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SUMRIO:

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

O QUE AIKID? O AIKID NO BRASIL O DOJ ASPECTOS TCNICOS LISTAS DE KATAS PARA EXAME: KATAS DE J BASTO : ( J NO SUBURI ) KATAS DE BOKKEN ESPADA : ( KIHON AIKI KENPO ). GLOSSRIO DO AIKIDO

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UMA PEQUENA HISTRIA

Quando em um doj (local de treino) de um famoso mestre de artes marciais do Japo os seus discpulos exaustos de treinar arduamente e no poderem competir entre eles ou com outros perguntaram ao mestre: - Para que treinar tanto se no temos competies e no vamos lutar para ver quem o melhor? No que o mestre respondeu: "Eu criei uma arte onde se possa resolver conflitos, no comelos". Essa fbula atribuda ao Gro Mestre Morihei Ueshiba, o criador do AIKID e traduz toda sua filosofia e tambm sua vida.

1.

O QUE AIKID?

AIKID uma arte marcial japonesa criada pelo Gro Mestre Morihei Ueshiba na primeira metade do sculo. Em um nvel puramente fsico, o AIKID pode ser definido como uma arte que envolve arremessos e chaves derivados do Ju-Jitsu e outras tcnicas derivadas do Kenjutsu. Baseada nas tcnicas da antiga escola de Aikijujutsu Daito Ryu e na escola de esgrima Shinkage Ryu, alm de escolas de tcnicas de basto, o AIKID visa a harmonizao do praticante com o adversrio na realizao das tcnicas. O AIKID utiliza a prpria energia do adversrio (uk) para ganhar control-lo ou arremess-lo. Trata-se de uma arte com grande nfase nas dinmicas do movimento. Seus movimentos so circulares aproveitando a energia do adversrio contra ele mesmo, podendo desde simplesmente desviar seu ataque a at causar um grande traumatismo articular, dependendo da energia empregada por ambos. Alm das tcnicas de Taijtsu (tcnicas corporais), estuda tambm espada (Aikiken) e basto (Aikijo) como formas de aprimorar o movimento corporal e o controle do adversrio.

BREVE HISTRICO
O fundador do AIKID, Morihei Ueshiba, nasceu em 14 de dezembro de 1883, em Tanabe, provncia de Wakayma, Japo, filho de um prspero proprietrio de terras e negociante respeitado e participante na comunidade. Quando jovem, tinha problemas de sade e o pai, para fortalec-lo, incentivava a prtica de artes marciais. Em 1903, alistou-se no 37 Regimento da Quarta Diviso de Osaka, sendo apelidado de Rei dos Soldados por sua habilidade com baioneta, por seu rduo trabalho e grande honestidade.

Foto do Fundador, Morihei Ueshiba

No ano seguinte lutou na Guerra Russo-Japonesa (1904-1905) e foi promovido ao posto de sargento. Ainda no exrcito aprendeu esgrima Yagyu-ryu-ju-jutsu na escola Got e virou instrutor. Depois de um perodo colonizando as terras inspitas do norte (ilha de Hokkaido) conheceu Onisaburo Deguchi, mestre religioso da seita Omoto- kyu derivada do Shinto que se tornou seu orientador espiritual. Onisaburo era famoso por suas tcnicas de meditao chinkon kishin (acalmar o esprito e retornar ao divino).

Comea uma vida inteiramente dedicada ao BUD (caminho das Artes Marciais) tendo aprendido a arte da espada da escola Shinkage, Jujutsu nas escolas Kito e Daito e outras, tendo inclusive recebido o mais alto certificado da escola Daito das mos do mestre Sokaku Takeda considerado um dos ltimos samurais. A denominao de oficial de AIKID data de fevereiro de 1942. Antes dessa data, a arte era conhecida pr vrios nomes, embora a substncia permanecesse sempre a mesma. Quando o Fundador do AIKID chegou a Hokkaido (ilha ao extremo norte do Japo), em 1910, aps haver participado da Guerra Japo-Russia e j ser graduado em jujutsu e esgrima encontrou o Mestre Sokaku Takeda do Daito-ryu aikijujutsu, homem de baixa estatura e grande fora, bastante rude e severo, de difcil convivncia. A escola Daito data da era Kamakura (1187-1333) e acredita-se que foi desenvolvida por Minamoto Yoshimitsu que transmitiu sua famlia e foi passando de gerao a gerao at que com o correr dos tempos chegou ao cl Takeda. O aprendizado de O-Sensei (grande mestre, como chamado M. Ueshiba) com Takeda foi rduo, as aulas eram dadas a merc da vontade de Takeda que ainda submetia O-Sensei a trabalhos caseiros como cortar lenha, preparar suas refeies e banhos. Assim com a idade de 33 anos, Mestre Ueshiba recebeu o ttulo de mestre em Daito-ryu, que foi base da criao do AIKID, substituindo o termo jutsu (arte para guerra) pelo de do (caminho espiritual). Como a influncia religiosa sobre o Mestre Ueshiba era grande, principalmente a religio Omoto e seu lder, Onisaburo Degushi, ele comeou a trilhar um caminho no s preocupado em aperfeioar sua tcnica, mas tambm seu esprito. Um fato interessante na vida de O-Sensei dentre vrios que ilustram sua vida foi o que aconteceu um dia em 1925 quando um oficial da Marinha perito em espada veio visit-lo. A conversa termina em discusso e eles decidem acertar a diferena em um duelo com espadas de madeira. O oficial ataca seguidamente, mas Ueshiba evita, esquivando-se de cada golpe do adversrio (mais tarde Ueshiba falou que captava sinais luminosos que indicavam para onde a espada do seu oponente iria bater!), e o homem acabou desistindo. Mestre Ueshiba foi para o jardim de sua cabana, e ao olhar para o cu, subitamente tem uma estranha vibrao, o que ele mesmo disse que: Tive a sensao de que o Universo inteiro entrava em vibrao e uma energia de cor dourada se elevava da terra e se desenrolava como um novelo no meu corpo, transformando-o em dourado. Nesse instante meu corpo e meu esprito tiveram a clara conscincia do pensamento de Deus, o criador do Universo. Assim O-Sensei experimentava o Sumi-Kiri, a claridade do corpo e da mente. Depois de lecionar em vrias cidades e para pessoas da elite do governo e das artes marciais, o Fundador decide a se fixar em Tquio e monta o Hombu-Dojo (academia central) sede da AIKIKAI, a fundao que cuida do AIKID no Japo e no mundo. A partir da o AIKID comea a se expandir pelo mundo, principalmente por causa da ocupao aliada ps Segunda grande Guerra que tornou o AIKID acessvel aos ocidentais. Vrios alunos graduados (shidoin) so enviados aos continentes para divulgar a arte. Ao longo dos anos foi divulgando a arte pelo Japo inclusive tendo o reconhecimento de vrios mestres de outras artes entre eles Jigoro Kano fundador do Jud que aclamou a arte do AIKID como BUD ideal e at enviou-lhe alguns de seus melhores alunos.

Recebendo o ttulo de TESOURO NACIONAL VIVO no Japo, mestre UESHIBA, o O SENSEI (Grande Professor), como ficou conhecido, divulgou o AIKID em seu pas e no mundo at seu falecimento, em 26 de abril de 1969, dizendo ser sua arte uma forma de unir todos os povos do mundo em uma s nao.

2.

O AIKID NO BRASIL

Assim que chega ao Brasil, em 1960, o Shihan Reishin Kawai (8 Dan) comea a ministrar aulas na colnia japonesa de So Paulo e para algumas tradicionais famlias paulistas. Kawai nasceu em Shimane, Yassugi-shi, Japo, em 28 de fevereiro de 1931. Em virtude da fragilidade de sua sade, iniciou muito cedo a prtica de budo, destacando-se entre eles o Sumo e Kenjutsu. Um de seus primeiros alunos foi o Shihan Keizen Ono (7 Dan), um dos maiores divulgadores do AIKID no Brasil, lder da Associao Pesquisa de AIKID (APA) com sede em So Paulo e supervisor tcnico do AIKID no Esprito Santo vindo constantemente a esse estado para ministrar seminrios e exames de grau.

