滿地可華人宣道會迦南團 瑪拉基書查經第七課

　　[以此試試我]　　　 田延昆編寫 二零零七一月至十一月

經文 ：瑪拉 基書第 三章 7 節 – 12 節：
7
萬軍之耶和華說、從你們列祖的日子以來、你們常常偏離我的典章、而不遵守。現在你們要
轉向我、我就轉向你們‧你們卻問說、我們如何纔是轉向呢。8 人豈可奪取　神之物呢‧你們竟奪
取我的供物、你們卻說、我們在何事上奪取你的供物呢‧就是你們在當納的十分之一、和當獻
的供物上。9 因你們通國的人、都奪取我的供物、咒詛就臨到你們身上。10 萬軍之耶和華說、你
們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗
戶、傾福與你們、甚至無處可容。11 萬軍之耶和華說、我必為你們斥責蝗蟲、〔蝗蟲原文作 吞
噬者〕不容他毀壞你們的土產‧你們田間的葡萄樹在未熟之先、也不掉果子。12 萬軍之耶和華說、
萬國必稱你們為有福的、因你們的地必成為喜樂之地。

經文 重組和 剖釋：
指責的對 象：以色列民（選民）
指責的因 由：以色列民一直以來常常偏離神的典章而不遵守（7 節）。
神的勸告 和應許　 ： 現在你們要轉向我、我就轉向你們（7 節）‧
以色列民 的回應 ： （你們卻問說）我們如何纔是轉向呢（7 節）。
神的指責 　 ： 人豈可奪取　神之物呢‧你們竟奪取我的供物（8 節）、
以色列民 的回應 ： （你們卻說）我們在何事上奪取你的供物呢（8 節）‧
神對指責 的解釋 ： 以色列民奪取供物是因為他們沒有在當納的十分之一、和當獻的供物
上（8 節）盡他們的本份。
神對以色 列民的懲罰 ： 因你們通國的人、都奪取我的供物、咒詛就臨到你們身上
（9 節）
神對以色 列民的挑戰 ： 你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、
以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容
（10 節）。
神對以色 列民的應許 ： a) 我必為你們斥責蝗蟲、〔蝗蟲原文作吞噬者〕不容他 毀
壞你們的土產‧你們田間的葡萄樹在未熟之先、也不掉果子（11 節）。
b) 萬國必稱你們為有福的、因你們的地必成為喜樂之地
（12 節）

萬軍之耶和華說、從你們列祖的日子以來、你們常常偏離我的典章、而不遵守。現在你們
3: 7.
要轉向我、我就轉向你們‧你們卻問說、我們如何纔是轉向呢。
遠在摩西時代，神與以色列民立約，他們答應遵守神的典章（申 4:4-7 惟有你們專靠耶和華你們　神
的人、今日全都存活。我照著耶和華我　神所吩咐的、將律例、典章、教訓你們、使你們在所要進去得
為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行、這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明．他們聽見這一切律例、
必說、這大國的人真是有智慧、有聰明。那一大國的人有神與他們相近、像耶和華我們的　神、在我們
求告他的時候與我們相近呢。）神指責以色列民自古到今常常偏離我的典章、而不遵守，並非虛言；這樣
的警告也不是第一次（亞 1:2 -4 耶和華曾向你們列祖大大發怒。所以你要對以色列人說、萬軍之耶和華如
此說、你們要轉向我、我就轉向你們‧這是萬軍之耶和華說的。不要效法你們列祖‧從前的先知呼叫他們
說、萬軍之耶和華如此說、你們要回頭離開你們的惡道惡行‧他們卻不聽、也不順從我‧這是耶和華說
的。）神在第六節所講的並無誇大。若非神守約和施憐憫，以色列民早已消滅殆盡了！
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　　[以此試試我]　　　 田延昆編寫 二零零七一月至十一月

