HATVAN FEL - FLUTON

(Varga Csaba 60. szletsnapjra kszlt tanulmnyok, rsok, emlkezsek) szerkesztette: Lska Anik

2006. jlius 17.

Tartalomjegyzk
Felkr levl.................................................................................................................... 4 Szerzk............................................................................................................................ 5 Babics Csaba: Druszmnak, fennllsa 60. vforduljra.............................................. 6 Balipap Ferenc: Dcgs, gcgs nhny klapancia ................................................ 9 Bely Gbor: Szletsnapi forgcsok ........................................................................... 14 Benda Jzsef: Prhuzamos mozaikok 20 v trtnetbl............................................. 16 Bese Ferenc: Varga Csaba 60 ves ............................................................................... 18 Brdy Anik: Levl ...................................................................................................... 19 Csorba Jzsef: Varga Csaba s a Stratgiakutat Intzet egy kornnep kapcsn ........ 20 Dienes Istvn: A Metaember szletse ......................................................................... 24 Grf Imre: Budapesttl Hatvanig ................................................................................. 26 Jankovics Istvn: zenet............................................................................................... 28 Kamars Istvn OJD: Varga Csaba titrsaknt........................................................... 29 Koncz Gbor: Meta-Csaba ngy dimenzija ................................................................ 31 Lska Anik: Csobnka - Nagykovcsi........................................................................ 34 Major Gyngyi: Vers .................................................................................................... 37 Markos Imi: A vilg legjobb e-posta bartja ............................................................ 38 Migray Emd: BALLADA CSABA KIRLYFIRL................................................. 40 Miski Zoltn: Csaba s a hatvanas................................................................................ 41 Dr. Nmeth Jen: Levl ................................................................................................ 43 Radics Jnos: Versek .................................................................................................... 44 Srdi Pter s Srdi Kati: A nyertes csapat................................................................... 46 Sznt Borisz: A megismer Intellektus kldetse ...................................................... 47 Szsz Ilma: A HATVANVES CSABA KSZNTSE........................................... 52 Szegvri Pter: Egy mihaszn ember (sic!) 60. szletsnapjra............................... 54 Szoboszlai Zsolt: Hsz v a hatvanbl ......................................................................... 57 Varga Virg: Egrlyuk.................................................................................................. 62 Vargn Csorba va: Egy fele-sg 60 Rve mellette s ellene .................................. 63 Zsolnai Jzsef: PEDAGGIA S TEOLGIA ........................................................... 66 Utsz ........................................................................................................................... 71 Varga Csaba: Bcs (eddigi) magamtl, s j teremts eltt......................................... 72

Felkr levl
(Elsz helyett)
Mindazoknak, akik kortrsknt ismerik, becslik, kicsinylik, irigylik, sajnljk, istentik az n kendermagos (rgente fekete, mostansg fehr) szakll volt vlegnyemet. Mert bizony nem nagyon hihet, de kelme idn jlius 17.-n betlti fldi megjelenlsnek 60. azaz hatvanadik vforduljt. Ha gy vesszk, s n gy is veszem a szletsnaposnak ebbl az alkalombl jr egy kis sszefoglal, egy kis virtulis szveggyjtemny, hogy tlnk, ltalunk, miattunk visszatkrzve lssa, hogy szerintnk mire jutott, mire is maradt meg, mit nem vgzett mg el az Isten , a vilg, a haza s a maga nagyobb dicssgre. Akit rtem, mr szemlyesen, vagy tvbeszln a tudtra adtam nagy s TITKOS (persze csak jlius 15-ig) szndkomat a KNYV-rl, de mostan megy a binlis varzslat eszkzvel is a szves felkrs. Teht bartai, zletfelei, s leend ellensgei sorait (taln maximum hrom oldal elg lenne) vrom a virtulis levelesldmba, hogy egy CD s a Varga Csaba honlap rkre megrizhesse a hozz val jelenlegi, mltbli s vrhat viszonyunkat. A mfaj ktetlen, mivel a KNYV is az lesz. Br egyet azrt kinyomtatunk, hogy a szerzk ltal alrattassk az idei Csaba s Borbla napi Vgassgokon. Minden tisztelet a szerzknek, de semmi tiszteletdj. Aki viszont nem elgszik meg azzal a dicssggel, hogy gondolati az internetre felkerlnek, annak az sszegylt rsokbl (rs ez mg??? ) szveskedem 1-1 sajt CD pldnyra valt a konyhapnzbl kigazdlkodni. A mveket legksbb jlius 8-n jflig szeretnm megkapni, hogy szpen egymshoz szerkeszthessk, s grem, hogy mg a helyesrs ellenrz programot sem engedjk rjuk. gy lszen, ahogy vagyon. Bartsggal, ksznettel, s abban a remnyben, zrom soraimat, hogy nagyot alkotunk megint, s titokban is tartjuk az mnek elkszltt, mert ugye egy rflnek mgis csak egy knyv a legkedvesebb ajndk! Ave: va s a nagy (klti tlzs! Szerk.) tantvny Lska Anik

Szerzk
Babics Csaba Balipap Ferenc Balogh Gbor Bely Gbor Benda Jzsef Bese Ferenc Brdy Anik Csorba Jzsef Dienes Istvn Fzi Gbor Grf Imre Kamars Istvn Krpti Lszl (fot) Komls Attila Koncz Gbor Jankovics Istvn Lska Anik Major Gyngyi Markos Imi Migray Emd Miski Zotn Nmeth Jen Radics Jnos Srdi Pter Srdi Kati Sznt Borisz Szsz Ilma Szegvri Pter Szoboszlai Zsolt Varga Virg /Udvaryn Vargn Csorba va Venczel Zsolt Zsolnai Jzsef

Babics Csaba: Druszmnak, fennllsa 60. vforduljra

Ugyan nem htatra kszlk, br egy ilyen kerek szm kor hordozjra mr mindenfajta rdem nlkl is htattal kell tekinteni, mgis az IGt hoznm fel, amelyet az evanglikus tmutatban a Csaba-napi nnepsg napjhoz ktve olvashatunk, amelyet az R a Zsoltrok knyvben a 75 fejezetben a szvnkre helyezett: 2Magasztalunk, Isten, magasztalunk tged, mert kzel van neved azokhoz, akik hirdetik csodidat. 3n llaptom meg azt az idt, amikor igazsgot szolgltatok. 4Ha meginog a fld s minden lakja, n megszilrdtom oszlopait! Azt hiszem, tall ez az IGE. Az Idt ugyanis valban a Mindenhat mri rnk! Megvallom, nem pontosan tudom, mennyi ideje is ismerem az nnepeltet, az biztos, hogy az evanglikus informatikai stratgia kidolgozsba vgtunk az tmutatsval bele (ami sajnos tovbbra is torz), krlbell 5 vagy 6 ve. Az els tallkoz azonban rgtn elementrisra sikerlt! Mert azon az alkalmon Csaba a jvt vzolta a maga tudomnyos alapossgval s tfog elemzsvel. Emlkszem, nagyon lelkesen jttem el, mert egy j perspektvt mutatott meg akkor! Akkor tanultam meg, hogy az embernek valban nha lmodnia kell, tvlatokat kitzni, s sokszor az R valban segt a megvalstsban. Nem vletlenl rtam le gy a mondatot, ugyanis Csaba vilgszemlletben ott van is, az ember mellett az Isten. Ott van a klasszikus, de a rgmlt, az archaikus is. Az els tallkozs utn sokszor rtekeztnk, sajnos n gy rzem, nem elgszer. . Arrl is beszlgettnk ksbb, hogy mindketten azt valljuk: nincsenek vletlenek, a tallkozs is a Gondviselnek ksznhet. Voltunk tantvnyaimmal szombathelyi Mesteriskoln, amelyet szervezett irnymutatsval a Stratgiakutat. Ez nem csupn azrt volt fontos, mert egy homogn kpet prblt a vilgrl, amelyet a tudomny ugyangy meghatroz, mint a filozfia vagy a szellemvilg. Azrt is, mert a stratgiakutats munkatrsak csalddal voltak egytt lenn. Nem hagytk egy htre otthon a gyerekeket s felesget, frjet, hanem k is lejttek, rszt vettek az rkon. s lmny volt elmenni knyvekrt, ugyanis Csaba az evanglikus iskolk informatika versenyhez a Stratgiakutat ltal megjelentetett knyveket adott ajndkba a nyeremnyekhez. Mert a knyvek tadshoz jrult egy ra beszlgets vele, amit nem csupn n, de a velem jv tantvnyok is nagyon lveztek. s itt jn egy nem oly rgi tallkozsunk is. Tavaly egy htvgn lvezhettk a honlapszerkeszt munkacsoport tagjaival tantvnyaimmal - a Varga csald vendgszeretett, s kaptunk szemlyre szabott oktatst. Ez azrt is volt nagyszer, mert mindannyian azt tapasztalhattuk, amit eddig is vallottam, nemcsak mint egyhzi iskolbl jtt tanr, azaz a mundr becslett vdve, hanem szemlyes meggyzdsbl, ma mr tapasztalatbl, hogy tudomny s hit tkletes sszhangban vannak egymssal. Az a szombat felejthetetlen lesz szerintem mindannyiunknak, hiszen amit dleltt a fizikus mondott, azt hallottuk este a bborostl a ppa hallnak bejelentsekor. Mrmint hogy ppen Jzussal tallkozik a ppa. s ugyanerrl volt sz dleltt is: hogy hallunk utn Istennel tallkozunk. De persze tallkozni elbb is lehet az Rral: s itt kanyarodom vissza a kezd IGhez: ha valaki az csodit hirdeti, mrpedig Csaba ezt teszi, azokhoz kzel van mindig. Mert azt gondolom, hogy Csaba valban egy oszlop, amellyel megszilrdtja 6 6

ezt a megingott Fldet. Mert a legfontosabb kldets valban a tants, nem csupn a fiatalsg, a diksg, de minden korosztly tantsa, a clok kitzse, az tmutats. s ebben is van a csoda, mert a tanr a tantssal maga is tanul, avval hogy ad, egyszerre kap is, azaz gyakorolja a krisztusi szeretetet, amely az skeresztnyeknl mg ltalnos volt: amit kaptak az rtl, azt rgtn tovbbadtk. Ezrt is rtam le mell ezt a verset, mely tavaly mjus vgt idzi, amelyhez az els konkrt Isten-lmnyemet fzm s az idei rettsgi alatt ratott meg. A mi nzsgnkkel (hisz az, hogy valakit e fldi plyn tartsunk a mi nzsgnk is) remlem, Csaba, hogy mg nagyon hossz ideig fogod kldetsed, a fny rasztst a vilgunkra (s persze gy rnk is) vgezni! Ehhez ldjon meg a Mindenhat ezutn is, ahogyan az elmlt hat dekdban is megtette, ksrje utad tovbbra is! s a tbbi aztn majd jn!

Apokrif ima
Petinek, aki sokat segtett a szk svny fellelsben

Azon a lzas hajnalon, midn elszr lttam meg arcod, Uram, a bn terhe nyomta mellkasom. Hvtalak szntelen Tged, s zihl tdm zaja zavarta meg az ji csendet. Parancsod ismt megszegtem, s intseid elfeledtem. Pedig mr egy ve rzem jelenltedet, mikor meghallottam azt az neket, melyben Te is benne voltl: Ne mondd, hogy nem ers Vr az Isten hangzott este, s minden fnyes lett. Min csodja ez szeretetednek, drga Mester! A bnsnek m mentsget hozol, s esend elesett nemet flemeled a fldrl. Ksznm Nked, Jzus a testvreket, Hogy vndorutamra kldted ket! Arcukban meglthattam vonsaid, megfogva egyms kezt rgi tjaink elhagyhattuk, meglelve a szk svnyt. Ne hagyd URam, hogy tkozl fiknt bolyongjunk a messzesgben! Add, hogy tovbb segtsk egymst keressedben!

Itt virrasztok, mita szent arcod rm fnylett, s imra kulcsolom kezeimet. Ha nem ltlak is, rzem kzelsgedet! Vigyzd ht drga testvreimet, s velk engem, jttd eltt nehogy fklynk lngja ellobbanjon! Hogy ama csods hajnalon keznkkel rinthessk drga arcod! 2006. jnius 21-23.

Balipap Ferenc: Dcgs, gcgs nhny klapancia

(A szp csndes s termkeny 60 utni vek jkvnsgaival Varga Csabnak, bartsggal) haha haha haha hatvan ves a Varga Csaba * mi a nyavalya hogyan lehet a hinn emberfia 60-ba rt jutott pedig nem is futott Varga Csaba * ki amgy (gy alakult) olvastbornok vala valaha vele volt Kamara (ki ms a Kamars) Pista is ki szintn tbornok de meghat a kt olvas tiszta tiszt pedig a viszonyok zordok voltak a megvltott rendszerig

mg el se lttunk rogattunk parolztunk szz nt sznok helyett kiltunk j ige megett ott tborult egybe egy csom gyerek csak sznk jrt keznk s a lbunk hol volt mg oda npprt asztal is kerek gyerekek ?!!! VCS mg olvastbornok lehetett s mi krle a sereg mely amgy tfogott sok elnyelt simarost s kakasdomb-szern mellvert azontl-vilgot flnk farkunk sztllt iszogattunk s parolztunk szre se vettk politizltunk megtettk amit nem is lehetett * gy rtnk el a mba (kalamajklt slamasztikba? reformvr honba?) hiba az ember idhinya egyszer csak elfogy jut minden mr neki akr 60 is berheti amiben kedvt leli kil a kertbe nzi

10

10

ahogy a mltbl minden jra elindul innen mg egyszer sszejnnek rlni egy kis rmnek bartok trsak olvask a megpolgrosult vilg bkolni eljn vivt igen gy akarhatta ezt maga Varga Csaba vilgon tlt(hatol) nhai j fi leend ap termett knyveket intzetet tstnkedett s intzkedett tprengett s gyalult mint az cs nem kmlte trte inkbb magt gyaraptott gyrt s tanult 60 ves e mv a mlt * haha haha haha hatvan ves leve a varga csaba nosza Isten ltesse mg sok hagyja megregedni is ne csak az idt adja meg re neki! *** (Dombvr, 2006. jnius 29.)

11

11

Balogh Gbor: Levl

Kedves Tudstrogat Bartom!
Br a levlrs nem kenyerem, de a 60. letv olyan idpont, amely az sk szerint megemlkezst rdemel. Ezen si szokst ajnlotta figyelmnkbe a Nejed. A 60. letv a mltban a blcsek tancsnak tagjv emelt volna. Ma viszont egy kor, egy llapot, amirt mg nyugdjat sem kapsz (hacsak nem selejteztek le). A demogrfus szerint, aki elrte a 60. letvet, annak j eslye van, hogy mg 25-26 vet ljen (ha frfi az illet, akkor csak 20-at). Fny az jszakban, hogy az akturius (biztostsmatematikus) az ember vrhat lettartamt 100 vben szmolja, a humngenetikus szerint pedig gnllomnyunk jelenlegi formjban 120 vre van kdolva. Kinek higgyen az ember?! A demogrfusnak? az akturiusnak? a humngenetikusnak? Helyesebb, ha egyiknek sem. Amit lltanak, illetve valsznstenek, hiedelem s vlekeds, amit folyton megcfol a jv. Ne hiedelemre vagy vlekedsre pts, hanem azt akard, ami nagyon is emberi s termszetes. A maradandt. A maradandval az ember iskolt teremt. (Sajnos, a hbor utni hazai tudomny mveli inkbb istllkat, barikdokat alkottak.) 60 v nem rdem, hanem llapot. Tudomnyos krkben olyanoknak jr ez a megemlkezs, akik regbtettk a tudomny j hrnevt. Ha a szkebb terrnumodat, a szociolgit veszem, akkor bizton llthatom, hogy az sk nyomdokai a mai napig is szilrd tnak bizonyulnak. Akik az sk nyomban jrnak, nemcsak szellemket rzik meg, hanem sajt maguknak is kanyartanak belle egy kis szeletet. S e szelet feljogostja ket, hogy rluk is megemlkezzenek. De a te eddigi munkssgod mintha megcsfoln az sk ltal kijellt utat. Amita ismerlek, tudatosan trekedtl erre. Lzong szellem voltl, igyekeztl tabukat dnteni. Mg akkor is, amikor rjttl, hogy a konzervativizmus mellett a helyed. A konzervatv szellem inspirlan hatott rd. A konzervativizmusban azonban nem a mlt ktttsgt lttad, hanem a mlt jelent, hogy arra ptsd a jvd. (A mlt jelene a kt gyermek, akik vval kttt hzassgbl szlettek, illetve azok a knyvek s tanulmnyok, amelyek szellemisged lenyomataiknt ksrnek s ksrtenek.) Tudomsom szerint szociolgusnak indultl, a mltbl ltl s a rgi nagy nevek nyomdokait tapostad. De ltvnyosan szaktottl szociolgus voltaddal, mikzben ltensen megrizted azt. Voltl politikus is, aki azt hitte, hogy a jvt pti, pedig mint rjhettl a politikus valjban nem a npet, hanem a pnzes embereket s a gazdasgi elitet szolglja. Egy szolga azt hajtja vgre, amit mondanak neki. Aki ettl eltr, mezei kpviselv vlik, majd elsllyed a trtnelem szemtdombjn. (Csak nzd a mai magyar Parlament frakciit s a kitagadottakat.) Szerencsre egyik mellett sem horgonyoztl le. Szaktottl a mlttal. (Lehet, hogy ez egykor fjt, igazsgtalannak tartottad a sorstl.) Ma mr nem szociolgusknt vagy politikusknt mveled a jvt. Sokat gondolkodtam, de nem talltam olyan szakmt vagy foglalkozst, amely hven fejezn ki munkssgodat. Jvkutat? mr rg tllptl rajta; szakrt,

12

12

szakember? sohasem tekintetted magad annak; a kvantumugrsok mestere? meglehet (mert fizikailag nagyon sok kvantum tanyzhat benned). Ahogy szrevettem, igyekeztl mindenbl egy picit felcspni, sszegyrni s j formba nteni, majd eladni, pontosabban: tudstrogatni. Taln ez jellemez tged legjobban. S mg valami. A jelenben szerettl lni, mikzben a jvn trted a fejed. Ezt egyfajta hitvallsodnak is tekintettem. S erre bszke lehetsz. Olyan gondolatvilgban lsz, amit kevesen rtenek. n sem mindig. A kvetkez 60 vet igazn annak szentelhetnd, hogy ne csak jvvzit vzolj, hanem rtelmezd s elmagyarzd is gondolatvilgodat. (gy vlem, sokan okulhatnnak belle.) Az ember nemcsak szletskor hordozza a marsallbotot. A jv tudst az klnbzteti meg a jelentl, hogy sikerl olyan sejtst megfogalmazni, amit vtizedekig senki sem kpes megoldani. Olyan szinten gondolkodsz, ahonnan csak egy kvantumugrs vlaszt el a maradandtl. Egy Varga-sejts hen tkrzn gondolatvilgodat. Nos, Tudstrogat Bartom. Eltted az LET.

