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frica um continente sem histria?

A primeira imagem que se tem sobre a frica seria a de um pas completamente dominado pelas florestas, cheio de mistrios e bastante hostil, povoado por negros quase que pr-histricos, uma cultura muito antes da civilizao. Chamado tambm de um povo sem histria. O homem branco era visto como um responsvel por uma misso, positiva e benemrita, a incapacidade dos nativos de dirigirem e explorarem seus recursos naturais por conta prpria. Este entendimento surgiu pela total incapacidade ocidental de compreender uma sociedade diferente. A partir desta primeira viso inicial criou se uma srie de preconceitos sobre o continente africano. A expresso do poeta (rudyard kipling): A colonizao dos povos de cor era o fardo do homem branco. Esta era a justificativa do homem branco perante a opinio pblica, procurando monstrar que era obrigado a levar a civilizao para os povos fracos, feios e pouco inteligentes. Segundo (joseph conrad) que estava envolvido com os colonizadores e escrever um grande romance, no corao das trevas (1902), que retrata o herosmo e a solido europia na frica, este pas de extrema selvageria entre seus nativos. Etnocentrismo: a expresso designa que tudo aquilo que considera sua prpria maneira ou deste povo ou sociedade, e desconsidera as concepes e valores produzidos por outros povos. A mdia: Teve um grande peso indstria cinematogrfica de Holywood a maior parte da difuso da imagem africana que conhecemos como sendo brbara imvel ao tempo e incompetente para a civilizao. Houve alguns entretenimentos supostamente mais ingnuos como os gibis ou revista em quadrinhos, que sugeriam neste caso para as crianas um carter mais ilgico e irracional dos africanos. Este etnocentrismo produziu uma viso da frica como sendo um continente cheio de maravilhas, rico, perigoso e habitado por povos cheios de ingenuidades e barbarismos, motivados muito mais pela magia do que pela razo, sem capacidade alguma de construir um processo de desenvolvimento. Alguns

marxistas resolveram entender a frica a partir de alguns modelos aplicados a Europa. Procuravam mostrar que a cultura ocidental, lngua e religio eram superiores a qualquer outra existente. Assim, todos os valores e normas da sociedade europia deveriam ser tomados como parmetros a serem aplicados em todas as sociedades. A SOCIEDADE AFRICANA DE LINHAGENS A partir da organizao e da distribuio de bens que uma sociedade produz, percebemos muito do seu carcter, de seus valores e costumes. Nas sociedades de linhagem da frica negra, todos os sistemas sociais baseavam se nas esferas da reciprocidade e da redistribuio, como forma de garantir a coeso, sem direcionar para o comrcio, mas sim pra fortalecer as linhas de parentesco, destacando assim o ancio e o jovem produtor. Neste sistema social, o jovem produtor, o qual gera a riqueza para a sociedade atravs do trabalho e da guerra, este subordinado ao ancio de sua linhagem, pois, este impe a ordem em todas as esferas de sua comunidade, principalmente, no quesito da distribuio dos bens. H uma reciprocidade entre os ancies e comunidade, a fim de estabelecer uma igualdade de posio social, ocorria relao de subordinao dos jovens, atravs de prestaes de dons, impondo lhe lealdade e dependncia. Esses ancies ostentavam de tanto prestgio e poder, por causa do respeito e do temor coletivo, frente a este saber especfico, pois somente eles guardavam a experincia e o conhecimento dos costumes, as genealogias, que remontam a um Deus, um animal ou a um heri que d fora e proteo. Alm de ter o domnio das prticas esotricas, como magias e medicina, que propiciam a cura de uma doena, a fertilidade da terra e do homem. Cabia tambm aos ancios os casamentos entre as linhagens as obrigaes da decorrentes e os dotes necessrios, fortalecendo assim a dependncia dos jovens. A autoridade era repassada hereditria, valorizando sempre a linhagem. Toda essa estrutura s era perturbada seriamente com a penetrao do islamismo, oriundo do norte da frica arabizada atravs do contato dos mercadores negros com os muulmanos, que se converteram ao islamismo colocando em cheque os saberes tradicionais e as formas de controle a existentes; E com a generalizao da escravido por parte dos mercadores, que sugaram a populao de homens jovens do continente africano, levando os para o novo mundo. frica, bero de civilizaes.

