Ministrando bajo La Superficie

Gua paso a paso, hacia una efectiva Sanidad Interior y Ministerio de Liberacin

Lic. Albert Taylor y Elisabeth Taylor, junto con Lic. David M. Taylor
Terapia Cristo-cntrica Internacional

Ministrando bajo la Superficie

Albert y Elisabeth Taylor junto a David Taylor

Secciones 1 Pecados y Heridas 2 Liberacin 3 Ministracin 4 Material de Apoyo

Ttulo: copyright Publicacin hecha por: Distribucin: Internet: Escritura:

Ministrando bajo la Superficie Albert, Elisabeth y David Taylor 2008 Albert y Elisabeth Taylor Terapia Cristo-cntrica Internacional A cargo de c/o alberttaylor@bluewin.ch Ver informacin actual en Internet. www.soundswrite.ch/cct Tomada de la SANTA BIBLIA, NUEVA VERSION INTERNACIONAL Copyright 1973, 1978,1984 por Sociedad Bblica Internacional. Usada bajo el permiso de Zordervan Publishing House. Todos los derechos reservados. Las marcas de NVI y Nueva Versin Internacional estn registradas bajo la patente de los Estados Unidos y la Oficina de Marca registrada bajo la Sociedad Bblica Internacional. Usada para cualquier caso en el que la marca registrada requiera de la autorizacin de la Sociedad Bblica Internacional. SoundsWrite GmbH, Suiza. www.soundswrite.ch David M. Taylor (excepto las fotos de archivo) xxxx xxx-x-xxx-xxxxx-x Andrea Rodrguez Ricardo Rodrguez Lea greda

Diseo & Desarrollo: Fotografa: Impresin: ISBN: Traduccin: Revisin: DTP:

Acerca del libro

Una gua clara, paso a paso y fcil de usar. Este libro es para cualquier persona que busca libertad o que desea ayudar a otros. Todo aquel que tenga un corazn dispuesto e ntegro; que est sinceramente interesado en servir a Dios y promover su reino, podr ser capaz de utilizar y beneficiarse del material contenido en estas pginas. El contenido fue desarrollado y pulido durante los ltimos 20 aos. Las primeras versiones se publicaron en Uganda en 1991. Copias en espaol, hindi y alemn vinieron a continuacin, mientras viajbamos y realizbamos seminarios de consejera y sanidad interior en iglesias alrededor del mundo. En reuniones, especialmente en Africa y Sudamrica, a menudo tenamos cientos de personas pidiendo ser ministrados. Se produjo, obviamente, una necesidad de ministrar a las masas sin desatender las necesidades individuales. Tambin veamos despus de los seminarios, que muchas personas, al ver los cambios en sus amigos, venan a nosotros con serios problemas buscando ayuda. Vimos, por lo tanto, que los consejeros locales necesitaban aceleradamente un entrenamiento. Por consiguiente, revisamos y volvimos a escribir el material completo de Ministrando bajo la Superficie, enfocndonos en grupos y en individuos que quisieran estudiar por su cuenta. La experiencia nos ha mostrado que una gua metdica acelera el proceso de aprendizaje para ministrar sanidad y liberacin. Al tener un mtodo claro, paso a paso, se pueden evitar errores, como tambin abusos. Piensa en estos pasos, como un marco o un fundamento. No quiere decir que estos constituyan la nica manera. Son la forma por medio de la cual Dios se nos ha revelado dentro de nuestro ministerio y en los ministerios de aquellos que han aprendido de nosotros. Este libro asume que el lector acepta la autoridad y la verdad de La Biblia. Los argumentos tericos y teolgicos han sido reducidos al mnimo, y el enfoque est en presentar un mtodo o estructura que pueda ser fcilmente aplicable a grupos e individuos. A medida que estudies este libro, pdele al Espritu Santo que gue tus pensamientos y confirme la verdad. Comienza aplicando los principios a tu vida personal; y luego dispn tu corazn y desea ser usado por Dios para ayudar a otros. Finalmente, una palabra de advertencia. En los comienzos de nuestro ministerio, el Seor nos mostr que El no comparte su gloria con nadie. Toda la gloria le pertenece a El. Mientras que nos regocijamos cuando las personas reciben a Cristo, se arrepienten, son sanados y liberados, debemos escudriar nuestro corazn y no permitir que el orgullo se levante y nos corrompa. Fue por esta razn que Jess dijo: Sin embargo, no se alegren de que puedan someter a los espritus, sino algrense de que sus nombres estn escritos en el cielo (Lucas 10:20). Permanezcamos dependientes de Dios, comprometidos a la Escritura y sensibles al mover del Espritu Santo.

Sobre los autores

Albert y Elisabeth Taylor han sido cristianos por alrededor de cincuenta aos. Han desarrollado y enseado el Ministerio de Terapia Cristo-cntrica en cuatro continentes por ms de treinta aos. Albert Taylor es licenciado en Artes y posee un certificado de Post-Grado en Educacin de La Universidad de Cambridge (Reino Unido), donde estudi Ciencias Naturales. En 1960, fue a Uganda, Africa Occidental, junto con la CMS (Church Missionary Society), donde ense ciencias y matemticas en un internado de secundaria llamado Busoga College, en Mwiri. En 1963, se convirti en el primer obrero de la Iglesia de Uganda dentro de las escuelas de Uganda, y Secretario Organizador y Mvil de La Unin Bblica. Elisabeth Taylor-Heer trabaj primero como secretaria y luego con el VBG (Grupo de Estudio Bblico) Suizo. Ms tarde, tom un curso de dos aos en la Escuela Bblica Emas, de habla francesa. En 1962, march a Uganda con La Swiss Mission Fellowship, desde donde fue transferida a La Scripture Union. Albert y Elisabeth se casaron en 1964 y continuaron juntos el trabajo pionero de La Scripture Union en Uganda, hasta el ao 1971. Sus dos hijos, Philip y David, nacieron en Uganda. En 1972, se trasladaron a Kenia para trabajar dentro de la Comunidad Cristiana de profesores de Kenia, por ocho aos. Su hija, Esther, naci all. Se mudaron a Inglaterra en 1980, para la educacin de sus hijos. Desde ese entonces, han ministrado en Inglaterra, Blgica, Suiza, Egipto, Rumania, Uganda (cada verano entre el 89 y el 92), y en varios pases de Sudamrica: Argentina, Bolivia, Chile y Ecuador desde el 93 al 2001. En el 2002, estuvieron ministrando en Suiza y tambin, en India, por un mes. Luego, en el ao 2003, en Suiza, Espaa, Uganda, Argentina, Singapur e Indonesia; en el 2004 estuvieron en Argentina y Per; y en el 2006, nuevamente en Argentina. Actualmente, viven en Suiza, lugar de nacimiento de Elisabeth. Por la gracia de Dios, han sido usados para ministrar de manera individual y tambin a miles, mientras que entrenan a otros para llegar a hacer lo mismo. Agradecen a Dios por su amor, provisin y fidelidad para con ellos y su familia; y agradecen a aquellos que, por medio de sus donaciones, hicieron que fuera posible este ministerio. Se sienten privilegiados de haber sido llamados a trabajar de esta manera. Editor y Co-escritor David M. Taylor David estudi Ciencias Naturales, y se especializ en Psicologa Experimental en La Universidad de Cambridge, Inglaterra. Se gradu obteniendo una Licenciatura en Artes, y luego se traslad a Suiza, donde actualmente trabaja como productor de msica, artista de grabacin y consultor general creativo. Junto a sus padres ha ministrado en Uganda y Suiza.

Acerca de La Necesidad
La importancia de ministrar bajo la superficie Durante el tiempo que estuve estudiando en Cambridge, recuerdo la conversacin que tuve una tarde con la bibliotecaria del departamento de psicologa. Tena una figura maternal. Observ los libros incrustados en esos estantes de tres metros de altura y despus de un suspiro dijo: A pesar de todo este conocimiento, an no hemos tenido un cientfico con su matrimonio estable dentro de este departamento. Ambos concordbamos que haba claramente algo que faltaba en el enfoque cientfico hacia la vida. Hubo un hombre que haba comenzado a investigar acerca de lo paranormal. Pero se volvi loco!, dijo ella speramente. Como cristianos sonremos con aire de suficiencia ante tales historias, seguros de saber que conocemos la verdad y que tenemos a Cristo. Entonces, por qu nos vemos tan lgubres? Qu tan mejores somos en comparacin a los siclogos seculares? Creemos firmemente cuando La Biblia dice: En el nombre de Jess toda rodilla se doblar y toda lengua confesar, pero esperamos su cumplimiento en el cielo. Mientras tanto, nuestras vidas a menudo en la tierra, son en realidad una batalla perdida, dispar y de doble estndar, marcada por la duda. Puedo afirmar, que en parte es debido a que dejamos fuera un elemento principal del evangelio. No podemos venir a Cristo y esperar una victoria sobre el pecado y tener una vida abundante, mientras nos apegamos a una perspectiva racional y material del mundo, que niega el rol de la sanidad y la liberacin. Muchos creen que los demonios o espritus son simplemente seres mticos o procesos psicolgicos. Algunos piensan que existen, pero que se pueden ignorar con toda seguridad, si nos enfocamos en la verdad, el arrepentimiento y la fe. Pero en la Biblia, Jesucristo se dirige a los demonios como seres espirituales reales, que deben ser echados fuera si estn presentes. Esto fue lo que El hizo y lo que sus discpulos debieron aprender a hacer. Dos mil aos de civilizacin occidental no cambian esto. Jess tambin dijo que haba venido a sanar a los quebrantados de corazn. Su ministerio era equilibrado e integral. Nos ense a tener fe, pero tambin ofreci sanidad para el cuerpo y para el alma. Este libro tiene como objetivo, entregar esperanza a ministros y personas que luchan con pecados que no pueden conquistar por s mismos, o heridas que no quieren sanar. En lugar de discutir tcnicas y estrategias de sobre vivencia, aprenderemos a mirar bajo la superficie y lidiar con la raz del problema. Es increble el cambio que puede llegar a darse cuando recibimos sanidad interior y liberacin, basadas en el fundamento slido de la verdad bblica y las experiencias de igual manera slidas. David M. Taylor

Recomendacin
Ana Mara, escptica en sus inicios, experiment por s misma los frutos de cambio en su vida a travs de este ministerio, mientras traduca en un seminario. Actualmente, ella es una ministra que ha entrenado a cientos de personas. Conoc a Albert y Elisabeth Taylor en 1997, en Quito. Ellos estaban realizando un seminario, en donde se me pidi que ayudara como intrprete. Mientras serva en el ministerio de enseanza dentro de mi iglesia, yo me encontraba muy escptica con respecto al mundo espiritual. Mi matrimonio pasaba por momentos muy difciles; y a pesar de ser cristianos comprometidos, no sabamos qu hacer ms all de seguir disciplinas espirituales. Mientras interpretaba al espaol, en el tiempo que Albert diriga oraciones contra la participacin en ciertos rituales religiosos, qued sorprendida al experimentar yo misma, una liberacin. Despus de un proceso de sanidad con auto ministracin, y la ayuda de otros aplicando los pasos enseados en este libro; nuestras vidas, al igual que nuestro matrimonio, fueron restaurados. Durante los siguientes viajes misioneros que los Taylor hicieron a mi pas, continu siendo entrenada en la labor de cmo ayudar a otros. He continuado entrenando a cientos de personas usando estos pasos; y cada vez que preparo a otros, quedo sorprendida al discernir lo fcil que resulta para la gente aprender estos procedimientos. Se encuentran muy motivados, por el hecho de que logran experimentar reacciones y resultados en forma inmediata bajo el poder del Espritu Santo. La forma metdica con la que los Taylor emprenden este ministerio trae honor a un Dios de orden. Esto contribuye a reducir las muchas objeciones contra la liberacin, ya que las manifestaciones y las humillaciones pblicas tienen muy poco protagonismo. El enfoque est en los resultados. Agradezco las pautas dadas aqu para que no nos apartemos del propsito debido a las manifestaciones de poder. La prueba y el discernimiento van de la mano. Los autores creen que el proceso de santificacin, en donde participan la sanidad interior y la liberacin, es responsabilidad de cada cristiano. Ellos ven la necesidad de que las personas sean entrenadas en forma simple, de modo que puedan hacerlo por su cuenta sin depender de un experto o de un ungido. Hoy existen muchas oportunidades para recibir sanidad interior y liberacin dentro de retiros, consejera personal, servicios enfocados a la sanidad, etc. Sin embargo, una vez terminada la experiencia, cmo uno puede continuar? Este libro puede ser un libro de desarrollo para alguien que quiera continuar por su cuenta, con simples instrucciones sobre cmo lidiar con el pecado, las heridas y con el echar fuera demonios. Albert y Elisabeth Taylor son profesores dotados, que estn colocando su ministerio al servicio de la iglesia a nivel mundial. He sido testigo, de manera directa, que su trabajo est impulsado por la compasin de Jesucristo y el amor por la iglesia y el mundo. Pastora Ana Mara Crdenas, Quito, Ecuador.

Agradecimientos
Albert y Elisabeth Taylor quisieran agradecer a: Nuestro hijo David, quien nos motiv a poner nuestra enseanza en el formato de un libro, y particip como nuestro editor y co-escritor. Christian y Rachel Takushi y nuestro hijo Philip, por la prueba de lectura y aportes adicionales. Nuestra hija Esther, quien allan el camino para nuestro ministerio en Sudamrica; y su esposo Daniel, con el que hemos trabajado varias veces en diferentes partes del mundo. Todos los que invirtieron de s mismos y de su tiempo en el material grfico. Mark Bishop, en algunos bosquejos. Nuestros modelos: Anjali Guptara, Alaeddine Fakhech, Saif Chadhury y Manuel Halter. David Taylor por la fotografa y el diseo. Los ya fallecidos, Selwyn Hughes y el doctor Derek Prince; Peter Horrobin, Bill Subritzky y a otros tantos que nos influyeron en los 80 y principio de los 90. A todos aquellos que han traducido nuestro material en diversos idiomas, y a los que fueron traductores durante los seminarios y en los tiempos de ministracin personal. A todos aquellos que nos acompaaron en nuestros seminarios, y a los que continuaron exitosamente usando nuestro material. A todos los que nos acogieron en sus hogares y a los que organizaron las instalaciones necesarias para nuestros seminarios y talleres. Un agradecimiento muy especial a las siguientes personas: Oscar Lima quien nos invit a las bases de JUCUM de Bolivia y Argentina; a Ricardo Rodrguez quien lo hizo en JUCUM Chile. A Ana Mara Crdenas y Valerio Magrini, en Ecuador, quienes organizaron y tradujeron para nosotros y que han continuado el ministerio en forma fructfera y agraciada. Kenneth y Sheila Macdonald, en Buenos Aires, quienes tienen su hogar siempre disponible para nosotros; y al Reverendo Agustn Marsal en cuya iglesia siempre somos bienvenidos. Estamos muy agradecidos de todos los que han trabajado junto a nosotros en Suiza, Blgica, Inglaterra, Uganda, Egipto, Rumania, Indonesia, Singapur e India. Un agradecimiento especial al Reverendo Dr. Thomas Varghese, quien es nuestro compaero distintivo en India. Una sincera gratitud a aquellos en Suiza e Inglaterra que nos han apoyado financieramente, como tambin en oracin. Sin ustedes, este trabajo no hubiera sido posible. Todos lo que trabajaron junto a nosotros, nos han bendecido e inspirado. Si nos dedicramos a nombrarlos a todos, esta lista no tendra fin. Por sobre todas las cosas, agradecemos a Dios por su bondad al salvarnos, protegernos y usarnos en este ministerio.

Introduccin
Bienvenidos a Ministrando bajo la superficie. Nuestra meta es compartir con ustedes lo que hemos aprendido en nuestro ministerio de enseanza y consejera. Cada uno de nosotros se encuentra en una etapa diferente en el caminar con Dios, como tambin en el ministerio. No obstante, te animamos a trabajar en el libro de manera sistemtica. Es una buena idea, ir leyendo el libro considerablemente rpido, para obtener la estructura y las ideas generales. Luego, vuelve a leerlo y estudia detalladamente cada captulo. Aplica los pasos de ministracin dentro de tu propia vida. Luego, aprndelos de memoria antes de ministrar a alguien ms. Estructura del libro Se compone de cuatro secciones: 1. Pecados y Heridas 2. Liberacin 3. Ministrando Sanidad y Liberacin 4. Material de Apoyo En la seccin 1, aprendemos sobre los problemas naturales en el rea del pecado y las heridas; y como lidiar con ellas. En la seccin 2, aprendemos cmo los demonios pueden aumentar los efectos de los pecados naturales y las heridas; y de cmo influyen en nuestras vidas. En la seccin 3, observamos al ministro y el proceso propio de ministrar bajo la superficie dentro de las tres reas. En la seccin 4, proporcionamos material de apoyo adicional al que se puede acudir en cualquier momento. Acerca de los Diagramas de Venn Hemos utilizado en el libro, los Diagramas de Venn, para ilustrar la relacin entre cuerpo, alma y espritu; y los tipos de ministracin que se pueden aplicar. Un Diagrama de Venn no revela dnde algo se sita, sino la naturaleza de ese algo. A continuacin, tenemos un ejemplo de un tpico Diagrama de Venn con las categoras: Caliente, Bebida y Fruta. En dnde aadiras t fro? Qu CALIENTE podramos colocar en el espacio marcado con un *? No necesitas entender estos diagramas para captar cmo ministrar bajo la superficie, pero los hemos introducido en este libro, porque pueden ayudar a entender la manera en que hemos organizado este material. Ms aun, pueden servirnos de apoyo para representar las relaciones entre los problemas, y entender cmo ese mismo escenario puede requerir diferentes reas de ministracin.
((Respuesta: El t fro se coloca al lado de la Coca Cola. El * puede ser manzanas cocidas. Nota que el caf se encuentra en las tres, porque proviene de una fruta y es una bebida caliente.))

Fuego

T Caf Coca Cola

Jugo de Mango

Mango

BEBIDA

FRUTA

Seccin 1

Pecados y Heridas

1 Espritu, alma y cuerpo.

El espritu, el alma y el cuerpo. Jesucristo quiere sanar cada una de estas reas Cuadro resumen de sanidad interior y liberacin 15

2 Pecados de la carne
Cmo lidiar con los efectos del pecado natural 19

3 Heridas y reacciones incorrectas

Lidiando con las heridas y las reacciones incorrectas hacia tales heridas desde un punto de vista bblico 23

4 Sanando memorias dolorosas

Cmo se pueden sanar las memorias dolorosas 29

5 Quebrando ligaduras del alma

Cmo quebrar las ligaduras impas del alma 31

6 Nuevos patrones de comportamiento

Nuestro rol en cambiar el comportamiento a fin de lograr una completa sanidad 33

Tabla de Contenidos

Seccin 2

Liberacin

1. Liberacin en los evangelios

El ministrar liberacin es bblico, y es parte de la comisin de la iglesia en la actualidad 37

2. Los dos reinos espirituales

La relacin entre los reinos de Dios y Satans; los demonios como ayudantes de Satans. Las barreras de impedimento para aceptar la realidad del mundo espiritual

39

3. La naturaleza y labor de los demonios

Qu son los demonios y cmo intentan influir en nuestras vidas 41

4. Los puntos naturales de entrada para los demonios

Cmo el pecado, las heridas y ligaduras impas del alma dan lugar a los demonios 45

5. Los puntos de entrada espirituales para los demonios

Ocultismo, antepasados, falsas religiones & maldiciones y contacto con la muerte 49

6. Preparndonos para el Ministerio de liberacin

Cmo prepararnos para expulsar los demonios 53

7. Despus de la Ministracin
Qu hacer despus de haber recibido liberacin 57

Tabla de Contenidos

10

Seccin 3

Ministrando sanidad y liberacin

1. Estamos listos para ministrar?
Cualidades de un ministro; lo que toma para que alguien pueda compartir sus problemas Detalles prcticos 63

2. Problemas y causas
Desde el sntoma del problema hasta el hallazgo de la verdadera situacin bajo la superficie 67

3. Eligiendo el remedio
Cmo sabemos qu pasos se deben tomar para ministrar en dicha situacin 73

4. Pasos de Ministracin: Situaciones naturales sin demonios

Pecados, heridas, memorias dolorosas, ligaduras impas del alma, sanidad fsica y patrones del pensamiento 77

5. Pasos de Ministracin: Situaciones naturales que involucran demonios

Pecados, heridas, ligaduras impas del alma, dominacin, impurezas y enfermedades 83

6. Pasos de Ministracin: Situaciones espirituales que involucran demonios

Ocultismo, ancestros, religiones, experiencias espirituales, otras enfermedades y conclusin 87

7. Liberacin a un individuo
Consejos prcticos 91

8. Ministrando a un grupo
Sanidad interior y ministracin de liberacin a un grupo 97

9. Abuso sexual
Aplicacin de todo lo aprendido para ministrar en situaciones de abuso sexual 101

10. Estudio del caso

Un ejemplo de la vida real mostrando todos los aspectos del ministerio en la prctica 107

Tabla de Contenidos

11

Seccin 4

Material de apoyo
Fotos Para saborear y ver: Testimonios y reportes Enseanzas claves de apoyo: Declaracin de fe 7 Pasos hacia la vida cristiana La paternidad de Dios Rebelin Arrepentimiento y confesin Rechazo La sangre y el nombre de Jesucristo Para quin es la liberacin? Auto-liberacin Uso de smbolos dentro de la Ministracin Ministrando sanidad fsica Copias maestras para fotocopiar: Progreso en el Ministerio Cuestionario para identificar situaciones Areas de problemas Agrupaciones de demonios Pasos en resumen Libros recomendados Compaeros de Ministerio
Tabla de Contenidos

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Seccin I

Pecados y Heridas

Seccin 1

Pecados y Heridas

1 Espritu, alma y cuerpo.

El espritu, el alma y el cuerpo. Jesucristo quiere sanar cada una de estas reas Cuadro resumen de sanidad interior y liberacin 15

2 Pecados de la carne
Cmo lidiar con los efectos del pecado natural 19

3 Heridas y reacciones incorrectas

Lidiando con las heridas y las reacciones incorrectas hacia tales heridas desde un punto de vista bblico 23

4 Sanando memorias dolorosas

Cmo se pueden sanar las memorias dolorosas 29

5 Quebrando ligaduras del alma

Cmo quebrar las ligaduras impas del alma 31

6 Nuevos patrones de comportamiento

Nuestro rol en cambiar el comportamiento a fin de lograr una completa sanidad 33

Espritu, alma y cuerpo

Introduccin del concepto de espritu, alma y cuerpo y demostracin que Dios quiere sanar cada parte de nuestro ser. Qu son el espritu, el alma y el cuerpo?
Leer 1 de Tesalonicenses 5:23 El espritu, el alma y el cuerpo son trminos usados en La Biblia y en el lenguaje cotidiano, para describir el funcionamiento de una persona. Debido a que podemos tocar y ver el cuerpo, este llega a ser lo ms sencillo de entender. Pero sabemos que hay ms que eso. Un cuerpo vivo, claramente, tiene sentimientos, pensamientos y deseos o intenciones. Estos son descritos como el alma. Tanto el alma como el cuerpo pueden entenderse dentro de la esfera natural. Pero tambin podemos conocer y experimentar otra dimensin intangible, que es el rea del espritu.

ESPRITU

CUERPO

ALMA

El espritu es la parte del hombre que interacta con la esfera espiritual. Cuando una persona se arrepiente y por la fe recibe a Jesucristo como Salvador y Seor; entonces el espritu se hace vida para Dios. De lo contrario, se seala que el espritu est muerto en el pecado. El alma est formada por la mente, las emociones (pensamientos y sentimientos) y la voluntad. La Biblia tambin indica, que el alma permanece an ms all de la muerte. El cuerpo es material, biolgico o qumico. Este es nuestro cuerpo terrenal y tenemos la promesa de un cuerpo celestial. Los tres crculos Consideremos el diagrama de la derecha. Aunque nuestro espritu y alma residen dentro del cuerpo, no pusimos al espritu y al alma dentro del crculo del cuerpo, por tratarse de un diagrama de Venn, y no de un mapa. Usaremos este tipo de diagrama en todo el libro, para mostrar aquello en lo que nos queremos enfocar dentro de una discusin especfica u orientacin en relacin a la ministracin.

Seccin 1 Captulo 1

15

Espritu, alma y cuerpo

Jess est interesado en cada una de nuestras reas Leer Isaas 61:1-3 y Lucas 4:14-21 Jess ha venido para ayudarnos en el espritu, el alma y el cuerpo. El ha venido a vendar a los quebrantados de corazn (alma). A publicar libertad a los cautivos (espritu, alma y cuerpo). Y devolver la vista a los ciegos (cuerpo). Conceder vestidura de alabanza en lugar de espritu de desaliento (espritu).

Una nueva creacin toma tiempo Cuando venimos a Cristo nos volvemos una nueva creacin (2 Corintios 5:17). Nuestros cuerpos an se ven igual, y todava conservamos la misma habilidad sobre los pensamientos o emociones de bien o de mal. Entonces nuestra alma, obviamente, no es nueva. Somos una nueva creacin, porque el espritu ha recibido la capacidad de comunicarse con Dios, convirtindose as, en la influencia que opera decisivamente en nuestras vidas. Al ser una nueva creacin, podemos comenzar a renovar y reparar nuestras almas y nuestros cuerpos. Esto no es instantneo; es un proceso. En Filipenses 2:12-13, vemos que debemos empearnos en esto; pero tambin vemos que Dios est activamente involucrado. Una casa con muchas habitaciones Jess us la figura de una casa para ilustrar cmo era una persona, en Mateo 12:43. Cuando recibimos a Jesucristo como Seor y Salvador, el Espritu Santo entra a la mejor habitacin, tal como recibimos a una visita cuando llega, en la mejor habitacin de nuestra casa; mientras puede que haya bastante basura y aun ratas escondidas en las habitaciones del fondo. Pero si lo permitimos, el Espritu Santo nos ayudar a limpiar la casa, habitacin por habitacin. Colosenses 3:8: Deshazte de todo. Es claro que es un proceso activo, que requiere de nuestra participacin. Este libro te ayudar a entender las diferentes reas que han de necesitar limpieza y cmo hacerlo.

Cuando abrimos una botella o lata de Coca Cola, el gas que no se distingue va a ser el que burbujee, y puede que hasta se desborde. De manera similar, sucede cuando le permitimos a Dios que descubra nuestras vidas; los problemas ocultos pueden salir a la superficie. Si nos disponemos, estos problemas pueden tratarse, y as experimentaremos una nueva libertad. Debemos estar dispuestos a que Dios nos muestre dnde necesitamos sanidad. Es fcil pensar que son otros los que se encuentran en necesidad. Observemos la historia del fariseo y el publicano en Lucas 18:9-14. Estamos dispuestos a abrir nuestras vidas para que Dios nos sane?

Seccin 1 Captulo 1

16

Espritu, alma y cuerpo

Las tres esferas de la Ministracin Antes de regresar al cielo, Jess envi a sus discpulos con una misin que involucraba: ensear, sanar y echar fuera demonios. Esto da lugar a las tres reas de ministracin que abarcamos en este libro: PECADOS Las reas que podemos cambiar a travs del aprendizaje y aplicacin de las enseanzas de Cristo. HERIDAS Daos hacia el alma o el cuerpo que requieren de la sanidad de Dios. DEMONIOS Seres espirituales que tratan de evitar que progresemos en las reas ya mencionadas. Deben ser echados fuera. PECADOS HERIDAS
Liberacin

DEMONIOS

Un enfoque integral El diagrama muestra, que las situaciones de pecados, heridas y demonios pueden estar separadas, o bien, se superponen afectndose mutuamente. Aprenderemos a lidiar con cada rea, paso a paso.

Enseanza

Sanidad

Por ejemplo, en el siguiente captulo veremos de manera aislada el pecado. Pero como nos muestra el diagrama, hay un rea en donde el pecado y los demonios se superponen; y otra rea en donde se superponen los tres. Tratar con este tipo de situaciones, requerir de nosotros el comprender cmo lidiar con el pecado y cmo hacer liberacin y sanidad interior. Esta idea es vital dentro de nuestro enfoque, porque los problemas pueden empeorar si sealamos la solucin equivocada u ofrecemos un remedio parcial. Por ejemplo, si alguien se encuentra en el pecado de la amargura, como reaccin hacia una herida, le ser muy difcil liberarse de aquel pecado, a menos que esta sea sanada. De manera similar, una herida puede tener un aspecto demonaco. Por ejemplo, un demonio puede acrecentar el dolor de rechazo. La sanidad de la herida se har efectiva slo si se procede tambin a hacer una liberacin. Nuestra tendencia humana es enfatizar aquella rea que encontramos ms fcil o emocionante. Por lo tanto, necesitamos en oracin pedir gua y equilibrio, a medida que vayamos aprendiendo a ministrar en las diferentes reas. Sanidad fsica y emocional Jess dijo que aquellos que creyeren, pondran sus manos sobre los enfermos y se sanaran (Marcos 16:18). Hemos encontrado, que los efectos del pecado y las heridas emocionales o demonios, son a menudo obstrucciones que imposibilitan el recibir sanidad fsica. Es por eso, que generalmente ministramos primero sobre estos obstculos; y en esto se enfocar este libro. Ms sobre sanidad fsica, se encuentra en la seccin 4.

Seccin 1 Captulo 1

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Mirando hacia ms adelante Pasos hacia la sanidad interior y la liberacin

Aqu hay un resumen de los pasos que estaremos usando a travs del libro. Como repaso que nos ayuda a recordar, tenemos: 5 pasos para lidiar con el pecado; 5 para lidiar con heridas; 5 posibles pasos extra para una completa sanidad y 4 pasos para liberacin. (5554)
LO QUE PODEMOS HACER TRATANDOSE DE UN PECADO DE LA CARNE Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Paso 5: Confesar el pecado. Arrepentirse, perdonar a otros y entregar el pecado a la cruz de Jesucristo. Pedir y aceptar el perdn. Hacer restitucin cuando sea necesario. Aprender a resistir.

LO QUE PODEMOS HACER CON RESPECTO A HERIDAS Y REACCIONES INCORRECTAS HACIA TALES HERIDAS Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Paso 5: Reconocer la herida. Entregar la herida a Jesucristo en la cruz. Perdonar a aquellos que causaron tal herida. Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz. Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas.

POSIBLES PASOS EXTRAS Paso 6: Paso 7: Paso 8: Paso 9: Paso 10: Recibir sanidad de las memorias. Quebrar ligaduras de impiedad. Recibir liberacin. Recibir sanidad fsica. Cambiar pensamientos y actitudes.

COMO PODEMOS SER LIBRES (de amargura por ejemplo) DILO EN VOZ ALTA: Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Yo confieso mi amargura. Me arrepiento de ella. Padre celestial te pido y acepto tambin tu perdn. Pongo la amargura bajo la sangre de Jesucristo. En el nombre de Jesucristo, yo ordeno a la amargura que se vaya ahora. La sangre de Jesucristo me hace libre. Contina repitiendo el Paso 4 y luego comienza a expulsar el demonio.

Seccin 1 Captulo 1

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Pecados de La Carne
Cmo lidiar con los efectos del pecado natural
El pecado se traduce como cualquier cosa que apaga nuestro apetito espiritual, nuestro deseo de conocer a Dios y de complacerle. Los pecados de la carne son nuestros malos pensamientos y acciones que vienen de nuestra naturaleza humana. Qu sucede cuando los cristianos pecan? Perdemos nuestra salvacin? No, pero nuestra relacin con Dios se daa. Isaas 59:2: Son las iniquidades de ustedes las que los llevan a ocultar su rostro para no escuchar. Es como si una nube se interpusiera entre Dios y nosotros. Cuando una nube se pone entre el sol y nosotros, sentimos ms fro. Lo mismo sucede, cuando una nube se interpone entre nosotros y Dios. Nos sentimos ms fros espiritualmente. Puede que perdamos nuestro celo por Dios; quizs tengamos el sentir de culpa, condenacin, vergenza, baja autoestima e indignidad. O empezamos a dudar sobre nuestra salvacin, o incluso a desistir de ser cristianos. David en Salmos 32:3 y 4 dice: Mis huesos se fueron consumiendo por mi gemir de todo el da Mi fuerza se fue debilitando como al calor del verano, porque da y noche tu mano pesaba sobre m.... Todas estas son imgenes de pesadumbre, desnimo, cansancio y tristeza. Qu hacemos cuando hemos pecado?
LO QUE PODEMOS HACER TRATANDOSE DE UN PECADO DE LA CARNE Paso 1: Confesar el pecado. Paso 2: Arrepentirse, perdonar a otros y entregar el pecado a la cruz de Jesucristo. Paso 3: Pedir y aceptar el perdn. Paso 4: Hacer restitucin cuando sea necesario. Paso 5: Aprender a resistir.
DEMONIOS DEMONS

PECADOS

HERIDAS HURTS

Ilustracin del profesor: Dibuja a un hombre pequeo arrodillado en alabanza y adoracin hacia DIOS, y esta palabra escrbela encima del hombre. Luego, dibjalo parado sobre sus pies, batiendo sus puos contra Dios, para representar el pecado. Despus dibuja una nube posndose entre el hombre y Dios, como resultado de su pecado.

Lo mencionado es la primera caja sobre pasos de liberacin y sanidad interior en la pgina anterior.

Seccin 1 Captulo 2

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Pecados de la Carne

Paso 1: Confesar nuestro pecado Confesar se refiere a concertar con Dios sobre el mal proceder y la seriedad de nuestro pecado. Es importante llamar al pecado por su nombre y tomar total responsabilidad de lo que hemos hecho. El Rey David dijo en Salmos 32:5: Pero te confes mi pecado, y no te ocult mi maldad. Me dije: Voy a confesar mis transgresiones al Seor y t perdonaste la maldad de mi pecado. Leer Salmos 51:4, 7, 10,12 donde David dice: Contra ti he pecado, slo contra ti, y he hecho lo que es malo ante tus ojos... purifcame crea en m un corazn limpio y renueva la firmeza de mi espritu devulveme la alegra de tu salvacin. En 1 Juan 1:9 dice: Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar y nos limpiar de toda maldad. Notemos que el Espritu Santo trae una clara conviccin del pecado que hemos cometido. Podemos, sin embargo, tener tambin una falsa conviccin o un sentido general de indignidad, el cual no proviene del Espritu Santo (Salmos 139:23,24). Paso 2a. Arrepentirse del pecado. Hechos 20:21 Arrepentimiento quiere decir, un cambio de mente y actitud frente a Dios y frente a nuestro pecado. Esto significa, el alejarse del pecado del pasado para hacer la voluntad de Dios. Esto requiere un giro de 180. Imagina, por ejemplo, que vamos por una calle buscando la casa de alguien. Consultamos la forma de llegar y nos dicen: Van por el camino equivocado. Debemos retroceder y devolvernos hacia el camino por el que venamos.
Actividad: Dejando ir Sostn un lpiz entre tus manos apretadas, para representar a la persona a la que necesitas perdonar. La tendencia natural es querer la venganza y lastimar a la persona. Aprieta el lpiz fuertemente. Pero Dios quiere que abramos nuestras manos y liberemos a la persona. Cuando ests listo, puedes orar perdonando a la persona. Abre la mano y deja el lpiz libre.

Entonces debemos cambiar nuestra mente y usar nuestra voluntad para devolvernos. Esto requiere determinacin. El arrepentimiento incluye un cambio en nuestra vida de pensamientos y de nuestros patrones de comportamiento. El arrepentimiento slo es posible con la ayuda del Espritu Santo y el amor y la misericordia de Dios, la cual espera por nosotros cuando nos presentamos como pecadores. Si no tenemos deseos de arrepentirnos, necesitamos pedirle ayuda a Dios. Paso 2b. Perdonar a otros Jess nos ense, en Mateo 6:12: Perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. En el versculo 15, Jess comenta: Si no perdonan a otros sus ofensas, tampoco su Padre les perdonar a ustedes las suyas.

Lee Mateo 18:21-35, especialmente el versculo 35. Si encontramos difcil perdonar, puede que necesitemos sanidad interior de la herida o trauma causado por la otra persona. Una vez sanada la herida ser ms fcil perdonar. De lo contrario, quizs necesitemos liberacin contra cualquier demonio de falta de perdn. Perdonar significa liberar a las personas.