Shihan Keizen Ono

Shihan Reishin Kawai

Keizen Ono Sensei nasceu em 1 de outubro de 1927 em Tquio, Japo e chegou ao Brasil em 27 de julho de 1934, desembarcando no porto de Santos. Interessado dedsde cecdo pelas artes marciais, comeou a treinar Jud em 1958 com Hiraki Kurashi Sensei, que o orientou at obter o grau de Shodan. Encerrou a prtica de jud em 1963 e se matriculou no Aikid, uma nova arte marcial trazida do Japo, tendo como sensei Mestre Kawai Sensei. Comeou a ministrar aulas de Aikido no ano de 1966 e hoje o mais antigo aluno de Kawai Sensei em atividade. Fundou, em 11 de julho de 1982, a Associao Pesquisa de Aikid no Bairro da Liberdade, So Paulo. Em 1995, a APA transferiu-se para sua nova sede, na rua Paula Ney, 652, Aclimao, onde se encontra at hoje. A ligao do Shihan (um dos maiores ttulos em arte marcial) Ono com Vitria foi atravs do Sensei Francisco Takuji Sano (3 Dan) um senhor de 80 anos falecido em 1995 que foi o pioneiro no Estado.

Os que o conheceram sempre tero boas saudades de sua presena e lamentam por no terem podido desfrutar de mais tempo em sua companhia, j que ele ainda tinha muito a ensinar. Sempre exigente nos treinos (no comeo os alunos iniciantes s faziam as tcnicas bsicas durante meses sem ao menos ver outras tcnicas) Sano Sensei superava sua idade realizando tcnicas que at os jovens tinham dificuldades, sem nunca reclamar exigia de si mesmo mais que seus alunos e sempre; sempre terminava o treino com uma rindo com seus alunos.

Sensei Francisco Takuji Sano

Hoje todos os professores de AIKID no Estado do Esprito Santo devem gratido a Sano Sensei e sua famlia que apesar de todas as dificuldades conseguiram solidificar as bases do AIKID no Esprito Santo e a bondade e seriedade do Shihan Keizen Ono que nunca nos faltou e sempre esteve aberto a nos receber e ensinar as tcnicas e tradies do AIKID. A ASCAI (Associao Capixaba de Aikid) iniciou seus trabalhos na Universidade Federal do Esprito Santo (UFES) em maro de 1999, com a 1 Turma de Introduo ao AIKID, tendo como responsveis Sensei Fbio Colatto (Diretor Tcnico da ASCAI) e Sensei Adelino (Professor da UFES e Sensei de Jud), tendo como mestre Fbio Sensei e como monitor Roberto Rabello (1 kyu).

Alunos da UFES em treino realizado em DomingosMartins

O curso introdutrio vem sido oferecido todos os semestres para os alunos da UFES e para a comunidade em geral e por ele j passaram mais de 200 alunos, dos quais muitos permanecem como alunos do doj da UFES.

3.

O DOJ

normal sentir-se constrangido ao entrar em um doj de artes marciais tradicionais devido s reverncias e s demais formas de etiqueta. As mesmas podem parecer exageradas, superficiais e desnecessrias. No entanto, cada ponto de etiqueta tem sua origem na preocupao pela segurana pessoal e o bem estar de todos. A vida cotidiana exige comportamentos sociais e costumes que permitem que as pessoas se comuniquem sem haver mal entendidos. Isso se revela ainda mais importante numa sociedade de guerreiros, onde a violncia s temperada por um rigoroso cdigo de honra e uma severa estrutura social. A etiqueta o elemento controlador, e, nas sociedades feudais, constitua freqentemente a estreita linha entre a vida e a morte. Quando se entra em um doj, entra-se em um mundo diferente, num mundo de guerreiros. Pode ser um lugar de respeito e amistosa camaradagem ou um covil de parania e desconfiana. No tatame do AIKID, atacamos e somos atacados, aprimorando a nossa capacidade de responder instintivamente. a corrente subjacente de etiqueta e comportamentos sociais que nos permite praticar em segurana, disciplinar e redirecionar as reaes agressivas e desenvolver compaixo e respeito. AIKID no um esporte. AIKID uma disciplina, um processo educacional para o adestramento da mente, do corpo e do esprito. A tcnica fsica no constitui o verdadeiro objetivo, mas apenas uma ferramenta para o aprimoramento pessoal e a evoluo do esprito. Um doj de AIKID no um ginsio ou uma academia. o lugar onde as lies do Fundador so estudadas. Ali no se exibe o ego, mas se exalta e limpa o corpo, a mente e o esprito. A correta atitude de respeito, sinceridade e modstia, bem como a atmosfera adequada, so essenciais para o processo de aprendizado; e, como o AIKID uma arte marcial, constituem ingrediente imprescindvel para a segurana de cada indivduo.

REGRAS DO DOJ
1. Nosso doj segue rigorosamente as regras tradicionais da boa conduta. 2. Incube a cada estudante cooperar para criar uma atmosfera positiva de harmonia e respeito 3. A limpeza prece de ao de graas. Todos devero participar da limpeza do doj, mantendo igualmente limpos os prprios coraes e mente. 4. O doj no ser utilizado para nenhum propsito, que no as aulas regularmente marcadas, sem a direta permisso do Sensei. 5. prerrogativa do Sensei decidir se ir ou no tomar voc como aluno. A tcnica no se compra. A taxa mensal de contribuio garante o local do treinamento e d a voc a oportunidade de mostrar um pouco de gratido pelas lies recebidas. O estudante deve pagar a contribuio na data marcada. 6. Respeite o Fundador e seus ensinamentos tais quais transmitidos pelo Sensei. Respeite o doj, respeite o seu material de treinamento, respeite os colegas.

REGRAS DE TREINAMENTO
1. necessrio respeitar os ensinamentos e a filosofia do Fundador, bem como a maneira como ele os veiculou. 2. O estudante tem a responsabilidade moral de NUNCA se valer de tcnica do AIKID para ferir outra pessoa ou exibir-se. No se trata de uma tcnica de destruio, mas de criao. Constitui um meio de edificar uma sociedade melhor graas ao aperfeioamento do carter do indivduo. 3. No tatame, no haver conflitos egosticos. O AIKID no briga de rua. Voc est no tatame a fim de transcender e purificar as suas reaes agressivas, e encarnar o esprito do samurai pela descoberta da responsabilidade social. 4. No haver competio no tatame. O objetivo do AIKID no consiste em lutar e derrotar um inimigo, mas em lutar e derrotar os prprios instintos agressivos. O poder do AIKID no est na fora fsica e sim na flexibilidade, comunicao, sincronia, controle e modstia. 5. No se tolerar a insolncia. Todos temos de conhecer as nossas limitaes.

6. Cada pessoa tem diferentes habilidades fsicas e diferentes razes para o estudo. Isso deve ser respeitado. O verdadeiro Aiki a aplicao adequada e flexvel s mudanas de situao. Voc fica responsvel por no provocar ferimentos. Deve proteger a si mesmo e ao parceiro. 7. Acate as instrues do Sensei e aplique as suas sugestes a fim de treinar sinceramente e tirar o melhor de sua capacidade. No h lugar para discusses. 8. Todos os alunos estudam os mesmos princpios. Evitar-se-o os conflitos entre grupos e a escolha de lados. Os membros do doj perfazem uma famlia: na harmonia reside o segredo que faz o AIKID. Se voc no concordar com essas regras, no estar habilitado a estudar o AIKID neste doj.

ETIQUETA DO DOJ
1. Ao entrar na rea de treinamento do doj ou sair, faa uma reverncia de p. 2. Ao pisar no tatame ou sair dele, faa uma reverncia em direo ao shomen e ao retrato do Fundador. 3. Respeite o seu material de treinamento. O gi (quimono) deve estar sempre limpo e em ordem. As armas devem estar em boa condio e no lugar certo quando fora de uso. 4. Nunca use o gi ou as armas de outra pessoa.

5. Poucos minutos antes do incio da prtica, esteja aquecido, sentado formalmente segundo a hierarquia e em meditao silenciosa. Esses minutos so para voc esvaziar a mente dos problemas do dia e preparar-se para o estudo. 6. A aula comea e termina com uma cerimnia formal. importante que voc no se atrase e participe dessa cerimnia. Mas, se houver motivo de fora maior, dever esperar, sentado formalmente ao lado do tatame, at que o Sensei lhe d permisso para juntar-se turma. Faa uma reverncia prostrado ao chegar ao tatame. Evite com isso perturbar a aula.

