Surgimiento del nacionalismo mexicano

Captulo 1 Surgimiento del nacionalismo mexicano 1.1 Conceptos de Nacionalismo El nacionalismo es un concepto social y poltico del tiempo moderno que ha sido sujeto a intensos debates intelectuales debido a la ambigedad de su naturaleza; su definicin vara de acuerdo al rea de estudio; sin embargo, para efecto de esta investigacin se tomar un concepto enfocado a las ciencias polticas, para con ello demostrar el impacto del nacionalismo en el desarrollo de la poltica exterior en Mxico. El nacionalismo, segn Hans Konh, surge en Europa Occidental en el siglo XVIII y se ha difundido hasta los rincones ms apartados de la tierra; donde quiera que ha pasado, ha dado forma al pensamiento humano y a la sociedad, de acuerdo con su imagen.1 Diversos estudiosos del rea como Ernest Gellner, Hans Kohn, Karl Deutsch, Benedict Anderson, Jonh Eric Hobsbawm, etc., han realizado diversas investigaciones acerca del nacionalismo, con el objeto de encontrar una definicin universal. No obstante, es preciso sealar que este factor es el que ha hecho difcil definir al nacionalismo; puesto que, dada su naturaleza misma y adems al considerarlo un concepto multidimensional, el tiempo de estudio ha determinado en gran medida la variedad del concepto. Qu es el nacionalismo entonces? Ernest Gellner define como nacionalismo:
Un principio poltico que sostiene que debe haber congruencia entre la unidad nacional y la poltica, como una consecuencia de una nueva forma de organizacin social, derivada de la industrializacin y de la compleja divisin del trabajo; si bien, aprovecha la riqueza cultural heredada histricamente, las condiciones de su despliegue son las sociedades caracterizadas por la bsqueda de riqueza, el crecimiento econmico y la innovacin tecnolgica.2

Esto es, en pocas palabras, el nacionalismo es una teora de legitimidad poltica que prescribe que los lmites tnicos no deben contraponerse a los polticos y especialmente no deben distinguir a los detentadores del poder del resto dentro de un estado dado.3 As bien, el nacionalismo supone que debe existir una congruencia entre poltica y la unidad nacional, por consiguiente el sistema poltico de los pases debe mantener en orden su interior y procurar igualdad entre sus miembros para con ello garantizar unidad nacional. Gellner menciona dos elementos para fomentar el nacionalismo, por un lado, el sentimiento nacionalista, que representa al estado de emocin que manifiesta la poblacin frente alguna forma de violacin del principio de nacionalismo, es decir, aquel que surge cuando no se respeta la legitimidad poltica que prescribe los lmites tnicos o bien cuando no hay igualdad entre quienes detentan el poder y quienes son gobernados; y por el otro, el movimiento nacionalista que surge impulsado por un sentimiento nacionalista anteriormente explicado. Estos dos elementos, combinados, resultan imperiosos para que surja un nacionalismo al buscar los fundamentos que exige el principio en cada caso. La tesis que nos presenta Gellner est supeditada a dos trminos: Estado y nacin. Empero, al ser dos conceptos que comnmente han sido altamente vinculados, es necesario enfatizar lo que es cada uno de ellos. Max Weber define como Estado el

agente que detenta el monopolio de la violencia legtima dentro de la sociedad4 que se refiere especficamente que slo har uso de la violencia, la autoridad poltica central y aquellos en quien delega este derecho; aqu el Estado es el agente especial, identificado como central y disciplinado. No obstante, hay Estados que carecen de voluntad y de medios para hacer efectivo el monopolio de la violencia legtima, por lo tanto se definir Estado de acuerdo a lo que seala la Convencin de Montevideo de Derechos y Deberes de los Estados en 1933: Un Estado posee las siguientes caractersticas para que pueda existir; una poblacin permanente, un territorio definido y un gobierno capaz de mantener el control sobre su territorio y una conducta apropiada de relaciones internacionales con otros estados.5 Adems, se utilizar una definicin de orden poltico, es decir, el rol del Estado sobre su poblacin; por lo que, el Estado ser considerado como una entidad poltica y legal con el poder, que requiere obediencia y lealtad de sus ciudadanos6 presentando al Estado como una fuente de legitimidad capaz de crear o representar una comunidad nacional. Mientras que la nacin es el centro de gravedad donde es fundada una fuente de identidad nacional, lo que significa que hay una correlacin entre nacin e identidad nacional; debido a que, el nacionalismo es precedido por una nacin y al mismo tiempo por un sentimiento o creencia que ha producido lealtad a la nacin. En un sentido ms amplio, una nacin es un extensivo agregado de personas con caractersticas comunes; lenguaje o historia usualmente organizados como un estado polticamente separado ocupando un territorio especfico7, este concepto permite enfatizar que las cualidades de la nacin son esenciales para identificarlo; un pasado comn, lenguaje, historia son slo algunas que podemos sealar dejando de lado en algunos casos, la religin o cultura que para otros son ms difciles de entender por ser trminos ms amplios y complejos. Pero no slo se debe de considerar a la nacin como la comunidad de individuos unidos por sus tradiciones y un pasado comn. Ernest Gellner ha subrayado que un grupo humano se constituye como nacin cuando sus miembros reconocen mutua y firmemente ciertos deberes y derechos en virtud de su comn calidad de miembros; es ese reconocimiento del prjimo como individuo de su clase lo que los convierte en nacin, no los dems atributos comunes, cuales quiera que puedan ser.8 Encontramos un debate amplio entre lo que menciona Benedict Anderson y Ernest Gellner en cuanto a la definicin de nacin; mientras Anderson define a la nacin como una comunidad imaginada9 porque todos sus miembros no se conocen entre s y sin embargo forman una nacin, Gellner asevera que no existir una nacin mientras no haya un reconocimiento de su prjimo. Sin embargo, no se pretende debatir, ni contradecir lo que estos autores mencionan, simplemente esta investigacin se limita a la consideracin de sus postulados para un mejor entendimiento y comprensin del tema. Generalmente la nacin es considerada como la poblacin del Estado, pero ahora los individuos perciben la idea de nacin sujeta al proceso de identificacin y a una constante necesidad de diferenciacin. Por ello, la nacionalidad que se encuentra inseparable de la conciencia poltica, es el resultado de la evolucin histrica de la sociedad, es la fuente de toda energa cultural creadora, por ello la suprema lealtad del hombre se debe a su nacionalidad,10 que Hans Kohn define en el sentido de una ciudadana comn bajo un gobierno territorial.11 La nacionalidad no es una caracterstica innata, sino el resultado de un proceso de aprendizaje social y de formacin de hbitos.12 Las nacionalidades slo surgen cuando ciertos lazos objetivos delimitan a un grupo social como son: descendencia comn, idioma, territorio, entidad poltica, costumbres, tradiciones y religin. Sin