Fot: Fzi Gbor Piliscsaba, 2006.07.01. A maradand remnyben Balogh Gbor

13

13

Bely Gbor: Szletsnapi forgcsok

Tz ve trtnt. Beleizzadtam, mire keresztlverekedtem magam a vroson. S kzben morfondroztam: Nagykovcsi, Civilegyetem, Varga Csaba igen. A fnk szlt, hogy kapott egy meghvt erre. Nem egszen rti, hogy mi ez, de a Csabt mr hallotta vagy ktszer, szenzcis fazon, szval, ha gondolod Csak az a baj, hogy elg messze van, oda-vissza egy szzas, az tikltsgedet majd kihajtom, ha rdekel, menj el az elsre, aztn megltod. Ht hogyne rdekelne. Ha 18 v utn hrom gyerekkel bevllaltunk egy kltzst Borsodbl, akkor mit nekem egy kalandvgybl felkeresett Civilegyetem? Szmomra fontosak a nevek. Civilegyetem. Harmadik vezred Alaptvny. A Csaba is egy j nv. Az a j nv, amivel kapcsolatban nem jut az embernek eszbe egy ugyanolyan nev ember, akit nem szeretett. Csaba vezr, Csaba kirlyfi J nv a Csaba. Azzal, hogy a rendszervltskor Magyarorszg a pnzalap jkapitalizmust vlasztotta, azzal a mltat vlasztotta jvnek- csapott bele a kzepbe Csaba mr az elejn. Ht valahogy gy kezddtt az a hrom v. Csak most veszem szre: Tged kszntelek, s n meg csak magamrl rok. De tudod mrt van ez? Mert az igazi ksznts nem rdem-, tevkenysg- s cmsorols. Az igazi kszntst s elismerst az jelenti, ha valaki rd gondolva magrl kezd beszlni. njnek azon rszrl, amiben Te is benne vagy. Benne, mint inspirl er, mint j bart, mint Tant, mint Mester, mint szakember, mint vitapartner, mint gondolkod, tpreng ember, mint tuds. Egyszer utaztunk egytt valahov. Konferencira, vagy valamilyen intelligens rgival kapcsolatos rendezvnyre. Valaki hvott. S akkor Te 120-as tempnl 25 km megttele alatt fejbl, nyomdakpes, szakszer stlusban lediktltl ennek az illetnek egy konkrt interregionlis projekttel kapcsolatos sszefoglalt. Mentsgedre csak annyit tudok felhozni, hogy sohasem lsz vissza a zsenialitsoddal. Legfeljebb szomorks mosollyal shajtasz egyet, s lediktlod. Szval zavarba ejt egy ember vagy Te, Varga Csaba. Mert nem csak igazi Mester vagy. Nem tett fldhzragadtt az elmlt hatvan v. A teljes ember izgat, a mai kor j emberkpe. A mesid mindig gy kezddnek: Volt egyszer egy vilg, S e vilgon innen, s a transzcendensen tl lt ott egy j ember. Vonz a vgtelen, izgat a megrthetetlen. Nem fogadod el azt, ami mesterklten egyszerv teheti a vilgot. Te a mikro - s metavilgok kztt prblod az ember helyt megtallni. S amit nem tudsz mg Te sem szavakba nteni, azt lefested. De az is csak Rd vall. Nem a hzad kertjt fested. Nem. Hanem a Napot. Azt az gi tnemnyt, amit alaposan szemgyre sem szabad vennnk. Mert megvakt. S Te mgis alaposan szemgyre veszed, anlkl, hogy megvakulnl. Te le mered festeni a Napot. Te megteheted. Hisz az is fnyt ad. Meleget sugroz. Dert

14

14

varzsol az arcokra. Megmutatja az rnykokat. s lehet r szmtani. Mg akkor is, amikor tl van a deleljn. No, ez kztetek a klnbsg. Mert Te mg csak most rkeztl oda. Szval: nagyon boldog szletsnapot, Varga Csaba Szeretettel lel: Bely Gbor knyvtrostanr

15

15

Benda Jzsef: Prhuzamos mozaikok 20 v trtnetbl

1984 89 Mihly Ott jvoltbl tallkoztunk ssze. Akkoriban szvdtek a szlak va s Csaba kztt Mindketten vlflben. gy kezddtt, hogy Csaba egyszer egy mesvel bealtatta az vt egy tborban azta is tart a nagy altats. J volt ltni a boldog egymsra tallsotokat. Rszt venni a mzes hnapok trtnetben Csaba Virg lnya 15 ves lehetett, s desanyjnl, rmsnl lakott. tkltztt ksbb Csabkhoz, de a mama nem adta oda a ruhjt. Megbzst kaptam az gy elsimtsra. Felhvtam ezrt a mamt telefonon: kutatknt a vlflben lev gyerekekkel foglalkozom, s az iskolbl tudtam meg a szmot: van-e kedve beszlgetni velem? Tallkoztunk, beszlgettnk s a vgn elvittem magammal a Virg ruhit Csabkhoz. Azt hiszem, ezrt kedveltek meg. vekig beszlgettnk az akcirl Sok-sok vilgmegvlt beszlgetst folytattunk jszakkban s nappalokban. n az iskolakutatsban dolgoztam, Csaba a szociolgiban. Ekzben Csabk fszket raktak: ptkeztek Balatonszabadiban, ksbb az Aradi utcban. Legalbb 5 htvgn robotoltam kenyren s vzen... Csaba meggrte: ha n ptek, k is jnnek segteni. Aztn egyszer tnyleg eljttek. va valban dolgozott, Csabnak az lett volna a feladata, hogy egy fregolit felszereljen de szegny annyira fradt volt, hogy egy jt aludt Rendszervlts: sokat politizltunk, beszlgettnk. eladsok, vitk, rdekes emberek, konferencik. 89-96 Iskolafejlesztssel kezdtem foglalkoztam, iskolt alaptottam, Csaba az intzet mellett - zletelni kezdett. Csaldot alaptottam. Az eskvmet kzssen tervezgettk: Csaba inspircija alapjn hetedht orszgra szl lakodalmat csaptunk. Azt mondta: olyat csinljak, amirl 10 vig lehet beszlni. s valban, sokan ma is emlegetik. Mit szerettem Csabban? gy tudott beszlni velem, hogy szrnyakat adott, j hiteket bresztett, j perspektvt nyitott minden beszlgets. Ezrt dolgoztam nla, vele, mert megersdve, feltltdve jttem el tle mindig. Komolyan vett s szmtott rm, ami jl esik az embernek. Kicsit mentoromnak, szellemi utitrsamnak tekintem azta is. Eljr, pldt ad, lelket nt, megtisztel. Nha furcsn exhibicionista, de ez egy j koktlban pikns zt ad. Orszgos krutak,

16

16

Az va az rk fradhatatlan trs s bszke n. Hihetetlen energikat tud mozgstani s tmogat, inspirl, sokszor nfelldoz asszony. Megszlettek mindkt csaldban gyermekeink. Ma mr ritkn, Csaba napokon tallkoztunk. Sztvltak tjaink. Nlunk megrkezett a harmadik gyermek is. Leterheltsgnk lassan mr tlzsnak tnik, alig tudjuk tartani barti kapcsolatainkat. 97-2004 Stratgiakutat n vllalkozsba kezdtem. Napi 10 rs leterheltsg. Ledarlt a hajsza. Nagy fizikai tvolsg. Ritkn tallkozunk. Br szemmel tartjuk egymst, keressk a kzs pontokat. Mr nem csak az eszmk, a politika, a bartsg, a meglhets, az zlet is szmt.

17

17

Bese Ferenc: Varga Csaba 60 ves

(szerintem fiatalabb, de ha bevllalja, akkor legyen gy)
Csaba, ahogy magrl megfogalmazta, a kvantumugrsok mestere. n azt mondom a metaelmlet szerinti egysgests mestere is. Csak amita ismerem, azta is tbbszrs talakulsi folyamatot ltnk s tapasztaltunk meg egytt. Mondhatom gy, mert ahogy a honlapjn is rtam nem csak bartomnak, hanem mesteremnek is tekintem - ezt nagy megtiszteltetsnek veszem ezltal sok mindent tapasztaltunk meg egytt s ugyan klnbz, de sokszor azonos ton jrtunk az elmlt kzel tz v alatt mita szorosan dolgozunk egyms mellett. gy rzem ennek okn kaptam nmi felhatalmazst arra, hogy egy sajtsgos szubjektv nzpontbl nzzem azt az idszakot, amit megadott nkem a j Isten Varga Csaba munkatrsaknt. Mikor megismerkedtnk az akkori korszak kihvsaknt az informcis trsadalom elmlet hirdetje volt. Akkor is s azta is ltalban kevesen rtik meg Csabt, mert mire a szakmai, trsadalmi kzgondolkods befogadta az ltala hirdetett tziseket, jvkpeket, irnyokat addigra mr kszen voltak a kvetkez jval messzebbre viv elmletek. gy volt ez a tudstrsadalom elmlettel, a tudattrsadalom megfogalmazsval s gy van ez a jelenlegi legfontosabb kutatsi tmjval a metaelmlettel s az ezt altmaszt s tovbbgondolt egysgestssel. Azt is tudom, hogy nincs kibklve igazn a vilggal, mert jval tbb idt szeretne tlteni olvasssal, kutatssal, de ht az let csak ilyen, mg mindig nagy szksg van r az intzetben, mint irnyt, irnytmutat s mint rstud emberre is. Ezrt (az szempontjbl) sajnos mg teljesen nem tudott visszavonulni a vilg ell, mint azt fennen hangoztatta Egyiptomban az egyik Kopt kolostorban, mikor megmutattk a szerzetesek cellit s meditcis helyisgeit. Itt rezn jl magt egy ideig, mg el nem kszti lete f mvt, a modern korra szl Biblit. Mindent elkvet, hogy tadhassa azt a tudst s tapasztalatot, amit kapott a knyvekbl s termszetesen a j Istentl. Mert azt is tudni kell, hogy a sok tuds s a pozitv kisugrzs, ami Csabbl rad az fleg a tapasztalsok, megvilgosodsok, meglsek eredmnye is. Sok bels vvds s felismers, fllomban eltlttt hajnalokon megkapott intucik ltal jutott el ide, hogy btran vllalja, hogy a kvantumugrsok mestere, akit egy nagy cl hajt: egysgesteni a vallsokat s a tudomnyokat, mert ez az egsz csak egytt egszben s egysgben igaz. Teht gy gondolom, van mg alkotnivalja ebben a fldi vilgban, az elkvetkez legalbb 60 vben. Ezrt gy kszntm Varga Csabt, hogy Isten ltesse t az jabb kvantum idszakban is.

18

18

Brdy Anik: Levl

Drga Csaba! n csak nem rgen ismerlek s mg olyan sok mindenben nem rtek benned. Pl.: 1. Te mindig csak hallgatsz, ha baj van. Tudod, hogy nem szmt, hogy a lnyeg az letben van, hogy azt a kis idt, amit itt eltltnk, azt rtkesen s szeretettel ljk. 2. Neked csak titokban fj, ha bntanak s hamar elfelejted mert NEM SZMT. 3. Mindig csak emeled, aki veled van, de meddig brja a htad Honnan van ez a sok er? Mirt tudsz mindig hinni? II. Miattad kaptam jra Ap(ka)t! Elszr is vagy te mint LEGELS pt-apm, aztn itt van az LO, a Feri, meg az Imi, meg a Gyuri. Isten most megprbl krptolni, azt hiszem, taln nem is rdemlek ennyi jt, s remlem, hogy minl tbb szeretetet tudok vissza adni annak, akinek erre ppen szksge van! Ja, s persze nem feledem megksznni a mindig szigor de igazsgos vt, az n drga msodik-gondoskodNVREMET, aki segt eszembe juttatni, hogy viszonozzak is nha () Tulajdonkppen iszonyatosan irigykedem a lnyaidra!!!!! n mindig csak ktelkedek, fleg a szeretetben azt hiszem, hogy csak tlem akarnak elvenni valamit, pedig dehogy! Ekkora kvantumugrst () ilyen rvid id alatt csak nektek ksznheten tehettem meg! III. Kezdem elhinni, hogy az vagyok/lehetek, akinek te hiszel s ezt ksznm! Sajnos sosem tudok minden lehetsget teljesen kihasznlni: megtanulni mindent, amit lehetne, elvgezni mindent amit kellene de azrt rengeteget kaptam tled/tletek s azrt remlem nem bnod meg, hogy bztl bennem. Mindent ksznk! dvzlettel: Brdy Anik Stockholm, 2006. jlius 1

19

19

Csorba Jzsef: Varga Csaba s a Stratgiakutat Intzet egy kornnep kapcsn

Szemlyes vonatkozsokrl, ambcikrl A hat vtizedrl ksztett szmvets sok mindent felvet. Pl. azt, hogy kell-e szmvets? Kell, mert ha csak az ember nem gyurcsnykormny, nem teheti meg, hogy csak terveket generljon s aztn mendegljen-robogjon a tervek utn. A Varga Csaba legszemlyesebb ambciit nem ismerve (teht, ha csak nem akart volna, mondjuk, ppa lenni) azt mondhatom, mindent sszevve nem panaszkodhat, nem lehet elgedetlen az letmve els felre. Nem sokan mondhatjk el magukrl, hogy kedvkre val munkt vgeznek s annak eredmnyessge is j. Mita szemlyesen ismerem Csabt, magam is jobb lettem, tbbet teszek a kzrt, amennyiben a kzs tuds polsa a kzssg javra vgzett tevkenysgknt minsthet. Ksznetet kell mondanom a Csabnak, hogy kpes volt rvenni olyan kutat tevkenysgre, amelyet szemlyes lustasgbl biztosan nem vllaltam volna magamra. Varga Csaba a mhelyteremt

Fot: Bese Ferenc

A mhelyteremtrl Varga Csaba adottsgaibl kifolylag mhelyteremt s modellalkot szemlyisg. Ezt is nagyon kevesen mondhatjk el magukrl. Invencizus gondolkods, trelem, emberszeretet, szervezsi kszsg kell ahhoz, hogy

20

20

erszakmentesen rvegynk msokat kzs gondolkodsra, kzs alkotmunkra. Csaba radsul a magyar rtelmisgnek ahhoz a kivesz tpushoz tartozik, amelyik autonm szemlyisgknt kzpolitikusknt is megnyilvnul. A Csabnak kzpolitikusknt taln nincs kzvetlen hatsa, amennyiben nem rsze a vgrehajt hatalomnak, de kzvetett hatsa egyrtelm. Hivatkozsi alapon politikai-intzmnyi (llamigazgatsi), egyetemi-kutati, tjkoztat-ismeretterjeszt (jsgok, folyiratok, elektronikus portlok, rdik, tvk ltali) befolysnak szmtalan jele van. Errl mindenki meggyzdhet, ha az internetes keresket hasznlja. A tudomny mveljrl A teljesen szubjektv mdon (gyarlsgbl, szemlyes rszvtelem nyomban) vgzett ttekintsben is hatalmas tmadokumentci ll rendelkezsre Csaba szerzi s mhelyteremt munkssgnak rtkelshez. A knyvekben megtestesl, egysges keretek kz rendezett mvek kztt az informcis s a tudstrsadalommal kapcsolatos tanulmnyokat tartom idtll, iskolateremt munkssgnak. A trsadalmi korjelensgek s a stratgiai tkeressek tmakrkben a globalits-lokalits tanulmnyok, valamint a regionlis s a trsgi politika kidolgozshoz szksges filozfia, mdszertan s stratgia lersra vllalkoz trekvseket lehet s kell szmon tartani. Az intzmnyes demonstrcik sorban taln az eEurope akciterv adaptlsa, hazai szempontokkal s prioritsokkal kiegsztse volt orszgos jelentsg munka. Varga Csaba szemlyes munkssgnak s az ltala mkdtetett mhelynek voltak, vannak jelents ksrletei az elektronikus tudomnyos s gazdasgi kommunikci tern is, ezek tmutat jellegek, piaci httr (befektetk) nlkl csak ksrletek lehetnek. A tevkenysgi terletek felsorolsban az elmleti kutat munka mellett kln fejezetet kell szentelni az oktatsnak, mint szemlyes s mint intzmnyes tevkenysgnek is. Az oktats civil egyetemi, illetve az llami oktatsi rendszerbe tagozd formkban az j tudatossg szellemben folyik. A Stratgiakutat Intzetrl A Csaba szerzi munkssgnak s mhelyteremt kpessgnek erssge a stratgiai tanulmnyok ksztse. Ehhez szemlyes adottsgai biztostjk a kereteket: a tma, a forma, a funkci, a szerzk kivlasztsa nem okozott gondot szmra. Ezt olyan mvek igazoljk, mint a Nemzeti Stratgia 2020-ig cm knyvek. A Mai vilg s a jv forgatknyvei, valamint a Magyar Jvkpek cm ktetekben megjelent szerzk, az ltaluk reprezentlt tuds s szakrtelem olyan minsget rt el, amit nem homlyostott el egyetlen ms intzmny (egyetem, kutatintzet, akadmia) hasonl mve sem. Tz v telt el a nemzeti stratgia-knyvek megjelense ta s azok mit sem vesztettek aktualitsukbl, radsul, amit akkor Varga Csaba lert a bevezetben, hogy ti. azrt nem kszlnek stratgiai tanulmnyok Magyarorszgon, mert nincs aki megbzst adjon (!) ilyenek ksztsre, ma mg nyomasztbb realits. Ugyancsak emltsre mlt fejlemny, hogy Csaba a nemzeti stratgia knyvek 2. ktetben, a Magyar Jvkpek bevezetjben az utpikus tudat kapcsn gy beszl

21

21

magyar rtelmisgi tudscsoportokrl, ahogy azokrl mg ma sem a trsadalmi nyilvnossgban. Mindent sszevve, a nemzeti stratgia knyvek a helyzetlers s a lehetsges magyar jvk dokumentumai lettek, idtll, megbzhat, kritikai tanulmnyokban. A tmadokumentcik sorban A tuds trsadalma I-II. cm mvek reprezentljk a mhelyt s Varga Csabt. Az informcis s a tudstrsadalom tpus j ismeretek bevezetse az 1990-es vekben a Varga-fle SKI s a Z-Karvalics-fle BME mhelyek ltal trtnik. Varga Csaba elbb a Mi a jv? Informcis trsadalom?, majd a tudstrsadalom ktetekben mr az j nemzetkzi ismeretek adaptlt, a magyar informcikultrhoz igaztott vltozatt tartalmaz tanulmnyokat rendezi ktetekbe, amelyek szerkesztse mellett a sajt szerzi tudsa zsinrmrtk vagy logikai vezet lesz. A szerzi s szervezi munkssg harmadik, j llomsa az j tudat s az j tudsok fel tjkozds, amit a metaelmlet (Metaelmlet, metafilozfia. Metaelmleti knyvek 2.) ktet reprezentl. Ez a ktet mr az rett tuds-kutat s egy bejratott mhely munkja, vtizedes felismersek s tudss szervezdtt ismeretek llnak ssze egy tanulmnyktett. A minden korbbit meghalad felismers nyomn kialakult metatuds jelenik meg e knyvben. Varga Csaba a knyv megszletsnek knyszert annak a vilgnak szlelse nyomn rezte magn, amelyben az rad informcizn s az ismeretek j tudss rendezsnek szksgessge j (szellemi) kpessgeket, kszsgeket kvetel. A Csaba ebben a hihetetlenl izgalmas feladatban tallta meg igazn szemlyes, modellalkot gondolkodsnak, msfell mhelyteremt kpessgeinek megvalstst. Az j elmleti horizontokrl Az rett Varga Csaba az j elmlethorizontokrl szl munkjban jabb plyafutst indtja el. A mgtte tudott elmleti s tapasztalati ismeretek, az elmleti rendszerez, valamint a modellalkotsra feljogost gyakorlati kszsgek sszessgt tartalmaz tuds alapjn mr egy j tudstartomnyban szervezi munkssgt. Itt s most a legnagyobb feladat mr az, hogy az j tudstartomnyban szletett felismersek, az j ismeretek megfogalmazsa az tlagos vagy intzmnyestett (a katedrn tadhat), hagyomnyos tuds vilgban is rthetek legyenek. A 3. vezred fejldsnek kulcsa az, hogy a tuds intzmnyeslsnek versenyben az j tuds tadsnak formit s szemlyisgeit megtalljuk. Vagyis a Csaba ltal vllalt feladat ketts. Egyfell az j ismeretek tmegben az j tuds (j tanuls) fogalmi, formai, funkcionlis megragadhatsgt biztostani, msrszt az j tuds bevezetsnek-tadsnak lehetsgeit megteremteni. Hatalmas, embert prbl feladatrl van sz, klnsen Magyarorszgon, ahol a tudsavuls az uralkod korszellem, s az j tuds befogadsnak szellemi s fizikai felttelei is romlanak. A Csaba j elmlethorizontokkal kapcsolatos gondolkodsa, illetve e gondolkods tudstartalmnak lersa s oktathat llapotba hozsa remnyekkel tlthet el bennnket. Amire most nagyon nagy szksgnk van. Magyarorszg trtnelmnek egyik legslyosabb alkalmazkodsi vlsgt li t (ennek felismerse is j ltsmdot ignyel), amikor a trsadalmi tudsavuls, a genercik kztti tapasztalatituds-tads megszakadsa prosul egy j ignnyel, ami az ltalnos

22

22

emberi s intzmnyi informcikezel kszsgek s kpessgek fokozott korszerstst jelenti. A mai llam s nagyrendszereinek modernizcijhoz a fokozott informcitudatossgot s informcis mveltsget hinyoljuk (ezen sszefggsek fogalmi felvetse is hinyzik a kzpolitikbl s tudomnyos nyilvnossgbl), a tjkoztats s a tjkozds minsgi javtst vrjuk, amihez a legkzvetlenebb mdon Varga Csaba (szerzi s intzmnyes) munkssga szolgltat kvetend pldt. Isten adjon tovbbi egszsget s csaldi boldogsgot e plya folytatshoz. Budapest, 2006, jl. 01.