Imagina que la ests sosteniendo en tus manos como lo haramos con un pajarito. El perdonar significa abrir nuestras manos para dejarlo ir y permitir que vuele lejos. Significa cancelar cualquier deuda que dejaron pendiente con nosotros, tanto espiritual como emocional, y entregar sus vidas al Seor para que los bendiga o trate con ellos bajo su misericordia. Podemos ahora bendecirles en el nombre de Jess.
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Idealmente, el perdonar es cabal, cuando ambas partes se perdonan mutuamente y la relacin llega a ser mejor que antes. Sin embargo, existen muchas situaciones en donde esto no es posible. La otra persona puede haber muerto. No es de ninguna ayuda ni sabio decirles a ciertas personas lo mucho que te lastimaron. En casos de abusos, puede ser poco sabio el reanudar la relacin. Paso 2c. Entregar el pecado a La Cruz de Jesucristo Jess ha llevado nuestros pecados a la cruz (Isaas 53:11 y 1 Corintios 15:3; 1 Pedro 2:24 y 3:18). Una accin simple usando nuestras manos, puede ayudarnos a experimentar esto. Imagina que tu mano izquierda te representa a ti y tu mano derecha representa a Jesucristo. Toma un libro pesado y colcalo en tu mano izquierda. Representa tu pecado. Traspasa el libro desde tu mano izquierda hacia tu mano derecha; y a medida que lo haces medita sobre tus pecados. Dalos a Jess y dile: Pongo mis pecados sobre ti Jess. Al poner el libro en mi mano derecha, en signo de entrega de mis pecados a Jess, el peso de estos ha pasado a El. Ya no debo cargar con ellos. Gracias Seor Jess por tu sacrificio en la cruz del Calvario. Gracias por perdonarme. Yo acepto tu promesa en 1 Juan 1:9, de que si confieso mis pecados estoy perdonado.

Otra manera Imagina viniendo a los pies de la cruz, donde Jesucristo se encuentra clavado por nosotros. La cruz es en donde la escoria del mundo puede ser dejada y en donde podemos poner nuestra basura. Podemos escribir nuestro pecado en un pedazo de papel e imaginar ponindolo a los pies de la cruz y dejndolo all. Paso 3. Pedir y aceptar el perdn de Dios En la cruz es donde pedimos y recibimos el perdn de Dios el Padre. Esto es posible a travs de lo que Jesucristo hizo en la cruz, cuando tom nuestro lugar y llev los pecados de todo el mundo. Entonces, la nube que obstaculizaba nuestra relacin con Dios es quitada. Debemos aceptar el perdn de Dios. Nuestras mentes y nuestros pensamientos van a continuar acusndonos, a menos, que aceptemos la limpieza de su sangre y el perdn completo de parte de Dios. Si Dios nos perdona, no debemos ser tan orgullosos para no perdonarnos a nosotros mismos; ni debemos decir: Nunca podr perdonarme por lo que hice. Paso 4. Hacer restitucin cuando sea necesario Restitucin quiere decir, el hacer lo que est en nuestras manos para enmendar el dao que
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provocamos con nuestro pecado. Esto puede significar, el ir hacia la persona o grupo de personas contra las que hemos pecado y pedirles perdn. Esto es esencialmente importante cuando hemos pecado contra alguien por medio de nuestras palabras, actitudes o comportamiento. Sin embargo, existen algunas cosas muy delicadas que resultan no ser sabias de confesar. Si la otra parte no quiere perdonar, tenemos que dejarlo en las manos de Dios. Un ugands devolvi una camionada de cosas que haba robado de un hospital en donde haba trabajado: Camas, muebles, mquinas de escribir y ms. Cuando preguntamos por qu; l dijo que Jess lo haba arrestado. Zaqueo prometi pagar 4 veces la cantidad que haba tomado malintencionadamente de los impuestos (Lucas 19:8). Esto era ms de lo que la ley juda demandaba. Nota. Algunos pecados, por ejemplo, fornicacin o adulterio, traen ligaduras impas del alma con la otra persona; estas ataduras del alma necesitan ser quebradas. Ver Captulo 5 en esta Seccin. Paso 5. Aprender a resistir Tambin debemos aprender a resistir las futuras tentaciones hacia el pecado. Santiago 4:7 dice: Resistan al diablo, y l huir de ustedes. En 1 Corintios 10:13 leemos: ...cuando llegue la tentacin, El (Dios) les dar tambin una salida a fin de que puedan resistir. Nuestra resistencia aumentar a medida que ofrezcamos nuevamente nuestras vidas a Jesucristo (Romanos 12:1,2). Digamos: Jesucristo, quiero que seas el Seor de cada parte de mi vida: mi mente, mis emociones, mi voluntad, mi cuerpo, mi tiempo, mis posesiones, mis relaciones, mi trabajo o falta de trabajo, mi futuro y mi pasado, todo lo que soy. Por favor, llname con la fuerza del Espritu Santo. Recuerda las superposiciones Recuerda que el cuerpo, alma y espritu se superponen. Los pecados, heridas y demonios operan de la misma manera, ya que tambin interactan superponindose. En este captulo, hemos aprendido como lidiar con el pecado sin otros efectos. Ahora, demos una mirada al rea de las heridas y las reacciones incorrectas.

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3 Heridas & Reacciones Incorrectas

Lidiando con las heridas y las reacciones incorrectas hacia tales heridas desde un punto de vista bblico Introduccin a las heridas emocionales
DEMONIOS DEMONS

Una herida es un dolor que indica que nuestra alma y cuerpo han sido daados. PECADOS HERIDAS SINS Un dolor fsico requiere de sanidad fsica. Heridas espirituales requieren de sanidad interior. Las heridas pueden ser muy profundas. Algunas se encuentran enterradas, al igual que las races de una planta. La persona ya no recuerda los incidentes dolorosos, pero an sigue sufriendo los efectos. Las heridas emocionales pueden producir dolores fsicos o enfermedades, e inclusive trastornos mentales. En el diagrama, vemos las heridas en el rea colorida; y en el rea gris las reacciones incorrectas (pecaminosas) hacia las heridas. La Biblia ilustra la relacin entre el espritu, alma y cuerpo Proverbios 14:30 la envidia corroe los huesos. Proverbios 15:13 el corazn dolido deprime el espritu. Proverbios 15:30 las buenas noticias renuevan las fuerzas. Proverbios 16:24 las palabras amables dan salud al cuerpo. Proverbios 17:22 gran remedio es el corazn alegre, pero el nimo decado seca los huesos.

Las heridas pueden provenir de Palabras de otros. Actitudes de otros. Desilusiones. Prdida de padre o madre. Otros tipos de prdidas significativas. Rechazo: embarazo o gnero no deseado. Rechazo: por parte de la pareja, pares, sociedad. Situacin familiar difcil. Discusiones entre padres. Malas experiencias en la escuela.

Tmate un tiempo para considerar donde puedes tener an heridas sin sanar. Es importante lidiar con ellas, porque de lo contrario estas afectarn nuestro comportamiento, relaciones y ministerio.
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Heridas y Reacciones Incorrectas

Qu podemos hacer con estas heridas? Algunas heridas ligeras pueden sanarse fcilmente, con slo perdonar a la persona. Heridas ms profundas pueden necesitar ms tratamiento. Lidiamos, especficamente, con el abuso sexual en la Seccin 3, Captulo 9.
LO QUE PODEMOS HACER CON RESPECTO A HERIDAS Y REACCIONES INCORRECTAS HACIA TALES HERIDAS Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Paso 5: Reconocer la herida. Entregar la herida a Jesucristo en la cruz. Perdonar a aquellos que causaron tal herida. Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz. Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas.

Lo anterior corresponde a la segunda caja con respecto a sanidad interior y pasos de liberacin Paso 1. Reconocer la herida Es muy importante que hayamos sanado nuestra herida. A veces los cristianos niegan estar heridos en sus sentimientos. Albert, como evanglico conservador, haba aprendido durante el perodo de Universidad, que todo lo que necesitbamos era La Biblia para darnos entendimiento; pero si slo creemos con la mente, no estamos considerando las emociones. En el movimiento carismtico, puede que nos vayamos hacia el otro extremo, al no considerar la mente, y dejarla en la puerta al entrar a la iglesia. La vida cristiana necesita un equilibrio. Necesitamos usar tanto la mente como tambin reconocer nuestras emociones. El reconocer significa admitir y expresar. Por ejemplo, podemos decir: Lo que mi esposa me dijo me ha dolido, o lo que aquella persona me dijo me ha lastimado fuertemente. Si sepultamos nuestro dolor emocional, aparecer en alguna otra parte! Es muy importante tambin entender, que Dios no tiene la culpa de nuestras heridas; estas son causadas por el pecado presente o pasado del ser humano. Paso 2. Entregar la herida a Jesucristo en la cruz Leer Isaas 53:3,4: Despreciado y rechazado por los hombres... Imagina que llevas una mochila muy pesada en tus espaldas. Est llena de dolor y heridas. Ven con ella a la cruz. Imagina que te la sacas y la tiras dentro de una caja a los pies de la cruz. La caja es el tacho donde Dios pone la inmundicia del mundo; donde podemos poner, no slo nuestros pecados, sino tambin nuestras heridas.

Ejemplo En el Norte de Irlanda, un grupo de terroristas deton una bomba. La hija, ya mayor de un hombre, muri en sus brazos. El testific por TV que haba perdonado a los que mataron a su hija, porque era cristiano. La gente estaba impresionada con esto. Pero ms tarde cay en una terrible depresin, probablemente, porque no haba reconocido completamente su herida.

Imagnate escribiendo cada incidente doloroso y tirando el papel dentro de la caja a los pies de la cruz, y finalmente, quemndola. O puedes hacerlo de verdad! Imagina que ests mirando a Jesucristo en la cruz. Dile: Por favor Seor Jess, toma mi dolor. T has llevado mis cargas y mis dolores. T fuiste menospreciado y rechazado por los hombres. Ahora, te entrego mi dolor.

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Heridas y Reacciones Incorrectas

Si tienes un dolor fsico en tu corazn, por ejemplo, que proviene de tu dolor emocional, entonces pon tu mano en donde te duele y di: Jess, por favor, toca mi dolor. Recibe la sanidad mientras que Jess te toca a travs del poder del Espritu Santo. Mantn tu mano en ese lugar hasta que se haya ido el dolor.

Paso 3. Perdonar a aquellos que causaron tal herida El precio del perdn le cost a Dios todo lo que tena: Su propia vida. El, por lo tanto, requiere que tambin perdonemos a los que pecaron contra nosotros. Puede que nos cueste mucho, pero nunca tanto como le cost a Dios. Lee la parbola del siervo despiadado en Mateo 18:21-32. Distingue el gran costo del perdn de Dios y el gran costo del siervo despiadado al fallar en perdonar. Cmo hemos de ser torturados si no perdonamos! La falta de perdn, la amargura, el odio, la ira, etc., pueden afectar nuestra salud fsica; al igual que nuestras emociones. Toda falta de perdn nos incomunica con Dios. Sin el perdn de Dios vivimos en una prisin por nuestro propio proceder. Si no perdonamos a otros, somos nuevamente lanzados dentro de ella, en donde somos torturados. No seremos capaces de pagar nuestra deuda; y por lo tanto, permaneceremos en aquella prisin por el resto de nuestras vidas. La falta de perdn nos impide recibir sanidad. En un taller realizado en Buenos Aires, en el 2006, una mujer testific sobre los efectos de la falta de perdn en ella. Sus patrones la haban herido en el ao 2001. Por los siguientes tres aos, a partir de ese momento, fue torturada con dolores que ella senta como una banda elstica en toda su espalda. En nuestro taller del 2004, se le motiv a que perdonara a sus patrones; ella lo hizo, y la banda elstica se rompi y nunca ms volvi a aparecer. Apoyo visual para ayudarnos a perdonar Imagina que ests parado o arrodillado ante la cruz, junto a la persona que te lastim. Jess muri por ustedes y su amor es el mismo para ambos. Debera ser ya ms fcil perdonar y liberar a aquella persona. Tomando el ejemplo del captulo anterior, sostn un lpiz en tus manos apretadas, como representacin de la persona a la que debes perdonar. La tendencia natural es querer venganza, pero Dios quiere que la dejemos ir. Cuando ests listo, abre tus manos y di: Te libero (nombre de la persona) en el nombre de JESUS. Te entrego a El para que te bendiga y en su amor y misericordia trate con tu vida.

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Heridas y Reacciones Incorrectas

Luego, pdele a Dios que te llene del amor que El tiene por esa persona. Repite esto, hasta que sientas por fin que eres libre de heridas y rencores. Si no puedes abrir tus manos y liberar a la persona, tal vez necesites ms sanidad; o quizs, ser liberado de algn demonio de falta de perdn. Esto lo trataremos en los captulos de liberacin en la seccin 2.

Paso 4. Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz Podemos elegir la manera de reaccionar frente a las heridas. Si perdonamos y liberamos inmediatamente, entonces el incidente pierde su poder sobre nosotros. Si reaccionamos con el deseo de devolver el golpe, elegimos el camino de rebelin externa, dando lugar a una cadena: De rebelin a resentimiento, a amargura, a odio, a ira, a clera, a violencia, y finalmente, a homicidio. Si reaccionamos con el sentimiento de rechazo, elegimos el camino de autocompasin interna: La autocompasin puede llevar a retraimiento, a depresin, a desesperanza y concluir en suicidio. Puede que reaccionemos con una mezcla de ambos.
Actividad Piensa y haz una lista de otros ejemplos en La Biblia, o en las noticias, de estos patrones de comportamiento que se originan en esas heridas. Un claro ejemplo: el Rey Sal se sinti rechazado por las personas que estaban a favor de David. Su resentimiento, finalmente, lo condujo a intentar el homicidio.

Un ejemplo: Sabemos de la historia de un jardinero brasilero en Salta, en el norte de Argentina, al que su patrona suiza criticaba constantemente. El finalmente reaccion y termin matndola a ella y a su marido. Una respuesta mucho ms adecuada es poder llevar esas reacciones incorrectas a la cruz de Jess. Podemos hacerlo de la misma manera, tal como lo hicimos con el pecado y las heridas: llevndolas a la cruz.

Usaremos nuevamente uno de los simples ejemplos del captulo anterior, que puede ayudarnos a ilustrar esto. Imagina que tu mano izquierda representa tu vida y tu mano derecha a Jesucristo. Toma un libro pesado. Este representa tus reacciones. Transfiere el libro desde tu mano izquierda a tu mano derecha, y mientras lo haces, medita sobre tus reacciones incorrectas. Entrgaselas a Jess. Al traspasar este libro pesado desde tu mano izquierda hacia tu mano derecha, simbolizar la entrega a Jess de tus reacciones incorrectas ante los acontecimientos; permitindole as, que trate con la situacin o con las personas involucradas.

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Paso 5. Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas Dile a Jess: Traigo mis reacciones incorrectas ante ti y pido que me perdones, por favor; a pesar de que no merezco ser perdonado. El libro est en mi mano derecha; he entregado mis reacciones incorrectas a Jess. Ya no debo llevar ms el peso de estas. Gracias Seor Jess por tu sacrificio en la cruz del Calvario. Revisa estos pasos antes de continuar al siguiente captulo. Gracias por perdonarme. Recibo tu promesa en Juan 1:9 de que: Si Memorzalos y emplalos cada confesamos nuestros pecados T eres fiel y justo para perdonarnos vez que seas lastimado. de nuestros pecados. Si no somos capaces de liberar ninguna de las reacciones antes mencionadas, entonces puede que necesitemos ser liberados de los demonios que han entrado en nuestra vida, tomndose de estos sentimientos, por mucho tiempo. A continuacion En el prximo captulo, veremos cmo esas heridas o pecados que an causan recuerdos dolorosos, pueden sanarse. Continuamos hacia el paso 6, acerca de los posibles pasos extras en el cuadro resumen de Sanidad interior y liberacin.
Revisin

Seccin 1 Captulo 3

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Memorias dolorosas
Cmo se pueden sanar las memorias dolorosas
Las heridas y sentimientos de enojo, producto de los acontecimientos de dolor, pueden estar enterrados en nuestro subconsciente mental, o bien, encerrados dentro de nuestras memorias. A veces, los eventos son tan traumticos o tan profundos que no experimentamos libertad y sanidad, a pesar de haber seguido los simples pasos descritos en el captulo anterior (reconocer la herida, llevarla a la cruz, perdonar, etc.).
ESPIRITU

CUERPO BODY

ALMA

En este caso, puede que se requiera de una sanidad en las memorias. Invitamos al Espritu Santo que nos capacite, para volver a estos eventos en nuestra mente. Mientras revivimos esa experiencia, le pedimos que entre en la escena. Luego experimentamos cmo El procede o dice algo que trae sanidad. Despus de eso, debemos ser capaces de perdonar. Paso 6. Sanidad de las memorias dolorosas 1. Sintate o acustate de manera cmoda y relajada. 2. Prohbe la entrada de cualquier demonio en tu mente. 3. Di: Por favor Espritu Santo, llvame al tiempo que deba ser sanado. 4. Espera que vuelva esa memoria; puede ser un recuerdo o algo que sucedi en alguna habitacin de tu casa cuando eras nio. Revive el incidente. 5. Deja que tus emociones salgan a la superficie, por ejemplo, quizs tengas deseos de llorar o sientas temor. 6. Cuando el sentimiento haya sido liberado, di: Por favor Jesucristo, entra en esta memoria. 7. Observa lo que El hace o presta atencin a lo que dice. 8. Perdona a aquellos que te lastimaron y bendcelos. 9. Puedes pensar en este incidente sin temor, herida, rabia o dolor? Si no es as, vuelve a ejecutar algunos pasos anteriores. 10. Repite todos los pasos mencionados anteriormente hasta que no hayan ms memorias dolorosas que quieran regresar.
Seccin I Captulo 4

Testimonio En una conferencia que se hizo en Jinja, Uganda, estbamos enseando sobre la necesidad de perdonar a otros. En la hora de almuerzo, una seora se acerc a nosotros, y dijo que nunca sera capaz de perdonar a los soldados del presidente Obote, quienes mataron a toda su familia en su presencia. Le preguntamos si estara dispuesta a que orsemos por ella frente al resto de las personas, para as mostrar cmo Jess poda sanar sus memorias. Valientemente, ella acept. Fuimos a travs de los pasos descritos en este captulo. Ella vio a los soldados entrando a la casa, y todo su dolor sali a la superficie. Luego, invit a Jess a entrar en esa situacin. Ella manifest, que El vino con tanta luz, que en un momento ya no logr ver ms a los soldados. Pudo perdonarlos y se llen de gozo; y estaba encantada, al igual que nosotros, por lo que Dios haba hecho.

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Memorias Dolorosas

11. Agradece a Dios y ofrcete renovado a Jess y pdele que te llene del Espritu Santo: Jesucristo, quiero que seas el Dios de cada parte de mi ser: mi mente, mis memorias, mis emociones, mi voluntad, mi cuerpo, mi futuro y mi pasado. Por favor llname del Espritu Santo. Paso a Paso El Espritu Santo slo podr llevarnos al pasado, a medida que se lo vayamos permitiendo. Generalmente, comenzamos con las memorias que son menos dolorosas. Luego, mientras experimentamos la sanidad, vamos adquiriendo ms confianza para permitirle al Espritu Santo que llegue a las partes que ms duelen. Un ejemplo: en cada visita que hacamos a Ecuador ministrbamos a una mujer. Fue slo en la ltima visita, que ella fue capaz de pedirle al Espritu Santo que le mostrase el trauma ms profundo, y as recibir sanidad. Bandose en el Ro Algunas memorias llegan a ser tan dolorosas, que preferimos no pedir al Espritu Santo que lleve a la persona a recordar el incidente; como es el caso de un abuso infantil. Le pedimos en cambio a la persona, que se imagine en el trono de Dios, por donde corre un ro de agua pura (Apocalipsis 22:1). Permteles que se imaginen tendidos en el ro, siendo lavados de la cabeza a los pies. Es bueno explicarles, que el agua proveniente del trono de Dios, puede limpiarles del sentimiento de haber sido usados; de la suciedad, de la culpa y la vergenza. Cuando hayan logrado imaginarse tendidos en la corriente de agua, permite que permanezcan un tiempo disfrutando de la pureza de ella. Pregntales despus de un tiempo, cmo se sienten y qu es lo que estn experimentando. Acerca de los impedimentos Si recorremos los pasos de sanidad en las memorias y slo vemos tinieblas por mucho tiempo, esto puede indicar la posible presencia de un demonio que est bloqueando el proceso de sanidad. Podemos ver que hay un rea, en donde las situaciones de las heridas y demonios, se superponen. Quiere decir, que algunas heridas pueden ser tan severas, que han llegado a ser puntos de entrada para los demonios. Esto lo explicaremos en forma ms detallada en el captulo 4 de la seccin 2. En este caso, puede que necesitemos hacer liberacin antes de regresar a los pasos de sanidad de las memorias dolorosas. Ver Seccin 2. Prximo captulo En el prximo captulo (5), analizaremos el Paso 7 (Quebrando ligaduras impas del alma), en donde puede ser necesario lidiar completamente con los efectos de los pecados o heridas.
DEMONIOS

PECADOS

HERIDAS

Seccin 1 Captulo 4

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Quebrando Ligaduras del Alma

Cmo quebrar ligaduras impas del alma
Necesitamos liberar a los que nos han daado o a los seres queridos que hemos perdido. A veces, esto pareciera imposible. Puede ser debido a que existe una atadura en el alma. Las ataduras del alma son conexiones emocionales y espirituales con otras personas, formadas de profundos lazos, experiencias compartidas o dependencias.
ESPIRITU

CUERPO

ALMA

Dios nos dise para que formsemos vnculos positivos con otras personas, para nuestra propia proteccin y desarrollo: Madre-hijo, esposo-esposa, amistades, etc. Pero el pecado, por ejemplo las relaciones sexuales fuera del matrimonio, pervierte el propsito de tales vnculos. Desilusiones, falsas esperanzas, abuso o control pueden entrar y comenzar una atadura de impiedad. Paso 7. Quiebra cualquier ligadura impa del alma El primer paso es lidiar con el pecado, como est descrito en el captulo 2. Debes reconocer y renunciar a falsos pensamientos o ilusiones, y estar dispuesto a liberar a la persona. Para quebrar una atadura impa del alma, puedes imaginarte a esta otra persona y a ti, atados por la misma cuerda. Luego, puedes decir: Seor Jess, te pido perdn por haber formado esta ligadura impa del alma por medio del pecado, o al permitir que la persona me dominara o abusara de m. Yo perdono y la/lo libero ahora. Por favor, ven con tu espada o tu gran tijera, y corta estas cuerdas que me atan a l/ella. Quiero ser libre para ser yo mismo, y ser la persona que T quieres que sea. Espera hasta que veas cayendo esas cuerdas al suelo. Repite estos pasos con cada persona y con cualquier atadura fuerte. Paso 8. Recibe liberacin si es necesario La liberacin puede necesitarse, cuando ha habido puertas abiertas para la entrada de demonios, debido al pecado, heridas, reacciones incorrectas o ligaduras impas del alma. Ver Captulos sobre liberacin en las Secciones 2 y 3.
Nota al lder Puedes ilustrar estas ligaduras del alma, usando cordeles que vayan alrededor de dos personas; luego, crtalas con una tijera. Tarea Haz una lista de todas las personas con las que has formado ataduras impas en el alma. Repasa el captulo 7 con esta lista, por ti mismo o con la ayuda de alguien ms.

Seccin 1 Captulo 5

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Quebrando Ligaduras del Alma

Posibles pasos extra Paso 9. Recibe sanidad fsica A veces las enfermedades no han sido sanadas, debido a los obstculos por parte de los efectos del pecado o las heridas, como es el caso de la falta de perdn. Una vez tratados estos obstculos, al haber seguido los pasos anteriores, podemos procurar el poder de Dios para sanar. Si es necesario, podemos acudir a ministros para un ungimiento con aceite e imposicin de manos, como en Santiago 5:14-16 y Marcos 16:18. Ver Seccin 4 Ministrando sanidad fsica y Libros recomendados.

Seccin 1 Captulo 5

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Nuevos Patrones de Comportamiento

Nuestro rol en cambiar nuestro comportamiento a fin de lograr una completa sanidad
Los patrones de comportamiento son los hbitos o una automtica reaccin en una cadena de respuestas. Cada vez que repetimos una accin o pensamiento por mucho tiempo, se vuelve un patrn inconsciente de comportamiento. Para cambiar, se requiere reconocer el patrn y comenzar a tomar un control conciente, hasta que podamos establecer un patrn nuevo. Con tiempo, este nuevo comportamiento se vuelve automtico. Ver la tercera caja en el cuadro sobre sanidad interior y pasos de liberacin (pgina 16). Paso 10. Cambio de pensamientos, actitudes y patrones de comportamiento Debemos cambiar nuestra manera de pensar por la manera de pensar de Cristo. Los pensamientos reiterados se vuelven actitudes que determinan nuestras acciones o comportamientos. Lee Filipenses 4:8: Todo lo amable... consideren bien. Si estamos pensando constantemente sobre nuestros problemas del pasado, no pasar mucho tiempo hasta que resbalemos y volvamos a ellos. Si permanecemos pensando en las heridas pasadas de las que hemos sido sanados, pronto terminaremos reaccionando de la misma manera que lo hacamos cuando estbamos heridos. Entonces, las personas nos vern y dirn que la ministracin que recibimos fue una prdida de tiempo. Pero el problema no es la ministracin, sino que no hemos construido nuevos patrones de comportamiento para reemplazar a los viejos. Si nos quebramos un brazo, necesitamos usar yeso hasta que se cure. Pero cuando el yeso se quita, debemos entrenar los msculos gentilmente hasta que recuperen completamente la fuerza. Si salimos a jugar crquet de inmediato, puede que nos lastimemos o nos volvamos a quebrar el brazo, ya que el hueso y los msculos estn todava dbiles. Pensamientos Debemos sacar el casete viejo de la mente, que contiene las mentiras con las que solamos vivir, y reemplazarlas con la verdad que Dios nos revela en su palabra y su espritu. Si nuestro problema fue una baja autoestima y pensbamos: Nadie me ama, ahora debemos poner un nuevo casete que diga: Jess me ama y hay personas que me aman o quieren amarme tambin.

Baja autoestima La baja autoestima es un sentimiento de que no valemos ni tampoco podemos hacer nada. Es lo captado, pensado y enseado. Lo captado por la opinin de otras personas sobre m. Lo pensado en base a mi forma equvoca de pensar sobre m mismo. Lo instruido por las enseanzas y el nfasis exagerado en la pecaminosidad del hombre y la ira de Dios; al igual que el ignorar la doctrina sobre el amor y la paciencia de Dios. Una estima correcta sobre m mismo de cmo Dios me ve, est en Romanos 12:3. Es la respuesta a la baja autoestima. Actividad Escribe de las reas mencionadas arriba, en donde debes cambiar. Cmo puedes cambiar?

Seccin 1 Captulo 6

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Nuevos Patrones de Comportamiento

Si tenemos una imagen equivocada de Dios, esto ser difcil. Debemos aprender como es Dios en realidad. El es muy diferente a nuestros padres naturales. Para ms sobre la naturaleza de Dios como Padre, ver Seccin 4 (Pgina 112). Actitudes Un pensamiento puede simplemente venir a nosotros como tentacin. Pero cuando prestamos nuestra atencin y aprobacin a esto y permitimos que regrese, puede volverse una actitud. Nosotros cambiamos nuestras actitudes, repitiendo las nuevas verdades entregadas por Dios y resistiendo los viejos pensamientos. En la seccin 2, captulo 7, tenemos una lista de verdades bblicas para los hijos de Dios. Instryete en las verdades y los versculos enlistados y vers como tus actitudes comienzan a cambiar. Puede que debamos tambin hacernos menos vulnerables a las heridas u ofensas sobre lo que la gente nos diga o nos haga. Necesitamos volvernos ms resistentes y ser menos orgullosos y ms concientes de nuestras fallas. Quizs, debamos quebrar, por ejemplo, el patrn de estimular el rechazo, u otros patrones que hayamos desarrollado, a fin de sobrevivir o de evitarlo. Nuevos patrones de comportamiento A medida que nos vamos familiarizando con la verdad, y practicamos ms; el reaccionar de la manera correcta, se hace cada vez ms fcil. Por supuesto, quizs decaigamos de vez en cuando y retrocedamos hacia nuestros antiguos modos, pero no debemos permitir al enemigo o a otros que nos condenen. Debes tratar con el pecado o la reaccin incorrecta, lo ms pronto posible, y regresar a la nueva manera de vivir. Con el tiempo, el comportamiento se volver un hbito y vendr de manera natural, como lo hacan las reacciones incorrectas o hbitos pecaminosos. Ten cuidado con tus influencias
Evita el legalismo El prohibir msica no cristiana y medios de comunicacin dentro de tu hogar, puede ser de mucha ayuda por un tiempo, mientras que desarrollas tus nuevos patrones de comportamiento y aprendes a discernir y resistir. Pero no adoptes una actitud legalista, diciendo que la televisin es mala y toda msica no cristiana es peligrosa. Porque esto no es cierto, y terminar causando problemas a largo plazo, especialmente en el desarrollo social de tus hijos. Cambiando patrones de rechazo Podemos leer en los versculos de La Biblia, como en Salmos 103, Juan 3:16, que enfatizan que Dios nos ama y que no nos rechaza. Hebreos 13:6 dice: No temer. Qu me puede hacer un simple mortal?. Efesios 1:4-5, destaca el hecho de que fui elegido por Dios para estar dentro de su familia, desde antes que El creara el mundo; por lo tanto, soy valioso para El. Entonces, por qu he de rechazarme ante lo que cualquiera piense de m?

Es difcil establecer nuevos patrones de pensamiento, mientras que absorbamos los pensamientos y maneras del mundo, a travs de la televisin, las pelculas, la radio y las revistas, en lugar de absorber la msica y la literatura que glorifica a Dios. Construye amistades cristianas que edifiquen, y evita aquellas que conducen a la tentacin. Cuando esto no funciona A veces, todos nuestros intentos de establecer nuevos patrones de comportamiento parecen no llevarnos a ninguna parte. Aunque tratamos fuertemente, pareciera ser que volvemos a caer una y otra vez. En este caso, puede que se requiera de ms sanidad en ciertas reas relacionadas, o puede que haya un impedimento demonaco. En la seccin 2, veremos el rea de liberacin. Aprenderemos como los demonios nos afectan y de qu manera podemos lidiar con ellos, a fin de establecer nuevos patrones de comportamiento y vivir como Dios lo destin.
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Seccin 1 Captulo 6

Seccin 2

Liberacin
En la seccin 1, aprendimos acerca de los problemas naturales en las reas de los pecados y de las heridas, y la manera de lidiar con ellos. En esta seccin, veremos cmo los demonios pueden aumentar los efectos naturales de los pecados y heridas. Explicaremos qu son; qu hacen, y de qu manera influyen en nuestra vida. Luego, nos prepararemos para ministrar liberacin.

Seccin 2

Liberacin

1. Liberacin en los evangelios

El ministrar liberacin es bblico, y es parte de la comisin de la iglesia en la actualidad 37

2. Los dos reinos espirituales

La relacin entre los reinos de Dios y Satans; los demonios como ayudantes de Satans. Las barreras de impedimento para aceptar la realidad del mundo espiritual

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3. La naturaleza y labor de los demonios

Qu son los demonios y cmo intentan influir en nuestras vidas 41

4. Los puntos naturales de entrada para los demonios

Cmo el pecado, las heridas y ligaduras impas del alma dan lugar a los demonios 45

5. Los puntos de entrada espirituales para los demonios

Ocultismo, antepasados, falsas religiones & maldiciones y contacto con la muerte 49

6. Preparndonos para el Ministerio de liberacin

Cmo prepararnos para expulsar los demonios 53

7. Despus de la Ministracin
Qu hacer despus de haber recibido liberacin 57

Liberacin en los Evangelios

El ministrar liberacin es bblico y es parte de la comisin de la iglesia en la actualidad
La palabra liberacin significa liberar de opresin o de circunstancias peligrosas. Cuando hablamos de liberacin, nos referimos a echar fuera demonios; llamados de otro modo, espritus malignos o inmundos. Esto fue una parte vital dentro del ministerio de Jess; y nos encarg que hiciramos lo mismo. Liberacin dentro del ministerio de Jess Leer Lucas 4:18-21 Jess anunci que su vida era el cumplimiento de la profeca de Isaas 61:1-3. Esta tena cuatro elementos: Predicar, sanar, liberar a los cautivos y tambin a los oprimidos. Dos de estos cuatro elementos se relacionan claramente con el ministerio de liberacin. La liberacin, por lo que podemos ver, fue una parte vital dentro de la misin de Jess. El no vaci las crceles ni entr en batalla contra los romanos, por lo que debe haber estado hablando, esencialmente, de ataduras y opresiones espirituales. Jess puso un gran nfasis en esta parte de su ministerio. Por ejemplo, en Lucas 13:31, camino a Jerusaln, algunos fariseos le dijeron que dejara ese lugar y se fuera a otra parte. Herodes quiere matarte. Jess les respondi: Hoy y maana seguir expulsando demonios y sanando a la gente, y al tercer da terminar lo que vine a hacer. Jess no se refiri a la predicacin. El habl slo de su trabajo de echar fuera demonios y sanar personas. Jess directamente relacion, por sobre todo, la venida del reino de Dios con el echar fuera demonios. En Lucas 11:20, El dice: Pero si expulso a los demonios con el poder de Dios, eso significa que ha llegado a ustedes el reino de Dios. Esto reflejaba que Jess no tena ninguna duda sobre la realidad de los demonios, y consideraba el ministerio de liberacin como un signo vital y clave para la venida del reino de los cielos. Notemos tambin, que Jess discerna los diferentes problemas y aplicaba el remedio adecuado. A veces, slo sanaba; otras veces, proclamaba el perdn de pecados primero y despus sanaba; y en otras ocasiones, echaba fuera los demonios y se produca la sanidad. Mientras que le deca simplemente a la mujer, sorprendida en el acto de adulterio, que se fuera y no pecara ms, ech fuera siete demonios de Mara Magdalena. Si queremos ser como Jess, necesitamos considerar este aspecto de su ministerio seriamente y procurar su don de discernimiento, para saber cuando se necesita este ministerio.

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Liberacin en los Evangelios

La gran comisin
Leer Mateo 10:1-8; Marcos 3:14-15; 6:12-13 y 16:15-18; Lucas 9. Cuando Jess mand a sus doce discpulos, les dio autoridad y les mand a: 1) Predicar el reino de Dios 2) Sanar a los enfermos 3) Echar fuera demonios. Comisin de los setenta y dos En Lucas 10, Jess envi 72 hombres a proclamar el reino. En el versculo 1 y 19, Jess les dice: Les he dado autoridad a ustedes para pisotear serpientes y escorpiones y vencer todo el poder del enemigo. Entonces, la liberacin era realmente una parte esencial del trabajo. Cuando regresaron, informaron: Hasta los demonios se nos someten en tu nombre. Por lo que obviamente, haban estado echando fuera demonios. La comisin entregada a nosotros En Mateo 28:19,20, los discpulos reciben el mandato dado por Jesucristo de ir y hacer discpulos a todas las naciones: Ensendoles a obedecer todo lo que les he enseado a ustedes. Esta comisin fue entregada a cada nueva generacin de discpulos hasta llegar a nosotros. La iglesia, a nivel mundial, acepta el hecho de que hayamos heredado esta comisin de evangelizar, pero a menudo, titubea cuando se trata de echar fuera demonios o sanar enfermos. Marcos 16:15-18, dice: Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura; estas seales acompaarn a los que crean: en mi nombre expulsarn demonios pondrn las manos sobre los enfermos, y estos recobrarn la salud. La iglesia primitiva haca liberacin como parte del plan de conversin. Pero la iglesia moderna ha dejado de lado este ministerio. Es por eso que tenemos la necesidad de hacer liberacin entre los cristianos. Ignorancia? Durante nuestros primeros once aos como misioneros en Uganda, nunca echamos fuera ni un demonio, debido a que ramos ignorantes en el tema. Desde que descubrimos la realidad de ellos y aprendimos a cmo tratar con estos seres, la liberacin se ha vuelto una parte frecuente dentro de nuestro ministerio. Regresamos a Uganda cinco veces desde 1989, y hemos echado miles de demonios en el nombre de Jess; all y en otros pases. Eramos simplemente ignorantes de esta realidad, porque estbamos condicionados a no ver este aspecto del evangelio en nuestras vidas. En todo el ao de entrenamiento que Albert invirti en un instituto misionero, nunca se le ense nada prctico sobre los demonios. Tampoco a Elisabeth, quien haba asistido a un instituto bblico evanglico por dos aos. O temor? A veces, las personas se resisten a este mandato de Jesucristo sobre echar fuera demonios, debido al temor. Es el temor a lo que no podemos predecir o controlar? No hay nada que temer y todo por ganar al movernos en la verdad absoluta del reino de Dios. No se trata de perder el control. Se trata de recuperar el control que el enemigo tiene, sobre las reas de nuestra vida personal o de nuestra vida de iglesia.