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7. O modo correto de sentar-se no tatame em seiza (posio formal sentada). Se tiver alguma leso no joelho, poder sentar-se de pernas cruzadas, mas nunca estiradas, nem com as costas apoiadas na parede.

8.

No abandone o tatame durante a prtica, exceto em caso de ferimento ou doena.

9. Durante a aula, quando o Sensei demonstrar uma tcnica a ser exercitada, fique sentado em seiza, silencioso e atento. Aps a demonstrao, curve-se diante do Sensei e de um parceiro, e inicie a prtica. 10. Quando o fim de uma tcnica for determinado, pare imediatamente. Faa uma reverncia ao parceiro e junte-se depressa aos outros estudantes. 11. No perambule pelo tatame. formalmente espera da sua vez. Deve-se estar praticando ou, se necessrio, sentado

12. Se, por alguma razo, for absolutamente preciso fazer uma pergunta ao Sensei, v at ele (nunca o chame), curve-se respeitosamente e espere o seu assentimento.(A reverncia de p apropriada.) 13. Quando estiver recebendo instrues pessoais durante a aula, sente-se em seiza e observe atentamente. Faa uma reverncia ao Sensei quando ele terminar. Se o Sensei estiver instruindo outro aluno, voc pode suspender a prtica a fim de observar. Sente-se formalmente e faa uma reverncia quando ele terminar. 14. 15. Respeite os mais experientes. Nunca discuta a respeito da tcnica. Voc est aqui para praticar. No impinja suas idias aos outros.

16. Se voc conhecer o movimento que est sendo estudado e o seu parceiro no, conduza-o, mas nunca tente corrigi-lo ou instru-lo se no for snior do nvel yudansha. 17. No tatame, fale o mnimo possvel. O AIKID experincia.

18. No ande pelo tatame antes ou depois da aula. O espao para estudantes que querem treinar. H outras reas no doj para o convvio social. 19. O tatame deve ser varrido todos os dias, antes e depois da prtica. responsabilidade de todos manter o doj sempre limpo. 20. Nada de comida, bebida, cigarro ou goma de mascar no tatame ou fora dele, durante a prtica; e nunca no tatame. 21. 22. No se usa nenhuma jia durante a prtica. Jamais beba bebidas alcolicas enquanto estiver usando o gi.

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Aos visitantes do doj: Voc bem-vindo para sentar-se e assistir aula a qualquer tempo, mas as regras de etiqueta que se seguem devem ser observadas. 1. 2. 3. Sente-se respeitosamente, sem apoiar os ps nos mveis ou em posio reclinada. Nunca fale com uma pessoa que estiver no tatame. No coma, no beba e no fume durante a aula.

4. No fale nem fique andando enquanto o instrutor estiver demonstrando ou fazendo palestra. 5. Na abertura e encerramento da aula, sente-se formalmente em seiza ao lado do tatame e participe da cerimnia com a classe. Fique sentado at o Sensei determinar o incio da prtica ou deixar o tatame no final.

PARTES DO DOJ Kamiza

Shimoseki

Joseki

Shimoza
-Kamiza: local onde fica o Kamiza (Santurio) -Joseki: regio esquerda de quem olha do Kamiza -Shimoseki: regio direita de quem olha do Kamiza -Shimoza: parte oposta ao Kamiza

POSICIONAMENTO DOS ADEPTOS DENTRO DO DOJ

Sensei: representado pelo crculo sozinho, se situa de costas para o kamiza e de frente para os alunos. Alunos: dispostos mais prximos do shimoza, de frente para o kamiza e em ordem decrescente de graduao (ver Graduaes). OBS: importante ressaltar que, na disposio dos alunos, a ordem de graduao vem com a mudana de fila, ou seja, os mais graduados frente e os menos graduados atrs. Se voc estiver inseguro quanto ao que fazer em determinada situao, consulte um aluno avanado ou simplesmente siga os passos de seu snior.

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Embora parea haver muitas formas de etiqueta a lembrar, elas lhe ocorrero naturalmente medida que voc for treinando. Por favor, no se aborrea se tiver a ateno chamada para um ponto de etiqueta, pois cada um deles importante para sua segurana e a sua experincia de aprendizado. O AIKID no uma religio, mas a educao e o refinamento do esprito. Ningum lhe pedir para aderir a este ou quele credo, bastando que permanea espiritualmente aberto. A reverncia no um gesto litrgico e sim a mostra de respeito pelo mesmo esprito de Inteligncia Criativa Universal que existe dentro de ns. A cerimnia que abre e fecha cada prtica do AIKID representa uma reverncia formal ao shomen, seguida de um bater de palmas repetidos trs vezes; depois, faz-se outra reverncia ao shomen e uma ltima entre o instrutor e os alunos. As reverncias ao shomen simbolizam a unidade, MUSUBI.

4.

ASPECTOS TCNICOS

GIRI (Honra)
Um dos aspectos do treinamento em artes marciais tradicionais a honra, o compromisso. Quando uma pessoa entra em um dojo tradicional ela deve pensar muito antes de faz-lo. Isso porque ela estar assumindo um compromisso que vai durar a vida inteira. O Sensei (professor) ira ensinar ao dechi (aluno) no somente tcnicas, mas um compromisso com seus colegas, com sua escola, com seu professor e com os superiores a ele. No Japo antigo essas tcnicas eram guardadas a sete chaves e s eram dadas queles que mereciam total confiana, j que a vida de pessoas e a continuao de uma linhagem dependiam disso. Hoje em dia, apesar de no vivermos em guerra, esse respeito com o compromisso deve ser incentivado. No pense vocs que um dojo de AIKID uma academia onde voc paga a mensalidade e faz o que quiser, pulando de uma em outra a seu bel-prazer. No AIKID, como em outras artes tradicionais, pessoas que ficam vulgarmente trocando de dojs no so bem vistas e so indignos de confiana, e Senseis de outros dojs que forem srios no aceitam indiscriminadamente alunos que freqentam outros dojs, a no ser com carta de apresentao do seu antigo Sensei. O Sensei de Aikid responsvel pela sade de seus dechi em cima do tatame, deve respeitlos e zelar por eles, sempre confiando e dando preferncia queles que demonstram maior fidelidade e tem mais tempo de casa (sempai). Em troca os dechi devem ter respeito pelo Sensei, no se dirigindo a ele de forma vulgar dentro ou fora do tatame, e sempre comunicando quando algo no vai bem nas prticas. Os estudantes devem ler isso atentamente e refletir profundamente sobre as conseqncias desses atos.

COMO TREINAR
A importncia de uma slida compreenso das tcnicas bsicas no pode deixar de ser enfatizada. Muitas escolas de AIKID ensinam principalmente KI NO NAGARE (tcnicas com fluidez de Ki). Neste tipo de treinamento, as tcnicas so executadas dispensando totalmente, desde o incio a prtica bsica, onde voc permite ser agarrado firmemente. Este tipo de prtica pr-arranjada bem sucedido somente quando ambos os parceiros cooperam completamente. Problemas ocorrem, contudo, quando estudantes acostumados somente este tipo de treinamento so confrontados com um oponente forte e no cooperativo. Treinando somente KI NO NAGARE, fica-se totalmente despreparado para a energia e ferocidade de um ataque real. Os ataques fracos e no diretos deste tipo de treinamento, so comuns no moderno AIKID, no entanto este modo de treinamento totalmente contrrio aos princpios marciais ensinados pelo Fundador.