embargo, las nacionalidades modernas estn formadas por culturas diferentes y en ocasiones muy distantes. El idioma ha sido importante en la formacin y vida de la nacionalidad, pero tambin en la actualidad hay nacionalidades que no tienen idioma propio, como los suizos, que hablan cuatro idiomas diferentes. Los mexicanos, a pesar de hablar oficialmente slo el idioma espaol, somos el resultado del mestizaje entre espaoles e indgenas, originando tambin una mezcla entre culturas. Llegando a este punto, no se pueden dejar de mencionar las ideas de Benedict Anderson y que se mencionaron anteriormente, al considerar a la nacin como una comunidad imaginada; ya que, sugiere que aunque los miembros de una nacin pequea no conocen a todos sus miembros, ni a la mayora de sus compatriotas, no sabrn de ellos, ni oirn a cerca de ellos, sin embargo tendrn en mente la imagen de su comunin.13 Anderson manifiesta que los individuos se consideran parte de una comunidad, pero sin siquiera saber quienes la conforman, por ello define a estas comunidades, como imaginadas. De esta manera queda entendido que conformamos parte de una nacin, o de un Estado del cual desconocemos a sus integrantes, todos nos consideramos parte de ella pero no conocemos a sus miembros. Es preciso sealar que al pensar en la construccin de una nacin, se est pensando en un proceso de creacin de grados viable de unidad, adaptacin, realizacin y un sentido de identidad nacional entre las personas14 y para ello se deben considerar las siguientes configuraciones: 1) El Estado precede a la nacin (Estado-Nacin); un estado haba sido creado (por el poder poltico) y la nacin, o comunidad de solidaridad es construida dentro del Estado buscando homogeneidad. 2) La nacin precede al Estado (Nacin-Estado); una comunidad de personas se perciben como nacin y luego, tal vez, demanden un Estado.15 Estas configuraciones nos permitan tener ms clara la diferencia entre nacin y Estado y as analizar en el caso de estudio cul de las dos premisas es aplicable a ste. As bien, tomaremos en cuenta la siguiente teora para que sea ms fcil la explicacin del nacionalismo en el caso mexicano. La teora de identificacin de William Bloom es til en este estudio, refuerza la idea de que existe una conexin psicolgica entre individuos, que los lleva a pensar en una distincin poltica. Esta teora muestra que el origen y significado de nacin, nos permite observar elementos para la comprensin de la integracin, por lo que para l, es primero la construccin de la nacin para posteriormente convertirse en NacinEstado. Desde el punto de vista de la autora de esta tesis, esta teora se ve reflejada en el caso mexicano, ya que se dio el nacimiento de una nueva nacin, cuyos miembros desarrollaron un sentido de solidaridad, cultura comn y una conciencia nacional, poco a poco esta identificacin demand una organizacin poltica a travs de la Revolucin Mexicana exigiendo igualdad social al gobierno central. As, es necesario determinar qu es identidad nacional como requisito del nacionalismo, ya que, como principio busca formar una, pero qu se conoce como identidad nacional? La identidad es un proceso de construccin simblica de identificacin-diferenciacin que se realiza sobre un marco de referencia: territorio, clase, etnia, cultura, sexo, edad.16 Al ser un proceso de construccin de define como un tipo de identidad colectiva especficamente moderna, que tiene la tendencia a la movilizacin poltica; lo cual significa que puede crear una comunidad entre agentes sociales dispersos.17 Por lo tanto:
Benedict Anderson reconstruye este concepto a partir de los momentos en que

el lenguaje, el desarrollo del capitalismo, de la imprenta y la tecnologa, confluyen en un momento histrico particular, dando forma efectivamente a las imgenes colectivas del yo nacional. Por su parte, Smith considera que la identidad nacional se refiere a un sentido de comunidad poltica que implica la existencia de ciertas instituciones comunes y un slo cdigo de derechos y deberes para los miembros de la comunidad. 18

As una vez definidos Estado, Nacin, nacionalidad, identidad nacional y la teora de Bloom podemos continuar con el estudio de nacionalismo. Por lo tanto, se enfatiza que el nacionalismo puede partir de dos realidades polticas: por un lado, la rgida geografa poltica que da origen a la territorialidad de los pases y por el otro, el constante desorden civil causado por grupos sociales con el objeto de separar la nacin de un grupo dominante (u otro Estado) y exigir el propio derecho de autodeterminacin ya fuese a travs de la violencia, segregacin, protesta o cualquier procedimiento necesario para asegurar los intereses de la comunidad. Estas realidades polticas en diversas ocasiones se presentan como los antecedentes del surgimiento de un nacionalismo y debemos de comprender que cada uno es importante para el logro de su existencia. El concepto de nacionalismo es inconcebible sin comprender la idea de soberana nacional,19 para lo cual tambin resulta indispensable analizar el papel de quin se adjudica el poder y quines son gobernados. El nacionalismo fue construyndose con las transformaciones de cada pas, como fue en los casos de Inglaterra, Francia y Estados Unidos; donde poco a poco el nacionalismo abri camino y expresin en el campo cultural hasta que logr expandirse hacia otros territorios. En el caso particular de Mxico, el nacionalismo surge a partir de un movimiento nacionalista, impulsado por un sentimiento en busca de legalidad y reconocimiento frente al exterior; una lucha por la autodeterminacin motivada por el espritu del pueblo, que Kohn describe como, el centro de atencin del nacionalismo.20 En Mxico, el nacionalismo fue tomado como una opcin poltica para buscar orden y con ello evitar la anarqua, asimismo la gente busc el libre ejercicio de su lengua, cultura y el propio respeto por sus estados; el nacionalismo ha sido utilizado como una herramienta para la defensa de la patria21, un derecho democrtico que tiene el individuo en todas las naciones. El nacionalismo no debe verse siempre en forma negativa, en este caso se considera positivo al defender la cultura tradicional de los grupos humanos y tambin en el rea econmica despus de la conquista. Debe de comprenderse que la mayora de los nacionalismos surgen a causa de la opresin del colonialismo o del imperialismo contra minoras, es por ello que se busca su libertad e independencia como ocurri en Amrica Latina, frica y en Asia. Cmo evolucion el nacionalismo? El crecimiento del nacionalismo ha sido a partir del proceso de integracin de las masas populares en una forma poltica comn. Por lo tanto, el nacionalismo presupone la existencia, de hecho o como ideal, de una forma centralizada de gobierno o de algn tipo de organizacin, en un territorio grande y definido.22 En Mxico el deseo de igualdad fue impulsado entre los miembros de una poblacin con el objeto de buscar una unidad nacional y posteriormente una forma de gobierno justa. Segn Prez-Agote en Nacin y Nacionalismo: La politizacin de la identidad colectiva: la idea de nacionalismo cambia por el tiempo y el espacio pero tiende a conservarse el primer modelo del primer supuesto histrico.23 Lo que significa que pese a las nuevas caractersticas que pueda tener una nacin en el paso del tiempo, siempre conservar las mismas del primer modelo del que tom las bases para su surgimiento, as el nacionalismo podr

desarrollarse de otro modo pero siempre teniendo presente el modelo donde se inspir para buscar su legitimacin, contemplando que va a ser diferente uno del otro a causa del tiempo y el espacio en el que se desarrolla. El nacionalismo mexicano se fue desarrollando en base a la gran influencia de la ilustracin y del despertar de la conciencia nacional enormemente influenciada por los movimientos nacionalistas en Europa, pero sobre todo en un momento posterior al movimiento de independencia de Estados Unidos, an as el nacionalismo mexicano asumi caractersticas peculiares. 1.2 Patriotismo criollo como componente del nacionalismo mexicano. Podramos hablar del pasado indgena del que todos hemos aprendido y compartido, sin embargo, por el espacio limitado de este trabajo nos limitaremos a mencionar el gran impacto que tuvo para la formacin del nacionalismo en Mxico. Merece la pena sealar que el nacionalismo mexicano ha tenido una gran influencia del patriotismo criollo: []caracterizado por la exaltacin del pasado azteca, la denigracin de la
conquista, el resentimiento xenofbico en contra de los gachupines y la devocin por la Guadalupana. Caractersticas mismas que contaron con la simpata de los descendientes de los conquistadores e hijos de los inmigrantes creando una conciencia caractersticamente mexicana, basada en gran medida en el repudio a sus orgenes espaoles y alimentada por la identificacin del pasado indgena.24