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Los Dos Reinos Espirituales

La relacin entre los reinos de Dios y Satans; los demonios como ayudantes de Satans
El reino de Dios es donde las personas aceptan las reglas de Dios; el Espritu Santo en sus vidas. El reino de Satans es donde Dios no es obedecido. Satans es descrito como el prncipe de este mundo; y en Juan 5:19 dice: El mundo entero est bajo el control del maligno. Por lo tanto, sin saberlo, estamos bajo el control de Satans si no obedecemos a Dios. Vida v/s muerte: Nuestro espritu es la conexin a los dos reinos espirituales. Nuestro cuerpo y alma se ven afectados, ya sea por el Reino de Dios o el de Satans, dependiendo de las actitudes o el estado de nuestro espritu. El reino de Dios entrega vida en abundancia a sus ciudadanos (Juan 10:10b), mas el reino de Satans tiene como objetivo, robar, matar y destruir (Juan 10:10a). Diferencias entre el Espritu Santo y Satans: El Espritu Santo puede estar en el corazn de cada persona que le haya dispuesto su vida, a travs del arrepentimiento y la fe en el Seor Jess. Satans, por el contrario, no puede estar en todos lados al mismo tiempo. En Job 1: 6,7, l dijo, que vena de rondar la tierra y de recorrerla. Lo que demuestra, que necesita ayuda para llevar a cabo sus planes malvolos. Decimos que Idi Amin o Saddam Hussein mataron a miles de ciudadanos. A pesar de haber sido sus soldados o policas los que realizaron las matanzas. Entonces, aunque culpamos a Satans, el trabajo sucio es realizado por sus colaboradores: Demonios, espritus inmundos y malvados, como son nombrados de variadas formas en La Biblia. El reino de Dios ya venci al Reino de Satans por medio de la victoria de Cristo en la cruz. El Reino de Satans an no acepta esto y contina peleando. Dios lo permite hasta que Cristo vuelva, pero entonces, ser el momento en donde Satans y sus demonios sern desterrados. Mientras tanto, los cristianos tenemos las armas para batallar contra Satans y sus demonios. Como cualquier soldado, necesitamos ser entrenados sobre cmo usar las armas de manera efectiva; y luego debemos emplearlas. De lo contrario, nosotros junto con otros, sufriremos.
Reino de Dios
ESPRITU

Reino de Satans Espiritual Natural

CUERPO

ALMA

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Los Dos Reinos Espirituales

Las barreras que impiden aceptar la realidad del mundo espiritual

Materialismo cientfico
La mayora de los cristianos en Europa y Estados Unidos, y otras partes del mundo, vive condicionada por este pensamiento. Tienen dificultad en aceptar la realidad del mundo espiritual. Piensan que todo se debe probar o medir con las herramientas de la ciencia. Pero no todo puede ser medido con los mismos mtodos. Por ejemplo, se puede medir la distancia entre dos puntos con una cinta de medir. Sin embargo, no se puede medir la fuerza del amor entre marido y mujer con dicha cinta. La mayora de las otras culturas o puntos de vista que hay en el mundo, no tienen este problema. Aceptan la realidad del mundo espiritual. Reconocen que los demonios o cosas que se dan en estas dimensiones pueden afectar nuestras vidas. Hay algunos occidentales que aceptan que el mundo paranormal es definitivamente real. Pero observan, que la ciencia ha hecho un buen trabajo en explicar las cosas a las que alguna vez se las catalog como espirituales. Estas personas asumen que todo se podr explicar algn da.

Observadores objetivamente neutrales?

Los occidentales, con buena educacin, valoran altamente la objetividad. Piensan que la ciencia es objetiva y que conducir a una verdad ms confiable. Los cientficos entrenados, sin embargo, saben que la ciencia, por s misma, se encuentra lejos de ser objetiva. Saben que est basada en muchas suposiciones y en un sistema de creencias. Son cada vez ms los cientficos que estn tomando el camino de la fe, al darse cuenta de lo poco que podemos llegar a saber. Un cientfico entrenado tambin sabe que no se puede observar un evento sin interferir en l y ser afectado por este. As es tambin, con el ministerio de liberacin. No puede ser observado ni analizado por un observador neutral. Cuando somos enfrentados a una manifestacin del mundo invisible, no podemos permanecer neutrales. Debemos optar por un lado. En una guerra nadie puede permanecer neutral; hay que elegir de qu lado uno est. Suiza declara ser un pas neutral, pero ahora sabemos que hizo muchos compromisos con Alemania durante la Segunda Guerra Mundial.

La propaganda de Satans
Satans tiene mucho inters en sembrar incredulidad acerca de su existencia y sus actividades. Los mismos demonios estn detrs de algunas de las grandes oposiciones que tiene el ministerio de liberacin, ya que quieren continuar con sus actividades en secreto. Algunas personas aceptan la realidad de las acciones demonacas, pero piensan que se limita slo a aquellos que estn directamente involucrados en hechicera o prcticas ocultas. La suposicin es, que cualquiera que realmente necesite liberacin estar obviamente atormentado y fuera de control, tirando espuma por la boca y gritando de la manera que lo ilustran las pelculas bblicas, al mostrar personas posedas por demonios. La realidad, sin embargo, es ms sutil. El reino de Satans est basado en engaos, mentiras y temores. Los demonios son maestros en el arte de esconder, retraer u ocultar intenciones, a fin de permanecer en control de un rea en la vida de la persona.

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La Naturaleza y Labor de los Demonios

Qu son los demonios y cmo intentan influir en nuestras vidas La naturaleza de los demonios
La Biblia y nuestra propia experiencia prueban que los demonios PECADOS HERIDAS o espritus malignos no son fuerzas impersonales. La electricidad, por ejemplo, es invisible, poderosa y peligrosa; pero es fsica e impersonal. Los demonios, por otro lado, son seres espirituales que poseen carcter e intenciones. Ellos pueden sentir, expresar emociones, pensar, creer, saber, hablar, desear y resistir. Leer Mateo 12:44, Marcos 1:23-24; 5:6-13 y Santiago 2:19. Vemos que los demonios: 1. Hablan, gritan, chillan, suplican, discuten, cantan. 2. Se manifiestan a travs de personas usando su cuerpo y su voz. 3. Tienen fuerza que vara de dbil a violenta. 4. Tienen conocimiento y creencias. 5. Estn sujetos a Jesucristo. 6. Generalmente, se encuentran en grupos. Desde 1973, en que comenzamos nuestro ministerio de liberacin, hemos experimentado todas estas caractersticas de los demonios, en cinco pases de Sudamrica; en India, Indonesia y Singapur, como tambin en Europa y Africa. Algunos ejemplos de manifestaciones que hemos visto En Nairobi en 1975, un amigo cristiano universitario, mientras nos conversaba en nuestro departamento, dijo de repente: Voy a golpearles con toda mi fuerza. Se trataba de un demonio usando la voz de este estudiante. Una vez, ministramos a una mujer en Suiza que haba estado involucrada en prcticas ocultistas. Daniel, hoy nuestro yerno, se dirigi a los demonios que se estaban manifestando en ella, y estos empezaron a hablar en hebreo antiguo. Daniel entendi el lenguaje, gracias a sus estudios de teologa. En Zurich, en Marzo de 1993, un demonio habl en luganda, de la boca de una mujer suiza que nunca haba estado en Uganda antes, ni saba acerca del lenguaje ni la cultura. En Uganda, los demonios han hablado en ingls, cuando la persona no saba ingls.
DEMONIOS

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Naturaleza y Labor de los Demonios

En Busoga, Uganda, en 1990, un demonio islmico habl en rabe a travs de una anciana. Otro demonio en Busoga, dijo que no poda dejar a la mujer porque ella era su bicicleta. La mujer, que estaba tendida en el suelo, comenz a mover sus piernas rpidamente, tal como si estuviera pedaleando una bicicleta. En 1992, vimos dos mujeres que comenzaron a bailar vigorosamente cuando los demonios se empezaron a manifestar en ellas, mientras se ministraba liberacin en una iglesia en Gulu, en el norte de Uganda. Hemos escuchado demonios llorar por misericordia y suplicar que se les permita quedarse. A pesar de que muchos demonios se van rpidamente, hemos visto manifestaciones violentas. Un demonio, no necesariamente hace que una persona se vea malvada. El oficial nazi ms atractivo en un campo de concentracin, fue sealado como el ms malvado y cruel de todos. Es bueno tener respeto por la electricidad y el fuego, pero no debemos temerles. A pesar de que debemos ser cautelosos ante los demonios, no debemos temerles (Lucas 10:17-19).

El trabajo de los demonios

La desafortunada traduccin de demonizado, como posedo, en algunas interpretaciones ha causado mucha confusin. Da la idea de un zombi u hombre lobo, y dificulta a las personas entender la verdadera naturaleza de lo demonaco. Ms an, la palabra inglesa posesin, implica la propiedad o control de una persona. Aunque haya veces donde el demonio afecte o controle el comportamiento de las personas, es muy raro que sea en forma completa. Incluso, aquel hombre en Marcos 5:6, que tena una legin de demonios, poda ejercer su voluntad; y decidi lanzarse a los pies de Jess. La palabra griega daimonizomenoi, tiene una mejor traduccin: Con un demonio. Cristo nos mand a echar fuera demonios. Esto claramente indica que los demonios pueden estar en la persona o directamente siendo parte de su vida. Cualquier palabra que usemos, el punto importante, es que mientras estos estn afectando partes del alma o el cuerpo, la persona puede comportarse normal y verse normal la mayora del tiempo. Los demonios pueden afectar el cuerpo y el alma, con el fin de llevar a cabo el propsito de su maestro Satans, que es robar, matar y destruir (Juan 10:10a). Demos una mirada a cmo afectan cada rea. 1. El cuerpo Algunas enfermedades fsicas, tales como la ceguera, sordera o los dolores, pueden ser causados por demonios. Ejemplo: Marcos 9:17-27. En varias ocasiones en Uganda, vimos personas que se sanaban fcilmente de sus dolores y enfermedades despus de haber expulsado los demonios. Una nia coja en Uganda, el ao 1992, tena uno de sus pies torcidos en 90 grados. Cuando el demonio fue expulsado, el pie de la nia volvi a la normalidad. Una mujer con artritis, en una conferencia realizada en una iglesia en Highleigh, Inglaterra, en 1988, pudo danzar despus que echamos fuera el demonio de la artritis, que haca que sus pies permanecieran incapacitados. En 1994, un antiguo piloto de Aerolneas Argentinas en Buenos Aires, se liber de un demonio que lo haba tenido sordo de uno de sus odos por un ao. Hemos visto muy a menudo, cmo desaparecen los dolores fsicos, una vez que se expulsan los demonios de falta de perdn, amargura, resentimiento, etc.
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Naturaleza y Labor de los Demonios

2. El alma (la mente, las emociones y la voluntad) a. La mente Los espritus pueden aumentar enormemente los pensamientos impuros o de blasfemia, como la fantasa de lujuria. Pueden tambin producir falsas doctrinas (1 Timoteo 4:1). El ver la suerte, es muchas veces, un regalo de parte de un demonio de adivinacin (Hechos 16:16-19). El orgullo, el engao y la indecisin pueden aumentarse bajo un espritu. De la misma manera, los pensamientos suicidas tambin pueden ser incrementados por los demonios. b. Las emociones Los demonios pueden acrecentar enormemente la fuerza de las emociones negativas, tales como la amargura, la falta de perdn o el rechazo, haciendo que se torne difcil lidiar con ellas de la manera comn, que es por medio de la confesin, el arrepentimiento, el llevarlos a la cruz, la autodisciplina, la lectura bblica, la oracin, la adoracin y la comunin. Este es un principio muy importante y clave para resolver ciertos problemas en las personas. Las emociones naturales negativas, pensamientos o acciones, pueden intensificarse por la presencia de demonios. c. La voluntad
Clave importante La emocin negativa natural o pecado puede intensificarse por la presencia de un demonio que aumenta dicha emocin negativa o pecado.

Algunas personas bajo la influencia de los demonios estn atadas en su voluntad y no pueden hacer lo que quieren hacer. Pero es muy extrao encontrar una persona completamente controlada por los demonios. An, es su responsabilidad personal el querer ser liberado; no se puede culpar a los demonios. Cristianos y demonios? Cuando alguien se hace cristiano, le est dando la llave de su morada a Jesucristo. Lo declara el nuevo dueo, e invita al Espritu Santo a que ingrese. Pero la casa puede an necesitar reparaciones y una limpieza a fondo. En una casa normal puede haber gusanos, ratones o comida pudrindose. As tambin, en la vida cristiana puede haber pecado, como tambin demonios.
Recuerda: No todos nuestros problemas son causados por demonios! Dibuja el diagrama de superposicin circular y etiqueta cada una de las reas: Cuerpo, alma y espritu. Luego, agrega los problemas de pecados, heridas y demonios al diagrama. Piensa donde colocaras cada problema dentro del diagrama. La mayora se concentrar en la regin de superposicin.

La palabra instruye que Cristo vino a quebrar el poder del pecado y de Satans. No somos de inmediato libres del pecado, sino que aprendemos a aplicar la victoria de la cruz en nuestras vidas en forma gradual. Lo mismo sucede tratndose de demonios. No podemos asumir que la libertad viene de manera instantnea al momento de la conversin. Dentro de la consejera prctica, nosotros y muchos otros, hemos descubierto que los demonios pueden estar en la vida de los cristianos, hasta que sean echados fuera. Esto puede suceder, cuando no se le ha dado al Espritu Santo un libre acceso a todas las reas de la vida. Puedes admitir con toda sinceridad que has sometido todas las reas de tu pasado y tu presente bajo el dominio del Espritu Santo?

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Naturaleza y Labor de los Demonios

Discerniendo entre lo estimulado de manera natural a lo estimulado en forma demonaca En el rea de las emociones, los pensamientos y la voluntad, los demonios pueden estimular o aumentar la intensidad de los problemas naturales. Entonces, cmo podemos discernir si el problema de la persona es natural o si involucra un elemento demonaco? Podemos a menudo juzgar esto, en base a la intensidad del problema, las circunstancias y la historia de la persona. Revisa si se agotaron los mtodos naturales para vencer. Si se le abri una ventana de ingreso a un demonio. A veces la persona puede mostrar reacciones negativas, como enojo o dolor de cabeza en los tiempos de adoracin, o cuando el poder de Dios est fuertemente presente (asumiendo que no es por el sistema de sonido excesivo). Un demonio, eventualmente, reaccionar al escuchar sobre la sangre de Cristo; mientras que las emociones, no.

Emociones demonacas? Los problemas en el rea de las emociones pueden ser: a) La misma emocin o b) la emocin intensificada por un demonio. La medicina: Para a) Aplica lo principios que Pablo dio en Romanos 8:13: Si por medio del Espritu dan muerte a los malos hbitos del cuerpo, vivirn. Para b) La persona tiene que deshacerse del demonio y tambin lidiar con las emociones naturales.

Los demonios, a menudo, estn entretejidos en la personalidad del individuo, y puede que no sea muy sencillo el desenredar y distinguir los demonios de las emociones naturales; es como desenredar cinco ovillos de lana despus de que un gatito ha jugado con ellos.

Diagrama para el captulo 4 Idolatra Demonios ancestrales

Brujera

Maldiciones

rea de entrada espiritual rea de entrada natural

ESPRITU
Rebelin

Rechazo Lesin

CUERPO

ALMA
Trauma

Abuso Guerra Diagrama donde figuran los puntos de entrada hacia el cuerpo, el alma y el espritu.

Infeccin

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Los puntos naturales de entrada para los demonios

Cmo los demonios pueden entrar en las vidas
Los demonios entran en nuestra vida, cuando encuentran un punto de entrada. Piensa en la manera que nuestra piel forma una barrera entre nuestro cuerpo y el mundo natural. Si nos cortamos o quemamos, los grmenes pueden entrar e infectar nuestro cuerpo. De la misma manera, existe una barrera entre nuestro espritu y nuestra alma, y el mundo invisible. Cuando esta barrera de proteccin se ve daada o quebrada, los demonios pueden entrar. Ventanas abiertas A estos puntos los llamamos ventanas. Nosotros podemos abrir estas ventanas de nuestra morada, u otra persona puede romperlas. Pero no hace diferencia para un ladrn que slo quiere entrar. Jess dijo, que el que viene a robar, matar y destruir, no entra por la puerta (Juan 10:1).
Puntos de entrada basados en escenarios del rea natural Pecados Heridas Ligaduras impas del alma

La entrada que resulta ser muy obvia para los demonios es el involucramiento en lo oculto. Abarcaremos este punto y tambin otras religiones, en el prximo captulo. En este captulo, analizaremos las ventanas abiertas que son menos obvias, pero las ms comunes. Existen cuatro: 1. Pecando ms all del lmite Cuando pecamos, nos rebelamos contra Dios y nos hacemos amigos del reino de Satans. Cuando pecamos continuamente, estamos invitando a sus secuaces que entren en nuestra vida. Tal como los ratones y las moscas son atrados ante una carne que se pudre, as tambin atraemos demonios a medida que satisfacemos el pecado. Romanos 1:18-32, nos dice, que a causa del pecado continuo, Dios entreg a los hombres y mujeres a las impurezas sexuales (v.24), a las pasiones vergonzosas (v.26) y la depravacin mental (v.28). Cules son los agentes que producen este comportamiento? Algunos son los deseos naturales del corazn; pero este callejn provoca las ganas de abrir una compuerta y quitar las defensas. Creemos que es aqu donde los demonios entran en juego, y nuestra experiencia en el ministerio lo afirma. Hemos encontrado que los pecados activos de la carne, por ejemplo, fornicacin, pueden estar comandados por un demonio que luego acrecienta en gran manera el deseo natural de fornicacin. Lo mismo sucede con el odio. Practicado de manera continua, permite la entrada de un demonio de odio, que lo estimula. Un claro ejemplo. En 1Samuel 19:9, Sal persiste en odiar a David. Dios envi (permiti) a un demonio de odio para que atormentara a Sal. Pablo dice en Colosenses 3:8: Pero ahora abandonen tambin todo esto: enojo, ira, malicia, calumnia y lenguaje obsceno. En la parbola de Mateo 18:21, el siervo despiadado es entregado a los carceleros para ser

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Los puntos naturales de entrada para los demonios

torturado. Jess dice: As es como mi Padre Celestial los tratar a cada uno de ustedes, a menos que perdonen a su hermano de corazn. De qu manera Dios podra torturarnos? Una manera, es permitiendo que los demonios nos atormenten. Esta parbola ilustra lo que hemos descubierto muchas veces en la prctica. Otros pecados, como la idolatra, el involucramiento en otras religiones y sectas, el dominio y el control permiten la entrada de los demonios. El pecado de orgullo fue la causa de la cada original de Satans y puede abrir una ventana a un espritu que ha de manifestarse durante la liberacin. Hemos visto el orgullo manifestndose por medio de la nariz alzada de una persona! 2. Eventos dolorosos Eventos traumticos pueden quebrar la proteccin natural y abrir puertas para la entrada de demonios; es como romper la tela del mosquitero puesta en la ventana y as, permitir la entrada de los mosquitos a la habitacin. Hemos visto que la violacin, el aborto, los accidentes y el abuso fsico, psicolgico y espiritual pueden convertirse en puntos de entrada para los demonios, sin importar de quien haya sido la culpa. Muchos demonios, como el del dolor, la falta de perdn, el temor, el odio hacia un hombre o una mujer, el enojo y la rebelin pueden entrar de esta manera.
Ejemplos En Suiza, un hombre casado fue liberado de fuertes demonios inmundos, que haban entrado a travs de revistas pornogrficas. En Inglaterra, un demonio de temor sali a la superficie en una anciana. Ella, siendo tan slo una nia, haba acompaado a su hermano a ver una pelcula de terror y de esta sali muy espantada.

Muchas personas experimentan gran rechazo, incluso antes de nacer, y esto constituye una gran traba o punto de entrada. Frank Hammod ha observado el factor del fuerte rechazo y la rebelin en la esquizofrenia, que da seales de contener un componente demonaco (Ver libros recomendados en la seccin 4). El rechazo puede venir, por ejemplo, de parte del padre o madre, padrastros, esposa (so), amigos u otros cristianos. Existen muchos tipos de rechazo: Rechazo de otros, temor al rechazo, rechazo hacia otros y finalmente el auto rechazo. Cada tipo de rechazo puede estar relacionado con demonios que entraron a travs de diferentes incidentes. Por ejemplo, alguien experimenta un fuerte rechazo, y se jura a s mismo: Soy tan desgraciado, que no dejar que nadie se entere qu es lo que siento en realidad. 3. Ligaduras impas del alma Siempre que nos encontramos emocionalmente cercanos a alguien, puede haberse formado una ligadura del alma. Algunas son conforme al corazn de Dios. Ejemplo: Entre un esposo y una esposa; miembros de la familia; cristianos que son cercanos; hermanos y hermanas; amigos como lo fueron David y Jonatn. Las ligaduras impas son comnmente formadas por el sexo fuera del matrimonio. Si estas ligaduras no se rompen, pueden ser un estorbo para llegar a experimentar una unin absoluta de las almas dentro del matrimonio, en donde el sexo debiera ser la unin de estas; as como de los espritus y de los cuerpos.

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Los puntos naturales de entrada para los demonios

La unin sexual conduce a la unidad espiritual, por lo que el sexo fuera del propsito de Dios produce la transferencia de demonios de una persona a otra. As tambin, pueden ingresar demonios inmundos de fornicacin, adulterio, abuso o violacin. 4. Relaciones dominantes, abusivas o manipuladoras Un mal dominio o control sobre una persona es pecado. Los padres, a veces, traspasan la frontera de la crianza natural y la disciplina normal, y se vuelven controladores y dominantes. Un pastor puede dominar su congregacin; o ser l mismo, controlado por los ancianos de la iglesia o la jerarqua. Muchas esposas son dominadas por sus esposos machistas. Esta continua dominacin puede permitir la entrada de demonios en la persona dominada, o puede manifestarse en la que domina.

Seccin 2 Captulo 4

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Los puntos de entrada espirituales para los demonios

Puntos de entrada basados en pecados espirituales, problemas o circunstancias
En Juan 10:9, Jess dijo, que El es la puerta. La nica conexin segura al mundo espiritual es a travs de Cristo Jess. Cualquiera que intente conectarse con el mundo invisible, si no es por medio de Dios, expone su espritu y da el derecho de entrada a los demonios. Un contacto no intencional con el mundo espiritual puede tambin crear un punto de entrada.

Puntos de entrada basados en circunstancias dentro del rea espiritual Ocultismo Ancestros Contacto con la muerte Religiones

1. Involucramiento con el Ocultismo

El deseo de entender o poseer conocimiento y poder, vinculndose al mundo espiritual, arrastra a algunas personas hacia actividades llamadas colectivamente ocultistas (que significa misterios). Leer Deuteronomio 18: 10-12.

En busca de conocimiento Sobre el futuro, por medio de la astrologa y horscopos, la suerte, el balanceo del pndulo, el agua divina, uso de conchas de pescado, tazas de caf u hojas de t, la lectura de la mano, cartas del tarot y la bola de cristal. Un ejemplo del demonio de adivinacin se encuentra en Hechos 16:16-18. Sobre el pasado. El intento de establecer contacto con los muertos por medio de las sesiones de espiritismo, mediums, el tablero de la Ouija, etc. En estos casos, un demonio engaador entrega la impresin de que fuera el espritu de la persona muerta. (Ver Seccin 3 Captulo 5)
Ejemplos Un joven en JUCUM Uganda, entrenado antiguamente en magia, an conservaba un fuerte y violento demonio: El jefe de los Magos. Un campen de boxeo posea un demonio poderoso, por estar tomando remedios de un mdico brujo en Tanzania. Un adolescente, en Inglaterra, jugaba con un tablero de Ouija. Cuando le vinieron dolores de cabeza, su pastor me llam solicitando ayuda. Despus de hacerle liberacin, los dolores de cabeza pararon completamente. En Suiza, una amiga se fue a la cama con un dolor de cabeza. El dolor continu durante toda la noche. En la maana, su esposo se percat de un nuevo calendario que ella haba recibido y colgado el da anterior. El pudo notar que inclua los signos zodiacales. Cuando el calendario fue quitado y tirado a la basura, sus dolores de cabeza cesaron.

En busca de poder: Poder fsico. Por ejemplo, un demonio de artes marciales sali a la superficie de un misionero que haba ledo muchos libros relacionados al tema. Un demonio de krate comenz a manifestarse en un hombre en Chile, cuando fue ungido con aceite durante el tiempo de ministracin. Poderes mentales. A travs de meditaciones orientales, cienciologa, yoga. Poderes espirituales. Por medio de la brujera, la meditacin y la magia.

Seccin 2 Captulo 5

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Los puntos de entrada espirituales para los demonios

2. Otros contactos directos con demonios Bsqueda de salud o ayuda en curanderos esotricos, chamanes, mdicos brujos, o cualquiera que est usando poderes demonacos, tales como la magnetopata, espiritistas, pndulos sanadores y algunas prcticas de medicina naturista. Objetos asociados con demonios, ejemplo: algunas artesanas consagradas por mdicos brujos, dolos esculpidos o budas; santuarios y ofrendas de alimentos a los demonios, hilos santos de templos indios y gures. Ceremonias de ciertos clanes donde invitan a los demonios a entrar. Ciertos tipo de msica o canciones, ejemplo: Black o Death metal. En Chile, tuvimos al menos tres situaciones donde la persona haba dejado entrar a un demonio por medio del involucramiento con esta msica. Libros de Ocultismo. Satanismo: adoracin directa a Satans, que generalmente, incluye pactos de sangre y/o ritos de abuso sexual. Puede involucrar abuso u ofrecimiento de un nio como novia a Satans. Satanistas o mdicos brujos pueden enviar demonios a otras personas. Un ejemplo: El Vud.
Mdicos brujos Conocimos muchos demonios en Uganda que impedan que las mujeres concibieran, las cuales haban acudido a mdicos brujos para recibir medicina y as, poder concebir. Brazaletes En JUCUM Buenos Aires, una joven cristiana no pudo ser liberada hasta que le quitamos, con gran dificultad, las decoraciones bordadas que llevaba puestas en su mueca. Abuelo En Mbale, Uganda, el ao 2003, una mujer tena un demonio que vena de su abuelo que estaba involucrado en brujera. Suicidio El padre de Sanju haba cometido suicidio. Cuando Sanju tena 5 aos se trep a un rbol y amenaz con tirarse para quitarse la vida. El Rev. Dr. Thomas Varghese, quien haca memoria de este caso, dijo: Era ms que claro, que ese espritu de suicidio fue traspasado de padre a hijo.

Iglesias espiritistas y Mdium. Donde un mensaje supuestamente proviene de una persona muerta, a travs de la mdium, en sesiones dentro de iglesias espiritistas, proviene en realidad de un espritu de engao. La Biblia habla, en Hebreos 9:27, que despus de la muerte viene el juicio. Por lo tanto, el espritu de la persona no anda libre para comunicarse con los vivos. 3. Herencia de demonios ancestrales El resultado por el pecado de los padres puede afectar a varias generaciones. Leer Exodo 20:5, 34:6-7 y Deuteronomio 5:5-10. Estos pasajes dejan en claro, que a pesar que los nios no tienen la culpa, acarrean los efectos del pecado de sus ancestros. Si estos nios repiten sucesivamente los mismos pecados, abren la puerta a las siguientes generaciones para sufrir los mismos problemas. De esta manera, la actividad demonaca se expande a lo largo de la cadena familiar. Las culturas africanas y otras reconocen que los demonios se pueden heredar. Ciertos ritos tribales de iniciacin involucran ceremonias, en donde el ms joven recibe el demonio de sus ancestros. Hemos hallado personas en Sudamrica, con demonios de orgullo y crueldad heredados de los conquistadores espaoles. Algunos demonios ancestrales pueden causar muertes prematuras dentro de la familia o pasar las enfermedades o temores a estas.

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Los puntos de entrada espirituales para los demonios

4. Contacto con los muertos Los demonios desean un cuerpo en el cual habitar y a travs del cual operar. Cuando una persona est agonizando, van en busca de un nuevo cuerpo. Por lo que intentarn traspasarse del abuelo al nieto durante o despus del funeral. Por lo tanto, si vamos a estar en contacto con un muerto o alguien que est muriendo, por ejemplo, en un funeral, necesitamos pedir la proteccin para nuestras vidas y la de nuestros hijos por medio de la sangre de Cristo. El personal mdico tambin necesita orar por proteccin cuando est trabajando con los que agonizan. 5. Involucramiento con falsas religiones o sectas Las religiones que niegan que Jesucristo es el nico camino hacia la salvacin (Hechos 4:12), operan con demonios. Las religiones son parte de la estrategia total de evitar que las personas lleguen a la verdad de Dios. Cuando las personas adoran a dioses falsos, en realidad estn adorando a demonios, por lo que les dan el derecho de entrar en sus vidas. Cristianismo muerto El Cristianismo muerto, como una religin de obras, es tambin parte de su estrategia. No hace diferencia que seamos protestantes, catlicos o carismticos. Si nuestros ritos, instituciones, patrimonio o plan de construccin toman el lugar de Cristo, entonces nos abrimos a los demonios religiosos. En Sudamrica, hemos encontrado muchos demonios en antiguos catlicos romanos a causa de la idolatra a santos y vrgenes.
El Dios Len En el Lejano Este, un fuerte demonio de len se manifest con el rugido y las manos parecidas a las garras de un len. Era un demonio ancestral, en un joven lder cristiano, que vena de un sector en donde adoraban al dios len. El Dios Serpiente En India, un demonio de serpiente encorvaba la lengua de una mujer exhind que haba adorado a un dios serpiente. La Ciencia Cristiana En Buenos Aires, un estadounidense se fue rpidamente del servicio y se dirigi a la estacin de tren ms cercana y despus regres. Luego, me dijo que no poda mirarme a los ojos mientras estaba predicando! Ms tarde, fue liberado de un demonio que haba entrado a travs de La Ciencia Cristiana y haba afectado fuertemente su estmago.

Los nios dedicados a la virgen o a un santo pueden necesitar ser libres de algn demonio. Lo vimos con una anciana en Yacuiba, Bolivia, que llor de alegra al haber sido liberada de un santo que la haba tenido atada por aos. Otras religiones Tambin hemos visto demonios que entraron por medio de religiones, como la hinduista, la musulmana y la Sik. Un demonio musulmn se manifest, mientras ministrbamos a una mujer inglesa que haba cometido adulterio con un iran. Puede haber demonios provenientes de los testigos de Jehov, moonies, masones, etc. 6. Experiencias religiosas falsificadas Cuando las personas pierden el control de sus mentes, se hace posible la entrada de un demonio que produce una falsa experiencia religiosa. Demonios de engao, tambin pueden generar falsas imgenes que parezcan venir de Dios. Los demonios pueden falsear los dones del Espritu Santo, tales como el de hablar en lenguas. Por esta razn, algunas iglesias rechazan el don real! 1 Juan 4:1, nos anima a que probemos a los espritus.

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Preparndonos para el Ministerio de liberacin

Cmo prepararnos para expulsar los demonios
La buena preparacin es la clave para una liberacin efectiva, eficiente y duradera. Al regresar de la comisin de los setenta, los discpulos le preguntaron a Jess por qu algunos demonios no se iban. El respondi que algunos solamente se iban con oracin (y ayuno). En otras palabras, existe una necesidad de preparar el cuerpo y el alma. La liberacin no es para los tibios de corazn. Listo 1. Asegrate de ser salvo Algunos sostienen que la liberacin es slo para no cristianos. En realidad, una liberacin permanente es posible slo para aquellos que se convierten a Cristo y lo hacen su Seor. Podemos entonces comenzar el proceso de limpiar la casa e invitar al Espritu Santo a que llene el espacio. Esto es esencial para una liberacin duradera. 2. Haz que Jess sea el Seor de toda tu vida Debemos, de corazn, dar al Espritu Santo el control de todas las habitaciones de nuestra morada. Si pasramos todo el tiempo llenos del Espritu Santo, no habra espacio para los demonios (Romanos 12:1, 2 y 1 Pedro 1: 17-19). Preprate 1. 2. Determina cules son las ventanas abiertas por las que los demonios pueden entrar Necesitas cerrar ventanas arrepintindote, renunciando o reparando? Perdona a todos los que te hayan lastimado, especialmente padres y personas queridas Necesitamos perdonar y aceptar el perdn de Dios para nosotros mismos (Marcos 11:25; Mateo 18:21 22-35; Mateo 6:12, 14,15). (Ver seccin 1 captulo 3) 3. 4. Comprende qu significa el nombre de Jesucristo Hechos 3:16 y Hechos 19:13-16. (Ver seccin 4) Comprende el significado de la sangre de Jesucristo Apocalipsis 12:11. Ellos lo han vencido por medio de la sangre del Cordero y... La sangre es para nuestra liberacin, as como para el perdn de nuestros pecados. Los demonios temen y odian la sangre de Cristo porque les recuerda su derrota y la de su maestro. (Ver seccin 4) 5. Comprende la importancia del aceite Santiago 5:14 exhorta a los ancianos de la iglesia a ungir con aceite a los enfermos. La liberacin es un tipo de sanidad. Los demonios no soportan el aceite, y esto apresura la liberacin.
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Preparndonos para hacer Liberacin

6.

Conoce cmo ejercitar la autoridad y vencer cualquier temor del enemigo Esto viene a medida que empezamos a entender quienes somos en Cristo, y mientras somos reconstruidos con la palabra. El proclamar la verdad puede jugar un rol importante dentro de la liberacin (Lucas 10: 17, 18).

7. 8.

Conoce la forma de preservar la liberacin (Ver Captulo 7 en esta Seccin) Sana las heridas o memorias dolorosas La liberacin, sin antes la sanidad de las heridas, puede tornarse ms difcil y dejarnos lastimados. (Ver Captulo 3 en Seccin 1)

9.

Memoriza los cuatro pasos que se usarn durante el tiempo de liberacin (Ver a continuacin de la ltima caja de pasos, el cuadro de sanidad interior y liberacin)

Procedimientos durante la liberacin Vas a necesitar: 1. Jugar un rol activo y no pasivo Tenemos la autoridad de echar fuera los demonios; y de otras personas slo recibimos una ayuda. 2. No te desanimes si el demonio se resiste y se demora en salir Nadie quiere abandonar una casa agradable! Los demonios llamados Legin resistieron a Jess y no le obedecieron en forma inmediata. 3. Coopera con quien te ministra Necesitas dar tus observaciones cuando te pregunten sobre las reacciones internas, pensamientos contra la ministracin o sensaciones fsicas.

Durante la liberacin di en voz alta los cuatro pasos:

Paso 1a 1b 1c 1d 2. 3a. 3b. 4a. 4b. Confieso el pecado que permiti la entrada del demonio.O Confieso que lo he seguido practicando Me arrepiento de esto. Por favor, perdname Dios. Acepto tu perdn. Someto este demonio bajo la sangre de Jesucristo. En el nombre de Jess, te ordeno a ti demonio que te vayas ahora. El ayudante dice: Me uno a (nombre de la persona) y ordeno a este demonio en el poderoso nombre de Jess, que se retire a donde Jesucristo quiera que est. La sangre de Jesucristo me hace libre. Contina dicindolo con conviccin. El ayudante contina ordenndole al demonio que se retire, mientras permanece mirando a los ojos de la persona.