23

23

Dienes Istvn: A Metaember szletse

A szletsnap nagyon fontos esemny! Ilyenkor az emberben jra aktivizldnak a Teremts eri, azok az erk, melyek lnynk kialakulsban szerepet vllaltak. Klnsen igaz ez a harmadik harmad idszakba lpve, melybe most te is lpsz. m mieltt nagyt al vennm eme idszak jellemzit, rdemes megismerni a msik kt harmad jellegzetessgeit is. Nos, az els harminc vnk a tanuls idszaka. Ekkor ismerkednk meg s sajttjuk el azokat az ismereteket s kszsgeket, melyek az letben val eligazodsunk tmaszai s tmutati. J, ha ilyenkor az ember j tanroktl, s ha lehet, magtl az lettl tanul. S br szemlyesen csak kt ve ismerjk egymst, tudom, hogy ezt az idszakot a lehet legjobban kiaknztad. S ha lenne is valami, ami esetleg kimaradt, sebaj, hisz mg mindent beptolhatsz. A msodik harminc, a cselekvs, a tanultak gyakorlatban trtn alkalmazsnak idszaka. Az si Vdk szerint valjban minden ember harminc ves korban vlik felntt, ekkor vlik alkalmass, hogy alapos tudst alkalmazva trsadalma megbzhat sejtjv vljon. A gyakorlat rvn az illet tapasztalati szinten is megalapozza s elmlyti az letrl szerzett tudst. A cselekvs clja ugyanis minden esetben a megalapozs, s ez a tudsra is igaz. S ha ebben is sikeresek voltunk, akkor a harmadik harminchoz rve mr az let Mestereinek vallhatjuk magunkat, mely rd, kedves Csaba bartom nagyon igaz. Az let sokrt tapasztalata rvn mostanra megrett benned minden tuds gymlcse, mely arra vr, hogy a harmadik harmadban leszakasztva megzlelhesd az igaz Blcsessg des zt. S ezzel el is rkeztnk a harmadik harmad jellemzshez. Ez az idszak az sszegzs ideje. A gyakorlatban megedzett, meglt s kirostlt biztos tuds mostanra helyet adhat az sszegzsnek, melynek ksznheten felragyoghat bennnk, s benned az Igazi Valsg Blcsessgnek fnye, az a valsg, melybl mindannyian szrmazunk, s mely mindannyiunk lnyegi Eszencija. Ez a valsg, a te szavaiddal, maga a Metavalsg, az anyagi valsgot forml nem-anyagi ltezs, melynek ltt csak az veheti szre, s csak az realizlhatja, aki lete els kt harmadt megfelelen kihasznlta. Nos, kedves Csaba ennek a kittelnek - hla nmagadnak - megfeleltl, s megadatott szmodra, hogy nemcsak szavakban, de ltezseddel is kifejezd s megformld az ltalad megpillantott hatrtalan Lt valsgt, s jraszletve testet adja az j Vilg embernek, a Metambernek! Kszntelek eme j vilgba lpve, ahol mint ltod nem vagy egyedl, m mgis egyedinek szmtasz, hisz a te tapasztalataiddal csak Te rendelkezel, vagy taln mgsem, nos, ez az, amit sszegzsed rvn, mint igazsgot meglthatsz. (A harmadik szemmel, ld. a kpen! Szerk.) 24 24

S remlem ltsod s megrtsed gymlcst, mg j sokig, az rkltezsen tvelve, velnk is Megosztod! S termszetesen e magasztos utadon haladva, olykor tmaszknt, olykor tanulknt, olykor tantknt, de mindig segtkszen maradok Lttel teli Lelkes hved. Sok Boldog Szletsnapot! 2006. jnius 30. Debrecen Dino

25

25

Grf Imre: Budapesttl Hatvanig

Varga Csaba hetvenkedik, pp j kedve kerekedik, Nem ltszik, hogy most mlt hatvan, Arcn szeld htat van! Hossz plya, sok a kanyar, A szd ze nha fanyar! Mi a jv? Azt kutatod, Ezt keresi a tudatod! J ha ehhez van egy honlap, Kiderl mit hoz a holnap. Kell ehhez egy portl lom, Ha nincs majd n kitallom! A lt utpit szl, Megfeszt s megfeszl, Ebbl lesz az jabb lt, Hogyha rted a felt! Virtulis polcokon Fenn l m a sok rokon Lnyaid s unoka Inkarncid foka! Tudatod gy kivetl, Hzad is benpesl, Kivetls digitlis, Lnyed mgsem virtulis! Tudat, tuds, mid egy hz, va nha rd vigyz! letednek sava borsa, A szp Dorka s a Borcsa! Fogadd vgre ajndkunk, Benne van a j szndkunk, Legyen Neked mg sok ved, Jelenben a jvt nzzed!

26

26

Blcsek kvt gyis hordod, Legyen most egy mess kardod! Kztnk gy is te vagy kirly, Excalibur ezrt kijr! Artr kirly messkardja, Ahogy a legenda tartja! Legyen emlk, adjon ert Oltalmazza meg a nyert! A kard kicsi, ereje nagy Cserben Tged sohasem hagy Szebbnek ltod a vilgot Amikor a paprt vgod! Nagykovcsi, 2006. jlius 15. Barti szeretettel: Grf Imre s Csilla

27

27

Jankovics Istvn: zenet

Tudod a szpet Megvan a rt. Tudod a jt megvan a rossz. Van s nincs egymst kibontja, nehz s knny egymst alkotja, hossz s rvid egymsnak latja. Magas s mly egymst mutatja, hang s zene egymst befonja, elbbi, ksbbi egymst adja. A blcs: tett nlkl cselekszik, szavak nlkl tant; s dolgok ellpnek, nem vonakodik. Meg nem tart, meg nem ragad, nem flt S minden vele marad.

28

28

Kamars Istvn OJD: Varga Csaba titrsaknt

Annak az tnak egy rszt, melynek a matematikai statisztikai valsznsg szerint mr a vge fel jrok, egytt tettnk meg. Pontosabban fogalmazva tjaink tbbszr tallkoztak, s nhnyszor kzs elhatrozssal lptnk, trtnk ugyanarra az tra, amelynek vgn, immr a kzs ti lmnynk birtokban ki-ki folytatta sajt tjt, egy olyan javtott trkp (vzi) segtsgvel, melyre mr rrajzoldtak a kzs utunknak a tobvbbi eligaztst segt felfedezsei. Az olvastbor mozgalomban tallkoztunk (1975-ben) ssze, amelybe engem bartom szvs makacssggal (akr misszionl egy Jehova-tan, pedig csak Npfrontaktva volt) beszervezett. Mg pontosabban: trelmesen meggyztt arrl, hogy az, amit addig olvastborknt tapasztaltam, csak gyenge utnzata vagy ppen hamistvnya, pardija volt annak, ami valjban az olvastbor, amit nekem is csinlnom kellene, ha adok valamit magamra. Ezutn nhny vig (1976-1979) egyms tborait ltogattuk, s megtapasztalhattuk, mi az, ami ezekben egy hron pendls, mi az ami ms, de mgis eredeti s elbvl muzsika. 1980-tl ngy-t vig szlamainkat egyestve diplomsoknak rendeztnk tborokat, majd Bnlaky Pllal hrmasban magnra beszlgettk, hogy minek is nevezzk azt, amit olvastbor cmn csinltunk. Egy valami kimaradt ebbl a knyvbl rszemrl: az hogy az olvastbor katartikus hatsa alatt ms ember lettem. A Vilgg Csbt (rviden V. Cs.) egy msik, s addig mg ltalam nem prblt mfajba is beszervezett (a r jellemz szelden erszakos nyomulssal): a szociografizlsba. A mr tzezernl tbb krdv okozta krnikus szellemi asztmmat gygytand kicipelt a trsadalmi terep zonds levegjre. A kiskunhalasi szociogrfiai kutatmunka ugyangy folyt, mint az olvastbori: egytt is, kln is csinltuk. A taln teljesen, taln cseppet sem vletlen helyzet gy hozta, hogy a kutats egy nappal befejezse utn bartom egyik legnagyobb tletre ama bizonyos Nemes Tancs sszehvsval zrult le. Ez az akkoriban (a nyolcvanas vek eleje) teljessggel szokatlan esemny egyfell akciksrletnek tekinthet, msfell politikai happeningnek. Ezzel bartom a politikai cselekvs mezejre rnciglt. Egy sz mint szz, a kiskunhalasi szociografizls utn msfle szociolgus, msfle trsadalomkutat lettem, s taln gy is maradtam, hiszen azta legalbb tz alkalommal matematikai statisztika mdszerekkel operl felmrsek helyett szociogrfusi appartussal vizslattam a trsadalmi (s benne a szellemi, tudati, lelki) ltezst. Kiskunhalas jvkpnek felvzolsa utn mg szorosabbra fzdtt egyttmkdsnk: utpit rtunk, vziinkat rszben egyestettk, rszben interferltattuk, rszben versenyeztettk. Ebbl lett egy jtkosan komoly utpia. Rszemrl inkbb jtkosan, bartom rszrl majdnem hallos komolyan, sajtos sszhangzatot sugrozva. Utjaink ezutn elgg elvltak, de egyms dolgainak, gyeinek, vllalkozsainak megltogatsa, gy vlem, nem csak rszemrl, nem egyszer revelatv volt. Nha mr olyb tnik, fnyvnyi tvolsgra kerltnk a tridben, hiszen amikor n alternatv zsinatot szerveztem vrosmajori templomban, a, bartom az orszg gyeiben buzglkodott a nemzeti kerekasztalnl, amikor n cikket rtam Adj, 29 29

Uram neknk ellenzket s Falra festett kurzus, bartom abbahagyta a prtpolitikt s vlyogtglakszt gpekkel prblt kereskedni, amikor bartom Stratgiakutat Intzetet alaptott, n egyhzkzsg-utpit rtam, mikzben mr a tblakpfestszetben is bizonytott, n gyorsan kitalltam az embertant, mg az informcis, majd a tuds-trsadalom, vgl az egysg-trsadalom programjt vzolta fl, n ezalatt megregedtem s elmerltem a rszletekben. De olykor-olykor a tridutazst lehetv tev freglyukak segtsgvel rvid sszekttetsek keletkeztek kzttnk, s a tridnek ugyanarra a pontjra huppantva lettem a Statgiakutat alapt tagja, stratgia-ktetek tanulmnyainak szerzje s stratgia-konferencik eladja. Kvetni ugyan tbb mr nem tudtam bartomat a szuper-metaelmlet, a tudat-holomtrix s az istenen tli valsg szdt magassgba, csak innen lentrl (gyalog bizony, legfljebb, ha omnibuszon) figyelem a fejlemnyeket. Bevallom, olykor szorongva s ijedten, ha arra gondolok, hogy bartom taln mindezt teljesen komolyan veszi. Ha Istenen kvl brmit teljesen komolyan vesznk, az blvny imds, ezrt, bizony, a szent dolgokon is lehet persze mdjval nevetni, tanultam msik mesteremtl, Nyri Tamstl, s eszerint prbltam lni. De ht honnan mely metaszintrl nevesse ki sajt magt az, aki az Isten feletti szemlytelen Legfbb Ltezt helyezi legmagasabbra? Sokat trm a fejem azon, hogyan is tudnk ebben a tizenegy dimenzis szuper-micsodban konstruktv s segt mdon egyttmkdni az engem mr sokfle j dimenziba elcsbt bartommal. Munkatrsai kellkppen komolyan veszik bartomat, s taln ez is az eminens ktelessgk. n viszont taln azzal tennk legjobbat, ha affle udvari, mai szval intzeti bolondknt vigyori s gnyos pofkat vgnk a nagyokos szupraelmleteket hallgatva, ugyanis a nevets mint Peter Bergertl, harmadik mesteremtl tudjuk mr kis transzcendencia, az Abszoltum ellege. Szval nagy komolyan meghallgatnm mg a szuperhrelmletet is, s nevetsem taln rezgsbe hozn azokat a szuperhrokat, s akkor nem kirhgs, hanem sszenevets, vagyis egy szuperhron pendls jnne ltre kzttnk (Hawking, Gut, Breuer, Dienes, Szentesi s Visegrdi szinte meglepetse s rmre). Ehhez kvnok kell kvantum szellemi dert s rekeszizmokat rkifj bartomnak, a mr jl kiprblt s empirikusan is igazolt rkkn rk reg Bartom ldst krve szuperhrjai szuperpengetsre. A Nagykovcsi fel tart idutazs kzben, fldi id szerint 2006. jnius 25-n.

Kamars Istvn OJ

30

30

Koncz Gbor: Meta-Csaba ngy dimenzija

1. A kzmvelds eleven ramlatba - fllsknt 1974-ben, 24 vesen kapcsoldtam be. Ezt megelz kzgazdasgi tanulmnyaim, jvkutatsi rdekldsem, jsgri gyakorlatom mgtt ott volt a srospataki s alsvadszi trtnelmi, csaldi rksgknt kapott, trsadalom-szervezi elktelezettsg; a nagy olvasi magatarts; a fizikai s a szellemi munka folyamatos sszefondsa. Teht nem volt nehz Varga Csabra felfigyelni. Az 1979-ben megjelent Azon tl ott a tg vilg cm knyve (trsszerz Bnlaky Pl; Magvet, Gyorsul Id) cmben is programad volt. Akkor mg nem ismertk e szavakat, m mr a lokalitst s globalitst kapcsolta ssze. 1980-1982 kztt a Mveldsi Minisztrium Vezetkpz s Tovbbkpz Intzetnek (MMVTI) hallgatja volt; a kt ves, vezetutnptls-kpz tanfolyamon. Szakdolgozati tmja is r jellemz, sszefoglal s elre mutat: Az j rnemzedk betrse (1968-1973) Plyafutsom egyik meghatroz lmnye, hogy akkor egyszerre lehettem tanra s tantvnya. Szemlyes szellemi kapcsolatunk, elmlyl bartsgunk kezdete volt ez a ragyog, remnyekkel telt, szndkokban s munkban gazdag idszak. Aztn sorra jelentek meg a tbbszr olvasott, szmomra is eligaztan fontos knyvek: Reformr 1984; Falutrtnet1984; A szerelemrl 1985; Egy kisvros 1986. m Varga Csabt igazn akkor ismertem fel, amikor vilgoss vlt, hogy az olvastbortl, rszvetsgi szervezkedsektl eljutott a loklis s ugyanakkor komplex trsadalmi cselekvs mdszerhez s gyakorlathoz. Ennek rsos dokumentumai a Simenti Npfiskola 1986 s A srospataki npfiskola 19361986 cm (1986) knyvek. Ez utbbi azrt klnsen szemlyes lmny, mert a hajdani srospataki npfiskola tevkeny szervezje volt desapm, Dr. Koncz Sndor (1913-1983) s nagybtym, Dr. Harsnyi Istvn (1907-2002), aki dnt szerepet vllalt a npfiskolai, tehetsgmentsi mozgalom jra indtsban, Srospatak feltmasztsban. Varga Csaba rsai, szervezse, szemlyes rszvtele erstett meg abban, hogy nemcsak kell, de lehet is szervezkedni, cselekedni, reformlni. Az egyik dimenzi teht: a felismers s cselekvs. 2.) Akkor mg nem gy hvtuk, m tevkenyen rszt vettem a rendszervlts elksztsben viszont a kzvetlen politikai folyamatokba nem tudtam bekapcsoldni: Nem irigykedve, de szintn bmultam Varga Csaba s Csorba va fradhatatlan aktivitst s rmletes elrejelzsknt ltem meg, hogy minden politikai lehetsgbl kiszorultak. Az 1990-es vek vgn, sokat olvasva s jegyzetelve, a flslegessg rombol rzsvel, a nincs esly mlt politikai 31 31

feladatra tlsvel knldtam, amikor tbbszr elolvastam a Hagyomny s stratgia (1997) cm ktet tanulmnyait. Felrzan nagy, ismt eligazt lmny volt, klnsen a drga Asszonyom-nak rt, Az letvilg lmai. Egy polgrmester levelei felesghez cm fejezet. Mr e knyvbl vilgosan ltszott a kit: a civil stratgia s az informcis trsadalom. Igazbl ekkor fedeztem fel Csorba vt, mint az egymsra utaltsg, egymsbl s egymsban ls Varga Csaba i tls plust (utals Baranyi Ferenc Artistk cm versre). A msodik dimenzi: a lehetsg s a kudarc tlt vllalsa, majd a megjuls kpessgnek tudatos kidolgozsa. 3.) Nem sejtettem a teremt gyakorlatot: denkerteket hoztak ltre (Bnya s Nagykovcsi); ezeket Borival, Dorkval, bartokkal, kutatkkal, tantvnyokkal npestettk be A Stratgiakutat Intzet bizonytja Jzsef Attila ttelt: elme kell mely igazodni magra mutat. Megtiszteltets s megjuls, hogy a metaelmleti munkkhoz kapcsoldhatok. A nagy lmny: t a helyes krdezs fel. A gondolkods szabadsga korltlan. Ezrt a nzpont minden lehetsges korltozst s nkorltozst szeretnnk felfggeszteni. Mert mirt ne tehetnnk meg, hogy eddigi sajt nzetrendszernket s koncepcionlis metamagyarzatainkat megkrdjelezve vagy felfggesztve minden ltalunk felfogott elmleti konstrukci irnt nyitottak legynk? Vagy/s: Mirt ne tehetnnk meg, hogy a bennnk s ltalunk megnyilatkoz nzetrendszert s metamagyarzatot tudatosan kontrolllva s felfggesztve kvncsiv vlunk minden ms elmleti konstrukcira? Vagy/s: Mirt ne tehetnnk meg, hogy az aktulis elmletekbe transzformldott korszellemet a szemlyes vagy a transzcendens tudattal inspirlva tltjuk-tlpjk s befogadunk minden rgi s j elmleti perspektvt? Varga Csaba A metaelmlet hipotzise cm tanulmnyban folytatdik a krdssor s egyre tgul krkben kiegszl a Metaelmlet, metafilozfia ltala szerkesztett ktet (2005) tovbbi tanulmnyaiban felvetett btorsgokkal. Mert e ktet errl szl; a gondolkods, a meghalads nagy lehetsgt trja elnk. E tanulmnyok tmi, problmi: a tudomnyok s vallsok kzs rszei; a vilgnzetek s vilgkpek tmenetei; a vilg tudomnyos s mvszi-, rtelmi s rzelmi-, racionlis s spiritulis rtelmezsei. A napi gondoktl, gyakorlati szpsgektl s gytrelmektl elvonatkoztatott, tiszta tudomnyt mvelnek a Varga Csaba ltal sszegyjttt szerzk. m szmomra a nagy lmny ppen ennek mai, trsadalmi alkalmazsi lehetsge. Mert a szellemi erk praktikus feladata ma az, hogy az informcis kor lehetsgeit felhasznlva, sszehangoltan szolgljk a fenntarthat fejldst, a npessg mlt boldogulst. Az j korszak megrkezse fggetlen attl, hogy Magyarorszgon a politikai, a gazdasgi vagy a terletfejlesztsi gondolkods mg mlyen begyazott nemcsak a posztszocialista (szocializmus utni) hanem a szocializmus kereteiben is (tbbnyire nem magas sznvonalon) megvalsul ipari korszak tervezsi s fejlesztsi szemlletbe. Kivtel nlkl minden kistrsgben a

32

32

kzeljv s a jv ktszeresen is fejben dl el. Elszr azrt, mert egy-egy kistrsgi elit csak akkor kpes felmrni helyzett s megterveztetni stratgiit, ha kpes az ipari kor gondolkodsn s jvkpn tllpni. Msrszt ha a tudsalap kor mindenek eltt a tudstl fgg, akkor egy-egy kistrsg helyzete s vrhat fejldse szintn elssorban a tudstl fgg, vagyis nem elssorban a kistrsg aktulis llapottl vagy pnzgyi forrsaitl. rta ezt Varga Csaba, egy msutt megjelent tanulmnyban (2004. november. e- Vilg). A kulcsot e ktet hasznostshoz is ez a fejtegets adja. Mert egyre veszlyesebb vilgunkban, a helyi boldoguls mind nehezebben megtallhat lehetsgeit keresve, gy kapcsolhat ssze a tudomny s a gyakorlati fejlesztsi munka, hogy a gondolkods ms szintziseire treksznk s sszegzseire ptnk. Teht a harmadik dimenzi: a tls partra juts meta mdszere. 4.) s van-e negyedik dimenzi? Kszl. Varga Csaba halad a mindezeket rtelmez metaparadigma fel. Mert: Jn j vilg, hatalmasabb a kornl, mely brtnben elvreztetett (prily Lajos)

2006. jniusban, hatvanadik szletsnapjn milyen elismerst adjak t Varga Csabnak? Van egy fltve gondozott szellemi gyjtemnyem: Kortrs mesterek E gylekezetnek nincs papja s gondnoka. Kevs presbitere van. Csabt a presbiteri szkben tisztelem

33

33

Lska Anik: Csobnka - Nagykovcsi

Olvastbori rmmese Amikor Kamars Istvn idszmtsa szerint mg olvastbor nem is volt, 1973. jnius vgn a csobnkai olvastborban ismerkedtem meg Varga Csabval. A tbor szervezjeknt s a fiatal r, klt festmvsz kortrsakat kpvisel kiscsoportvezetknt volt ott. Akkor tbb mint ktszer idsebb volt nlam. Dombai Gyz festmvsz kiscsoportjbl csbultam el tbb rajong bartnm trsasgban Varga Csabhoz. Mi voltunk a ksbb kibontakoz olvastbori mozgalom ksrleti alanyai. Taln kezdetben egy hetedik osztlyos kislny rajongsa kttt hozz, egy igazi l r-hoz, de az id telt-mlt s Csaba tantvnya maradtam. rkre emlkezetes szmomra az a szentendrei tallkoz, amit a Jrsi Hivatal els emeleti nagytermben tartottak Szab Lszl mveldsi osztlyvezet elvtrs s Baross Pter tanr elvtrs veznyletvel. Neknk, piros nyakkends kispajtsoknak cukorkt osztogattak, hogy szlsra brjanak. Mindhiba Aztn Csaba olvastborban megszokott krkrdsre vgre megszlaltunk. Mindnyjan reztk a fullaszt lgkrt, a megalztatst. Ma mr tudom, Csabk s a Hazafias Npfront kezdemnyezsnek megbuktatsa volt az akkori prtvezetk clja. Arra emlkszem mg, hogy a tborban nem kellett nyakkendt hordani s ezt mi, gyerekek pozitvan rtkeltk. Tbb se kellett, hogy botrnyba fulladjon a tallkoz. Tbb olvastbort taln mg Pest megyben sem szerveztek tbbet. A tbor utn Csaba Budapesten, Visegrdi utcai laksn tallkozt szervezett, amire csak ketten, Muzslai Zoli (aki ma az MTV 1 szerkesztje) trsasgban rkeztnk. Ez a csapat aztn soha tbbet nem jtt ssze. Klnbz kzpiskolkba kerltnk, sztszledtnk a vilgban. A Fiatal Mvszek Klubjnak igazgatjaknt szmtalan killtsra, irodalmi estre hvott s ksbb is sok-sok olvasmnyt ajnlott, amelybl irodalom szakkrs gimnazistaknt szellemi tpllkot nyertem. Sohasem felejtem el egy rgi novelljt a Hullmtarajok-at . Mindig bszke voltam arra, hogy egy gretes fiatal tehetsg, egy igazi mester maga mell emelt. Testvremnek, szvbl szeretett blcs btymnak, mesteremnek is tekintettem t, aki mindig trelmesen meghallgatott, mg akkor is, ha semmit sem tudtam mondani, s ezzel a vgtelen tapintattal, szeld szigorral hinyz tudsomat krte szmon. Elviselte a beszdknyszeres fecsegsem, amg meg nem tanultam hallgatni s figyelni. A rendszervlts forgatagban Lttam t a nyolcvanas vekben magval ragad eufrikus, vilgmegvlt hangulatban, tallkoztunk elmlylt orszg- s kzssg-megvlt beszlgetseken, amikor minden szavbl ert merthettem.

