundizar sobre esta temtica, en la antologa encontrars una lectura titulada: Filosofa y Teologa.

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Caractersticas del Feudalismo


Feudalismo, porque proviene de feudo, es decir la tierra. Este periodo predomino en Europa entre los siglos IX y XV. Un grupo de siervos trabajaba la tierra, y la produccin que se obtena se le entregaba a un pequeo noble, llmese conde, marqus, rey o seor feudal. Se tratara de relaciones humanas y sociales entre dos hombres libres, pero no de igual condicin. Uno, el vasallo reciba el feudo (la tierra); el segundo, de situacin superior al primero, recibe los compromisos militares del primero. El vasallo se somete al hombre de situacin superior. En otras palabras es: Un conjunto de relaciones de produccin y dependencia entre el campesino y el seor, propietario de la tierra que aqul usufructa, en un momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza. Cundo es su origen? Tenemos antecedentes en el siglo V, al caer el Imperio romano, ya que por la extensin del imperio Romano y la incapacidad del aparato burocrtico del Imperio era imposible ir en ayuda de los ciudadanos ms afectados por las invasiones brbaras, por lo tanto estos se refugiaron en castillos o fortalezas en las cuales gobernaba el Seor de aquella. Estas fortalezas y estos seores con poderes judiciales y administrativos nacen de la incapacidad del Imperio, ya que se vio obligado a contratar a caballeros o nobles, stos contratarn vasallos, villanos, etc. As, en un principio el emperador, y posteriormente el rey no gobierna, sino que su autoridad viene, a los ojos del pueblo, de Dios, y es materializado e implementado a travs de los pactos de vasallaje con los grandes seores, aunque en realidad son stos quienes eligen y deponen dinastas y personas.

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