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EMOCIONES, SENTIMIENTOS Y NECESIDADES

Una aproximacin humanista Myriam Muoz Polit Las emociones desagradables nos dan una valoracin de la situacin, en el sentido de alertarnos, de decirnos que eso que estamos experimentando es algo que debemos atender y descubrir lo que tiene que decirnos. CAPTULO I. UNA MIRADA RETROSPECTIVA DEL ESTUDIO DE LAS EMOCIONES El ser humano a nivel emocional consiste en una experiencia profundamente interdependiente entre el organismo y el entorno, donde hay siempre una co-creacin de la vivencia emocional. Las sensaciones, las emociones y los sentimientos, estn fundamentados en la relacin del ser humano con el mundo y su impacto en todo nuestro organismo como en su totalidad. Teoras de la emocin Calhoun y Solomon (1996) describen cuatro fundamentales, aadimos a estas una quinta teora: 1) Teoras de la sensacin y fisiolgicas Las emociones son algo que sentimos y se expresan en la accin, son una sensacin discernible, que dura un periodo determinado y que puede tener una ubicacin definida en el cuerpo. Representantes David Hume y William James. Congruentes con una aproximacin humanista, permiten comprobar la hiptesis de que toda emocin est fundamentada en una sensacin y una percepcin. 2) Teoras Conductuales JonWatson y B. F. Skinner; la conducta es el factor relevante, no as la experiencia privada, que es donde ocurre la emocin. Las conductas son provocadas directamente por los estmulos externos y no por algn sentimiento o una emocin. Richard y Bernice Lazarus (2000), admiten la existencia de la emocin como un motor para generar conductas. 3) Teoras Evaluativas Sartre y Solomon: las emociones se parecen a juicios de valor o creencias. stas teoras ponen un nfasis racional de la emocin, autores Francis Hutcheson, Franz Brentano y Max Scheler. Las teoras evaluativas ponen el nfasis en la parte cognitiva del proceso emocional; para experimentar un sentimiento, es necesario un proceso de evaluacin sobre una experiencia

4) Teoras Cognoscitivas Hay una conexin lgica entre la emocin y la cognicin. Evaluamos cognitivamente, desde la razn haciendo interpretaciones, la emocin es una respuesta generada por esas interpretaciones; la persona descubra qu le significa la experiencia. 5) Teoras Holsticas o Integrativas. Antonio Damasio y Ana Damasio; su visin de la emocin es compleja y abarca tanto los aspectos fisiolgicos, como los cognitivos y conductuales de la misma, describe la concepcin del ser humano, hacen nfasis al ser en relacin, ya que todo lo que ocurre lo co-creamos con el ambiente. Describe la concepcin del ser humano, hacen nfasis en lo fundamental que es la relacin con los otros para poder ser realmente humanos. DEFINICIONES DESDE DIVERSOS AUTORES Es fundamental que tengamos una metodologa con la cual podemos intervenir en los aspectos emocionales, se debe conocer la definicin de cada concepto le va a permitir aplicar la metodologa con claridad y certeza con relacin a la propia seleccin de las hiptesis que elabora y de las intervenciones que efecta. Definiciones de sensacin, emocin y sentimiento A nivel lingstico, en el idioma espaol las sensaciones son ms corporales o materiales, las emociones son ms enrgicas y pasajeras, teniendo una implicacin ms psicolgica, y los sentimientos son ms intelectuales o espirituales, hay en ellos un elemento ms cognitivo. Sensacin La sensacin se refiere a los procesos iniciales de deteccin y codificacin de la energa ambiental, tiene que ver con el contacto inicial entre el organismo y su ambiente; las sensaciones se refieren a ciertas experiencias inmediatas, se relacionan con la conciencia sobre las cualidades. Percepcin se refiere al producto de los procesos psicolgicos en los que estn implicados el significado, las relaciones, el contexto, el juicio, la experiencia pasada y la memoria; es el resultado de la organizacin e integracin de las sensaciones en una conciencia de los objetos y sucesos ambientales, es la sensacin, nada ms que estamos poniendo adems nuestra atencin. Emocin Para Warren (1996) emocin es las experiencia o estado psquico caracterizado por un grado muy fuerte de sentimientos y acompaado casi siempre de una expresin motora, a menudo muy intensa, expresin dinmica de los instintos

John Dewey dice que la conducta emocional es determinada por estmulos externos y no por algn sentimiento interno llamado emocin. Schachter y Singer (1996) dicen que una emocin es una reaccin fisiolgica pero tambin es una actividad cognoscitiva que identifica la emocin como una emocin de cierto tipo y que abarca un conocimiento apropiado de las circunstancias. Desde el Enfoque Gestalt la emocin es la conciencia inmediata e integradora de la relacin entre el organismo y el entorno. Las emociones son estructuras funcionales netamente diferenciadas; son los medios de lo cognitivo, son informaciones nicas sobre el estado de la relacin organismo/entorno, dan pistas de lo que ocurre en esa relacin. Damasio concluye que la emocin es un proceso evaluador mental con respuestas que disponen a dicho proceso, y que van dirigidas al cuerpo. Todas las sensaciones son registradas aunque no lleguen a la conciencia. Sentimiento Sentimiento viene de sentir del latn sentire que significa percibir sensaciones. Marina (1996) concentra su reflexin fundamentalmente sobre los sentimientos, dice poco de la emocin;; las caractersticas que tienen para l los sentimientos son: 1. Los sentimientos son el balance consciente de nuestra situacin. 2. Son experiencias cifradas, porque una cosa es la claridad de la experiencia y otra la claridad del significado de la experiencia. Los sentimientos son ms complejos que las emociones. 3. Son un punto de llegada, son resumen y propensin. Inician una nueva tendencia, nos disponen para la reaccin 4. Son una experiencia consciente, sintetiza los datos que tengo acerca de las transacciones entre mis deseos, mis expectativas o creencias y la realidad. 5. Bloques de informacin integrada que incluye valoraciones en las que el sujeto est implicado. 6. Algunos no tienen un desencadenante claro y otros surgen en una situacin definida. 7. Son un balance entre la interaccin entre nuestras creencias y la realidad 8. Son producto de una evaluacin cognitiva de la realidad. Damasio define al sentimiento como la percepcin y experimentacin de todos los cambios que constituyen la respuesta emocional. A los sentimientos que no se originan en las emociones les llama sentimientos de fondo. Los sentimientos de fondo se perciben como agradables o desagradables, nos permiten tener una representacin de nosotros mismos. Los sentimientos de emociones surgen de la emocin percibida y experimentada internamente.

