Importancia de la rebelin de Tpac Amaru II

Aqu hay sino dos culpables: t por oprimir a mi pueblo, y yo por querer liberarlo. (Jos Gabriel Tpac Amaru).

Una pequea resea. Jos Gabriel Condorcanqui Noguera, 1738 - 1781. Naci en tinta el 19 de marzo y reclamaba ser descendiente de Tpac Amaru, el nico Inca de Vilcabamba. Hered el curacazgo de Surimana, Tungasuca y Pampamarca. Su educacin se confi a los jesuitas, en el colegio de curacas de San Francisco de Borja. A los 20 aos se cas con Micaela Bastidas. Para entonces, ya posea cocales en Carabaya, chacras en tinta, vetas de mina y 350 mulas, lo que le vali el apodo de (el Curaca arriero). Sin embargo, el cargo de Curaca no le haba sido ratificado y al estallar la rebelin se encontraba en proceso. Jos Gabriel Tpac Amaru perteneci a la alcurnia real, tuvo cierto podero Burgus y prestigio de las multitudes campesinas. Fue Tpac Amaru II el responsable de una de las revoluciones ms importantes de sus tiempos, gracias a l y junto a otros logramos la independencia. Desde la llegada de los espaoles hubieron ms de un abuso a los indios. El aplastamiento en la revolucin de Tpac Amaru implic que los criollos liderarn el movimiento nacionalista emancipador. Se postergaron as, de hecho, las reivindicaciones e intereses de las masas populares. El movimiento emancipador criollo estuvo impulsado tanto por motivaciones y sentimientos nacionalistas como por sus propios intereses econmicos.

La revolucin de Tpac Amaru al movimiento nacional criollo.

La sublevacin de Tpac Amaru.
El hecho de que Tpac Amaru no lograra la independencia del Per no disminuye la grandeza del movimiento indgena de 1780 - 81.. La independencia; se logro slo con enormes esfuerzos los peruanos quienes pudieron conseguirla ms tarde. El vigor de la guerra civil de Tpac Amaru deja, despus del anlisis histrico, la sensacin de haber contemplado erguirse a un gigante, romper sus cadenas por un momento para volver a ser encerrado en una visin ms amplia. ms se identificaron con el espritu de ese gigante, Micaela Bastidas y Tpac Katari y los otros capitanes de la insurreccin India. Pero tampoco podemos disminuir los mritos de Tpac Amaru a pesar de sus grandes errores. Su actuacin ms brillante se realiza despus de su captura por los verdugos de Areche, el verdugo del virreinato. Tpac Amaru con su aspecto indoblegable y su entereza, durante su martirio lo convirtieron en un Hroe de la historia a pesar de las vacilaciones e influencias que no pudo vencer. La masa indgena se benefici en cierto modo con la supresin, despus de la revolucin, los corregimientos y los repartimientos los reemplaz por la libertad de comprar, que aunque parezca de poca importancia, una gran conquista de las masas que sufran las imposiciones del corregidor se beneficiaron. Haba intenciones desde antes de la insurreccin, de suprimir los repartimientos, esto como buen deseo hubiese quedado en el papel, como las leyes de indias. Los millones de pesos que iban al poder de los corregidores, entraron a la circulacin econmica, y esto sirvi para tonificar el comercio y las manufacturas. Carlos III, que se haba empeado en debilitar sistemticamente el virreinato Limeo con gastos acopiadores, a la vez de despojarlo de los cuantiosos ingresos del alto Per , en 1776, para fortalecer al virreinato de buenos aires, se vio rendido y tuvo que aceptar detenerse en dejar anmica la economa peruana. La amputacin del alto Per estaba destinada a dejar en quiebra al virreinato peruano, esta negativa tendencia, iniciada por Carlos III no pudo impedir que la colectividad peruana siguiera estructurando las bases del futuro estado, con la seguridad de que llegara el momento en que se conquistaran mayores libertades, las cuales haran posible, al final, romper la dominacin espaola. El sacrificio de Tpac Amaru y de decenas de peruanos no fue en vano. Las condiciones sociales del Per, ya menguadas en su aspecto econmico por los Borbones, en lugar de