Las races con el pasado indgena estaban profundamente arraigadas y se rehusaban a aceptar lo que impona la conquista. Todas estas ideas tuvieron repercusiones populares distinguiendo a la ideologa insurgente mexicana, motivando fuertemente a los movimientos en pro de la libertad. Sin embargo, fue difcil lograr la unificacin debido a la gran variedad de grupos, no se sabe cuando comenzaron a tomar conciencia de s mismos como americanos, pero s hubo un lento proceso unificador debido a las diferencias que haba entre la gran masa de mulatos, mestizos e indgenas que representaban gran parte de la poblacin. El vnculo unificador fue el catolicismo convirtindose en la conciencia de nacionalidad.25 El clero mexicano era de los principales responsables de la formulacin de estos temas; eran ellos mismos quienes los haban convertido en Manifiestos Revolucionarios.26 Los primeros sacerdotes que llegaron a la Nueva Espaa al inicio de la Conquista, haban considerado esta oportunidad como una retribucin divina y la va necesaria para la redencin. La teora de la evangelizacin apostlica confera lo que constitua un bautismo retrospectivo del pasado indgena.27 Abri el camino a la completa aceptacin de los aztecas como representantes de la antigedad mexicana. Ms an, debilit el derecho fundamental de la monarqua espaola a la dominacin del nuevo territorio desde el momento en que fue negado el derecho de mestizos y criollos de poseer un puesto en el gobierno, orillndolos a ingresar al sacerdocio como la nica va de acceso a la vida acadmica y el posterior desarrollo de sus habilidades intelectuales. Fue as, que poco a poco el clero, con cierto resentimiento hacia los extranjeros, manifestaba su descontento por la dominacin, combinado con la reduccin dramtica de la poblacin indgena. El nivel de explotacin era cada vez mayor, de manera que la emergente economa de exportacin basada en la economa de la plata, enriqueca y atraa nuevas olas de inmigrantes espaoles, situacin que dio origen al patriotismo criollo frente a los intereses y sentimientos de la clase alta que negaba a los criollos su derecho de nacimiento: el gobierno del pas.28 Esta negacin desarroll poco a poco una amarga nostalgia y un profundo sentimiento de desplazamiento; por consiguiente, se exigan

reformas donde todos los puestos administrativos del Nuevo Mundo estuvieran reservados para los nacidos en Amrica, de acuerdo al derecho que tenan. Fue hasta principios del siglo XVII que los nacidos en Amrica tenan un grado de aceptacin cada vez mayor, ya no queran considerarse como un criollo heredero desposedo,29 sino como un ciudadano con derechos en la nacin donde haban nacido. Durante este perodo se intensificaron los problemas entre las familias de los conquistadores y los que continuaban llegando de Espaa, hasta convertirse en una verdadera antipata entre criollos y peninsulares; no obstante, debido a que los espaoles, en su mayora hombres, comenzaron a buscar esposas criollas, entonces hicieron en ocasiones todava ms fuerte la problemtica entre grupos. Ante esto hubo fuertes exponentes del patriotismo criollo como lo fueron Antonio de la Calancha, Eguiara, Francisco Javier Clavijero y Carlos Mara de Bustamante, todos hijos de peninsulares observando y viviendo la intensidad en la disputa entre grupos y dejando atrs la continua debilidad del carcter espaol americano. De esta forma, comenz a desarrollarse la literatura criolla con importantes exponentes como lo fue Sor Juana Ins de la Cruz. No obstante, nuevos americanos y en grandes cantidades, eran perturbados por los vicios y la holgazanera como consecuencia de la falta de estmulos y recompensas del puesto pblico o bien por un trabajo digno. La exclusin provoc graves problemas que dieron herramientas suficientes para la crtica del Viejo Mundo; pero fue el tiempo el mejor aliado para demostrar que las capacidades de los nuevos americanos quiz eran superiores a la de los conquistadores. Eguiara en Los orgenes del nacionalismo mexicano defiende este punto al mencionar los logros culturales indgenas subrayados por la gran tradicin de erudicin criolla en materia de antigedades indias.30 Pero fue sin duda la iglesia catlica que a travs de iconos logr tener mayor fuerza en el proceso de unificacin de la nueva poblacin americana:
No obstante, durante el siglo XVII, el clero mexicano encontr un vehculo ms poderoso para su celo patritico que la mera contemplacin de la civilizacin indgena o la especulacin acerca de Santo Toms de Aquino (a quien identificaban con el hroe y Dios indgena Quetzalcatl, ya que siempre fue descrito como un hroe blanco quien haba enseado el arte de la agricultura y de la paz a los hombres de Tula). Descubri entonces a Nuestra Seora de Guadalupe.31

La Virgen de Guadalupe, con gran ceremonia fue reconocida oficialmente por el Vaticano y la iglesia catlica como la patrona de Nueva Espaa, proporcion el argumento espiritual adecuado para la iglesia mexicana, desde el momento en que la aparicin de la virgen haya sido a un indio fungiendo como testigo, magnific su calidad nativa y americana.32 Criollos, mestizos e indgenas se unieron a venerar a la Guadalupana. Este hecho dio pie al surgimiento de un mito nacional en el que se fundaba una devocin mucho ms fuerte entre indgenas y el clero criollo. Hasta ese momento el criollo americano ya haba adquirido suficiente seguridad en sus logros intelectuales y de mayor aceptacin sin dejar de lado su pasado indgena, debido a que de l dependa el xito de su confianza y ms an abri camino para la aceptacin del pasado indio como parte de su historia mexicana. Sin embargo, al tiempo en que el patriotismo criollo tena su mayor apogeo, en Europa se vivan fuertes movimientos polticos y sociales que hacan recordar al criollo americano su condicin de dependencia con Espaa.
Los principales temas del patriotismo criollo surgan a partir de la bsqueda de

derechos autnomos. Su origen se encontr en la toma de conciencia del clero mexicano, que confiaba en su capacidad de liderazgo sobre las masas indgenas, profundamente patritico, conocedor de las nuevas tendencias intelectuales y cada vez ms resentido contra el dominio espaol y los insultos europeos.33

