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CULTURA DE CHARAZANI

I. Introduccin

La manera de ver y expresar sobre un cierto pueblo de los andes nos ayudara a poder conocer los diversos conocimientos de una cultura enriquecida en tradicin, medicina, arte, y msica. En la presente monografa demostraremos los hechos ms importantes de la cultura de charazani, demostrando la variedad de sus tradiciones y sus costumbres. Es necesario reconocer y explicar los cambios que se producen en cada desarrollo del tiempo y la relacin del pueblo andino con el pueblo colonizado (poblacin rural y ciudad urbana) que a medida de las generaciones sufre un cambio en la cultura.

II.

Cultura de Charazani 1. Ubicacin Geogrfica

Con un recorrido de 80 km atravesando la cordillera de Apolobamba, ascendiendo hasta los 4 500 y los 5 100 msnm para posteriormente atravesar el paso de Sunchulli, hasta llegar a las faldas del Akamani, la montaa mgica de los kallawayas. La poblacin de Curva, capital mundial de los mdicos itinerantes, y el camino precolombino de Nio Corini, conducen hasta Charazani donde se encuentran aguas termales.

2. Origen de la cultura de Charazani


La cultura Kallawaya (tambin Callahuaya y Kolyawaya) es una cultura aborigen originaria de las poblaciones de Curva, Chajaya, Khanlaya, Huata Huata, Inka y Chari, alrededores de Charazani, provincia de Bautista Saavedra, Departamento de La Paz, Bolivia.[1] Inmemorialmente la cultura kallawaya se ha centrado en el estudio y ejercicio de la medicina tradicional itinerante, y sus sanadores recorren los caminos del Inca en busca de plantas medicinales.[2] Se han dado diversas interpretaciones para el significado de su nombre que para algunos, a partir del idioma aymara, significa Pas de los Mdicos (aymara: kallawaya, 'Pas de los Mdicos' )?. Otros, desde el quechua interpretan como "llevar en la espalda plantas" o como una referencia a la planta medicinal polipodicea kalawala (Polypodium pycnocarpum).

2.1 Medicina Kallawaya

La medicina kallawaya ejercida actualmente por unos 2000 hombres, utiliza plantas, animales, productos humanos, minerales, amuletos[3] y terapias. Los conocimientos, transmitidos por los padres y abuelos a los muchachos y nios, en su conjunto conforman un patrimonio intangible.[4] Adems de sus conocimientos en materia de medicina natural, los Kallawaya comparten una cosmologa, un conjunto de coherentes creencias, rituales, mitos, valores y expresiones artsticas que le proporcionan una vision original del mundo, de la cual depende su concepcin de la salud, que une la naturaleza, lo espiritual, la sociedad y la persona. Los Kallawaya han conservado una detallada clasificacin antigua de las plantas y animales,[5] que puede proceder de la poca incaica. Por otra parte, a la vez que mdicos viajeros, los Kallawaya son agricultores. Usan an sus trajes tradicionales y en el caso de los hombres los identifican sus ponchos rojos con listas de otros colores y el sombrero. Origen Existen diversas hiptesis sobre el origen de los Kallawaya. La arqueologa de la zona est influenciada por el Tiwanaku expansivo y la subsiguiente cultura Mollo. Se sabe por las crnicas, que en el Imperio inca cuyos saberes mdicoreligiosos sintetizaron, los kallawaya tenan un estatus especial, practicaban la medicina tradicional llevando plantas medicinales de un sitio a otro y eran encargados de cargar el anda del Inca. Se les reconoca un territorio autnomo mucho ms amplio que la regin que habitan actualmente,[6] en una franja de pisos ecolgicos que van de los 1.000 hasta los 5.000 m.s.n.m. lo cual les proporcionaba acceso a una variedad de plantas medicinales y una interrelacin con culturas del altiplano y las tierras bajas, que pudo haber sido la base de su medicina itinerante. Actualidad Los Kallawalla actuales hablan adems de quchua, aymara y castellano, una lengua propia, usada entre ellos y en los rituales y prctica mdica. Es esta lengua, kalliawayai quiere decir "iniciado" en el saber.[8] Los lingistas han logrado demostrar que esta lengua tiene una base lxica principalmente procedente del idioma puquina aunque la gramtica y base morfolgica es principalmente quechua con algunos afijos del puquina[9] que se hablaba en el Imperio inca y que est presente en la toponimia andina boliviana. Actualmente, las poblaciones principales como Charazani y Curva en la provincia de Bautista Saavedra, son de habla quechua predominantemente. La cultura kallawaya fue declarada por la UNESCO como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, en el ao 2003.

2.2 Textiles colorido simblico


3. Los kantus de Charazani

3.1 Los Sikus


Los Sikus de charazani son diatonicos de 13 tubos divididos en dos filas (6 - 7). Vienen de charazani, capiatal de la provincia Bautista Saavedra del departamento de La paz. Conforman genralmente grupos de tres tamaos afinados entre ellos en octavas. Asimismo cada uno de estos tamaos lleva una medida iuntermedia correspondiendo a unha afinacin de quintas. Se caracterizan por tener afinacin de octavas, quintas, y cuartas.

3.2 La Msica y su funcionalidad 3.3 Descripcion de la Tropa


Tradicionalmente se los toca a dos bandos donde unos comienzan y otros siguen. Una tropa consta minimamente de ocho pares (16 personas que tocan) llegando hasta mas de 150 sikuris. Se acompaan con bombos khantu y chinisco.

3.3.1. Kantus
. La medida que corresponde a una malta da la nota de LA bemol menor y su sobre malta RE bemol menor (relacin de cuartas), resultando para sankas y chllis los mismos tonos octaviados: SANKAS Ira: 60.2 51.5 41.4 94.3 27.7 22.8 (cm) Arka: 69 53.8 45.3 38.4 30.5 26 20.5 17.3 (cm) SOBRE SANKAS Ira: 46- 38.4 -30.9 26 -20.5 17.3 (cm)

Arka: 51.3 41 -34.4 -29 23.3 19.3 -15.4 (cm) MALTA: Ira: 30.8 26 -20.5 17.5 13.6 -11.8 (cm)

Arka: 34.6 26.5 23.4 19.6 15.8 13.3 10.4 (cm) SOBRE MALTA: Ira: 23.2 19.6 15.8 13.3 10.4 8.6 (cm)

Arka: 25.8 20.5 17..4 14.6 11.9 10.8 (cm) CHULLIS Ira: 15.4 13.1 10.4 8.6 7.1 5.9 (cm)

Arka: 17.4 14 -11.9 10 7.9 - 6.6 - 5.6 (cm) SOBRE CHULLIS: Ira: 11.6 9.8 7.7 6.4 - 5.2 4.2 (cm)

Arka: 12.9 10.3 8.7 7.3 5.6 4.7 3.8 (cm) Las anteriores medida responden a una tropa tradicional. Una vez adquiridos los sikus, los maestros de tropa los afinan nuevamente ya sea mojandolos con alcohol, agua, o regulando los sonidos a puro soplido.

332 Bombos 333 Chinisco III. IV.


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Conclusiones Anexos

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