Paso Paso

Paso

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Preparndonos para hacer Liberacin

Presta atencin a las posibles manifestaciones Cuando un demonio es desafiado, las reacciones descritas a continuacin se pueden sentir u observar rpidamente, o despus de un tiempo: 1. 2. Reacciones muy suaves en el cuerpo; pero tambin un sentido de libertad; liviandad dentro de la persona y la que est ministrando, una vez que se ha ido el demonio. Sensaciones medianas, como presin en el pecho o en la cabeza o en la regin del estmago; tensin, dolores de cabeza, pesadez, fro o un calor poco comn, que causa transpiracin, temblor, respiracin pesada; el demonio dando pensamientos como no me ir; bostezo, tos, estornudo, plpitos en las orejas, picazones en los ojos, adormecimiento en las manos, etc. Reacciones fuertes, como gritos, risas burlescas, vmitos, retorcijones, el tornarse violento, retorcimiento del rostro, siseo, escupo, aullido de perro, aullido de lobo, mugido de vaca o manifestacin de otros sonidos; apariencia de muerto, el demonio hablando por medio de la voz de la persona, etc.

3.

La fuerza de las reacciones parecen verse afectadas por diferentes factores, como: el tipo de fuerza de los demonios, la preparacin de la persona, la determinacin personal de querer liberarse, la uncin del ministro, o de la reunin, etc. Las manifestaciones pueden mantenerse al mnimo, bajo la imposicin de autoridad por parte del ministro sobre los demonios. Sin embargo, vemos en Marcos 1:23-26, que algunos demonios se manifiestan audible y violentamente con Cristo. El espritu maligno sacudi al hombre violentamente y sali de l con un alarido. Tambin, cuando Felipe fue a Samaria en Hechos 8:5-7: De muchos endemoniados los espritus malignos salan dando alaridos. Ms detalles sobre el proceso de liberacin, en la Seccin 3, especialmente en el Captulo 7. Rastreando las manifestaciones Si el demonio comienza a manifestarse, debes colocar tu mano en donde se sienta la manifestacin; por ejemplo, cierta presin en el estmago. Luego, mueve tu mano hacia donde la manifestacin se vaya moviendo. Esto puede servir de gua para cualquiera que te asista en la liberacin. Generalmente, si hay presin en el rea del estmago, la manifestacin se ir moviendo lentamente hasta llegar a la garganta. Es bueno, en este punto, ya no hablar de la sangre de Cristo y comenzar a toser. El demonio puede continuar hacindote toser. Si no es as, o una vez que pare la manifestacin, contina repitiendo: La sangre de Cristo me hace libre, hasta que ya no haya ms reacciones. No temas No debemos preocuparnos si las personas nos ven manifestndonos. La naturaleza de las manifestaciones no es un reflejo de la nuestra. Slo muestra la naturaleza de un demonio. Si nos hemos determinado a ser liberados, entonces, no intentemos suprimir la reaccin. No tengas temor de proclamar el nombre y la sangre de Jess.

Seccin 2 Captulo 6



Preparndonos para hacer Liberacin

Saber cuando un demonio se ha ido Cuando un demonio ha dejado a una persona, esta puede experimentar una sensacin de alivio, claridad, gozo o libertad. El dolor o la incomodidad se amainan y la paz y el calor pueden fluir en la persona. Sin embargo, un demonio, a menudo, se dejar de manifestar y tratar de esconderse sin realmente haberse ido. Necesitamos aprender a discernir esta situacin. Instruimos a las personas a enfocarse en un demonio por vez y hacer un doble chequeo, incluso despus de que pensamos que este demonio ya se ha ido. Lo hacemos aplicando calor espiritual. Para esto, repite los pasos 4a y 4b. Paso 4a. La sangre de Jesucristo me hace libre Contina dicindolo con conviccin. 4b. El ayudante contina ordenndole al demonio que se retire, mientras mira a los ojos de la persona. El ministro debe ser el que decida, cuanto ms esto debe prolongarse. Aplicando calor espiritual Cuando aplicamos calor bajo una olla de agua, toma tiempo para que hierva. Pero despus de algn tiempo, el agua va a burbujear y convertirse luego en vapor, y la olla quedar vaca. Cuando declaramos la sangre de Jess, aplicamos calor espiritual. Un demonio comenzar a perturbarse hasta que no pueda soportarlo ms, y por fin se retire. Es importante continuar aplicando el calor, y no parar hasta que el agua haya hervido. Si no hay calor suficiente, el agua no va a hervir. La olla continuar llena. Asimismo, los demonios no se irn. Un demonio no se va porque digamos: Tengo fe en que se march. Debe ser expulsado. El peligro de detenerse muy pronto Un ejemplo. Imagina que un da llegas y encuentras que un perro entr a tu casa por una ventana que dejaste abierta. El perro est feliz en la cocina, comindose el pollo que dejaste para el almuerzo! Te diriges al perro y lo tomas de su collar y comienzas a arrastrarlo para sacarlo de tu casa. Apenas llegaste a la puerta, el telfono suena y sueltas al perro para contestar la llamada. Te olvidas del asunto, hasta que cuelgas el telfono. Dnde encuentras al perro? De vuelta en la cocina, terminndose el pollo. Lo habas llevado hasta la puerta, pero despus lo soltaste y volvi a entrar en tu casa. De manera similar, en muchas ocasiones cuando se hace liberacin, los ministros llevan al demonio hasta la puerta de salida, y luego se detienen y este regresa a la persona dicen: Ahora usted est libre. La persona an tiene el demonio con los problemas, y termina desanimada, sin saber qu hacer. Explicaremos en detalle los pasos de liberacin en la Seccin 3 Captulos 5, 6 y 7.

Seccin 2 Captulo 6



Despus de la Ministracin
Qu hacer despus de haber recibido liberacin
Jess ense en Lucas 11 y Mateo 12, que cuando un demonio es expulsado, este vuelve de los lugares ridos para intentar ocupar el espacio vaco. Por lo que una vez que nuestra casa o habitacin haya sido limpiada y ordenada, debemos invitar al Espritu Santo para que habite en ella y ocupe el espacio. Y debemos estar vigilantes. Conservando tu liberacin 1. 2. 3. 4. 5. 6. Agradece a Dios por su amor y su liberacin. No sientas condenacin, ms bien, regocjate en lo que Dios ha hecho. Ofrece tu vida a Cristo y ora con un ayudante pidiendo ser lleno del Espritu Santo. A pesar que los demonios hayan sido expulsados, an debes resistir la tentacin natural. Ten cuidado a quien le cuentas. Los cristianos que dudan de lo que experimentamos nos desaniman. Recuerda que los demonios no pueden volver si caminamos con Dios y no dejamos ninguna ventana abierta.

Renovacin del corazn y de la mente Junto con el ministerio de liberacin, tiene que ocurrir un cambio en nuestro corazn (mente y voluntad), para obedecer la palabra de Dios. Slo si leemos y meditamos en la palabra de Dios, poniendo todo esto en prctica, tendremos xito. 1. Perseverancia - el primer ingrediente para la libertad La liberacin es un proceso y puede requerir muchas sesiones, o una cantidad de oportunidades para recibirla. Debemos estar determinados a hacer lo que est a nuestro alcance para que suceda. Ms sobre esto en Seccin 4. 2. Obediencia - El segundo ingrediente para la libertad Lleva una vida conforme al corazn de Dios. El pecado atrae demonios, de la misma manera que la basura atrae a las ratas. La liberacin no es para hacernos la vida ms placentera; es parte de la santificacin para ser ms tiles al Seor. Procura la comunin con otros cristianos. 3. Permanece en Cristo. Ten a diario un tiempo a solas, que incluya lectura bblica y oracin Medita en la palabra y esfurzate en hacer todo lo que est all escrito! As vas a progresar y tendrs victoria (Josu 1:7).

Las promesas de La Biblia para los hijos de Dios y Oracin diaria y determinacin en las siguientes pginas, pueden tambin servir de ayuda. Meditar en ellas y memorizarlas, ayuda a construir nuestra fe en Dios.
Seccin 2 Captulo 7 57

Despus de la Ministracin

Las promesas bblicas para los hijos de Dios

Cuando Jess enfrent la tentacin, El respondi y venci al citar las escrituras. El aprender de memoria los versculos de La Biblia construye la fe y te fortalece en cuerpo, alma y espritu. Recomendamos que aprendas las siguientes verdades. Bscalas en tu propia Biblia y compromtete a memorizar los versculos. Redimido-perdonado-justificado Soy redimido por medio de la sangre de Cristo. Mis pecados son perdonados. Efesios 1:7; Colosenses 1:14 Mis pecados han sido borrados. Salmos 103:3; Isaas 43:25 Por Fe, soy justificado en Cristo. Glatas 2:16

Muerto al pecado, vivo ante Dios He muerto con Cristo y resucitado con El para llevar una nueva vida. Romanos 6:4,5; Efesios 2:6 Mi vieja naturaleza fue crucificada con El. Romanos 6:6 He sido crucificado con Cristo. Tengo una nueva vida por medio de la fe en el Hijo de Dios quien se entreg por m. Glatas 2:20

Elegido y adoptado por Dios He sido elegido por El, antes de la creacin del mundo. Efesios 1:4-11 He sido adoptado como hijo suyo por medio de Jesucristo. Efesios 1:5

Un nuevo status Dios es mi padre. Juan 14:6-10 Soy hijo de Dios. Juan 1:12 Soy valioso para Dios. Isaas 43:4 Soy hijo y heredero del reino de Dios. Glatas 4:7 El espritu de Dios est en m. Glatas 4:6 Cristo, la esperanza de gloria, est en m. Colosenses 1:27

Una nuevo llamado He sido creado para la gloria de Dios. Isaas 43:7 Dios me form en el vientre de mi madre. Isaas 44:24; Salmos 139:13,15 Todos mis das estn escritos en el libro de la vida. Salmos 139:16 Soy bendecido con toda bendicin espiritual en Cristo. Efesios 1:3 Fui elegido para ser santo y sin mancha ante sus ojos. Efesios 1:4 Su gracia me ha sido dada en abundancia. Efesios 1:8

Seccin 2 Captulo 7

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Despus de la Ministracin

Una nueva posicin Estoy sentado junto a El, en el Reino Celestial. Efesios 2:6 Soy hecho morada por el Espritu de Dios. Efesios 2:22 El me cubre con su amor y compasin. Salmos 103:4

El Seor se preocupa por m El amor de Dios est siempre conmigo. Salmos 103:17 El Seor me guarda de la angustia. Salmos 107:6, 13, 19,28 El Seor me escucha y oye mi voz. Salmos 116:1,2 Dios sana todas mis enfermedades. Salmos 103:3 El satisface mis deseos y renueva mis fuerzas. Salmos 103:5 El Seor me cuida. Salmos 121:5,7

Mi seguridad est en El El es mi Dios amoroso y mi fuerza. Salmos 18:1; 69:13; 144:2 El es mi roca, mi fortaleza, mi libertador. Salmos 18:2; 62:2, 6,7; 94:22 Con Dios consigo la victoria. Salmos 107:13 El me rescata de mi enemigo poderoso. Salmos 18:17 El me arma con su fuerza. Salmos 18:32,39 El adiestra mis manos para la batalla. Salmos 18:35 El me da la victoria. Salmos 60:12; 1Juan 5:4 El Seor me cuida como a la nia de sus ojos. Me esconde en la sombra de sus alas. Salmo 17:8 Mi alma halla descanso en Dios. Salmos 62:1,5 Mi alma se aferra a El y est satisfecha. Salmo 63:5,8

Nota: Hemos entregado los resmenes en vez de citas completas de estos versculos.

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Despus de la Ministracin

Oracin diaria y determinacin

Una oracin de dedicacin
Padre celestial: Hoy, quiero adorarte y alabarte como mi Dios y Creador. Me amaste desde antes de la fundacin del mundo. Me hiciste tu hijo y me adoptaste en tu familia cuando recib a Jess como mi salvador. Ahora estoy sentado junto a ti en lugares celestiales (Efesios 1:3-7). Me diste vida eterna (Juan 3:36). Me hiciste completo en Cristo (Colosenses 2:10). Seor Jess, gracias porque para mostrarme el verdadero amor del Padre, estuviste dispuesto a dejar el trono y venir de los cielos a la tierra. Fuiste a la cruz; y all, moriste por m para hacerme justo ante Dios (1Corintios 1:30). Resucitaste de los muertos, y continuaste viviendo en m por medio del Espritu Santo. Por lo tanto, elijo hoy, someter mi vida entera bajo tu dominio. Someto mi mente, mi voluntad, mis emociones, mi imaginacin y mi cuerpo para obedecerte slo a ti y a tu palabra. Te pido que me limpies con tu sangre, de todo lo que ha interferido entre nosotros, para que pueda ser un canal limpio para ti. Ahora elijo perdonar a los que me lastimarn hoy, tal como T me has perdonado a m. Espritu Santo, te pido hoy una fresca uncin. Por favor, llena cada rea de mi vida (Juan 7:37-39; Efesios 5:18; Hechos 1:8). Puedes trabajar a travs de m, y que mi vida traiga honor y alabanza al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. Amn.

Oracin para perdonar

Padre celestial: Elijo perdonar a aquellos que me han herido (nmbralos). Los libero, completamente, de la culpa de su pecado. Los libero en tu amor, preocupacin y perdn. Los bendigo en tu nombre. Hago esto, lo mejor que puedo desde el corazn, y no permito que mis emociones continen revelando esta herida. Te pido Seor, que con tu sangre, borres el dolor de las memorias y pongas en lugar de este, compasin y amor, por medio del Espritu Santo. Amn

Seccin 2 Captulo 7

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Seccin 3

Ministrando Sanidad Interior y Liberacin

En la seccin 1, aprendimos sobre los problemas en el rea del pecado y las heridas y de cmo lidiar con ellas. En la seccin 2, aprendimos cmo los demonios pueden acrecentar los efectos del pecado natural y las heridas, e influir nuestras vidas; y cmo prepararnos para la liberacin. Esta seccin analiza el rol del ministro y su proceso concreto de ministrar bajo la superficie en estas tres reas.

Seccin 3

Ministrando sanidad y liberacin

1. Estamos listos para ministrar?
Cualidades de un ministro; lo que toma para que alguien pueda compartir sus problemas Detalles prcticos 63

2. Problemas y causas
Desde el sntoma del problema hasta el hallazgo de la verdadera situacin bajo la superficie 67

3. Eligiendo el remedio
Cmo sabemos qu pasos se deben tomar para ministrar en dicha situacin 73

4. Pasos de Ministracin: Situaciones naturales sin demonios

Pecados, heridas, memorias dolorosas, ligaduras impas del alma, sanidad fsica y patrones del pensamiento 77

5. Pasos de Ministracin: Situaciones naturales que involucran demonios

Pecados, heridas, ligaduras impas del alma, dominacin, impurezas y enfermedades 83

6. Pasos de Ministracin: Situaciones espirituales que involucran demonios

Ocultismo, ancestros, religiones, experiencias espirituales, otras enfermedades y conclusin 87

7. Liberacin a un individuo
Consejos prcticos 91

8. Ministrando a un grupo
Sanidad interior y ministracin de liberacin a un grupo 97

9. Abuso sexual
Aplicacin de todo lo aprendido para ministrar en situaciones de abuso sexual 101

10. Estudio del caso

Un ejemplo de la vida real mostrando todos los aspectos del ministerio en la prctica 107

Estamos Listos para Ministrar?

Cualidades de un ministro
El apstol Pablo usa la imagen de un atleta, para recordarnos que la vida cristiana y particularmente, la vida de un ministro, requiere entrenamiento, dedicacin y perseverancia. Pero, cmo se debe entrenar para ser un buen ministro? La Biblia exhorta que todo el que ministra: 1. Permanezca en Cristo Lee La Biblia, ora y ponte la armadura de Dios a diario para mantener la comunicacin con El (Efesios 6:10-17). El ayunar y orar puede ayudarnos a aumentar nuestra dependencia en Dios. La fe crece a medida que vemos a Dios usndonos. El nos usa mientras nos pongamos a su disposicin. 2. Camine en humildad Slo por el hecho de que Dios nos usa, no significa que somos perfectos. Necesitamos ser humildes, andando en arrepentimiento y perdn continuo hacia otros. Pidamos al Espritu Santo que nos muestre nuestras fallas, y estemos dispuestos a ser ministrados. Busca el aprender ms de otros, a travs de la lectura y el or. Siempre hay algo ms que aprender. Contina repasando este libro. Ver la lectura recomendada en la Seccin 4. 3. Ore por compasin Jess habl algunas palabras de enojo, enjuiciando a los fariseos y maestros de la ley. Pero su actitud hacia todos aquellos que buscaban su ayuda fue bastante diferente. El era compasivo. Colosenses 3:12: Revstanse de afecto entraable y de Tus actitudes y bondad, humildad, amabilidad y paciencia. La verdadera compasin tono de voz son importantes se manifiesta. Romanos 12:15: Algrense con los que estn alegres; Durante el tiempo lloren con los que lloran. de ministracin en un 4. Aprenda a escuchar Todos deben estar listos para escuchar y ser lentos para hablar. (Santiago 1:19). Nuestro trabajo no es impresionar con nuestro conocimiento sobre la escritura o con nuestras ancdotas y experiencias. Debemos escuchar a las personas y a la direccin del Espritu Santo. 5. Pida discernimiento Leer Hebreos 5:14 y 1 Corintios 12:8-10. El discernimiento puede ser natural o sobrenatural. Ambos son valiosos. El natural viene de la experiencia y de la formulacin de preguntas. El sobrenatural es un don espiritual. Las manifestaciones son discernimientos naturales
Seccin 3 Captulo 1

seminario realizado en La Paz, un joven pidi ser ministrado. El ministro le habl tan duro, que sonaba como si el joven estuviese siendo interrogado. Al investigar, descubr que el ministro, era en realidad un ex polica!

Actividad Pregntale a algn colega, cul es la impresin que transmites con tu tono de voz y lenguaje corporal.

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Listos para ministrar?

desarrollados, o palabras especficas de ciencia. Estas ocurren cuando Dios nos muestra algo, que de lo contrario, no seramos capaces de saber. 6. Busque sabidura Necesitamos sabidura para saber cmo y cundo compartir la palabra de ciencia. Este don se falsifica o mezcla, muy fcilmente, con pensamientos humanos. Es por eso que es bueno tener una conversacin con algn lder cristiano, antes de hacer pblico lo que se quiere decir ante la congregacin o individuo en cuestin. Nadie es infalible. Es mejor decir: Es posible que; a decir, as dice el Seor. 7. Busque el poder del Espritu Santo Los discpulos conocan a Jess y le seguan. Ellos realizaron milagros durante la comisin de los 70. Pero carecan de poder y de valenta, hasta que el Espritu Santo se derram sobre ellos en Pentecosts. Jess siempre permaneca en contacto con el Padre. A sus 12 aos, impresion a todos con su sabidura en el templo. Pero su ministerio slo comenz en toda su magnitud despus de ser bautizado y de que el Espritu Santo descendiera como paloma sobre El. Lo mismo es con nosotros (Hechos 1:8). Necesitamos del poder del Espritu Santo para ministrar y ser sus testigos. Efesios 5:18, nos recuerda mantenernos llenos del Espritu Santo. 8. Busque la uncin completa La uncin del Espritu Santo es cuando le percibimos ms intensamente que de costumbre. Puede venir a travs del estudio de La Biblia, la fe o la alabanza. Se imparte en tiempos especficos de ministerio, o de trabajo para Dios. Esta uncin puede experimentarse de muchas maneras. Algunos ministros experimentan una sensacin fsica; mientras otros, no sienten nada a pesar de que haya evidencia de que hubo un trabajo especial de parte del Espritu Santo. 9. Conozca y ejercite su autoridad en Cristo Jess Autoridad es la confianza que viene de saber quines somos y qu se nos ha confiado. En este ministerio, autoridad quiere decir el saber que los demonios deben obedecer las rdenes que les damos en el nombre de JESUS (Mateo 28:18 y Lucas 10:19). Padres, profesores o policas con autoridad permanecen tranquilos y hablan con una serena firmeza, porque saben que deben ser obedecidos. Gritar no es necesario, y es un signo de debilidad y no de fuerza. La habilidad de ejercer la autoridad, que tenemos por virtud de nuestra posicin en Cristo, aumentar con la experiencia. 10. Acepte observaciones Jess fue criticado constantemente por los lderes religiosos. Y nos advirti sobre el rechazo y resistencia al realizar el trabajo de Dios. Sin embargo, debemos siempre estar abiertos a observaciones y dispuestos a escuchar crticas. Si contamos con la actitud de un siervo, podemos acoger las observaciones y crticas, y pedir a Dios que nos muestre cualquier verdad que debamos llevar al corazn. Leer Filipenses 2:5-11 11. Ore por perseverancia y resistencia fsica, emocional y espiritual Pero tambin debemos saber cuando descansar, a fin de prevenir que nos quememos.

Seccin 3 Captulo 1

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Listos para ministrar?

Lo que toma para que alguien pueda compartir sus problemas

Al igual como la piel protege el cuerpo, Dios nos ha proporcionado una barrera protectora para nuestra alma. Esto es lo que nos previene de compartir nuestras vidas y problemas ntimos con cualquier persona. Antes de que las personas se abran y compartan sus problemas contigo, necesitan tener confianza y sentirse seguros. Esta confianza es el producto de tu carcter. A medida que vas adquiriendo las cualidades ya vistas de un ministro, y mientras Dios te va usando, la palabra se ir expandiendo, y la gente vendr a ti con confianza para descubrir su alma. Seguridad y confianza Se trata de aspectos prcticos. Una persona se sentir segura cuando comiences a mandar seales de que en realidad ests preocupado por ella, al igual que por sus necesidades prcticas y espirituales. Compromiso Ellos necesitan sentir que ests comprometido en ayudarles. Entonces, pnganse de acuerdo sobre cuntas veces verse o llamarse. Confidencialidad Nadie querr compartir algo contigo, si no eres confidencial. Si tienes una poltica de compartir con tu esposa u otro lder espiritual, debes discutir con anterioridad esto con la persona. La confidencialidad debe darse de ambas partes. Si una persona comienza a discutir tus consejos o la ministracin, antes de haber sido libre, o estar firmemente establecida en nuevos patrones y actitudes, puede dar lugar a la crtica destructiva y a la confusin.
ADVERTENCIA Muchos pastores han tenido que renunciar, debido a pecados sexuales con las personas a las que estaban ayudando. Tambin una mujer maliciosa podra acusar indebidamente a un pastor inocente Los hombres slo debieran ministrar a mujeres, en presencia de otra mujer.

Transparencia y seguridad Independiente de las reglas de confidencialidad, an necesitas ser transparente. Esto significa, estar listo y dispuesto a explicar tus prcticas ministeriales y principios. Tambin, debes tomar un paso radical ante el riesgo de tentacin sexual, evitando sesiones individuales entre hombre y mujer a puerta cerrada. Orden Es mejor el ministrar en un grupo, con un lder establecido. El equipo deber orar unnime, antes de que llegue la persona. Si se juntan en tu casa y tienes nios, debers hallar un balance entre la curiosidad natural y los temores potenciales de tus nios, y la necesidad de concentracin durante el tiempo de ministracin.

Comodidad La ubicacin al sentarse importa. Puede resultar menos desafiante, si el lder no se sienta en frente de la otra persona. La idea es acogerla lo mejor posible. Ofrcele de beber algo caliente; le ayudar a relajarse. Un vaso de agua tambin. Herramientas Ten algunos pauelos y el aceite listo. Obtn las copias necesarias de este libro y tambin fotocopias de la lista y los cuestionarios de la seccin 4 que puedas necesitar.

Seccin 3 Captulo 1



Problemas y Causas
Ministrando bajo la superficie
Jesucristo nos prometi vida en abundancia. El no nos prometi una vida sin problemas, pero s, que experimentaramos su gozo y su bendicin en toda circunstancia. En este captulo, explicaremos la diferencia que hay entre sntomas, problemas y causas; y veremos el por qu necesitamos ministrar a la causa, a fin de experimentar la plenitud de tal promesa. Sntomas Los sntomas pueden ser vistos por cualquier persona. Son obvias seales pblicas de un problema. Si un matrimonio fracasa y la pareja se separa, todo el mundo lo notar. Si robamos y vamos a prisin, nuestro vecino ver que nos fuimos. Las personas encuentran fcil hablar de sus sntomas, porque son pblicos de todas maneras. Pero para traer un cambio y poder ayudar a alguien, una vez que reconocemos los sntomas, debemos ir ms all de ellos. Problemas El problema es lo que produce los sntomas. Pero generalmente, se trata de algo que va ms all de nuestro control directo. No podemos controlar las decisiones hechas por nuestro cnyuge. No podemos cambiar la ley que prohbe el robo. Puede ser de ayuda que entendamos el problema, pero esto por s solo no traer ningn cambio. Causas Causas La causa es la parte en donde podemos influir a travs de nuestro comportamiento, o con lo que podemos tratar en la ministracin. Las causas pueden ser los pecados, heridas o demonios. En los ejemplos anteriores, las causas son actitudes de pecado. Podemos elegir el responder en amor y perdn, o con enojo y amargura en las relaciones. Podemos decidir someternos, en vez de rebelarnos en contra de la ley. Estos ejemplos, muestran que los motivos del corazn son los que determinan el cmo nos comportamos y las consecuencias para nuestra vida. Vamos a aprender cmo clarificar el problema e identificar las causas. Resumen Los sntomas son las evidencias visibles o frutos del problema. Las causas son los factores que podemos afectar y que impiden la sanidad y el cambio.
Seccin 3 Captulo 2 67

Podemos arrancar las flores, o bien la planta, pero a no ser que saquemos las races, la planta continuar creciendo.

Sntomas

Problema

Problemas y causas

A no ser que encontremos las causas y tratemos con ellas, los problemas van a continuar repitindose. Preparando la escena Una vez que hemos hecho sentir cmoda a la persona, de las maneras prcticas indicadas en el captulo anterior, es tiempo de comenzar. Ora brevemente, encomendando el tiempo al Seor y pidiendo la gua del Espritu Santo. Explica la forma de ministracin que se estar utilizando. Manifistale que quieres saber de sus sntomas, a fin de identificar el problema y encontrar las causas. Puedes dar el ejemplo de la visita al doctor. El siempre va a preguntar en dnde te duele, hace cunto tiempo, etc. Si no le queda claro, puede recetarte un jarabe para la tos cuando en realidad tienes cncer al pulmn. Tambin puedes usar la figura de una planta. Cul es la fruta? Qu sabor tiene o cmo es? Esto nos ayudar a saber la clase de planta con la que estamos tratando. Pero el objetivo es destruir las races. Consulta con la persona, si est bien con ella que tomes notas confidenciales, para asegurarte de no perder ningn detalle. Preguntas que ayudan Para empezar puedes hacer preguntas como: Querras decirnos qu es lo que te est incomodando? Por qu quisiste hablar con nosotros? A veces, la persona va a hablar y hablar, y puede resultar difcil saber qu es lo que realmente quiere decir. O a veces, puede que comparta demasiadas cosas, que resulte difcil saber por donde empezar. Se le puede pedir que: Intente poner en una oracin lo que espera que Dios haga en su vida hoy. El sntoma no es el problema Los mismos sntomas pueden provenir de diferentes problemas. Puedes tener un dolor de cabeza, porque tienes un resfro; porque no has bebido suficiente agua o porque tuviste un accidente de auto. La lista en la seccin 4, puede ayudar a que la persona clarifique sus sntomas. Cuando los sntomas ya sean claros, busca el problema. Esto significa llegar a un nivel mayor de profundidad.
Ejemplo 1

Alguien describe sus sntomas como depresin y frustracin. T escuchas y te das cuenta que el problema es su matrimonio roto. El Espritu Santo te muestra, que las causas son las expectativas incorrectas y las reacciones dentro del matrimonio.

Seccin 3 Captulo 2

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Problemas y causas

Identificando el problema Encontrars que la mayora de los problemas comienzan con: El pecado de alguien Una herida sin sanar Una necesidad prctica insatisfecha Entonces puedes formular preguntas como: Cundo comenz el sntoma? o Qu sucedi justo antes de que estos sntomas (problemas) comenzaran?. Una vez que crees haber identificado el problema, pide a la persona que hable sobre eso. Mientras platican, escucha la voz del Espritu Santo y pide discernimiento al Seor para descubrir la causa. Ms sobre las causas La causa es llamada tambin: motivo clave raz obstculo necesidad Cuando una persona posee obstculos o impedimentos, el Espritu Santo no puede fluir por todo su ser, debido a que hay reas en las esferas del cuerpo, el alma y el espritu que estn ocupadas por el pecado o las heridas, y posiblemente por demonios. Estas son las causas con los que la persona deber enfrentarse y tratar, a fin de experimentar la vida en abundancia que Cristo ha prometido. Es importante descubrir y lidiar con las causas en la vida de la persona, para que la sanidad y el poder de restauracin de Dios puedan liberarse plenamente. Recuerda la ilustracin de nuestra vida, como una casa, en la seccin 1, captulo 1. Estas motivaciones son como el montn de basura en la pieza trasera. Mientras la basura permanezca ah pudrindose, el Espritu Santo no se sentir bienvenido.

Ejemplo 2 Un esposo comete adulterio. Su esposa est muy dolida y muestra sntomas de dolor, rabia, pena y amargura. Ella dice: Mi problema es el adulterio de mi marido. Sin embargo, este no es en realidad su problema. Ella deber enfrentar las siguientes causas: Su necesidad de perdonar y liberarse de la rabia y la amargura, que de lo contrario destruirn su vida futura. Qu es lo que ella debe hacer con respecto a su marido? Seguir con l o dejarle? Pueden haber habido cosas en su vida, que hayan contribuido a que su marido recurriera a otra mujer? Si fue as, cmo ella debe lidiar con esas cosas?

Seccin 3 Captulo 2

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Problemas y causas

Descubriendo la causa El problema es algo que no necesitamos en nuestra vida. La causa es en lo que debemos proceder. Es la raz con la que necesitamos tratar. EL ministro puede pedir al Espritu Santo que le revele si la persona necesita: 1. 2. 3. 4. 5. Una respuesta prctica o un cambio? Arrepentirse de pecados presentes o pasados? Sanidad de heridas presentes o pasadas (memorias dolorosas)? Cambiar las reacciones incorrectas ante el pecado, o las heridas o las necesidades prcticas? Recibir liberacin?

Para ubicar la necesidad de liberacin, es bueno tener en mente los posibles puntos de entrada: Pecados y heridas ms all de cierto punto (ligaduras impas del alma) Involucramiento en ocultismo, maldiciones o demonios ancestrales
Puntos de entrada en el rea espiritual Ocultismo / falsas religiones Maldiciones Demonios ancestrales DEMONIOS Puntos de entrada naturales 1 3 2

PECADOS

SINS

HERIDAS

HURTS

1 Pecado ms all de cierto punto 2 Reacciones incorrectas 3 Ligaduras impas del alma

RESPUESTAS PRACTICAS

Resumen de causas y puntos de entrada

Ejemplo 3

Una mujer tiene dolores de espalda. La oracin por sanidad no ha funcionado. Comenz poco tiempo despus de su divorcio. Sospechamos que el divorcio puede haber sido el problema. Pedimos ahora que hable de su divorcio. Vemos que se encuentra llena de amargura y de falta de perdn hacia su ex marido. Sospechamos que eso puede haber sido la causa. Ella consiente en ir a travs de los pasos para tratar con el pecado y las heridas, especialmente la amargura. As lo hacemos, y luego le ordenamos al dolor de espalda que desaparezca. Se va. Esto confirma que la falta de perdn y la amargura eran de hecho, las causas con las cuales tratar.

Seccin 3 Captulo 2

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Problemas y causas

Explora los orgenes Algunos sntomas, como el vaco y la soledad, pueden venir de una persona que no tiene a Cristo en su vida. Recuerda que la mayor necesidad de una persona es recibir la vida de Dios, confesando y arrepintindose del pecado, aceptando a Jesucristo como Salvador, y hacindole el Seor de su vida. Sin embargo, la mayora de los que vienen para ser ministrados, son cristianos; y el Espritu Santo est trabajando en sus vidas, mostrndoles su necesidad. Pero es bueno explorar. Puedes preguntar: Cmo recibiste a Cristo? Hay buenos tratados que ayudan a llevar a una persona a Cristo y es importante saber cmo hacerlo. Ver Seccin 4: 7 pasos hacia la vida cristiana.
Ejemplo 4 Una mujer, en una reunin de damas, nos invit a su casa para orar por su problema estomacal. Cuando estbamos por extender nuestras manos para proclamar sanidad, Elisabeth recibi el sentir de que esta mujer haba ido toda su vida a la iglesia, pero nunca haba invitado a Jess para que entrara en su corazn. Le explicamos como poda hacerlo; y cuando lo hizo, su problema estomacal desapareci.

En el ejemplo de la caja, vemos que el sntoma era el dolor; el problema se encontraba en el estmago; la causa no se saba; la razn haba sido el no haber recibido a Cristo; el remedio fue el ayudarle a abrir su corazn a Cristo, lo que le trajo sanidad. La palabra de ciencia Mientras que ests haciendo preguntas normales para hallar la causa, a veces, el Espritu Santo te mostrar el problema de manera sobrenatural. Podemos recibir un pensamiento, un sentir, una imagen o una palabra en nuestra mente, la cual, amablemente, podemos sugerir a la persona en el momento correcto. Si la impresin es de Dios, esta ser confirmada, lo que acelerar la ministracin. Jess fue capaz de decirle a la mujer samaritana en el pozo, que ella haba tenido cinco esposos y que estaba ahora viviendo con otro hombre. Muchos samaritanos de esa ciudad creyeron en El, por causa del testimonio de aquella mujer: Me dijo todo lo que he hecho (Juan 4:39).

Estudio de un caso Mientras ministrbamos a una mujer que se haba acercado a nosotros en Oxford, un miembro de nuestro equipo, que no saba nada sobre la mujer, recibi palabra de ciencia y le dijo: Es tu esposo chofer de un camin? Ella respondi: No, pero mi primer esposo lo era y nunca lo voy a perdonar! El la haba empujado por las escaleras cuando ella estaba embarazada. Esto mostr el problema de la rabia, la amargura y la falta de perdn. La causa o la necesidad era que ella deba recibir sanidad en sus heridas emocionales y lidiar con sus pecados de falta de perdn y amargura, que eran sus reacciones incorrectas. A medida que ministrbamos para tratar con la falta de perdn y la amargura, estas emociones se manifestaron vvidamente en su rostro. Un demonio de amargura la abandon por medio de un fuerte grito, del que ella no fue conciente. Entonces vimos que esos demonios haban tambin entrado como resultado de sus reacciones incorrectas, y haban estado acrecentando la falta de perdn y la amargura. Ya expulsados los demonios, su cara cambi. Al da siguiente, recibimos una llamada telefnica de una de sus amigas, quien nos manifest la diferencia que ella pudo ver en la cara de esta mujer.

Seccin 3 Captulo 2

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Eligiendo el remedio
Cmo sabemos qu pasos se deben tomar para ministrar en dicha situacin.
Jess era el Maestro a la hora de aplicar el remedio adecuado. Leemos en Lucas 4:40, que sanaba a todo aquel que vena a El; pero tambin vemos que daba respuestas sorprendentes que desviaban la atencin de los problemas obvios. En el ltimo captulo, aprendimos cmo dejar de lado los sntomas y dirigirnos a la verdadera causa. Ahora, aprenderemos cmo elegir la forma o remedio de ministracin ms adecuado para ellos. Esto va a depender, si son situaciones naturales sin demonios; situaciones naturales que involucran demonios; o espirituales que involucran demonios. Situaciones naturales sin demonios 1. El pecado de alguien Puede ser el pecado de la persona que busca la ayuda, o el de alguien ms que la haya herido fsica o emocionalmente. No condenamos a las personas que no reciben sanidad, dicindoles que deben estar ocultando algn pecado. Debemos ayudarles a ver en dnde es que necesitan alinear sus acciones y elecciones con la voluntad de Dios. 2. Una herida sin sanar Si te quiebras la rodilla, no puedes caminar hasta que se sane. Si no se sana como corresponde, puedes llegar a quedar lisiado, o por lo menos cojo por el resto de tu vida. Lo mismo sucede con las heridas emocionales. Si no se sanan de manera apropiada, la persona va a tener continuos problemas emocionales. El ministro puede conducir a la persona a Jess y pedirle que El sane estas heridas emocionales, siguiendo los pasos que corresponden a la sanidad de las heridas. 3. Una necesidad prctica A veces, alguien necesita ayuda para encontrar un empleo, o nimo para asistir a un curso de entrenamiento. Una persona soltera y solitaria puede necesitar consejos de amor, como tambin sugerencias sobre como volverse ms atractivo para el compaero potencial (usar desodorante, un corte de pelo, etc.). Situaciones naturales que involucran demonios Si el pecado y las heridas han producido que se abrieran ventanas o puntos de entrada para los demonios, entonces, ests frente a un problema natural, con una dimensin demonaca adicional. Significa que debers lidiar con las causas naturales y tambin con las causas demonacas.