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Aqueles que praticam as tcnicas bsicas, opostamente a aqueles que enfocam exclusivamente as tcnicas em KI NO NAGARE, aprendem como lidar com ataques fortes progressivamente. A fim de fazer isso, voc deve estar certo de que quando agarrando seu parceiro de treinamento, esteja fazendo-o firmemente e com real inteno. Se seu parceiro incapaz de mover-lhe, ento diminua a fora de seu ataque at que ele seja capaz de executar uma tcnica apropriada. Sempre regule a intensidade de seu ataque para o nvel de seu parceiro. No treinamento bsico, todas as tcnicas comeam a partir de um HANMI (postura preparatria). Hanmi no AIKID uma postura triangular, com o p da frontal voltado para frente, e o p de trs perpendicular ao da frente, voltado para o lado. A capacidade de mudar de posio rapidamente mantendo-se estvel e girando os quadris completamente, depende de um apropriado hanmi. As duas posies mais comuns so GUIAKU HANMI (posio reversa) e AI HANMI (posio igual). Em guiaku hanmi voc e seu parceiro tm os ps opostos frente, enquanto que em ai hanmi, vocs tm o mesmo p frente. Esta distino muito importante, e na maioria dos casos seu sucesso na execuo das tcnicas do AIKID dependera de inici-las no hanmi apropriado. Uma deficincia comum no treinamento de hoje, a falta da prtica de ATEMI (golpes em pontos vitais). Os atemis so usados para enfraquecer ou neutralizar um ataque do oponente, criando uma situao favorvel na qual pode-se executar uma tcnica. Em muitas situaes virtualmente impossvel desequilibrar um oponente forte, suficientemente para aplicar-se uma tcnica sem recorrer ao atemi. Aqueles que afirmam que o uso de tais distintos golpes demasiado violento ou assim no AIKID, ignoram os conceitos do AIKID do Fundador, que colocou grande nfase sobre a necessidade de semelhantes movimentos no treinamento. Os atemis so uma parte essencial das tcnicas bsicas e avanadas e no devem ser omitidos de sua prtica. No treinamento do AIKID ns abrimos nossos dedos para estender o Ki atravs dos braos. Abrir os dedos um mtodo de treinamento que permitir a voc executar as tcnicas sem usar qualquer fora. Abrindo os dedos quando seu pulso subitamente agarrado torna seu pulso grosso, e oferece uma vantagem. Outra parte essencial do treinamento dos fundamentos o domnio da entrada e movimentos girando. Se voc decide avanar, deve avanar totalmente. Se decide girar para trs, deve faz-lo completamente. difcil avanar depois de aparar um golpe, a menos que voc uma vantagem em fora. Assim, gire sempre que necessrio, como por exemplo, uma situao onde voc incapaz de bloquear. Quando o agressor vir de trs, voc deve girar. A prtica das tcnicas girando, tambm so necessrias para aprender como se mover livremente. Vocs devem pensar: se algum vier a vocs com inteno de agredir sua obrigao defender-se porque essa agresso poder atingi-los gravemente e isso vai aumentar o karma do agressor. Agora, voc se defendendo, essa inteno no se realizar e, conseqentemente, vai atenuar o peso desse ato negativo. Defender-se um ato de benevolncia para com nosso agressor. Alm disso, quantas pessoas fazem uso de armas de fogo para resolver situaes porque simplesmente no sabem como lidar com essas situaes sem recorrer a medidas extremas.

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GRADUAES
As graduaes em AIKID demonstram a evoluo do aluno na prtica da arte. Essa evoluo no se refere somente a tcnica, mas sim a seriedade, dedicao, participao e contribuio do praticante em prol da arte, respeitando a limitao de cada um imposta pela idade, condio fsica etc. Todos podem praticar AIKID, desde crianas at idosos. Algumas escolas adotam sistemas diferentes de promover seus alunos, tendo aquelas que como a nossa adotam faixas diferentes de graduao como descrito abaixo: A graduao por faixa/kyu em AIKID: INICIANTE 5 KYU 4 KYU 3 KYU 2 KYU 1 KYU 1 DAN BRANCA AMARELA ROXA VERDE AZUL MARROM PRETA

A partir de faixa preta (1 Dan) o yudansha (faixa graduado acima de preta) dever usar o HAKAMA, espcie de cala larga usada em Bud tradicional. As mulheres acima de 6 kyu tambm podem usar o hakama com o objetivo de preservar sua modstia evitando a exposio demasiada de seus corpos. Outras escolas adotam o hakama para todos sem distino desde o incio, e outros ainda s adotam a faixa branca e a preta, sem intermedirias. interessante que se tenha conhecimento disso. A quantidade mnima de aulas que cada aluno dever ter para prestar exame de faixa : BRANCA PARA AMARELA AMARELA PARA ROXA ROXA PARA VERDE VERDE PARA AZUL AZUL PARA MARROM 30 AULAS 45 hs. 50 AULAS 75 hs. 60 AULAS 90 hs. 100 AULAS - 150 hs. 200 AULAS 300 hs.

POSTURAS BSICAS
A postura bsica de AIKID a postura HAMMI (o p anterior voltado para frente e o de trs voltado para o lado formando um angulo de 90 com o da frente), que em relao ao adversrio pode ser de duas formas: AI-HAMMI: seqncia 1 o uke e o nague esto ambos com a mesma perna na frente (direita ou esquerda). GYAKU-HAMMI: seqncia 2 o uke e o nague esto ambos com as pernas da frente invertidas (o uke com a direita frente e o nague com a esquerda ).

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E quando se est em p chamamos TACHI WAZA ou na tradicional maneira japonesa sentado SUWARI WAZA. As entradas quando praticamos AIKID podem ser do tipo: OMOTE quando o nague entra ou executa o golpe pela frente do adversrio (uke). URA quando o nague entra ou executa o golpe pelas costas do uke. Com o intuito de acrescentar contedo e facilitar o aprendizado que foi includa nessa apostila a contagem em estilo japons de um a dez: 1 tchi ou Iti. 2 N 3 San 4 Sh ou Yon 5 G 6 - Rku 7 - Shtchi 8 - Htchi 9 - Ky 10 - J

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UKEMI ( ROLAMENTOS )
Os rolamentos no AIKID podem ser para frente (MAE) ou para trs (USHIRO) e so de extrema importncia na prtica do AIKID, e por isso devem ser treinados diariamente. Rolamento completo para frente MAE KAITEN UKEMI:

Rolamento completo para trs USHIRO KAITEM UKEMI:

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Ainda sobre os tipos de rolamento, o do tipo USHIRO HANTEM UKEMI executado da mesma maneira que o USHIRO KAITEM UKEMI s que apenas metade do movimento indo para trs e voltando sem dar o giro completo. Os ataques em AIKID so vrios, podendo ser feitos tanto atravs de socos e pancadas ou segurando uma parte do corpo ou da roupa. conveniente dizer que o aikidoka (aquele que pratica AIKID) nunca agride ningum. Esses ataques so feitos pelo uke para proporcionar ao praticante uma situao onde ele poder utilizar as tcnicas aprendidas durante seu estudo. Os mais utilizados e cobrados na prtica diria so:

Aihammi katate tori. - segurar uma mo. - mesmo lado.

Gyakuhammi katate tori. - segurar uma mo. - lado contrrio.

Morote tori. - segurar com duas mos, uma nica mo.

Katate ryote tori. - segurar as duas mos usando tambm suas duas mos.

Katate tori. - segurar com uma mo no ombro.

Ryokata tori - segurar com duas mos nos ombros.

Ushiro tekubi (ou) te tori. - segurar as mos por trs.

Ushiro hiji tori. - segurar cotovelos por trs.

Ushiro kata tori - segurar ombros por trs.

Ushiro kubi shime - estrangulamento por trs.

Ushiro tori - segurar por trs, braos mais alto.

Ushiro tori 2 - segurar por trs, braos mais para baixo

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Combinaes bsicas. -pela frente, segurando, segurando e batendo, batendo continuamente.

Por trs, segurando, segurando e batendo, batendo seguidamente.

Shomen uchi (uti) -pancada no alto da cabea, soco ou paulada.

Yokomem uchi (uti) -pancada circular na cabea, soco em gancho, etc.

Tsuki - estocada, soco direto, facada.

