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O enredo de O Nome da Rosa gira em torno das investigaes de uma srie de crimes misteriosos, cometidos dentro de uma abadia

medieval. Com ares de Sherlock Holmes, o investigador, o frade franciscano Guilherme (William) de Baskerville, assessorado pelo novio Adso de Melk, vai a fundo em suas investigaes, apesar da resistncia de alguns dos religiosos do local, at que desvenda que as causas do crime estavam ligadas a manuteno de uma biblioteca que mantm em secredo obras apcrifas, i.e. obras que no seriam aceitas em concenso pela igreja crist da Idade Mdia, como a obra risona criada por Eco e atribuda romantescamente Aristteles. A aventura de Guilherme de Baskerville desta forma uma aventura quase quichotesca. No romance, Umberto Eco relembra a problemtica suscitada pelo nominalismo entre o que essencial, que parece ser o nome da rosa como nome, em si um conceito, portanto um universal, dessa forma, eterno, imutvel, imortal e de sua contraposio a rosa particular, individual no mundo, flor de existncia nica na realidade, que por acontecer, tambm passageira, mortal e transitria. O prprio nome do livro suscita uma questo que relembra a questo dos universais e dos particulares, que se refere a saber se o nome da rosa universal ou particular. O quadro da questo pode ser representado de forma tradicional pelo quadriltero de proposies lgicas. A questo se refere ao juzo que fazemos do nome da rosa: se ele universal, por exemplo: O nome da rosa imortal; particular: O nome da rosa passageiro (mortal) e ainda: Nenhum nome da rosa imortal ou: Algum nome de rosa passageiro. Os vrtices do quadriltero seriam formados por esses quatro juzos. Seria algum desses juzos verdadeiro ou falso? Se sim ou no, nisso h alguma contradio? Haveria outras possibilidades, outras incertezas? Eco sugere no O Nome da Rosa, um ambiente no qual as contradies, oposies, querelas e inquisies, no incio do sculo XIV, justificam aes humanas, as virtudes e os crimes dos personagens, monges copistas de uma abadia cuja maior riqueza o conhecimento de sua biblioteca. Para os personagens, a discusso do essencial e do particular, do espiritual e da realidade material, do poder secular e da insurreio, dos conceitos e das palavras entranham pelo mundo uma teia de inter-relaes das mais conflituosas. A representao, a palavra e o texto escrito passam a ter uma importncia vital na organizao da abadia beneditina, gestando o microcosmo do narrador. No O Nome da Rosa, conhecido e desconhecido tecem caminhos secretos pela abadia de pedra e representaes, definindo uma histria de investigao onde as dedues lgico-gramaticais, so nas mos do autor similares quelas dos romances policiais modernos. Por outro lado, a narrativa se afasta do simples romance policial no somente pelo fato de ser escrito ao final do sculo XX, mas porque expe e aproxima-se de um mundo de incertezas. A arquitetura da abadia faz lembrar os (des)caminhos do labirinto da internet e a difcil situao de decidir politicamente em uma Itlia dividida entre o norte rico e articulado e o sul pobre e violento. Esse Sul (Africae), mais representado que real, dito virtual em sua realidade, no espao scio-econmico do final do sculo XX mais que um elemento isolado. Alm disso, "O Nome da Rosa" uma viagem imaginria Idade Mdia europia. A oportunidade de reflexo aberta das questes filosficas, dos conceitos de certo e errado, de bem e mal, da moral crist, do que est por trs dos conceitos e crenas atuais, mesmo que por contraste com o conjunto de questionamentos que ecoam dos sculos atrs, uma herana a ser compartilhadas pelos leitores dessa obra aberta.