CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES EN CIENCIAS JURDICAS Y CRIMINOLGICAS A.C.

1.- Titulo del libro: EL AMOR NO ES COMO NOS CONTARON NI COMO LO INVENTAMOS DE CLARA CORIA 2.- Nombre del alumno. Luis Alberto Ramrez Hernndez 3.- Telfono. Casa: 57 09 03 13 Celular: 0445544610731 Correo electrnico: lramirez_conapre@yahoo.com.mx 4.- Nivel. Licenciatura

5.- MATERIA. SOCIOLOGA JURDICA 6.- PROFESOR. MARCO ANTONIO SANCHEZ GOMEZ

1.- EL CAJONEO AMOROSO Este trmino lo empezaron a utilizar Coria para explicar cuando una mujer quiere hacerse la distrada ya que es una manera de alejar de la vista y de la conciencia lo que le incomoda o lo que le resulta difcil de abordar. Ya esta postura es cmoda para mujer ya que es una postura de SERVILISMO la mujer toma esta actitud para agradar a su pareja por primero piensa en su esposo que en ella hace esto para agradar y se dice Total, que me cuesta pero Coria hace un anlisis de esto y nos comenta que en una empresa se puede hacer cualquier cosa menos negar los costos ya que negarlos ocasiona la quiebra de la empresa. La mujer hace estos sacrificios para compasar el amor asi su pareja pero ocasiona que esto se convierta en una deuda in pagable y vitalicia provocando que el vinculo amoroso se convierta en un cautiverio infernal, ya que hace este pago de esta deuda en aras de la armona conyugal y a esto Coria lo llama amor satelital ya que hace la mujer haga pago de esta deuda sola y esto pasa por que en la mujer se piensa que esto es normal que apoye a su cnyuge y eleva esta condicin a un estatus biolgico a la condicin femenina y hace que estos se han rasgos naturales y termina diciendo que el cajoneo se convierte en insalubre por que en su afn de satisfacer a su cnyuge se pierde a si misma y en consecuencia la lleva a la quiebra de ella misma. 2.- EQUIVOCACIONES FATALES
PRIMER COMENTARIO

En este capitulo Coria hace algunos comentara a lo comentado por compaeras de ella en un grupo de autoayuda que son importantes para comprender la posicin de la mujer en una relacin Una mujer comento que cuando llega su hijo y ella esta viendo al televisin ella inmediatamente se levanta para darle de comer y aun que reconoce que se da cuenta que no debe hacerlo termina por ir a la cocina para prepararle la cena esto es a causa de que ella de una manera o otra ya esta predestinada para atender a su pareja y sus hijo varones ya que no puede, y pareciera que AMAR implica dejar de lado todo lo que le gusta.
SEGUNDO COMENTARIO

En este comentario una mujer dice que por aos siempre hizo todo lo que le deca su esposo y el da en que los dos compraron un auto este solo lo poda manejar el y nunca se le ocurri comprar uno que lo pudieran majar ambos y ha hora le da rabia por haber estada equivocada.

TERCER COMENTARIO

Comenta que se la pasa cuidando la armona y tratando a la pareja como a un nio ms y se pregunta que esta haciendo mal
CUARTO COMENTARIO

Una mujer comento que por cerca de 70 aos siempre le daba esprragos a su marido pero a el solo le gustaban comer las puntas Asi que por todo este tiempo a el le daba solo las puntas la parte mas rica y ella se coma el resto y ha hora que es viuda es ella quien se come los esparragaos. De estos comentarios podemos concluir que la mujer por complacer a su pareja hace cosas donde ella no es tomada en cuenta ya que toma una actitud servil, ya se ha por temores a estar sola toma esta decisin de tomar esta carga y la hace una caracterstica femenil la mujer empieza a tratar al hombre como a un nio al que debe cuidar y tolerar ya que pieza que si no lo cuida quien lo har? Y pone al hombre en una monarqua virtual y terminan en una relacin que las empobrece en el AMOR y el hombre acepta la propuesta social de ser tratados por las mujeres como unas madres vitalicias y ellas terminan siendo un bonsi y toman este modelo como femenino 3.- LA ARITMETICA DEL AMOR O EL MITO DE LA MEDIA NARANJA La idea de que para ser feliz en amor hay que encontrar nuestra otra mitad se remota al mito Platnico. En el Origen eran tres sexos de los humanos. Uno Femenino, otro Masculino Y otro Androgino que participaba de ambos sexos estos seres eran esfricos, tena cuatro manos cuatro piernas y dos rostros sobre el cuello. Eran terribles por su fuerza y su vigor. Eran arrogantes y atentaron contra los dioses, y por esta causa fueron seccionados por la mitad. Asi cada parte echaba de menos a su otra mitad y cuando se reuna con la otra se abrazaban la una de la otra por el anhel de ser una sola. Asi de esta manera empieza este mito de encontrar nuestra otra mitad y utilizando la metfora de la media naranja. Uno de los errores al pensar esto es que ambas mitades son idnticas. Otro es pensar que solo con la unin de dichas partes se completa la unidad. Asi que al pensar esto la mujer la mujer se somete al deseo del otro de este modo la mujer ha estado marginada con una gran cantidad de actividades y en consecuencia tambin privadas de diversas satisfacciones y solo son reducidas al mbito domestico y solo dejan al amor como satisfactor para mujer y esta para lograrlo hace todo lo que le pide su pareja sus hijos y la sociedad.