18 KATA (FORMA )
Quando praticamos AIKID usamos a tcnica do kata para desenvolvermos nossa habilidade. O uke entrar com um ataque e o nague prontamente utilizar uma tcnica que poder ser pr-determinada ou no, constituindo assim a execuo de um kata. Cada kata ter seu nome escrito e pedido pr completo em listas e exames e normalmente seguir a seguinte frmula: AI HANMI posio KATA TE TORI forma de ataque DAI ITI KYO tcnica OMOTE. direo

KATAS BSICOS
Cada faixa tem seu grupo de katas bsicos necessrios a serem aprendidos e cobrados em exames de mudana de faixa. claro que o praticante vai utilizar e aprender vrios katas. Um treino normal no se restringe somente aos katas de uma faixa. Os katas bsicos para a prtica do AIKID e cobrados no exame de faixa branca para amarela incluindo os trs rolamentos so: USHIRO HANTEM UKEMI. USHIRO KAITEM UKEMI. MAE KAITEM UKEMI. AI HANMI SHOMEN UTI DA ITI KYO OMOTE. AI HANMI SHOMEN UTI DA ITI KYO URA. AI HANMI KATA TE TORI SHIHO NAGUE OMOTE. AI HANMI KATA TE TORI SHIHO NAGUE URA. AI HANMI SHOMEN UTI IRIMI NAGUE OMOTE. AI HANMI SHOMEN UTI IRIMI NAGUE URA. SUWARI WAZA KOKYUHO.

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DA ITI KYO (1 grande princpio). *AI HANMI SHOMEN UTI DA ITI KYO OMOTE &URA.

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SHIHO NAGUE (conduzir o brao do parceiro pelas quatro direes) KATA TE TORI SHIHO NAGUE OMOTE

KATA TE TORI SHIHO NAGUE URA

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IRIMI NAGUE (tcnica entrando no parceiro) AI HANMI SHOMEN UTI IRIMI NAGUE OMOTE.

O movimento em URA desse kata iniciado do mesmo modo que o OMOTE, apenas no momento em que o nague encosta-se ao uke preparando para derrub-lo, ele dever executar um giro de 180 em torno de si (tenkan) mesmo conduzindo o uke nesse movimento para desequilibr-lo e assim entrar para derrubar o parceiro.

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KOKYUHO (tcnica da respirao ). SUWARI WAZA KOKYUHO.

Este kata no propriamente um golpe mas sim um exerccio de respirao, postura, relaxamento e desenvolvimento de energia vital ( KI ).

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5.

LISTAS DE KATAS PARA EXAME:

Faixa AMARELA para ROXA ( 4 Kyu ): Mae Kaiten Ukemi Ushiro Kaiten Ukemi Ushiro Hanten Ukemi Aihanmi Katate-tori Da-itikyo Omote Aihanmi Katate-tori Da-itikyo Ura Katasode-tori Da-nikyo Omote Katasode-tori Da-nikyo Ura Shomen-uti Da-sankyo Omote Shomen-uti Da-sankyo Ura Gyakuhanmi Katate-tori Da-yonkyo Omote Gyakuhanmi Katate-tori da-yonkyo Ura Gyakuhanmi Katate-tori Shiho-nague Omote Gyakuhanmi Katate-tori Shiho-nague Ura Aihanmi Katate-tori Irimi-nague Omote Aihanmi Katate-tori Irimi-nague Ura Suwari Waza Kokyuho Faixa ROXA para VERDE ( 3 KYU ): Suwari Waza Shomen-uti Da-itikyo Omote Suwari Waza Shomen-uti Da-itikyo Ura Suwari Waza Katasode-tori Da-nikyo Omote Suwari Waza Katasode-tori Da-nikyo Ura Suwari Waza Shomen-uti Da-sankyo Omote Suwari Waza Shomen-uti Da-sankyo Ura Suwari Waza Gyakuhanmi Katate-tori Da-yonkyo Omote Suwari Waza Gyakuhanmi Katate-tori Da-yonkyo Omote Yokomen-uti Kirioroshi Shiho-nague Omote Yokomen-uti Kirikaeshi Shiho-nague Ura Yokomen-uti Kirioroshi Irimi-nague Omote Yokomen-uti Kirikaeshi Irimi-nague Ura Tsuki Kotegaeshi Ryote Tori Tenti-nague Omote Ryote Tori Tenti-nague Ura

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Faixa VERDE para AZUL ( 2KYU ): Shomen-tsuki Da-itikyo Omote Shomen-tsuki Da-itikyo Ura Muna Tori Da-nikyo Omote Muna Tori Da-nykyo Ura??? Ushiro Ryokata Tori Da-sankyo Omote Ushiro Ryokata Tori Da-sankyo Ura Ushiro Ryote Tori Da-yonkyo Omote Ushiro Ryote Tori Da-yonkyo Ura Hanmi-handati Guiaku-hanmi Katate Tori Shiho-nague Omote Hanmi-handati Guiaku-hanmi Katate Tori Shiho-nague Ura Shomen-tsuki Irimi-nague Omote Ushiro Kubishime Irimi-nague Ura Katate Tori Sumi-otoshi Ushiro Ryote Tori Kotegaeshi Ichi- Ni Tati Waza Kokyuho Omote Tati Waza Kokyuho Ura Aihanmi Katate Tori Jiuwaza ( 10 golpes ) Faixa AZUL para MARRON ( 1 KYU ) : 12 Waza (5 ao 2 Kyu) Escolhidos pelo juiz Morote Tori Koshi Nague Ushiro Ryo Te Kubi Tori Shiho Nague Omote Ushiro Eri Tori Kotegaeshi Ushiro Ryo Kata Tori Kotegaeshi Ushiro Kakae Tori Kotegaeshi Morote Tori Jyu Waza (15 TCNICAS)

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6.

KATAS DE J BASTO : ( J NO SUBURI )

1. CHOKU TSUKI. 2. KAESHI TSUKI. 3. USHIRO TSUKI. 4. TSUKI GEDAN GAESHI. 5. TSUKI JODAN GAESHI. 6. SHOMEN UTIKOMI. 7. RENZOKU UTIKOMI. 8. MEN UTI GUEDAN GAESHI. 9. MEN UTI USHIRO TSUKI. 10. GYAKU YOKOMEN USHIRO TSUKI. 11. KATATE GUEDAN GAESHI. 12. TOOMA KATATE UTI. 13. KATATE HATINOJI GAESHI. 14. HASSO GAESHI UTI. 15. HASSO GAESHI TSUKI. 16. HASSO GAESHI USHIRO TSUKI. 17. HASSO GAESHI USHIRO UTI. 18. HASSO GAESHI USHIRO BARAI. 19. HIDARI NAGARE GAESHI UTI. 20. MIGUI NAGARE GAESHI TSUKI.

7.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. +

KATAS DE BOKKEN ESPADA : ( KIHON AIKI KENPO )

MIGUI ASHI MAE SHOMEN UTIKOMI. MIGUI ASHI HAMPO USHIRO SHOMEN UTIKOMI. MIGUI ASHI KIKU USHIRO ATO SHOMEN UTIKOMI. MIGUI ASHI USHIRO ATO RENZOKU UTIKOMI. UKE MEN UTI RENZOKU UTIKOMI. MIGUI ASHI USHIRO MEN UTI CHOKUZUKI UKE RENZOKU. MIGUI ASHI USHIRO MEN UTI HIDARI SHOMENZUKI UKE MIGUI SHOMEN UTI HIDARI TSUKI. KIMUSSUBI NO TACHI

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8.
A AI

GLOSSRIO DO AIKIDO

Harmonia, chegar juntos, unificao, integrao. AI [ideograma diferente com a mesma pronuncia] Amor. AI HANMI Parceiros frente frente, ambos com o mesmo p adiantado. AIKI Combinao de duas (ou mais) energias, harmonizao, integrao. AIKI-BUDO Nome usado para descrever a arte de Morihei Ueshiba no perodo anterior a segunda guerra. AIKIEN Fazenda Aikid: Nome usado por Morihei Ueshiba para se referir a sua propriedade em Iwama durante um breve perodo aps a Segunda Guerra quando a prtica de artes marciais era proibida pelo exrcito. AIKIDO O Caminho da Harmonia, a arte criada por Morihei Ueshiba. AIKIDOKA O praticante de Aikido. AIKI JINJA O templo aiki construdo por Morihei Ueshiba em Iwama, na prefeitura de Ibaragi, Japo. AIKI-JO Tcnicas de basto segundo os princpios do Aikido. AIKI-JUTSU/AIKI-JUJUTSU Sistemas de arte marcial baseados no timing de aiki e no controle. AIKIKAI A maior organizao do Aikido, dirigida por Kisshomaru Ueshiba, filho de Morihei Ueshiba e sucessor como doshu. AIKI-KEN Tcnicas de espada conforme os princpios do Aikido. AINUKE Termo do Kenjutsu que se refere a uma situao na qual ambos combatentes no podem nem atacar nem serem atacados pelo outro.