Seccin 3 Captulo 3

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Eligiendo el remedio

Situaciones espirituales que involucran demonios Las situaciones espirituales abarcan casos como el del involucramiento en el ocultismo, en donde lo demonios son directamente convocados.
Area de Pecados Espirituales + SITUACIONES DEMONACAS

4. Liberacin

Demonios
3. Quebrar ligaduras

Area de SITUACIONES NATURALES

Area de situaciones naturales y demonacas

PECADOS

reacciones Incorrectas

HURTS
HERIDAS

1. Lidiar con el pecado & efectos

2. Sanidad de las heridas

EL diagrama muestra los diferentes tipos de remedios relacionados con las diferentes reas de problemas o causas. Existen tres reas o esferas en donde encontramos las causas. La mitad inferior del diagrama corresponde al rea de Las Situaciones Naturales (blanco). Es el rea que contiene los pecados y las heridas con las que tratamos en la seccin 1. Esto incluye la superposicin entre pecados y heridas, en donde se encuentran las reacciones incorrectas. En el diagrama podemos notar, que los crculos que representan los pecados y las heridas se pueden superponer con los demonios -corresponde al rea de Las causas Naturales + las demonacas (gris claro) - ya explicados en la seccin 2, captulo 4. Algunos demonios entran a raz del pecado o de causas espirituales -esta es el rea de Los Pecados espirituales + Causas demonacas (gris oscuro)- que ya cubrimos en la seccin 2, captulo 5.

Seccin 3 Captulo 3

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Eligiendo el remedio

Resumen de situaciones y remedios en este libro

SITUACIONES NATURALES REMEDIO Seccin/Captulo Pecados de la carne Heridas y reacciones ante las heridas Abuso sexual leve Memorias dolorosas Patrones de comportamiento Ligaduras impas del alma Problemas fsicos No ser lleno del Espritu Problemas mentales 1/ 2. 3/ 4.

1/ 3,4 3/ 4. Como lo anterior 1/ 3,4. 3/ 4. 1/ 6. 1/ 5. 3/ 4. 3/ 4. 3/ 4.

1/ 2, 3,5. 3/ 6.

Revisar pecados y heridas; orar en el amor de Dios; posibilidad de un tratamiento mdico

SITUACIONES NATURALES + DEMONIACAS Pecados y heridas ms all de cierto punto; las ligaduras impas del alma, dominacin, impurezas, enfermedades con elementos demonacos SITUACIONES ESPIRITUALES + DEMONIACAS Ocultismo, ancestros, religiones, experiencias espirituales, enfermedades con elementos demonacos Abuso sexual severo Como lo anterior para las causas naturales ms 2/5. 3/6, 7,8. 3/9. Al igual que el anterior para causas naturales ms 2/ 4. 3/ 5, 7,8.

Importante Explica el remedio que propones y adquiere el consentimiento de la otra persona antes de proceder.

Seccin 3 Captulo 3

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Eligiendo el remedio

Un vistazo a los Captulos 4-8

Los prximos tres captulos son: 4. Pasos para ministrar: Situaciones naturales sin demonios 5. Pasos para ministrar: Situaciones naturales que involucran demonios 6. Pasos para ministrar: Situaciones espirituales que involucran demonios Los captulos 7 y 8 contienen instrucciones prcticas para realizar la ministracin individual, como tambin en grupo. Por qu seguir los pasos de Ministracin? La Biblia establece claramente, que llevamos la responsabilidad sobre los efectos de nuestras decisiones y acciones. Tambin, ilustra de diversas maneras, la imagen de Padre Celestial y amoroso que es Dios, cuyo anhelo es sanarnos, limpiarnos y restaurarnos. Pero debemos presentarnos ante El en fe y pedirle que intervenga. Muchos han hallado que es de gran ayuda tener una gua de oracin, por lo que hemos desarrollado estas oraciones para ayudar a individuos y grupos a lidiar con las situaciones que abarcamos en este libro. Cmo usar estos pasos de Ministracin El Espritu Santo va a soplar vida en estas palabras, si vienen realmente del corazn. El ministro debe explicar la oracin, para ver si la persona est de acuerdo, antes de pedirle que ore. El deber quebrar las oraciones en frases, donde se requiera respuestas o repeticiones; y la lectura debe ser lenta, para que la persona pueda pensar sobre lo que est diciendo. Qu viene primero: el estudio o la ministracin? Recomendamos estudiar todo el libro antes de aplicar los pasos de ministracin. Sin embargo, mientras ests enseando en grupos, tendrs que inevitablemente hacer ministracin, antes de cubrir todo el material. Una vez que las personas experimenten la ministracin, estarn ms dispuestos y aprendern ms rpido. Los pasos de ministracin, contenidos en la seccin 1, son apropiados para que cada persona los emplee a medida que va trabajando en la seccin. Aqu en la seccin 3, presentamos los mismos pasos de ministracin y otros ms, en un formato adecuado, para ministros que trabajan con individuos o con grupos. Los pasos de ministracin en los captulos 5 y 6 debern emplearse despus de que se haya estudiado toda la seccin 2 y los captulos 7 y 8.

Seccin 3 Captulo 3

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4 Pasos de Ministracin: Situaciones

Naturales sin Demonios

Los Pecados de la Carne y las heridas
QU PODEMOS HACER CON UN PECADO DE LA CARNE

Paso 1: Confesar el pecado. Paso 2: Arrepentirse, perdonar a otros y entregar el pecado a la cruz de Jesucristo. Paso 3: Pedir y aceptar el perdn. Paso 4: Hacer restitucin cuando sea necesario. Paso 5: Aprender a resistir.

La primera caja dentro de los Pasos de Sanidad Interior y de Liberacin. 1. Confesin El ministro dice: Por favor repitan esta oracin despus de m: Seor Jess, te agradezco por haber muerto en la cruz por m para ser mi Salvador. Ahora quiero confesarte cualquier pecado que se haya interpuesto entre nosotros. El ministro dice: Tomemos un par de minutos para confesar ante Dios, cualquier pecado que no hayamos confesado. Si necesitas confesrselo a alguien ms, hazlo ahora o despus. Tambin puedes escribir el pecado en un papel que luego llevaremos a la cruz. PAUSA PARA ESCRIBIR. 2a. Arrepentimiento El ministro dice: Por favor, repitan esta oracin despus de m: Seor Jess, perdname por los pecados cometidos. Quiero retractarme de ellos y dejarlos. Aydame por favor. En el nombre de Jess. 2b. Perdonar a otros El ministro le recuerda a la persona, la importancia de perdonar a otros. Por ejemplo: A padres, cnyuges matrimoniales, nios, profesores, vecinos, otros cristianos, polticos, uno mismo, etc. El ministro dice: Espritu Santo te invitamos para que por favor, nos muestres a quin debemos perdonar. Permanezcamos en silencio por 5 minutos. Cualquier imagen o nombre de persona que surja, significa que debemos perdonarla. Dando el perdn El ministro dice: Puedes sostener un lpiz en tus manos apretadas, representando a la persona o personas que necesitas perdonar PAUSA La tendencia natural es querer venganza y herir a la persona, por lo que apretamos el lpiz fuertemente. Pero Dios quiere que abramos las manos y la dejemos libre. Cuando ests listo, puedes repetir una oracin despus de m, perdonando a la

Seccin 3 Captulo 4

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Pasos de Ministracin; Situaciones Naturales sin Demonios

persona; luego abres tu mano y dejas el lpiz como seal de que la has liberado. PAUSA

Ministro Puedes tener una caja en

donde poner los papeles El ministro dice: Ahora nos uniremos en una oracin, para perdodesde el Paso1. Despus, se nar a aquellos que Dios nos ha mostrado hoy. Si ests listo, repite despueden romper o quemar los papeles, y declarar el perdn pus de m: Dios Padre, T ests dispuesto a perdonarme a travs de acuerdo con la promesa de de Cristo Jess, aunque no merezco ser perdonado; por lo que de la 1 Juan 1:9. misma manera, perdono a aquellas personas que han pecado contra m. Ahora abro mis manos y las libero. Por favor, bendcelos hoy. Por favor, dales todo lo que necesiten; especialmente el conocer a Jesucristo como Salvador y Seor.

2c. Llevar el pecado a la Cruz de Jesucristo El ministro dice: Por favor repitan esta oracin despus de m: Seor Jess, traigo mis pecados y los pongo en la caja ubicada a los pies de la cruz. Gracias por tomar el castigo de mis pecados. Alternativamente, puedes usar el ejercicio simblico del libro en las manos, dado en la seccin 1, captulo 2.

3. Pedir y aceptar el perdn El ministro dice: Por favor repitan esta oracin despus de m: Te pido por favor, que me perdones, a pesar de no merecer tu perdn. Gracias Seor Jess por tu sacrificio en la cruz del calvario. Gracias por perdonarme. Acepto tu promesa de 1 Juan 1:9, que si confesamos nuestros pecados, eres fiel y justo para perdonarnos. 4. Restitucin El ministro explica sobre la restitucin. Luego, dice: Repitan esta oracin despus de m: Por favor, mustrame qu puedo hacer para arreglar las cosas con cualquier persona que haya lastimado por medio del pecado. 5. Aprender a resistir El ministro dice: Por favor repitan esta oracin despus de m: Seor Jess, quiero que seas el Seor de cada parte de mi vida- mente, emociones, voluntad, cuerpo, tiempo, posesiones, relaciones, mi trabajo o falta de este, mi futuro y mi pasado; todo lo que soy. Por favor llname con tu Espritu Santo y aydame a superar la tentacin con tu fuerza.

Seccin 3 Captulo 4

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Pasos de Ministracin; Situaciones Naturales sin Demonios

Heridas
LO QUE PODEMOS HACER CON LAS HERIDAS Y LAS REACCIONES INCORRECTAS ANTE TALES HERIDAS Paso 1: Reconocer la herida. Paso 2: Entregar la herida a Jesucristo en la cruz. Paso 3: Perdonar a aquellos que causaron tal herida. Paso 4: Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz. Paso 5: Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas.

Lo anterior es la segunda caja, en los Pasos de Sanidad Interior y Liberacin. 1. Reconocer la herida EL ministro dice: Repitan despus de m: Admito que estoy herido por lo que (nombre) me hizo. 2. Entregar la herida a Jesucristo en la cruz El ministro puede leer en voz alta, Isaas 53:5 y 61:1, 2,3, y luego decir: Estos versos muestran que Jess quiere sanar nuestras heridas. Imagnate cargando una mochila en tu espalda. Est pesada por todo el dolor y heridas que esta lleva. Imagina ahora, una caja a los pies de la cruz. Puedes poner todas tus heridas y dolores dentro de la caja. Puedes quitarte la mochila y tirarla dentro de la caja y dejarla all. SILENCIO El ministro dice: Por favor ven con tu Espritu Santo y sana las heridas y dolores. Si puedes sentir el dolor en tu corazn, pon tu mano all y pdele a Dios que acte sobre el dolor. (O usa la ilustracin de el libro en las manos, en la pgina del otro lado; pero esta vez, el libro representa las heridas que llevamos). SILENCIO 3. Perdonar a aquellos que te hayan lastimado El ministro dice: Puedes sostener un lpiz en tus manos apretadas, para representar a la persona o las personas que necesites perdonar..PAUSA La tendencia natural es querer venganza y tambin herir a la persona; entonces apretamos fuertemente el lpiz. Pero Dios quiere que abramos las manos y la dejemos libre. Cuando ests listo, puedes repetir una oracin despus de m, perdonando a la persona; y luego abres tu mano y dejas el lpiz como seal de que la has dejado libre. El ministro dice: Repitan despus de m: Dios Padre, T ests dispuesto a perdonarme a travs de Cristo Jess, aunque no merezco ser perdonado. Por lo que de la misma manera, perdono a aquellas personas que han pecado contra m. Yo ahora abro mis manos y las libero. Por favor bendcelas hoy; que puedan llegar a conocer a Jesucristo como Salvador y Seor. Si me hieren en base a su herida, por favor trae sanidad a sus vidas. 4 y 5. Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas Puedes usar la ilustracin de las manos, en la pgina del otro lado, con el libro representando, esta vez, las reacciones incorrectas.

Seccin 3 Captulo 4

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Pasos de Ministracin; Situaciones Naturales sin Demonios

El ministro dice: Digan despus de m: Traigo a ti, mis reacciones incorrectas ante la herida (Nombra las reacciones incorrectas). Gracias, Seor Jess por tu sacrificio en la cruz del Calvario. Te pido que me perdones. Acepto tu promesa de 1 Juan 1:9, que si confesamos nuestros pecados, T eres fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados. Gracias por perdonarme. Posibles pasos extras Si los pasos previos no han sido suficientes para lidiar con los efectos de los pecados y las heridas, puede que necesitemos repetirlos, o tomar pasos mayores.
Paso 6: Obtener sanidad de las memorias. Paso 7: Quebrar ligaduras impas del alma. Paso 8: Recibir liberacin. Paso 9: Recibir sanidad fsica. Progresivamente Paso 10: Cambiar los patrones de los pensamientos y de las actitudes.

Lo de arriba es la tercera caja en los pasos de sanidad interior y de liberacin. 6. Sanidad de las memorias dolorosas a. b. c. d. La persona deber estar sentada cmoda y relajadamente. Ora para que sea slo el Espritu Santo quien traiga de vuelta las memorias. Prohbe la entrada de cualquier demonio a la mente de la persona. Habla calmadamente y sin apuro. Pdele a la persona que repita lo siguiente: Por favor Espritu Santo, llvame al momento que requiera de sanidad. Despus de un tiempo, pregntale a la persona, en un tono suave: Qu es lo que vez? (si la persona slo ve oscuridad, consulta en la nota de abajo sobre obstculos). Dnde ests? Ejemplo: En un cuarto cuando l era nio. Qu est sucediendo? Pdele que mantenga sus ojos cerrados y que conteste en tiempo presente, no en pasado. Pregunta: Cmo te sientes? Anmale a expresar sus sentimientos, o pensamientos negativos sobre otras personas que estn relacionadas con el incidente, o sobre s mismo. Ejemplo: No valgo nada. Puede que llore o manifieste una rabia que estaba sumergida. Cuando los sentimientos hayan sido liberados, guala a decir: Por favor Seor Jess, mustrate en esta imagen. Deja tiempo suficiente para que el Espritu Santo trabaje. Luego pregunta: Qu es lo que ves? Cuando la persona logre ver al Espritu Santo, pregntale suavemente: Qu es lo que Jesucristo est haciendo? o diciendo? Por ejemplo, El puede estar protegiendo a la persona, o tomndola en sus brazos. Sin embargo, no debes interferir con tus propias sugerencias o tu imaginacin, sobre lo que Dios estara haciendo en la situacin. Pregunta: Qu es lo que sientes? La respuesta puede ser, por ejemplo: Me siento muy bien o tengo paz. Pregunta: Puedes ahora perdonar a la(s) persona(s)? Si es as, haz que la persona declare el perdn. Si el que necesita ser perdonado est muerto, entonces la persona puede decirle a Jess, que l est perdonando a la otra persona. Si no puede perdonar, entonces puede ser que la herida no est sanada y que necesita ms tiempo, o hay un demonio de falta de

e.

f.

g.

h. i.

Seccin 3 Captulo 4

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Pasos de Ministracin; Situaciones Naturales sin Demonios

perdn que debe ser expulsado primero. Esto se explica en lo captulos sobre demonios, de las secciones 2 y 3. j. k. Pregunta: Puedes ahora pensar en este incidente sin temor, heridas, rabia, dolor o pensamientos negativos sobre ti mismo? Si no es as, repite desde el paso C. Si las heridas fueran muy profundas, la persona puede necesitar liberacin de cualquier demonio que haya entrado a travs de las heridas; por ejemplo: el rechazo, la amargura, etc. Ver seccin 2 y el prximo captulo 5. Pide al Espritu Santo que lleve de vuelta a la persona hacia otra memoria que necesite ser sanada, y repite el proceso. En conclusin, gua a la persona a pedirle a Dios, ser lleno del Espritu Santo; mientras que le entrega su vida nuevamente a El (Romanos12:1,2). El puede decir: Seor Jess, quiero que seas el Seor de cada parte de mi vida- mente, emociones, voluntad, cuerpo, tiempo, posesiones, relaciones, mi trabajo o falta de este, mi futuro y mi pasado; de todo lo que soy. Por favor, llname con tu Espritu Santo. Puedes ungir a la persona con aceite y poner suavemente tus manos en su cabeza. En ocasiones, una persona puede experimentar una mayor sanidad, al igual que una liberacin del dolor, a medida que el Espritu Santo lo toca; o llega a tener mucho gozo, paz; o puede haber una reaccin de algn demonio ante el poder del Espritu Santo. Si la persona se cae al suelo, arrodllate junto a ella y pregntale qu es lo que est experimentando. Si hay alguna pesadez o movimiento en el rea del estmago, puede ser un demonio manifestndose, y deber ser expulsado. Ver seccin 2 y 3 sobre liberacin. Si est experimentando paz o gozo, djalo all, para que el Espritu Santo haga el trabajo.

l. m.

n.

o.

Notas con respecto a las obstrucciones Si la persona slo ve oscuridad por mucho tiempo, debe ser que no logra visualizar los acontecimientos. Pero tambin, puede estar indicando, que un demonio est bloqueando el proceso de sanidad. Puede que debas hacer liberacin, antes de continuar con los pasos de sanidad de las memorias dolorosas. Ver los captulos 5 y 7, sobre ministrar liberacin, en esta seccin. En forma similar, cuando se est haciendo liberacin, las heridas sin sanar pueden facilitar un punto de apoyo que impide la expulsin de un demonio. Quizs, debas parar y proceder a la sanidad de la herida, antes de seguir con los pasos de liberacin. 7. Quebrar las ligaduras impas del alma El ministro dice: Puedes imaginar que la otra persona y t se encuentran atados con cuerdas? Si es s, entonces di: Seor Jess, pido perdn por haber formado estas ligaduras impas del alma por medio del pecado (o haber permitido que esa persona me dominara o abusara de m). Yo perdono y libero a (nombre). Por favor, ven con tu espada o tu gran tijera y corta estas cuerdas que me atan a (nombre). Quiero ser libre para poder ser yo y ser la persona que T quieres que sea. El ministro dice: Tambin te pido Seor Jess, que vengas y cortes aquellas cuerdas que estn atando a (nombre) y (nombre).

Seccin 3 Captulo 4

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Pasos de Ministracin; Situaciones Naturales sin Demonios

El ministro pegunta: Dnde estn las cuerdas ahora? Si no estn en el suelo, dale ms tiempo. Repite esto con cada individuo con quin hayan sido formadas las ligaduras impas del alma. 8. Recibir liberacin La liberacin no debiera ser necesaria para situaciones naturales sin demonios. En donde las ligaduras impas del alma, los pecados o heridas hayan sido puntos de entrada para los demonios, se debe acudir a los pasos sealados ms adelante, en el captulo 5. 9. Recibir sanidad fsica Cuando la enfermedad no se ha sanado, debido a obstrucciones causadas por los efectos del pecado o las heridas; por ejemplo, la falta de perdn; una vez que hayan sido tratadas tales obstrucciones, podemos ministrar el poder de Dios para sanar. Como en Santiago 5: 14-16, esto puede hacerse por medio del ungimiento con aceite. Tambin podemos imponer las manos sobre la persona enferma, para permitir que el poder de Dios acte sobre ella (Lucas 4:40; Marcos 16:18). Ver Seccin 4 Ministrando Sanidad Fsica 10. Cambiar los patrones de los pensamientos y las actitudes El ministro deber explicar lo siguiente: Debemos cambiar nuestra manera de pensar, por la manera de pensar de Dios, que sucesivamente transformar nuestro comportamiento (Romanos 12:2). Filipenses 4:8 dice: ...todo lo amable... piensa en esas cosas. Debemos sacarnos de la mente el casete antiguo que nos dice: nadie me ama` y reemplazarlo por el casete nuevo que dice: Jesucristo me ama; y de hecho hay personas que me aman o querran amarme tambin. Puede que debamos hacernos menos vulnerables a las heridas u ofensas producidas por lo que la gente nos diga o haga. Necesitamos volvernos ms resistentes, y ser menos orgullosos y ms concientes de nuestras fallas. Quizs debamos quebrar, por ejemplo, el patrn de estimular el rechazo. Podemos leer en los versculos de La Biblia, como en Salmos 103 y Juan 3:16, que enfatiza el amor de Dios por nosotros y que no nos rechaza. Hebreos 13:6 dice: No temer. Qu me puede hacer un simple mortal? Efesios 1:4, destaca el hecho de que fui elegido por Dios para estar dentro de su familia, desde antes que El creara el mundo; por lo tanto, soy valioso para El. No necesito rechazarme u odiarme, slo odiar y rechazar mi pecado y recibir la limpieza a travs de la sangre de Cristo Jess. Romanos 12:3, me habla de tener una correcta estima sobre m mismo; igual a como Dios me ve. Una oracin: Padre Dios, perdname por tener un mal concepto de m. Aydame a aceptar tu amor. Gracias, porque cuando recib a Jesucristo como mi Salvador y Seor, vine a ser parte de tu familia. Aydame a pensar y hablar en forma positiva. Amn.

Seccin 3 Captulo 4

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Pasos de Ministracin: Situaciones Naturales que involucran Demonios

Pecados, heridas, ligaduras impas del alma, dominacin, impurezas y enfermedades.
En el captulo anterior, hemos lidiado con las situaciones que vienen del pecado y las heridas, y que no son afectadas por demonios. Ahora, vamos a lidiar con las causas, en situaciones donde ha habido ventanas abiertas que permitieron la entrada de los demonios. Aprendimos en la seccin 2 sobre los demonios: qu son, lo que hacen, de qu manera pueden entrar en nuestras vidas y cmo nos podemos preparar para echarlos fuera. Ahora vamos a ir a travs de los pasos para expulsarlos. ADVERTENCIA. De la misma manera en la que debemos estudiar las instrucciones del fabricante, antes de emplear una nueva herramienta poderosa; es importante estudiar estos captulos del 5 al 8, antes de aplicarlos para ministrar. Pasos preliminares El ministro dice: Te agradecemos Dios, que Jesucristo ha conquistado a Satans por medio de la cruz y que ha vencido el poder de las tinieblas y a todo demonio. Gracias porque Cristo est gobernando en el cielo. Invitamos al Espritu Santo para que nos llene, nos conceda el poder y nos gue. El ministro dice: Nos cubrimos y cubrimos tambin a nuestros seres queridos y a todos en este lugar con la sangre de Cristo Jess. El ministro dice: En el nombre de Jess, atamos al demonio de: Jezabel, de muerte y Hades; y al Anticristo y sus demonios que rigen sobre el rea, la ciudad (o pueblo) y sobre este edificio. Les ordenamos que dejen a estas personas libres. Pasos para la liberacin de: 1a. Demonio de falta de perdn Si la persona todava no puede perdonar, despus de haber ido a travs de los pasos de sanidad de las heridas naturales en los captulos anteriores, entonces puede continuar con los prximos cuatro pasos, para ser liberada de la falta de perdn; la cual puede ser natural, pero agrandada por un demonio. Es importante lidiar antes, con la falta de perdn; de lo contrario, controlar a otros demonios.

Seccin 3 Captulo 5

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Pasos de Ministracin: Situaciones Naturales que involucran Demonios

Aplicamos la autoridad, la cual Cristo Jess nos ha conferido como sus discpulos; empleamos su nombre y el poder de su sangre. La persona dice cada paso antes del ministro: Paso 1. Paso 2. Confieso tener esta falta de perdn. Yo quiero ser libre de esto. Someto la falta de perdn bajo la sangre de Jesucristo.

Paso3a. En el nombre de Jess, yo ordeno que se vaya ahora. Paso 3b. Slo el ministro dice: En el nombre de Jess, yo me uno con (nombre) y ordeno a toda falta de perdn que se marche y se dirija a donde Jesucristo quiera que vaya. Paso 4a. La persona contina diciendo con conviccin: La sangre de Jesucristo me hace libre. Paso 4b. El ministro le ordena al demonio que se vaya, mientras mira a la persona a los ojos. Es importante repetir por un rato: La sangre de Jesucristo me hace libre. As damos tiempo al demonio para que salga a la superficie. Recordatorio sobre como rastrear las manifestaciones De Seccin 2 Captulo 6 Si el demonio comienza a manifestarse al pasar por los 4 pasos anteriores, la persona debe colocar su mano en donde sienta la manifestacin. Luego, puede mover su mano hacia donde la manifestacin se vaya moviendo. Generalmente, si hay presin en el rea del estmago, esta se va a ir moviendo lentamente hasta llegar a la garganta. Es bueno, en este punto, ya no hablar de la sangre de Cristo y comenzar a toser. El demonio puede hacer que contines tosiendo. De no ser as, o una vez que par la manifestacin, la persona deber continuar repitiendo, la sangre de Cristo me libera, hasta que ya no haya ms reacciones. Pueden ocurrir diferentes manifestaciones. Es muy importante asegurarse de que el demonio se haya ido, aplicando presin espiritual despus de que pensamos que se fue. Se pueden realizar los mismos cuatro pasos para el prximo demonio que se quiera echar fuera. 1b. Demonios de otros pecados Si cualquier pecado llega a ser todava un problema, despus de haber hecho los pasos del captulo 4 para tratar con el pecado, entonces contina con los cuatro pasos de liberacin, al igual que en la falta de perdn, llamando al pecado por su nombre. Ya una vez libre de uno, repite el proceso para cualquier otro pecado. 2. Demonios producto de las heridas y de nuestras reacciones negativas; como el rechazo, resentimiento, amargura, odio, rabia, violencia Usa los cuatro pasos nombrando las secciones o las reacciones. Nota sobre el rechazo. Con el rechazo existen comnmente varios tipos de demonios que deben ser tratados: 1) Rechazo de otros 2) temor al rechazo 3) rechazo hacia otros 4) auto rechazo
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Pasos de Ministracin: Situaciones Naturales que involucran Demonios

5) dolor del rechazo. Generalmente, hay muchos demonios de rechazo que provienen de otras personas; cada uno ingresa por medio de un evento o una persona en particular. El trauma de un accidente puede permitir la entrada de demonios. Ejemplo: El temor, el dolor, la enfermedad; por lo que deben ser tratados. 3. Demonios de relaciones sexuales fuera del propsito de Dios Las vctimas producto de abusos sexuales debern proceder al captulo 9 de la seccin 3. a. Cortando las ligaduras impas del alma La persona repite despus del ministro: Perdname Seor por haber usado el regalo del sexo de manera incorrecta. El ministro dice: Piensa en una persona con quien hayas tenido sexo fuera del matrimonio y repite despus de m: En el nombre de Jess, me libero de (nombre) y quiebro la ligadura que hay con el/ella; y tambin, toda conexin fsica, del alma o espiritual. El ministro acompaa a la persona en el quiebre de las ligaduras del alma. Toma tiempo el liberar tales ligaduras y puede traer una sensacin fsica de libertad. b. Expulsando los demonios que han ganado terreno por medio de ligaduras de impiedad El ministro dice: Repite despus de m: Pongo bajo la sangre de Cristo Jess, cada demonio que ha entrado en m de (nombre); y en el nombre de Jess, ordeno que se marche ahora. El ministro se une a l, ordenndoles a todos los demonios que se retiren. La persona repite: La sangre de Cristo me hace libre. Estos pasos debern ser repetidos con cada persona con la que ellos tuvieron relaciones sexuales indebidas. c. Expulsando los demonios de fornicacin y adulterio Se debe ir a travs de los cuatro pasos, llamando al demonio de fornicacin o adulterio por su nombre. Si una persona ha tenido sexo con muchas otras, como suele suceder, obviamente, tomar un tiempo considerable orar sobre cada relacin. 4. Demonios de dominacin y control Ligaduras impas del alma formadas por medio de la dominacin Tales como: Los padres sobre los hijos; pastores sobre su congregacin; un esposo sobre su esposa. a. Cortando las ligaduras del alma El ministro dice: Puedes imaginar a la persona que te ha dominado? Puedes ver que hay unas cuerdas entre t y esa persona? Si es as, entonces di: Seor Jess, pido perdn por haber formado estas ligaduras impas del alma, al permitir que esa persona me dominara. Yo perdono y libero a (nombre). Por favor ven con tu espada o tu enorme tijera y corta estas cuerdas que me atan a (nombre). Quiero ser libre para poder ser yo; y as ser la persona que quieres que sea.

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Pasos de Ministracin: Situaciones Naturales que involucran Demonios

El ministro dice: Yo tambin te pido Seor Jess, que vengas y cortes aquellas cuerdas que estn atando a (nombre) y (nombre). El ministro pregunta: Dnde estn las cuerdas ahora? Si no estn en el suelo, debers dar un poco ms de tiempo. 4b. Expulsando la dominacin que ha ganado terreno por medio de las ligaduras impas del alma La persona repite cada paso despus del ministro: Paso 1. Perdname por haberme dejado dominar de manera incorrecta. Quiero ser liberado de esto. Por favor, perdname. Yo perdono a (nombre) quien ha ejercido dominio sobre m. Pongo la dominacin (o a Jezabel), bajo la sangre de Cristo Jess. En el nombre de Jess, le ordeno que se vaya de m ahora. Slo el ministro dice: En el nombre de Jess, me uno a l/ellos y le ordeno a toda dominacin que se vaya y se dirija a donde Jesucristo le ordene. La persona contina repitiendo con conviccin: La sangre de Jesucristo me hace libre.

Paso 2. Paso 3a. Paso 3b. Paso 4a.

Paso 4b. El ministro ordena a los demonios que se vayan, mientras mira a la persona a los ojos. Es importante repetir por algn tiempo: La sangre de Jesucristo me hace libre, para darle tiempo al demonio que salga a la superficie. Repetirlo con cada individuo con quienes se hayan formado ligaduras impas del alma.

5. Demonios de impureza que han ganado terreno sin ligaduras impas del alma Utiliza los 4 pasos, llamando al demonio por su nombre; por ejemplo, pornografa. Este demonio, comnmente, se manifestar por medio de picazn o poniendo los ojos en blanco.

Seccin 3 Captulo 5

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Pasos de Ministracin: Situaciones espirituales que involucran demonios

Ocultismo, ancestros y espritus religiosos
Los pecados espirituales, que crean puntos de entrada para los demonios, son situaciones que necesitan de una cuidadosa atencin. La batalla puede llegar a ser ms intensa, pero los principios son los mismos. Los objetos asociados con las situaciones deben ser destruidos (ejemplo: dolos, encantos, smbolos de ocultismo, etc.). La persona necesita confesar y renunciar a la causa. Si discute que ya se trataron estas causas cuando fue salvo, explica que aunque la relacin con Dios haya sido restaurada, los efectos del pecado pueden estar presentes an; el demonio puede estar presente en la casa todava, si nunca se le dijo que se fuera y la desalojara. Pasos para la liberacin de demonios provenientes de: 1. Actividades de ocultismo Las listas en las secciones 2 y 4, pueden ser de ayuda para ubicar posibles puntos de entrada. Los cuatro pasos de liberacin, usados en el captulo anterior, deben realizarse en cada actividad, nombrando cada uno de ellos. La persona tambin deber agregar en el paso 1: Quiebro el pacto o acuerdo hecho con (nombre, Satans o el mdico brujo, adivino, santos, etc.) y renuevo mi pacto con Jesucristo. La persona deber tambin romper la ligadura impa del alma, hecha con el mdico brujo u otro practicante de ocultismo, como est descrito en el captulo anterior. Cuando una mujer ha visitado a un mdico brujo o a alguien similar, a fin de obtener medicina para poder concebir, debe pasar a travs de los cuatro pasos para echar fuera cualquier demonio que haya entrado. Algunos demonios de hechicera se manifiestan fuertemente y en forma rpida. Otros requieren del calor espiritual, a travs de persistir en la declaracin de la sangre de Cristo. Despus que los demonios de brujera han sido confrontados, puede ser ms fcil sanar las enfermedades. 2. Ancestros Pocos de nosotros sabemos algo sobre nuestros ancestros. Sin embargo, podemos ser concientes

Seccin 3 Captulo 6

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Pasos de Ministracin: Situaciones Naturales que involucran Demonios

de algn pecado espiritual, enfermedad o patrones de problemas dentro de nuestra cadena familiar. Necesitamos perdonar a nuestros ancestros, por haber abierto la ventana; y luego, enfrentar sus efectos en nuestras vidas. Lo hacemos nombrando estas cosas y dicindoles que se vayan. El ministro dice: Por favor repitan: Yo confieso el pecado de (nombre- brujera, ebriedad etc.) de mis ancestros. Perdono a mi ancestro y pongo todo demonio de (nombre) que vino a m de parte de este, bajo la sangre de Cristo Jess; y en su nombre le ordeno que se vaya de mi vida. Slo el ministro dice: Me uno con (nombre de la persona) y ordeno a todo demonio de brujera que se retire, en el poderoso nombre de Jess, Hijo del Dios viviente. Vete hacia donde Jesucristo quiera que vayas. La persona continuar repitiendo: La sangre de Jesucristo me hace libre. Otros demonios ancestrales pueden ser nombrados y tratados de manera similar. 3. Falsas religiones y sectas Las religiones que garantizan a las personas llevarlas a Dios, sin el sacrificio de Jess, son puntos de entrada o ventanas abiertas a demonios religiosos. Destruye los objetos que tengan relacin con ello; y luego usa los cuatro pasos, nombrando las religiones, sectas o actividades, en donde la persona haya participado. 4. Falsas experiencias espirituales Estas pueden consistir en profecas, mensajes o sensaciones fsicas provenientes de los demonios, en lugar del Espritu Santo. Usa los cuatro pasos para echar fuera los demonios que producen esto.

Seccin 3 Captulo 6

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Conclusin de los Pasos de Ministracin. Captulos 4-7

Hemos visto ya, los pasos de ministracin para las situaciones naturales sin demonios, para las situaciones naturales con demonios, y para las situaciones espirituales que involucran demonios. Los siguientes pasos se aplican para cada situacin, sujetos a la gua del Espritu Santo. Demonio de enfermedad Si la oracin por sanidad fsica no est funcionando, puede haber demonios de enfermedad presentes. Primero, trata con cualquier otro demonio o motivo que identifiques. Asegrate, especialmente, de que no haya ms falta de perdn. Luego utiliza los 4 pasos, nombrando las enfermedades. Cuando se va el demonio, la enfermedad y los sntomas pueden tambin desaparecer, como por ejemplo, el dolor en la espalda. De lo contrario, unge a la persona con aceite para sanidad, e imponle las manos orando por sanidad del problema fsico. Deja un tiempo para que el Espritu Santo acte en la persona con su poder sanador. Puedes preguntarle: Qu ests experimentando? Hay algn cambio en tu dolor de espalda? Qu puedes hacer ahora que antes no podas hacer?. La persona puede sanarse rpidamente; gradualmente; despus de un rato; o no sanarse. A veces, puede existir un impedimento no descubierto de parte de la persona o del ministro; en otras oportunidades, el poder para sanar, simplemente no est presente. No siempre podemos explicar esto. Pero an debemos persistir en creer que Dios desea sanar y que podemos volverlo a intentar en otro momento. Ora pidiendo ser lleno del Espritu Santo Gua a la persona a que agradezca a Dios por lo que ha hecho; y pdele a Jess, que la llene con su Espritu Santo, mientras que se levanta y ofrece nuevamente su vida a Jess (Romanos 12: 1, 2). El puede repetir frase por frase despus de ti: Jesucristo, quiero que seas el Seor de cada parte de mi vida- mi mente, mis emociones, mi voluntad, mi cuerpo, mi tiempo, mis posesiones, mis relaciones, mi trabajo o falta de este, mi futuro, mi pasado, y todo lo que soy. Por favor, llname con tu Espritu Santo. Puedes ungirle con aceite y poner suavemente tus manos en su cabeza. A veces, una persona puede que experimente profunda sanidad, gozo y paz, y la liberacin del dolor, a medida que el Espritu Santo le toca. Pero un demonio tambin puede reaccionar ante el poder del Espritu Santo. Si la persona cae al suelo, pregntale qu es lo que est experimentando. Si es un movimiento en el estmago, puede tratarse de un demonio manifestndose. Ayuda a la persona a sentarse y comienza a expulsar el demonio. Si hay una sensacin de paz, permtele permanecer all y que el Espritu Santo acte. No la apures. Accin de Gracias Despus de agradecer, cubre a todos con la sangre de Cristo mientras se van para sus casas. Despus del cuidado Se le puede motivar a la persona (dndole notas), sobre cmo conservar su liberacin. Dirgete a las pginas de las secciones 2 y 4. Haz otra cita, de preferencia, dentro de la prxima semana. Pdele que te llame en caso de que tenga algn problema o preguntas.