CLASIFICACION DE LAS EMOCIONES Y SENTIMIENTOS Emociones primarias o innatas Son aquellas con las que venimos genticamente equipados para sentir y que tienen un objetivo de supervivencia. Son innatas y preorganizadas. Dependen de los circuitos del sistema lmbico, la amgdala y la cingulada anterior las ms importantes. Desde el punto de vista de la autora el miedo, la alegra, la tristeza, el enojo y el afecto son las cinco emociones primarias (MATEA) cada una de ellas busca satisfacer alguna necesidad de supervivencia. Marina (2002) genera seis grupos.
Grupo I. II. III. IV. V. VI. Nombre Sentimientos respecto del futuro Sentimientos respecto al pasado Sentimientos relacionados con la posesin Sentimientos provocados por el deseo y el poder Sentimientos provocados por una amenaza Sentimientos, evaluacin de la propia imagen Ejemplos Esperanza, impaciencia, desesperacin, confianza, etc. Nostalgia, melancola, aoranza, arrepentimiento, etc. Ansia, gratitud, libertad, poder, envidia, celos, etc. Sometimiento, envidia, resignacin, etc. Miedo, timidez, vergenza, valenta, etc. Humildad, desprecio, dignidad, culpa, etc.

Emociones secundarias Las emociones secundarias derivadas de la tristeza son el anhelo y el pesar, las de la alegra son el gozo y la felicidad, las derivadas de una combinacin de miedo y enojo son la aversin y la culpa; la arrogancia es ms una actitud que una emocin. - Sentimientos de emociones Consisten en la experimentacin de un conjunto de cambios en el estado corporal, conectados a determinar imgenes mentales (emociones) en yuxtaposicin a las imgenes mentales que iniciaron el ciclo, pueden ser: a) Sentimientos de emociones universales bsicas b) Sentimientos de emociones universales sutiles - Sentimientos de fondo No necesariamente tienen que venir de una emocin, el sentimiento de fondo proviene de un conjunto de experiencias en la historia de vida. Se puede calificar de moral o inmoral, es lo que hacemos con lo que sentimos, pero no el sentimiento mismo.

CAPTULO II. DEFINICIONES PARA UNA TEORA HUMANISTA A lo largo de su historia, la teora humanista ha dado gran importancia al estudio de las emociones y sentimientos, sin embargo, estos dos conceptos han sido considerados como sinnimos, y no se han realizado especificaciones claras sobre las posibles diferencias que existen entre ambos trminos. La autora del presente libro sugiere que para poder entender las diferencias que existen entre estos dos conceptos es necesario analizar algunas definiciones inherentes al tema. Sensacin/percepcin

Cuando se habla de sensaciones y percepciones es necesario entender que ambos conceptos hacen referencia al mismo fenmeno; por lo que una divisin de esta naturaleza slo es vlida en lo terico, ya que en la prctica se puede ver que estos son procesos unificados e inseparables. Incluso la autora menciona que ambos trminos pueden ser utilizados de forma indistinta. Una vez entendido lo anterior, se puede hablar de dos tipos de sensaciones bsicas; placenteras, mismas que nos atraen de forma innata, ya que nos informarnos sobre elementos en el ambiente que pueden resultar benficos para nuestro desarrollo, y sensaciones displacenteras (dolorosas), que nos advierten sobre elementos amenazantes para nuestra supervivencia y que igualmente rechazamos de manera natural. En algunos casos podemos encontrar a personas que viven estos procesos de manera inversa, es decir, que rechazan el placer y buscan el dolor. Estos casos se dan cuando hay procesos disfuncionales de aprendizaje. Emocin

Las emociones estas presentes en nosotros de forma innata y son parte de nosotros porque nos ayudan a reconocer nuestras necesidades. La autora menciona la existencia de cinco emociones bsicas (Miedo, Afecto, Tristeza, Enojo y Alegra; o por sus siglas MATEA) 1. Miedo. Su objetivo es alertarnos sobre alguna amenaza en el ambiente y nos incita a huir. Implica una sensacin desagradable, sin embargo mantiene alerta a los sentidos. 2. Afecto. Su objetivo es atraernos positivamente hacia algo que percibimos satisfar alguna necesidad. Implica una sensacin agradable que posibilita establecer vnculo.

3. Tristeza. Es una sensacin de prdida y desilusin. Implica una sensacin desagradable. 4. Enojo. Su objetivo es alertarnos para defendernos de la invasin del ambiente y poner lmites. Es una sensacin desagradable, pero nos aleja de aquello que puede daarnos. 5. Alegra. Segn la autora, esta es la emocin ms importante, pues la experimentamos cuando hemos logrado satisfacer alguna de nuestras necesidades. Algunas de las caractersticas de las emociones es que son sensaciones intensas e inmediatas, pero de corta duracin que surgen ante la percepcin de un estmulo. Cuando una persona vivencia una emocin esta se externaliza a travs del lenguaje no verbal, lo cual permite que otros puedan observar e interpretar dicha emocin. Sentimiento