34

34

Soha sem felejtem el, hogy a pcsmegyeri Sziget Npfiskola megalaptst j tancsaival segtette 1988 nyarn, majd azta is emlkezetes eladst tartott a kzssgptsrl. A Magyar Npprt - Nemzeti Parasztprt rgi orszghzi (Vr-beli) jjalakulsn mg ott voltam a kzelben s a csaldpolitikai munkacsoportban Csaba jvoltbl Zm Mrit s Bense Ildikt is megismerhettem. Ksbb a dunaalmsi politikuskpz tborban Vass Csaba, -Szab Istvn, Mlnai Zsuzsa, Csalog Judit, Migray Emd bartsgt lvezhettem. Varga Csaba kr szervezdtt barti kr indtott el szlfalum, Pcsmegyer polgrmesteri szolglatra s tmogatott emberprbl munkmban. A Polgri Mozgalom a Kztrsasgrt nev orszgos szervezet titkra volt, amikor 1991 sztl 1996-ig munkatrsa voltam. Akkor s ott, amikor s ahol kellett, letem legnehezebb korszakban Csaba s bartai letment segtsget adtak azzal, hogy napi munkjukat segthettem. Mindezrt cserbe ptolhatatlan dolgot: szeretetet s elismerst kaptam, amitl egy varzstsre visszatrt az nbecslsem is. A krti Bke Szllodban szerveztk meg az els nemzetkzi civil konferencit s egytt jrtunk Svjcban, a Svjci llampolgri Szvetsg vendgeknt. A Trsadalmi Kamara kldttsge akikre mg lesen emlkszem Asbthn Thorma Judit, Szab Mikls, Nagy Jnos, Kakuszi Istvn, Bodnr Ilona szeretete s trdse segtett t ezen a rendkvl vlsgos idszakon. Csaba vltig ragaszkodott ahhoz, hogy elmehessek Badenba, Bernbe s Argau Tartomny parlamentjbe. Az tnapos t idben eltvoltott a szrny valsgtl, hogy desanym egy httel elbb halt meg tdrkban. Csaba s bartai mellett tanultam meg a sajt rtkrendem kialaktst s ahhoz h maradni, a nehzsgeken s srelmeken emelt fvel tllpni. Nha persze eltvelyedtem, de pldamutatsval jrt elttem s mindig gondolkodni tantott, hogy el tudjak igazodni a vilg dolgaiban s a sajt sorsomat igazn a kezembe vegyem. Csaba s va olyan kulcsot adtak a kezembe, amellyel sokszor visszatalltam nmagamhoz, a csaldomhoz, a szlfalumhoz vezet tra. - Csaba s csaldja pldjt ltva hnyszor jzanodtam ki, szlltam le a fldre az lmok, a kpzelet s a vgyak vilgbl? - Hnyszor trtem haza feltltdve s letemnek j rtelmet kapva egy-egy beszlgets utn? - Megszmllhatatlanul sokszor. vval egytt tapintatosan mindig segtett lelki sebeim begygytsban. Lelkestettek, ha csggedt voltam, bztattak, amikor elbizonytalanodtam. De mirt is beszlek mlt idben? Csaba egyenes, szinte ember, ami miatt nha krt szenvedett (Pl. a rendszervlts politikai forgatagban.). Nem szgyellte bevallani tizent ve, hogy kigett!?! pedig rendkvl mrtkletesen s sszeren lt mindig. Csaba mester sohasem kvetel, szeld szigorval sokszor szavak nlkl is megszerzi bartai tmogatst. Vonzza a tenni akar embereket s bkn hagyja ket alkotni. Meghallgat s ezutn dnteni tudsz a sajt beltsod szerint. Ez az titka, amit mr harminchrom

35

35

ve, huszonht vesen is tudott, mert mr akkor nagyszer pedaggus volt, Tant Mester. Varga Csaba nagy csaldjban Az elmlt harminchrom vben nhnyszor gy dntttem, hogy lekanyarodom a Csabkkal kzs trl. Taln azrt, mert a Csaba ltal kpviselt filozfiai magassgok szdtettek, vagy mert nem reztem magam elg felkszltnek egy-egy feladatra, kzs munkra, vagy a napi gondok lefoglaltak. A csaldjaink kztti bartsg ez alatt a hrom vtized alatt mgis sszetartott minket. Az letnk valahogy mindig egy ered irnyba tartott. va s Csaba, a Varga hzaspr harmadik lnyom, Melinda keresztszlei. Ha tehetjk, vval nyaranta epret szednk a pcsmegyeri hatrban, mert Csabnak ez a kedvenc gymlcse. Trfnkot stnk, mert a Keleti Kroly utcai irodban Szoboszlai Zsoltkkal is ilyet stttnk a Juss indulsakor. jabban eljrok a nagykovcsi Civilegyetem eladsaira. Kozsdi Tams s Radics Jnos eladsait hallgatom. Legutbb egy tervezsi mdszertani kiadvnyban Varga Csabval trsszerzk voltunk. Kvnhat ennl tbbet egy hsges tantvny? Csaba napra 2006. Egy atynk van: az risten. Mi testvrek vagyunk. * Mr rgen egy csillagsvnyen jrunk, s az teri hdon cserldnek gondolataink. Kzttnk nincs tvolsg, elenyszett, szthullott. s csak egy pillanat volt ez a sok-sok v. *** Ksznm, hogy eddig a kis ideig a Fldn egytt jrtunk. Isten ltessen sokig! Pcsmegyer, 2006. jnius 15.

36

36

Major Gyngyi: Vers

Csabtl megtanultam, hogy a hit szellemi btorsgg lehet. rlj, hogy lsz Milyen szp. Keresd a fnyt, s feleszmlsz.

37

37

Markos Imi: A vilg legjobb e-posta bartja

Hogy mirt pont ? Azrt mert Varga Csaba a vilg legjobb bartja e-postai kapcsolatban. Ugyanis azonnal vlaszol. Legtbb esetben. Ha el van foglalva ms dolgokkal, akkor kicsit megksve jn a vlasz. De egy vagy kt rn bell r. Biztosan! Ha netn klfldn tartzkodik nem gyz szabadkozni a ks vlaszrt. De ht Vietnamban vagy Trkorszgban tartott eladst s gy nem tudott nekem olyan gyorsan vlaszolni, ahogy szerette volna. Itt meg kell emltenem hogy mi e-postn keresztl lettnk bartok kt vvel ezeltt. rtam neki egy rvid levelet, hogy n is hasonl problmkkal s megoldsokkal foglalkozok, mint s a trsai egy dikja a Kereskedelmi Fiskoln adta meg a nevt s a weboldalnak a cmt. S miutn az utbbi mly benyomst tett rm s a svd kollgimra fel akartam vele venni a kapcsolatot. Taln lehetne valamiben sszedolgozni? Meg voltam gyzdve, hogy nem fog vlaszolni az e-mailemre. Kiindulva a korbbi tapasztalataimbl. De Csaba, a nagy kivtel, vlaszolt! Kis ksssel. Miutn Vietnamban tartott eladsokat, amikor n jelt adtam magamrl. De a titkra mr elre baharangozta, hogy vlaszolni fog, amikor haza jn. Ezt a pozitv s udvarias hozzllst a levelezshez, mellkesen megjegyezve, PR-iskolkban kellene tantani. Ami a vlasz utn trtnt, az ma mr trtnelem. n Pestre utaztam s Nncsinninl ebd kzben megismerkedtnk egymssal szemlyesen. A svdl beszl Brdy Anik s a svd felesgem trsasgban. s a szveg, amit Csaba a libamjhoz adott, jobban zlett mint a libamj. Erre a magyar libamjat hamarosan felvltottuk svd lazacra. Ezt az ebdet ugyanis egy tz napos svd tra kvette. Mini autbuszban. Tbb megllval s eladssal. Lund, Helsingborg, Laxhuset (Halmstad), Gteborg, Tjrn, Stockholm s Sdertrn. Ebben volt gy siker (= a Csaba eladsai) mint csalds (= kevs kznsg nhny vrosban a rossz idzts miatt). De ami azonban ennl fontosabb volt: Csaba s n sszenttnk a tz nap alatt. A legrdekesebb az volt, hogy a szemlyes beszlgetsben s gondolatcserben jl megrtjk egymst. Jobban, mint az e-posta vltsban. 38 38

E-postn keresztl mindig vitatkozunk. Legalbb is n vitatkozok, s Csaba trelmesen vlaszol. Anlkl hogy megsrtdne. Pedig lenne r alkalma s oka, mert n nha kemnyen rok, s nagyon ktelkedek a szent metaterikban. De Csaba, aki magt nagy vagy inkbb igaz magyarnak tartja, nem is tudja hogy mennyire svd, amikor a kapcsolatot akarja tartani illetve polni. Habr kerli a konfliktusokat, szigoran kerli, hogy ssze ne vesszen valakivel! Teht szereti a bkt, mint egy svd. Ezrt mg jobban sszenttnk, amikor ez v mjusban egy hetet tltttnk el egytt Szerbiban (Zentn a Vajdasgban), Boszniban s Horvtorszgban (a dubrovniki nyri egyetemen). Elautztunk Pestrl s visszaautztunk Dubrovnikbl Pestre. s a trsasg (Anik, va, a sziporkz des felesg, Csaba s n) egsz id alatt adtuk a szveget a volnhoz. Isten segtsgvel az autplyn maradtunk. Ezutn mg hrom napot tltttem el a Nagykovcsi birtokon, ahol megismerkedtem a kt tzes gyerekkel Borblval, Dorottyval s Csaba apval. S ebben az utbbi szerepkrben tett rm legmlyebb benyomst Csaba. A Papa Csaba mellett eltrplt az eladsom, amelyet az szlel Keresztemrl tartottam. A Keresztem egy percepcis eszkz, amely msklnben mg jobban sszeolvasztotta a gondolataimat Csabval Gondoltam n! De azta tovbbra is vitatkozok Csabval e-postn keresztl s ktelkedek a tziseiben. S trelmesen, okosan s blcsen tri. Ilyen bartra van nekem szksgem reg koromra. Jelenleg csak 73 ves ifj vagyok, Csaba szerint. s ebben vletlenl neki van igaza. Te, pedig Csabm, 60 vesen csak nylas gyerek vagy, szerintem. Svd bartod: Imi bcsi Ui. A svdvr bartaink LO Landin s Karl Arfors osztjk termszetesen a fenti gondolataimat. MAGTL RTHETDEN nem tudjk rezni a szemlyes rzseket, de ltetnek mint 60 ves fiatal blcset

39

39

Migray Emd: BALLADA CSABA KIRLYFIRL

(1977) Tzesen ragyog a Balkn napja, Zg motorok, tovaszll gpek, Illetkes elvtrs a dolgt nem tudja, Hogyha egy vendg pp oda tved. Idegen szavak, idegen intsek, Mit is tett volna ttova nem? Mgse indultak tvtra a lptek, Csaba kirlyfi elvezet szpen. (1989) Egy nagyot fordul a vilgnak sorja. Rgi blvnyok, megkopott kpek helyk keresve vrnak a sorsukra, Valahol immr j tzek gnek. Friss zld hajtsok szkkennek az gnek, Seregek gylnek a frissl tren. s ha figyeled fuvalmt a lgnek, Csaba kirlyfi hvogat ppen. (199? - 200?) Friss tzek fnye fstsbe fordulva Cspi a szemed, brdbe get. Sok rgi blvny jra aranyozva, Megmsult ton visz tovbb tged. Most ttova lesz a biztos lpted, Utad keresed a forg szlben. Bz szemekkel j tvlatba rved Csaba kirlyfi a kor kdben. Ajnls (2006) Fordul s perdl, mi volt, jra led, Rgi megingott, az j nincsen kszen. Vezesd most egyszer, gyzelemre nped Csaba kirlyfi csillagsvnyen.

40

40

Miski Zoltn: Csaba s a hatvanas

41

41

Csaba s a hatvanas
Mivel a mfaj ktetlen, Versben mondom el ppen, Mi j, mi rossz e szmban, Ha olvasod, meglthatod, Mirt nem tartom rte htam. Hatvan v tetemes id lenne, Ha az id egyltaln ltezne. Tbb van-e htra, mint elre? Dntse el ki-ki, hogyan tlti ki! Csaba dntse 6-6 sok szereplre. A hatos szm nem holmi varzslat, Nem egy, nem ngy, nem t, nem ht, A hatvanas pedig csak ugyangy hat, Az alkots szimblumaknt: a teremts szma, Kijelli a vgtelenbl elklnlt vges rszt. A Mindensg idtl s trtl fggetlenl A maga vgtelensgben ltezik, gy annak Teremtsrl nincs rtelme beszlnnk. Teremtsrl csak akkor beszlhetnk, Ha annak eredmnyeknt a vgtelensgbl Egy rsz elklnl, korlttal a trbl s idbl. A teremts hatodik lpsben valsul ez meg, Addig terv csupn s szimpla elkszletek. Itt van ht az id, hogy Blcsessged jl hasznld, Eddig brmit tettl, jt vagy hibt, csak felkszltl, De hogyan tovbb? Tudni fogod, vagy mr tudod is, Hogy mi vezrel, mi a cl? leted gymlcseirt Mris mindent megtettl Ne csak prbld, vltsd valra, amit lmodsz, Segtsgkpp ne trj vissza a hatvanas szmhoz! Sajt Blcsessggel Teremts sajt jvt Vgan kszntsd e szp hatvan esztendt. Miski Zoltn 2006 jlius 42 42

Dr. Nmeth Jen: Levl

Kedves Bartom, Csaba! Pr vvel ezeltt, Szombathelyen, az egyhzi tovbbkpz intzetben, mly hatssal volt rm az univerzum kialakulsnak szelleme. Az a bonyolultsg, sszetettsg, gondolati sokoldalsg, melyet a Fld emberi lnye kitallhatott, kikutathatott, megismerhetett. A bemutatott kpek, az elmondott szavak valsgbl, racionlis kvetkeztetsekbl s fantzikbl lltak ssze. Az gy kialakult gondolatvilg jelenltnket s egy kicsit a jvnket is lttatta. Varga Csaba s trsai ltal szervezett akkori egyttlt s annak tmi hen jellemzik nnepeltnket, bartunkat: Tged, Csaba. Az elmlt vek sorn rezhettem, hogy vilgunk, trsadalmunk, krnyezetnk, ezen bell a formalizlt emberi kapcsolataink kutatsnak s rendszerezsnek szolgja, megszllottja vagy. Te vagy az a ritka ember, akivel nem tudok res szavak ksretben telefonlni, tallkozni. Azrt, mert a msodik mondat utn elindul kzttnk az letnk, krnyezetnk s kzletnk nem ellensgesked tkeresse. Mindig megtalljuk, s Te megtallod azt a szikrt, amely elindtja az emberi let rtelmt, a konstrul gondolatokat. Az elmlt csaknem tz v sorn, mita kzelrl ismerlek, lttam s tapasztaltam, milyen mltsgteljesen oldod meg s viseled el a kis s nagy hatalmi helyzetben lv emberek butasgt, erszakossgt, az j vilgkpet felvzol brndjaid kzepette. Kedves Csaba! Te nagyon rzed s tudod, hogy a fldi kivltkpp a mai letnkbl mi az, ami hinyzik. A klcsns emberi tisztelet, a tisztessges szndk a gondolataink, cljaink, brndjaink irnt. A Fld valamennyi emberben ms s ms gondolatvilg fejldtt ki, s ezt csak egyms tisztelete rvn rendezhetjk ssze emberhez mlt, barti, csaldi, trsadalmi kzssgg. Kedves Kendermagos Bartom! rlk annak, hogy megismerhettelek, s veled egytt brndozhatunk s gondolkodhatunk egy jobb vilgrt. lel Tged, Dr. Nmeth Jen

43

43

Radics Jnos: Versek

Kedves Csaba! Jl dntttl, hogy megszlettl. Szebb, sznesebb s szeretetben gazdagabb a vilg ltalad. A 60 azt jelenti, hogy a llek a nagy zarndokton rkkn dntst hoz. Ht Te itt s most hogy jelen legyl a teljes letben dnts gy, hogy elfogadod magad, nem fggsz semmitl s senkitl, hisz minden fldi pillanat nagy rtk szeretetben, hitben s remnyben. Lgy Te magad a szeretet, ez feltlti majd templom-testedet. Itt s most Tid a vilg, ksd el a berozsdsodott terheket, s lebegve utazz a szeretet tengern. U.i.: Boldog szletsnapot, hiszen ez a Te napod. Lgy nagyon boldog! Lazts, nevess, nekelj, tncolj, had rljn Neked Istened. 2006. jlius 15.

Ne srj
Ne srj fiam, ha elmegyek! Ne srj fiam, ha a nagy tra megyek! Mert tudd meg nagyon kzel leszek, a szvedben n leszek a szeretet. Ez vilgtsa szent lptedet! rk fnyl fklya ez, visz minket Istenhez. S ha Istennl vagyunk, fnyben gazdagok vagyunk, Hiszem azt, hogy sszetartozunk, hiszem azt, hogy halhatatlanok vagyunk, Isten ringatja az let-hall blcsjt, Eggy vlt szvnk, eggy vlt szavunk, Hisz Istenben mindnyjan egyek vagyunk, Ne srj fiam, veled leszek! 2006. mjus 30

44

44

Rzsalevl
Rzsalevl, rzsalevl, rzsalevl! A szvemet megmutatom n, a szvemet kitrom n. A lelkemet kitakarom, Isten fnyt kirasztom. A vilgot bebortom, a fnyfolykat elindtom. Tisztttz, tiszttlng ne ktelkedj, akkor nem bnt! Trd ki szved, akkor nem bnt! Fogadd Istent, letet d. Fogadd Istent, letet t. , lleklng, adj egy imt! Legyl fny-rzsalevl Krisztus vilgt keresztjn! Legyl rk virg Krisztus szent kelyhben nyl szeretetben. Ez a fnyzenet a rzsalevl zenete a vilgllekhez. tg rzsalevl, te mennyei szekr, rkre veled utazom n! 2006. jnius 13.