Asi que el amor es su nico satisfactor lo buscan desesperadamente y toleran tener relaciones con hombres que ya estn casados o teniendo amoros libres y terminan siendo unilaterales Asi que no pueden evitar sentir que la vida gira alrededor del varn y para terminar Coria dice que la suma correcta de la mujer con el hombre es 1+1= 2 y no a 1 4.- MALDADES FEMENINAS Nos comenta una experiencia personal donde ella y su marido quedaron de aportar el 50% de los gastos cada quien, pero ella el otro 50% lo guardo asi que un da fue ver cuanto tenia y se espanto y termino contando a su marido ya que pensaba que era mal habido tenia un sentimiento de culpa. Y este le pidi una parte para cambiar el auto de el ella al principio no quera pero termino aceptando. Tambin cuenta una ancdota similar pero en ves de una mujer era un hombre el que haba ahorrado pero el hombre tena un sentimiento de travesura aqu difiero de su comentario ya que en estos tiempos la mujer ya tiene mas control en la relacin y tambin tiene el poder de manipular al hombre. Coria comenta que la escena donde la mujer es abandonada en altar o donde el hombre sale a comprar cigarros y ya no regresa, provoca un efecto en las mujeres donde ellas se ven como cazadoras de varones. Donde ellas son las que perseguan y ellos escapaban de ellas. Cuando el hombre deja de amar o tiene otros amoros es normal para la sociedad pero cuando la mujer deja de amar es desalmada o si tiene otros amoros la sociedad la califica de PUTAS si el hombre es ambicioso es triunfador pero si la mujer es ambiciosa se califica de trepadora. Y un error es pensar que la mujer igual a madre y esto provoca una responsabilidad vitalicia la mujer piensa que en dar de comer a sus hijos antes que a ella a esto Coria lo llama MATERNO-FILIAL 5.- UN ACTO DE AMOR O LA ARMONIA A CUALQUIER PRECIO Hace un comentario donde una mujer comenta como su marido le fue mal en los negocios y le pidi firmar una hipoteca por su casa y aun que sabia que esto estaba mal accedi y de todos terminaron perdiendo la casa, como reflexione de este acto comenta la mujer que de todos modo termino la relacin y ella accedi a esto por no contravenir a su marido y estar en armona. Nos dice que muchas mujeres temen al marido como cuando de nias le teman al padre aun que no se han consientes de esto asi confunden el amor con el temor y esto implicara el abandono esto es comparado cuando un nio tiene miedo de perder el amor de sus padres. Esto provoca que la mujer tenga una dependencia afectiva, legal y econmica del hombre.

Asi que la mujer acepta todo por parte del hombre si ella quiere ir al cine pero el quiere comer pizza ella acepta y si las cosas salen mal es por que ella no haba echo todo lo que deba. Asi que piensa que el amor es preservar la ausencia de conflictos y mantenerla a cualquier precio. 6.- SI NO ME AMA, ME MUERO Si poco a poco dejas de quererme, dejare de quererte poco a poco. Si de pronto me olvidas, no busques, que ya te habr olvidado Con esta poesa de Neruda nos comenta Coria que son muchas las mujeres que viven el desamor como una tragedia, en ves de vivirlo como lo que son: una frustracin dolorosa y dice si me quedo sin trabajo no pierdo mi capacidad de trabajar asi que solo hay que buscar otro y ya. Y si quien deja de querernos no se lleva nuestro amor solo se lleva el suyo. A si el hombre le gusta hacerse la victima y utiliza esto de si me dejas me voy a morir y utilizan esto como chantaje para hacer sentir mal a la mujer. La mujer primero inventa al hombre y luego se queja cuando no responde al ideal que tiene del asi que hacen una gran dependencia amorosa. Coria hace alusin de la teora de la plastilina donde la mujer es maleable y se dice Por que te amo ser como quieres asi que se acomodan al deseo del hombre si al hombre les gustan rubias y su pareja es de pelo negro ella se lo tie para darle gusto a su pareja aun cuando no le quede y se vea mal. 7.- LA DIMENSION PERVERSA DEL AGUANTE Aguantar por amor? Se puede aguantar por conveniencia, por solidaridad, o por supervivencia pero por amor nunca asi la mujer por amor aguanta las descalificaciones y prepotencias de su pareja y de hijos aun por encima de sus intereses personales por ese afn de amar y ser amadas donde por desgracia se involucra sufrimiento y deterioro de la mujer por tratar al hombre como si fuera su hijo y el hombre tarta a la mujer en unas ocasiones como si fueran sus madres y en otras las reprenden como si fueran sus hijas, asi que la mujer debe aprender en no tratar a su pareja como si fuera un nio y dejarlo crecer por el bien de ambos. Quisiera terminar dando mi opinin de este libro a Coria se le ha olvidado quien educa al hombre es la propia mujer asi cuando sus pichones buscan su nuevo nido la madre se asegura que esta pareja se ha como ella a tratado a su retoos este es primer tropiezo entre suegra y nuera y al confusin de exigirle a su pareja como si fuera su madre, pero cuando esta mujer se convierte en madre repite estos mismos padrones en los hijos y la historia se vuelve a repetir en ves de echarle la culpa al hombre deberan ver que tienen gran culpa de esto. buuuuuuuu