retroceder como esperaba el gobierno espaol, avanzaron un poco; y esto era lo importante, porque el dominio del porvenir slo se consigue avanzando. Uno de los objetivos de la revolucin de Tpac Amaru II fue la bsqueda de la abolicin de los repartimientos la cual era una necesidad sentida por todos; era una bandera que funda las aspiraciones de todos en un solo cuerpo. Desde el sector ms importante de los criollos, los propietarios de los sobrantes, terratenientes capitalistas, los industriales mineros y los pequeos comerciantes que sufran la opresin estranguladora de la organizacin poltica del virreinato, y se hubieran alineado al lado de las masas indgenas en su lucha contra el enemigo comn. La suspensin de los repartimientos, y posteriormente de los corregimientos, y reemplazarlos con las intendencias, fue un notable progreso que permita a los comerciantes poder vender en un mercado que haba sido coto cerrado del corregidor,( el que impona a todas las personas que se encontraban dentro de su jurisdiccin, desde mulas cojas hasta costosas telas de cambray, o encajes de Bruselas). S tena derecho de vender slo en mil pesos, obligaba a sus gobernados a dar tres o cuatro veces ms. No exista manera ms eficiente de empobrecer a la poblacin y afectar a los dems comerciantes. Por eso se deca que el corregidor era un alquimista que transformaba la sangre de un indio en oro, sin emplear la piedra filosofal. La realidad social: La explotacin de los indios en los obrajes fue muy cruel. Aunque los dueos eran peruanos criollos en alto promedio, jams se apiadaban de los peruanos indios. Son de espantar las descripciones del trato que estos propietarios daban a sus obreros mitayos. Nios y mujeres, se llevaban la peor parte. En muchos obrajes las cosas llegaban a tal extremo que los obreros vivan encerrados. Eran virtuales crceles; te noche se clausuraban las puertas. Rara vez se sala, salvo con sogas o cadenas. Estos centros de trabajo fueron comparados con una galera que nunca arreaban a puerto, pues se deba trabajar sin descanso. En las noticias secretas de Amrica se califica de esqueletos a los trabajadores a causa de su estado famlico. Abundaban nios obreros en todos sitios, a los cuales se pagaba mucho menos que a los trabajadores adultos. Mejor situacin tenan los operarios contratados, ya que reciban un pago seguro, aunque dursima tambin. Algunos propietarios disponan de autorizacin para usar slo mitayos. Y a principios del siglo XVIII el limeo Fray Buenaventura de salinas y Crdoba haba escrito: fundan celos obrantes en todas las provincias del Per para grandes ttulos de Espaa, con crceles, cepos, para matar a los afligidos indios Oh cuantas provincias y pueblos de indios innumerables se habrn desecho por solo labrarse una casa y fundarse un mayorazgo en

