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Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo

Facultad de Derecho

“Libertad y Responsabilidad: Parámetros en la vida del Hombre”

Trabajo:

Monográfico

Profesor:

Luis Enrique Pérez Guevara

Alumna:

Alvarez Angulo, Gina Melissa

Curso:

Filosofía

Chiclayo, Noviembre del 2007


Dedicatoria
Este trabajo está dedicado a mis padres por ser mi apoyo
incondicional, al docente del curso el profesor Luis Pérez
Guevara, por su asesoramiento a lo largo del curso y a
todos los estudiantes de Derecho para que a partir de este
tema, tengan un medio de información acerca de la
importancia de la Libertad y Responsabilidad en el
desarrollo de sus vidas.
AGRADECIMIENTO

Agradezco a mis padres por estar siempre junto a mí y


brindarme su compresión y ayuda, al docente del curso,
el profesor Luis Pérez Guevara, por sus asesorías y
correcciones en el desarrollo del mismo, ya que sin su
ayuda no podría haber sido realizado este trabajo.
CONTENIDOS

CAPÌTULO I: GENERALIDADES

Introducción

1.1 Definición de Libertad


1.2 Definición de Responsabilidad
1.3 Libertad y Libertinaje
1.4 Relación entre Libertad y Responsabilidad
1.4.1 Libertad de elección
1.4.2 Libertad exterior y Libertad interior
1.4.3 ¿Es responsabilidad sinónimo de obligación?

CAPÌTULO II: La Libertad y Responsabilidad Humanas

2.1 ¿Virtudes, derechos o valores?


2.2 ¿Actuar con responsabilidad es ser libre?
2.3 La Responsabilidad social
2.4 Libertad y voluntad

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCION

El siguiente trabajo de investigación nos permite analizar la realidad en la que


muchos jóvenes viven la libertad y el modo como es que toman la verdad en
sus vidas.

Se piensa que la libertad es el poder de hacer lo que queramos si sabemos que


esto no es posible. Este espejismo es producto de trasponer un atributo divino
a la criatura: es la ilusión del hombre que quiere ser como Dios. Sólo Dios es
“omnipotente”, es decir, tiene el poder de hacer lo que quiere. La libertad divina
es infinitamente más grande que la libertad creada. Por otra parte tenemos que
tener también presente que la libertad debe ir acompañada por la
responsabilidad en cada decisión que tomemos, la cual nos va a ayudar a
esclarecer que es lo que más nos conviene sin alterar nuestra integridad y
dignidad.

Espero que el trabajo realizado sea de mucha ayuda para todos durante el
transcurso de sus vidas, es decir en las decisiones que puedan tomar, y
puedan llegar a tener una idea clara sobre libertad y responsabilidad que es
nuestro objetivo.
CAPITULO I: GENERALIDADES

I.1. Definición de libertad

Según Ger la libertad "en su sentido primigenio o atendido a la primera


imposición del hombre se denomina libre al que no es esclavo o no está
sometido al dominio de otro sino que es dueño y señor de si y de sus actos; en
este sentido afirma Aristóteles en su Metafísica que “el hombre es libre es
causa de si mismo”. De esta primera acepción los términos libre y libertad se
han trasladado a significar el modo peculiar de ciertas acciones del hombre que
no solo carecen de toda coacción o determinación externa, sino también de
toda necesidad natural o interna”1.
La libertad es una propiedad de la voluntad humana y se apoya en esta.
Según Juan Luis Lorda "No es poder de hacer lo que uno quiera, ya que,
sencillamente el hombre es incapaz de hacer siempre lo que quiere.

Hay muchas cosas que el hombre querría hacer, pero no puede, porque su
poder es siempre limitado le gustaría vivir siempre, no tener enfermedades, ser
siempre joven, etc.

¿Cómo podemos entonces pensar en la libertad como si fuera el poder de


hacer lo que queramos si sabemos que esto no es posible? Este espejismo es
producto de trasponer un atributo divino a la criatura: es la ilusión del hombre
que quiere ser como Dios. Sólo Dios es “omnipotente”, es decir, tiene el poder
de hacer lo que quiere. La libertad divina es infinitamente más grande que la
libertad creada"2.

