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Seminario Avanzado de Filosofa Moderna Dr. Jaime Miguel Martnez La Rosa IV

El

J UICIO
de

Enunciado o proposicin. Relaciona dos conceptos: predicado (lo que se atribuye a o expresa una propiedad del otro) y sujeto. Relacionado con el entendimiento Facultad de juzgar un objeto (lo bello) o un modo de representacin por una complacencia o displacencia sin inters alguno. Saber Referente a la aprehensin de lo bello o de lo artstico del mundo Acto exclusivamente humano.

G USTO
es

E STTICO

Para discernir si algo es bello o no lo es, no referimos la representacin por medio del entendimiento al objeto, con fines de conocimiento, sino por medio de la imaginacin (quiz unida al entendimiento) al sujeto y al sentimiento de placer o displacer de ste.

El juicio de gusto no es, entonces, un juicio de conocimiento y, por consiguiente, tampoco lgico, sino esttico; se entiende por ste aquel cuyo fundamento de determinacin no puede ser de otro modo sino subjetivo.

Las representaciones y aun las sensaciones, pueden considerarse siempre en una relacin con los objetos (y esta relacin es lo que constituye el elemento real de una representacin emprica); mas en este caso no se trata de su relacin con el sentimiento de placer o de pena, el cual no dice nada del objeto, sino simplemente del estado en que se encuentra el sujeto, cuando es afectado por la representacin.

Aprehender con la facultad de conocimiento (ya en un modo claro de la representacin, ya en uno confuso) un edificio regular y adecuado a su finalidad, es algo completamente distinto a cobrar conciencia de esta representacin con la sensacin de complacencia.

Aqu la representacin es referida enteramente al sujeto y, por cierto, al sentimiento vital de ste bajo el nombre de sentimiento de placer o displacer; el cual funda una facultad de discernir y juzgar completamente singular, que nada aporta al conocimiento, sino slo que sostiene la representacin dada en el sujeto ante la entera facultad de las representaciones, de la que se hace consciente el nimo en el sentimiento de su estado.

Las representaciones dadas en un juicio pueden ser empricas (y, por lo tanto, estticas); mas el juicio que por medio de ellas se emite es lgico, cuando aqullas, en el juicio, son slo referidas al objeto. Pero inversamente, aun cuando las representaciones dadas fuesen racionales, mas referidas en el juicio nicamente al sujeto (a su sentimiento), son ellas, en este alcance, estticas siempre.

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