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AIKI-O-KAMI O grande esprito do Aikido, o todo abrangente espirito do Aikido, o simbolo supremo dos ideais do Aikido. AIKI TAISO Exerccios de aquecimento do Aikido. AI-NUKI Evaso simultnea, preservao mtua, o objetivo do Aikido. AI-UCHI Ataque simultneo, destruio mtua, a negao do Aikido. AITE Parceiro; oponente. AME-NO-MURAKUMO-KUKI-SAMUHARA-RYU-O Este o nome do anjo guardio de Morihei, o Celestial, Poderoso, Sbio Rei Drago; o esprito idealizado do prprio Morihei. AME-NO-UKIHASHI "A ponte flutuante do cu"; simboliza o elo entre os reinos espiritual e material da existncia. ARIGATO GOZAIMASHITA "Muito obrigado", expresso japonesa utilizada entre instrutores e estudantes ao final do treino. ASHI Perna ou p. ASHIGARU Samurai de baixo nvel hierrquico. ATEMI Golpe, uma pancada direcionada um ponto anatmico frgil; usado defensivamente no Aikid. AWASE Combinar; atrair a ao do parceiro iniciando a execuo da tcnica. Freqentemente usado em Aikid para evocar a noo de harmonia com o movimento do parceiro. AYUMIASHI Forma de caminhar onde as pernas movem-se para frente alternadamente. B BO Basto. Geralmente maior que o JO. BOKKEN Espada de madeira.

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BOJUTSU Tcnicas de BO; a arte do BO. BU Marcial; relacionado a artes marciais. BUDO Disciplinas marciais do Japo moderno. BUDOKA Praticante de arte marcial. BUGUEI Artes militares. BUJIN Militar; soldado. BUJUTSU Artes marciais japonesas clssicas. BUKIWASA Tcnicas de armas. No Aikid, refere-se a tcnicas executadas principalmente com o JO e o KEN. BUSHIDO Cdigo dos guerreiros do perodo clssico no Japo. BUSHIN "Esprito marcial," o nvel mais alto de maestria nas artes marciais. C CHIKON KISHIN "Acalmando o esprito e retornando a origem", uma tcnica de meditao do Aikid. CHI-NO-KOKYU "O sopro da terra, o segundo nvel das tcnicas respiratrias do Aikid. CHOKUSEN-NO-IRIMI Entrando diretamente, e completamente, atrs de um ataque. CHUDAN Posio intermediria (das mos, espada, etc.). D DAITO-RYU AIKIJUJUTSU Um sistema de arte marcial ensinado por Sokaku Takeda. DAN Graduao; no Aikido a graduao dos faixas pretas vai de shodan (1o grau) judan (10o grau).

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DEGUCHI, ONISABURO (1871-1947) Lder da Oomoto e shaman shintosta, principal guru de Morihei Ueshiba. DESHI Discpulo. DO Um determinado caminho de refinamento fsico e espiritual; um modo de vida. DO-GI Uniforme de treinamento usado por praticantes de artes marciais. DOJO "Lugar do Caminho" Sala de treino; academia. DOJO-CHO Diretor do doj; Kisshomaru UESHIBA foi o primeiro a ocupar essa posio no AIKIKAI HOMBU DOJO em 1957. O atual Dojo-cho Moriteru UESHIBA que sucedeu Kisaburo OSAWA in 1986. DOKA "Canes do Caminho, Os poemas didticos de Morihei Ueshiba. DORI [tambm pronunciado tori] Pegar, segurar. DOSA Movimentos bsicos; mais comumente kihon-dosa . DOSHU "Centro do Caminho" Gro-mestre; o mais elevado ttulo no Aikikai. Morihei Ueshiba foi o primeiro doshu , e seu filho, Kisshomaru, o segundo e atual doshu. E EN-NO-IRIMI Entrada circular; entrar atrs de um ataque e control-lo num movimento circular. ERI Gola do kimono ERIDORI Segurar a gola do kimono F FUDO-NO-SHISEI Postura "Imutvel" (firme e equilibrada). FUDO-SHIN "Esprito Imutvel"; atitude mental inexpugnvel.

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FUKUSHIDOIN Instrutor de primeiro nvel. FURI-TAMA "Sacudindo o esprito, uma tcnica comum de meditao do Aikid baseada num ancestral ritual do Shinto. G GAKU Placa horizontal, mostrando o nome do doj ou um aforisma filosfico. GASSHUKU Perodo intenso de treino durando vrios dias. Em portugus poderia ser traduzido por "retiro". GEDAN Posio de nvel inferior (da espada, basto, etc). GI Uniforme de treinamento. GODAN Faixa preta 5o Dan. GOKYO Tcnica de imobilizao nmero cinco. GOSHIN-JUTSU Tcnicas de autodefesa. GYAKU Oposto; reverso. GYAKU-HANMI Posio reversa na qual os parceiros tm o p oposto frente. H HACHIDAN Faixa preta 8o Dan. HAKAMA "Saia-cala" samurai usada por praticantes de Aikido e Kendo. HANMI Estncia triangular. HANMI-HANDACHI Tcnicas nas quais o nage fica sentado e o uke em p.

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HANTAI Reverso, oposto. HARA Abdome, centro do corpo. HARAKIRI O mesmo que SEPPUKU. HENKA-WAZA Tcnicas explorando variaes possveis. HIDARI Esquerda. HOMBU DOJO Dojo central do Aikikai, localizado em Tquio. I IAI-DO A arte de desembainhar e cortar com a espada. IKKAJO Antigo termo emprestado do DAITO-RYU AIKIJUJUTSU que, usado no contexto do AIKID quer dizer o mesmo que IKKYO. Continua sendo usado no YOSHINKAN AIKIDO. IKI Respirao; o ato fsico de respirar. IKKYO Primeira tcnica de imobilizao IRIMI "Entrar, fisicamente e espiritualmente, em direo uma fora oposta no sentido de enfraquec-la e neutraliz-la. IRIMI-NAGE "Jogar entrando, um dos pilares das tcnicas do Aikid. IRIMI-TENKAN "Entrar e girar, girar em torno de um centro estvel para criar as tcnicas do Aikid. IWAMA Cidade na Prefeitura de Ibaragi; local do Templo do Aiki de Morihei Ueshiba, dojo externo e fazenda. J JIN-NO-KOKYU A respirao do ser humano; o terceiro estgio da meditao com respirao. JIYU-WAZA Tcnicas livres.

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JO Basto de madeira de 120 cm (4 ps). JODAN Posio de nvel superior (da espada, basto, etc). JODAN NO KAMAE Refere-se posio onde a espada mantida acima da cabea e pronta para atacar. Comum em artes tradicionais de espada. JODO A arte marcial do JO JO-TAI-KEN Treinamento de basto contra espada. JO-TORI Tcnicas para desarmar um oponente armado com basto. JU O principio da flexibilidade; o aspecto salgueiro das tcnicas e da filosofia do Aikid. JUDAN Faixa preta de dcimo Dan (o maior grau concedido). JUDO Sistema de arte marcial moderno criado por Jigoro Kano (1860-1938). JUJI-GARAMI Jogar cruzando os braos do parceiro. JUJINAGE O mesmo que JUJI-GARAMI JUJUTSU Sistemas japoneses de combate desarmado. JUKEN Baioneta, usada pelos militares japoneses na Segunda Guerra Mundial. Morihei UESHIBA visto em um vdeo de 1935 demonstrando tcnicas contra essa arma. Raramente usada no AIKID moderno. JUMBI TAISO Exerccios preparatrios, de aquecimento. JU NO RI Princpio de suavidade.