3:8 人豈可奪取　神之物呢‧你們竟奪取我的供物、你們卻說、我們在何事上
奪取你的供物呢‧就是你們在當納的十分之一、和當獻的供物上。
現代中文 我問你們：人可以欺騙 上帝嗎？當然不可以！可是你們欺騙了我。你們問：『我們怎樣欺騙你
呢？』我說，就是在該獻的十分之一和祭物上欺騙了我。
呂振中 人怎可搶奪 上帝之物呢？你們呢、竟搶奪了獻與我之物！卻還問說：「我們在甚麼事上
搶奪了獻與你之物呢？」那就是當納的十分之一和當奉的獻物阿。
當代聖經 人怎麼可以搶奪 上帝的東西呢？可是，你們卻不單搶走我的東西，你們還抵賴說：‘我們甚麼
時候搶走了你的東西呢？’你們把當歸給我的那十分之一的奉獻和其他該獻給我的都拿走 了
新譯本 人怎可搶奪 上帝之物呢？你們卻搶奪屬我之物，竟還問：『我們搶奪了你的甚麼呢？』就是搶
奪了當納的十分之一和當獻的祭物。
JSB Ought man to defraud God? Yet you are defrauding Me. And you ask, ”How have we been defrauding
You?” In tithe and contribution.
「十分之一 （tithes）」。將十分之一的財物給在上者，自古已有先例：亞伯蘭把擄獲之物的十分之 一
給麥基洗德（創十四20），雅各也在伯特利這樣起誓（創二十八22）。律法規定，一切出產的十分之
一是「歸給耶和華為聖的」（利二十七30），為要給利未人（民十八24），他們再將十分之一給祭司
（民十八28）。從申命記的規定可以看出，受益者還有別人，例如：孤兒、寡婦、寄居者。
　　供物是祭物中留下來給祭司的部分（出二十九27、28；利七32；民五9），以及為特定目的獻的甘
心祭（出二十五2～7）。如果沒有供物，利未人就不得不放棄事奉，去耕田維生。
猶太人欺騙神、出言頂撞他，我們很難明白、很難原諒他們。他們是否不相信有神的呢？我以
為不是。猶太人生活在苦難當中，社會亦有許多不公，所以他們對神有許多誤解：神是否黑白不分、
賞罰不明。既然如此，行善行義有甚麼益處（瑪拉基書2:17；;詩10:11；傳8:11）？倒不如隨波逐流好
了。他們這種心理，在下面的14-15節，有進一步的描述。我們處於困境，久久不見公義伸張，是否也
有這種感覺呢？所以我不以為自己比猶太人更有義，實在要在他們的經歷去好好學習。
3:9 因你們通國的人、都奪取我的供物、咒詛就臨到你們身上.
現代中文 咒詛要臨到你們所有的人，因為全國都在欺騙我。
呂振中 你們被咒詛所咒詛，是因為你們、你們全國的人、搶奪的乃是我！
當代聖經 你們舉國上下都這樣做，所以你們一定要受到咒詛。
新譯本 你們要受嚴厲的咒詛，因你們全國的人都搶奪了屬我之物。」
The Message And now you are under a curse – the whole lot of you – because you are robbing me.
JSB You are suffering under a curse, yet you go on defrauding Me – the whole nation of you.
耶和華指出以色列民之所以陷在目前的境況，是因為他們得罪神，欺騙神，因此被神咒詛。中
文譯本多用〔要〕給人的印象是神的警告，咒詛尚未執行；呂振中和 the Message 都表達出咒詛已經在
執行中；而 JSB 更進一步，指出以色列民雖在神的咒詛中，但仍然繼續去欺騙神。
在古代農業社會中，神的咒詛最通常、最明顯的就是天地失收。這是猶太人所深知的。所以他
們是活在神的祝福中還是咒詛中，他們只要好好反省，不會不知道的。