Poco a poco, los nuevos americanos comenzaron a redefinir su situacin en su propio pas, as que la lite intelectual tom un papel preponderante hasta surgir el nacionalismo criollo para posteriormente dar pie al liberalismo cuya influencia marco el camino para el incipiente movimiento de independencia en 1821. 1.3 Nacimiento del nacionalismo mexicano. Muchos autores han coincidido en que el nacionalismo mexicano ha surgido a partir de la Revolucin Mexicana, no cabe duda que fue el momento de su mxima expresin, pero en esta tesis se considera que el nacionalismo en Mxico surge desde del movimiento de independencia motivado por el deseo de libertad y autodeterminacin. Frederick Turner menciona que la Revolucin Mexicana es el movimiento que sirvi como instrumento de cambio34 pero aqu se debate un poco este punto. Se considera que a travs de la historia en Mxico, el sentimiento nacionalista por liberacin surge a partir de la gran opresin de los espaoles; impulsando una cohesin entre indgenas, criollos y mestizos para con ello luchar frente a la corona espaola y lograr finalmente la independencia. Aunque, se coincide en el punto en que fue hasta la Revolucin Mexicana el momento en que se creo el sentido de identidad nacional.35 Se entiende adems al fenmeno de nacionalismo como una manifestacin moderna y regional, no slo en Mxico sino en toda Amrica Latina; se constituye como un ingrediente para la comprensin de esta zona tan voltil.
La hiptesis de la supervivencia de la Nacin Mexicana subyaca en este llamado de independencia, el mismo que exista cuando los espaoles llegaron y ahora que se estaba a punto de recuperar la Libertad. El viejo patriotismo criollo se haba transformado en Retrica Nacionalista. Se formaba una ideologa Nacionalista que evocaba una mezcla idiosincrsica de la devocin, de antiespaolismo y neo-aztequismo. Con un arma tan poderosa no haba necesidad de preocuparse por los principios liberales.36

La lucha por la independencia se inicio a partir del nacimiento de conciencia social, sobre todo por parte de la lite intelectual, Mxico, al darse cuenta de lo que siempre ha sido: un pas de raz indgena, transformado ms tarde por una experiencia colonial que marco decisivamente la formacin del ser nacional, una mezcla integrada por un legado nativo y una herencia occidental;37 logr la unificacin de ideales tanto de indgenas como de los mestizos impulsados por la sed de libertad. Mientras que la revolucin mexicana funcion como instrumento de cambio, donde las mentalidades de miembros concientes en la nacin incipiente, iban dirigidas a lograr cambios sociales a travs de la cohesin social lograda por el nacionalismo. Fue la Revolucin, el momento que permiti la conexin entre la participacin de todos los rubros para lograr la integracin nacional a travs de un cambio social. Desde un punto de vista personal, los antecedentes del nacimiento del nacionalismo en Mxico, emergen con la sed de independencia, con el tiempo fueron tomando fuerza los ideales hasta lograr conformar una identidad nacional, una cohesin social que buscara igualdad entre ciudadanos, pero sobre todo, una igualdad social que diera derechos a todos los mexicanos, y esto no se logr sino hasta 1910, con la Revolucin Mexicana.

En el nacionalismo, como en cualquier emocin, existen grados. La lealtad a la nacionalidad y al Estado nacional puede estar limitada por otras lealtades a la familia, a la Iglesia, a la humanidad, al internacionalismo y verse restringida por ellas en proporcin correspondiente.38 Cada individuo tiene un nivel de lealtad distinto por lo que su demostracin variar de persona a persona pero sobre todo de situacin a situacin. 1.4 Existe un nacionalismo mexicano? Muchos han confundido el nacionalismo mexicano, con un patriotismo, caracterizado por los rasgos comunes del mexicano, como el color de la piel, el catolicismo o la msica ranchera, el mariachi; sin embargo, no se deben confundir aquellas particularidades fsicas que identifican al individuo que nace en Mxico, que vive ah y que adopta una forma de vida de acuerdo a lo que observa a su alrededor, con un principio poltico bajo el que se rige. Hasta donde se ha llegado, se puede afirmar que existe un nacionalismo mexicano que se ha desarrollado a lo largo de la historia mexicana, pero no se debe confundir el patriotismo con nacionalismo, ya que, el patriotismo es un elemento que permiti su surgimiento, un componente y no el nacionalismo como tal; el patriotismo slo es el espritu del pueblo que, como se ha mencionado antes, es el centro de atencin del nacionalismo que estimula el desarrollo del sentimiento nacionalista. En el caso mexicano, el nacionalismo funcion para luchar en contra del opresor (la corona espaola), fue este precepto el que estimul a los mexicanos a buscar una congruencia entre la unidad nacional y la poltica. Segn Ernest Gellner:
El nacionalismo es una clase muy concreta de patriotismo que pasa a generalizarse e imperar tan slo bajo ciertas condiciones sociales, condiciones que son las que de hecho prevalecen en el mundo moderno, y no en ningn otro. [] son lo suficientemente grandes como para creerse capaces de sustentar el sistema educativo que mantiene en funcionamiento esa cultura; contiene escaso nmero de subgrupos internos poco flexibles; sus poblaciones son annimas, fluidas y mviles, el individuo pertenece a ellas directamente, en virtud de su formacin cultural, y no en virtud de no ser miembro de uno de los subgrupos componentes. Homogeneidad, alfabetizacin, anonimidad: stos son los rasgos claves.39

El patriotismo ha sido un elemento clave para la construccin del nacionalismo mexicano, por ello se debe estudiar cuidadosamente, el caso del patriotismo criollo del que hemos hablado con anterioridad; que dio pie al nacimiento de la conciencia criolla que con el tiempo, influenciado por ideas liberales, se convertira en nacionalismo mexicano. Gellner llama al nacionalismo una clase de patriotismo, pero tambin menciona que es un concepto que tiende a generalizarse, como muchos lo hacen cuando hablan de nacionalismo en Mxico. Actualmente se cuestiona si existe todava un nacionalismo mexicano en el mundo globalizado. Sobre todo por el hecho de que en nuestro pas ha habido una terrible lucha entre los intereses del Estado (controlados por una clase poltica dominante) con los de la nacin (la sociedad mexicana en general). Es bien sabido que, no siempre ha coincidido la diversidad de la nacin con los fines que ha impuesto el Estado, por lo que, la brecha que separa los intereses de la poblacin con el Estado nunca ha estado del todo equiparada.40 Pese a la gran influencia que Mxico ha tenido del exterior y los diversos cambios a nivel internacional, este pas ha mantenido firmes las caractersticas que impulsaron el

nacionalismo mexicano para con ello lograr su proyecto nacional. El nacionalismo como principio poltico, a travs de la ideologa de los mexicanos, siempre ha mantenido en el pensamiento su deseo de libertad, independencia y autodeterminacin. Estos trminos se cuestionan en la actualidad, por ejemplo con el gran poder que tiene Estados Unidos como pas vecino, respecto al Estado mexicano; pero debemos ser objetivos al reconocer que si bien, la mayor parte de nuestra economa se encuentra profundamente ligada a la estadounidense, por ende esta situacin ha producido una gran dependencia de nuestro pas. Pese a esta dependencia, el nacionalismo mexicano toma fuerza influyendo en las cuestiones y decisiones de poltica exterior a travs de sus principios rectores establecidos en la Constitucin de 1917, y de esta manera defender los derechos del Estado mexicano. Esta fuerte identidad nacional se ha extendido y se ve reflejada en el campo de la poltica exterior, especialmente de cara a Estados Unidos. Una gran mayora de mexicanos consideran que Mxico debe tener una poltica exterior independiente. Hay un alto nivel de acuerdo entre los mexicanos de todas las regiones del pas en lo referente a la independencia y autonoma de Mxico en materia de poltica exterior.41

Fuente: Guadalupe Gonzlez, Susan Minushkin, y Robert Shapiro (coed.) Centro de Investigacin y Docencia Econmicas y Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales. Mxico y el mundo, Visiones Globales 2004, Opinin Pblica y Poltica Exterior en Mxico.