El hombre es libre en sus elecciones, en el hecho de que, cuando escoge algo,


ha de hacerlo por sí mismo y no existe poder alguno que pueda forzar su
elección (en esto consiste la dignidad del hombre). Puede ser inducida o
persuadido o atraído pero nunca forzado. Esta libre elección por parte del

1
Ger , Rialp, S.A. Sebastián Elano , Madrid , 1989
2
Lorda Juan Luis ,Introducción a la Filosofía ,Barcelona, España , 1986 ,Pág.56-85
hombre hace referencia no al fin del hombre, en el sentido de que el hombre
es libre de hacerse su fin real propio sino solo en el sentido de que el hombre
es libre de determinarse así mismo hacia ese fin así como hacia los medios
que servirán para alcanzarlo.

Según Santo Tomás define la libertad humana como “la propiedad de la


voluntad humana por la cual el hombre se determina así mismo en sus actos
hacia su fin”.

La verdadera libertad consiste en hacer voluntariamente lo que más me


conviene (a mí y a los demás), sin obstáculos que me lo impidan y sin
obligación de hacerlo.

La libertad no es un fin valioso por si mismo, sino un medio imprescindible para


realizarse como lo que es (un ser humano) y, tratar de ser feliz.

Según Ducay Vela "Libertad es elegir, entre varias opciones, la mejor.

Es hacer lo que debo aunque no me agrade. Es plantearse: ¿qué tipo de


persona escogido ser?¿constante o inconstante?; ¿reflexivo o irreflexivo?;
¿alegre o pesimista?;¿dueño de mis impulsos o de los que se dejan llevar?.

La libertad ayuda conseguir ser la persona que me he propuesto hacer.

Obrar libremente significa, pues, obrar con propósito y de liberación. De este


modo puede guiar la razón a la voluntad3"

Define la libertad Roger Verneux "como el poder de dirigir y dominar los


propios actos, la capacidad de proponerse una meta y encaminarse hacia ella,
el autodominio gobernamos nuestras acciones. En el acto libre entran en juego
las dos facultades superiores del psiquismo humano: la inteligencia y la
voluntad"4.

3
Ducay Vela ,Antonio , ¿Qué haces con tu libertad?, Hemisferio, Lima –Perú ,2001, Pág. 15-21
4
Verneux Roger , Filosofía del Hombre, Barcelona , España , 1998, Pág. 174-203
1.2 Definición de Responsabilidad

Responsabilidad viene de responder, facultad que le permite a la persona


interactuar, comprometerse y aceptar las consecuencias de un hecho
libremente realizado.5
La responsabilidad es la conciencia acerca de las consecuencias que tiene
todo lo que hacemos o dejamos de hacer sobre nosotros mismos o sobre los
demás. La responsabilidad garantiza el cumplimiento de los compromisos
adquiridos y genera confianza y tranquilidad entre las personas.6
“Un trabajo bien hecho y entregado a tiempo es símbolo de un acto
responsable y por ende una persona responsable. Para ser responsable se
debe asumir las consecuencias de nuestros actos, reflexionar seriamente antes
d tomar cualquier decisión que pueda afectar nuestra propia vida o la de los
otros, además reconocer los errores que cometemos y mostrarnos dispuestos a
repararlos.”7
Según Whitaker “la responsabilidad es cumplir con el deber de asumir las
consecuencias de nuestros actos. En el pensamiento animista de la
antigüedad, la responsabilidad era atribuida a todo tipo de objeto(a los
animales e incluso a las cosas inertes, como los fenómenos naturales y los
muebles). De dicha época proviene el sentido de responsabilidad como
causalidad.
En la actualidad, la responsabilidad e irresponsabilidad se predica de los seres
humanos que viven en una comunidad y a quienes puede exigírseles
responder por un hecho.8

1.3 Libertad y Libertinaje


El llamado de nuestra era presente es, sin duda el llamado por la libertad.
Quizás en ninguna época en la historia pasada de la humanidad como en el
presente, el grito por la libertad ha sonado tan amplia y tan urgentemente,