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K KAISO Fundador; usado em referencia a Morihei Ueshiba, fundador do Aikid. KAITEN "Abrir e girar, o terceiro pilar do Aikid tcnico. KAITENNAGUE Tcnica onde o uke arremessado para frente com uma presso aplicada em sua cabea ou pescoo enquanto seus braos so levados acima da cabea. KAKEJIKU Um pergaminho pendente. KAKUTOGI Arte combativa; tcnica de luta. KAMAE Atitude; postura "combativa". KAMI Deus, divindade, esprito divino, inspirao sagrada, anjo guardio, ser humano iluminado. KAMIZA A parte do dojo onde pergaminhos, fotografias do fundador, e outras coisas, so mostradas. KANGUEIKO Treino de inverno. KANSHA Gratido profunda e sincera. KARATE Sistema de arte marcial moderno originado em Okinawa, introduzido ao mundo por Gichin Funakoshi (1868-1957). KATA "Forma Padro, tipos de prticas pr-determinadas usados como veculo de aprendizado. KATA-DORI Ser segurado na regio do ombro. KATAMEWAZA Tcnica de imobilizao. KATANA Espada de ao. Comumente usada na prtica de IAIDO. KATATE-DORI Ser segurado por uma mo.

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KATATE-RYOTE-DORI Ter o brao segurado por duas mos. KATSUHAYABI "Vitria aqui mesmo, agora mesmo"; um dos princpios mais importantes do Aikid comparvel com Masakatsu Agatsu. KEIKO Treino; o significado de keiko : "use a sabedoria acumulada para iluminar o presente. KEN Espada. KENDO Esgrima moderna japonesa, praticada principalmente como um esporte competitivo. KENJUTSU Tcnicas ou artes de espada combativa. Termo genrico para artes ou tcnicas tradicionais de espada. KI [Chi em chins] Energia vital, fora da vida; tambm o aspecto do ki relativo s tcnicas e a filosofia do Aikid. KIAI Grito penetrante; aplicao da tcnica com emprego total da fora espiritual. KIHONWAZA Tcnica bsica. Freqentemente usada em contraste com o KI NO NAGARE ou tcnicas fludas. KIKAI TANDEN O centro fsico e espiritual do ser humano, localizado a, mais ou menos, cinco centmetros abaixo do umbigo. KI NO KENKYUKAI (Ki Research Society ou Shinshin Toitsu Aikido). Uma organizao estabelecida por Koichi TOHEI em Setembro de 1971 que incorpora em suas metodologias de ensinamentos enfatizando o conceito de KI. KI-NO-NAGARE Tcnicas fludas. KIMUSUBI O elo do ki, a mistura de energias. KOBUKAN DOJO O nome da primeira sala de treino de Morihei Ueshiba em Tquio. KOGI-FUNE-UNDO "Remando o barco, um exerccio de aquecimento do Aikid adotado do ritual Shinto-misogi.

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KOHAI Jnior; algum com menos experincia de Aikid; ao contrrio de Sempai. KOJIKI "Registro de Assuntos Ancestrais, compilado em 712, relata a histria espiritual do Japo. Era um dos livros favoritos de Morihei e em suas palestras havia freqentes referncias a divindades e eventos mencionados no Kojiki. KOKYU O sopro da vida, sopro vital do cosmos; tecnicamente, "boa harmonia. KOKYU-HO Exerccios especiais para desenvolver o poder da respirao. KOKYU-RYOKU Poder da respirao com algo distinto do poder fsico puro. KOKYU-UNDO Exerccios de movimentos respiratrios, realizados sentados ou em p. KON O aspecto diamante das tcnicas e da filosofia do Aikid. KOSHI-NAGE Queda de quadril. KOTE-GAESHI Toro do pulso, uma tcnica bsica de queda do Aikid. KOTODAMA [tambm Kototama] "Palavras espirituais, a cincia esotrica do som e do discurso sagrado. KU Vazio; o vcuo criado pelos contra movimentos do Aikid. KUBI Pescoo. KUBISHIME Pegada do AIKIDO que simula um estrangulamento, com uma mo segurando o pulso e a outra a gola do kimono do oponente. KUDEN "Ensinamentos secretos, transmitidos oralmente; implica numa transmisso direta, pessoaa-pessoa, corao-a-corao. KUMANO Distrito antigo na prefeitura de Wakayama, considerado o centro da espiritualidade japonesa. KUMI-JO Treino de basto com parceiro.

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KUMI-TACHI Treino de espada com parceiro. KUZUSHI Desequilbrio. KYOSHU Lder espiritual. O ttulo usado para o lder da religio Omoto. Nesta tradio, o lder era sempre uma mulher. A primeira KYOSHU foi Nao DEGUCHI. KYU Graus iniciais abaixo de dan. KYUDAN Faixa preta de nono grau. M MA-AI Intervalo correto entre os parceiros; distanciamento perfeito. MAE Frente MANDALA Diagrama sagrado; mapa csmico. MASAKATSU AGATSU Verdadeira vitria autovitria,um dos princpios mais importantes do Aikid. MEN Cabea MENKYO Licena para ensino. Licena atrtibuda a estudantes de muitas artes marciais trradicionais japonesas. MENKYO KAIDEN Certificado de proficincia avanada. MEN-UCHI Golpe em direo a cabea ou face. METSUKE Contato olho-por-olho sem focar em um nico ponto que permite conhecimento do campo de viso total. MICHI Caminho. Leitura alternativa do ideograma de DO. MIGI Direito (a).

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MINAKATA, KUMAGUSU (1867-1941) Intelectual excntrico e ambientalista que teve influencia no jovem Morihei Ueshiba. MISOGI Purificao do corpo e da mente. MOCHI Agarrar, segurar. MOROTEDRI Ter as duas mos seguradas. MUNADORI Ser segurado na regio do peito. MUSUBI O conceito de ligao entre o atacante e o atacado permitindo execuo suave de tcnicas. Mesmo que AWASE. N NAGARE Fluxo; fluxo ininterrupto de ki durante a execuo de uma tcnica. NAGE "Aquele que arremessa, o defensor que aplica a tcnica contra o atacante. NAGINATA Arma tradicional que pode chegar a 10 ps (aproximadamente 3 metros). Continua a ser usada at hoje, mais comumente por mulheres. NANADAN Faixa preta de stimo grau; tambm scichi-dan. NIDAN Faixa preta de segundo grau. NIKAJO Segunda tcnica de imobilizao. Trata-se de um termo antigo emprestado do DAITO-RYU AIKIJUJUTSU que, usado no contexto do aikid quer dizer, essencialmente, o mesmo que NIKYO. Continua sendo usado no YOSHINKAN AIKIDO. NIKKYO Segunda tcnica de imobilizao. NOMA DOJO Sala de treino de Seiji Noma, uma das primeiras pessoas a apoiar Morihei Ueshiba e um dos mais importantes editores do Japo; muitas das fotografias de tcnicas foram tiradas aqui c.1936.

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O OBI Faixa do uniforme de treino; kuro-obi faixa preta. OMOTE O movimento para frente de uma tcnica; o oposto de ura. OOMOTO A nova religio shamanstica fundada por Nao Deguchi e Onisaburo Deguchi no incio do sculo vinte, com sede em Ayabe, perto de Kioto. ONEGAI-SHIMASU "Peo a voc, por favor, expresso japonesa usada entre instrutor e estudantes no incio do treino. Exprime o sentimento: "Vamos colaborar treinando juntos." OSAE-WAZA Tcnicas de imobilizao, um dos pilares das tcnicas do Aikid. O-SENSEI "Grande Professor, o modo costumeiro dos praticantes de Aikid se referirem a Morihei Ueshiba. OYO-WAZA Tcnicas com aplicao prtica de defesa pessoal. P PONTO NICO Permanecer centrado; um conceito principal no Ki Aikid. R RANDORI Tcnicas livres contra diversos atacantes. REI Cumprimento, o gesto formal de respeito usado pelos praticantes de Aikid e de outros budo; tambm, o comando dado no incio do treino. REIGI Etiqueta. ROKUDAN Faixa preta de sexto grau. RYOTE-DORI Ser segurado por d as mos. RYOKATA-DORI Ser segurado pelos dois ombros.

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RYU O aspecto fluido das tcnicas e da filosofia do Aikido. RYU [caracter diferente/mesma pronncia] Escola, tradio (como em Daito-Ryu). S SAHO Etiqueta usada na maneira de se cumprimentar, na maneira de manusear a espada e o basto, etc. SAMURAI Guerreiro. Em japons, o termo BUSHI mais usado. SANDAN Faixa preta de terceiro grau. SANKAKU Tringulo. SANKAKU-IRIMI Entrada triangular (tambm conhecida como issoku-irimi, "irimi de um passo"). SANKYO Tcnica de imobilizao nmero trs. SATORI Conscincia espiritual ou realizao. SEIKA TANDEN Ponto central localizado abaixo do umbigo. Usado para se referir ao centro fsico e espiritual dos seres humanos. SEIZA Sentar correto e sereno," estilo de sentar samurai com as pernas enfiadas sob as ndegas. SEMPAI O mais velho em experincia em Aikid; oposto a Kohai. SENSEI Professor; forma respeitosa usada junto com o nome do instrutor. SEPPUKU Ritual suicida. SHIAI Disputa, competio organizada.