sta arraigada reafirmacin de independencia frente a Estados Unidos tambin es evidente en la contundente respuesta del 89% de los mexicanos quienes afirman que Mxico debe siempre tener una poltica exterior independiente, en lugar de seguir el liderazgo de Estados Unidos (5%). Este dato resulta importante para identificar las expectativas de los mexicanos con respecto al papel de su pas en el escenario internacional.42 Frente a esto, se ha vislumbrado un gran error dentro de la poltica de Mxico incentivada por el nacionalismo: la exclusin de grupos indgenas del proyecto nacional;43 nos referimos especficamente a que en lugar de absorberlos en su totalidad al desenvolvimiento del Estado, se les inculc nuevos valores y leyes diferentes a sus diversas organizaciones sociales y polticas. Posteriormente con la introduccin de medios de comunicacin entendieron que haba una negacin de sus valores frente a la imposicin de modernidad en conjuncin con el nacionalismo. Se considera entonces, que el nacionalismo se convirti intolerante a travs del gobierno.44 No obstante, la Revolucin Mexicana difundi igualdad y derechos aunque no con el xito que esperaban todos los grupos indgenas. Nuevamente las palabras de Benedict Anderson son importantes, ya que su idea de comunidades imaginadas puede ser aplicable en el mbito regional, debido a que las diferentes etnias en Mxico constituyen comunidade s imaginadas al existir en regiones dentro del pas, sin embargo, han intentado formar parte del proceso de unificacin nacional con un xito parcial. Antonio Escobar Ohmstede considera que gran parte de las herramientas utilizadas para los diversos ejercicios que intentan definir el nacionalismo o la identidad o conciencia nacional, pueden ser tiles para observar los mismos procesos, pero en el mbito de las regiones se fueron construyendo como comunidades imaginadas o de intereses45 como en el caso de la diferentes regiones tnicas en Mxico, donde se puede llegar a consolidar un importante lazo entre la poltica y los diferentes grupos con el

objeto de lograr un inters nacional comn. Hoy en da, muchos grupos tnicos se encuentran desplazados debido a que no han logrado integrarse a la sociedad en general. A pesar de esto, han sido las propias cualidades del Estado mexicano las que han enfrentado este y otro tipo de problemas como la educacin o la pobreza. Esta parte puede ser debatible si analizamos el tipo de conductas por regiones; por ejemplo, en el norte del pas que recibe una influencia mayor de Estados Unidos, donde segn Joseph Nye el concepto de soft power es aplicable para explicar esta influencia cultural mundial que no slo se reduce al poder militar o econmico sino tambin al atractivo de su sociedad, estilo de vida, formas de organizacin de la vida pblica y privada, msica popular, televisin, cine, moda, etc.46 La influencia cultural ha crecido y no slo ha tocado a Mxico sino a toda Amrica Latina. Aunado a esto, segn Mario Ojeda en Alcances y lmites de la poltica exterior de Mxico: la cercana geogrfica hace que la influencia cultural en Mxico se d en un grado notablemente superior;47 sera imposible decir que no hay ciertas actitudes que se adaptan a los usos y costumbres mexicanos, como puede ser el idioma o bien la cultura consumista; difundida a travs de los medios de comunicacin, el cine, la radio, la televisin y peridicos que han mostrado imgenes de la forma de vida y hbitos de consumo de la vida de los norteamericanos, as como mensajes poltico ideolgicos. Este es un ejemplo adecuado para mencionar que independientemente de los hechos mencionados, no significa que el nacionalismo mexicano se est perdiendo; adems pese a la influencia cultural masiva que ha intentado erosionar las bases de la identidad nacional mexicana, los ideales, tradiciones, pasado comn y la identidad nacional impulsados por el nacionalismo perduran. Los mexicanos ante esto opinan lo siguiente:
[] el 51% califica de negativa la difusin de las ideas y costumbres de otros pases en Mxico y slo el 27% la consider positiva. Quienes viven en los estados fronterizos del norte se encuentran ms divididos: 37% estiman este fenmeno como inadecuado y 39% lo ven como algo conveniente. Las ideas y costumbres que la mayora desean preservar son las referentes a su identidad nacional como mexicanos, y no tanto las correspondientes a su estado natal o a algn rea geogrfica ms amplia. El 64% asegur identificarse ms como mexicanos, en contraste con un 30% el cual siente una fuerte identidad estatal o subnacional. Sin embargo, la identidad estatal es ms fuerte en el sur y sureste respecto a otras regiones del pas. Las identidades ms extensas de carcter supranacional que los llevaran a identificarse como latinoamericanos, norteamericanos o ciudadanos del mundo, no tienen resonancia alguna entre los mexicanos. 48

No se pueden olvidar las races de Mxico, el nacionalismo mexicano se encuentra desde nuestro punto de vista fuertemente arraigado, porque de manera distinta a otros Estados despus de ser colonizados, en Mxico result imposible terminar con todo aquel pasado indgena que en combinacin con el mestizaje dio origen a una composicin para definir la nueva nacin mexicana. Por otro lado, es lgico que con el tiempo, Mxico haya adoptado nuevas prcticas econmicas y polticas debido al acelerado proceso de globalizacin, y no sera pertinente pensar que an prevalecieran antiguas costumbres, sobre todo en una coyuntura donde el desarrollo internacional exige un cambio aunque sea paulatino, de no ser as el pas enfrentara un atraso an mayor del que ahora presenta frente a otros estados desarrollados. Citando nuevamente a Prez-Agote el nacionalismo funciona de acuerdo al espacio

y al tiempo49, por lo tanto no se puede comparar el grado de nacionalismo de un pas a otro si las condiciones de su existencia son distintas. As, Mxico ha creado sus propios smbolos y agrupaciones sociales, est dominado por tradiciones cuya expresin es la opinin pblica del grupo guiados por una conciencia social. Hans Kohn menciona que la conciencia de grupo jams es exclusiva50, debido a que los hombres son miembros de diferentes grupos que con el tiempo son influenciados por una conciencia que el hombre considera como suprema y ms importante, y por lo tanto concede su mayor lealtad a ella. En el caso mexicano, su aplicacin es muy clara, por un lado existen diversos grupos tnicos, industriales, sociales, culturales, acadmicos; sin embargo, a pesar de las caractersticas de cada uno de ellos, hay una conciencia suprema, es decir la identificacin con el Estado mexicano, su propia identidad nacional. Y por el otro, surge un sentimiento de solidaridad entre el individuo y el grupo, una lealtad suprema que siguen todos los hombres quedando sus vidas tan diversas bajo el dominio de esa suprema conciencia de grupo: el nacionalismo. Por lo tanto Turner define al nacionalismo de la siguiente forma:
Nacionalismo es un concepto que puede ser definido de muchas formas y su relevancia en una discusin depende de una definicin en particular. Uno de los conceptos ms tiles de nacionalismo es verlo como valor social, un conjunto de actitudes dentro de una comunidad nacional que facilita el intercambio entre los habitantes de las naciones-estados contemporneos. La comunidad nacional es un segmento de habitantes de un territorio nacional cuyas acciones son en parte formadas por su objetivo, profundizando la aceptacin de actitudes nacionalistas. Este punto de vista acerca del nacionalismo como un valor social que afecta las actitudes y acciones humanas es til porque sugiere la funcin social del nacionalismo.51

