Los arquitectos tratadistas del Renacimiento italiano.

El presente ejercicio va a consistir en la elaboracin de un tema, como resultado de los comentarios de las cinco lminas escogidas que tuvimos que interpretar en la primera parte de la tarea. Entre las lminas elegidas estn: la fachada de la Baslica de Santa Mara Novella de Florencia debida al proyectista del Quattrocento italiano Alberti, la villa la Rotonda de Vicenza obra del arquitecto paduano Palladio y el edificio del palacio Farnesio en Caprarola remodelado por el arquitecto Giacomo Barozzi mas conocido por Vignola, dado que haba nacido en esa ciudad de la provincia de Mdena. Nos centraremos en estos tres expertos que tienen en comn que adems de haber sido unos formidables diseadores, tambin lo hicieron como unos grandes tericos del arte de la arquitectura. Como introduccin vamos a resear algunas de las caractersticas que expona la arquitectura de la primera mitad del siglo XVV, o del primer Renacimiento en la pennsula Itlica que fue definindose de una manera progresiva y lenta, de una forma pausada con avances y retrocesos en sus experimentos constructivos. Las distintas tendencias artsticas de la Edad Media llegaron a Italia bastante matizadas, pues se asumieron y fueron modificadas debido a la persistencia de los modelos y tcnicas constructivas de la antigua Roma. Los humanistas fueron los encargados de recuperar y adaptar a los nuevos tiempos un lenguaje artstico especfico de la nueva poca. Fundamentalmente en la nueva arquitectura descolla Alberti quien fue el gran terico del Quattrocento, aprendiendo de los antiguos monumentos de las pocas griega y romana,. estudiando, midiendo y dibujando los antiguos restos de esas culturas. As si al comienzo de la centuria apareci la Antigedad como cita arqueolgica imperfecta y de ensayo, despus se modernizo al crearse otro cdigo clsico renovado con numerosas variables suyas. Al inicio del siglo XV no se levantaron edificios proyectados al estilo de la Antigedad. El nuevo Clasicismo que pas de ser una erudita cita arqueolgica para derivar hacia el racionalismo y la funcionalidad aplicndose en edificios existentes: como el tratamiento de Alberti a las antiguas iglesias gticas, mediante las fachadas-teln convirtindolas en templos de aspecto pagano, aproximndolas a un nuevo clasicismo de cara a la urbe que adquiere una nueva escenografa y austeridad solemne. Estos hbitos son una emulacin ms que una copia o imitacin. Hay que redescubrir lo antiguo, pero construyendo a la vez algo nuevo que lo supere. As entendi Alberti la cpula de la catedral de Florencia de Brunelleschi. De los estudios de los edificios de pocas pasadas, as como de los anlisis de la naturaleza misma, se dedujeron una serie de principios tericos para ser aplicados a la prctica arquitectnica. Se establece una relacin entre el cuerpo humano y la arquitectura y se la supedita a las reglas de armona, proporcin y simetra de las distintas partes entre s y con el todo, adems de los principios la perspectiva. Las disciplinas cientficas empleadas como medios auxiliares fueron las matemticas y la geometra. La ptica se estableci en un instrumento corrector de la arquitectura ideal para adecuarla de forma casi pictrica al ojo del hombre.