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Liberacin a un individuo
Consejos prcticos
En los captulos anteriores, abarcamos los diversos pasos de ministracin para lidiar con las situaciones, incluyendo los cuatro pasos para expulsar demonios. Ahora, vamos a agregar algunos consejos prcticos y espirituales. Esta informacin tambin ser de ayuda para la ministracin en grupo. Trabajando como equipo con un lder establecido Cuando hay muchos ministros para una sola persona, se necesita un lder para evitar el caos y la confusin. Si el lder quiere descansar, deber en forma clara, dejar a alguien a cargo. Una persona puede tomar notas, otra puede orar en voz baja o buscar palabras de ciencia (que compartir slo bajo la aprobacin del lder). Otra persona puede estar recordndole al demonio la sangre de Cristo. A veces nos tomamos de las manos y pedimos que el poder del Espritu Santo venga ms fuerte en la situacin, y especialmente, sobre el que est haciendo frente a los demonios. Nunca interrumpas al que est ministrando, a menos que t seas el que est dirigiendo. Nuestras armas Los demonios no quieren dejar sus cmodas moradas. Por lo que tanto nosotros, como la persona que est siendo ayudada, debemos aplicar presin para desalojarlos. Podemos: Ordenarles en el nombre de Jess Hablar y cantar acerca de la sangre de Jess Citar las escrituras apropiadas. Jess venci al enemigo con la palabra de Dios (Mateo 4)
No es necesario gritar En Uganda, un ministro estaba dando rdenes bruscamente a un demonio, pero el demonio no se iba. Entonces entreg la situacin a otro ministro que habl suavemente. El demonio luego dijo: As est mejor. No me gust la forma en la que ese hombre me habl. Ahora me voy. Y rpidamente se fue!

La palabra Algunas escrituras son muy efectivas en producir que los demonios tiemblen, teman y se vayan. Estas incluyen:

Pasajes sobre la victoria de Jesucristo en la cruz, derrotando al enemigo y sus demonios. Pasajes sobre la destruccin del enemigo y todos sus demonios, como en Apocalipsis 20.

De la misma manera, una vez preparados para la liberacin, el que ha de ser liberado debe tambin contribuir a desalojar a los demonios, declarando su parte dentro de los cuatro pasos de ministracin. Si hay una demora en que se vaya el demonio, la persona puede declarar la verdad, de que el demonio ya no tiene derecho de quedarse, porque Cristo Jess ha conquistado al maestro de los demonios, Satans, en la cruz. Si es por decir, un demonio de enfermedad, podemos declarar que Cristo rompi el poder de la enfermedad en la cruz.
Seccin 3 Captulo 7 91

Liberacin a un Individuo

Ordenando a los demonios T le ordenas al demonio que se vaya, mientras animas a la persona que te mire y repita: La sangre de Cristo me libera. Lo mejor, es que se dirija al demonio una persona a la vez; de lo contrario, el demonio puede que no tome en cuenta a ninguno. Al demonio se le debe hablar enrgicamente, sin gritar. Un padre o profesor con ms control grita menos. Hablar calmadamente, cerca del odo de la persona, puede ser muy efectivo. Tambin, esto mantiene el volumen bajo, que es importante si una cantidad de personas est recibiendo ministracin al mismo tiempo. A veces, el demoEjemplo nio puede marcharse sin que digas mucho, mientras miras a En Uganda, un demonio declar los ojos de la persona, ya que odian la luz de Jess que ven a que poda ver la cruz en los ojos de uno de los miembros de nuestro travs de tus ojos.
equipo. En ocasiones, los demonios intentarn mantener los ojos de la persona cerrados para que no se proyecte la luz.

Cuando un demonio se est manifestando, la persona deber poner su mano en donde est la manifestacin y moverla a medida que esta se mueve. Generalmente, el demonio se mover desde el rea de los intestinos y seguir hacia el pecho y despus a la garganta, para luego salir por la boca. Esto puede ocurrir en poco tiempo, digamos en un minuto, o puede tomar mucho ms. Mientras que se mueve la manifestacin hacia la garganta, la persona deber parar de decir: La sangre de Jesucristo me libera, y comenzar a concentrarse en que salga el demonio; o decirle directamente que se vaya. El demonio comnmente producir tos, mientras se mueve por la garganta. Puede expulsarse ms rpido si la persona comienza a toser. Luego, el demonio ser el que produzca la tos. Los ayudantes debern ser cuidadosos cuando impongan las manos sobre una persona durante la ministracin; especialmente hombres con mujeres! No hay necesidad de empujar, presionar o tocar su cuerpo durante la liberacin. Quizs, inspirados por rituales de exorcismo no cristianos, algunas personas, erradamente, piensan que se puede sacar un demonio por medio del forcejeo o del golpe, el corte, el fuego o pociones. Estas son tonteras demonacas. Porque los demonios estn en un contexto espiritual, deben tratarse con espiritualidad; y eso significa, que es por medio de declarar el nombre de Jesucristo y las verdades espirituales. No se necesita fuerza o accin fsica! Encontrando el nombre Podemos decir que el nombre es el carcter. Es decir, lo que el demonio est haciendo en la vida de la persona. Por ejemplo: Lujuria excesiva. Algunos demonios poseen nombres especiales. A menudo, un demonio se ir sin tener que descubrirse. A veces, la persona sabe lo que ellos desean para dejarle libre. Si seguimos los captulos anteriores de cmo ir de los sntomas a la causa, deberamos poder identificar el demonio antes de comenzar la liberacin. Pero en una gran reunin, un demonio puede manifestarse sin que la persona sepa cul es. Tendrs que hacer que se identifique.
Seccin 3 Captulo 7

No luches fsicamente Durante un servicio en Chile, en el tiempo de ministracin, haba muchas personas siendo ayudadas. Mientras ministraba a la gente, no me haba percatado que un hombre estaba luchando contra seis de nuestro equipo! Cuando vi lo que estaba pasando, le pregunt al equipo: Qu demonio estn tratando de expulsar? Ellos no saban, as que les ped que pararan la lucha y dejaran que el demonio volviera a su morada. Luego hablamos con el hombre; y l confes que haca krate. As que era obvio que un demonio de krate se haba manifestado cuando el ministro lo ungi con aceite. Entonces, lo llevamos a travs de los 4 pasos, mientras formbamos un anillo alrededor de l, sin tocarlo. El demonio hubiera querido otra lucha, pero se manifest menos violento esta vez, slo sacudiendo al hombre, porque l estaba involucrado en la batalla!

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Liberacin a un Individuo

En Marcos 5:2-17, Jess encontr a un hombre endemoniado que viva en las tumbas: Le orden al demonio que dejara al hombre, pero este, obviamente no obedeci, por lo que Jess le pregunt: Cmo te llamas?. Respondi: Mi nombre es Legin, porque somos muchos. Esto muestra que 1) Jess se dirigi a los demonios y no a la persona y 2) Un demonio habl en representacin de muchos. Los demonios luego imploraron a Jess, lo que muestra que hubo un dilogo entre el Seor y los demonios antes de que la Conociendo el nombre liberacin se completara. Hemos tenido muchas experiencias simiEn una iglesia en Uganda, un lares a esta. demonio dijo: No te dir mi
nombre, porque si te lo digo me tendr que ir. Pero al final nos lo dijo y se fue.

Es apropiado hablar con un demonio?

La lista de la agrupacin de los demonios en la Seccin 4, puede servirnos de ayuda para saber qu otros demonios pueden haber all; as los echamos a todos.

Muchos escritores estn totalmente en contra de permitir que un demonio hable; pero Jess lo hizo, por lo que no lo excluimos. La mayora de ellos debe irse sin decir una palabra. Si hablan, esto sucede en la etapa que denominamos: emergiendo a la superficie. Cuando un demonio se manifiesta muy fuertemente, puede llegar un momento en donde este toma el control, como si realmente lo tuviera, y comienza a hablar a travs de la persona. As que cuando comienzas a expulsar un demonio, slo ves a la persona; luego empiezas a ver una combinacin de la persona y el demonio, y este comienza a mostrar algunas manifestaciones. Finalmente, el demonio puede apoderarse del cuerpo, la cara y la boca, a tal grado que llegas a ver solamente al demonio. A veces estos estados se alternan, haciendo difcil distinguir si es la persona o el demonio quien est hablando. Recuerda, el demonio puede sonar tal como la persona, ya que est usando su voz. Los demonios pueden sonar muy cultos, incluso entretenidos. No es cierto que los demonios slo digan mentiras. Dirn la verdad, cuando se sientan lo suficientemente presionados, como lo hicieron con Jess. Ellos no quieren dar informacin sobre s mismos, porque esto nos da mayor autoridad sobre ellos. Advertencia contra el uso de la fuerza Slo debemos pedir la informacin que nos ayude a expulsarlos y evitar la tentacin de entusiasmarnos con las cosas No echamos fuera a un demonio por medio de la fuerza fsica. que nos digan. En Uganda, experimentamos las tcticas de Si el demonio, de repente, se llegara distraccin de un demonio: como por ejemplo: Me voy si a manifestar violentamente, es mejor sacar la presin de la manifestacin del me dan un cabrito! No debemos hacer tratos ni tampoco demonio y permitir que la persona est sacrificios. ms preparada e involucrada, antes de
continuar. Ver Parte 6.

Lanzar preguntas como: Cul es tu nombre?, hace cunto que ests aqu?, qu le ests haciendo a esta persona?, pueden servir de ayuda para derribar la resistencia de un demonio testarudo. Removiendo obstculos Qu debes hacer si el demonio se manifiesta pero no se va, por mucho que lo intentes? Debes detenerte y averiguar si existe algn motivo (obstculo) con el que no se ha lidiado
Seccin 3 Captulo 7

Los ayudantes necesitarn, de vez en cuando, sostener a la persona para evitar que se lastime. Hemos odo de exorcistas que golpean a las personas con palos, etc. Esto no tiene nada que ver con la liberacin bblica! Un problema espiritual, necesita de presin espiritual. Si se usa la fuerza fsica, alguien puede resultar herido y tu ministracin desembocar en un descrdito.

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Liberacin a un Individuo

an; por ejemplo, la persona todava no ha perdonado a alguien; est escondiendo algn pecado; o tiene profundas heridas que no han sido sanadas. Por ejemplo, en un taller en Catamarca, Argentina, el ao 2004, un integrante de nuestro equipo ministraba a una mujer. Un demonio, que se autodenomin demonio lobo, se estaba manifestando violenta y ruidosamente y no la quera dejar. Al da siguiente, durante un tiempo de sanar las memorias, la mujer pudo perdonar a algunas personas. Cuando se le volvi a ministrar, el demonio se fue fcilmente. No luches. Preprate Si un demonio est desobedeciendo y se manifiesta violentamente, slo sostn a la persona lo suficiente para prevenir que se lastime; por ejemplo, de que su cabeza se golpee contra el suelo de cemento. En vez de tener una lucha con el demonio, es mejor dejarlo y parar de ordenarle que se vaya. Permite que se retire o se hunda en el lugar donde se esconde dentro de la persona. Luego habla con ella y realiza una mayor preparacin, antes de intentar expulsar al demonio. Revisin A menudo, dentro de la ministracin de liberacin, el ministro se detiene muy pronto y la persona no llega a ser liberada. Cuando cese la manifestacin, no asumas que el demonio se ha ido. Debes seguirle ordenando que se vaya y la persona debe continuar repitiendo: La sangre de Cristo me libera. Las manifestaciones comenzarn nuevamente si el demonio no se ha marchado, o si otro sale a la superficie. Es Ten cuidado fcil ser engaado al pensar que el demonio se ha ido, cuando slo En una gran iglesia en Uganda, est tomndose un descanso. Una vez un demonio dijo: Oh, pens cuando las personas caan al suelo, eran dejadas all y se daba que haba logrado engaarte.
por sentado que los demonios se haban ido. Pero cuando comenc a ensear que los ayudantes deban ir y perseguir a los demonios y no dejarlos, entonces descubrieron que de hecho, los demonios seguan all.

No pienses que si la persona par de gritar, el demonio se fue. A veces, esta puede caer al suelo, mientras que el demonio trata de escaparse y mientras que el poder del Espritu Santo viene sobre la persona. Pero el caerse al suelo, no quiere decir que los demonios se hayan ido.

La persona puede incluso decir: Oh, me siento mejor ahora. Se fue. La prueba est en ver si puede repetir varias veces: La sangre de Cristo me libera, sin manifestar una reaccin. Debemos recordar, que un demonio tratar de hacer lo posible para esconderse y no mostrarse. Esta es la razn por la que pasan sin ser descubiertos, por mucho tiempo. Una joven haba venido a tres seminarios antes de que los demonios se manifestaran en ella. Sin embargo, un joven en su primer seminario descubri, para su sorpresa, que no poda mover sus brazos durante el tiempo de ministracin. El no crea que pudiera tener demonios, al ser un estudiante de teologa y un cristiano por mucho tiempo de una prestigiosa iglesia evanglica!

Seccin 3 Captulo 7

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Liberacin a un Individuo

Nunca asegures a las personas que se encuentran libres por completo Esto slo lleva a decepciones, si necesitan ms liberacin. De todas maneras, tendrn que aprender a cambiar los patrones naturales de comportamiento; as que, permanece agradecido y regocjate de lo que Dios ha hecho, pero no hagas afirmaciones absolutas. A menudo, puede que haya otras reas con las que se deba tratar; tal como cuando pelamos una cebolla, hay muchas capas que tambin producen lgrimas. En Uganda, las personas nos dicen que expulsamos fuera demonios, igual como si estuviramos desplumando un pollo: Un puado de plumas por vez! Nunca dudes en pedir la ayuda de alguien con ms experiencia

Seccin 3 Captulo 7

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Ministrando a un grupo
Sanidad interior y ministracin de liberacin a un grupo
Los pasos por los que hemos pasado para ayudar a un individuo, en los captulos 4, 5, y 6, pueden tambin ser usados para un grupo. Puede ser en un servicio de iglesia, una reunin en casa, un seminario o en una serie de reuniones semanales. No puedes ministrar a un grupo sin contar con un equipo de ayudantes. Como lo hemos hecho en la prctica Dirigimos algunos seminarios en Quito, Ecuador, cuando el tiempo era escaso. Entonces pedimos a aquellas personas que ya haban asistido antes a otros seminarios, que vinieran para recibir entrenamiento, una hora antes de que el seminario comenzara. Elisabeth comenz a entrenarlos, mientras que yo enseaba en el seminario general. De ah nos unimos para el tiempo de ministracin. Ungimos con aceite a los colaboradores e impusimos nuestras manos sobre ellos, antes de que ayudaran a otros. De manera frecuente, a medida que el poder de Dios los tocaba, los demonios comenzaban a manifestarse y los colaboradores experimentaban liberacin; y luego, ellos ayudaban a otros a ser liberados! Elisabeth y yo les asistamos donde fuera necesario, al mismo tiempo que ministrbamos a otros individuos y dirigamos el servicio.
Preprate: Transparencias sobre los Pasos de Ministracin (5554); otras ilustraciones, un retro proyector y pantalla, o presentacin en Power Point Fotocopias de los pasos para entregar a la gente Un grupo de ministros con un coordinador, que los dirija hacia las personas que necesiten ministracin Identificacin para los ministros Botellas pequeas de aceite Servilletas, bolsas de plstico Paos o manteles para cubrir el piso en el frente, si est sucio Ropaje para cubrir a las mujeres en el suelo Una secretaria que anote los nombres, direcciones de contacto y nmeros de telfono para el seguimiento Un grupo de alabanza para las canciones, enfatizando en la sangre de Jess y la Cruz

En una carta reciente en la seccin 4, la pastora Crdenas en Quito, Ecuador, nos agradece por entrenar ministros durante el trabajo. Ahora ella est haciendo lo mismo.

Cmo usar en forma efectiva los pasos de ministracin dentro de un servicio de iglesia
Plan del servicio Un servicio normal debe empezar con alabanza, para llevar a las personas a la presencia de Dios. Despus, pueden venir algunos anuncios y la ofrenda, si es necesario. Luego viene el tiempo de la enseanza. La meta es preparar los corazones y las mentes para entender la sanidad interior y la liberacin; particularmente, el aspecto con el que se va a estar tratando en el tiempo de ministracin. Enseamos la seccin 1 (de los pecados y las heridas) y ministramos con el captulo 4 de esta
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seccin; y luego enseamos la seccin 2 sobre liberacin, antes de aplicar los pasos de ministracin del captulo 5 y 6 de esta seccin. Despus de la enseanza, a veces respondemos con canciones de adoracin antes de comenzar la ministracin. Para la enseanza, y para hacer sanidad interior y liberacin en una o dos reas, se requiere de dos a tres horas. Lo ideal es que uno tome 5 tardes con las mismas personas, asistiendo cada da. La efectividad de la ministracin crece cada tarde, en forma sucesiva, a medida que las personas van entendiendo ms, y se vuelven ms abiertas al Espritu Santo. Ministracin durante un servicio El lder debe decir a las personas que levanten su mano, en caso de que sientan alguna manifestacin durante el tiempo de ministracin. Se debe designar un encargado, para dirigir a los ministros hacia aquellos que necesiten ayuda. Los ministros pueden, luego, ayudarles a liberarse o lidiar con las heridas. En la mayora de los servicios de liberacin y sanidad interior, no hay suficientes ministros para que se tenga una larga sesin con cada uno de los individuos. A veces, vamos clasificando segn la causa, convocando a todos aquellos que quieran ser liberados en un rea en particular; y vamos juntos a travs de los pasos. A cada persona se le dice que nombre su causa (demonio) particular, durante la oracin, en el paso 1. Si se requiere de ayuda, ellos pueden decir al ayudante, qu demonio estn expulsando. Autorizacin Los demonios quieren causar desorden; Dios es orden. Creemos que todos los que quieran ayudar en ministracin, deben ser designados por el lder, antes de que comience la ministracin; y se les debe dar insignias u otra identificacin. A veces, otros cristianos que no han sido entrenados en este enfoque, vienen a una reunin y de manera espontnea intentan ayudar. Esto puede causar problemas y confusin, por lo que se requiere de discernimiento. Manifestaciones desordenadas A veces, las personas vomitan durante el tiempo de ministracin, como si intentaran expulsar una comida asquerosa. No debemos motivar el vmito. Podemos hacer lo posible para prohibir a los demonios que causen esto, pero no siempre obedecen. Por lo tanto, es bueno tener una bolsa plstica en caso de emergencia. El organizador de la conferencia semanal que realizamos en la ciudad de Chitoor, en India, seal que los indios no vomitaban. Esto es algo que los estadounidenses hacen, expres l. Sin embargo, ms tarde en un seminario en Delhi, Elisabeth estaba ministrando a una mujer ex hind, que de repente, vomit sin previo aviso sobre la hermosa alfombra roja de la iglesia metodista. Canciones de alabanza Antes y durante la ministracin, es de gran ayuda tener canciones de adoracin que enfaticen en la sangre de Cristo y en la cruz, porque a los demonios no les gusta or sobre la sangre y la cruz; y el poder de Dios es liberado cuando cantamos de ello. Pide al lder del grupo de adoracin,

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que mantenga el volumen bajo, mientras se realiza la ministracin, al frente en la iglesia. De lo contrario, no podrs escuchar lo que dice la persona a la que ests ayudando. Preocupacin por las personas Es bueno tener ayudantes que estn entregando pauelos de papel a las personas que lloran, a pesar de que el cuidado debe llevarse a cabo sin interrumpir el proceso de sanidad. Ser necesario poner paos al frente en la iglesia, si es que el piso es muy duro o est sucio. Tambin, si las mujeres caen al suelo, es bueno cubrirles las piernas con toallas o ropaje. Por eso, hay que estar preparados. Cuando uses aceite, ten cuidado con la ropa de la gente.

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Abuso sexual
Cmo utilizar estos pasos de ministracin para ayudar a vctimas de abuso sexual Recomendamos que te familiarices a fondo con todos los diferentes pasos de ministracin, y que adquieras experiencia con problemas ms simples, antes de intentar ministrar en el rea del abuso sexual. No obstante, presentamos esto aqu, como una clase maestra para mostrar cmo todas las cosas enseadas, pueden combinarse para una ministracin efectiva y sistemtica bajo la superficie, en una de las reas ms desafiantes de la ministracin. 1. Listos? Revisa los contenidos de la Seccin 3 Captulo 1 Tanto hombres como mujeres pueden ser abusados sexualmente; y esta ministracin se aplica de igual manera para ambos. Las cualidades claves, cuando se ministra sobre abuso sexual, son la compasin y la sabidura. Las vctimas de abuso, acarrean generalmente, odio personal, falsa culpa y temor al sexo opuesto.

Posibles sntomas de abuso Confusin, prdida de identidad, sensacin de suciedad o indignidad Sensacin de traicin, desconfianza hacia los hombres y a Dios Odio y castigo personal, tendencias suicidas Rabia, odio y amargura contra los abusadores y el mundo Culpa, vergenza, actitudes incorrectas hacia el sexo Temor, ansiedad, temor de hombre, de Dios y de s mismo Compulsiones: anorexia, bulimia, rituales de lavado El or voces Fuertes deseos extras de sexo o de dar sexo para ser amado

Por lo tanto, esta es una ministracin muy delicada que debe hacerse con gran cuidado y entendimiento. En principio, no sera muy conveniente que un hombre se involucre en ministrar a una mujer. La violacin puede abrir una ventana a un demonio de odio hacia el hombre. En el tiempo correcto, orar con un hombre presente puede ser un paso importante hacia la total liberacin. Siempre permanece amando y aceptando, pero abstente de expresiones fsicas, como el abrazar. Nunca condenes o hagas sentir culpable a una persona. Aydala en cambio, a que vea que Cristo no la ha olvidado y que quiere y puede restaurar su cuerpo, alma y espritu. Obviamente, el aspecto de confidencialidad y confianza es vital en esta rea. Si alguien no confa en ti, ser poco probable que te comparta que ha sido abusado. 2. Clarificando los problemas y los sntomas Revisar el contenido de la Seccin 3 Captulo 2 En nuestro seminario, la gente a menudo nos dice directamente, que han sido abusados. Ganan confianza y su fe en Dios aumenta, a medida que ven a otros siendo ayudados. Pero en la consejera individual, puede resultar ser un proceso ms lento. A veces, la gente nos probar hablndonos de otros problemas o sntomas.

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Si sospechas sobre un abuso, basndote en los sntomas o en palabra de ciencia, cuando las bases de confianza y compasin se han establecido, t puedes decir: Es posible que alguien haya abusado de ti?. Nunca digas o sugieras quin t crees que fue el abusador. Deja que la persona te diga. En identificar el problema, siempre decimos que la primera causa de los problemas es el pecado de alguien. Generalmente, la persona abusada es vctima del pecado de otra persona. Es inocente, aun si se siente culpable sobre lo que pas. Esto es comn, especialmente en los nios, en el caso de abusos. Es comn tambin, cuando los padres se han divorciado. El abuso sexual de nios o nias o la violacin violenta pueden crear problemas de dao fsico en el cuerpo, que requieren de oracin para su sanidad. Puede haber habido tambin, un embarazo no deseado que condujo al aborto. Es importante comenzar con las causas y de ah proceder a lidiar con las complicaciones y problemas a continuacin. 3. Encontrando las causas Recuerda que las causas son aquellas cosas que impiden el fluir de la sanidad de Dios y el poder de restauracin en nuestras vidas. Natural Revisar Seccin 1 Captulo 3 Las causas naturales son las heridas, las memorias dolorosas y las reacciones incorrectas. La tpica reaccin incorrecta es culparse a uno mismo o a Dios, lo que lleva a la baja autoestima y a la depresin. Se hacen juramentos internos para proteger el alma herida. Las memorias dolorosas hacen que se haga muy difcil perdonar. Revisar Seccin 1 Captulo 5 La sexualidad es un mecanismo que Dios ha creado para unir a los esposos en el matrimonio. En el caso de abuso sexual, se produce una unin fsica que resulta en una ligadura impa del alma. Esta ligadura impa tiene que ser destruida. Natural + Demonaca Revisar Seccin 2 Captulo 4 Los demonios inmundos de abuso, violacin, lujuria, fornicacin, homosexualidad, etc., son demonios que trajo el abusador. La herida del abuso crea un punto de entrada para estos demonios. Luego, ellos buscan promover comportamientos similares en la vctima. Los demonios de parte del abusador, pueden ser cualquier tipo de demonio que este acarreaba. Cuando dos personas tienen relaciones sexuales, se produce una unin espiritual. En ese momento, los demonios pasan de una persona a otra. Los demonios inmundos y aquellos de parte del abusador debern ser expulsados.
Espritus del abuso
Demonios que distorsionan la sexualidad etc. Ligaduras del alma

Espritus del Abusador

Reacciones Incorrectas
Hurts Painful memories Blaming self or God Low self-esteem Inner vows Unforgiveness

Daos corporales

Pecados del Abusador

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4. Aplicando el remedio Sanidad de Heridas

Resumen de los pasos de Ministracin LO QUE PODEMOS HACER CON LAS HERIDAS Y LAS REACCIONES INCORRECTAS ANTE LAS HERIDAS Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Paso 5: Reconocer la herida. Entregar la herida a Jesucristo en la cruz. Perdonar a aquellos que causaron tal herida. Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz. Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas.

Revisar Seccin 1 Captulo 3 Paso 1. Reconocer la herida Muestra a la persona que no es responsable de lo sucedido. Y tampoco lo es Dios. Dios no permiti esto por un propsito o como castigo. El ha dado a todos, libre albedro; y en un mundo quebrado y cado, muchos lo usan erradamente. Todos somos afectados por los pecados de otros. Cuando esto sucede, Dios llora con nosotros y anhela la oportunidad de restaurarnos y sanarnos. En Romanos 12:15 dice: Llora con los que lloran. As que toma tiempo para entender sus heridas. Luego, miren juntos a Cristo. El es el Salvador lastimado y el cordero inocente de Dios, que sufri por los pecados del abusador y por las heridas del que fue abusado. Lee Isaas 61: 1-3. Jess vino a sanar los corazones heridos, a libertar a los prisioneros, a consolar a todos los que estn de duelo y a confortar a los dolientes de Sin; a darles una corona de belleza en vez de cenizas, aceite de alegra en vez de luto, traje de fiesta en vez de espritu de desaliento. Explica que Jess quiere hacer todo esto en su vida, pero ser un proceso que tomar tiempo. Paso 2. Entregar la herida a Jesucristo en la cruz La persona puede incluir la rabia que naturalmente siente contra el abusador u otros que pudieran haber fallado en protegerla. Usa la ilustracin de sostener el libro pesado, o el de llevar la herida en una mochila para mostrarle cmo se pueden llevar las heridas a la cruz. Bandose en el ro Debido a las dificultades de perdonar al abusador, queremos tratar con las memorias dolorosas en esta etapa, antes de entrar al paso de perdonar. Usa la tcnica del bao en el ro, en vez de la revelacin de las memorias. Revisar Seccin 1 Captulo 4 Pide a la persona que se imagine en el trono de Dios, desde donde fluye una corriente de agua pura (Apocalipsis 22:1).

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Permite que se imagine recostada junto al ro, siendo lavada de la cabeza a los pies. Explcale que el agua que viene del Trono de Dios la limpia de los sentimientos de haber sido usada; y de la suciedad, la culpa y la vergenza. Espera y mira lo que Dios hace, o lo que la persona experimenta. Paso 3. Perdonar a aquellos que te han lastimado Algunas personas, mientras reciben sanidad, pueden ser capaces de perdonar fcilmente. De lo contrario, mientras que le demuestras que entiendes cmo ella se siente, aydala, recordndole que ella tiene una eleccin. El abusador puede que haya arruinado su vida hasta ese momento, pero no es necesario que arruine el resto de ella. Por medio de liberarlo de su enojo, la persona se libera para recibir una nueva vida en Dios. Explcale que su rabia no est lastimando al abusador, slo a ella misma. Esta es una barrera que le impide recibir todo lo que Dios quiere darle. Es importante no hacer sentir culpable a la persona si necesita ms tiempo o ms sanidad antes de poder perdonar. Tambin, ella debe saber que deber continuar perdonando si los pensamientos sobre el abuso regresan. Puede que se culpe a s misma por haber permitido el abuso, y por lo tanto necesitar ayuda para perdonarse. Pasos 4 y 5. Lidiando con las reacciones incorrectas y recibiendo el perdn Revisar Seccin 1 Captulo 3 y Seccin 3 Captulo 4 Anima a la persona para que vea, que el confesar y renunciar a las reacciones incorrectas es un paso vital para recibir una completa sanidad y restauracin. Guala a renunciar a todo tipo de juramento interno que haya hecho. Utiliza citas bblicas como las de Isaas 61:1-3 y 44:1-3 para construir su confianza en Dios; y anmala a hacer un nuevo voto de confianza en l.
Resumen de los pasos de Ministracin
Posibles pasos extras Paso 6: Obtener sanidad de las memorias. Paso 7: Quebrar ligaduras impas del alma. Paso 8: Recibir liberacin. Paso 9: Recibir sanidad fsica. Progresivamente Paso 10: Cambiar los patrones de los pensamientos y de las actitudes.

Paso 6. Sanidad de las memorias dolorosas No queremos que nadie libere memorias sobre abusos sexuales. Por eso, no le pedimos al Espritu Santo que haga volver a la persona a dicho incidente, como lo hacemos en una sanidad normal de las memorias. Pasos 7 y 8. Quebrando ligaduras impas del alma y ministrando liberacin Una vez que la persona experiment el amor de Dios y el ro que la limpia, debera tener la confianza para quebrar las ligaduras del alma y para recibir ministracin de liberacin. Revisar Seccin 3 Captulos 5 y 6 Ensea a la persona, cmo prepararse para la liberacin (Seccin 2 Captulo 6).
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Abuso Sexual

Ve a travs de los pasos dados en la seccin 3, captulo 5, para quebrar las ligaduras del alma y para echar fuera los demonios de abuso, y los provenientes del abusador. Si ha habido un aborto, debers ministrar sobre los efectos de este, cuando percibas que la persona est lista. Las causas aqu sern: pecado, heridas y la liberacin de los demonios de culpa y homicidio. Esta ministracin evitar cualquier actitud negativa hacia los nios que vengan a continuacin. Un embarazo no deseado deber, de manera similar, necesitar de una atencin especial y ministracin hacia el nio. 9. Oracin por sanidad fsica Revisar Seccin 3- Captulo 4 parte 8 y Captulo 5 parte 6 Cuando hay complicaciones fsicas, el Espritu Santo puede llevarte a orar por sanidad fsica, a medida que la sanidad interior y la liberacin progresan. 10. Estableciendo nuevos patrones de comportamiento Revisar Seccin 3 Captulo 4 parte 9 Todos nosotros, y especialmente aquellos restaurndose de abusos, necesitamos experimentar el verdadero amor cristiano y la amistad dentro de la iglesia, en un grupo pequeo. Un grupo de comunin mixto, donde la gente comparte en forma sincera, es un buen ambiente donde se puede vencer el temor al sexo opuesto. Una persona abusada puede que haya perdido la habilidad de cmo controlar sabiamente su nivel de apertura e intimidad. Esto la expone a heridas futuras y desilusiones, y le impide construir nuevas amistades sanas. Una vez que recibi sanidad interior y liberacin, debera sentir libertad para aprender nuevos patrones de comportamiento y pensamientos. Necesita entender, que esto es un trabajo que todos debemos hacer. Cualquiera sea el problema o las causas, a fin de cuentas, todos necesitamos trabajar duro en crear nuevos patrones. El tener esperanza nos ayuda a motivarnos, y podemos estimular la esperanza de que un da, aquella mujer encuentre un hombre en el que aprenda a confiar, y finalmente se case. Se necesita mucho nimo, tanto prctico como espiritual. Libre de los efectos del abuso infantil y los temores Suiza No saba lo que significaba vivir sin temor. Quera que me tragara la tierra cuando se mencionaba el tema del abuso infantil. En aquel seminario particular, en Junio de 1994, decid sacar a luz mi experiencia de infancia. Despus de 3 horas y media, me sent completamente sanada y libre! Fue hermoso sentir a Jess sanndome y liberndome. Ahora puedo vivir sin temor. Ojal todos pudieran experimentar la libertad y el amor que yo experimento ahora en Jesucristo.

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Estudio de caso
Para ver cmo los mtodos fueron aplicados en ejemplos de la vida real
Analicemos el verdadero ejemplo de una seora que asisti a uno de nuestros seminarios. Veremos sus problemas; y de all nos moveremos desde la descripcin del problema a la identificacin de las causas, para as, aplicar el remedio. Ubicando la escena En el seminario, nosotros habamos explicado cmo trabajamos, qu estbamos buscando y los puntos de entrada para los demonios. Debbie vino para recibir oracin (todos los nombres fueron cambiados). Los sntomas y problemas de Debbie Debbie tena hepatitis B. Su madre dej de enviarla al colegio y la hizo trabajar en la casa. Debbie se senta no amada y rechazada por su madre. Odiaba a su madre, y prometi que se vengara cuando ella envejeciera. Algunos muchachos queran su amor, por lo que fueron a un brujo para que colocara un hechizo sobre ella; y de esta forma, hacer que se enamorara de ellos. Entonces, Debbie se dirigi tambin al brujo para romper dicho hechizo. Cuando su padre cay enfermo, ella quiso llevarle algunos remedios, pero l muri antes de que llegara. Se sinti desilusionada de Dios. Su pequea hermana, que la haba llevado al Seor, tambin muri; pero ella no lo supo por varios meses. Debbie tena un gran dolor emocional. Las causas Rechazo de su madre. Amargura hacia su madre. Juramento secreto en contra de ella. Visita al mdico brujo. Involucramiento en el ocultismo. Necesidad de sanidad de la hepatitis que comenz en ese tiempo. Desilusin hacia Dios por la muerte de su padre. Herida ante la muerte de su preciosa hermana sin que ella siquiera si hubiese enterado. Puntos de entrada y ventanas abiertas: El rechazo abri ventanas produciendo ms rechazo (herida). Amargura hacia su madre y el juramento interno contra ella (pecado). Visita al mdico brujo (pecado + ocultismo). Profunda desilusin (herida emocional).
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Estudio de Caso

Culpar a Dios (reaccin equivocada ante la herida). Pasos de Ministracin: Heridas provenientes de la madre de Debbie Debbie hizo una oracin de confesin y arrepentimiento en la que pidi perdn. Luego, trajo sus heridas a la cruz y nosotros oramos por el amor de Cristo en ella. Le pedimos si ella podra perdonar a su madre. Ella lo hizo. Rompimos ese juramento secreto en contra de su madre. Echamos fuera el rechazo de su madre, el temor al rechazo y el rechazo hacia otros. Debbie vomit mucho. Oramos por la sanidad de la herida en su corazn. Ella comenz a llorar de alegra, al sentirse amada por Jesucristo. Para chequear, le dijimos al demonio de amargura que se fuera; y estbamos muy contentos al ver que no haba ms reacciones. Pecado espiritual - visita al mdico brujo Cortamos con el hechizo que los chicos haban puesto en ella por medio de la brujera. Le pedimos que pidiera perdn por haber ido al mdico brujo. Cortamos la ligadura del alma con el mdico brujo. Luego, expulsamos los demonios que haban entrado de parte del brujo: los demonios provenientes de las maldiciones de los muchachos, a travs de la comida y las bebidas que le ofrecieron; y los demonios que vinieron del brujo directamente. Ella vomit muchsimo. Finalmente, enviamos fuera al demonio de la hepatitis B. Heridas y malas reacciones. Su desilusin: Debbie pidi perdn por haber culpado a Dios. Ella tambin entreg su profundo dolor al Seor. Fuimos a travs de los 4 pasos para deshacernos de la desilusin. Ella llor. Luego, le ped que imaginara a su padre y a su hermana y los llevara a Jesucristo. Cuando lo hizo, un gran gozo la invadi. El resultado Como ves, hubo algunas reacciones y resultados inmediatos durante la ministracin, que variaron desde vmitos hasta un sentido de gran gozo. Aunque tales reacciones pueden servirnos de indicacin, sobre lo que est sucediendo durante la ministracin, nosotros no estamos interesados, particularmente en ellas. Lo que importa es la perdurable sanidad y el cambio en la vida de la persona. Podemos confirmar que este ministerio trae cambios permanentes, porque hemos vuelto a las mismas iglesias en diferentes partes del mundo, por varios aos. En el caso de Debbie, recibimos una carta de su pastor que est impresa en la siguiente pgina.
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Estudio de Caso

Una carta del pastor local, confirma la sanidad:

Querida Elisabeth: T debes recordar tus oraciones junto a Debbie. Ella haba tenido muy mala salud por varios aos, debido a la hepatitis B. Despus de la reunin de oracin, ella se sinti bien y ha continuado sintindose bien, desde ese entonces. La semana pasada, fue al hospital para hacerse un examen de sangre; los resultados fueron excelentes. Qu milagro! Pienso que ella todava tiene los exmenes anteriores que confirmaban su hepatitis B; quizs ella deba enmarcarlos y colocarlos en el living como testimonio y motivo de conversacin para las visitas. Slo quera compartir esta bendicin. Con amor y aprecio, Pastor Jim

Es esto un milagro? El pastor Jim describe el cambio en la vida de Debbie, como un milagro. Un milagro es donde Dios suspende sus leyes naturales. En el caso de Debbie, la sanidad y la liberacin vinieron por aplicar los principios y las leyes espirituales a los que nos hemos intentado referir en este libro. Esto cre las condiciones para que el Espritu Santo hiciera su trabajo de sanidad. Resumen Pecado natural Heridas Confes, se arrepinti y recibi perdn sobre la amargura Quebr el juramento y las ligaduras del alma con el mdico brujo Las llev a la cruz Perdon a su madre y recibi perdn por sus reacciones incorrectas Demonios Se expulsaron los demonios de rechazo; todos los demonios que vinieron por el contacto con el mdico brujo; y los demonios causantes de la hepatitis B De Hepatitis B, despus de que el demonio fue expulsado

Sanidad fsica

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Seccin 4

Material de Apoyo
Esta seccin es una coleccin de diferentes materiales de apoyo adicionales. Primeramente, algunas fotos y testimonios de nuestros viajes de ministerio. Luego, algunas enseanzas claves para propsitos de revisin; y por ltimo, otras enseanzas que slo sern de inters, en la medida que vayas adquiriendo ms experiencia y Dios haga crecer tu ministerio. Finalmente, hemos incluido pginas que son ideales para fotocopiar y usarlas como bosquejos, o transparencias para el retro proyector en tus propios grupos, seminarios o servicios.