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3:10 萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、
以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。
現代中文 你們要把十分之一的全數送到聖殿，使聖殿裏有豐富的食物。我是上主─萬軍的統帥；
試試我，你們就會看見我打開天上的窗 戶，把各樣好東西豐豐富富地傾倒給你們。
呂振中 你們將當納的十分之一全部送入倉庫，使我殿中有糧吧！並這樣試試我、萬軍之永恆主
說，看我會不會給你們敞開天閘 ，將祝福給你們傾倒下來，直到有餘無缺。
當代聖經 如果你們把當納的十分之一全部送到我的倉庫裡，使我殿中的糧食充足，我就會打 開
天上的窗 戶，把福氣傾倒下來，直到你們一無所缺為止。你們可以這樣試試，看看我
會不會這樣賜福給你們。
新譯本 萬軍的耶和華說：「你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；藉此試
驗我，看我是不是為你們敞開天窗 ，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。 」
思高聖經 你們應把什一之物送入府庫，好使我的殿宇存有食糧。你們就在這事上試試我罷！─萬
軍的上主說─看我是否給你們開啟天閘 ，將祝福傾注在你們身上，直到你們心滿意足。
JSB Bring the full tithe into the storehouse, and let there be food in My House, and thus put Me to
the test – said the Lord of Hosts. I will surely open the floodgates of the sky for you and pour
down blessings on you;.
猶太人的奉獻是否真的對神那麼不可或缺呢？絕對不是。所以神很激動，他對以色列民的提出一個挑
戰。我們讀到這段經文，一般來說，會大受感動。第一，這是神在整卷聖經裡唯一容許人去〔試試他〕
的；第二，神不但賜福，而且如天上窗戶打開，福氣傾倒下來，多到無處可容！然而猶太人聽了這句
話，除了按字面這樣解之外，會不會還有一種另外的感受呢？呂振中和思高聖經譯作〔天閘〕，也就是
JSB 的 floodgates of the sky。這樣說來，很容易聯想到洪水了。〔天上的窗戶 〕在下列經文出現過：創 7:11
；賽 24:18。猶太人對聖經十分熟識，聽到這段經文，是否會隱隱有些不安的感覺？會不會提醒他們在神的慈愛、
憐憫當中，也不可忘記神的公義和震怒呢！

3:11 萬軍之耶和華說、我必為你們斥責蝗蟲、〔蝗蟲原文作吞噬者〕不容 他
毀壞你們的土產‧你們田間的葡萄樹在未熟之先、也不掉果子。
現代中文 我不容昆蟲毀壞你們的農作物；你們的葡萄樹將結滿葡萄。
呂振中 萬軍之永恆主說：我必為你們叱責吞喫者蝗蟲，不容牠損壞你們土地的果實；
你們田間的葡萄樹未熟之先也不掉果子。
當代聖經 我會為你們驅除昆蟲和災害，使五穀豐登，葡萄樹果實纍纍。
新譯本 萬軍的耶和華說：「我必為你們斥責那吞吃者，不容他毀壞你們地上的果實，也不讓你
們田間的葡萄在未熟以先就掉下來。」
The Message For my part, I will defend you against marauders, protect your wheat fields and vegetable
gardens against plunderers." The Message of God-of-the-Angel-Armies.
JSB and I will banish the locusts from you so that they will not destroy the yield of your soil; and
your vines in the field shall no longer miscarry – said the LORD of Hosts.
古代是個農業社會。風調雨順，土地豐收，就是上天的祝福。人深知天氣的變化、蟲害水災，都非人
所能控制的。五穀豐收一定是出於神的恩典。所以，神對以色列民說，如果他們盡應盡的責任，他們
就會得到神的祝福，在物質方面，得到豐盛的回報。

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3:12 萬軍之耶和華說、萬國必稱你們為有福的、因你們的地必成為喜樂之地。
現代中文 那時，各國的人要說你們是幸福的人，因為你們的土地將是可以安居樂業的地方。 」
呂振中 萬軍之永恆主說：萬國必稱你們為有福；因為你們必成為可喜愛之地。 』
當代聖經 萬國必稱你們為有福的，因為這地方要成為一片樂土。”這是萬軍之主的諾言。
新譯本 萬軍的耶和華說：「萬國都要稱你們為有福，因為你們的地必成為喜樂之地。」
The Message Everyone of every nation will talk about how I have blessed you and about your
wonderful land. I, the LORD All-Powerful, have spoken!
JSB And all the nations shall account you happy, for you shall be the most desired of
lands – said the LORD of Hosts.
上面一節講的是物質的豐盛；但更重要的是心靈的豐盛。所以這裡說神不但使他們有豐富的物
質生活；更使他們的國家，成為各國人民嚮往的樂土（the most desired of lands）。我們都知道，物
質豐富，不是快樂生活的保證。心靈舒暢才是人生最重要的。