La arquitectura del siglo XV proporcion una nueva imagen a las ciudades italianas, con un foco inicial en Florencia para irradiar al resto de las urbes de los otros estados principescos italianos. Distintas iglesias simulan una apariencia de templos paganos, tambin se construyen numerosos palacios en esas urbes, que le imprimen un aspecto ms civil, mostrando el ocaso de una sociedad militarizada. Las familias adineradas disponan de complejos residenciales a modo de una pequea urbe particular. Con la construccin de estos nuevos edificios aparecen nuevos espacios urbanos, la realizacin de plazas, que adems de separar las construcciones eran necesarias para acentuar su perspectiva, su simetra, las proporciones, las relaciones de las distintas partes con el todo En definitiva la nueva urbe aspiraba al racionalismo y a la funcionalidad, aunque las reformas fueron ms fragmentarias que sistemticas. Hasta que punto la prctica constructiva de la primera mitad del Quottrocento puede considerarse una recuperacin, no de los restos arqueolgicos grecorromanos, sino de la arquitectura del primer periodo cristiano y hasta un cierto retorno al romnico italiano, ejemplos las plantas de las iglesias proyectadas por Brunelleschi son citas de la baslicas paleocristianas, o las capillas de planta central recuerdan a las martyrias primitivas o a los baptisterios. Tambin habra que cuestionarse la incidencia del llamado romnico, que en Italia evidenci ciertas peculiaridades, como alguna de las iglesias proyectadas por Alberti parece indicarlo, ejemplo de muestra la fachada de Santa Mara Novella. No podemos olvidar la incidencia del arte bizantino como se aprecia en el empleo de la policroma, a travs de la alternancia de los materiales y en las cpulas. Despus de esta breve introduccin de los parmetros en los que se mova la arquitectura del Primer Renacimiento, vamos a centrarnos en el tema principal de mi exposicin que versa sobre los tratados tericos de los arquitectos tratadistas, en lo que vino a conocerse como arquitectura escrita, que se expresaba doblemente por medio de la escritura y del apoyo expresivo del dibujo. Durante el Quattrocento arquitectos como Alberti, Il Filarete o Francesco del Giorgio, difundieron en sus escritos tericos sus concepciones sobre la arquitectura que desarrollaban. Estos manuscritos desempearon la funcin complementaria para facilitar la comprensin de la obra realizada por esos arquitectos. El humanismo consideraba como arquitecto perfecto a aquel en cuya obra se realiza una actividad prctica en conjuncin con un pensamiento terico, plasmado en sus obras literarias. Por otra parte al arquitecto se le trataba en el Renacimiento como practicante mecnico que realizaba su actividad con el empleo de las manos y no con las dotes del intelecto, como anteriormente ya haba expuesto Vitrubio en su tratado De re architectura, desde antes de la era cristiana, convirtindose en el modelo en el cual se inspiraron los autores antes citados. Tales tratados intentaban manifestar la liberalidad de la arquitectura y demostrarn la condicin cientfica de esta disciplina, incluyendo una parte introductoria de la Aritmtica y de la Geometra euclidiana, al considerarse stas totalmente necesarias para la prctica arquitectnica, fomentndose el academicismo como simbiosis de Cultura y educacin. El tratado de arquitectura serva de instrumento para conseguir la formacin integral del arquitecto y contaba de dos partes: la terica, escrita, y la practica, a base de dibujos, ambas partes se complementaban. Las ilustraciones constituan una parte de esencial del libro, pues su funcin era hacer un texto fcil de entender. Los tratados cumplan una triple funcin: didctica, porque servan para la formacin del arquitecto, terica por su

carcter conceptual, humanstico y hasta filosfico, y prctica ya que iban dirigido a los maestros de obras que trabajaban al pie de las mismas. A estos escritos se les exige una exposicin clara adems de una sistematizacin de los conocimientos debidamente estructurados, con un estilo literario asequible y comprensible realizados con un lenguaje sencillo y directo. El modelo en el cual se inspiraron los arquitectos tratadistas fue el que haba expuesto Vitrubio, arquitecto romano de la poca de Augusto, en su tratado De re architectura, que se considera una obra de sntesis de distintas fuentes de la Antigedad y un canon ideal de la arquitectura grecorromana. . Los tres principios en los que se apoya la teora edificatoria de Vitrubio son: firmeza, comodidad y hermosura (firmitas, utilitas, y venustas). A continuacin paso a exponer las peculiaridades de los tres arquitectos tratadistas elegidos: Leon Battista Alberti (Gnova, Italia, 18 de febrero de 1404 - Roma, 20 de abril de 1472) fue sacerdote y se le puede considerar como el prototipo del intelectual humanista del Quattrocento que adems de reflexionar sobre el arte y dominar varias materias, realiz una prctica arquitectnica muy significativa en su poca, proyectando edificios donde se reflejaba su teora de un modo pragmtico y que eran construidos por otros arquitectos. Escribi numerosas obras sobre varios temas, tanto literarias como matemticas y es reputado como el primer gran terico del arte del Humanismo del siglo XV, modelo de hombre universal del Renacimiento y experto conocedor de diversas disciplinas cientficas y humansticas. Alberti escribi tres libros sobre arte adems de otros muchos, donde se percibe un cierto neoplatonismo: De pinctura (1435-36) dedicado a su amigo Brunelleschi, donde estudia la perspectiva, De statua (1452) y de Re aedificatoria (1452) dedicado al papa Nicols V, parti del tratado de Vitrubio en calidad de referencia inicial, y tambin lo dividi en diez tomos. Tom de l la idea de la proporcin como principal fuente de belleza, la simetra y la analoga existente entre la figura humana y la arquitectura, as como los principios de firmeza, utilidad y belleza; pero no fue un simple difusor de sus doctrinas sino que proporcion sus propias ideas al respecto, proponiendo una recreacin o renacer actualizado, racionalista, funcional y matemtico, donde la imaginacin tambin tiene un lugar destacado detrs de la razn. Para Alberti la belleza en la arquitectura era el resultado del empleo de una serie de reglas de las matemticas y de la geometra, las medidas y las proporciones, dndole un carcter totalmente racional y cientfico, nada objetivo ni arbitrario, siendo el crculo y el cuadrado las formas geomtricas mas perfectas. La firmitas de los edificios los analiza en los tres primeros libros de su Re aedificatoria, Relacionando el edificio con el contexto geogrfico y topogrfico. De la utilitas trata en los dos siguientes centrados en la ciudad y sus distintas infraestructuras. El concepto de belleza o venustas lo desarrollara en el libro sexto dedicado a la ornamentacin y decoracin. En el resto de los tomos describe las principales tipologas arquitectnicas concluyendo con la arquitectura hidrulica.