Foto-Memorias

Jess muri para romper el poder de Satans. Hemos visto esta verdad transformando vidas en todo lugar donde hemos ido. Estas fotos fueron tomadas en nuestros viajes de ministerio en Africa e India.
1. Ngariam, Uganda oriental. Apoyando la plantacin de una iglesia. La gente haba caminado por horas. Dios hizo grandes milagros. 4. Henry Bukenya (derecha), un amigo desde los aos 60 y Director de la Facultad de Educacin, con sus amigos a principios de los 90. 7. Daniel Baumgartner. Ahora, nuestro yerno. El tiempo prctico de su curso de Teologa fue un abrir de ojos para l. 10. La conferencia de Chitoor, en la regin de Chennai (Madras), India. 2. Viaje en canoa para ministrar en las islas en el lago Victoria. 5. Nuestra hija Esther nos ayud en este seminario de pastores de Uganda, en Buganda occidental. 8. En el Cairo, Egipto, ministrando en una iglesia cristiana copta. 11. Con el Dr. Thomas Varghese y pastores de Delhi y los organizadores del Seminario en Delhi en el 2002. 3. Nuestro dormitorio en un viaje de ministerio despus de la guerra en Uganda. 6. Reunin en los 90 con Canon Meter Kigozi quien haba llevado a Albert en su primer safari de la Scripure Union en 1963. 9. Elisabeth, en el ashram cerca de Chitoor donde realizamos una conferencia de pastores en el 2002. 12. La familia Taylor en los 70. (Izquierda a derecha) Philip, Elisabeth, Esther, David y Albert.

Sudamrica ha sido el enfoque de muchos viajes. El maltrato en el pasado, que sufrieron los indgenas por los conquistadores, es una pesada carga espiritual. Pero aqu, nuevamente, Cristo ofrece sanidad y liberacin.
1. La adoracin bulliciosa, que incluye banderas, es popular en toda Sudamrica, como aqu, en Oruro, Bolivia. 4. Que un avin misionero vuele a una parte remota del sur de Bolivia es un raro acontecimiento. Generalmente, viajamos largas distancias en buses. 7. Nuestra hija Esther interpretando para Albert al espaol, en el primer seminario en Ecuador. 10. Una intercesin con indgenas del Ecuador. Colin y Annette Neave de Escocia estn con nosotros. 2. En el primer da es difcil adaptarse al aire de La Paz, a casi 4000 metros de altura. 5. El psiclogo David Aguirre y su familia en Guayaquil, Ecuador, recibieron nuestro ministerio con entusiasmo en su iglesia. 8. Quito, Ecuador. El equipo del seminario de Consejera, con Valerio (derecha abajo), Colin y Annette, Ana Mara Crdenas (sweater amarillo). 11. Caer al suelo es una manifestacin comn cuando El poder de Dios nos toca o hay resistencia demonaca. Base de JUCUM Santiago, Chile. 3. Orando por un nio en la base de JUCUM La Paz. 6. Mimi Aguirre traduciendo para Albert en Guayaquil. 9. Valerio y Elisabeth recargando sus energas. 12-. Al final de los 90 (izq. a der.) Dani & Esther Baumgartner, Elisabeth, Lalita y Philip, David y Albert Taylor.

Material de apoyo
Fotos Para saborear y ver: Testimonios y reportes Enseanzas claves de apoyo: Declaracin de fe 7 Pasos hacia la vida cristiana La paternidad de Dios Rebelin Arrepentimiento y confesin Rechazo La sangre y el nombre de Jesucristo Para quin es la liberacin? Auto-liberacin Uso de smbolos dentro de la Ministracin Ministrando sanidad fsica Copias maestras para fotocopiar: Progreso en el Ministerio Cuestionario para identificar situaciones Areas de problemas Agrupaciones de demonios Pasos en resumen Libros recomendados Compaeros de Ministerio
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Para Saborear y Ver

Una degustacin del poder de Dios en este Ministerio
Aqu hay unos pocos testimonios que hemos guardado a travs de los aos. Los nombres en itlica fueron cambiados. Uganda (1989-1992) Entre los aos 1989 y 1992, regresamos a Uganda por 6 a 8 semanas. En aquellos aos, cientos de personas fueron liberadas. Liberados de rechazo, amargura, temor e inferioridad Cuando fui salvo, recib cierta sanidad fsica tambin, y fui bautizado en el Espritu Santo. Mi iglesia local me rechaz cuando les compart esto. Hoy, fui liberado de este rechazo. Mi padre y mi madre, ambos, fueron asesinados. Hoy, gloria a Dios, pude liberarme de la amargura y angustia que estaba sepultada dentro de m. - Moiss Libre de terribles dolores de cabeza Mi testimonio es, que desde que ustedes oraron por mis terribles dolores de cabeza, no los he tenido nunca ms. - Mary Libre de inseguridad Yo tengo tanto gozo y paz y s que mi Padre Celestial cuida de m.- Sara Capaz de caminar otra vez, despus de ocho aos Albert, Recuerdas la ltima mujer, Ida, por la que oramos antes de dejar la aldea? Ella tena fiebre, y paralizadas ambas piernas y un brazo. Tena tambin un tumor en su abdomen. Pero lo que quiero decirte, es que al da siguiente, ella fue capaz de caminar por s misma. Por ocho aos haba estado coja y slo poda gatear. No es bueno Dios?- Lois Libre de violencia William haba sido un soldado en el ejrcito de la Resistencia Nacional desde el 83 al 89, cuando an estaban los guerrilleros. El testific: En el pasado yo sola ser violento y de un corazn duro, por todos los aos que pas en el monte. El problema sigui, aun despus de ser salvo. Cuando el hermano Taylor y otros oraron por m, yo fui liberado de los poderes demonacos. Ahora, soy un hombre libre sirviendo al Seor.

Seccin 4

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Testimonios

Chile (1994) La espalda de una profesora de matemticas se endereza Vine al seminario porque haba problemas en mi familia. Nunca pens que yo misma necesitaba liberacin. Sin embargo, cuando oramos por la sexta generacin, un demonio ancestral caus una reaccin en m, de la cual obtuve liberacin. Regres a casa y dorm por 2 das. Cuando volv a la facultad, pas en frente de un gran espejo, y repentinamente, me di cuenta de que estaba caminando derecho. Haba estado viviendo con una joroba y caminaba en forma torcida. - Lilian Buenos Aires, Argentina (1994) Libre del dolor Tuve un dolor por dos aos y medio en mis hombros y mi espalda. Perdon a mis ancestros por su pecado, el cual me trajo este dolor; y orden que todo lo relacionado con brujera se fuera. Mientras me despertaba en la maana, comenc a sudar, y algo se desprendi de m. Soy libre de aquel dolor. - Ricardo Ecuador (1997) Libre de resentimiento, amargura, rechazo, auto rechazo y consagracin a un dolo En la primera noche del seminario, el Seor comenz a sanarme del resentimiento, la amargura, el rechazo y el auto rechazo. La ltima noche, algo maravilloso pas, cuando oramos referente a los 9 meses de embarazo en el vientre. Mis padres me haban rechazado y todo el dolor sali a flote; entonces fui libre. El Seor tambin me dio una visin. Yo vengo de Cuenca, que es una ciudad muy idlatra. Vi a una virgen, e incluso el Seor me dio el nombre de la virgen, y me mostr que yo haba sido consagrada a ella, aun desde antes de haber nacido. Le ped a la persona al lado mo que me liberara de la ligadura inmunda. El Seor ha comenzado un trabajo en m.- Julia

Seccin 4: Saborear y ver

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Testimonios

Un testimonio reciente ms detallado

Suiza (2007) Libre de rabia intensa e impureza sexual Trasfondo Fui criado dentro de una familia cristiana. Respond desde una temprana edad, dando mi vida a Jess en la escuela dominical; y nuevamente en campamentos. Yo era un cristiano activo y conoca la Biblia muy bien. Mi novia deca que yo estaba impuro y que miraba a otras mujeres, pero yo insista que mi comportamiento era parte de una batalla normal contra la tentacin y el pecado. En el pasado, haba consumido pornografa, pero yo insista que ahora estaba libre. El problema Despus de que nos casamos, las acusaciones y discusiones se hicieron ms intensas, y eventualmente se salieron de control. Me volv violento; ella rencorosa. Incluso la golpe mientras conduca por la autopista! Los ancianos de nuestra iglesia invirtieron cientos de horas intentando ayudarnos. La situacin mejoraba, aparentemente, pero nunca por mucho tiempo. Las sesiones de consejera me sonaban ms a discusiones que no conducan a ninguna parte. Nunca pudimos poner en prctica los cambios recomendados. Todo este tiempo, yo saba sobre la liberacin, pero nuestros lderes de iglesia argumentaban contra eso. Tema que pronto perdiera mi fe, o mi mente. Encontr a alguien en quien poda confiar y le ped ayuda. El problema sale a la luz Le cont que mis problemas eran la rabia intensa y la impureza sexual. Fuimos a travs de los pasos de oracin, a la confesin y el arrepentimiento; y juntos llevamos las cosas a la cruz. Luego, l comenz a ordenarle a los espritus, por varios minutos, que se retiraran, pero nada ocurra. Empec a sentirme intranquilo. Entonces, el ministro le pidi al Espritu Santo que revelara el impedimento. Inmediatamente, la palabra mentira se cruz por mi mente. A menudo, le haba mentido a mi esposa para evitar una pelea. Confes la mentira y comenc a hacer los pasos de oracin para lidiar con aquel pecado. Lo que experiment durante la liberacin De repente, un poder fuerte se apoder de m. Mi lengua estaba agitndose como la de una serpiente, y yo vibraba como si estuviera siendo electrocutado; y lanc un gemido igual al de un monstruo perverso. Mi mente estaba llena de una rabia e intensa ira. Mientras miraba al ministro, me consuma un profundo temor. Tena ante m, a un pequeo hombre bondadoso, slo mirndome a los ojos; sin embargo, me encontraba absolutamente petrificado. El continu diciendo: En el nombre de Jess, sal ahora espritu despreciable. El temor, terror y sacudida crecieron, y sal disparado de mi silla; gritando me cubra la cabeza con los brazos en el suelo. El ministro se arrodill y suavemente puso una mano en mi hombro. Continu ordenando al

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espritu que se fuera. Creo que debi haberse ido, porque luego sent una ola de remordimiento y vergenza. Comenc a sollozar y llorar intensamente, pensando: Cmo pude haber dejado que algo tan despreciable tomara este lugar en mi vida por tanto tiempo?. Jess perdona Estaba avergonzado de haber lastimado a Jess y a mi esposa a tal grado, de haber tolerado estos espritus en mi vida, y no haber buscado ayuda mucho antes. El ministro luego dijo: Jess te ha perdonado ya. La vergenza y el remordimiento me abandonaron, y mi llanto se torn en lgrimas de alegra. Me sent liviano y libre, y comenc a rer. Una nueva clase de paz Esto pas hace ocho semanas, y la diferencia ya ha sido notoria para las otras personas. Dicen que estoy ms pacfico y relajado. Tengo alegra y entusiasmo. Ahora siento que mi sexualidad es un regalo, y un privilegio para enriquecer nuestro matrimonio, en vez de ser una peligrosa fuerza subversiva. Mi esposa y yo hemos tenido algunas discusiones desde mi liberacin, pero mi proceder ha sido diferente. Me siento en control de mis emociones, en vez de ser controlado por ellas; y los antiguos pensamientos extraos, destructivos y desagradables han parado de surgir en mi mente. Muchas personas argumentan que la liberacin puede darse sin manifestaciones. Por mi parte, estoy agradecido de haber experimentado la fuerza y la realidad del mundo espiritual. Es una advertencia severa para m y ser por siempre un recordatorio de mantenerme puro y santo. Marco (nombre cambiado)

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La Ministracin se expande
Ana Mara Crdenas tradujo para nosotros por muchos aos en Quito, Ecuador. Luego ella misma comenz a ministrar. Ms tarde fue nombrada pastora por una gran iglesia evanglica, llamada Iaquito; y hoy entrena a muchos otros ministros. Ella escribe el 10 de Febrero, 2007 Queridos Albert y Elisabeth: Actualmente, estoy dando un curso sobre sanidad interior y liberacin en mi iglesia local, a cuarenta y cinco hombres y mujeres. Les estamos enseando los cuatro pasos y aplicndolos en las diferentes reas de sus vidas. Deseara que pudieran observar lo emocionante que es ver a estas personas experimentar su propia liberacin, para luego ensear en sus mismas clulas. Realizamos un retiro de sanidad interior y liberacin, el 11 de Febrero. Tuvimos 18 personas. Hicimos los cuatro pasos con ellos, a travs de Glatas 5 y Romanos 2; tambin abarcamos las herencias impuras. Oramos por sanidad interior y muchos fueron bautizados en el Espritu Santo. Veo resultados ms acentuados en la ministracin personal; particularmente en mujeres que han experimentado tal sufrimiento de abuso, que slo Jess puede sanar. Gracias nuevamente, por haberme instruido en cmo entrenar nuevos consejeros en la tarea. Estoy haciendo ministracin junto a una aprendiz, Ruth, para que haya un efecto de multiplicacin. Ella se me acerc despus de un servicio. Estaba en adulterio, separada de su esposo y bajo fuertes ligaduras de control con su propia madre. Fue liberada de un demonio de Jezabel, adulterio y ligaduras deudoras. Ella acept a Jess como Seor y recibi la profunda sanidad de una infancia tormentosa. Le pedimos a Jess que viniera y El restaur su gozo. La sanidad de Luciana y de sus dos hijas es increble. Esta madre llev a su hija mayor de 18 aos para sanidad interior, como ltimo recurso. Se encontraba en una profunda depresin y totalmente desorientada, todo producto del divorcio de sus padres y de un hogar gravemente disfuncional. En medio de la conversacin, las tres recibieron a Jess como Seor y tuvieron una poderosa sanidad y liberacin. Luego, se reconciliaron entre ellas. La ms joven (9), despus de haber recibido a Jess, fue bautizada en el Espritu Santo y tuvo una experiencia increble con el Seor, como por una hora. Orlando y yo observbamos y slo llorbamos al ver la manera en como ella adoraba al Seor en el espritu. Hanna, una mujer catlica, se entreg al Seor y fue liberada de prcticas ocultistas, despus de recibir sanidad profunda. La semana pasada, tuvimos ocho personas que se entregaron a Jess y fueron llenas del Espritu Santo. Estamos comprometidos a discipular a estos nuevos creyentes. Hemos visto tambin tres matrimonios restaurados por medio de la consejera y la sanidad interior. Ana Mara

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Testimonio de consejeros y ministros De Dani y Esther Baumgartner de Salta, Norte de Argentina Susana tena tres tipos de cncer: en el ovario, en las trompas de Falopio y en el tero. Mientras hablbamos con ella, descubrimos que haba sido abusada sexualmente. El Espritu Santo limpi sus sentimientos de suciedad y culpa, por el hecho de que ella pudo perdonar al hombre que la haba abusado. Tambin logr aceptar su cuerpo otra vez, el cual haba rechazado como consecuencia del abuso. Despus de la sanidad, oramos por liberacin sobre las tres clases de cncer que haban entrado en ella. Al da siguiente, fue a su chequeo mdico, preparndose para la operacin en donde su tero sera removido. Increblemente, los tres tipos de cncer haban desaparecido completamente. David Wakumire, nuestro contacto en Uganda, escribe el 10 de abril del 2007: Queridos Albert y Elisabeth: Despus de que se fueron en Julio del 2003, El Rev. Patrick Situuma de La Catedral de Mbale y yo estuvimos organizando seminarios de sanidad interior y liberacin en varias iglesias. Ahora hemos integrado esta enseanza en conferencias de renovacin y en las reuniones de oracin. Esto es muy necesario en la iglesia y en las comunidades rurales; y ahora tenemos muchas historias de liberacin de nuestros propios ministros. Mi esposa Edith y yo hemos estado enseando el tema, en seminarios matrimoniales titulados: La familia Africana`, en donde tocamos como contenido relevante: La Cultura y Las Creencias Africanas`. All, exploramos la adoracin a los demonios ancestrales, la brujera y maldiciones y la guerra espiritual... Pienso que los contenidos de su material son incomparables...!

Probando el poder de Dios por medio de la lectura de nuestro material anterior De Arphaxad, el Vicario de la Catedral de St. Andrew, Mbale, Uganda Querido Albert: Agradezco al Seor por tu presencia en Mbale entre el 21 y 26 de Julio del 2003. Debido a la malaria, no pude asistir a tus sesiones en El Centro Comunitario de St. Andrew; pero despus obtuve una preciada copia del Manual de Terapia Cristo- cntrica en Sanidad Interior y Liberacin Yo haba sufrido golpe tras golpe; y a travs de tu libro recib mucha sanidad del Seor. Tambin debo agregar, que tu venida ha dejado un gran impacto en las vidas de nuestro personal en la Catedral de St. Andrew y creo que se va a expandir a otros. Slo oro para que el Seor te mantenga protegido en Su Espritu. Si te acuerdas del Vicario de St. Andrew, recuerda que le realizaste una de las ms grandes ministraciones.

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Declaracin de Fe
El fundamento de nuestra creencia y enseanza
Creemos en un solo Dios; Creador del cielo y de la tierra; siendo Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo. Creemos que toda La Escritura est inspirada por Dios y es til para ensear y entrenar en rectitud (2 Timoteo 3:16). A travs de la cada de Adn, todo hombre fue separado de Dios (Romanos 3:23); y el mundo entero reside bajo el poder del maligno (1 Juan 5:19). Dios, el Hijo, vino a la tierra como ser humano perfecto, Jesucristo. Naci en este mundo, de una virgen, por medio del Espritu Santo. (Lucas 1:27-31). Siempre hizo la voluntad de su Padre al estar en contacto con El (Juan 5:19; 6:38). Se dedic a sanar enfermos y hacer el bien (ver los Evangelios). Muri en nuestro lugar, en la cruz, para quebrar el poder de Satans, del pecado y de la enfermedad. Se levant de los muertos y est sentado a la diestra de Dios el Padre (1 Pedro 3:21,22). Vendr de nuevo para juzgar a todo hombre. Es el obrar del Espritu Santo el que nos conduce al arrepentimiento y a la fe en Jesucristo. El nos fue dado para vivir en nosotros, guiarnos y dirigirnos. En Pentecosts, el Espritu Santo fue derramado para hacer de los discpulos testigos efectivos. El mismo Espritu Santo est disponible para capacitarnos, a fin de realizar el mismo trabajo que los discpulos: ser testigos de Jesucristo, sanar a los enfermos y expulsar los demonios. Dependemos del Espritu Santo para que trabaje a travs de nosotros. Creemos que es la responsabilidad del ser humano, responder al trabajo del Espritu Santo a travs de: - venir a Jess en confesin, arrepentimiento y fe. - rendir su vida y someterla bajo el gobierno de Jesucristo. - permitir al Espritu Santo que viva en l y trabaje a travs de l.

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7 pasos hacia la vida Cristiana

1 ACEPTA 2 CREE 3 CONFIESA & CAMBIA 4 PIDE A JESUS 5 COME & ESPERA 6 COMUNION 7 OBTEN Y ENTREGA Acepta que eres pecador y que tu pecado te separa de Dios. Cree que Jess ha tomado el castigo por tus pecados en la cruz y que se levant de los muertos y vive en el cielo. Confiesa tus pecados, arrepintete de ellos y pide perdn. Considera el costo de obedecer a Jesucristo en todo; es decir, hacerlo el Seor de tu vida. Pide a Jesucristo que sea tu Salvador y Seor. Invtalo a que venga a tu vida; te llene del Espritu Santo y que revele a Dios como tu Padre celestial. Cada da lee la Biblia y espera que el Seor trabaje en ti. Encuentra a otros cristianos que creen en la Biblia y alaban y sirven al Seor. Obtn sanidad interior y liberacin. Entrgate espiritual y materialmente a otros.

Romanos 3:23: Pues todos han pecado y estn privados de la gloria de Dios. Romanos 6:23: La paga del pecado es muerte (separacin de Dios). 1 Pedro 2:24: El mismo, en su cuerpo, llev al madero nuestros pecados. 1 Pedro 3:18: Porque Cristo muri por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, a fin de llevarlos a ustedes a Dios 1 Pedro 3:21,22 ...la resurreccin de Jesucristo, quien subi al cielo y tom su lugar a la derecha de Dios. Lucas 13:3 De la misma manera, todos ustedes perecern, a menos que se arrepientan. Hechos 2:38: Arrepintase y bautcese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo. Hechos 20:21: Les he instado a convertirse a Dios y a creer en nuestro Seor Jess. 2 Corintios 7:10: La tristeza que proviene de Dios produce el arrepentimiento que lleva a la salvacin. 1 Juan 1:9: Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar y nos limpiar de toda maldad.

Apocalipsis 3:20: Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar. Juan 1:12: Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. Juan 5:39: Y son ellas (las escrituras) las que dan testimonio en mi favor!. Hebreos 10:24,25: Preocupmonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos sino animmonos unos a otros. Isaas 61:1-4; Lucas 4:14-21: ...a sanar los corazones heridos, a proclamar liberacin a los cautivos. Efesios 4:25 a 5:21: dejando. toda amargura, ira y enojo Hechos 20:35: ...las palabras del Seor Jess: Hay ms dicha en dar que en recibir.

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La Paternidad de Dios
Algunas imgenes erradas de Dios El Dios que demanda sacrificios continuos de cosas materiales para comprar el perdn. El Dios que espera castigar nuestros cuerpos para pagar por nuestros pecados. El Dios sirviente que est all para nuestra conveniencia. El Dios severo esperando juzgarnos y castigarnos por cada ofensa. El tirano al que nunca podemos satisfacer con nuestro trabajo. El Dios que quiere quitarnos la felicidad de nuestras vidas. El Dios distante, ausente, a quien nunca podemos conocer. El Dios no confiable y cambiante, con el que nos sentimos inseguros. El Dios fcil de llevar que nos deja hacer todo lo que queramos.

Estas imgenes de Dios pueden ser reflejos de los padres terrenales. La imagen de Dios dada por Jesucristo Esto es diferente a cualquiera de las imgenes anteriores. Jesucristo nos mostr, que Dios superaba al mejor padre terrenal que podamos imaginar. En Lucas 15:11-32, vemos a un padre que tiene compasin por su hijo que lo ha herido; corre hacia l, lo abraza y lo besa. Luego hace una fiesta para celebrar su regreso. A su vez, al hermano mayor que ha estado sirviendo a su padre, quizs con la actitud equivocada, ms como un esclavo que como un hijo, le fue dicho: todo lo que tengo es tuyo. En Glatas 4:6 y 7 leemos: Ustedes ya son hijos. Dios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de su Hijo, que clama: Abba! Padre! As que ya no eres esclavo sino hijo; y como eres hijo, Dios te ha hecho tambin heredero. El conocer la verdad de Dios puede cambiar nuestros pensamientos, actitudes y comportamientos. Jess dice: Ustedes sabrn la verdad y la verdad les har libres. Esta verdad nos puede liberar para gozar una relacin con Dios, que es como la de un padre con su hijo amado. Es una relacin de respeto, sin ningn tipo de temor equivocado, sirviendo libre en base al amor, no a la esclavitud; un sentido de seguridad de que nada nos puede separar del amor de Dios y de saber que tenemos una morada esperndonos en el cielo. Aquellos que han experimentado un profundo rechazo o abandono por parte de su padre, pueden necesitar ministracin para quitar los obstculos que les impida disfrutar la relacin que Dios quiere tener con ellos. Esto se encuentra explicado en la seccin 2.

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Rebelin
Definicin: La rebelin es estar en oposicin a una autoridad mayor; tener un corazn orgulloso; creer saber ms; desobedecer; ser porfiado o corrupto. Rebelin ante Dios Llamado la Estrella de la maana, Satans fue expulsado del cielo a la tierra por su orgullo; su deseo de estar en lo Ms Alto y establecer su trono por sobre el de Dios (Isaas 14:1215). Desde ese entonces, ha habido un gran problema en el mundo, mientras que Satans hace guerra contra Dios, su creacin y su gente. Los primeros en sufrir fueron Adn y Eva, los que desobedecieron el mandato de Dios y fueron echados de su presencia (Gnesis 3). Luego, las personas de la tierra se volvieron mucho ms corruptas y murieron ahogadas en el diluvio; a excepcin de No y su familia que obedecieron a Dios (Gnesis 6:5 a 9:17). Los egipcios, quienes se oponan a Dios y a su gente, se ahogaron en el Mar Rojo (Exodo 14:23-31). El pueblo de Israel se quej en el desierto y muchos nunca entraron a la tierra prometida. En Nmeros 16, Cor y 250 hombres murieron por su rebelin; y despus de eso, en el mismo captulo, se seala que 14700 hombres murieron por la plaga, porque se rebelaron contra Moiss, el lder elegido por El Seor. En Nmeros 21:4-9, el pueblo de Israel se quej contra Dios y Moiss. El Seor mand serpientes venenosas y muchos fueron mordidos y murieron. Por la inmoralidad y la idolatra, 24000 ms murieron por otra plaga (Nmeros 25:1-9). Moiss y Aarn, ambos se rebelaron contra Dios en Meriba. Ninguno de ellos lleg a la tierra prometida (Nmeros 20:22-29 y Deuteronomio 32:48-52). Acn desobedeci a Dios y fue muerto junto a toda su tribu (Josu 7:19-26). El rey Sal se rebel contra Dios y perdi su reino (1Samuel 15:23). Esteban, en su discurso, se dirigi a los lderes como Tercos, duros de corazn y torpes de odos! Ustedes son iguales que sus antepasados: Siempre resisten al Espritu Santo! (Hechos 7:51). Todos hemos pecado contra Dios y merecemos morir (Romanos 3:23, Romanos 6:23). Hebreos 3:7 a 4:1 nos advierte de no rebelarnos contra Dios, endureciendo nuestro corazn. La rebelin hacia Dios lleva a la rebelin hacia otros. Somos rebeldes hacia otros cuando sentimos que no nos dan el respeto que deberan darnos; cuando no podemos hacer las cosas a nuestra manera. Usualmente, hay heridas apegadas a la rebelin.

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Arrepentimiento y Confesin
El verdadero arrepentimiento es entender que mis pensamientos, creencias, actitudes y acciones, o quizs algunos de ellos, han sido contrarios a las maneras de Dios; y hay una disposicin a cambiar y permitir que Dios y el Espritu Santo tomen el mando de mi vida, para que pueda vivir en obediencia a las leyes de Dios. Juan el Bautista y Jess predicaron sobre el arrepentimiento: Arrepintanse y sean bautizados. El Bautismo por la inmersin significa lavarse de, o morir a la vieja naturaleza y emerger de las aguas como una nueva persona (Mateo 4:17, Marcos 1:14,15). Pedro comienza en Hechos 2:38 con el mismo mensaje. En Lucas 15:11-31, el hijo que se fue lejos de su padre decide volver a casa. El se levanta, abandona su manera de vivir y regresa a casa. Porque todos los pecados traen dolor al corazn de Dios y al de la gente, el verdadero arrepentimiento viene acompaado de dolor (2 Corintios 7:9,10). Al entender que mi pecado ha clavado a Jesucristo en la cruz, quiero odiar aquel pecado y determinar en mi mente dejarlo. La confesin es una parte vital del arrepentimiento Confesin es admitir mi culpa con toda honestidad, sin excusas. La confesin debe hacerse hacia aquellos a los que hemos fallado. Nuestro mal es siempre contra Dios. La Biblia lo llama pecado. Lee Salmos 51:4, Salmos 32:1-5. La confesin se hace primero ante Dios. Cadas no confesadas o pecados estorban el trabajo de Dios en nuestras vidas, y tambin bloquean nuestro contacto con otros. En Josu 7:19, Acn estaba escondiendo su pecado de Josu. Slo una confesin honesta lleva al perdn de pecados (1 Juan 1:9). Podemos confesar un pecado, tan pronto como nos damos cuenta de este y reclamamos la promesa del perdn. El vivir en el perdn es el secreto de una vida cristiana. Cuando le hemos fallado a otros, necesitamos ir a ellos y confesarlo. La confesin pblica es slo apropiada, cuando nuestros pecados se han dado a conocer abiertamente, o si hemos ofendido a un grupo de personas. Cuando hay una confesin constante de un mismo pecado, como es el caso de un alcohlico, puede indicar que el arrepentimiento no fue genuino o que hay causas subyacentes que necesitan tratarse; por ejemplo, la persona puede necesitar sanidad interior o liberacin de un demonio que la/lo mantiene atado.

Arrepentimiento y liberacin Bill Subritzky, en su libro, Demonios derrotados, destaca que el arrepentimiento es la clave para toda liberacin. En donde hay falta de arrepentimiento, la liberacin se hace ms difcil, o puede inclusive ser en vano. Es por lo tanto, importante, asegurarse que toda persona que busca liberacin, se haya arrepentido de todos sus pecados (y si es necesario, del pecado de los padres y de los antepasados), y haya renunciado a ellos en el nombre de Jess.
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Arrepentimiento y restitucin El verdadero arrepentimiento va seguido de la restitucin. Esta consiste en hacer lo que est a nuestro alcance para corregir el dao que causamos con nuestro pecado. Zaqueo, el recaudador de impuestos, es un buen ejemplo (Lucas 19:8). El pesar, el remordimiento y el arrepentimiento El pesar es el deseo de no haber hecho algo. El remordimiento es un sentimiento fuerte de pesar y culpa sobre algo malo que le hemos hecho a otro. El pesar y el remordimiento, no necesariamente conducen al arrepentimiento. Judas sinti remordimiento por haber traicionado a Jess, pero despus fue y se colg (Mateo 27:3-5). Pedro, por otro lado, se arrepinti y volvi al Seor (Mateo 26:75; Juan 21:15-18). La confesin puede significar proclamacin La confesin tambin puede significar testificar acerca de lo que Dios ha hecho por nosotros. La Biblia nos anima a hacer esto. Salmos 107:2 dice: Que lo digan los redimidos del Seor.. La confesin sella nuestra salvacin. Romanos 10:10 dice: Porque con el corazn se cree para ser justificado, pero con la boca se confiesa para ser salvo. Nuestra confesin es tambin una declaracin de que Jesucristo es el Seor, como est escrito en Filipenses 2:11: Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.

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Rechazo
El rechazo es el sentimiento de no ser queridos, necesitados ni amados. El rechazo nos llega a todos. Toma muchas formas. Puede venir por medio de palabras que duelen, de cartas de negacin en la postulacin de un trabajo o a travs de actitudes de rechazo, en donde alguien se puede sentir excluido o ignorado; o por medio de acciones, como el intentar un aborto, o que un esposo o esposa se vaya con otro (a). El dolor del rechazo produce diferentes reacciones en nosotros: Reacciones fuertes Rebelin Resentimiento Amargura Odio Violencia y Rabia Matanza Reacciones dbiles Retraimiento Autocompasin Soledad Depresin Desesperanza Suicidio

Podemos bien, tener reacciones fuertes o reacciones dbiles; o algo de ambas. Cualquiera de estos sentimientos puede abrir una puerta a un demonio que luego nos maneja. A menudo, las personas retraen sus sentimientos a travs del alcohol y las drogas; comer compulsivamente, fumar, sexo o fantasas. Localizando el rechazo Todo el mundo sufre el rechazo de diferentes maneras. Sin embargo, el rechazo puede tornarse una de las heridas ms serias en la vida de una persona. Profundos rechazos reiterados pueden dejar marcas devastadoras. a) Rechazo en el vientre y en el nacimiento A veces un padre o madre, rechaza un embarazo que se da muy pronto, o que est fuera del matrimonio. Si la pareja no se encuentra estable, o est atravesando un divorcio durante el embarazo, y si hay un intento de aborto, el beb an no nacido puede sentir el rechazo. b) Rechazo durante la infancia Algunos bebs y nios pequeos pasan mucho tiempo sin su mam o pap. Algunos son dados en adopcin; otros son dejados en las calles. El no ser abrazados y amados, padres nunca satisfechos con el desempeo de su hijo o con sus dones, o la falta de ellos, nios castigados o frecuentemente criticados, son formas de rechazo. Los profesores pueden burlarse de los nios o ignorarlos. El haber sido dejado en frente de la televisin por horas, o con otras personas, cuando necesitaban a mam, mandados a un hogar de nios u orfanato o incluso a la escuela, pueden tener serias consecuencias.
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c) Rechazo de parte de la pareja o los amigos El rechazo de un novio o novia durante el cortejo, o de un esposo o esposa yndose con otra persona, puede conducir a heridas muy profundas. d) Rechazo en un trabajo Muchas personas son rechazadas cuando postulan a un trabajo; esto es normal. Sin embargo, el ser rechazado en el trabajo que uno est haciendo, puede ser muy doloroso. e) Rechazo de parte de la sociedad Cualquier grupo de personas puede recibir rechazo por parte de otro grupo. Cuatro tipos de rechazo: 1. 2. 3. 4. Rechazo de otros Temor al rechazo Rechazo hacia otros Auto rechazo

Cmo lidiar con el rechazo 1. 2. 3. 4. 5. 6. Reconoce la herida. No trates de negarla. Entrega tu herida a Jesucristo (ver la ilustracin en la seccin 1 captulo 3). Perdona a aquellos que te han lastimado. Pide perdn por tus reacciones incorrectas. Bendice a la(s) persona(s) en el nombre de Jess. Obtn liberacin, si el rechazo ha dado lugar a demonios. (Ver Seccin 1 Captulo 3 y Seccin 2 para ms detalles) El rechazo que Jess sufri Jess fue rechazado por la gente religiosa en cada instante de su vida. Herodes quera matarlo cuando nio y sus padres tuvieron que huir a Egipto. Cada vez que Jess haca un milagro, los religiosos se burlaban o queran matarlo. Fue crucificado, porque El proclamaba ser el hijo de Dios. En la cruz, el Padre lo abandon brevemente, debido al pecado que Jesucristo cargaba por nosotros. Para ms estudio: Isaas 53:1-12.