5
Alcàntara,J.A. ¿Còmo educar en valores?CEAC, Lima-Perù, Pàg. 32
6
Cortina. A, Educando en Valores, EuroPerù, Chiclayo-Perù, Pàg. 16
7
Calero Àlvarez,M. Educación en Valores. EuroPerù. Chiclayo-Perù, Pàg. 23
8
Whitaker, J. Psicología. Interamericana. Mèxico, Pàg 56
quizás nunca antes ha penetrado tan profundamente en la estructura de la
exigencia humana.
En respuesta a la búsqueda del hombre por la libertad, cambios de gran
alcance se han elaborado en casi todas las esferas de su actividad – política,
social, cultural y religiosa.
Rutty Bodhi “el hombre contemporáneo en su mayoría, identifica libertad con
libertinaje. Para la libertad significa la posibilidad de perseguir sin obstáculos
sus impulsos, pasiones y caprichos. Para ser libre, el hombre cree que él
debe estar en libertad de hacer todo lo que él quiere, decir cualquier cosa que
quiera y pensar cualquier cosa que él quiera. Cada restricción puesta sobre
esta posibilidad, él la ve como una intromisión sobre su libertad; por lo tanto un
régimen práctico llamando a limitar hechos, palabras y pensamientos, para la
disciplina y autocontrol, le parece como una forma de esclavitud.
Al libertinaje, la libertad espiritual no puede ser adquirida por medios externos.
Sólo puede obtenerse de forma interna, a través de un entrenamiento que
requiere la renuncia a la pasión e impulsos en el interés de un fin más alto. La
autonomía espiritual que emerge de esta batalla es el triunfo último sobre todas
las reclusiones y auto limitaciones.”9

1.4 Libertad y responsabilidad


Todo acto libre es imputable, es decir, atribuible a alguien. Normalmente los
actos pertenecen al sujeto que lo realiza, porque sin su querer no se hubiera
producido. Es el agente quien escoge los fines y los medios y, por consiguiente,
quien mejor puede dar explicaciones sobre los mismos. Así del mismo modo
que la libertad es el poder de elegir, la responsabilidad es la aptitud para dar
cuenta de esas elecciones. Libre y responsable son dos conceptos paralelos e
inseparables, y por eso se ha dicho que a la Estatua de la libertad le falta, para
formar pareja ideal, la Estatua de la responsabilidad.
El miedo a la responsabilidad supone una visión desenfocada de la libertad, no
apreciar que los compromisos atan pero a la vez protegen. Es bueno el
compromiso que un médico tiene de salvar vidas humanas. Y es bueno para la
sociedad, para sus pacientes y para él mismo, que se le pidan

9
Rutty Bodhi. La libertad. www.google.com
responsabilidades de ello. Sino se le pidieran, se fomentaría su
irresponsabilidad.

1.4.1 Libertad de Elección


“La libertad de elección se experimenta en la conciencia, esto quiere
decir, que al tener en frente más de una opción el hombre internamente
las analiza y escoge la que más le conviene, aunque no siempre sea la
correcta ni la debida.
La mayoría de las personas sobre todo jóvenes, tienden a confundir lo
que es realmente la libertad de elección, ya que la entienden como el ser
espontáneos, es decir escogiendo la primera opción que se presenta y
actuando sin razonar, sin medir las consecuencias que pueda acarrear
esta elección”10
Muchas veces se afirma que el hombre no tiene libertad de elección, que
elige tan necesariamente como cualquier cosa. A esto se le llama
determinismo. La consecuencia lógica del determinismo es que el
hombre queda despojado de su responsabilidad moral: su culpa es
transferida a otra fuente; es por eso que los determinismos se conocen
como escapismos. La existencia de la libertad de elección en la
voluntad humana se muestra apelando a dos clases de evidencia:
 La evidencia de la autoconciencia, por la cual el hombre adquiere
el conocimiento de lo que pudo haber elegido sin haberlo
deseado.
 El hecho evidente de una responsabilidad legal, que no tendría
razón de ser si el hombre no fuera responsable de sus propios
actos.

1.4.2 Libertad exterior y Libertad interior


La voluntad está representada por la libertad interior, es decir la libertad de
querer o no querer (libertad de ejercicio) o libertad de querer esto o aquello
(libertad de especificación).

10
Yèpez, R. Fundamentos de Antropología: un ideal de la excelencia humana.Eunsa.Pamplona, Pàg. 123
Pero también existe una libertad exterior para llevar a cabo obras externas, que
puedan ser coartadas por fuerzas externas al hombre.11 Por ejemplo: si un
hombre pierde su libertad exterior cuando es encarcelado no hay quien
arrebate su libertad interior, pues ésta es inalienable, es decir no puede
perderse ni puede ser arrebatada.

1.4.3 ¿Es responsabilidad sinónimo de obligación?

