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LA TICA
Como discurso filosfico

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Toda accin humana est dirigida a obtener la felicidad. Este bien debe ser perfecto, definitivo y capaz de hacer feliz al hombre. La felicidad est en la actividad perfecta del alma, en la actividad de la razn. La virtud es un hbito adquirido mediante esfuerzo y constancia.

Aristteles (filsofo griego, 384-322 a.C.)

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TICA
En qu pensamos cundo escuchamos este trmino?

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Actuar bien Calidad Moral Ser derecho Profesin Lo bien hecho Principios Lo correcto

Valores

Respeto

Rectitud
Lo bueno Honestidad Lo legal

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El trmino TICA proviene del griego ethos que significa carcter, costumbre. As, de manera literal podemos concluir que la TICA es una teora del carcter y de las costumbres.

Sin embargo, esta definicin sera demasiado simple, porque hay una serie de caractersticas que hacen de la tica ms que una teora.

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1.- Es una DISCIPLINA filosfica

2.-Su objeto de estudio es la MORAL

3.-ES REFLEXIVA, porque examina los actos humanos, no como son, sino como deberan ser. 4.-ES PRCTICA, es decir, su validez proviene de su aplicacin en la vida cotidiana; lleva implcito el sentido de accin y de justificacin universal. 5.-ES NORMATIVA de la actividad humana en orden del bien. Postula juicios acerca de lo que constituye un comportamiento o intencin moral.

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Es preciso recordar aqu que la TICA es una disciplina cientfica que se deriva de la FILOSOFA. Philos = filos = Amor Sophia = sofa = Sabidura = Amor a la sabidura (literal)

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Una definicin ms completa de FILOSOFA es la siguiente:

Es la ciencia que trata de explicar las causas, los efectos, las propiedades y la esencia de las cosas.

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Surge en Grecia en el siglo VI a.C.

Es una respuesta a la mitologa y al decaimiento de la moral en la sociedad griega

LA FILOSOFA

Pensadores como Scrates, Protgoras y Jenfanes empezaron a cuestionar la existencia de los dioses y el Olimpo
La filosofa se empez a concebir como la necesidad de preguntar de manera constante sobre la realidad y buscar el conocimiento moral.

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La filosofa era una actividad comunitaria El filsofo Scrates instigaba a los jvenes a pensar por s mismos y a cuestionar las reglas morales de los adultos. Platn planteaba la existencia de dos mundos: uno material, que percibimos de manera emprica (con los sentidos) y otro ms elevado, donde se encuentra el conocimiento trascendental y autntico de las cosas, que percibimos con la razn.

LA FILOSOFA

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METAFSICA
METAFSICA ESPECIAL ONTOLOGA TEOLOG A COSMOLOGA

LGICA EPISTEMOLOGA

LA FILOSOFA

ESTTICA

AXIOLOGA

TICA

ANTROPOLOGA FILOSFICA OTRAS REAS

FILOSOFA SOCIAL FILOSOFA POLTICA FILOSOFA HISTRICA

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Hasta este momento podemos ya delinear un concepto bsico TICA:

Es una rama de la filosofa que estudia el sentido de los actos humanos y su relacin con el bien.

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Hasta este momento podemos ya delinear un concepto bsico de TICA:

Es una rama de la filosofa que estudia el sentido de los actos humanos y su relacin con el bien.

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Hay dos enfoques filosficos principales en la forma en que los estudiosos abordan la TICA:

UNO es el teololgico o finalista:

Evala la conducta del ser humano en trminos del fin o las consecuencias

OTRO es el deontolgico:
Estudian el comportamiento en trminos de adhesin al deber a la obligacin, indepedientemente de la obligacin.

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Actos humanos y Actos del hombre Los seres humanos somos los nicos que, gracias a nuestra capacidad de raciocinio e inteligencia, tenemos la posibilidad de elegir, de manera consciente, algunos de los actos que realizamos.

Sin embargo, no todos los actos que realizamos pueden considerarse como HUMANOS.

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Actos humanos
Aquellos que se realizan en el pleno ejercicio de nuestra libertad y conciencia y tienen un impacto en los dems (positivo o negativo)
ACTOS QUE REALIZAMOS

Actos del hombre

Aquellos que estn fuera de nuestra voluntad, que son propios a nuestra esencia orgnica y que son bsicos para nuestra sobrevivencia.

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Como seres humanos que somos, pensantes, inteligentes y con libertad para elegir lo que hacemos, actuamos de tres maneras en cuanto a los actos que realizamos. 1) Actos voluntarios 2) Actos contra-voluntarios 3) Actos involuntarios

CMO EJERCEMO S NUESTRA LIBERTAD?

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Actos voluntarios
DECIDIMOS HACERLOS POR ELECCIN PROPIA, SON UN ACTO POSITIVA DE LA VOLUNTAD

Actos contravoluntarios

SON AQUELLOS QUE POSITIVAMENTE REPUDIO, QUE SI PUDIERA NO LOS REALIZARA O REALIZARA LO CONTRARIO; HAY UN AGENTE EXTERNO QUE ME ORILLA A REALIZARLO; SOMOS INSTRUMENTOS

Actos involuntarios

SON UNA MEZCLA DE LOS DOS ANTERIORES; PUEDE HABER UNA SITUACIN EXTREMA QUE ME LLEVE A REALIZARLOS. ES COMPLICADO ENTENDERLAS PORQUEA VECES SE TRATA DE ACTOS DEFECTUOSOS.

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QU HAY DE LA IGNORANCIA?
Cuando un acto se da por ignorancia, se le considera INVOLUNTARIO. En la ignorancia no hay mrito ni culpa.

La ignorancia puede ser SIMPLE (es decir, desconocer que una accin puede generar ciertas consecuencias debido a analfabetismo, marginacin, etc.) O bien puede tratarse de un estado de ignorancia inducido mediante la influencia de sustancias o mtodos artificiales. QUIEN SE EMBORRACHA ignora lo que hace pero el

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TRABAJO EXTRACLASE:
Revisar indicaciones para TAREA #1 U-1 LOS ACTOS DEL SER HUMANO Y SU VOLUNTAD Esta es la direccin: http://tinyurl.com/42w3mtn O pueden entrar a http://eticaentodo.blogspot.com y buscar la publicacin ms reciente