Espaa O cuntos habrn llegado al trono de la Horna por escalones salpicados de el sudor y la sangre de los miserables indios. Un documento es harto revelador: los tienen encerrados debajo de clave, y donde trabajan en compaa de negros, que es lo peor que a los indios se les puede dar, pues donde trabajan juntos el peso del trabajo cae sobre los miserables indios y los dueos gustan de ello porque quieren que se mueran antes diez indios que un negro que les cost su dinero . El indio era gratuito y por tanto o no se cuidaba. No obstante esta opresin laboral sobre los indgenas mitayos, el sector de los propietarios obrajeros criollos, era parcialmente adverso a varios aspectos de la dominacin espaola; especialmente se manifiesta este sentimiento en la segunda mitad del siglo XVIII. En el siglo XVIII en el Per o existan ms de 300 obrajes. A fines del siglo XVIII, cuando arriba la expedicin Malaspina, contaban 150. Naturalmente, no se consideran en esta cifra los chorrillos (obrajes pequeos) cuyo nmero resulta imposible calcular. Felipe V trat de extinguir definitivamente la industria de los obrajes, pero sin provocar reacciones violentas en las colonias. La actitud oficial era ser radicales por parte de las autoridades hispnicas. La destruccin de los obrajes: Los tupac Amaru no atacaron en un inicio al rgimen obrajero, ni de palabra. Las razones an no se pueden precisar con exactitud; probablemente fue por el nimo conciliador que orientaba a la dirigencia rebelde con miras a un amplio frente anti espaol. Sin embargo, a la semana del estallido insurreccional, las multitudes insurrectas pasan a la destruccin de los centros fabriles. A mediados de noviembre de 1780 varias obras fueron demolidas en Pomacachis, Parapuquio y otros sitios.Se prendi fuego a los sobrantes, a la demanda de los mitayos. Otro documento seala que resentidos los naturales, les habran metido fuego a instancias de los mismos presos. segun Diego Cristbal Tpac Amaru, de las masas oprimidas brot esta violenta reaccin destructiva. El mismo Jos Gabriel Tupac Amaru me parti all unos 100000 pesos de dinero, as como cargas para 20 recuas de mulas en mercaderas. Distribuy todo entre los indios famlicos, a quienes se les adecuaba a salarios en proporcin criminal. Tambin pag al cura de lugar lo que se le deba. Mando igualmente a que se rompieran los cepos y se corten las sogas. Los mitayos fundieron las pocas cadenas para fabricar armas. Los ms dichosos debieron ser los nios indgenas quienes, a veces desde los seis aos era atados a los telares para trabajar sin tregua.

Veamos los testimonios de esa poca sobre el esos asaltos: Jos Gabriel tupac Amaru: Pas con todas sus tropas a pomacanchis en que abiertas las puertas dio libertad a todos los presos y hecho la dems gente que administraban las oficinas, estas fueron quemadas y toda la ropa y materiales que haban en los almacenes se abandonaron al pillaje de los indios, cuya prdida, se contaba, pasaba de 100000 pesos. Oh Parece que en ese momento radicalizo sus puntos de vista y un grupo de caciques congregados de pomacanchis dijo que hara demoler todos los obranjes. Podemos decir que he en efecto, la revolucin alcanzo con gran rapidez extremos inconcebibles al principio: esclavos negros y libres; tesoros del rey confiscados; tributos impagos; tierras ocupadas; y por ltimo, obrajes destrudos. Pero an decase que Tpac Amaru amenazaba con demoler todos los ultrajes. El rumor espanto a la capa obrera del cusco y a la del continente. Simultaneamente el cusco fue informado de los abusos radicales de algunos jefes de la sublevacin. No cabe ninguna duda que los propietarios de obrajes exageraron adrede los excesos revolucionarios, ocultando la ponderacin que guiaba a Jos Gabriel. Sentan miedo de perder sus riquezas.

Tpac Amaru y los esclavos negros.

La liberacin de los esclavos fue uno de los ms recios golpes que la revolucin asest al sector feudal peruano. La emancipacin de los negros afect tambin en menor grado a otras capas afortunadas de la sociedad colonial y a parte de los grupos criollos medios. En General remedio la estructura continental del imperio espaol.

Nuevas leyes libertarias.

El primer bando de libertad de los negros lo dict Jos Gabriel Tpac Amaru en Tungasuca el 16 de noviembre de 1780, escasos das despus del estallido de la rebelin. Uniendo teora y accin, Tpac Amaru elevo al esclavo negro Antonio Obitas a la categora de colaborador y Capitn.

Sentencia a Tpac Amaru II.

El 18 de mayo de 1781, despus de haber sacado a la plaza con las milicias de esta ciudad del cusco, que tenan sus relojes y algunas bocas de fuego, insertado la horca de cuatro caras con el cuerpo de mulatos y huamanguinos, arreglados todos con fusiles y bayonetas caladas, salieran de la compaa nueve sujetos que fueron los siguientes: Jos Berdejo, Andreas Castel, un zambo Antonio oblitas (que fue l el verdugo que ahorc al corregidor arriaga), Antonio Bastidas, Francisco Tpac Amaru, Tomasa Condemayta, cacica de acos, Hiplito o Tpac Amaru hijo del traidor, Micaela Bastidas su mujer, y el