Olyan j adni!
Olyan j adni, hisz elmerlsz a vgtelen szeretetben. , csak adj, , csak adj, , csak adj! Hisz Isten adja, add tovbb, add tovbb! gy tisztul ki a fnycsatornd, gy jr t Isten fnye vgtelenl. Replsz a szeretet tengern, replsz a szeretet tengern. Az egsz vilgon ez a fnykenyr, az egsz vilgon ez a fnykenyr. , ht csak adj, hogy legyen kenyr, adj, hogy legyen virg, adj, hogy legyen vilgossg! A fny elzi a sttsget, gy te is n-magaddal boldog lehetsz, gy te is teljes lehetsz, gy, hogy adj, csak adj, ez az let. Adjl helyet az letnek, virgozzl a fnyben! Csak adj, hisz rk let-virga vagy, rk let-virga vagy, teremt vagy, ht teremts! Csak adj, csak adj, csak adj! Most adj, most adj! Ne vrj semmit, csak adj, s rd tall a szeretet, szeretet, szeretet. Adj eslyt a sorsnak, adj eslyt a benned lakoz Istennek, adj eslyt az Isteni rk n-gyermeknek! adj, adj, s ne vrj semmit! gy tall meg a Mindensg, gy tall meg a Mindensg, gy tall meg a Mindensg! 2006. jlius 10.

45

45

Srdi Pter s Srdi Kati: A nyertes csapat

letre szl bartsgok ritkn kttetnek felntt korban. Kivve, ha abban asszonyok jtsszk a fszerepet. letre szl bartsgok ltalban a gyermekkorhoz ktdnek. Kivve, ha a tallkozs els perceiben mindketten rdbbennek: a kzs rtkek s gondolkods mindkettjk korbbi letben is ltezett, anlkl, hogy ismertk volna egymst. Szerencss vagyok, szerencssek vagyunk felesgemmel, mert olyan embert (s hzasprt) ismerhettnk meg 1989-ben, amikor s ahol (Parlament) a korbbi bartsgok j esetben szvetsgess, rosszabb esetben ellenfll, netn ellensgg tettk a nem is olyan rgen kzsen harcolkat. n is prbltam harcolni: vt, mint az Ellenzki Kerekasztal lovagnjt, egy csendesnek indul dlutn ismertem meg az Orszghzban. A harc krlbell 3 msodpercen bell eldlt, hiszen letereje, dinamizmusa s szkimondsa rgtn levett a lbamrl. De ez mg mindig nem volt elg: az rvn ismertem meg egy olyan embert, aki mind a mai napig (szerintem hallomig) nagy hatssal volt s van gondolkodsomra: az elnyhetetlen optimista-realista (mg ennyi v hzassg utn is), nagy tuds embert, akinek mg radsul mg humorrzke is van. s ha ez mg mindig nem lett volna elg: a korbbi Virg-szl utn megrkezett aktv kzremkdsvel a msik kt rkzld virgszl: Bori s Dorka. Egyszerrektszerre minden korbbi (s ksbbi) szakmai sikert elhalvnytott e kt j, gynyr s tehetsges jvevny megjelense s teljess vlt Csaba szmra az let. Ksznjk, hogy rszesei lehetnk e csodnak. 2006. jlius 15

Fot: Komls Attila

46

46

Sznt Borisz: A megismer Intellektus kldetse

A Teremtst a teremtdstl els blikkre az klnbzteti meg, hogy az elbbihez hozztartozik a szndk s az j t vlasztsa, az eddig megtett t gyszlvn tagadsa. A teremtds meg csak egyszeren kibontakozs; akr automatizmusnak is mondhatnnk, ha azt tteleznnk fel, hogy trvnyszersggel van dolgunk. Ismernnk kell persze a trvnyt, hogy tudjuk, mi, s fleg hogyan mkdteti az automatizmust. Felttelezhetjk tovbb, hogy ez a trvny vonatkozik a Teremtsre is, annak is aszerint kell operlnia. Trvny alatt a trvnyszersgek gyjt fogalmt rtjk. Vagyis a Teremts gy tnik - a szabad vlaszts kategrijba tartozik, egy lehetsg a trvny teljes realizlsra, mondhatnnk egy elv, melynek betartsa helyes, be nem tartsa helytelen tra terel. Sajt peremfelttelei trsnak lehetsge az elv teljes betartsa vget vagy annak hatsra az ember szmra az nmaga clirnyos, szndkos meghaladsnak, teremtsnek lehetsges mdja, mely azonban nem kvetkezik a Vilgfolyamat trvnyszeren regresszv s diverzifikld voltbl. Vagy mgis? gy tnik tovbb, hogy a Vilgfolyamatban egyedl az Intellektus az, amely az ltalnos regresszv trenddel szemben nvelni kpes nmaga teremtsnek kpessgt s ezzel a beavatkozs erejt. Az Intellektus fogalmt hagyomnyosan a gondolkods kpessgre, problma-megoldsra, dntsre, valamint a racionlis megismersre vezetjk vissza, br az rzkelsi-intuitv megtapasztalst is ide szoks sorolni. A magam rszrl a megfigyels kvantumfizikai fogalmval sszhangban - az Intellektust gy hatrozom meg, hogy az a Vilgfolyamat fenntarthatsgt a priori megelzssel biztost, a peremfelttelek trsval jr megfigyelsnek vagy nmegismersnek a legmagasabb szintje. Mkdsnek Fot: Fzi Gbor jellemzi a vlaszts kpessge, a beavatkozs, az nmagra hats, s az nfejleszts, mg funkcija a regresszv s diverzifikld Vilgfolyamatban a kontroll s a periodikus integrci. A szelekci feladata az eszmk, koncepcik pluralizmushoz, trsadalmisghoz van ktve; minl nagyobb a vlasztk, annl nagyobb az optimlis mkdshez nlklzhetetlen szabadsgi fokok szma s vele a szelekci hatsfoka. A mkdsben egyedi, funkcijban ltalnos hats Intellektus szelekcija mindig szubjektv s rszrehajl; elfogult preferencikat csatol minden eszmhez nfejlesztse sorn, vagyis magnak tudja az eszttikai kezdemny szerepkrt is. 47 47

A Teremts s az nfejleszts megismershez, mibenltnek kidertshez azonban azt is tudnunk kell, hogyan mkdik az Intellektus. A struktrja, ha ismernnk, nem mondana jszerivel semmit, pedig ltalban mindent strukturlni igyeksznk. Az a priori adott megelzs mint algoritmus, amely a trtns peremfeltteleinek trsval kpes elje menni az esemnynek a fenntarthatsg, st az nmeghalads vget, nem a struktra tulajdonsga; nem a struktrnak van kpessge, hanem fordtva: a kpessgnek lehet s kell, hogy legyen strukturltsga, mely fzisrl fzisra, szintrl szintre mdosulhat. Minl nagyobb a diverzifikci s elrehaladottabb a regresszi, annl nagyobb elretartst, erteljesebb egyensly-helyrelltst, integrcit, beavatkozst kvetel meg az Intellektustl a Vilgfolyamat egsze. Az nfejleszt Megismers mintegy lpcst jr be kpessge erejnek folytonos emelse vget, melynek legmagasabb emelett nevezzk Intellektusnak. Az Intellektus is rsze termszetesen a Vilgfolyamat teljessgnek, de mintegy kvlrl, szndktl vezreltetve kpes rtekinteni a dolgokra. Transzcendens szubjektumknt, nmeghalads szndkval operl emberknt kpes arra is, hogy legyrje, felllpje nmaga gyengesgeit, hibit, elje menjen nmaga depresszijnak s leplsnek. Funkcionlsnak mdja teht szksgszeren eltr a kibontakozs tjt jr Vilg funkcionlstl meg a fiziolgiai funkcionlstl, noha ezek mindegyike egyazon trvny megnyilvnulsai. Az Intellektusnak ppen az a feladata, hogy megismersk ltal megszabaduljon a trvnyszersgek automatizmustl, mert csakis funkcionlis fggetlensge rvn lehet kpes mind nfejlesztsre, mind beavatkozsra. Ez viszont tudomsunk szerint csak az emberre ll, s annl sem fgghet az elsajttott, vagy az tramoltatott informci minsgtl, s mg kevsb az elvgzett rutintevkenysg (munka) mennyisgtl. Azzal kell teht kezdennk, hogy miben tr el az intellektulis funkcionlsunk a funkcionls egyb mdjaitl. Mirt szksgszer az, hogy szemmel lthatan ingatag, ellentmondsos, s egyltaln nem kvetkezetes intellektulis funkcionlsunkkal megkrdjelezzk, tagadjuk a funkcionls trvnyszer mdjt? s mirt mond rendszeresen ellent az Intellektus az rtelemnek? Mire j ez a salto mortale, a funkcionlis rtelem megbzhatnak hitt deszkjrl val elrugaszkods az intellektulis kaland, a bizonytalan innovci kedvrt? s hogyan tudhatja mindemellett az Intellektus magnak a kontroll funkcijt? A vezrlstechnika gy tartja, hogy semmifle dinamikus folyamat nem lehet meg annak kontrollja nlkl. A folyamat fennmaradst szolgl nvezrls ms szavakkal a kontroll kontrollja olyan programja, dinamikus alrendszere kell, hogy legyen a rendszernek, amely fggvnye a sajt kontroll-paramternek. gy kell teht megtlnnk az nfejlesztsvel teremt Intellektus mkdst, hogy az azrt komplementer rendszer-prja a Vilgfolyamat egsznek, hogy beavatkozsaival a holografikus Teljessgen keresztl kpes legyen befolysolni, megjtani nmaga s a Vilgfolyamat kontroll-funkcijt is. A hogyan-t kutatjuk, de ltalban a mi-t ltjuk meg, mi-ben, struktrban gondolkodunk, s tapasztalt dolgokban fejezzk ki a ltottakat. A kvantumfizikban kt dologgal talltuk szembe magunkat ezeket nem is igen rtjk, de nem is tartoznak a mai fizikhoz , a tudatos elmvel s a valamivel,

48

48

ami (az esemnyt) megfigyelni kpes vallja be az alkalmazott matematika s fizika amerikai professzora (Squires, Euan: Conscious Mind in the Physical World. 1990, p.207). Az esemnynek determinltnak kell lennie; a szelektor determinlja a kimenett; a megfigyels tette pedig gondoskodik arrl, hogy a meghatrozott esemny megtrtnjen (p.213). Ha nem is igen rtjk mg az esemny nmegfigyelsnek ezt a mechanizmust, arra a Kanti krdsre, hogy mi az elsdleges s vals, a tudat a priori vagy a posteriori eleme?, mr nem adhatjuk a Kanttl elfogadott s a tapasztalatra hivatkoz megszokott vlaszt: az utbbi. gy tnhet taln, hogy ha a megfigyels a priori adott a kvantumfizika megtrt, hisz me: elfogadja, hogy magasabb rtelem nlkl nem jhet ltre semmi. gy tnhet, visszatrhetnk a ltelmlet tautologikus levezetshez: br nem vagyunk tkletesek, lteznk, s mert minden, ami ltezik, objektve ltezik, felettnk ott ltezik a legtkletesebb ltez, mindennek kiindul oka, a vltoztathatatlan vltoztat. gy tnhet tovbb, hogy akinek nem zlik ez az ontolgia, annak a panteizmus a menedke. spedig azrt tnhet mindez gy, mert fent felejtettk az orrunkon a rgi szemvegnket: a statikn keresztl tljk meg a dinamikt. Mrpedig a kvantumfizika nem a ltez, hanem a keletkez, a kibontakoz vilggal szmol; a folytonos vltozst, s nem a ltet tekinti premisszjnak; a vilgot a kezdeti sztrepls s az sszeroppans tendencii kztti egyfajta periodikusan helyrelltand egyenslyknt rja le (p.66). A stacioner vilg sem lehet a vltozatlansg vilga, ha kvetelmny a szakadatlan egyensly-teremts. Az invariancia elve a vltozs irnyultsgnak s a hozz tartoz trvnyeknek, s nem a vltoztathatatlansgnak az elve. Alexander Friedmann mr jval Edwin Hubble eltt lerta, hogy fizikai vilgunk csak tgulsban vagy sszehzdsban, vagyis csak folytonos vltozsban stabil (Friedmann A.A.: Reliatevistskaia kosmologia, 1966), kizrva ezzel a vltozatlan vilg lehetsgt. Az esemny nmegfigyelse pedig ezek szerint felttlen algoritmusa a folytonos vltozst megjelent Vilgnak. A megismers nem ri huncutsga, s nem esetlegesen vlasztott sportja az embernek; gykerei a folyton vltoz Vilgegyetem dinamikjhoz tartoz nmegfigyels alapalgoritmusig nylnak vissza. Az esemny kezdeti nmegfigyelse mg nem lehet a tudatos elme kzremkdse, de annak felttlenl elfutra. Mint ahogy a szelekci, az esemnynl szerepet jtsz szelektor akcija sem a tudatos elme megnyilvnulsa; legfeljebb annak korai hajtsa. Amennyiben a folytonos vltozst jelent Aktivitsbl indulunk ki, az nmegfigyels s a szelekci funkcii a kibontakozs nvezrlst s nkorltozst, nkiigaztst, egyszval a folyamat nbeavatkozsi kpessgt fejezik ki. Ez az llts csupn a statika fell nz ki furcsnak, a minden, ami vltozik, azt ms vltoztatja tomista ttel szemszgbl tnik kptelensgnek. A Vilgmindensg folytonossggal br regresszv folyamat, melynek dinamikjra statikus megnyilvnulsai alapjn vagyunk kpesek rltni. A Vilg kibontakozsnak trvnyei azonban a folyamat, s nem a statikus megnyilvnulsok trvnyei. Az nbeavatkozsi kpessg magnak a kibontakozsi folyamatnak a kpessge, mely gy tartozik a kibontakozshoz, mint a sztreplshez az sszeroppans. Ez magyarzza meg, mirt van s mirt fontos ebben a Vilgban a visszacsatols jelensge. Minden visszacsatols vltoztat a vltozs folyamatn, az nmagba val visszatrssel eltrti a folyamatot, s ezzel ltalban szablyozza azt. A kibontakozs elvben

49

49

vges folyamata nem zuhan nylegyenesen az ba, hanem mintegy spirlba csavarodva nkorrekcival jra s jra helyrelltja mkdst. A kibontakoz valami azonnal a vele komplementer inverzt is ltrehozza, mintegy kls megfigyelt is teremt magnak; a spirl-tekervnyek szma pedig akr vgtelen is lehet. Itt azonban ennl is tbbrl van sz. Az nmegfigyels a sztreplst sszefogssal jra s jra kiegyenslyoz Vilg teljessgnek megnyilvnulsa, a teljessg fenntartsnak, rvnyestsnek a mechanizmusa is, a nvekv diverzifikci ellenslyozsa ngerjesztssel elrhet beavatkoz er rvn. A kibontakoz Vilg az nmegfigyels ltal bontakoztatja ki az nmaga felgyelett s tudatt, amely azrt is szksges, mert a gerjesztses beavatkozs nem nlklzheti, nem kerlheti ki a tbb j megolds kzl a leginkbb j, mondhatnm a helyes megolds vlasztst. A megismers teht a teljessg s az egyensly fenntartsnak az algoritmusa a diverzifikci s regresszi felttelei kzepette. Ez teht a mkdkpessg megrzsnek, folytonossga fenntartsnak nbeavatkozsra alapozott mdja. A fokozd diverzifikcit exponencilisan nvekv, ersd megismersnek kell ellenslyoznia. Az innovci az Intellektus nvekv erejbl, annak rvn gyorstja manapsg a gazdasgot s a globalizldst. A megismer s innovatv ember azonban nmaga fejlesztsvel egyetemes kldetst is teljest. Az igazi innovci a teremts, s nem a ltszksgletek kielgtsnek a tudomnya. Ltnek karmjba zrt ember szmra a radiklis jdonsg nem egy mindennapos esemny, hanem tbbnyire lett s vilgltst felforgat alkalmazkodsi knyszer, s egyttal egy j fejldsi t, j dimenzi megnyitsa. Az ember mintegy be van zrva lte szksgleteinek kapszuljba; vilgltst is behatrolja az, amit maga krl lt s tapasztal. A kapszuln belli vilgba a Teremts jelensge mintegy kvlrl rkezik szmra ugyan rthetetlen, de megkrdjelezhetetlen mdon. Azzal, hogy az ember gondolkodsval kivetti a kapszuln bell kialaktott kauzlis rendet az ismeretlenre, tgabbra nyitja ugyan lthatrait, a Teremts forrst azonban csak kitolja az gy elkpzelt kls szfrn is tl. A tudomny is segti tapasztalati hatrainak kiterjesztsben. ltala az ember mintegy lyukakat fr a kapszula faln, hogy j ismeretekhez jusson. Fel is fedezzk ily mdon a Vilg rejtett dolgait, rendre fogalmat alkothatunk rluk. A gyorsan tgul vilgnzetnk alapja azonban tlnyomrszt tovbbra is a kapszulnk falra kivettett statikus vilgkp. A ltre redukls hajlamtl is nehz megszabadulnunk. Minden felfedezst s vltozst kapszulnk megszokott lnyeghez, mondhatnm fizikai Vilgunk teljessgt s magra zrtsgt kifejez szubsztancijhoz vezetnk vissza. Ha ltnk mltjbl nem extrapollhat a jvnk, az innovci nem csupn kiszmthatatlannak s megmagyarzhatatlannak, de tmadan tolakodnak s veszedelmesnek is tnik szmunkra. Az jonnan szerzett tudomnyos ismeretek azonban egyre kevsb vezethetk le a mlt ismereteibl. Az innovci tudomnya arrl szl, hogy megismerssel s nfejlesztssel az ember kpes tllpni nmaga alkotta hatrain; nem csupn termszeti analgia nlkli tallmnnyal kpes jat teremteni, de radiklisan j ismeretekhez is juthat. Ezt gy is kifejezhetem, hogy a ltkrnyezetbe zrt ember, ha elsznt, tehetsges s kellen kpzett, kezbe veheti kapszulja irnytst, s a

50

50

Vilgfolyamat sodrsval val klcsnhatsaibl olyan magasabb tudsra tehet szert, amely nem kvetkezik eddigi ismereteibl. Szmra az innovatv teremts egyben a Vilgfolyamat megismersnek, megrtsnek s mdostsnak kalandos, de vonz s helyes tja.

51

51

Szsz Ilma: A HATVANVES CSABA KSZNTSE

Kedves Csaba! A 60 szerintem egy nagyon szp, kerek, harmonikus szm. Javane s Bunker szmmisztikusok ezt okosabban fejtegetik, ezrt lerom, hogy a 60/6 rezgs hatsainak mi mindent tulajdontanak. k tegezik az rintettet, n is kvetem ket, aztn dntsd el, hogy a Te esetedben igazuk van-e??? Rendelkezel azzal a kpessggel, hogy az rtelmet az intuci emberi formjnak tekintsed, s hogy hagyjad idnknt elcsendesedni, hogy helyet kszts az igazi blcsessgnek, ami az elre gyrtott idektl s eltletektl teljesen mentes. Energikus vagy s mindig magas clok lebegnek a szemed eltt. Sokan idealistnak tartanak. Egsz sajtosan tvzd a logikt s fantzit, ami a tudatod s tudattalanod kzti finom egyenslyt mutatja. Vezregynisg vagy, nagyvonal, aki tekintettel van msokra is. Sok fradozssal s tudatos munkval kell eredmnyeidet elrned. (Ohne Fleiss kein Preis, Szorgalom-----jutalom) Alkot vagy s tallkony. A ksrts a negatv oldal fell a rebelli veszlyeknt jelentkezik. Az alvajr biztonsgval rezheted, hogy tervezeteidet sikerre vezrled, mgis magas szellemi potencilodat egyni trekvsekkel, kreatv tehetsgedet nknyes alkotsokkal elpazarolhatod. A tarot kisrknum 60/6-os krtya szimbluma a Kard hatos. Egy frfi egy asszonyt s gyereket szllt t egy csnakon (a hrom alak az rtelem, rzelem, kreatv intuci hrmassgnak jelkpe). A tls parthoz igyekeznek a tudattalan vizn. A frfinek nincsenek nehzsgei a csnak kormnyzsban, mert a vz nyugodt. A hat kard hegyvel a csnak elejbe szrva vdelmet kpez, jelezve, hogy a munka dandrja elkszlt. Harmnia uralkodik a hrom alak kztt, mert mindannyian ugyanabba az irnyba trekszenek az rtelmes tudat (a Frfi) irnytsval. Szletsnapi ajndkknt hadd kldjek mg nhny okos gondolatot: Paracelsus: Aki azt kpzeli, hogy minden gymlcs ugyanakkor rik, mint a szamca, az semmit nem tud a szlrl. (Hsz vesen mg biztos nem Metaelmletrl lmodtl, s ki tudja, hova jut mg el a csnakod???) Platon: A szeretet az t vissza az Egysgbe, amelybl kiestnk, s amibe visszavgyunk. Az sidkben egyek voltunk. A vgyat, epekedst, hogy visszatrjnk az Egyhez, gy hvjk: Szeretet. Tudom, a szufikat is kedveled. Ezrt csatolom az Oveyszi szufi iskola tantst is Baffia Enik tolmcsolsban: A szeretet egy olyan ers vonzer, amely a ltezs minden szintjt thatja s sszetartja. De minden szinten ms formban nyilvnul meg. Egyik megjelensben fny, a msikban az elemi rszecskk kztt hat sszetart er. Az anyagi ltben pl. az igazi szl s gyermek kzt fennll finom szl, ami a hallon tl sem szakad meg.