Lo sentimientos son construcciones que se dan a partir de la experiencia del individuo. La autora realiza una clasificacin para poder estudiar a los sentimientos en cada persona. 1. Sentimientos de desarrollo: Tienen un sentido constructivo en la persona y favorecen el desarrollo del potencial humano. 2. Sentimientos de deterioro o disfuncionales: Estos van en contra del desarrollo, la estima y la valoracin de la persona. Derivan de experiencias traumticas que llevan hacia la involucin. Un caso de sentimientos disfuncionales son aquellos que surgen de aspectos ideolgicos y no de sensaciones y emociones genuinas, ya que esto es un autoengao. La autora realiza una lista de sentimientos, e incluso los clasifica, sin embargo, reconoce que cada sentimiento es vivido por la persona de forma particular, por lo que la labor del psiclogo es revisar el significado que le da cada persona a lo que siente y a lo que dice sentir, A diferencia de la emocin, que resulta de la evaluacin organsmica de la situacin, el sentimiento es una construccin y representacin cognitiva de la interaccin del sujeto con su ambiente. Otra diferencia es que el sentimiento al ser una representacin mental, no tenemos la posibilidad de observarlo. Un sentimiento es entonces una sensacin corporal que interpreto y concretizo, es decir, una sensacin a la cual doy nombre y significo a partir de mi historia personal (cultura, vivencias particulares, introyectos, etc.). Cabe destacar que, a diferencia de la

emocin, el sentimiento es una sensacin prolongada pero poco intensa que est al servicio del desarrollo personal. o Sentimientos de fondo Como se mencion anteriormente, el ser humano est constantemente experimentando sensaciones, emociones y sentimientos. Hay ocasiones donde ciertos eventos marcan de forma muy significativa al individuo, lo cual provoca que este comience a vivir todas sus experiencias a partir del sentimiento que vivi en ese hecho trascendente. Esto es llamado sentimiento de fondo. Cuando un sentimiento de fondo se arraiga en un sujeto, este pierde la posibilidad de tener otras vivencias sentimentales, ya que todas sus experiencias son matizadas a partir de ese sentimiento. El sentimiento de fondo explica el por qu el sujeto se relaciona de cierto modo con los otros Lograr descubrir y superar los sentimientos de fondo no es algo sencillo. Es necesario que la persona reflexione sobre su biografa emocional e identifique aquello que lo marc; aunado a esto, la persona puede apoyarse de los otros y a travs de preguntarles sobre si mismo descubrir como lo perviven, pues las formas de vincularse hablan de los sentimientos de fondo. Cada sentimiento de fondo deriva usualmente de las emociones bsicas, lo cual nos indica que no hay sentimientos buenos per se, sino que estos son adecuados segn las necesidades que vive el individuo. Emociones y sentimientos desde la perspectiva humanista Los sentimientos y la percepcin El ser humano slo es capaz de percibir parcialmente la realidad. Este proceso tan necesario para el hombre es llevado a cabo por los sentidos, mismos que se desarrollan segn nuestra experiencia personal. Si consideramos lo anterior tenemos que pensar que cada experiencia registrada por nuestros sentidos conlleva emociones y sentimientos, los cuales a su vez pueden modificar la percepcin. La autora nos dice que una experiencia negativa puede alterar o hasta bloquear la percepcin, lo cual a su vez significa una forma de modificar y alterar la consciencia, proceso que se encarga de integrar las nuevas experiencias y darles significado. Es debido a estos complejos que podemos reconocer que el ser humano siempre siente y piensa, aunque sea complejo reconocer estos procesos, pues est en constante contacto con el entorno. Los sentimientos y el lenguaje

Los sentimientos y el lenguaje tienen una relacin dialctica. Por una parte tenemos que reconocer que la existencia de los sentimientos se debe a la capacidad del hombre de poder expresar sus emociones e ideas, sin embargo, tambin tenemos que reflexionar sobre el papel que jug la necesidad de expresar sentimientos, entendidos estos como sensaciones de alarma en el organismo, para que el ser humano desarrollara el lenguaje. El desarrollo del lenguaje le permiti al ser humano externalizar de mejor modo sus emociones y sentimientos, es decir, sus necesidades. Los procesos de significacin, es decir, donde el ser humano a travs de la conciencia da sentido a las experiencias que vive, se dan por medio del lenguaje. Un sentimiento es aquello que se pone en palabras, es la significacin de la emocin, es decir, es el medio con el cual comunicamos las emociones. Por tanto podemos decir que los sentimientos son una simbolizacin personal (obviamente lingstica) de la experiencia emocional. A pesar de que la significacin de los sentimientos se da de forma personal, cada cultura esta matizada por ciertos sentimientos que la caracterizan. Lo peligroso de esto es que hoy en da se han formado distorsiones del lenguaje (modismos) que no expresan claramente los sentimientos que vivimos a diario, lo cual dificulta la convivencia con los otros pues se vuelve complicado comprender cules son sus necesidades.

CAPTULO III. EL PROCESO EMOCIONAL La posibilidad que se nos dio de poder sentir nos da un nivel de informacin suficiente para que tomemos, de manera o no consciente, las decisiones necesarias para la adecuada satisfaccin de nuestras necesidades. QU ES SENTIR? Solo podemos estar sintiendo si ocurre un fenmeno corporal que nos est moviendo, es decir que resuena corporalmente y se convierte en una emocin, para ser luego un sentimiento. El sentir est arraigado profundamente en los fenmenos corporales, no as el pensar, a menos que el pensamiento desencadene un proceso emocional. Las personas que sienten intensamente ante muchas cosas son aquellas a quienes todas esas cosas les interesan mucho. A mayor sensibilidad, mayor intensidad en la forma de vivir. OBJETIVOS DE LAS EMOCIONES Y LOS SENTIMIENTOS Las sensaciones se relacionan directamente con la supervivencia y el desarrollo, son la base par que se eche a andar el proceso organsmico emocional. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Informan sobre el estado del campo organismo/entorno Proveen orientacin en el campo Nos sealan la presencia de una necesidad Nos informan de aquello que nos es significativo, de aquello que nos interesaNos organiza para la accin Son adaptativas Nos motivan Comunican Le dan sabor a la vida Clarifican al pensamiento y la toma de decisiones Son generadores de comportamientos ticos.