insurgente Jos Gabriel. Todos salieron a un tiempo, y unos tras otros con sus grillos y esposas metidos en unos zurrones, de stos en que se trae yerbal del Paraguay, y arrastrados a la cola de un caballo aparejado. Acompaados de los sacerdotes que los auxiliaban, y custodiaban de la correspondiente guardia, llegaron todos al pie de la horca, y se les dieron por medio de dos verdugos las siguientes muertes. A Berdejo, Castel, al zambo y a Bastidas, se les ahorc llanamente; a Francisco Tpac Amaru, to del insurgente y a su hijo Hiplito se les cort la lengua antes de arrojarlos de la escalera de la horca; y a la India Condemayta se le dio garrote en un Tabladillo, que estaba dispuesto con un torno de fierro, ya este fin se haba hecho, y que jams habamos visto por ac; habiendo el indio y su mujer visto con sus ojos ejecutar esto suplicios hasta en su hijo Hiplito, que fue el ltimo que subi a la horca. luego subi la India Micaela al tablado, donde asimismo, a presencia del marido, se le cort la lengua, y se le dio garrote, en que padeci infinito, porque teniendo el pescuezo muy delgado, no poda el torno ahogarla, y fue menester que los verdugos, echndole lazos al pescuezo, tirando de una y otra parte y dndole patadas en el estmago y pechos, la acabasen de matar. Cerr la funcin el rebelde Jos Gabriel a quien se le sac a media plaza; all le cort la lengua el verdugo, y despojado de los grillos y esposas, lo pusieron en el suelo; ataronle a las manos y pies cuatro lazos y asidos estos alas hincha de cuatro caballos, tiraban cuatro mestizos a distintas partes; espectculo que jams se haba visto en esta ciudad. No es y porque los caballos no fuesen muy fuertes o porque el indio en realidad fuese de fierro, no pudieron absolutamente dividirlo, despus fe por un largo rato lo estuvieran Tironeando, de modo que lo tenan en el aire en un estado que pareca una araa. Tanto que el visitador, movido de compasin, porque no pareciese ms aquel infeliz, despacho de la compaa una orden mandando cortarse el verdugo la cabeza, como se ejecut. Despues se condujo el cuerpo debajo de la horca donde se le sacaron los brazos y pies. Esto mismo se ejecut con las mujeres de a los dems se le sacaron las cabezas para dirigirlas a diversos pueblos. Los cuerpos del indio y su mujer se llevaron a picchu, donde estaba formada una obrera, en la que fueron arrojados y reducidos a cenizas, las que se arrojaron el aire y el riachuelo que por all corre. De este modo acabaron Jos Gabriel Tpac Amaru y Micaela Bastidas, cuya soberbia y arrogancia llegaron a tanto, que se nominaron reyes del Per, Chile, quito, Tucumn y otras partes, hasta incluir el gran paititi, como otras locuras a ese tono. Este da concurri un crecido nmero de gente, pero nadie grit, ni levanto una voz; muchos hicieron repar, de que entretanto concurso no se vean indios, a lo menos en el traje mismo que ellos usan, y si hubo algunos estaran disfrazados con capas o ponchos. Sucede en algunas cosas que parece que el diablo la trama y disponen para confirmar estos indios en sus abusos, ageros y supersticiones. Lo digo, porque habiendo hecho un tiempo muy seco y das muy serenos, aquel amaneci tan toldado, que no se le vio la cara al sol, amenazando por todas partes a llover, y ahora de las dos se estaban los caballos estirando al

indio, se levanto un fuerte resfro con de viento, y tras este un aguacero que hizo que toda la gente y aun los guardias se retirasen a toda prisa. Esto ha sido causa de que los indios se hayan puesto a decir, que el cielo y los elementos sintieron la muerte del indio, que los espaoles inhumanos o impos estaban matando con tanta crueldad. No se puede negar que si bien la Revolucin de Tpac Amaru II no logro la independencia, se puede decir que gracias a ella y a su aporte se logro luego .

Historia del Periodismo en el Per II. Maryury Mendoza Garca Ciencias de la comunicacin, V ciclo Profesor Jorge Monroy.