52

52

Ha a szeretet nem hatna t minket, akkor sztesnnk, elpusztulnnk. A szeretet a ltezs lland sajtsga. s hogy a szociolgusnak is kldjek ajndkmorzskat, idzek nhny rszt Fabiny Tamstl a szeretethimnusz mai tolmcsolsbl (amit taln mg jobban is meg tudnl fogalmazni, mint ez a szerz) Ha olyan kivl sznok vagyok is, mint Kossuth Lajos, vagy Martin Luther Kinggel egytt hirdetem, hogy van egy lmom, de szeretet nincs bennem, olyann lettem, mint egy leomlott templomtorony megrepedt harangja. Ha futurulgusknt, a jv mrnkeknt vagy csalhatatlan kzvlemnykutatknt elreltom is a jvt, szeretet pedig nincs bennem, olyan vagyok, mint egy sszelaptott, res klsdoboz , melyet unottan rgnak tovbb a kamaszok. Ha akkora hitem van is, mint Luther Mrtonnak s egy dunntli parasztasszonynak egyttvve, de szeretet nincs bennem, olyann lettem, mint a szl ltal ciblt rdgszekr. Ha kt vgn getem is a gyertyt, hajnaltl ks estig robotolok, veken t nem megyek szabadsgra, m szeretet nincs bennem, olyan lennk, mint egy resbel hagyma A szeretet nem fj egy kvet a bennfentesekkel, nem kacsint ssze a hatalommal, nem rl prtok s politikusok acsarkodsnak, de egytt rl a mez liliomaival s az g madaraival. A szeretet nem rl az gyeskedssel szerzett vagyonnak, de egytt rl az asszonnyal, aki megtallja az elgurult drachmjt. A szeretet nem veszti el szavatossgt, nem vl el, nem kerl ad acta nem lesz unalmas, mint a tegnapi jsg Legyenek br istentiszteletek, vget fognak lni. Legyenek br egyhzak, meg fognak sznni. Legyen br kumenikus mozgalom, el fog trltetni. Mg nem talltuk meg a rk s az AIDS gygyszert, nem rtjk tvoli fldrszek lakinak nyelvt, nem fogjuk fel ms civilizcik felnk sugrzott jeleit. m egykor majd egyetlen asztalt lnk krl mindnyjan s lesz majd minden mindenben. Most azrt megmarad a hit, remny s szeretet, e hrom, s kzlk legnagyobb a szeretet. Hittel, remnnyel s szeretettel kszntelek n is ezen a szp vforduln. ldja meg Isten minden tovbbi tevkenysgedet. szinte bartsggal (Szsz) Ilma

53

53

Szegvri Pter: Egy mihaszn ember (sic!) 60. szletsnapjra

(Igaza van Kierkegaardnak!)
The World could be understood looking backward, but would be changed looking forward Kierkegaard Kaptam egy knyvet 1977. jnius 20-n egy bejegyzssel: Szegvri Pternek barti tisztelettel Varga Csaba. A knyv a Nemzeti Stratgia 2020-ig Knyvek sorozat els ktete, amelyben Varga Csaba a magyar nemzeti stratgia kialaktsnak lehetsgeit boncolgatja egy globlis ertrben, s cikknek egyik alcmben felteszi a krdst: Igaza van-e Kierkaardnak?. Nos, ha jl rtettem az akkori zenetet, akkor a mottban jelzett filozfusi idzettel is mondhatom: Igaza van Kierkegaardnak!. Mr amennyiben elfogadjuk Varga Csaba rendszertanilag kvlll, de mgis az j rendszer gretei s Magyarorszg jvje irnt elktelezett megjegyzst: a hit egy egsz letre szl feladatot jelent. Igaza van Kierkegaardnak, hiszen a jvkutats s az ebben hvk nlkl csak a trtnszek megrt magyarzatra szortkozhatnnk, s taln jobban tisztban lennnk azzal, hogy honnan jttnk, de kevsb ltnnk, hogy hov megynk. Az si trsadalmak smnjai ugyan kihaltak, de a mai korban is szksgnk van jvbeltkra, akik lukcsi rtelemben a hit s a tudomny valaha kzs gyker vilgltsval vannak hasznunkra. Br a mai vilg jobban becsli a hitbli elktelezetteket, s jobban hisz a tudomny felkent papjainak, szerintem nem remnytelen, hogy Varga Csaba letmvt ltva a kzssg a jvkutatban ne mihaszna, hanem mihaszn (sic!) embert lsson. Olyan embert, aki a maga javra de a kzssg hasznra dolgozik, aki nem ktelezi el magt sem a rendszer mellett, sem a rendszernek: r, mert az rs szmra luxus, s ez annl kellemesebb s meggyzbb szmra, minl kevesebben veszik s olvassk. Az 1997-ben megjelent ktet publiklsa ta rmmel jelenthetem, hogy van mr hivatalos jvkpnk, hiszen az orszggyls 2005. decemberben kt stratgiai dokumentumot is jvhagyott, amely 2020-ig hatrozza meg Magyarorszg nemzeti fejlesztsi s terleti clkitzseit. S ebben a dokumentumban felsejlik, hogy Varga Csaba rsait a dokumentum kszti mgiscsak olvastk, mert a nemzeti stratgia nem egy elszigetelt, hanem egy globalizld vilgba integrlt jvkpet fest a szmunkra. Ugyancsak j ltni, hogy a hlyesg-alap trsadalom helyett az orszgos terletfejlesztsi koncepci a Varga Csaba ltal is favorizlt intelligens rgik kialaktsban ltja a terleti versenykpessg s az eslyeiben kiegyenltett trsgi fejlds zlogt. Vagyis a kvlll szavai s gondolatai a mi hasznunkra vltak, igazolvn a jvbelts kierkegaardi szksgessgt.

54

54

Persze, ha elfogadjuk Kierkegaard magyarzatt, miszerint a jvbelt nem filozfus, hanem inkbb klt, akkor Varga Csaba rsait tekintve Weres Sndor szavaival kikilthatjuk: llamreform kne rgen!. Leszgezem, hogy n is felkiltjellel llamreformrt kiltok, de az errl val kzs gondolkodst azrt is szksgesnek tartom, mert a hogyan s a mikor krdse is foglalkoztat. Igen, llamreform kne rgen, mert a mai rendszer megvltoztatsa nlkl joggal gnyolhatnak minket a vilgban Abszurdisztnknt, vagy ppen ennek sikeres megvalstsa esetn mi magunk is bszklkedhetnk tbb mint tizent vvel a rendszervltoztatst kveten egy Csodaorszggal. Mgis, anlkl, hogy az llamreform rgta meglv szksgessgrl alapos elemzst vgeznnk e helytt, taln rdemes alhzni azt, hogy a trsadalomirnyts rendszernek talaktsa Magyarorszgon az j Gazdasgi Mechanizmus keretben mr krvonalazdott, de a regionalizci jegyben a regionlis tervezsi struktra talaktsa ekkor mg nem kapcsoldott ssze a kzigazgats reformjval s valdi helyi hatalom hjn a regionalizmus (decentralizci) krdsvel sem. Az elmlt vtized azonban j vltozsokat hozott a magyar kzpolitika trtnetben s ez felrtkelte a terletfejlesztsi, a regionlis-politika jelentsgt s a kzigazgatspolitikval val sszefggst, klnsen az Eurpai Unis csatlakozssal sszefggsben, valamint vilgoss tette egy tlsgosan gyors decentralizcis folyamat eredmnyeknt ltrejtt telepls-orientlt rendszer mkdkpessgnek hatrait. Taln rdemes elmlkedni azon, hogy az elmlt tbb mint 15 vben vajon mirt nem jhetett ltre egy olyan korszer trszervezdsi rendszer, amely a rendszervlts utn valamennyi kormny ltal megfogalmazott kzigazgatsi reformprogramokban egybknt mindvgig megfogalmazdott. Ezt a magam szmra gy fordtom le, hogy Lipjhardt rendszerezse alapjn a politikai kormnyzs jvbeni megvalstsban a tbbsgi elv demokrcit egyre inkbb fel kell vltani a kzmegegyezsen alapul demokrcia modelljvel. A konszenzusra ptett kormnyzst ennek megfelelen olyan hatalomgyakorlsi techniknak tekinthetjk, amely nem a kizrsra, hanem a befogadsra alapozdik, ahol a tbbsg nemcsak a kormnyzati tmogatottsg minimlis mrtkvel elgedett, hanem a lehet legszlesebb kiterjesztsre trekszik. A kzmegegyezsen alapul kormnyzs a hatalom teljes vagy viszonylagos koncentrlsa helyett alkotmnyosan is a tbbsgi uralom korltozst felttelezi. A konszenzusos kormnyzs alkotmnyjogi megfelelje egy olyan rendszer, amely elrja s sztnzi a hatalom megosztst s korltozst. Ennek megfelelen a bizalomra / bizalmatlansgra hivatkozknak hatatlanul szembe kell nznik azzal, hogy e rendszerben kiegyenslyozottsgnak kell rvnyeslni abban az rtelemben, hogy nemcsak a hatalmi gak elvlasztst, hanem verseng kiegyenslyozottsgt is lehetv kell tenni, belertve a hatalom szles rtelemben vett decentralizlst. Taln gy rthet, hogy Varga Csabval egyetemben mirt nem lehetnk teljesen kvlllk!? Varga Csaba egy szabadsgszeret ember, ahogyan Bib Istvn ezt a II. Vilghbor eltti vekben rdott politikai tzparancsolatban kifejtette: Bzik a kzssg erejben, az emberek tbbsgnek a tisztessgben s abban, hogy ezt 55 55

elegend btorsggal s igyekezettel rvnyre is lehet juttatni, ezrt a maga pldjval, minden rosszhiszemsg elleni egyttes s eredmnyes fellpssel s minden jhiszemsg szmra a bizalom ellegezsvel ersti maga krl a kzssgben s a tisztessges szndkok gyzelemre vihetsgben val hitet.

Fot: Fzi Gbor Isten ltessen 60. szletsnapodon, Te szabadsgszeret ember! Barti tisztelettel:

Budapest, 2006. jnius 30.

56

56

Szoboszlai Zsolt: Hsz v a hatvanbl

Varga Csaba eddig eltelt letnek hossza szociolgiai terminussal hat kohorsz. Csaba ppen tz vvel, vagyis egy kohorsznyival idsebb nlam, hamarosan tven (ez jabb t kohorsz) leszek. Matuzslemek vagyunk, gy egytt. Ha belegondolok, kiss bizonytalan vagyok, melyik kerek letkor kelt riasztbb vagy felemelbb rzseket bennem, lassan tl egy hosszabbra sikered emberlet feln. Vlheten az rm s az alkalomhoz ill emelkedettsg az ersebb, hogy lm, megltk egszsgben, bartsgban ezt a szpl kort, sok, erre szintn rdemes kitn frfitrsunkkal, bartunkkal ellenttben. Jl emlkszem, desapmat mennyire megviselte az 50. v s aztn hamarosan elment, hatvanon alig tl. tvenhez kzeledek, s nem mindig viselem jl. Csaba alkatn, szemlyisgn viszont mintha nem fogna a ml id. Sokszor, sok mindenrl beszlgettnk mr, az letkor jelentsgrl vagy jelentktelensgrl igazn sosem. Kzeltettnk e tmhoz taln, mikor pr hnapja, rzelmi dilemmm kapcsn egy Ady ligeti vendgl ebd utni kellemesen lusta milijben arrl beszlgettnk, mennyire fontos az rettebb kor s a kor adta tapasztalsbl sarjad lehetsg, mikor a frfiember szmra mr nem az jabb hdtsok vagy egzisztencilis nyeresgek a fontosak, hanem az vlik elsrendv, hogyan adja t megszerzett tudsnak legalbb tredk rszt az rdemeseknek. Hatvan vesen sokflekppen lehet mltatni egy embert, egy bartsgot, egy letmvet. Nem vagyok kritikusa, nem vagyok ellensge vagy vetlytrsa, mindenkor tudtam t bartknt s tantknt tisztelni, megrizve a magam szellemi szuverenitst. Most is ebbl a pozcibl tekinthetek csak vissza arra a kt vtizedre, amely alatt szemlyes sorsunk sszefondva vagy ms s ms terleteket cserkszve rintette egymst. A hatvan s az tven vbl kzel hszat (ez ismt kt kohorsz) idnknt egszen szoros, mindennapi bartsgban, folyirat s knyvkiadsi vagy ppen rendszervltoztat politikai kzdelmekben, ksbb intzetalapt lzban, kzs periodikban, informcis trsadalom projektekben, barti-gondolkod trsasgokban, tvoli orszgok konferenciin, tjain s kultrjban, jumbo jet-eken a Fldtl kpletesen is elrugaszkodva, j ihletet mertve vagy rgi idekat erstve tltttnk egytt. Bartsgunk els veiben sokszor fejeztem be az akkoriban ltalban politikai tevkenysgekkel tel napot Csabk Aradi utcai, Makovecz-fle tettri laksnak vendg matracn. Tbbszr jrtak Csaba s va (a felesg s kzdtrs, rla is szlnom kell mg) nlunk, Hdmezvsrhelyen. Emlkezetes szmomra, mikor 89 teln, mr hazafel menet rokba csszott a Skoda (Hol az a plinka? lltott be az eset utn ks este, ismert vehemencival va), s rgi j kollgimat felzrgetve autt mentettnk, hogy msnap folytathat legyen az t s az let. Politizltunk, kzdttnk 57 57

vagy gondolkoztunk egytt. Szp, vllalhat, mai szemmel is tartalmas vek. A hsz v alatt sohasem reztem, hogy ne lenne kznk egymshoz, s mindahhoz, amit egytt vagy kln fontosnak tartottunk. Megismerkedsnk Kri Lacinak ksznhet, aki akkoriban, az 1980-as vek msodik felben az ltalam kitallt s kzponti szndk nlkl, vidki folyiratknt az elsk kztt letre hvott vsrhelyi JUSS-hoz ajnlott tmogat partnereket. Csaba is az ajnlottak kztt volt, s miutn felkerestem t, nemcsak tallkoztunk, de a sorsunk is sszefondott valamelyest. Csaba a JUSS szerkeszt bizottsgi tagja s rendszeres szerzje lett: szmos kitn rs, interj s beszlgets mellett tematikus szmok (kapitalizmus vita stb.) tletgazdjaknt is fontos szereplje a lapnak. A JUSS szmomra nagy szerelem volt, de elmlt ppen ht v alatt, mint a nagy szerelmek legtbbje szokott. A bartsg hsz ve tart. Szp idszak volt eddig is, hiszen szz dolgot csinlhattunk egytt. Az els kzs szl a folyirat alapts lza: Csabk a Hitel indtsnl bbskodtak, n a JUSS kiadsn fradoztam, s kzben sszebartkoztunk. Ha szakaszolhat a bartsgunk, akkor az els ngy-t feladattal tlterhelt vnk gyors s rvid szakaszokbl, mozgalmas ciklusokbl llt, s meghatroz volt benne a rendszervlts, e helyt joggal mondhatom gy: a rendszervltoztats felemelen izgalmas kt-hrom ve. Fknt 1988 s 1989, de taln mg 1990 is, br az utbbi vben mr inkbb utvdharcok zajlottak. Egyrszt a Magyar Npprtban, msrszt a politikai centrumbl kiszorul, illetve az j hatalomban fontos szerepeket vllalkkal, az akkor mg a kzs rtkeket kpvisel hatalmon kvliekkel is egytt gondolkodkkal az Aradi utcai rendszeres, heti tallkozkon. Izgalmas a nvsor egy rsze, ha visszatekintek akr csak erre az idszakra is: Bogr Lszl, Csintalan Sndor, Fzessy Tibor, Ksn Kovcs Magda, Pozsgay Imre, Ugrin Emese. Az Ellenzki s a Nemzeti Kerekasztalban 1989 nyarn s szn hosszabb ideig Varga Csaba mellett kpviselhettem a Magyar Npprtot. Volt ennek az idszaknak komolyabb s vidmabb hozadka is. Az MSzMP els, Szegeden alaptott Reformkrnek egyik alaptjaknt nyr elejn mg kzvetteni prbltam az egyarnt ersd llamprt reformszrnya s az Ellenzki Kerekasztal kztt, de ezt a trtnelmi lehetsget akkor (mr jobban ltszanak a ma is rvnyes motvumok) egyik fl sem vette kellen komolyan. A trtnetet nhny ve megrtam rszletesen a Reformkrkrl szl knyvbe, de valamirt ott s akkor nem kzltk. Bzom benne, taln egyszer ez a trtnet is napvilgot lthat valahol. A parlamenti hromoldal kerekasztal trgyalsokrl e helyt nem llom meg, hogy kt jellegzetes, msutt nem publiklt trtnetet ne mondjak el. Az egyik hse az SzDSz-es Tlgyessy Pter, aki rendre kitnen szerepelt a Nemzeti Kerekasztal alkotmnyozsi vitiban az MSzMP politikusokkal s szakrtkkel szemben. Egy ilyen nap, egyik jl sikerlt akcija utn htrafordulva, a mellettem l Pet Ivnnak a kvetkez mdon rtkelte sajt teljestmnyt: Lttad, milyen nagyszer voltam? A msik megidzett eset Varga Csaba klfldi tvollte alatt trtnt. A npprtos

58

58

delegci msodik emberbl gy els lettem, s kilhettem a trgyalasztalhoz. Pontosabban kilhettem volna, mert az EKA ls s a Nemzeti Kerekasztal kztti sznetben sokig beszlgettem valakivel a folyosn, gy mire a Vadszterembe rtem, minden hely foglalt volt az ellenzki prtok oldaln az asztal mellett. Lttam, hogy az MDF-bl nem csak a delegcit vezet Antall Jzsef, de Szabad Gyrgy is az asztalnl l, holott erre prtonknt csak egy fnek volt joga. Meglltam ht a szke mgtt, s 32 vem pimaszsgval flhangosan azt mondtam, csak gy, a levegbe: gy ltszik, a Magyar Npprt ma nem lhet le a trgyalasztalhoz. Kis sznet utn Gyurka bcsi vrvrs fejjel rgta ki maga all a szket, s mondta felpattanva, hogy lj le, krlek!. Ksznettel meg is tettem, de bntott a lelkiismeret, ugyanis Szabad Gyrgynek tisztelje voltam azrt is, amit akkoriban tett, meg anyai gon hdmezvsrhelyi orvos dinasztibl szrmazott, ismerte az ltalam szerkesztett JUSS-t, megsgtam ht a mellettem l Antall Jzsefnek, hogy bnt a dolog, most mitv legyek. Mire nyugodtan, kiss taln flegmn annyit mondott: Ne foglalkozz vele, hisztis. A hisztis politikustrsbl j fl vvel ksbb az els szabadon vlasztott Parlament elnke lett. A Npprtbl val tvozsunk (kizrsunk, mg pontosabban kizratsunk) utn nem kvettem Csabt a politikai pozcikeressben sem az FKGP, sem a KDNP, sem a Konzervatv Prt holdudvarban. Egy ideig hrman (a kecskemti Forrs, majd bkscsabai Napra fszerkeszt Hatvani Dniellel egytt) szerkesztettk a Zrt Kr cm periodikt, s tevkenykedtem a Stratgiakutat Intzet alaptsban, els kutatsi peridusnak kimunklsban. Korn, mg a mlt rendszerben kzs trsasgot alaptottunk ngyen, a felesgeinkkel: Vargn Csorba vval s Drwanger Gyngyivel. Ez volt a Nmeth Lszl-i kifejezst klcsn vve a Tan Betti Trsasg. A vllalkozs ebben a peridusban nem jtszott nagy szerepet egyiknk letben sem, de hasznos tanulsi folyamatot jelentett. Kzben knyszer egyni vllalkozsban ismerkedtem a nagykereskedelem s a kapitalizmus lehetsgeivel, alaptvnyi formba mentettem Vsrhelyen a JUSS-t, s 1992-tl ismt kanyarodott (vagy taln egyenesedett?) az utam. Megplyztam egy j kutathely ltrehozst, s ltrehozhattam Szolnokon az MTA Regionlis Kutatsok Kzpontja Alfldi Tudomnyos Intzetnek Trsadalomkutat Csoportjt. Nagy kihvs vidken, a semmibl kutatcsoportot ltesteni, majd fenn is tartani s fejleszteni azt egy elzmnyek nlkli, kutat hinyos trsgben. A dolog mkdik, hiszen msfl vtizedes a szolnoki trsadalomkutat csoport, egyre szebb kutatsi s kutati eredmnyekkel, gyarapod elismersekkel. Bartsgunk lazbb idszaka kvetkezett. Jmagam Szolnokra kltztem, kutatcsoportot grndoltam, jbl nagykereskedelmi vllalkozst indtottam, fiskolkon tantottam s jl-rosszul neveltem szmos gyermekemet. Csaba orosz fmkereskedelmi s egyb bizniszekben tette prbra zleti tehetsgt, szellemileg s valsgosan is (akkor ppen Nagykovcsiban) ptkezett. Kellett is, hiszen jttek az els hzassgbl szletett Virg utn az jabb gyermekek: Borcsa s Dorka. Kezdettl