INTENSIDAD Y DURACION DEL SENTIR Cada persona tiene una forma particular de vivir el proceso de sentir, de acuerdo a sus propias caractersticas temperamentales y a su peculiar historia. Cuando ponemos nuestra atencin en lo que estamos sintiendo la intensidad de la sensacin puede incrementarse. Hay una correspondencia entre lo que sentimos y lo que es de nuestro inters. Intensidad y duracin de las emociones primarias o innatas. Las emociones bsicas conservan un cierto rango natural de intensidad y duracin, mantenindose sobre una curva natural que corresponde a la emocin misma, por ejemplo,

la emocin de mayor intensidad pero menor duracin es el enojo; el miedo sube rpidamente, se mantiene y despus baja. Intensidad y duracin de los sentimientos. El significado y la experiencia previa van matizando las emociones convirtindolas en sentimientos, las cuales pueden vivir constructiva o destructivamente. Hay algunos sentimientos que parecen tener una mayor tendencia hacia el desarrollo que hacia el deterioro. Sustitucin de un sentimiento por otro. Un sentimiento puede exagerarse en sustitucin de otro. Existen sentimientos que no son ms aceptables y manejables debido, a nuestra propia historia. Cuando un sentimiento se exagera es muy probable que se viva desde alguna de sus formas disfuncionales. Diferencias individuales Hay personas que sienten con mayor o menor grado de intensidad las experiencias en general, estas diferencias individuales se pueden observar directamente en los distintos temperamentos. Algunas tendencias encontradas Investigacin sobre los sentimientos de la MATEA (2008) en la poblacin del Instituto Humanista de Psicoterapia Gestalt (IHPG) Mxico, los resultados mostraron que el sentimiento menos contactado es el miedo y el ms contactado es el afecto, despus la alegra. El sentimiento que menos sienten los hombres es la tristeza y despus el miedo, en el caso de las mujeres, el sentimiento de menor contacto fue el miedo, despus la tristeza. La muestra fue de 261 personas. El 83% de la poblacin fueron mujeres y el 17% hombres. Jerarqua. El sentimiento que ms sienten las mujeres es el afecto, el que menos es el miedo. Los hombres sienten ms el afecto y en ltimo lugar la tristeza. La alegra ocupa un segundo lugar y el enojo un tercer lugar para ambos. Intensidad. Las mujeres viven con igual intensidad el miedo y la tristeza; los hombres sienten con mucha intensidad el enojo y despus el afecto. El sentimiento menos intenso es la tristeza y ligeramente con mayor intensidad el miedo. Aceptacin. Fue alta, el 68% tienen una alta aceptacin de lo que sienten, el 32% a veces lo acepta, a veces no. El afecto y la alegra son los ms aceptados, el menos aceptado es el miedo. PROCESO EMOCIONAL Compartimos con los mamferos las emociones primarias, nos distinguimos de ellos por nuestra capacidad de significar las emociones, a partir de simbolizarlas mediante el lenguaje

verbal; los sentimientos son la forma en que nombramos y especificamos verbalmente la emocin.
Satisfaccin de la necesidad de supervivencia

Situacin de emergencia

Sensacin

Emocin

Accin

Situacin

Sensacin

Emocin

Sentimiento

Accin

Satisfaccin de la necesidad

PROCESO EMOCIONAL NATURAL U ORGANSMICO La gran mayora venimos con una capacidad innata para organizar de manera espontneas nuestra vivencia emocional. A este proceso le llamo proceso emocional organsmico. Cuando la persona est en relacin con el ambiente, emergen sus necesidades fisiolgicas, psicolgicas o de trascendencia. Nos damos cuenta de dichas necesidades por las sensaciones. Gracias a nuestras sensaciones, emociones y sentimientos contamos con nuestros distintos tipos de necesidades. Una vez que logramos este contacto, lo que toca es ir a tratar de satisfacer esa necesidad, y en este transcurso pueden suceder varias cosas: 1. Posponer la satisfaccin de la necesidad, ya que no puede satisfacerse en el momento 2. Contactar con el satisfactor y al hacerlo pueden ocurrir dos cosas: La necesidad queda satisfecha y el proceso concluye La necesidad queda insatisfecha y se ha de volver a intentarlo. PROCESO FUNCIONAL DISFUNCIONAL Los procesos disfuncionales no se basan en el organismo como totalidad, sino en un uso excesivo de pensamientos. Su fundamento es mental, son ms bien ideas, las necesidades son pensadas, dejan de ser sentidas por la persona. Hay distintos niveles de bloqueos: 1. Sensacin/Percepcin. La percepcin es parcial o distorsionada, o hay un bloqueo a nivel de sensaciones, que crea una desensibilizacin corporal, esta impide sentir con claridad. 2. Emocin. La emocin puede negarse sustituyndola por otra, en lugar se descubrir la necesidad original se genera una falsa. 3. Sentimiento. Si el sentimiento se niega o se distorsiona en vez de sentir uno de desarrollo va a transformarse en uno de deterioro, el cual va a derivar en una necesidad falsa. 4. Necesidad. Podemos reprimirlas y asumir que no necesitamos realmente eso. PROMOTORES DEL BLOQUEO DEL PROCESO EMOCIONAL ORGANSMICO

Cmo emergen estos procesos disfuncionales?? Por los tres demonio del desarrollo, los introyectos, las experiencias obsoletas y los asuntos inconclusos. Introyectos Caractersticas Generales: Son mensajes explcitos o implcitos con respecto a la persona misma, la vida y los dems Son ideas verbales y no verbales que la persona se trag sin masticar Se asumen para buscar aprobacin y afecto Satisfacen necesidades de otros Son creencias que se viven como si fueran propias Pueden causar problemas al oponerse a la propia experiencia Ocupan un espacio que puede impedir satisfacer alguna necesidad propia.

Experiencias obsoletas Es una conducta, una actitud o una postura existencial que fue til en otra poca. Normalmente, surgen en situaciones difciles o de supervivencia Tienen fundamento en la propia experiencia, pero al cambiar las circunstancias y las condiciones ambientales permaneces rgidamente iguales En algn momento satisfizo una necesidad pero ya no.

Asuntos inconclusos Tienen que ver con una necesidad que se qued pendiente con alguien Se ha congelado la necesidad y el satisfactor Cuando la energa es mucha se descarga pero la persona no queda satisfecha Ms que experienciar de forma fresca y creativa, la persona con muchos asuntos inconclusos se relaciona con la nueva situacin basndose en relaciones viejas.

Cualquiera de las tres fuentes de bloqueos pueden generar obsesiones, anhelos, perfeccionismo y devaluacin y, en general reacciones emocionales desproporcionadas. EXPRESIN EMOCIONAL La emocin da intensidad y significado a la vida. Los sentimientos actuados o pretendidos falsean las relaciones con los dems. El hombre puede controlar la expresin de sus sentimientos, esto no significa que al hacerlo ni haya expresin, sino ms bien que el sentimiento no se expresa intensa y claramente. La expresin est presente, en mayor o menor grado, durante todo el proceso emocional, permitir su flujo puede ayudar a la movilidad de dicho proceso. Al expresar comunicamos, descargamos y caminamos en el proceso emocional hasta quedar adecuadamente satisfechos.