Ha sido este valor social el que ha permitido en Mxico cierta homogeneidad ideolgica estimulada por el deseo de libertad, todos aquellos grupos, a pesar de sus diferencias, fueron unindose poco a poco hasta lograr una conciencia social que se desarroll hasta formar la nacin-Estado que conformamos hoy en da. Todo este desarrollo del nacionalismo mexicano se dio en un marco histrico en el que el desarrollo de la comunidad internacional, las relaciones internacionales, la economa y las nuevas formas de poltica progresaban de forma innovadora para el pas. Hoy en da las exigencias a esta nacin son mayores, sin dejar de lado los principios bajo los cuales se ha gestado la sociedad mexicana y por ello los objetivos de la poltica exterior demuestran lo siguiente de acuerdo al estudio realizado por el CIDE y el Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales:

Fuente: Guadalupe Gonzlez, Susan Minushkin y Robert Shapiro (coed.) Centro de Investigacin y Docencia Econmicas y Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales. Mxico y el mundo, Visiones Globales 2004, Opinin Pblica y Poltica Exterior en Mxico, 25

Se observa claramente que los intereses de los mexicanos respecto a los objetivos que deben guiar la poltica exterior sigue de manera ms directa la vida de las personas encabezando la lista de prioridades. En Mxico, proteger los intereses de los mexicanos en otros pases, promover la venta de productos mexicanos en el extranjero y detener el flujo de drogas ilegales a Estados Unidos, son aspectos de gran importancia para la mayora de las personas en un porcentaje de 88%, 85% y 83%, respectivamente,52 a estas tres cuestiones se les concedi la categora de metas muy importantes. El combate al

terrorismo internacional y la prevencin de la proliferacin de armas nucleares 78% y 77% de los mexicanos,53 respectivamente, las consideran como metas trascendentales. Una vez ms se observa que, as como los mexicanos perciben como amenazas el terrorismo y la proliferacin de armas nucleares, a pesar de no ser blancos directos, tambin consideran el combate a estas amenazas como metas importantes para su pas. En otro contexto, en cuanto a la cuestin tnica hay una homogeneidad parcial; porque como menciona Gellner, pese a que no hay una homogeneidad tnica total, s se han asimilado la gran mayora de los grupos tnicos que se encuentran identificados con el Estado. El mexicano ha decidido el lugar al cual pertenece, ha desarrollado la unidad nacional de su pas en virtud de su cultura sin necesidad de decir si pertenece a un grupo en especfico o no; pero el hecho de encontrarse identificado con su comunidad nacional, s le permite sentirse parte del Estado mexicano. Por ello, Gellner asevera que el secreto del nacionalismo se lograr cuando haya una fusin entre cultura y poltica.54 Una vez que la cultura es avanzada e impugna a toda una sociedad, necesitar todo el apoyo de la poltica a travs de una buena forma de manejar al gobierno.

1.5 Caractersticas del nacionalismo mexicano. Como se ha mencionado antes, el nacionalismo en Mxico ha funcionado como un valor del cuerpo social, sobre todo a partir del movimiento de Revolucin Mexicana del cual hablaremos con mayor profundidad ms adelante. Mientras tanto se debe enfatizar que en el caso mexicano ha habido una fuerza en la sociedad mexicana, que Frederick Turner llama el sentido de lealtad a la comunidad nacional,55 que ha permitido la unificacin de la comunidad sobre todo en momentos de crisis. Una caracterstica que ha marcado la pauta de distincin al nacionalismo mexicano ha sido sin duda el grado de cohesin y flexibilidad a la entidad en Mxico. Para entender por qu el grado de cohesin es una caracterstica del nacionalismo mexicano, podemos hacer una comparacin al respeto con otro nacionalismo; por ejemplo, el nacionalismo espaol, en donde el grado de cohesin y flexibilidad es diferente frente al nacionalismo mexicano; ya que, en Espaa sirvi al ejrcito espaol y a diferentes clases sociales para alcanzar un cambio poltico en un Estado ya establecido;56 mientras que en Mxico sirvi para conseguir una unidad para lograr objetivos nacionales que iban destinados principalmente a obtener la independencia y autodeterminacin en un Estado an no consolidado. Asimismo el patriotismo, como elemento del nacionalismo mexicano, se considera caracterstica del mismo al ser la devocin por su pas y por los smbolos, tal es el caso de la bandera que representa un deseo de autonoma nacional e independencia de la dominacin extranjera.57 En Mxico existen adems otras formas que permiten con mayor fuerza expresar el patriotismo del mexicano de diversas vas; como por ejemplo, por medio de la religin y la imagen de la virgen de Guadalupe o a travs el equipo representativo de ftbol en alguna competencia internacional. Otra caracterstica, son las diversas ideologas nacionales y el sistema de lealtad que difiere radicalmente en valores o por el lugar de conquista. En Mxico ha faltado

un grado de apertura para mostrar al exterior el nacionalismo mexicano como tal, esto no significa que el nacionalismo no ha alcanzado su fin de cohesin social o de identidad nacional, pero slo ha logrado mantener clara la unidad interna sin engrandecer a Mxico frente a otros pases. Sin prestarse a confusin, no se pretende decir que se requiera de un nacionalismo agresivo o expansionista; Mxico esta lejos de tener un nacionalismo totalitario58, simplemente se debe enfatizar ms cules son las caractersticas que definen el nacionalismo mexicano respecto al exterior. Por otra parte, el nacionalismo mexicano es caracterizado por un modo de percepcin y reaccin emocional ms que por un razonamiento intelectual, esto puede provocar ms problemas que beneficios al momento de considerar, por ejemplo, todo lo mexicano como lo ms bonito. Tambin el actuar con espontaneidad sin pensar las consecuencias de los actos orientados por convicciones propias de nuestras costumbres y credos. Como Bert F. Hoselitz sugiere en The dynamics of mexican nationalism: el nacionalismo establece un fuerte lazo comn sin subordinacin y mantiene (lo que en el caso mexicano se ha intentado) el principio de igualdad como un valor poltico significante.59 La Revolucin Mexicana sirvi como base para luchar contra las desigualdades que el pueblo mexicano haba vivido posterior a la opresin de los colonizadores en Mxico. No era posible vivir como un miembro indeseable en su propia tierra y dar ms atributos a alguien ajeno a la Nueva Espaa. Actualmente este principio se mantiene en el ideario de la nacin, y pese a que hay rezagos, se contina trabajando por parte del gobierno y diversas instituciones sociales para combatir la desigualdad en Mxico. Por ello una gran mayora de mexicanos consideran que Mxico debe tener una poltica exterior independiente que permita una accin nacional propia y no influenciada por otros Estados. Hay un alto nivel de acuerdo entre los mexicanos de todas las regiones del pas en lo referente a la independencia y autonoma de Mxico en materia de poltica exterior. Los mexicanos no estn dispuestos a renunciar a su identidad nacional independiente, aunque esto pudiera significar un mejoramiento en su nivel de vida.60 Otra caracterstica del nacionalismo mexicano, es que ha incentivado el orgullo nacional por su sistema, sus tradiciones, su cultura y por su pasado comn.61 Esto ha llevado a que haya participacin ciudadana, que como bien sabemos no ha sido del todo activa, pero actualmente s se ha inmiscuido ms en los asuntos nacionales e internacionales. Por ello los mexicanos consideran que Mxico debe tener una posicin activa y autnoma en los asuntos del exterior. Una gran mayora de mexicanos consideran que Mxico debe tener una poltica exterior independiente. Cuando se les pregunta si, en trminos generales, en lo concerniente a asuntos internacionales, Mxico debera seguir el liderazgo de Estados Unidos o tener su propia poltica exterior, el 89% de los mexicanos afirma que Mxico debera tener una poltica exterior autnoma.62 Las ideas y costumbres que la mayora desean preservar son las referentes a su identidad nacional como mexicanos, y no tanto las correspondientes a su estado natal o a algn rea geogrfica ms amplia. Esta fuerte identidad nacional se extiende al campo de la poltica exterior, especialmente de cara a Estados Unidos. La mayora de los mexicanos se sienten orgullosos de salir al exterior e identificarse como mexicanos, pese a sus defectos, eso no es ms que una prueba de autoaceptacin con su identificacin nacional. Con esto nos referimos especficamente a que el mexicano se ha aceptado y mostrado al exterior lo que su cultura le ha inculcado. Por un lado el folklore mexicano, el carcter abierto y servicial (por mencionar aspectos positivos, no sin olvidar que tambin nos definen aspectos negativos) como es la impuntualidad