Andrea di Pietro della Gndola (Padua, 1508 - Vicenza, 1580) fue un reconocido arquitecto italiano del Manierismo. Ms conocido como Andrea Palladio, trabaj en el norte de Italia: Venecia y sus alrededores. Se le considera un autor terico y un prctico proyectista con un estilo intermedio entre el Manierismo y el Helenismo. Destac especialmente como diseador de palacios y villas campestres y tambin recuper el modelo de tipologa de teatro a partir de la Antigedad clsica. Trabaj para Vicenza, Padua y Venecia. Como terico escribi I quattro libri dellArchitectura, tratado muy prctico por su misma concepcin didctica, que ensea a construir diferentes tipologas arquitectnicas como los palacio y villas suburbanas (libro II), otros edificios civiles (libro III), y religiosos (libro IV) que concibi como templos paganos, apoyndose en unas xilografas esquemticas. En el libro I aborda los estudios de los rdenes arquitectnicos sgn los libros de Serlio y Vignola. Los libros tuvieron una gran repercusin en la cultura europea del barroco, dado ese componente prctico pues se apoya en sus propias realizaciones arquitectnicas. Su influencia fue importante en la arquitectura civil de la Inglaterra de los siglos XVII y XVIII. Palladio concedi una funcin principal a la columna exenta ide el denominado tramo rtmico, buscando la armona mediante la repeticin de un tema constructivo, asociando el arquitrabe al arco, las columnas de dos tamaos y las masas con los macizos, proporcionando fuertes contrastes luminosos. Todos sus proyectos se supeditaban a las leyes de la simetra y de la perspectiva y recreaba una arquitectura my elegante, basada en un sistema racionalista, con unas lneas muy severas. Palladio destac en la construccin de palacios y villas, proporcionando un lenguaje peculiar y muy funcional, que tendra una gran repercusin histrica en la Inglaterra del Barroco y posteriormente en la arquitectura de la Ilustracin y el Romanticismo. En sus ms de veinte villas construidas en la regin del Vneto, se compaginaban la suntuosidad formal con el empleo de unos materiales ms econmicos.

Jacopo (o Giacomo) Barozzi (Vignola (Italia), 1507 Roma, 1573), conocido como Jacopo Barozzi de Vignola o, ms comn y simplemente como Vignola, por haber nacido en esta ciudad italiana prxima a Mdena, fue un destacado pintor, arquitecto y tratadista del Renacimiento italiano. Formado primero en Bolonia y despus en Roma en la fbrica de San Pedro del Vaticano en 1562 publicaba la Rgola delli cinque ordini darchitectura, que es un libro claro, sistemtico, erudito, bien estructurado y eminentemente prctico, donde destaca la parte grfica siendo asumido como un manual didctico de esta disciplina, contando a partir de entonces con una doctrina codificada de los cinco rdenes toscano, drico, jnico, corintio y compuesto segn un sistema personal y pragmtico de proporciones matemticas, basado en la relacin constante entre el pedestal, la columna y el entablamento. El mdulo era radio de cada columna. Promovi el uso del capitel toscano de fuste liso y capitel sencillo. El libro abra el camino al barroco pues defendi el uso de la columna salomnica y cierta libertad con el empleo de los rdenes.

El tratado de Vignola se escribi durante la dcada de los sesenta del siglo XVI, cuando se intentaba el retorno al Clasicismo en contraposicin del manierismo. <se intentaba que las formas se moderasen buscando la regularidad, el equilibrio, la simplicidad, el uso adecuado de los rdenes arquitectnicos. Entre sus obras ms destacadas est el comentado palacio Farnesio en Caprarola, la villa Giulia pero la obra ms descollante es el proyecto de 1568 para la iglesia del Ges de Roma, realizada por encargo de la Compaa de Jess. El templo se consagr en 1584 y se convirti en un modelo muy imitado al proyectarse otras iglesias de finales del siglo XVI y del XVII con la misma estructura, constituyendo un autntico prototipo de templo contrarreformista, en el cual destaca la severidad de la fachada y la riqueza decorativa del interior.