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SHIAI [caracteres diferentes com a mesma pronncia] "Encontro com a morte," um conceito simbolizando a necessidade de uma concentrao plena e de uma ateno total quando praticando Aikid. SHIDOIN Instrutor snior. SHIHAN Professor mestre; usado para os instrutores do mais alto grau. SHIHO-GIRI "Cortar em quatro direes, os movimentos iniciais do aiki-ken. SHIHO-NAGE "Arremesso em quatro direes, um dos pilares das tcnicas do Aikid. SHIKKO Andar ajoelhado; um exerccio usado para fortalecer pernas e quadris. SHINBU FUSATSU "Tcnicas divinas no matam, um princpio bsico na filosofia do Aikid. SHINGON O Budismo tntrico do Japo. SHINKEN SHOBU "Lutar at a morte, usado figurativamente incondicionalmente em seu prprio treino." no Aikid significa: "Empenhar-se

SHINTO "O Caminho dos Deuses", religio tradicional do Japo; uma combinao de adorao a natureza, Animismo, Taoismo, e Shamanismo. SHISEI Postura SHIZENTAI Postura natural. SHODAN Primeiro Dan; primeiro grau da graduao dos faixas pretas. SHOMEN A parte frontal do dojo onde est localizado o Kamiza. SHOMEN-UCHI Um golpe direto cabea. SHUGYO Treino intensivo; disciplina para a vida toda.

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SODE Manga (do kimono). SODEDORI Segurar a manga do kimono. SOTO Por fora; do lado de fora. SUBURI Movimentos de espada ou basto praticados individualmente; tambm golpes repetitivos de espada ou basto. SUMI Canto. SUMIOTOSHI Arremessar para o canto. Uma tcnica onde o uke lanado na diagonal pela extenso do brao do nage. SUMO Luta livre tradicional do Japo; associado a mitologia Shinto. SUWAEI-WAZA Tcnicas sentadas. T TACHI De p. TACHI-DORI Tcnicas usadas para responder a um ataque com espada. TAI-JUTSU Tcnicas desarmadas. TAIHO-JUTSU Tcnicas de imobilizao. TAI-NO-HENKO "Pivotear o corpo, um movimento bsico do Aikid. TAI-SABAKI Movimentos corporais. TAKEDA, SOKAKU (1859-1943) Gro Mestre do Daito-Ryu e principal professor de budo de Morihei Ueshiba. TAKEMUSU AIKI "Viver corajoso e criativo", o lema do Aikid.

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TAMBO Pequeno basto. s vezes usado pela polcia no Japo. TANABE Cidade costeira na prefeitura de Wakayama onde nasceu Morihei Ueshiba. TANDEN Centro do corpo, um pouco abaixo do umbigo; o lugar do "ponto nico. TANKEN Sinnimo de TANTO. TANINSU-GAKE Tcnicas em estilo livre usadas contra mltiplos atacantes. TANREN "Forjar o corpo e a mente," treino intensivo especial. TANTO Pequena espada. Normalmente refere-se a uma faca ou punhal. Sinnimo de TANTO. TANTO-DORI Tcnicas usadas para responder a um ataque com faca. TANTRA Cincia esotrica; um sistema complexo de tcnicas voltado para liberar a mente e o corpo. TATAMI Colches usados para cobrir o cho do dojo. TE Mo. TEGATANA A espada da mo; cutelo. TEKUBI Pulso. TENCHI Cu e Terra. TENCHI-NAGE "Queda do Cu-e-Terra," uma tcnica fundamental do Aikido. TENKAN Giro. Usado para se referir a um movimento de pivoteamento ou giro executado com movimento inicial ou secundrio de uma tcnica TEM-NO-KOKYU "O suspiro do Cu, o primeiro estgio da meditao respiratria.

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TOBU-UKEMI "Rolamento voador, no qual gira-se no ar antes de (suavemente) aterrisar no tatami. TORI "Aquele que recebe" a tcnica; o oposto a nage, o defensor. TSUKI Estocar; pancada em direo cabea ou estmago. TSUGIACHI Literalmente, seguindo os passos. Refere-se ao movimento de deslizar o p para trs e para frente de forma a permitir movimentos suaves enquanto permite que o equilbrio seja mantido. U UCHI Dentro; por dentro. UCHI [caractr diferente com a mesma pronncia] Golpe ou pancada em direo cabea ou ao corpo. UCHI-DESHI Discpulo residente que treina em tempo integral sob a direo de um instrutor senior. UCHI-GATAME "Socar o corpo com os pulsos," um exerccio de aquecimento usado para estimular a pele e os msculos. UDE Brao. UESHIBA, KISSHOMARU (1921-1999) Filho de Morihei e Hatsu UESHIBA e atual Aikid DOSHU. Graduado em Economia na Universidade de Waseda. Tornou-se diretor do KOBUKAN DOJO enquanto estava na faculdade em 1942 depois que seu pai se retirou para IWAMA. Durante a guerra salvou o dojo de ser queimado em vrias ocasies. UESHIBA, MORIHEI (1883-1969) Fundador do Aikid. Tambm chamado de OSensei. UESHIBA, MORITERU (1951- ) Segundo filho de Kishomaru UESHIBA, neto de Morihei UESHIBA e terceiro herdeiro do Aikid. DOJO-CHO do AIKIKAI HOMBU DOJO desde 1986. UESHIBA-RYU JUJUTSU Estilo de jujutsu de Ueshiba. Um dos primeiros nomes usados para a arte de Morihei UESHIBA's nos anos 20 e 30. UKE Aquele que recebe" a tcnica; o atacante.

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UKEMI Rolamento; mae-ukemi, rolamento para frente; ushiro-ukemi, rolamento para trs. URA Para trs, reverso; o oposto omote. USHIRO Para trs. USHIRO-DORI Ser pego por trs. USHIRO-KAKAE Abraar por trs com os dois braos. USHIRO-RYOTE-DORI Ser pego pelos dois pulsos por detrs. USHIRO-KATATE-KUBI-JIME Ser pego por trs por um dos pulsos e pelo pescoo em estrangulamento. USHIRO-WAZA "Tcnicas contra ataques por de trs," um dos pilares das tcnicas do Aikido. W WAKASENSEI Jovem professor. Comumente refere-se ao filho do mestre de qualquer arte antes do mesmo torn-lo seu sucessor. No Aikid, o primeiro WAKASENSEI foi Kiyoshi NAKAKURA (Morihiro Ueshiba) que se tornou o filho adotivo de Morihei UESHIBA no meio dos anos 30.O segundo WAKASENSEI foi Kisshomaru UESHIBA enquanto o fundador ainda estava vivo. O atual WAKASENSEI Moriteru UESHIBA, filho de Kisshomaru. WAZA Tcnicas. Y YARI Lana YOBI-DASHI Chamando, um golpe preventivo com a inteno de neutralizar um ataque antes que ele se inicie. YODAN Faixa preta quarto Dan; tambm YONDAN. YOGA Um sistema de desenvolvimento fsico e espiritual originrio da ndia. YOKO Lado.

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YOKOMEN Lado da cabea. YOKOMEN-UCHI Ataque diagonal em direo lateral da cabea ou pescoo. YONDAN Mesmo que YODAN YONKYO Tcnica de imobilizao nmero quatro. YUDANSHA Algum que possua um Dan; faixa preta. Z ZANSHIN Concentrao ininterrupta; permanecer alerta e em guarda mesmo depois da execuo da tcnica. ZAZEN Meditao Zen na posio sentada. ZEN Sistema de meditao budista que enfatiza a realizao direta.

Voc e tudo o que possui, deve ser dedicado s causas majestosas; como guerreiros no caminho marcial, nosso dever seguir a vontade de Deus, tanto externa como internamente, ajudando as pessoas. MORIHEI UESHIBA