o bien el matiz machista de algunos hombres mexicanos. No obstante, el 64% asegur identificarse ms como mexicanos. La identidad de los mexicanos se encuentra fuertemente arraigada tanto a nivel nacional de manera general especialmente en el norte, en el centro, sur y sureste hay una fuerte identificacin con ser mexicano y en segundo trmino con el Estado.63 Para reafirmar esto, de acuerdo a la Encuesta Mundial de Valores Retrato del mexicano al preguntar a los mexicanos qu tan orgulloso est de ser mexicano? El 83% se siente orgulloso con el hecho de ser mexicano.64 Por lo tanto se puede concluir que pese a los fuertes problemas que vive Mxico, sus ciudadanos tienen una fuerte identificacin con su pas, lo que a su vez da fuerza al nacionalismo. A pesar del contacto directo e indirecto de los mexicanos con el resto del mundo, stos temen que las influencias culturales de otros pases se expandan por todo el pas. (Vese siguiente cuadro).
Fuente: Guadalupe Gonzlez, Susan Minushkin y Robert Shapiro (coed.) Centro de Investigacin y Docencia Econmicas y Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales. Mxico y el mundo, Visiones Globales 2004, Opinin Pblica y Poltica Exterior en Mxico.

El factor tnico, en la idea de nacin, es esencial para el entendimiento de los fundamentos de muchos movimientos nacionalistas. En Mxico existen diferentes grupos indgenas que se distinguen entre s por su dialecto, costumbres, etc. Pese a la variedad de subgrupos, se ha logrado una fusin de ideas hasta lograr mantener una cohesin nacional, la identificacin con sus ideales dio paso a la formacin de una nacin incipiente que con el tiempo y las diversas transformaciones logra complementar un Estado, en donde se mantienen bajo una poltica sometida a travs de la revolucin. Si bien es cierto, muchos de estos grupos han permanecido alejados y se debe mencionar que es esta parte donde Mxico enfrenta un problema grave. La dimensin territorial de nuestro pas es un factor que ha detenido el desarrollo de forma paulatina; ya que, de haber sido un territorio ms compacto, la cohesin social se habra dado de forma ms uniforme. Sera mentira afirmar que todos estos grupos estn involucrados en la vida poltica, econmica o cultural de Mxico, sin embargo, s se puede mencionar que fue a travs de esta combinacin grupos tnicos, criollos y mestizos que poco a poco se fue creando un sentido de unidad, solidaridad y deseo de libertad frente a los espaoles y que con el tiempo, una vez libres, fueron concibiendo la idea de reclamar por el derecho de tener una propia forma de gobierno, tierras propias y derechos sociales e igualitarios. Con esto se demuestra que el factor tnico, como caracterstica del nacionalismo mexicano, ha sido pieza clave en la conformacin del mismo, al dejar claro que los aspectos tnicos son de gran valor en el origen de nacionalismos en cualquier parte; no se pueden dejar de lado todas aquellas races que han construido el pasado y el presente, as como una parte de nuestra conciencia nacional de respeto a nuestra cultura y pasado comn. La invocacin del factor tnico parece ser una prctica constante del nacionalismo. Sin embargo, esto no quiere decir que se trate de un proceso mecnico y absolutamente condicional en la creacin de naciones. El surgimiento de una comunidad cultural que aspira a ser polticamente independiente no es solamente una actividad austera basada en decretos y acuerdos sino tambin involucra su propio sentido de la memoria histrica como forma de legitimacin de la nueva nacin.65 El pasado tnico se percibe a travs de mitos, smbolos y leyendas, mientras que el nacionalismo emerge como la primera expresin de conciencia y defensa cultural de dicho pasado tnico.

Dos caractersticas importantes que fueron ligadas una a la otra en el tiempo de colonizacin fueron la religin y el idioma espaol. A pesar de la existencia de diversos dialectos en Mxico, el idioma espaol toma gran influencia a partir de la conquista en nuestro pas, que en combinacin con la religin se fue difundiendo da a da hasta convertirse en el idioma oficial mexicano reconocido a nivel mundial. Mientras que la religin catlica, ya no la nica que se practica dentro del pas, es la ms importante y profesada por los mexicanos debido al pasado colonial a travs de los iconos sagrados, smbolos y rituales de prcticas colectivas comunes que le dan una realidad a la comunidad mexicana siendo importantes componentes dentro de los nacionalismos modernos;66 la iglesia catlica juega un papel importante dentro de la sociedad civil, quiz ya no tiene la misma fuerza de antao pero sin duda, contina siendo un actor con cierta preponderancia dentro de la vida mexicana. Estas dos caractersticas han permitido cierta congruencia que exige el nacionalismo en Mxico, especficamente en el tiempo de post-independencia donde prevaleci un orden generado por la religin catlica aunado al hecho de que el idioma espaol permiti un mejor entendimiento dentro de la cohesin social que desarrolla el nacionalismo mexicano. Una caracterstica ms del nacionalismo mexicano, segn Karl Deutsch, es que el nacionalismo ha funcionado esencialmente como un complemento de comunicacin social67; coincidimos en el sentido que ha funcionado para comunicar a la sociedad efectivamente y lograr unidad nacional entre los habitantes en Mxico; tal fue que motiv a la sociedad para luchar por el movimiento de independencia y luego por la Revolucin Mexicana. Con el tiempo y gracias a la ayuda del desarrollo de los medios de comunicacin, el nacionalismo sirvi como herramienta de la comunicacin al difundir los ideales que el principio nacionalista proclamaba: libertad, independencia, entre otros. Actualmente el nacionalismo sigue funcionando como mecanismo que impulsa principalmente la solidaridad entre los mexicanos, sobre todo en casos de desgracia; al respecto se pueden mencionar los diversos programas de ndole altruista que se hacen a nivel nacional con el objetivo de atender ciertos problemas que adolecen a algunos sectores de la sociedad como la situacin de los nios de la calle, transplantes de rganos, atencin a enfermedades especficas; por otra parte, se pueden mencionar los programas auspiciados por el gobierno orientados a atender cuestiones como la educacin, vivienda y alimentacin. Asimismo se pueden mencionar spots publicitarios donde se demuestra que Mxico ha luchado en contra de la intervencin de cualquier extranjero con el fin de imponer una forma distinta de gobierno como lo fue en 1861, la Intervencin Francesa. Las caractersticas del nacionalismo mexicano han permitido dar forma al perfil de Mxico y no slo en trminos de cualidades fsicas o psicolgicas, sino en un sentido profundo donde la conciencia social como factor de unidad nacional se encuentra presente y va dando forma a la vida en Mxico en todos los rubros. Podemos sealar adems, otros elementos culturales que han estimulado el desarrollo del nacionalismo en Mxico, como la literatura a travs de novelas e historias, la msica por medio de corridos, el arte en caricaturas polticas y murales, o bien por pelculas mostrando diversos momentos histricos de Mxico. Una vez analizados los conceptos ms importantes dentro de esta tesis, las caractersticas del nacionalismo mexicano, as como los diferentes momentos de desarrollo del nacionalismo en Mxico, ahora es preciso analizar los momentos ms