CUALIDAD DE LOS SENTIMIENTOS Tres cualidades de los sentimientos: 1. Exagerado: desproporcionados al estmulo y/o con frecuencia muy constante sin relacin con las circunstancias. Son ms fciles de sentir y expresar. 2. Proporcionados: Adecuados al estmulo y si frecuencia va de acuerdo a las circunstancias. Expresin proporcional al estmulo que los gener 3. Disminuidos: Poco sentidos en circunstancias donde correspondera y casi nunca aparecen. Se procura no sentirlos y se evaden permanentemente Las cualidades de MATEA, su disfuncin, etiologa y sentimientos afines. Todos tenemos sentimientos constantemente, aunque tratamos de ignorarlos o negarlos porque los vemos como destructivos o inmanejables. No es saludable controlar los sentimientos, hay que aprender a contactarlos y a expresarlos sin pretender ignorarlos, usndolos para reconocer necesidades. La falta de conciencia inmediata de las sensaciones, emociones y sentimientos, as como el no satisfacer en buena medida nuestras necesidades organsmicas, puede generar: que aparezcan en nuestros sueos, que se sustituyan con necesidades falsas, confusin emocional y/o intelectual, respuestas desproporcionadas o sintomatologa y enfermedades. Caractersticas del buen sentir Es importante que la experiencia de sentir tenga lmites claros en relacin al entorno. Morin (2006) define y delimita las caractersticas del buen sentir: Sentir todo y plenamente Dejarnos pensar para reflexionar Dejarnos necesitar y contactar nuestras carencias Desarrollar una tica de la accin que motiva el sentir

Las emociones y los sentimientos siempre nos vinculan con el ambiente, si este proceso se bloquea y no nos dejamos sentir, dejamos de tener la nocin de la existencia del otro. Entre ms se pierda la capacidad sensible, de relacin y de conmovernos, ms disfuncionales somos para la sociedad.

CAPTULO IV: LAS NECESIDADES Y LA VIDA EMOCIONAL El ser humano por naturaleza tiene necesidades que satisfacer. Es imposible imaginar a un ser vivo que no las tenga, sin embargo, debido a los proceso culturales de la modernidad, el hombre ha intentado negar estas necesidades, y como consecuencia se ha vuelto un ser individualista y aislado. Cuando el hombre moderno ignora la importancia de las necesidades en su vida diaria, se aleja de su condicin humana, es decir, de sus emociones. Las necesidades nos mantienen vivos; nos dan motivos para continuar movindonos (si no hubiera necesidades para qu vivir?) y posibilitan vas para el desarrollo personal, lo cual a su vez nos vincula con otros. Cuando todo lo anterior no se da, y las necesidades son ignoradas o simplemente no son satisfechas se corre el riesgo de enfermar o incluso de morir. La autora menciona tres tipos de necesidades bsicas; Fisiolgicas, correspondientes a la supervivencia (relacionadas con las emociones), Psicolgicas, que se encargan nicamente del desarrollo individual de la persona (relacionadas con los sentimientos), y las Trascendentales, que surgen una vez cubiertas las anteriores y le permiten al individuo mirar ms all de s mismo y desarrollar un interese por los dems. Los tres niveles de necesidades son igualmente importantes en el ser humano, ya que en un desarrollo integro no puede haber un descuido hacia alguno de estos aspectos. Definicin de necesidad

Hablar de necesidades es hablar de carencias y escasez. En este sentido es necesario entender que las necesidades surgen de carencias en el organismo que detectamos a partir de lo que sentimos. Cabe aclarar que si las carencias no son en el organismo y son ms bien a nivel mental, estas realmente no son necesidades, sino objetivos o incluso caprichos. La necesidad se puede equiparar con conceptos como el deseo (es la consciencia de una necesidad o incluso la elaboracin consciente y sentimental de una necesidad) e impulso (proceso emocional que consiste en que el sujeto se ve impulsado a realizar una accin determinada). En el ser humano son las emociones y los sentimientos los que se encargan de expresar las necesidades, es decir, estos dos elementos son seales de alarma que mantienen al individuo en contacto con su entorno y le comunican sus carencias. Ya sea por que se da una oportunidad o por la urgencia del instante, las necesidades aparecen y son las emociones las encargadas de comunicrnoslo.

Necesidades VS Satisfactores

Es comn que el hombre moderno confunda sus necesidades reales con aquellas que se va creando a partir de sus caprichos. En el lenguaje comn encontramos que las personas no se refieren a aquella necesidad que precisan saciar, sino al objeto particular que quieren obtener, lo cual nos indica que el ser humano se ha alejado de sus emociones y no es capaz de reconocer aquello que realmente necesita para vivir. La sociedad moderna ha creado la falsa idea de que es una necesidad tener una pareja, un auto lujoso o mucho dinero, cuando lo que realmente importa es atender las sensaciones de nuestro cuerpo, las cuales nos indicarn aquello que requerimos para seguir viviendo ntegramente. Con lo anterior no se quiere decir que tener antojos es malo, pues estos pueden dar satisfaccin a la persona, sin embargo, debemos procurar no hacernos necesidades falsas (vicios) sobre los satisfactores que utilizamos, y mejor atender las sensaciones nos indican nuestras necesidades. Hemos aprendido ideas falsas sobre la felicidad, pero atender al satisfactor y no a la necesidad slo puede llevar al vaco personal. Necesidad y personalidad saludable

La personalidad saludable es aquella que cubre de la mejor manera posible sus necesidades. Para lograr una personalidad saludable es necesario estar en contacto con nuestro sentir, para as poder reconocer nuestras verdaderas necesidades. Una vez identificadas es necesario tener un claro sentido de realidad que nos indicar con que recursos reales contamos para saciar esa necesidad, lo cual implica ser flexible y abierto al momento de elegir un satisfactor, aunque este no sea el idea, recordando que lo realmente importante saciar nuestra necesidad Necesidades falsas

Es comn encontrar problemas para diferencias las necesidades falsas de las verdaderas, sin embargo, realizar un proceso de introspeccin para identificarlas es importante ya que las necesidades falsas no contribuyen al desarrollo personal, y muy por el contrario, lo deterioran y crean personalidades obsesivas, que tienen a la autodestruccin. La autora nos dice que las necesidades falsas, al no provenir de una sensacin real, son imposibles de saciar, lo cual provoca adicciones y conductas compulsivas que al final deshumanizan a la persona.