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La Sangre y el Nombre de Jesucristo

Por qu usamos la sangre de Jesucristo en los cuatro pasos de liberacin?
El total significado de la sangre de Cristo, slo puede ser entendido por medio de un estudio minucioso del Antiguo Testamento, el pacto de sangre que Dios hizo y el significado de los sacrificios. Sin embargo, aqu hay algunas referencias bblicas claves. En Juan 1:29, Jess es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. En Apocalipsis 5:6,9, este cordero fue sacrificado, pero ahora se encuentra sentado en el cielo. Apocalipsis 12:11, dice que ellos (los redimidos) vencieron al acusador por la sangre del Cordero. Los demonios odian la sangre de Jesucristo porque significa la derrota para ellos. En la cruz, Jesucristo derram su sangre para el perdn de nuestros pecados y para traernos a su reino. Por qu usamos el nombre de Jess en esos cuatro pasos? El significado de un nombre El nombre representa el carcter y la autoridad de una persona. Una persona, frecuentemente, menciona su profesin en su nombre. Decimos que una persona tiene un buen o mal nombre, de acuerdo a lo que otros ven en su persona o carcter. El nombre de Jess Dios dio a su hijo, el nombre que est por sobre todo nombre (Filipenses 2:9), por su obediencia hasta la muerte. V.10: Para que ante el nombre de Jess se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra. Esto significa que todo estar sometido a El. Las multitudes, en Apocalipsis 19:16, proclaman: Su nombre es exaltado en lo alto. El es el Rey de reyes y Seor de seores. Un nombre para salvar El ngel le dice a Jos, en Mateo 1:21, que le ponga al beb por nombre Jess: porque El salvar a su pueblo de sus pecados. En Hechos 4:12, Pedro dice: Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos. Pablo, en Romanos 10:13, y Pedro, en Hechos 2:21, dicen: Y todo el que invoque el nombre del Seor ser salvo. Un nombre de poder Pedro le dijo al hombre invlido, en Hechos 3:6: En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda!, y el hombre comenz a caminar. En Juan 17:11, Jess ora por los discpulos: Padre santo, protgelos con el poder de tu nombre, el nombre que me diste Un nombre de autoridad Jess dice en Marcos 16:17: En mi nombre expulsarn demonios. Juan 14:14: Lo que pidan en mi nombre, yo lo har. Es como si Jesucristo nos hubiera entregado un cheque firmado con su nombre, para ir y cobrarlo en el banco del cielo; o su Master Card con el nmero de identificacin para usar.
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Para quin es la liberacin?

Para clarificar cuando la liberacin es apropiada y factible
La liberacin es para los que estn desesperados. Necesitamos arrepentirnos con todo nuestro corazn de lo que ha permitido que los demonios entren; y anhelar ser libres, cueste lo que cueste. Sin embargo, la liberacin no es la respuesta para cada apuro o problema en nuestra vida. La liberacin no es deshacerse de lo que nos causa problemas, a fin de tener una vida menos complicada o ms exitosa. Si la buscamos por razones egostas, no va a funcionar. No funcionar tampoco, si no estamos convencidos, o si no hay necesidad de ella. Jess mismo dice, que aquellos que tomen el reino de Dios, deben tomarlo por la fuerza. No va a caer en nuestro regazo. La liberacin no tiene mucho que ver con nosotros, como lo tiene que ver con Cristo. Al igual como una novia se prepara para el da de su boda, para encontrarse con el novio, as debemos nosotros prepararnos para nuestro encuentro con Jesucristo. En Apocalipsis 21:9, leemos sobre la novia, la esposa del Cordero. Esta novia es: Aquellos que tienen su vestidura lavada (Apocalipsis 22:14), y cuyos nombres estn escritos en el libro de la vida (Apocalipsis 21:27). 2 Pedro 3:14 dice: Esfurcense para que Dios los halle sin mancha y sin defecto, y en paz con l. Pablo les dice, en Efesios 4:31: Abandonen toda amargura, ira y enojo, gritos y calumnias, y toda forma de malicia. Y escribe en Filipenses 2:12: Lleven a cabo su salvacin con temor y temblor. Jesucristo ha hecho todo para salvarnos. Pero es nuestra responsabilidad, tomar todo lo que El tiene para nosotros. Es tambin nuestra responsabilidad, leer la Biblia, orar, arrepentirnos y cambiar nuestros patrones de comportamiento y pensamiento. Si por estos medios no podemos lograr un cambio en un rea especfica, puede ser que necesitemos liberacin. Es nuestra responsabilidad buscar la liberacin para estar limpios y preparados para el novio. Los nios y la liberacin En Marcos 9:14-27, Jess hizo liberacin a un nio que haba tenido dificultades desde pequeo. Esto muestra que algunos nios pueden necesitar y obtener liberacin. Hemos experimentado cmo los nios tienen liberacin. Puede ser de ayuda el no hablar directamente de demonios o de la sangre de Jesucristo con un nio muy pequeo. En cambio, el nio puede simplemente decir: Le digo a esta cosa asquerosa en mi vida que se vaya en el nombre de Jess.

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Auto-liberacin
La gua paso a paso, para sanidad interior y liberacin, debera facilitar que se experimente sanidad y liberacin estando solos con el Seor. No nos cabe duda de que cuando una persona, diligentemente busca al Seor para que su propio corazn se revele, pueden proseguir la limpieza y sanidad, real discernimiento, luz y un profundo arrepentimiento; y conducir hacia la sanidad y la liberacin. Muchas personas se encuentran aisladas de otros cristianos y slo tienen esta opcin. Pero si hay otros cristianos disponibles, deberamos considerar nuestros motivos. Generalmente, no queremos que nadie conozca la verdad sobre nuestra vida pasada o presente. Pero una persona llena del Espritu Santo, que tiene experiencia en sanidad interior y liberacin, y es usada por el Seor bajo el poder del Espritu Santo, puede ser de gran ayuda en discernir nuestra necesidad y liberarnos. Muchas personas han testificado que no fue hasta que vinieron a nuestro seminario, que comenzaron a ser conscientes de cosas en sus vidas que los estaban deteniendo de crecer en Jesucristo. Posibles estorbos en la auto-liberacin 1. La fuerza del demonio Si hay algn indicio de que el demonio es demasiado fuerte para que hagamos auto-liberacin, debemos pedir ayuda. 2. La falsedad y dureza del corazn La Biblia dice que nuestros corazones son engaosos (Jeremas 17:9). Por lo tanto, podemos tener una falsa imagen de nosotros mismos. Puede que no estemos enfrentando el verdadero problema. Nuestro corazn se endurece cada vez que omos la verdad y no la ponemos en prctica. Hebreos 3:8-10. Slo una actitud de arrepentimiento mantiene blando nuestro corazn.

3. La amargura, el resentimiento, el odio y la falta de perdn Podemos ser fcilmente engaados en pensar que no tenemos amargura. Una raz de amargura puede relucir de repente. Porque no se siente amargura, puede que fallemos en reconocerla. Pensamientos negativos, o comentarios sobre otros, o acciones y actitudes que carecen de amor, indican la presencia de un espritu, ya sea de falta de perdn, rabia, odio o amargura. Esto contamina sucesivamente a otros. Es como la maleza: aparece, produce flores que luego se vuelven semillas. Cuando las semillas caen a la tierra, otras malezas nuevas crecen. Para estudiar: Efesios 4:31; 1 Juan 1:5-10; Santiago 5:16

Seccin 4: Enseanzas Claves

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Uso de smbolos dentro de la Ministracin

La Biblia est llena de smbolos. Objetos fsicos del da a da pueden tener un significado espiritual o simbolizar alguna decisin que hayamos tomado. Por ejemplo, el agua del bautismo o la santa comunin. En este caso, el vino o el jugo de uva y el pan, son smbolos de la sangre y el cuerpo de Jess. Muchos cristianos tienen una sana repugnancia al uso de smbolos dentro de la ministracin. Despus de todo, un asunto espiritual necesita una solucin espiritual. La liberacin depende de la preparacin y decisin de la persona y de la declaracin de la obra de Cristo en la cruz. Sin embargo, existe un smbolo bblico o sacramento que estamos especialmente instruidos para usar, cuando oramos o sanamos. Leer Santiago 5:14. La uncin con aceite Los demonios entienden el simbolismo del aceite como est usado en Santiago 5:14, y lo odian. Sin embargo, no decimos que no se pueda echar demonios sin el aceite. Cuando unjas con aceite, ten cuidado de no botarlo en la ropa o de que corra a travs de los ojos. Podemos tener el aceite en una pequea jarra o botella. Puedes decir: Yo consagro este aceite para sanidad y liberacin en el nombre de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo. Luego puedes untar tus dedos en una pequea cantidad y hacer la seal de la cruz lentamente en la frente de la persona, diciendo: Te unjo con aceite para sanidad y liberacin en el nombre de Dios el Padre, quien te ama y envi a su Hijo Jesucristo a morir en la cruz por ti (lentamente haciendo la seal de la cruz con ms aceite), quien vino para sanar cada dolencia y enfermedad entre la gente y liberar a todo aquel que estuviera oprimido por el diablo. Llegado a este punto, puedes sentir de repente, que los demonios se empiezan a manifestar en la cabeza de la persona, a veces muy fuerte, y en el nombre del Espritu Santo, a quien le pedimos que venga poderoso sobre (el nombre de la persona). Puedes repetir esto muchas veces durante la ministracin, especialmente si percibes que los demonios reaccionan ante estas palabras.

Seccin 4: Enseanzas Claves

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Ministrando Sanidad Fsica

Dios quiere que las personas se sanen y requiere de nuestro involucramiento en el proceso de sanidad
Por qu necesitamos ser parte? Mientras que el poder de sanidad viene del Espritu Santo, tenemos un rol importante que jugar. Jess les habl a sus discpulos de ir y sanar a los enfermos. Hechos 10:38, nos dice, cmo Dios ungi a Jess de Nazaret con el Espritu Santo y el poder; y de cmo iba haciendo el bien y sanando a todo el que estuviera bajo el poder del diablo, porque Dios estaba con El. El nos mostr que Dios, bsicamente, quiere que seamos sanos. Hay una distincin entre lo que Dios quiere para todo hombre y lo que sucede. Es decir, la voluntad de Dios es que todo hombre sea salvo, como leemos en 1 Timoteo 2:3, 4 y 2 de Pedro 3:9, pero no todos lo hombres son salvos; entonces, por qu culpar a Dios cuando ciertos hombres no se sanan? Debemos continuar tratando de ayudarles y hallar la causa que les impide ser salvos o que los puede estar deteniendo de ser sanados en espritu, alma y cuerpo. La falta de perdn o el involucramiento en lo oculto, por ejemplo, puede ser un gran estorbo para recibir sanidad. Equiparse para orar por los enfermos Debemos orar por las siguientes cualidades y actitudes: 1. 2. La compasin de Cristo. Marcos 1:40-42 La fe de que Dios puede sanar aun hoy, por intervencin directa En Glatas 3:5, Pablo escribe: Al darles Dios su Espritu y hacer milagros entre ustedes, lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?. Debemos construir nuestra fe y superar los obstculos que impidan el creer que Dios puede sanar en forma directa. Algunos obstculos que superar: Existen ideas errneas, de que Dios slo usa doctores en nuestros das; y que la sanidad se detuvo despus de los actos de los apstoles, cuando la iglesia fue levantada. A pesar de que podemos agradecer a Dios por los doctores, y aun ser asistidos por ellos, esta no es la nica forma que Dios tiene para sanar en la actualidad. Muchos sufren el punto de vista del mundo occidental, hallando muy difcil creer que existe un Dios; o si creen, no aceptan que ese Dios pueda intervenir en nuestro mundo de manera sobrenatural. Las personas, en algunos pases, pueden hallar ms fcil sanarse, porque estn ms abiertas al trabajo sobrenatural de Dios. Puede que haya una confusin entre la enfermedad y el sufrimiento. En Santiago 5, se nos dice: Est afligido alguno entre ustedes? Que ore. Est enfermo alguno de ustedes? Haga llamar a los ancianos de la iglesia (para que se sane).

Seccin 4: Enseanzas Claves

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La idea de que Dios quiere bendecirnos por medio de la enfermedad. No existe en La Biblia, un bienaventurados los enfermos; y Jess nunca le dijo a nadie que conservara su enfermedad, sino que lo vio como proveniente de Satans. Dios puede ayudarnos a obtener lo bueno de cada situacin, incluso de la enfermedad, pero eso no quiere necesariamente decir, que El desee que estemos enfermos o que El haya causado la enfermedad. El aguijn de Pablo en la carne. Una doctrina estableci que esto era una enfermedad. Sin embargo, habitualmente en el Antiguo Testamento, un aguijn en la carne se refera a personas que causaban problemas. Por lo que Pablo puede haberse estado refiriendo a todos esos problemas que atraves, o a las personas que los ocasionaron. Pero incluso, suponiendo que hubiera sido una enfermedad, muy pocos han vivido y hecho lo que Pablo hizo con Dios, por lo que no necesitaran un aguijn en la carne para conservarse humildes! Nuestras experiencias pasadas. Cuando alguien no ha recibido sanidad, nuestra fe puede disminuir.

3.

Una preparacin para dejar que Dios nos use No debemos pensar que la sanidad se realiza slo por medio de personas especiales. Hechos 6:8, Esteban; Hechos 8:6, Felipe; Glatas 3:5: milagros en medio de ustedes.

4.

Un deseo de bsqueda del Espritu Santo y su poder Jess comenz su ministerio de sanidad luego que el Espritu Santo descendiera sobre El como paloma, en el ro Jordn, y despus de ser probado en el desierto ( Lucas 3:21-23; 4:1,14,18 y 1 Corintios 2: 4,5).

5.

Aprender a cmo orar por los enfermos Los discpulos aprendieron al ver a Jess hacindolo. Podemos aprender de la experiencia de otros ministros ms capacitados y por medio de leer y observar. Existen muchos buenos libros disponibles. Ver libros recomendados al final de esta seccin.

6.

Estar relajado si la sanidad no sale como esperamos El reino de Dios no se ha revelado en su totalidad an. No tenemos que estar preocupados sobre nuestra reputacin o la reputacin de Dios. Adems, no toda la sanidad es inmediata y podemos volver a ministrar; debe haber una clave an no descubierta. A veces, una persona debe ser empapada por horas en oracin de sanidad, como lo describe Francis MacNutt.

7.

No temer a las reacciones de otros Algunos pueden considerarnos fanticos o raros. No te preocupes, recuerda que la gente dijo que Jess estaba posedo por demonios (Juan 8: 48).

8.

Sabidura Debemos recomendar a las personas, que vean a su doctor antes de que paren de tomar cualquier medicina.

Seccin 4: Enseanzas Claves

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Copias maestras para fotocopiar

No escribas en las siguientes pginas. Fotocpialas para ti y para aquellos que ests ayudando. Listas de revisin y cuestionarios Progreso en la ministracin. Cuestionario de dificultades. Lista de revisin de las reas donde hay problemas. Sanidad interior y resumen de liberacin.

Resumen de pasos para entregar a las personas Cada copia maestra proporcionar muchas copias de cada resumen de ministracin. Pecados x 3 Heridas x 3 Liberacin x 4

Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar

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Progreso en el Ministerio
1. 2. 3. Conversin El volver a nacer y tener una relacin con Dios. Ser lleno del Espritu Santo Para tener poder para la vida diaria y los frutos del Espritu Santo. Confesin y arrepentimiento sobre un pecado La necesidad de seguridad de perdn; el perdonar a otros/ellos mismos; dejar ir la amargura, el resentimiento etc.. 4. La sanidad de las memorias dolorosas y heridas Tratar con el rechazo y la amargura; experimentar personalmente el amor del Dios Padre. 5. 6. 8. 8. 9. Liberacin de demonios Lidiar con pecados generacionales: influencias familiares, ligaduras del alma, dominacin, maldiciones, etc.. Ministracin para sanidad fsica La enseanza correcta de La Biblia Cambio de estilo de vida: pensamientos, palabras, confesin positiva.

10. Ejercicio Fsico, medicina etc.. 11. Amor de parte de otras personas 12. Material de ayuda 13. Ayuda de parte de alguien con ms experiencia, si es necesario

Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar

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Cuestionario de situaciones
Encontrando la causa del problema
1. Area de necesidades prcticas Trabajo regular? Problemas econmicos, deudas o responsabilidades que te resultan una carga? Amigos verdaderos y una red social? Sentirse valioso y apreciado en el trabajo, en lo privado y en lo social? Tener un compaero del sexo opuesto? Es una relacin positiva de acuerdo al corazn de Dios? Problemas de idioma o comunicacin que entorpecen tu trabajo y relaciones? 2. Area de pecados Sabes que tus pecados estn perdonados? Tienes seguridad de la vida eterna? Cundo y cmo Cristo entr en tu vida? Qu experiencia tienes con el Espritu Santo? Oras y lees la Biblia a diario? Obedeces a Dios cuando te muestra algo? Hay alguien a quien debas perdonar? Tienes problemas con la rabia, el resentimiento o la amargura? Luchas con las reacciones incorrectas hacia el pecado de otros? Existen pecados de los que eres conciente y no quieres realmente liberarte? Existen cosas que haces y no quieres que nadie se entere? 3. Area de heridas Familia y nacimiento Tu nacimiento fue normal? Estaban casados tus padres? Fuiste un hijo deseado? Fuiste adoptado? Cul es la fe que siguen tus padres? Cmo fue la relacin con tu padre? Te sentiste rechazado por algn miembro de la familia? Haba peleas constantes o cualquier clase de abuso en la casa? Sufriste traumas, enfermedades o accidentes? Hubo alguna muerte de alguien cercano o de alguna mascota? U otra tragedia familiar? Ej. Un divorcio Tu adolescencia Con qu dificultades especiales te encontraste durante tu adolescencia? Ejemplo: Presin de tus pares, estudios, amistades, rechazo, relaciones sexuales, violacin.
Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar

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Problemas actuales Te sientes extraordinariamente cansado? Sientes soledad, depresin o suicidio? Tienes problemas con el sexo opuesto? Tienes alguna enfermedad fsica? Tienes temor al futuro? Ests cmodo con tu peso? Tienes un desorden en tu alimentacin? Eres adicto a algo? Ejemplo, cigarrillos, drogas, surfear, etc. Tienes problemas con pornografa? Te controla incluso el temor? Eres muy sensible? Te enojas o lloras muy fcilmente cuando surgen ciertos temas? Tu matrimonio Te sientes rechazado (a) por tu esposa (o)? Hay violencia o temor en tu hogar? Tienes relaciones fuera del matrimonio? Tienes algn problema familiar? Ej. Con los suegros 4. Area de pecados espirituales y puntos de entrada Han estado tu familia o t, o ancestros involucrados en las siguiente cosas? Ocultismo Brujera Horscopos Cartas de Tarot Balanceo del pndulo Tablero de Ouija Conjuros Magia Blanca o Negra Vud o Fetiches Espiritismo Adivinacin Hipnosis Cultos Meditacin Trascendental Control mental Masonera Astrologa

Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar

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De Ministrando Bajo la Superficie Albert Taylor Elisabeth y David Taylor 2008

Lista de revisin de reas de problemas

Seala los problemas en los cuales quieres ayuda. Indica cun fuerte es cada uno, en una escala del 1-5 (5 muy fuerte). Tambin marca los problemas vividos por miembros de tu familia con: M, mam; P, pap; Ho/Ha, hermano, hermana.

Abandono Abuso Sexual Mental Espiritual Emocional Fsico Accidentes Adicciones Alcohol Drogas Nicotina Cafena Anorexia Bulimia Lavado de Manos Rabia Ansiedad Preocupacin Temor Pavor Terror Amargura Odio Codicia Robo Cleptomana

Codicia Engao Negacin Mentir Orgullo Rebelin Falsas doctrinas Depresin Desesperacin Fatiga Insomnio Desesperanza Preocupacin Suicidio Fuera de contacto con Dios Dominacin Ser dominado Dominar a otro Duda Duda sobre Dios Duda sobre s mismo Duda sobre otros Culpa Condenacin Baja autoestima Vergenza Falsa culpa Indecisin

Idolatra (Cualquier cosa que tome el lugar de Jess) Auto-idolatra Idolatrar familia, auto, casa. Idolos religiosos Celebridades Impureza Fornicacin Adulterio Fantasa y Lujuria Masturbacin Incesto Homosexualismo Lesbianismo Prostitucin Pornografa Bestialidad Inseguridad Inferioridad Timidez Incertidumbre Mente Desorientacin Pensamientos de blasfemia Confusin Olvido

Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar

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De Ministrando Bajo la Superficie Albert Taylor Elisabeth y David Taylor 2008

Ocultismo Meditacin Trascendental Control Mental Brujera Horscopos Cartas de Tarot Tablero de Ouija Conjuros Fetiches Astrologa Balanceo del pndulo Magia blanca o Negra Espiritismo Adivinacin Hipnosis Masonera Orgullo Arrogancia Egosmo Perfeccionismo Crtica Egosmo Frustracin Intolerancia Rabia Irritabilidad Orgullo Rebelin Desobediencia Falta de sumisin Obstinacin

Rechazo Autorechazo Temor al rechazo Rechazo hacia otros Resentimiento Tristeza Autocompasin Pensamientos de suicidio Religiones Iglesia Catlica Romana Mormonismo Testigos de Jehov Ciencia Cristiana Hinduismo Islamismo Sikismo Nueva Era Otros cultos y sectas Masonera Enfermedades Fsica Mental Ligaduras del alma Dominacin Dependencia Supersticin Amuletos & hechizos

Falta de Perdn Violencia Crueldad Voluntad Indecisin

Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar

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De Ministrando Bajo la Superficie Albert Taylor Elisabeth y David Taylor 2008

Agrupacin de demonios Los grupos dados aqu son para ayudar a los ministros a identificar demonios. Son similares a la lista de revisin de las reas problemticas, dadas a las personas para identificar su problema; la causa puede ser solamente natural o natural aumentada por un demonio. Los demonios estn generalmente en grupos, con un jefe. Los demonios en un grupo son de tipos similares o relacionados; por ejemplo, los diferentes tipos de rechazo. Puede haber muchos demonios del mismo tipo de rechazo, dependiendo de cuantas veces una ventana fue abierta. El mismo tipo de demonio puede encontrarse en otros grupos. Por lo que si encontramos un tipo de demonio, es bueno revisar si hay otros relacionados a ese tipo, a fin de tener una completa limpieza. Abandono Orfandad Abuso Sexual Mental Espiritual Emocional Rebelin Rabia Matanza Falsas doctrinas Accidentes Dolor Adicciones Alcohol Drogas Nicotina Cafena Anorexia Bulimia Lavado de manos Ansiedad Preocupacin Temor Pavo Terror Aborto Matanza Muerte Amargura Resentimiento Odio Codicia Avaricia Cleptomana Robo Muerte Destruccin Matanza Engao Negacin Mentira Orgullo Depresin Desesperacin Fatiga Insomnio Desesperanza Preocupacin Suicidio Fuera de contacto con Dios Dominacin Ser dominado Dominar a otro Duda Dudar de Dios Dudar de uno mismo Dudar de otros Culpa Condenacin Falsa/excesiva culpa Baja autoestima Voces Confusin Olvido Vergenza Duda Pensamientos de Blasfemia

Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar

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De Ministrando Bajo la Superficie Albert Taylor Elisabeth y David Taylor 2008

Indecisin Temor a cometer errores Idolatra (Cualquier cosa que tome el lugar de Dios) Auto idolatra Idolatra a la familia, auto, casa. Idolos religiosos Santos La virgen Mara Celebridades Baja autoestima Lujuria Fornicacin Adulterio Fantasa y Lujuria Masturbacin Incesto Homosexualidad Lesbianismo Prostitucin Pornografa Bestialidad Inseguridad Inferioridad Timidez Incertidumbre Control de la mente Desorientacin

Ocultismo Meditacin trascendental Control mental Brujera Horscopo Tablero de Ouija Hilos sagrados Conjuros Fetiches Astrologa Balanceo del pndulo Magia blanca o negra Espiritismo Adivinacin Hipnosis Masonera Orgullo Arrogancia Egosmo Perfeccionismo Crtica Egosmo Frustracin Intolerancia Rabia Irritabilidad Orgullo Rebelin Desobediencia Falta de sumisin Obstinacin Rechazo Autorechazo Temor al rechazo Rechazo hacia otros

Tristeza Autocompasin Pensamientos de Religiones Iglesia Catlica Romana Mormonismo Iglesia unitaria Testigos de Jehov Ciencia Cristiana Otros cultos y sectas Hinduismo Islamismo Sikismo Nueva Era Vud Masonera Enfermedad Fsica Mental Emocional Ligaduras del alma Dominacin Dependencia Supersticin Amuletos Hechizos Tensin Falta de perdn Violencia Crueldad Voluntad dbil Duda Baja autoestima Indecisin

Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar

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De Ministrando Bajo la Superficie Albert Taylor Elisabeth y David Taylor 2008

Resumen de Sanidad Interior y Liberacin

LO QUE PODEMOS HACER TRATANDOSE DE UN PECADO DE LA CARNE Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Paso 5: Confesar el pecado. Arrepentirse, perdonar a otros y entregar el pecado a la cruz de Jesucristo. Pedir y aceptar el perdn. Hacer restitucin cuando sea necesario. Aprender a resistir.

LO QUE PODEMOS HACER CON RESPECTO A HERIDAS Y REACCIONES INCORRECTAS HACIA TALES HERIDAS Paso1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Paso 5: Reconocer la herida. Entregar la herida a Jesucristo en la cruz. Perdonar a aquellos que causaron tal herida. Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz. Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas.

POSIBLES PASOS EXTRAS Paso 6: Paso 7: Paso 8: Paso 9: Paso 10: Obtener sanidad de las memorias. Quebrar ligaduras impas del alma. Recibir liberacin. Recibir sanidad fsica. Cambiar los patrones de los pensamientos y de las actitudes.

COMO PODEMOS SER LIBRES (de amargura por ejemplo) DILO EN VOZ ALTA: Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Yo confieso mi amargura. Me arrepiento de ella. Padre celestial, te pido y acepto tambin tu perdn. Pongo la amargura bajo la sangre de Jesucristo. En el nombre de Jesucristo, yo ordeno a la amargura que se vaya ahora. La sangre de Jesucristo me hace libre. Contina repitiendo el Paso 4; luego comienza a expulsar el demonio.

Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar

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LO QUE PODEMOS HACER TRATANDOSE DE UN PECADO DE LA CARNE Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Paso 5: Confesar el pecado. Arrepentirse, perdonar a otros y entregar el pecado a la cruz de Jesucristo. Pedir y aceptar el perdn. Hacer restitucin cuando sea necesario. Aprender a resistir.

POSIBLES PASOS EXTRAS Paso 6: Paso 7: Paso 8: Paso 9: Paso 10: Obtener sanidad de las memorias. Quebrar ligaduras impas del alma. Recibir liberacin. Recibir sanidad fsica. Cambiar los patrones de los pensamientos y de las actitudes.

LO QUE PODEMOS HACER TRATANDOSE DE UN PECADO DE LA CARNE Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Paso 5: Confesar el pecado. Arrepentirse, perdonar a otros y entregar el pecado a la cruz de Jesucristo. Pedir y aceptar el perdn. Hacer restitucin cuando sea necesario. Aprender a resistir.

POSIBLES PASOS EXTRAS Paso 6: Paso 7: Paso 8: Paso 9: Paso 10: Obtener sanidad de las memorias. Quebrar ligaduras impas del alma. Recibir liberacin. Recibir sanidad fsica. Cambiar los patrones de los pensamientos y de las actitudes.

LO QUE PODEMOS HACER TRATANDOSE DE UN PECADO DE LA CARNE Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Paso 5: Confesar el pecado. Arrepentirse, perdonar a otros y entregar el pecado a la cruz de Jesucristo. Pedir y aceptar el perdn. Hacer restitucin cuando sea necesario. Aprender a resistir.

POSIBLES PASOS EXTRAS Paso 6: Paso 7: Paso 8: Paso 9: Paso 10: Obtener sanidad de las memorias. Quebrar ligaduras impas del alma. Recibir liberacin. Recibir sanidad fsica. Cambiar los patrones de los pensamientos y de las actitudes.

Seccin 4: Pasos de Ministracin para Fotocopiar

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LO QUE PODEMOS HACER CON RESPECTO A HERIDAS Y REACCIONES INCORRECTAS HACIA TALES HERIDAS Paso1: Reconocer la herida. Paso 2: Entregar la herida a Jesucristo en la cruz. Paso 3: Perdonar a aquellos que causaron tal herida. Paso 4: Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz. Paso 5: Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas.

POSIBLES PASOS EXTRAS Paso 6: Obtener sanidad de las memorias. Paso 7: Quebrar ligaduras impas del alma. Paso 8: Recibir liberacin. Paso 9: Recibir sanidad fsica. Paso 10: Cambiar los patrones de los pensamientos y de las actitudes.

LO QUE PODEMOS HACER CON RESPECTO A HERIDAS Y REACCIONES INCORRECTAS HACIA TALES HERIDAS Paso1: Reconocer la herida. Paso 2: Entregar la herida a Jesucristo en la cruz. Paso 3: Perdonar a aquellos que causaron tal herida. Paso 4: Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz. Paso 5: Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas.

POSIBLES PASOS EXTRAS Paso 6: Obtener sanidad de las memorias. Paso 7: Quebrar ligaduras impas del alma. Paso 8: Recibir liberacin. Paso 9: Recibir sanidad fsica. Paso 10: Cambiar los patrones de los pensamientos y de las actitudes.

LO QUE PODEMOS HACER CON RESPECTO A HERIDAS Y REACCIONES INCORRECTAS HACIA TALES HERIDAS Paso1: Reconocer la herida. Paso 2: Entregar la herida a Jesucristo en la cruz. Paso 3: Perdonar a aquellos que causaron tal herida. Paso 4: Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz. Paso 5: Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas.

POSIBLES PASOS EXTRAS Paso 6: Obtener sanidad de las memorias. Paso 7: Quebrar ligaduras impas del alma. Paso 8: Recibir liberacin. Paso 9: Recibir sanidad fsica. Paso 10: Cambiar los patrones de los pensamientos y de las actitudes.

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COMO PODEMOS SER LIBRES (de amargura por ejemplo) DILO EN VOZ ALTA: Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Yo confieso mi amargura. Me arrepiento de ella. Padre celestial, te pido y acepto tambin tu perdn. Pongo la amargura bajo la sangre de Jesucristo. En el nombre de Jesucristo, yo ordeno a la amargura que se vaya ahora. La sangre de Jesucristo me hace libre. Contina repitiendo el Paso 4; luego comienza a expulsar el demonio.

COMO PODEMOS SER LIBRES (de amargura por ejemplo) DILO EN VOZ ALTA: Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Yo confieso mi amargura. Me arrepiento de ella. Padre celestial, te pido y acepto tambin tu perdn. Pongo la amargura bajo la sangre de Jesucristo. En el nombre de Jesucristo, yo ordeno a la amargura que se vaya ahora. La sangre de Jesucristo me hace libre. Contina repitiendo el Paso 4; luego comienza a expulsar el demonio.

COMO PODEMOS SER LIBRES (de amargura por ejemplo) DILO EN VOZ ALTA: Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Yo confieso mi amargura. Me arrepiento de ella. Padre celestial, te pido y acepto tambin tu perdn. Pongo la amargura bajo la sangre de Jesucristo. En el nombre de Jesucristo, yo ordeno a la amargura que se vaya ahora. La sangre de Jesucristo me hace libre. Contina repitiendo el Paso 4; luego comienza a expulsar el demonio.

COMO PODEMOS SER LIBRES (de amargura por ejemplo) DILO EN VOZ ALTA: Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Yo confieso mi amargura. Me arrepiento de ella. Padre celestial, te pido y acepto tambin tu perdn. Pongo la amargura bajo la sangre de Jesucristo. En el nombre de Jesucristo, yo ordeno a la amargura que se vaya ahora. La sangre de Jesucristo me hace libre. Contina repitiendo el Paso 4; luego comienza a expulsar el demonio.

Seccin 4: Pasos de Ministracin para Fotocopiar

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Libros recomendados
Fuentes adicionales de informacin

The Handbook of Spiritual Warfare por el Dr. Ed Murphy Editorial Thomas Nelson, London Healing through Deliverance por Peter Horrobin Volumen 1 Biblical Basis Volumen 2 The Practice Sovereign World Ltd Truth and Freedom 9 enseanzas en DVD sobre las Bases de La Sanidad Interior Por Peter Horrobin www.ellelministries.org Deep Wounds Deep Healing por Charles H. Kraft. Sovereign World Ltd Demons Defeated por Bill Subritzky Sovereign World Ltd Healing for Damaged Emotions por David A. Seamands Victor Books Healing por Francis MacNutt The Power to Heal por Francis MacNutt Overcome by the Spirit por Francis MacNutt Deliverance from Evil Spirits por Francis MacNutt, Hodder y Stoughton Demons and Deliverance por Frank Hammond Editorial New Wine They Shall Expel Demons por Derek Prince Otros de www.derekprinceministries.com How to Heal the Sick por Charles y Frances Hunter y otros videos de enseanza

ISBN 0-7852-1151-9

ISBN 1-85240-345-4 ISBN 1-85240-346-2

ISBN 185240 148 6

ISBN 1 85240 185 0

ISBN 0-88207-228-5

ISBN 0-553-13792-1 ISBN 0-87793-133-x ISBN 0 86347 365 2 ISBN 0 340 65657 3 ISBN 0 947852 93 X

ISBN 0-917726-40-5

Seccin 4: Ms Informacin

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Compaeros de Ministerio
Necesitas hablar con alguien? Tienes un testimonio emocionante? Aqu hay algunos de nuestros amigos y compaeros de ministerio con los que te puedes contactar para consejo, ayuda u observaciones.

India y pedidos internacionales

Rev. Dr. Varghese Thomas B-106, Church Building New Ashok Nagar, Delhi 110096, India 0091-11-22718340, 0091-11-22717469, 0091-98-11105537 mtuthomas@yahoo.com Trinity Fellowship Casilla 16531 Mobil Plaza Nairobi 00620 Kenya, Africa Oriental Tel. No. 00254 20 3567279 o 00254 20 3763890 tfnairobi@trinityfellowship.or.ke Pastora Ana Mara Crdenas Finlandia 151 y Suecia 5A Quito, Ecuador, Sudamrica amampuero@punto.net.ec

Kenia, Africa Oriental

Ecuador, Sudamrica

Gran Bretaa

Ralph and Joy Green 38, Lime Road Botley, Oxford OX2 9EG Great Britain Tel: 00441865246873 jgreen@viva.org

Internet
Informacin al da de nuestros compaeros Para encargar fotocopias de este libro o localizar un distribuidor local Noticias de seminarios y talleres Libros electrnicos (E-books) y msica para descargar Apoyar este ministerio con donaciones

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Seccin 4: Ms Informacin

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Albert y Elisabeth Taylor, cristianos a servicio de tiempo completo desde 1960, han liderado talleres del ministerio de la oracin, en cuatro continentes, desde 1980.

Ministrando bajo la superficie, es un libro Cristo-cntrico que: Equipa para ayudarte personalmente y hacia otros Te prepara para recibir & conservar liberacin & sanidad Ensea las condiciones para el trabajo del Espritu, de cambiar la vida Es apropiado para individuos o grupos de estudio
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Una presentacin concisa de lo que ellos aprendieron durante las cuatro dcadas en el ministerio. Prctico y fcil de aprender. Son ayudas valiosas para creyentes, profesores y ministros de Cristo.

Rev. Dr. Varghese Thomas, M.Div & Th.D de La Universidad Cristiana Freedom. U.S.A. Director de Misin a los no alcanzados, Nueva Delhi.

Universidad Trinity. Bristol, Reino Unido. Misionero en Salta, N. Argentina. Entrenando lderes de iglesias.

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