relevantes dentro de la historia en este pas, vinculados con la construccin del nacionalismo: el movimiento de Independencia y la Revolucin Mexicana para comprender cmo, tanto el surgimiento y evolucin del nacionalismo, han creado los principios y elementos para la conformacin de la poltica exterior mexicana. As, posteriormente se analizarn dos casos concretos: la Expropiacin Petrolera y la Guerra contra Iraq, como momentos claves que definen claramente el impacto del nacionalismo mexicano en la poltica exterior.

1 Hans Kohn, La historia del Nacionalismo (Madrid, Espaa: Fondo de Cultura Econmica, 1984), 17.
2

Ernest Gellner, Naciones y Nacionalismo (Mxico, D.F.: Alianza Editorial, 1991), 13.
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6

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8

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9

Benedict Anderson, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusin del nacionalismo (Mxico, D.F.: Fondo de Cultura Econmica, 1993), 192.
10

Ibd., 193.
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12

Florescano, 446.
13

Benedict Anderson, 23.

14

William Bloom, Personal identity, nacional identity and internacional relations (Cambridge, GB: Cambridge University Press, 1990), 55.
15

Ibd., 56.
16

Aquiles Chicha Amparn, Sociologa de la identidad (Mxico, D.F.: Universidad Autnoma Metropolitana 2002), 5.
17

Ibd., 14.
18

Ibd., 15.
19

Se entiende por soberana nacional la capacidad (grado de independencia respecto a su comunidad internacional) de un pueblo de tomar sus propias decisiones. Enrique Verruga Filloy, Prospectiva y

planeacin en las relaciones internacionales en La poltica exterior de Mxico, enfoques para su anlisis (Mxico, D.F: COLMEX, 1997), 151. Soberana es un concepto inherentemente social. Los estados reclaman la construccin de soberana en un ambiente social en el cual puedan interactuar como en una sociedad de estados internacional, mientras al mismo tiempo el mutuo reconocimiento de la soberana es un elemento importante en la construccin de estados por s mismos. Soberana es una entidad poltica reconocida externamente con el derecho de ejercer una autoridad final sobre sus asuntos. Thomas J. Biersteker y Cynthia Weber, State sovereignty as social construct (Cambridge, Great Britain: Cambridge University Press, 1996), 1-2.
20

Hans Kohn, 17.

21

Es decir, la existencia de leyes en instituciones que representan una voluntad poltica unificada. Vese Aquiles Chicha Amparn, Sociologa de la identidad, 16.
22

Hans Kohn, 18.

23

Alfonso Prez-Agote, Nacin y nacionalismo: La politizacin de la identidad colectiva (Madrid, Espaa: Alianza Editorial, 2000), 45.
24

David Brading, Los orgenes del nacionalismo mexicano (Mxico, D.F.: Ediciones Era, 1983), 15.

25

Ibd., 15.
26

Samuel F. Wells Jr., Americas First Attemp to Tame Revolutionary Nationalism, American History Review , The Johns Hopkings University Press. Vol. 1, No. 3 (Sept 1973), 405.
27

David Brading, 52.

28

Ibd., 16.
29

Ibd., 17.
30

Eguiara en Orgenes del nacionalismo mexicano, 25.

31

Ibd., 27.
32

Ibd.
33

Ibd., 42.
34

Frederick C. Turner, The dynamic of mexican nationalism (North Caroline, U.E: University of North Caroline Press, 1968), 7
35

Ibd., 45
36

Samuel F. Wells Jr., 406.

37

Enrique Florescano, 448.

38

Carlton J.H. Hayes, El nacionalismo una religin (Mxico, D.F.: Unin Tipogrfica Editorial Hispano Americana, 1960), 112.

39

Ernest Gellner, 177.

40

Enrique Florescano, 449.

41

Guadalupe Gonzlez, et al (coed.), Opinin Pblica y Poltica Exterior en Mxico, Mxico y el mundo, Visiones Globales 2004, Centro de Investigacin y Docencia Econmicas y Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales, 18.
42

Ibd.
43

Enrique Florescano, 449.

44

Ibd., 450.
45

Antonio Escobar Ohmstede, En pos de la construccin de una unidad poltica de una regin en Mxico, European Review of Latin American and Caribbean Studies, Amsterdam, Holland: CEDLA, No. 71, Oct 2001, 47-69.
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Joseph S. Nye, Jr., Soft Power and American Foreign Policy, Political Science Quarterly Volume 119, Number 2, 2004.
47

Mario Ojeda, Alcances y lmites de la poltica exterior de Mxico (Mxico, D.F.: COLMEX, 1981), 88.
48

Guadalupe Gonzlez, et al (coed.), Opinin Pblica y Poltica Exterior en Mxico, 16.

49

Prez-Agote, 43.
50

Hans Kohn, 23.

51

Turner, 23.
52

Guadalupe Gonzlez, et al (coed.), Opinin Pblica y Poltica Exterior en Mxico, 27.

53

Ibd., 27.
54

Ernest Gellner, 55.

55

Frederick Turner, 4.
56

Ibd., 6.
57

Ibd., 7.
58

Es decir no busca la dominacin de otros estados todo lo contrario ha buscado integridad nacional pero sobre todo un consenso social.
59

Bert F. Hoselitz en Frederick Turner, The dynamic of mexican nationalism, 9.

60

Guadalupe Gonzlez, et al (coed.), Opinin Pblica y Poltica Exterior en Mxico, 23.

61

Frederick Turner, 10.

62

Guadalupe Gonzlez y et al (coed.), Opinin Pblica y Poltica Exterior en Mxico, 22.

63

Ibd., 22.
64

Alejandro Moreno, Encuesta Reforma: Mundial de Valores Retrato del mexicano, Peridico Reforma, Domingo 8 de Enero del 2006. p. 10.
65

Enrique Florescano, El nuevo pasado mexicano (Mxico, D.F., Aguilar, Len y Cal Editores, S.A. de C.V, 1999), 36.
66

E. J. Hobsbawn, Nations and Nationalism since 1780. Progamme, myth, reality (New York, EUA:Cambridge University Press, 1990), 90.
67

Kart W. Deutsch, Nationalism and its alternatives (New York, EUA: Alfred A. Knopf, Inc., 1969), 1415.