Cada ser humano tiene la labor de encontrar que introyectos y razonamientos falsos lo han llevado a alejarse de lo que realmente siente. Este proceso suele ser complicado pero es necesario para encausar nuestra energa vital hacia la plenitud. La persona desarrollada

Algunas caractersticas del ser desarrollado y sano son: 1. Logra centrar su atencin en necesidades trascendentales, olvidando aquellas necesidades psicolgicas egocntricas, Desarrolla un sentido de vida con el otro. 2. Acepta que es un ser con necesidades, y busca satisfacerlas sanamente. 3. La persona goza cuando esta solo pues disfruta el encuentro consigo mismo. 4. El individuo es ms tolerante y logra posponer sin frustracin sus necesidades. 5. Se desarrolla el realismo, es decir, se aceptan las limitaciones personales. 6. Hay una apertura a nuevas ideas y a nuevos retos, lo cual le permite incrementar sus posibilidades de tener satisfacciones. Lograr un desarrollo personal requiere de tiempo, experiencias y aprendizajes significativos que permiten crecer en apertura, realismo y flexibilidad.

CAPTULO V. MARCOS TERICOS Y METODOLOGAS PARA EL TRABAJO EMPCIONAL EL TRABAJO EMOCIONAL EN LA TERAPIA GESTALT Desde una visin del Enfoque Gestalt, cuando sentimos es al relacionarnos con el entorno. Sentir es el producto de la relacin, no hay reaccin individual que no dependa de la relacin con el entorno; las emociones siempre estn fundamentadas en la relacin del ser humano con el mundo, con alguien diferente al individuo mismo. El hecho de que cualquier emocin y sentimiento tengan que ver con esa relacin co-creada, expone diversas implicaciones: 1. La persona no es totalmente responsable de lo que siente, es co-responsable con aquello que ayud a provocar si reaccin emocional. 2. Cuando otro siente algo en donde hemos estado involucrados somos coresponsables de ese sentimiento, soy parte de lo que la otra persona experimenta. Estar en la relacin implica partes de co-creacin y de co-responsabilidad, porque se ha hecho o no se ha hecho nada. Siempre se colabora en la experiencia del otro. Para el enfoque Gestalt la emocin es la conciencia inmediata e integradora de la relacin entre el organismo y el entorno. Por conciencia inmediata entendemos la experiencia sentida vivencialmente de lo que ocurre en la interaccin entre la persona y su entorno. Hay tres niveles de conciencia: la conciencia inmediata (darse cuenta) la conciencia reflexiva y la consciencia (ser consciente de lo que se es consciente). En relacin al proceso de contacto, las sensaciones, las emociones y los sentimientos tienen un momento especfico donde surgen. La emocin surge en primera instancia, despus el sentimiento. En la emocin puede darse la conciencia inmediata, que representa el proceso previo a esclarecer la necesidad, la energa es alta y corresponde al empuje motivacional para ir en bsqueda de la satisfaccin de esa necesidad, luego viene la etapa de la accin y la satisfaccin de la necesidad, se llega al contacto, que es en donde hay una especia de fusin con el entorno y termina por satisfacerse la necesidad; cubierta la necesidad, se experimenta la satisfaccin, se va hacia el post-contacto, o sea, al espacio que se requiere para la asimilacin y el aprendizaje de la experiencia. Fondo y figura de la experiencia emocional El centro de mi conciencia puede ocuparlo el sentimiento o el objeto en el que est implicada la persona (Heller, 1989). Segn lo que se encuentre en el centro d mi conciencia, el sentimiento puede ser figura o fondo. Mientras mayor sea el grado de concentracin requerido en el proceso de solucin de un problema, el sentimiento sugerido se retira ms al fondo. Entre ms conectados estemos en la

resolucin de un problema, menos conectados estaremos con nuestros sentimientos, figura es la solucin de dicha circunstancia. EL ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA Y EL TRABAJO CON LAS EMOCIONES Para Rogers hay siete etapas de contacto y de expresin de los sentimientos: 1. Bloqueo interno: no se reconocen, ni se admiten como propios. 2. Pertenecen a otros o al pasado: se manifiestan pero no se reconocen ni como sentimientos ni como propios 3. Se sienten pero no se aceptan: se viven como inadecuados y generan vergenza. 4. Se reconocen los pasados: irrumpen casi en contra de la persona y se expresan ms intensamente. 5. Se reconocen los presentes, surgen con facilidad y se diferencian mejor. Se expresan libremente. 6. Se experimentan como inmediatos y se viven con intensidad. Su expresin es libre hasta sus ltimas consecuencias. 7. Se experimentan ricos en matices, hay aceptacin plena de lo que siente y confianza en el propio organismo. RITMO Y DURACIN DE LAS EMOCIONES Y LOS SENTIMIENTOS Toda emocin tiene un ciclo cadencioso: sube, llega a un clmax y se empieza a bajar. Lo natural es que la emocin sea corta, si dura demasiado promueve actos desproporcionados con respecto a los aparentes estmulos que la provocan. Las emociones y los sentimientos pueden ser positivos o negativos, estables o en expansin, profundos o superficiales, y estar orientados hacia el pasado, presente o futuro, afectar slo una parte o a toda la personalidad. EL USO DE LA MATEA EN LAS RELACIONES DE AYUDA La Matea (miedo, afecto, tristeza, enojo y alegra) tiene una importancia sustancial porque cada una de esas emociones se relaciona con un objetivo de supervivencia.
EMOCIN PRIMARIA Miedo Afecto Tristeza Enojo Alegra OBJETIVO DE SUPERVIVENCIA Proteccin Vinculacin Retiro hacia s mismo Defensa Vivificacin VIVENCIA INTERNA Atraccin / Amenaza Atraccin / Repulsin Desilusin / Realismo Invasin / Autoafirmacin Optimismo / Satisfaccin

Sentimientos puros a partir de las emociones primarias.