La responsabilidad como deber es entendida como la obligación de responder


de nuestros actos en determinada circunstancia.
El termino obligación es usado con frecuencia, como sinónimo de deber. En
otros casos se usa obligación como un de los rasgos fundamentales del deber;
la noción ética de obligación puede en principio, aplicarse a una sola persona,
ya que nada impide decir que una sola persona en cuanto a entidad moral esta
obligada ha cumplir el deber como base de responsabilidad social. La noción
ética de obligación puede, en principio aplicarse a una sola persona, ya que
nada impide decir que una sola persona, en cualquier entidad moral, tiene que
cumplir el deber, es decir, esta obligado a cumplirlo. Se dice de una persona
que es responsable cuando esta obligada ha responder de sus propios actos.
Aunque algunos autores mantienen que la libertad es definida por la
responsabilidad, la gran mayoría de los filósofos están de acuerdo en que el
fundamento de la responsabilidad es la libertad de la voluntad.

11
De Torre, Josè.M.Filosofìa Cristiana.Palabra. Madrid.Pàg. 98
CAPÌTULO II: LA LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD HUMANAS

2.1 ¿Virtudes, derechos o valores?

Cuando hablamos de si la libertad y la responsabilidad son virtudes, derechos o


valores llegamos a la conclusión de que éstas son virtudes porque son
disposiciones habituales y firmes para hacer el bien, que por medio de nuestra
inteligencia y voluntad regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y
guían nuestra conducta según nuestra razón y la fe.
La persona virtuosa tiende hacia el bien, lo busca y lo elige a través de
acciones concretas. Con la vivencia de las virtudes humanas y cristianas
conquistamos una personalidad equilibrada y madura, cordial y llena de amor a
Dios y a quienes viven a nuestro lado.

2.2 ¿Actuar con responsabilidad es ser libre?

El hombre tiene una característica distintiva: su libertad, entendida como


capacidad de autorrealización. El ser libre le posibilita ascender o descender
respecto de su nivel natural. Esa libertad le permitirá lograrse a sí mismo como
una persona digna y responsable de sus actos. Le facilitará afrontar el riesgo
de desperdiciar su propia vida y perder lo esencial: su dignidad, su autoestima,
su honor y su aprecio.
La responsabilidad es una cuestión básica de la vida personal y social. Es una
capacidad que permite asumir un compromiso y atenerse a sus consecuencias.
Alrededor de ella se juega nuestra posibilidad que asumimos como seres libres
y dignos.

2.3 La Responsabilidad Social

En la vida, la responsabilidad personal proviene de muchas fuentes previsibles


e imprevisibles, e implica asociarse y participar, comprometerse y cooperar. La
responsabilidad social y global requiere de todo lo antes mencionado, así como
de la justicia, la humanidad y el respeto por los derechos de todos los seres
humanos. Ello conlleva prestar atención especial para asegurar el beneficio de
todos sin discriminación.
Algunos interpretan la responsabilidad como una carga y no logran verla como
algo personalmente relevante. Creen conveniente proyectarla como si fuera el
problema de otros. Estas personas no asumen sus responsabilidades, sin
embargo, cuando se trata de sus derechos ¡son los primeros en reivindicarlos!

Las personas responsables trabajan en colaboración entre ellas. Esto es cierto


para todas las tareas y especialmente importante en las áreas que afectan la
vida de los demás. Las personas responsables operan sobre dos premisas: 1)
que todos los participantes tienen algo valioso que ofrecer, y 2) que la situación
requiere un ambiente cooperativo y no competitivo. Las personas responsables
no caen en la trampa del complejo de inferioridad ni de superioridad; reconocen
que el resultado óptimo no depende de una sola persona, un sólo grupo o una
sola nación.

2.4 Libertad y Voluntad

La libertad de la voluntad, que en sí misma no es otra cosa que libertad


del pensamiento, está limitada de la misma manera que la libertad de pensar.
El pensamiento no puede ir más allá del horizonte hasta el que se extienden las
ideas; sin embargo, éste se basa en las percepciones que se van adquiriendo y
puede ampliarse conforme lo hace. Asimismo, la libertad de la voluntad puede
expandirse también hasta ese mismo punto, si bien, dentro de tales confines,
es ilimitada. Otra cosa distinta es el obrar de la voluntad; la facultad de hacerlo
se nos impone de manera fatalista.

CONCLUSIONES

1.
BIBLIOGRAFÌA

• Melendo, T. (1999). Las Dimensiones de la Persona. Madrid- España:


Palabra

• Ducay, V. A.(2001). ¿Qué haces con tu libertad? Gente que quiere


cambiar. Lima: Hemisferio

• Alcàntar,J. A. (2000) . Còmo educar las actitudes. Lima- Perù: CEAC

• Whitaker , J (1990). Psicología. Mexico: Interamèrica

• Sierra, B. (1997). Dos formas de Libertad. Pamplona: Universidad de


Navarra S.A