59

59

kapcsolatba, mondhatom, j kapcsolatba kerltem a csalddal, a szmos nvel, aki Csabt krlveszi. A mindent elnz desanyval, az utolrhetetlen tehetsg szervez s trsasgi kzpontknt is brmikor hadra foghat felesggel, a nagylnyknt, majd ifj hlgyknt helyt keres s megtall Virggal, az desapval igen szoros kapcsolatban l, kisgyermekknt vadcnak s ntrvnynek tn, bakfisknt rendkvl nyitott s bartsgoss r Borcsval, Dorkval. Ezekbl az vekbl a Balatonszabadibl elbb praktikusan, majd vgleg Nagykovcsiba teleptett, s ott mlt helyre tall Csaba-napi barti egyttltek emlke, az vrl-vre rszben vltoz trsasg, az gaz-bogaz gondolatok s bartsgok, a Csaba-mdra (difalevllel, cukorral) bolondtott marhaprklt ze rmlik fel leginkbb. Komolyabb s tartsabb szakmai kontaktusunk jra a kilencvenes vek vgn, a Dl-Alfld informcis stratgijnak ksztse kapcsn teremtdtt. Azta szmos terleten talltunk j egyttmkdsi alkalmat, lehetsget. Sokat csavarogtunk is egytt az elmlt nhny vben. India, az zsiai Mdia, Kommunikcis s Informcis Trsadalom Szvetsg Madras-i (Chennai, ahogy a tamilok mondjk) informcis trsadalom konferencija, a dl-indiai barangolsok, vagy a belgiumi (brsszeli) civil tanulmnyt, legutbb az egyiptomi tudatfeltr krt, s kzben mg ott volt Finnorszg: Tampere s Helsinki, a finn-japn-magyar kutati egyttmkds is. Lassan kt vtizede ksrhetem figyelemmel Varga Csaba szemlyisgt s tevkenysgt tbbnyire egszen kzelrl. Hallgatom nha az ellenrdekeltek, az irigyek, a konkurencia hangjt, melyek sokszor nem rtkelik a bartom teljestmnyeit. Nincsenek knny helyzetben. Nekem is tbb vembe, szmos szemlyes tapasztalsba telt, mg rjttem a vargacsabs titokra. Arra, hogy ltalban nem egy-lt lpssel jr az aktulisan elfogadott s gy jl-rosszul tolerlhat kzssgi tudsok, az uralkod elitek kzvlekedst determinl megltsai eltt, hanem sokkal, nha kvethetetlenl szmos lpssel. Azt gondolom, j pr ve felfedeztem s kzben megtanultam elismerni s tisztelni Csaba sokak ltal utolrhetetlen kpessgt a blcs s tvlatos elreltsban, a sokszor irracionlisnak vagy eretneknek tn gondolatok nyomtatottan is megrktett tehetsgben. Sok apr s nagyobb mozzanat kimaradt ebbl a rvid emlkez rsbl, rszben szndkkal is: mirl rnk, mit idznk fl a hetvenedik, a nyolcvanadik s tovbbi kerek lett llomsokon?! Ha tantvnyknt prbakppen a mr kiss meg is idzett jvbe tekintek, mintha jabb kzs valsgos s virtulis utazsokat (tvol-kelet: Tibet, Kna, Japn?) ltnk. Kedves Csaba! Elfog a tvlatossg s az idtlensg jles rzse, ha a kzs lmnyekre gondolok, vagy ha egytt tltve az idnk, gondolataid hallgatom, legyen az zsiban, Afrikban, Eurpban; Magyarorszgon vagy Nagykovcsiban

60

60

Menjnk bartom, lssunk vilgot, mg ers a lb s a szv, az elmlkedst kedvenc karosszknkbl az idk vgezetig is jl mvelhetjk!

61

61

Varga Virg: Egrlyuk

Egrlyuk. Ez volt a neve, annak az v-vd lelsnek, ami mindig biztonsgos meleget nyjtott. Amire minden gyereknek, felnttnek, embernek szksge van, amire mindenki vgyik, amelyben valamennyink megnyugodhat, felllegezhet, megpihenhet. Egyms mellett fekdtnk, s n, a Nagy s a kicsi, a Felntt s az ovis. s az egrlyukban megriztem Wers Sndor sorait. Felnttknt ugyanezt alkalmazom az n ovisaimmal, s csak remlhetem, hogy az a tovbbadott meleg, ami most mr hozzjuk is elr, ugyanilyen ftrtk emlk marad. Mert majd nekik is ezt a szolglatot kell tovbbhagyomnyozniuk. Olvastbor. A bszkesg, hogy n vagyok a Varga Csaba lnya. Sok mindent nem rtettem mg abbl, amik ott elhangoztak, de azt reztem, hogy ezek nagyon jelents dolgok, ezrt izgatottan figyeltem. Fenntartva persze a jogot, hogy ha kell, el is szunyklhassak. Mert a krdseket, ugye fel is kell dolgozni. Kamaszkor. Veszekedsek, mindenki mindenkivel, nem j. De tlltk, vgre elvltak, vgre taln a kamaszkornak is vge. A legnagyobb dolog, amit az Apmtl megtanultam, az a tolerancia. Br mg mindig nem vagyok a kpessg maximlis kihasznlsban, rzem, hogy j ton haladok. s ezen a nyomon indtott el. Remlem is szeret engem, ahogy n t. Mindig elhatrozom, hogy tbb idt szaktok magunkra, hogy tbbet fogom krdezni s hallgatni. De szerencsre mg csak 60 ves, rengeteg idnk van mg.

62

62

Vargn Csorba va: Egy fele-sg 60 Rve mellette s ellene

Az n des felem, uram s parancsolm, trsam jban, rosszban, a hitvesem kerek vfordulhoz rt. Eddigi letnek felt (linerisan, ebben a tr-idben) taln nem velem tlttte, de ez mit sem jelent, mert a vele eltlttt 20 s egynhny v dupln, vagy tripln szmt. Az, hogy egyek vagyunk taln leginkbb a KGB-t, a MOSZAD-ot s a hazai szupertitkos gynksget rintette leginkbb fjn, mert tudtommal nem szivrogtam, ltalam ugyan nem frtek kzelebb az n egyetlenemhez, s nem rthattak neki. Ami rts rte rajtam t, ltalam, az csakis a sajt butasgom, nzsem okn jutott neki. Mert mint mindannyian tudjuk, a nk vlasztanak. Prt azt mindenkppen. Van, hogy csak msodjra talljk el az igazit. Mg mindig jobb gy, mintha sohasem lelnk meg. n is csak egy vzlat utn kezdtem a nagy mbe. J kapcsolatba, hzassgba. Oroszul a hz (doma), a kemence (pcska), a melegsg (mi is?) nnem. A fele-sg szerep kemny lecke. Hogy mrt vagyok mig benne, me az rveim: +1.Akartam felesg, anya s hziasszony lenni. Csaba e szerepkrket mr kapcsolatunk kezdettl elismerte, akarta, segtette. Ez mellette szl rv. +2. Az n Csabm szuvern szemlyisg - nem tr msmilyet hosszan maga mellett. Ha maradni akarok, nekem is azz kell vlnom. Ha maradni akar velem, neki is annak kell maradnia. Ha egytt akarunk maradni trni, tisztelni kell egyms szuverenitst. Csaba mellett szl hogy ezt tudta, tudatta s li. +3. Tmasztk, biztos httr, szilrd alap kell ahhoz, hogy valaki szellemi szrnyalsba, j tervekbe, azok megvalstsba fogjon. Ha kt ember ezt nyjtani kpes egymsnak, s nzetlenl az mr valami, tnyleges szvetsg. Csaba mellett meglhetem. Csaba mellettem meglheti. Na nem? Ez is mellettnk szl. +4. Bkn hagy, ha nem hagyom bkn. Sikerlt a Fld nev bolyg legnyugisabb frfijt kifognom. Meg tudja vrni, hogy magamtl kiengedjem a fradt gzt. +5. Vele akarok lenni hallig, vagy vele voltam s leszek is mindig, mert hsges, s n is az tudok lenni mellette. +6. Nem unalmas mellette az let. Br a kvlllnak nha gy tnhet, hogy a hzunk tjrhz, hogy nem lehet benne elvonulni, hogy naponta egy mosogatgpnyi sszegylik csak pohrbl, s mindez azrt mert Csaba csiga sose megy ki szvesen a hzbl, de ez kornt sincs gy s nem is unalmas.

63

63

+ s rads 7. Elre megmondta, hogy lesznek (gy, tbbes szmban) gyerekeink, s az n sszes pnikom, nyavalygsom ellenre gy is lett. Kt korntsem tejbetk lenyunkra elg csak fut pillantst vetni, s ltszik, hogy nem fradt regek utols erfesztsnek gymlcsei. Stbstb Tudnm n az rveket akr ktszer hatvanig is sorolni, de magam szabtam hatrt, terjedelmi korltot a virtulis szletsnapi ktet rsainak. s mindig is utltam az egyenlk kztti egyenlbbeket. Ezrt az rs msodik rszbe szerkesztek egy csokornyit az ellene szl rvekbl: -1. Nem lehet kibrni, hogy milyen rendetlen. Csak azrt vagyok vele, mert lvezem, hogy minden szerszmot n rakhatok el utna. Nekem okoz rmt, hogy minden vzszintes felletrl vek ta rendszeresen begyjthetem az oda felhalmozott rott s binalizlt adathalmazokat, jsgot, folyiratot, knyvet , flopy-t, CD-t.-2. Frfi, teht tznz, csltsa van, tvolba lt, de perifrikusan csak gyatrn. Tlkoncentrlja az ppen t foglalkoztat gyet. (- Ha te kedves olvas rted egyltaln, hogy mirl is beszlek.) Vasrnapi ebdhez 5-6 hvsra r oda, belaptolja a gallr mg a finom telt, mosolyog, dicsri s kzben tovbb r, szerkeszt a fejben ojj Ha befognm a szemt s megkrdeznm, hogy akkor ppen milyen ruha van rajtam, ht nem tudom Mg ezt nem tettem, de mire j az elkvetkez 60 v? -3. Focilabda fgg az n uram. Mr lttam azt is, hogy rugdalja, de gyakrabban azt, hogy nzi amikor rugdaljk. Eddig mr 5 (rd s mondd t) FOCI VB-t lt tl a hzassgunk. Nem rdekes, hogy kinek a hihetetlen tolerancija okn.

-4. Betfgg is. az, aki amikor vgre elcipelhet egy moziba (fejenknt 1500), az elads eltt beugrik mg a mozi melletti knyvesboltba (csak egy knyv, de ne tudd meg, hogy a mozijegy hnyszorosrt ). Betkre klt a legtbbet, de fleg keresi meg a rvalt. De sokakkal szemben el is olvassa. (Amint a kpen lthat) Tartok tle, hogy meg is rti. Nta benne mg tovbb is munkl benne, s lerja amit

64

64

Fot: Bese Ferenc -5. Tudatosan s nagyon knyezteti a lnyait. Mi marad gy nekem? -6. Gtlstalanul mellz el jl bevlt, rgzlt konvencikat. Ha un valakit lehet az nlunk rokon, vendg is - simn otthagyja utgondozsra nekem. s rads -7. Ha jobban utna gondolok, nem is igen volna vlokom. Ez is az hibja. s vgl egy fohsz: Istenem! Ne nagyon siess t magadhoz szltani. Mit is kezdenl vele ott fenn, hiszen nlklem olyan gymoltalan.

Vargn Csorba va Magyarorszg

65

65

Zsolnai Jzsef: PEDAGGIA S TEOLGIA

Problmavzlat Varga Csaba jvoltbl Magyarorszgon a metatudomnyos, a metafilozfiai gondolkods j paradigmja jelent meg. A pedaggia j rendszere cmszavakban (1996) cm knyvem tz vvel korbban trgyalja ugyan a pedaggiai gondolkods reflektv- s metaszintjt Reflexis pedaggik s metapedaggik cmen, de ez a kzeltsmd visszafogott Varga Csaba metakoncepcijhoz viszonytva inkbb a hagyomnyos eurpai tudomnymvels paradigminak nyomvonaln halad. A Varga Csaba ltal szerkesztett Metalemlet, metafilozfia (2005) olyan j elmlethorizontokat nyitott, amelyre nem llt mdomban rdemben reflektlni. Mostani rsom se vllalkozhat erre, inkbb annak bemutatsra tesz szerny ksrletet, hogy a magam pedaggiapt trekvsei hol vrnak bvtsre. Bzom abban, hogy rvid idn bell Varga Csaba nagyv metaelmleti hipotziseire valsgos vlaszt adhatok a pedaggia s trstudomnyai, valamint A tudomny egsze (2006) cm knyvem nhny fejezete alapjn. A mostani szerny ksrletemet, amelyet Varga Csaba 60. szletsnapjra lltottam ssze Pedaggia s teolgia cmen, problmavzlatnak tekintem. A tma szisztematikus kifejtsvel ads vagyok. Bzom benne, hogy 2006 vgre egy szkebb monogrfia keretben mdomban lesz kifejteni a pedagginak s a teolginak mint egyms mellett l, napjaink Magyarorszgban egymsra kevs hatst gyakorl ismeretrendszerek klcsnhatsait. A kifejts fkuszba a filozfiai, a teolgiai, a pedaggiai antropolgia jl-rosszul tematizlt krdsei llnak majd. Az eddigi munkssgom s akcikutatsaim sorra-rendre megkerltk a pedaggia s a teolgia krdskreit. 10 vvel ezeltt mg 1996-ban A pedaggia j rendszere cmszavakban s a Bevezets a pedaggiai gondolkodsba (1996) cm knyvemben ksrletet tettem a teolgia, illetve a teolgiai gondolkods alapozsban, illetve kontextusainak kijellsben szerepet jtsz idealista filozfiai rendszerek, tovbb a vallstudomny nzpontjnak az tvtelre. A Bevezets a pedaggiai gondolkodsba c. knyvben a pedaggia vilgt alkot tnyezk sorban az ember tma mellett felsorolsszeren szerepel az rtk s az abszoltum is, kifejtst azonban mellztem. Az abszoltum tmjt A pedaggia j rendszerben a vallstudomny nzpontjbl jrtam krbe. Tz v tvolbl jl lthat, hogy a Bevezetsben a pedaggiai tnyezk sorba emelt abszoltum kategria pedaggiai interpretcija kifejtsre vr.

66

66

A tudomny egsze (A magyar tudomny tudomnypedaggiai szemlje) cm knyvben s CD-n mr egytt szerepeltetem a vallstudomnyt s a hittudomnyt. Ugyanakkor tny, hogy A pedaggia j rendszerben a hazai vallsblcselet j fejlemnyeire, j eredmnyeire, kitntette, Mezei Balzs, Gspr Csaba Lszl, s Grfl Tibor j szemllet munkssgra mg nem pthettem. Az is tny, hogy az eddigi Zsolnai-pedaggikban mindenkor kitntetett szerepe volt az rtkidealitsnak. Csakhogy ez az rtkidealits ersen hegeli s marxi, illetve lukcsi s helleri interpretciban szerepelt s szerepel. Ez rhet tetten az KP pedaggija s az Egy gyakorlatkzeli pedaggia (1986) cm knyvemben is. E szakmai njellemzs arra sarkall, hogy keressem a pedaggia s teolgia kapcsoldsainak feltrsa sorn az rtkidealitsnak egy jfajta rtelmezst, s azoknak az rtkeknek a pedaggiai interpretcijt is, amelyeket a hazai egyhzi pedaggiai s teolgiai gondolkods knl megoldsknt. Egyrtelm, hogy az abszoltum kategrianv a filozfia (a metafizika) hazai irodalmbl (Pauler kos, Brandenstein Bla) kerlt pedaggiai ltkrmbe s kapott helyet a pedaggia tnyezinek sorban. A krdskrt Molnr Tams tematizlta filozfiailag Teistk s ateistk (2002) cm munkjban. Az munkja lehet a tovbbi pedaggiai interpretci alapja. A Nemzeti alaptanterv liberalizmusa, kvzi tudomnys mvszetcentrikussga a magyar iskolzst s pedaggiai gondolkodst a 19. szzad llam- s egyhzpolitikai hborinak kompromisszumaknt kezeli jelenleg is. Az llami iskolzs (nkormnyzati iskolk) gyakorlatban a tudomny s a mvszet mellett a hit tmi hitoktats cmen a tanulk s a szlk magngynek tekintve a nagy egyhzakra s a felekezetekre bzatott. Az egyhzi iskolk a tudomny, a mvszet, a filozfia mellett a hitletre szocializls, illetve a hitoktats keretei kztt gyakorlati teolgia ihletettsg s elktelezettsg pedaggit mvelnek. Eredmny: Magyarorszg pedaggusainak s dikjainak kzel 80 %-a a vallsos s teolgiai gondolkodst szabadsgjogknt, magngyknt kezelve ezeket szndkoltan kihagyja ltkrbl, megfosztva ezzel a pedaggusokat s a dikokat a transzcendens s szakrlis kultra teljessgtl. Mindezekbl annyi kerl a hivatalos nevelstudomny ltkrbe, amennyit a nagy alkoti letmvek (Dante, Bach, Ady Endre, Jzsef Attila) kiknyszertenek. A legfbb gond az, hogy a vallsok vilga, illetve a teolgia ltal lert transzcendens vilg, az isteni tkletessg vilga, valamint az arrl val gondolati reflexi s tuds legjobb esetben trtnelemknt vallstrtnetknt s egyhztrtnetknt kap helyet a hivatalos llami pedaggiban. A hitust az etikaoktats s egy filozfiai rtelemben interpretlt Embertan nev tantrgy kompenzlja tbb-kevesebb sikerrel. Ezzel szemben az egyhzi iskolk a maguk pedaggiai tradcija szerint gondozzk tanulik hitvilgt a hitoktats s a klnbz szint s mlysg liturgikus esemnyek elrendelsvel s/vagy felknlsval. A globlis, regionlis s demokratikus uralmi rendek, nemzetkzi szervezetek, nemzetllami kpzdmnyek, a szabadsgjogok, az alkotmnyjogok vdsncai mg

67

67

bjva szndkoltan vagy ntudatlanul szmzik a vallsok vilgt, a hitre vonatkoz teolgiai tudst az iskolzsbl, s akaratlanul is a modern s a posztmodern gondolkods ltal gerjesztett tudomnyos szubkultrt favorizlja a hazai pedaggia. A stnizmus, a terrorizmus, a porn, a kriminalits mint negatv rtkrendek realizldsai nemcsak hogy a pedaggia ltal reflektlatlanok maradnak, hanem veszlybe kerl az a szakrlis kultra is, amely forrsa, serkentje, ihletje lehet a pedaggia vilgban is kivitelezhet alkotsra ksztetsnek, az alkotsok pedaggijnak. Kvetkezmny: az eszmnyveszts, az alkotslehetsgek beszklse, a nemzeti s etnikai rtkek zrjelezse, az rtkpedaggiai gondolkods elhalvnyulsa s ellehetetlenlse. Ezt nem kompenzlja sem a napjainkban divatos konstruktivista pedaggia, sem a pszichoanalitikus rtkpedaggia. De fleg nem oldja meg a krdst a kognitv tudomny adaptcija, de az etolgiai s evolcis ihletettsg pedaggia sem. Paradoxon s egyben dilemma: a hitre vonatkoz teolgiai tuds hermeneutikai, filolgiai, eklziolgiai tematizlsa s reflexija segtheti-e a pedaggit humanizcis szabadsgjogokat tiszteletben tart trekvseinek jragondolsban. Ezrt gy gondolom, hogy indokolt egy teolgiai pedaggia elnevezs diszciplna kimunklsa, amelynek fbb tmakrei a kvetkezk lehetnek. Szent knyvek, kitntetetten a Biblia s a bibliartelmezs pedaggija Nagy vilgvallsok pedaggija Eklziolgia pedaggija A dogmatika pedaggija A liturgik pedaggija Vallspatolgik pedaggija A teolgiatrtnet pedaggija A hagiogrfia pedaggija A krisztolgia pedaggija Teolgiai rendszerek hermeneutikja s pedaggija sszehasonlt vallstudomny pedaggija Szakrlis mvszetek pedaggija