EMOCIONES PRIMARIAS Miedo Afecto SENTIMIENTOS DE DESARROLLO Angustia Existencial, Inquietud, Preocupacin, Temor y vulnerabilidad. Aceptacin, Amor, Apoyo, Aprobacin, Cercana, Consideracin, Encanto, Estima, Fervor, Pertenencia, Simpata y Ternura Afliccin, Congoja, Decepcin, Desencanto, Nostalgia, Pesadumbre y Soledad. Agresin, Disgusto, Enfado, Fastidio, Frustracin, Furia y Molestia. Contento, Dicha, Entusiasmo, Esperanza, Felicidad, Gozo, Jbilo, Optimismo, Paz, Plenitud y Tranquilidad SENTIMIENTOS DISFUNCIONALES Angustia, Disfuncional, Desproteccin, Espanto, Pnico Pavor y Terror. Dependencia, Obligacin, Sometimiento, Sumisin y Vergenza. Abandono, Amargura, Desaliento, Desamparo, Desdicha, Desilusin, Desolacin, Desventura, Melancola, Pesimismo y Traicin. Abuso , Dominacin, Exasperacin, Hostilidad, Intolerancia, Ira, Rencor, Resentimiento, Venganza Euforia, Frenes y Mana

Tristeza

Enojo Alegra

Esta lista sirve para tener claridad terica y metodolgica. Se trabaja distinto cuando hay un sentimiento de desarrollo que cuando hay uno disfuncional, si se presenta un sentimiento de desarrollo lo que hay que hacer es acompaar a la persona a que lo siga sintiendo; si la persona est teniendo un sentimiento disfuncional, habr que recuperar la experiencia emocional original para que la persona pueda experimentar el sentimiento original y descubrir la necesidad original. LAS FUENTES DE LOS SENTIMIENTOS DISFUNCIONALES Los sentimientos disfuncionales que se originan directamente con los que la autora ha llamado Los tres demonios del desarrollo o sea, los introyectos, las experiencias obsoletas y los asuntos inconclusos. La persona se deteriora cuando hay una especializacin, una fijacin, una rigidez, en la vida emocional, por eso a este tipo de sentimientos se les llama tambin de deterioro. Los introyectos Son mandatos, ideas o creencias de otros y que nosotros nos tragamos sin procesar. Los introyectos son vividos como si fueran nuestras propias creencias, para poder poner a prueba las ideas que suponemos nuestras es indispensables en el desarrollo de la capacidad crtica y autocrtica.

Sugerencias para explorar y trabajar introyectos Los introyectos no hay que cuestionarlos ni retratarlos de forma directa, porque suele generar un debate racional que no lleva a ninguna parte, algunas formas que pueden ayudar a revisarlos: Concretizar cul es la idea o creencia que empieza a parecer incongruente o inconsistente Dnde, cundo y de quin la aprendi A quin le es leal creyendo en eso? Qu pasa actualmente que empieza a dudar de esa idea o creencia?

Los asuntos inconclusos Es algo que qued pendiente con alguien, suelen pasar mucho; son necesidades que nos quedan pendientes con alguien, tener necesidad por la supuesta necesidad; hay rigidez con respecto al satisfactor deseado, presentan dos tipos de consecuencias negativas: nos impiden el compromiso total con el presente; interfieren en nuestras relaciones actuales. Pasos en el trabajo de asuntos inconclusos Por medio de la tcnica de la silla vaca, imaginando que la persona con la que se tiene situacin inconclusa est en la silla vaca de enfrente podemos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Identificacin de la persona con la que se ha quedado algo Expresin de sentimientos negativos Exploracin de las razones del otro Exploracin de la propia responsabilidad Aceptacin de la realidad Despedida

Maneras de resolver necesidades inconclusas 1. 2. 3. 4. 5. Renunciar a la necesidad Subsistir al satisfactor Convertirse en el propio satisfactor Cuestionar la necesidad en el presente Pedir al satisfactor deseado que satisfaga la necesidad

Asuntos inconclusos vs. gestalts inconclusas Suele creerse que los asuntos inconclusos son gestalt sin cerrar. No puede haber gestalts inconclusas, slo puede haber situaciones inconclusas, ya que la Gestalt siempre se cierra.

LOS BLOQUEOS EMOCIONALES Represin, es cuando la persona no se permite satisfacer la necesidad an tenindola clara. La negacin se refiere a cuando no nos permitimos contactar la emocin o el sentimiento. Estos niveles de bloqueo son formas en que nos deshumanizamos, ya que evitan una relacin espontnea y nutriente; hay cuatro tipos o estrategias de evitacin: 1. Estrategia de hacer un ajuste creativo, que nos permita la supervivencia. 2. Cuando repetimos el ajuste creativo otra vez, fuera del contexto del presente, deja de ser un ajuste creativo y se vuelve ajuste conservador. 3. Despus, con el tiempo y la repeticin cnica, se concierte en una pauta 4. Cuando esta repeticin se convierte en el nico recurso con el que se cuenta para responder, alcanza el nivel de patrn funcional La labor del facilitador es promover el avance en el proceso emocional para que la persona recupere su fluidez y naturalidad. CONTINUOS IMPORTANTES PARA EL TRABAJO EMOCIONAL Hay cinco criterios que pueden ser tiles para observar la funcionalidad o disfuncionalidad de la vivencia durante el proceso emocional. Actitud. Es una predisposicin a algo, hay tres posturas que se pueden tener: rechazo, ambivalencia y aceptacin. Tiempo. Las emociones y los sentimientos pueden registrarse o no, ubicndolos dentro de las siguientes tres momentos en el tiempo: no existen, en el pasado o en el presente. No sentimos en pasado, siempre es en presente, podemos reconocer lo que sentimos en el pasado e integrarlo como un elemento importante de nuestra experiencia presente. Conciencia Emocional. Implica la posibilidad de registrar las emociones y los sentimientos con la capacidad de mantenerse sintindolos mientras duren: desensibilizacin, negacin, represin y plenamente. Vivencia. Cmo las emociones y los sentimientos se experimentan: pueden ignorarse como si no existieran, pero el registro ha sido hecho: ignorados, amenazantes, inadecuados o adecuados. Expresin. Siempre hay algn tipo de expresin emocional, se puede controlar slo hasta cierto punto. A mayor control, mayor disfuncionalidad. La expresin es lo observable de la vivencia emocional y hay cinco posibilidades de conducta emocional: sntomas, explosiva, descontrolada, intensa o libre.

