Colegio de Bachilleres Plantel No.

28 Escuela Jessica Trinidad Alcudia Alumna Grado: 1er Semestre Grupo: G Maria Eugenia Perez Pera Maestra

tica & Valores 1.- Son necesarias las normas

que se comparten en la sociedad? Por qu?

Materia

R= si, por que ellas contribuyen a la estabilidad de las personas hacen que uno como ser humano no se salga de los lmites establecidos por que sabe que puede traer consecuencias 2.- Qu normas son las que t aplicas? Cundo lo haces? R= Las que mis padres establecen en la casa, por ejemplo: pedir permiso para salir, cumplir en la escuela, etc. & en la escuela:no salirme de clases, cumplir con el uniforme. Todas ellas son normas que s que debo obedecerlas. 3.- De acuerdo con las caractersticas del cuadro anterior de la evolucin de la

heteronoma a la autonoma en qu nivel las encuentras? Por qu? R= que ambas contribuyen a las normas y que sus conceptos son diferentes, ayudan a que la sociedad funcione de acuerdo a los mrgenes establecidos.

Heteronoma *significa que las normas jurdicas son creadas por otra persona distinta al destinatario de la norma. *es impuesta en contra de su voluntad. *oluntad no determinada por la razn del sujeto. *Describe la circunstancia de

Autonoma *la capacidad de tomar decisiones sin ayuda de otro. *Se opone a heteronoma. *Conjunto de creencias, y normas de una persona o grupo social determinado que ofician de gua para el obrar * Es la capacidad de manejar los asuntos propios. Se refiere a

que cuando un sujeto sigue leyes morales. *las leyes a las que est sometido no tienen origen en su propia razn sino que le vienen dadas de fuera. *La voluntad puede estar determinada por dos principios, puede tener dos fundamentos: la razn o la inclinacin.

la libertad de administrar los asuntos que le conciernen al ente territorial como tal. *Es un concepto moderno, procedente de la Filosofa y, ms recientemente, de la Psicologa. *Facultad o poder de una entidad territorial integrada en otra superior para gobernarse de acuerdo con sus propias leyes y organismos.

Cuadro comparativo Heteronoma

La palabra presenta un origen griego, del vocablo heternomos, que quiere decir dependiente de otro. Entonces, la heteronomia supone que la conducta de un individuo no est controlada por su propia conciencia sino por algo exterior a esta, renunciando de este modo a cualquier accin moral

auto determinada; Kant perge este concepto como contraposicin al de autonoma. De acuerdo a la Filosofa de Kant, la voluntad puede ser determinada por dos principios: la razn o la inclinacin. Entonces, cuando se trata de la razn dirigiendo el modo de actuar de la voluntad, se dir que la misma es autnoma, pero por el contrario, cuando es la inclinacin, los apetitos sensibles del hombre, lo que determina el comportamiento de la voluntad, estaremos en condiciones de hablar de una voluntad heternoma. Para Kant, por el contrario a lo que cualquiera podra pensar de un escenario en el cual efectivamente existe una libertad para actuar, en realidad, para el, el hecho que alguien siga lo que los deseos, los apetitos le mandan no implica libertad, porque su realizacin solo sera posible aceptando las exigencias y las contingencias que propone el mundo externo, obviamente, algo exterior a la voluntad. Se denomina heteronoma a la voluntad no determinada por la razn del sujeto, sino por algo ajeno a ella (la voluntad de otras personas, las cosas del mundo, la sensibilidad, la voluntad divina, etc.) Describe la circunstancia de que cuando un sujeto sigue leyes morales; las leyes a las que est sometido no tienen origen en su propia razn sino que le vienen dadas de fuera. La voluntad puede estar determinada por dos principios, puede tener dos fundamentos: la razn o la inclinacin. Cuando es la propia razn la que decreta el modo

en que debe actuar la voluntad, sta es autnoma porque se da a s misma sus propias leyes.

Autono Autonoma (del griego auto, "uno mismo", y ma generales, la nomos, "norma") es, en trminos
capacidad de tomar decisiones sin intervencin ajena. Se opone a heteronoma. Es un concepto moderno, procedente de la Filosofa y, ms recientemente, de la Psicologa. En el mbito Filosfico se integra entre las disciplinas que estudian la conducta humana (tica), mientras que en el mbito de la Psicologa cobra especial importancia en el estudio de la Psicologa Evolutiva. La autonoma es un concepto de la filosofa y la psicologa evolutiva que expresa la capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas. La autonoma como problema de como se comporta el hombre ante s mismo y la sociedad. Se ha estudiado tradicionalmente en Filosofa bajo el binomio libertadresponsabilidad, de manera que su opuesto sera el binomio determinismoirresponsabilidad. Los anlisis sobre la libertad (o libre albedro, como se denomina dentro de la tradicin cristiana) recorren la Historia de la Filosofa desde sus inicios, y cobran especial

importancia a partir de la introduccin de la nocin de pecado durante la expansin del Cristianismo. Eso explica que la cuestin de la libertad no haya sido analizada con la misma abundancia durante la antigedad que durante las pocas posteriores.