A lehetsges pedaggik mint rtkekhez, tanulshoz, tanulssegtshez kttt vilgok azzal a tnnyel fggnek ssze, hogy az ember termszeti s trsadalmi lnyknt, fejldsben lvknt, nvekedsben lvknt jrja a maga emberi tjt a fogamzstl a hallig a fldi s a kozmikus lt vilgban, az rtem s a nem rtem, az rthet s a felfoghatatlan, a misztrium jelleg, titkokkal teli vilg svnyein, ahol nem tagadhatja meg az ember nmagt, nmaga klnleges lnyisgt (teremtmnyisgt, tanulsra knyszerltsgt). Ebbl kvetkezen az a nyers tny, hogy elmemkdse rvn nem csupn tudsa van a vilgrl s nmagrl, hanem a transzcendenssel legalbb a mindennapokban jelentkez hatrhelyzetekben (betegsg, hall) szembenzve, illetve szmolva hitre is knyszertett trsadalmi tapasztalatokkal rendelkezik a fejldsben lv emberi lny 68 68

rzelmi viszonyulsainak s szocializltsgnak kvetkeztben. A ma embernek tja ketts. a) Az egyik t a transzcendens irnti kzmbssg s/vagy annak tagadsa: naiv materializmus s/vagy harcos ateizmus cmen, illetve belesllyeds a naiv, mindennapi tudatvilgba, a mindennapi let megismersi smiba, legyen sz akr tudomnyrl, akr vallsrl, filozfirl, politikrl, jogrl, mvszetrl. Mindezt tarkthatja az egy nphez, egy nyelvhez tartozs tradcija, hagyomnyrendszere, amelyet a hagyomnybomls utn a mdia, a marketing befolysol, avagy a trsadalombl val kirekesztds, a szegregci, a depresszi, a szenveds ltllapotknt val belenyugv s/vagy dacos tudomsulvtele. b) A msik t a vallsos krnyezet rvn a vallsos rzlet, a misztrium megtapasztalsa, amely hitknt hagyomnyozdhat. Ez a hagyomny az egynt egyhzba, valamifle vallsi kzssgbe, szektba tmrt(het)i, amelyben valamifle kodifiklt kinyilatkoztats: sugallt s rgztett rsos hagyomny, szent knyvek (Biblia, Tra, Korn stb.) rvn rgzl egy dogmarendszer, amelyet a teolgia tudomnya s gyakorlata tart kzben az emberi let rtelmnek magyarzata, szenvedseinek rtelmezse cljbl a laikusok s a klerikusok egyttmkdse s egymsrautaltsga rvn. Mindennek trtnete van, amely ezt a fajta rtkvilgot tradciknt, kultuszknt ltja. nnn sorst megknnytend pedig a maga szemlyes identitst vallskvetknt, kivlasztottknt, megtrtknt, istenflknt, dvzlsre htozknt li meg, ezt gyakorolja a mindennapok liturgijban, s ebben t a mdia, az egyhz , az egyhzi iskolzs s az egyhzpolitika az emberi szabadsgjogokat preferl demokratikus berendezkeds orszgokban s llamokban. Az most mr a krds, hogy a 21.szzad professzionlis pedaggija ebben a globlis uralmi rendben, ebben a behlzott vilgban, amelyben minden rtk jrartkelse folyik, tehet-e mg valamit a vilgi iskolzs a maga ktelez keretei kztt, az egyhzi iskolzs mellett, illetve az eurpai kultrtl eltr vallsi kultrk keretei kztt mkdtetett iskolzs mint alternatv pedaggiai rendszerek mellett. Az teht a krds, hogy a hitre vonatkoz kanonizlt, a tradcit is megtr, az alternatv az ezoterikus megoldsokat is preferl , a multikulturlis s monokulturlis rtkeket egymssal szembest s megtr vilgban lehetsges-e gy pedaggit mvelni, hogy az az egyes ember javt szolglja Comenius-szal szlva A vilg tvesztjben. Megltsom szerint a pedagginak a fenti dilemmja a kvetkezk vgiggondolsval oldhat fel. Egy sokoldal emberkp flvzolsval s pedaggiai krbejrsval; egy j, a 21. szzad tudstrsadalmt preferl mveltsgkp flvzolsval; metaelmleti gondolkodssal, a pedaggia lehetsgeire s korltaira vonatkoz pedaggiatrtneti tuds historiogrfiai, illetve metahistoriogrfiai fellbrlatval. Ehhez tmpont lehet Varga Csaba metaelmleti erfesztse, tovbb az eszmetrtneti, mveldstrtneti s mentalitstrtneti kutatsok j szempont historiogrfiai rtkelse.

69

69

Az emberkp rekonstrukcijhoz, jrartelmezshez lljon itt nhny kzeltsmd. Az ember mint az evolci termke; a mindennapi let szocializltja; a fldi s a kozmikus vilg lakja; lettjt nvekedsknt, szakaszos fejldsknt t- s megl, alkotsra rett: nyomot, jelet hagy lny a filozfia, a tudomny, a mvszet, a valls, a gazdlkods, a karrierpts ltkzdelmeiben; szenved, haldokl, halottknt pedig elfelejtsre, kegyeletre vagy kultuszra vr; a misztrium titkait feszeget, az abszoltum jeleit, kinyilatkoztatsait kegyelemknt, misztikumknt t- s megl; nreprodukcira szletett, ennek kapcsn lvezetekre is hajlamostott szemlyes egzisztencia, aki ezt egszsges erotikban, vagy pornogrfiban, vagy prostitciban gyakorolja s li meg; hatalomra, uralom gyakorlsra rejtetten vagy tudatosan trekv lny; aszkzisre, szentletsgre, tkletessgre, szeretetkisugrzsra ksz s kpes lny; dvzlsre, tlvilgi ltre, rk letre vgy; trtnelemcsinl; a teremts titkait kifrkszni akar professzionlis megismer a tudomny, a filozfia, a mvszet eszkztra rvn; kommunikcira, trsassgra hez, nmutogat, visszahzd, rejtzkd, valamifle sorsra tlt vllalt s meglt szerepei rvn; folytonos identitskeres. Az emberrl fentebb vzlatosan felemltett jellemzk tematizcii a pedaggiai gondolkods szmra adottak a filozfiai, a vallsiteolgiai, a mvszi, a tudomnyos, az etikaimorlis reflexikban. Ezt kellene s lehetne a pedagginak kezelnie, amennyiben professzionlis, s egyben enciklopdikus teljessgre fkuszlva prblja segteni azokat, akik bajban vannak, vagy alkot letre trekszenek olykppen, hogy a transzcendenssel s az abszoltummal is valamifle benssgess szemlyes kapcsolatra vgynak a feltrt s mg feltratlan kommunikcis eszkzk, kdok megfejtsvel, bvtsvel s jraalkotsval. Problmavzlatom taln rzkelteti, hogy amennyiben hiteles az elbbiekben flvzolt emberkp, a pedaggia amennyiben segtsre trekv ismeretkrnek s praxisnak tekinti magt teendinek jrafogalmazshoz a teolgiai tudst sem mellzheti. Ppa, 2006. jlius 8.

70

70

Utsz

Megksznm a szerzk igyekezett, akik felkrsnkre Mesterem, Varga Csaba letnek egy-egy mozaikjt, emlkkpeik egy-egy tredkt, elmjk egy-egy sziporkjt tettk hozz a kzs mhz. gy, els nekifutsra ppen hatvan oldalra sikeredett a TITKOS KNYV.1 Hls feladat volt a sok kedves rs egybeszerkesztse, mert sok-sok sszecseng gondolat tallkozsnak lehettem elsknt a tanja. Az rsok egy fonlra, az letnek fonalra fzdnek fl s korntsem az eddigi letm teljessgt mutatjk. Hiteles tanbizonysgok, amelyek a meglt tr-id hatrai kztt a kzsen meglt harminc-negyven alkot v sszegzst szolgljk. Ugyanakkor nyitnyai is az eljv idknek, amelyben az az nz kzs remny kt ssze mindnyjunkat, hogy minl tbb szeretetteljes alkot vet ljnk meg Varga Csabval, szeretett mesternkkel, plyatrsunkkal, bartunkkal, rokonunkkal (ki-ki vlassza ki a neki tetszt). Csaba pedig magra vessen, mert felttlen szeretetvel jogostott fel minket erre az nzsre. Akik a szerkesztsre rendelkezsre ll id rvidsge miatt kimaradtak a szerzk sorbl, mg egy ksbb meghatrozott idpontig, pldul a kvetkez kerek vfordulig szvk szerint ptolhatjk a hinyt. E nhny gondolattal ajnlom elolvassra mindenekeltt Csabnak s minden kedves olvasnak. a TITKOS KNYVET,

Lska Anik

Ebbl a ktetbl csupn mfaji okok miatt a szemlyes leveleket, rvid zeneteket kihagytuk. Ezrt a kimaradt levelek szerzitl elnzst krnk.

71

71

Varga Csaba: Bcs (eddigi) magamtl, s j teremts eltt2

Hatvan vesen: vget rt az let, most kezddik az let. Van/nincs. Nincs hatr - vagy csak hatr van. A hatr mr alattam s mgttem van: ugrs s ugrs. Ez a boldogsg, lobog boldogsg-lmny nlkl. Semmi nem volt eddig, s semmi nem trtnt? Legfeljebb bakugrsok egyms utn, fejjel bele a jelen vagy a jv falba? Az ugrsvgy olykor fontosabb, mint az ugrsteljestmny? Kt szaltsorozat van mgttem: a szellemi kvantumugrsok s a loklis cselekvs-vgtatsok. Tbb mint negyven ven keresztl: ugrsok a kt klnbz trben, hogy a teret s az idt legyzzk. A kt tr egyarnt lgres tr, avagy az ressg s az idtlensg megtapasztalsa. Szellemi hatrtlpsek voltak idrendi sorrendben - a trsadalomkritikai szociogrfik, a szociolgiai-filozfiai esszk, az j vilgot keres reformvrak, a tuds- s tudstrsadalom elmletek, vgl az egyestett metafilozfia, vagy egszelmlet. Kzben s visszatren kzp s hossz tv stratgik, Magyarorszgalternatvk, tudstrsadalom vzik, regionlis s kistrsgi stratgik, egysgtrsadalom jvkpek, tudatfejleszt trsadalom programok. Csak ugrsok egyms utn. gy van rendjn. Ugrsok az ressg feltltsre s egyttal ugrsok az ressgen tlra. De hova? Mindig csak a harmadik-negyedik, vagy az tdik dimenziba? Ugrs nmagadon s a vilgon tlra. A teremts betltse s j teremts. s ez volt a loklis cselekvs-ugrsok sorrendje: olvastborok, npfiskolk, faluksrletek, szellemi csoportok, civilegyetemek, trsgi modellksrletek. Majd a loklis trbl fejest ugrsok a kontinentlis tr megszltsra. A vltoztathatatlannak mutatkoz vilgmez szisztematikus vltoztatsa alulrl. Anlkl, hogy a ltez vilg generlisan talakult volna. Minimlis bizonyossg arrl, hogy valdi ttrsek mentek vgbe. Vagy csak az szmt, hogy loklis ugrsbemutatkat tartsunk? Hatr. Mindig csak hatr s a hatr szgesdrt. Az gig. Milli szgesdrt: lefel s flfel, amg a szem ellt. Nincs megrkezs, de mindig a hatr felett. Fnt, fnt! Szgesdrtokbl font hatr felett lebeg vagy. Sokakkal egytt s folyton csak egyedl? Hnyan s meddig brtk ki, hogy a hatrok felett veled lebegjenek a magasabb trid dimenzikban. Csak a legjobbak.

Ez az esszvers elhangzott 2006. jlius 15-n, szombaton, Nagykovcsiban

72

72

Az intzet3 sem akart s akar mst, mint otthont s mozgsteret adni a legjobbaknak, azltal, hogy szabadsgot s identitst knl, mikzben azt sugallja, ugorj, st tanulj meg mg magasabbra ugrani. Mindenki nem kvethet, ne srj, maradj csendben. Ha tbben kvetnek, csak azokra figyelj, akik valban kvetnek. Ha ilyen szvetsges kevs van, ne szomorkodj. Akkor kvetnnek sokan, ha nem lenne rdemes kvetni. Sokan utaztak arra, hogy ugrs kzben ezrt vagy azrt levadsszanak. A szellemi s gyakorlati ugrsok vletlenl sem szntek meg, de mi trtnt veled bell? Nem volt ms lehetsg, mint a klvilg okozta-fokozta flelmeket bell tugrani. Ez az uralkod kihvs: nem volt elg kint szntelenl a hatr fl emelkedni, hanem a hatrsrtsek kivltotta visszacsapsokat is kezelni kellett bels kvantumugrsokkal. Ugrs bent, ugrs kint s fordtva. Az let ugyan is gynyr, mert minden szenveds tants. Szeresd a flelmet. Ha ez nem lenne, mi maradna? Szeresd a fjdalmat. Ha ez nem maradna, vgs esetben semmi lennl. A legszebb mgis ez volt: a hatrfeletti pozcibl folyton visszafel is ugrani. Visszafel a szgesdrtok felett. Micsoda rltsg: csak azrt bukfencezel gyakran htra s lefel, hogy magadnak s a csaldodnak legyen betev falatja? Hogy kollgidnak legyen inni a tlls csrgedez forrsbl? Nagy mutatvny az, hogy mikzben egyik lnyeddel ugrasz felfel, s fent vagy, a msik lnyeddel visszalpsz, s robotolsz a teremtett, a szgesdrt alatti vilgban. Ami munkt a lenti dimenzikban vgzel, annak sokszor nincs tl sok rtelme. Csak unalma van, m a haszontalan teremts-ksrlet inspirl. St a feleslegessg a tkletessg gyakorlsa? Majdnem mindenki azt hitte s hiszi, hogy majd csak leesel. Ha nem is sokszor, de azrt leestl, viszont hogyan maradtl letben? A hatr felett halhatatlan vagy? Testedben is lthatatlan s pusztthatatlan madr van. Kvantumtr feletti lny: szellem s Isten. Most vget rt a jelen, a mltat teremt jelen. Trdelj le, tedd szt a kezed. Bell vgleg elhagyod a vilgot. Nem lenne szabad semmit folytatnod, kivve az ontoteolgit4, vagy a mg el sem kezdett s soha nem befejezhet vgs Nagy Igt? A hatron tl j vilg van, egyrszt az ltalad teremtett den, msrszt msok teremtette utpia-sziget. Azrt ugrasz ismtelten, hogy ez a vilg jra s jra talakuljon, m ebbl nem kvetkezik, hogy minden robotolst neked kell elltni. Hagyd abba az intzetet. Ha msok nem folytatjk, nincs szksg r. Ha folytatjk, add nekik oda a figyelmed. Csak a szellemi-spiritulis vezetst vllald. Hagyd abba a stratgik ksztst. A vilg sokkal rosszabb s vzinlklibb tervekkel is megelgszik. Ha viszont a jobbak megrtik s elfogadjk programod, tedd ki rtk a lelked. s lgy azon, hogy kollgid kpesek legyenek jvlomra. Hagyd abba a fejlesztseket. Ne akarj jvvrosokat5 s jv-flszigeteket6. Ha nem lesznek olyan szvetsgesek, akik felptik ket, egyelre nincs szksg a jv jelenbe csbtsba.
3 4

Stratgiakutat Intzet Metaelmlet, metafilozfia, 2005 (Kiadta Stratgiakutat Intzet) 5 Lsd: Zselici denkert jvvros projekt 6 Pldul jvorientlt kistrsgek, vagy tuds- s tudatfejleszt projektek

73

73

Ha viszont vannak jvteremtk, mert vannak, emeld fel ket is a hatr fl, s onnan lthat lesz, hogy a virtulis jvvrosok mr llnak. s llni fognak az ugarban is. Ne csak azt hagyd abba, ami nem a Te dolgod, hanem hagyd abba eddigi Magad is. Hagyd el vgleg fj-vgy lelked, hiusgod-maradkt is. Amg magad fontosnak tartod, nem lehetsz avatr. Vagy mg mindig olyan gyenge vagy, hogy lelkileg sztfoszlasz, mint a pra, ha nincs melletted sok llek. Ha gy van, lljatok krbe, hogy ne essek le. Mert fent lenni j. Fent a szgesdrt felett. Veletek s miattatok. Oszd szt a vagyonod, mert nincs szksged semmire. Ne akarj j hzat, mert nincs menedk. Ers volt a vgyad, hogy elbjhassl, s ne fzzl. Nyugodj meg, Tged is helyesen az rk fagyra tltek, s csak szeretteid forrsga olvasztja meg krltted az tert. Krd meg ht az als vilgokat, bocsssanak el. Ne akarjanak Tled folyton llekrl eredmnyt, ne akarjanak mediatizlt sikert. Ne akarjanak semmit. Ha mr nem akarnak semmit, s Te sem akarsz semmit a vilgtl, bocssd el bell a teremtett vilgot, mint a tegnapot. Senki nem tudja, hogy milyen vilg kellene. Neked felteheten megmondtk, s taln mondjk majd ksbb is. Ha tudod a titkot, tolmcsold s csold a tett, de tudd, hogy nem csak ezrt vagy. Ezrt amit lehet, hagyjl abba. Hatvan vesen szabad lettl, belphetsz az rm-korszakba. Vagy eddig is az rk mediterrnumban ltl? Mindig hatr, mindig lebegs, mindig szs. Az ember persze nem delfin, de ki tudta, hogy gbetr madr lehet a lgres trben. Ha mernk, most zokognk. rmmben, mmoromban, hatvan vesen. Hiszen az eredmny megtapasztalhat: most kezddik az let. Lent s fent. A hatr eltt s hatr utn. Csend s titok. nek s nyilvnvalsg. s soha nem voltl egyedl. A hatr feletti lgres tr szeretettel van feltltve. 7 va vlln llsz, bal oldalt Borcsa, jobb oldalt Dorka lel, s tvolbl Virg tartja az esernyt. rtk lsz, belebdulva szntelen imdatukba. Ha a karod szrnyknt kinyjtod, megrintheted bartaid Arct. Ha karoddal nhny csapst teszel, le s fel, kiderl, hogy sokan vannak krltted. Micsoda ldott helyzet ez: mlyen be vagy gyazva a lgtrbe. A hatr fltt gy folyton akarhattl valamit. Ugrs kzben mg ugrltl is. Mindig megvltani akartad a vilgot, hogy aztn a vilg Tged is megvltson. De elg legyen ebbl, mr ne remlj, s ne keressl fldi megvltst; ezt a vgyat engedd ki a kezedbl. A kvantumugrs: ugrs idn s tren t. Neked nincs ms dolgod, mint rszt venni az ugrsban. A trvnyt ismered: az igazsg ugrs. A tudat ugrs. Te csak fogadd el az akaratot, a Fels Akaratot. Marad mg egy mostani-holnapi leted. A vgytalan let. Magaddal ne akarj semmit, ha kpes vagy r. Lelked hzd ki magadbl s add t azoknak, akik mg nem tudnak llek nlkl lni. Eltted az nmagadon tli let, a vget-rhetetlen let. Azonosulj teljesen az Abszoltummal. Mert olyan magas az igazi ugrs ve, hogy egysgtudatban lsz, teremtknt tenyeredbe emeled a vilgot, s megcskolhatod azokat, akiket szeretsz, s akiket ezzel beemelsz az Abszoltumba.
7

Felesgem V. Csorba va, lnyaim: Virg, Borbla, Dorottya

74

74

Mindent lehet, ha kzben naponta fldbe is vernek. Most mr ez sem szmt, mert a fldbevers levegbeemels. Ugrs-sztnzs. Amg mg viszont fldbeversknt led meg a kls bntsokat, addig zajosan haldokolsz. Holott kortalan, trhetetlen, idtlen vagy s leszel. Ha vllaltad, rd meg az j biblit, s ennek vilgi knyvt, az egszelmletet. Mr ksztik Benned, s ksztik Neked ismers s ismeretlen kortrsaid. Mg csak az t elejn vagy, a vgtelen messzire vezet. Nagyon messzire. Vgleg a hatron tlra.

75

75