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INFORME DEL ENSAYO DEL ESTADO HOMOGNEO AL ESTADO PLURAL Este ensayo de Luis Villoro, da una visin bastante

amplia de cmo desde los primeros tiempos la humanidad se empieza a organizar en grupos, etnias, pueblos y con el paso del tiempo se empiezan a utilizar otros trminos como nacin, estado, y nacionalismo. Luis Villoro en este ensayo explica cmo ha ido cambiando la forma de aceptacin por parte de grupos tnicos, de cmo se integran sin perder sus races a una nacin, tambin precisa las diferencias que existen entre estado y nacin, as como los conceptos a fines (puebloetnia).La nacin est conformada por comunidad de cultura, conciencia de pertenencia, proyecto comn y la relacin con un territorio, tambin como en una esfera objetivada lengua comn, objetos de uso, tecnologa, ritos y creencias religiosas, reglas consensuadas y rituales cvicos que mantienen en orden el comportamiento colectivo. Una nacin es ante todo, un hbito compartido de cultura. El pertenecer a una nacin es asumir una forma de vida incorporarse a una cultura, hacer suya una historia colectiva, no son la sangre, ni la raza o el lugar de nacimiento los signos de pertenencia; tampoco la descripcin poltica, si no la integracin a una identidad cultural. Tambin una nacin es pues una entidad con la que se auto identifican un conjunto de personas. As tambin el estado tiene un papel importante ya que es el que se encargara de organizar y establecer normas en la nacin, como nos dice el ensayo la identificacin del estado con la nacin (a cada nacin un estado soberano, para cada estado una nacin unificada). Es diferente la manera como un individuo pertenece a una nacin o a un estado, la pertenencia a una nacin se define por una auto identificacin con una forma de vida y una cultura y la pertenencia a un estado, por sumisin a una autoridad al sistema normativo que establece. Las funciones del estado pueden sobreponerse parcialmente a las de la nacin o naciones que domina, pero no se identifican con ellas porque ambas son distintas. Teniendo claro las diferencias y una vez comprendidos los conceptos de nacin y estado encontramos el significado de etnia, en un sentido restringido etnia suele aplicarse al conjunto de individuos vinculados por el uso de una lengua o dialecto particular, una nacin podra incluir varias etnias en este sentido nacin sera una o varias etnias que conservan un patrn de cultura comn, una unidad histrica y una referencia territorial. pueblo es un trmino vago que lo mismo podra aplicarse a un clan a una tribu, a una etnia, a una nacionalidad, o a un estado-nacin. Las naciones unidas toman en cuenta al menos dos caractersticas para aplicar el concepto de pueblo a una entidad colectiva: poseer una identidad evidente, caractersticas propias y adems una relacin con un territorio aun si el pueblo en cuestin hubiera sido expulsado injustamente de l y reemplazado por otra poblacin. No se puede llamar pueblo a etnias que no conserven ninguna liga real con un territorio, como los negros en Estados Unidos descendientes de africanos pertenecientes a diferentes naciones. Se aclara que un estado no es un pueblo, si no un poder poltico que se ejerce sobre uno o varios pueblos, o bien, sobre una parte de un pueblo. Despus de tener claras las definiciones se explica cmo se aplican tanto las que ya vimos como nuevas formas de gobierno o mezclas de las definiciones antes mencionadas a travs de la historia, por ejemplo el Estado-Nacin homogneo, las ciudades-estado en las antiguas civilizaciones como Mesopotamia, de la india, de Grecia o del pueblo maya. As pues vemos ms adelante la aplicacin en los imperios antiguos, el imperio romano o los aztecas en el otro extremo del mundo, en uno y otro caso la dominacin central era compatible con la persistencia de las peculiaridades de los pueblos sometidos, sus organizaciones sociales y su cultura, y ms adelante vemos como el estadonacin moderno logra su consolidacin definitiva con las revoluciones democrticas de los siglos

XVIII y XIX. As pues la nacin no se concibe separada del estado soberano ni este de aquella el estadonacin es concebido como una asociacin de individuos que se unen libremente por contrato, ya en este tiempo el nuevo estado establece la homogeneidad en una sociedad heterognea el estadonacin moderno impone un orden sobre la compleja diversidad de las sociedades que lo componen, vemos tambin los movimientos de todas las clases sociales por cambios en su forma de gobierno y los avances tecnolgicos la homogeneizacin de la sociedad. El nacionalismo ha sido la ideologa predominante en los siglos XIX y XX, las ideologas nacionalistas se caracterizan por tres proposiciones, nacin y estado deben coincidir. A toda nacin, un estado, a todo estado, una nacin. El estadonacin es soberano y por ltimo el estadonacin es una unidad colectiva que realiza valores superiores comunes a todos sus miembros. As el nacionalismo es un fenmeno de la modernidad. Se dan varios ejemplos en los que simplifica la manera que se crean nuevas naciones, como el desarraigo la distancia geogrfica, grupos que se sientan desligados de todo vinculo comunitario como los inmigrantes espaoles que ya no pueden reconocerse en la lejana Espaa pero tampoco pertenecen a las comunidades indias y mestizas locales. Existe lo que se llama comunidad imaginada la que es creada por los individuos de una comunidad al desintegrarse las comunidades histricas en donde estos empiezan a dejar de reconocerse en las culturas locales y sentirse desarraigados por lo cual la nacin-estado tiene que expresar su identidad en una nueva cultura, podemos observar as un proceso caracterstico en el nacimiento del estado-nacin El ejemplo que se nos proporciona del proceso de constitucin de un estado-nacin es el mexicano por ser con el que mejor nos podemos identificar. El cual empieza desde la colonizacin espaola hasta nuestros das. Ilustra claramente el proceso para crear un estado-nacin desde la resistencia permanente para conservar sus territorios y mantener sus usos y costumbres hasta llegar a un estado plural. As nos damos cuenta que los cambios se originaron ya que algunos criollos ilustrados comienzan a pensar en trminos de una nueva nacin. Quienes ms tarde llegan a reivindicar la nueva nacin son los letrados, criollos y mestizos, quienes no se identificaban ni con sus races pero tampoco con los pueblos indios. Vemos el proceso con Hidalgo y Morelos pasando tambin los cambios en la revolucin los gobiernos de Porfirio Daz, Madero y en la lnea agraria encontramos a Villa y Zapata quienes juegan un papel importante en la nacin pero su corriente revolucionaria al igual que la de Hidalgo y Morelos fue derrotada. Aparece la poltica neoliberal que es la ltima versin del proyecto modernizador y el estado plural no renunciara a la modernizacin del pas si por ella se extiende progreso hacia una sociedad ms prospera y ms democrtica. Actualmente abundan los signos de que la idea moderna del estado-nacin est en crisis resulta demasiado pequeo para hacer frente a los problemas planetarios. Aparece entonces la globalizacin que impone otras necesidades a los estados. Surge tambin la idea de un gobierno planetario o propiciar una gobernabilidad mundial. Un estado plural supone tanto el derecho a la igualdad como el derecho a la diferencia. La va hacia un estado plural es una forma de lucha por una democracia participativa en todos los mbitos sociales. Por ltimo el autor afirma que la principal meta del estado se vuelve a adelante hacia una meta: la igualdad de oportunidades y la cooperacin entre todas las culturas, comunidades e individuos que componen el pas. Daniel Higuera Cruz