LINEA DEL TIEMPO FILOSOFIA ANTIGUA

Tales de Mileto (624-546 a.C.)

Anaximandro (610-546 a.C.)

Anaxmedes de M. (585-525 a.C.)

Herclito de E. (535-475 a.C.)

Pitgoras (582-497 a.C.)

Jenofantes (580-485 a.C.)

- Se pregunto por un principio que de explicacin a todas las cosas. - Considero el AGUA como la materia de que todo se ha hecho. - Con el se inicia la bsqueda racional de la verdad en todos los campos del conocimiento.

- Admite un principio anterior a todas las cosas que denomina lo indefinido (apeirn) - Filosofo de mas talento especulativo de la escuela de filsofos de la naturaleza.

- Sostiene que el aire rene las condiciones de lo indefinido - Todo esta hecho de aire y al aire retorna todo.

- Considera al fuego como el principio de la armona de todas las cosas. - Reflexiona sobre el continuo devenir (movimiento)

- Fundo la liga pitagrica - Sostiene que el misterio del hombre se resuelve en su doctrina de la transmigracin de las almas (reencarnacin) - No busca las causas primeras del mundo en lo material, si no en lo puramente formal, en los nmeros, todas las cosas constan de nmeros.

- Postula por primera vez a dios universal. - Al seor nico de todos los pueblos, inmvil, que siempre permanece en el mismo lugar.

LINEA DEL TIEMPO FILOSOFIA ANTIGUA

Parmenides (539-480 a.C.)

Empedocles (490-430 a.C.)

Anaxagoras (500-428 a.C.)

Demcrito de A. (460-370 a.C.) - Postula tres elementos para explicar el mundo: Los tomos, el espacio vacio y el movimiento. - Es propiamente el primer atomista o materialista del mundo.

Scrates (470-399 a.C.)

Platn (427-347 a.C.)

Aristteles (384-322 a.C.)

- Considerado gran metafsico. - El principio de todo es el ser, hay un solo ser que es inmutable

- Es imposible explicar con una sola materia la variedad de las cosas. - Por ello sostiene que las cosas se explican con 4 elementos; (tierra y fuego, aire y agua) - El amor y el odio son las dos fuerzas motrices de todas las cosas.

- Propone el nous (la mente o espritu), que lo conoce todo y mueve todo.

- Pensar cientficamente es pensar por conceptos. - La labor de la ciencia es descubrir los conceptos y definirlos con claridad. - Solo se que nada se, eterno buscador de la verdad. - El conocimiento mas importante uno mismo, concete a ti mismo.

- Discpulo de Scrates. La teora de las ideas: las cosas fsicas no son reales, son una proyeccin del mundo real. La esencia del hombre es su alma, que fue arrojada al cuerpo por cometer una falta en una vida anterior. La sociedad esta formada por: filsofos, guerreros y artesanos. El mundo no es real si no una copia.

- Creo un sistema de lgica perfecto. Resuelve el problema entre lo permanente y el cambio. Postula el principio de la causalidad. Dios es forma pura sin materia, infinita, eterna, inmutable. El mundo se divide en dos partes: cuerpos celestes (formados de ter) y el mundo terreno formado por los elementos de empedocles. El alma es principio del ser humano. 3 formas de vida: el alma vegetativa, sensitiva y espiritual. 3 formas de vida: vida de placer, ciencia y virtud. Siendo el hombre social por naturaleza esta ordenado al estado como partes al todo.

LINEA DEL TIEMPO FILOSOFIA MEDIA

Agustn de Hipona (354-430)

Tomas de Aquino (1225-1274)

- Su aporte giro entorno a la bsqueda de la verdad, existe la verdad? en el interior de hombre mora la verdad De donde proviene la verdad? No de lo sentidos si no del alma, las ideas que hallamos en nuestro espritu proceden de dios. Qu es la verdad? Son la correspondencia de nuestro pensamiento con las ideas internas que es el verdadero ser. Podemos conocer a Dios? La bsqueda de la verdad nos conduce a dios, el esta contenido en todas las ideas de nuestro espritu, siempre que pensamos en la ideas eternas tocamos a Dios. - El mundo fue creado por dios por pura bondad, en cuanto a tiempo aporto: EL tiempo es un enigma, el pasado ya no es, el futuro no es aun y el presente no es tiempo. Dios creo el tiempo a la vez que el mundo. - El hombre es un alma que usa cuerpo, el alma es una sustancia independiente e inmortal. - El amor es el valor mas importante de la voluntad: ama y haz lo que quieras.

- Aspira integrar armnicamente la teologa con la ciencia racional, distingue 3 mbitos: LA FE: no pueden contradecirse con la razn por que ambas proceden de la misma fuente que es Dios, LA CIENCIA: en este campo no decide la autoridad si no la razn, queremos conocer las cosas como son realmente, LA TEOLOGIA: tiene como finalidad penetrar intelectualmente las doctrinas de revelacin, la fe ilumina la razn, le d sentido en su bsqueda de la verdad. - El ser: la existencia en los hombres es pasajera, por que nacemos y morimos. Dios por ser eterno posee toda su existencia, mientras las criaturas van recibiendo su existencia como gota a gota. En Dios son iguales esencia y existencia: en la criaturas ambas se distinguen, todos los seres tenemos posibilidad de existir gracias al acto que lo hace posible. - Dios: cinco vas de la existencia de dios: 1. El movimiento del mundo exige un motor inmvil, 2.las cusas eficientes que comprobamos en el mundo exigen una causas no causadas - El hombre: el hombre es una unidad substancial de cuerpo, que el llama primera materia y el alma es el principio fundamental de todo ser humano. En cuanto a conocimientos afirma que podemos conocer la verdad como realmente es, todo conocimiento inicia por los sentidos.

LINEA DEL TIEMPO FILOSOFIA MODERNA