LA ANGUSTIA EN EL TRABAJO EMOCIONAL La angustia inicia con una sensacin de ansiedad, la emocin que surge es de miedo, puede convertirse en un sentimiento de angustia, que son: 1. Angustia fisiolgica Ansiedad pura, se experimenta cuando hay un cambio en el entorno. En este tipo de angustia hay que darle tiempo al cuerpo y al organismo para que recupere su homeostasis. 2. Angustia existencial. Surge cuando no estamos donde queremos estar, no hacemos lo que queremos hacer o no estamos siendo lo que realmente somos. Esta angustia puede emerger hasta en los momentos de grandes logros personales. 3. Angustia disfuncional Algunos la llaman neurtica, es invasiva, intensa, estando en ella se llega a perder el control. Fuentes de angustia disfuncional: a) b) c) d) e) Angustia existencial no atendida Fantasas catastrficas Incertidumbre Auto-exigencia Sustitucin de algn sentimiento

CAPTULO VI. EJERCICIOS Y TCNICAS PARA EL TRABAJO EMOCIONAL Antes de hablar sobre cualquier tipo de tcnica de intervencin es necesario hablar sobre que es el desarrollo humano. La autora parte desde una postura existencial humanista y aborda los siguen puntos Actitudes bsicas de relacin:

El terapeuta debe generar y mantener una relacin en la que facilite a la persona su desarrollo. La autora, fuertemente influenciada por las ideas de Carl Rogers, dice que las actitudes fundamentales del terapeuta deben ser; empata, consideracin positiva, respeto y autenticidad. Utilizacin de hiptesis y no de diagnsticos:

Un terapeuta de desarrollo humano no debe partir de diagnsticos puestos limitan el modo en el que se ve al paciente. Es mejor la apertura a la experiencia y utilizar hiptesis sobre lo que se cree est ocurriendo. Cada persona es la autoridad ltima sobre si misma

Por poco que la persona sepa sobre s misma, siempre sabe ms que el otro. El terapeuta slo facilita y empatiza pero nunca sabe mejor que la misma persona que es lo que necesita. Una presencia presente

El terapeuta tiene que estar atento a lo que le ocurre a s mismo, al paciente y a la relacin que ambos forman. Estar presente significa que el terapeuta pondr atencin total a lo que ocurre. Valorara el proceso teraputico o Valorar la novedad. Se valora aquello novedoso en la relacin, pues esta es la base de la transformacin o Valorar la diferencia. Slo puede existir intercambio en las diferencias. Aunque el acercamiento con el otro es amenazante tambin resulta atractivo. Todo esto nutre la relacin. o Valorar la experiencia. Se debe ante todo valorar lo que se vive con el otro, y aprender a travs de su experiencia mientras se retroalimenta con la propia

A partir de estos principios generales se pueden realizar infinidad de actividades, las cuales deben buscar que la persona se desarrolle saludablemente. La autora menciona tcnicas para trabajar sentimientos de fondo, procesos emocionales disfuncionales y para trabajar las emociones bsicas MATEA las cuales buscan lograr un desarrollo personal. A continuacin describir una dinmica en particular que considero permite a la persona identificar sus emociones bsicas, de tal modo que pueda satisfacer sus necesidades. Mtodo del proceso emocional El objetivo de esta actividad es que la persona sea capaz de percibir sus emociones, lo cual lo llevar a descubrir sus necesidades, mismas que valorar para determinar si puede o no satisfacerlas. Es importante resaltar que este proceso debe vivirse paso a paso, pues cada acto es un logro en si mismo. Lo que el terapeuta no debe olvidar es que cada proceso es diferente, pues no hay individuos iguales. Habr partes ms simples y algunas ms complicadas, sin embargo, es necesario dedicarles tiempo y paciencia. Pasos: 1. Reconocer en el cuerpo lo que siente, especficamente las sensaciones que en l se presenten. 2. Focalizar la atencin en la sensacin dominante, o sea, la que se sienta con mayor intensidad. 3. Descubrir y focalizar la atencin en la emocin/sentimiento que acompaa a esa sensacin, dando tiempo suficiente para que pueda experimentarla conscientemente. 4. Identificar qu necesidad es la que revela la emocin-sentimiento. 5. Identificar si en el momento se puede satisfacer la necesidad o no. a. Si decide que existen satisfactores correctos en el entorno, entonces se pide que haga lo necesario para cubrir la emocin. Si no logra la satisfaccin, hay que posponer dicha satisfaccin consciente y responsable. b. Si decide que no hay necesidad o que est satisfecho, hay que volver a la sensacin original para ver si no hubo cambios.

Es necesario adems considerar dos cosas: Si no se logr identificar una sensacin de la cual provenga la experiencia significa que la persona no est partiendo de una emocin sino de una idea, fantasa o un introyecto. En este caso se tiene que trabajar sobre el origen de este proceso disfuncional de sentir. Si la persona comienza reportando una necesidad, hay que ir hacia atrs en el proceso emocional y revisar que emocin o sentimiento est acompaando la necesidad. Es necesario que el terapeuta profundice en lo que la persona dice para saber qu significado le ha dado a sus palabras. A manera de cierre Existen innumerables modos para poder lograr que las personas se desarrollen. No podemos cerrarnos a experimentar con diferentes modos de intervencin ya que el humanismo no es una tcnica en particular, sino toda una filosofa sobre aquello que significa ser humano. La autora en este sentido nos dice Hay innumerables maneras de facilitar la experimentacin con los sentimientos y el reconocimiento de las necesidades, lo cierto es que lo peor que podemos hacer es negar los sentimientos y lo que necesitamos. No podemos dejar de sentir y de tener emociones; es mejor buscar el camino hacia el desarrollo.

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