A viso homognea da frica negra, sendo um lugar com uma floresta impenetrvel habitada por povos selvagens, era um mito europeu sobre o continente. Na realidade a floresta mida ocupa uma parte do continente africano. A maior parcela da continente est dividida entre a savana e as reas desrticas e semidesrticas. Destas regies para as florestas tropicais que se desenvolveram grandes civilizaes africanas. Os povos africanos eram divididos em enormes grupos lingusticos e de certa forma eles acompanharam a diviso geogrfica natural. Aparte norte da frica era habitado por povos de grupos lingusticos semticos, egpcio antigo e berbere. Ali tambm havia um segundo grupo lingustico chamado de Nilo-saariano. Um terceiro grupo lingustico, a famlia Nger-congo, ocupou a floresta tropical e as savanas, indo dar origem ao conjunto lingustico Bantu. Bem ao sul existia o grupo lingustico khoisan composto de povos bosquianos e hostentores. preciso ter cuidado ao considerar a identificao das lnguas africanas e evitar acima de tudo identificar a etnia pela lngua. Afinal, muitos idiomas, em especial o nger-congo, terminaram por serem adotados por povos bem diferentes entre si. Na costa oriental africana, voltada para o oceano ndico, haviam muitas cidades cheias de arteses e comerciantes, a maioria islmica. Do outro lado do eixo formado pelo rio Nilo, na costa ocidental atlntica, existia, desde a antiguidade, muitas cidades grandes. Algumas dessas civilizaes chegaram at os nossos dias, ora enfrentando e resistindo penetrao europia, ora associando-se aos europeus. A civilizao Akan, em gama e costa do marfim, praticaram agricultura e minerao para se integrarem em uma ampla rede de comrcio gerando hierarquias polticas sociais que substituram a sociedade de linhagens. Outro exemplo da capacidade estatal na frica ocidental foi o imprio Ashanti no sculo XIII. Vrios mini estados surgiram a baixo drio Nger, a partir do sculo VII d. C., eram falantes do idioma ioruba. Benin era um exemplo de um mini estado que evoluiu para um super imprio. Outro exemplo disse o imprio do Mali. Localizado acima do rio Nger, era um povo islmico e entre os sculos XIII e XV dominava o comrcio de ouro e escravos e tinham muito contatos com os rabes. Desta maneira pela frica inteira se desenvolveu um enorme padro de culturas urbanas, como os exemplos j citados, compondo um patamar civilizatrio comum. Existiam povos que exerciam a agricultura, o pastoreio e a pesca. Havendo tribos da religio islmica e possuindo, assim, boas relaes com os rabes. Surgiram, tambm, grandes civilizaes com cidades-portos e cidades-osis e outras que praticam a minerao e possuam muitas relaes comerciais com o oriente.

A Escravido Pr - Colonial na frica Na frica j existia, e se praticava a escravido bem antes da chegada dos europeus, e o estabelecimento das colnias europeias no continente. Mesmo nos reinos negros da frica, eles prprios praticavam a captura de escravos. Com os povos islamizados de origem rabe e com os cristos europeus, que a escravido de desenvolveu permanentemente e de forma rotineira na frica, com objetivo de lucro com o trfico negreiro, e utilizar os escravos para o trabalho. Entre os povos negros o objetivo da escravido, e pegar as mulheres e crianas da tribo rival vencida, como forma de premiao, e essas mulheres eram utilizas como escravas domsticas, elas buscavam a gua, moam a farinha etc.

Dispora negra: o trfico Dispora africana tambm chamada de dispora negra o nome que se d ao fenmeno sociocultural e histrico que ocorreu em pases alm frica devido imigrao forada, por fins escravistas mercantis que perduraram da idade moderna ao final do sculo XIX, de africanos (em especial africanos de pele escura chamada pela cultura ocidental de negros ou afrodescendentes). Antes da chegada dos europeus na frica, j existia cultura escravista na sociedade, sendo esta voltada principalmente para as mulheres e crianas. Mas neste perodo apenas trs grupos viviam da captura e comercio de escravos: os reinos rabes do norte do Saara, a Etipia crist e os estados islmicos suales do oceano ndico. Este quadro mudou com a chegada dos europeus que desenvolveram o trafico negreiro, onde o grande fluxo internacional de escravos baseava-se no comercio de homens e mulheres jovens para o trabalho nas plantaes do novo mundo. No comeo Portugal buscava no litoral da guine 5 a 6000 escravos por ano. No sculo XVII este nmero saltou para 30.000. No sculo XVIII 80.000 escravos por ano. Houve tambm 7000 enviados atravs do Saara para os reinos rabes do mediterrneo e outros 4000 atravs do mar vermelho que iam para o sudoeste asitico. Cerca de 12 milhes de africanos foram enviados para as colnias da Amrica pelo trafico. Se contarmos tambm os que morreram vitimas das condies em que se realizavam as guerras de captura e seu transporte vamos elevar a cifra 24 a 25 milhes o nmero de africanos vitimas do comrcio europeu de escravos.

OBSERVAES Principal caracterstica do mundo capitalista, onde os bens so vendidos, alugados, etc., sem haver a preocupao com a linhagem. Ao contrrio da sociedade ocidental de hoje, que deixa o ancio de lado, sem lhe dar valor e supervaloriza o jovem por sua disposio fsica. Percebemos essa idia de subordinao at mesmo na atualidade ocidental, quando recebemos e perante ns no devolvemos e dificilmente o repassamos para outra pessoa. frica inteira desenvolveu neste perodo um enorme padro de culturas urbanas, compondo um patamar civilizatrio comum. Os ocidentais que vinham de uma cultura em que o comrcio e o cristianismo eram a lei. A viso da frica negra, sendo um lugar com uma floresta impenetrvel habitada por povos selvagens, era um mito europeu sobre o continente. As condies hostis dessa regio acabaram sendo propulsoras de uma srie de prticas que marcaram os costumes dos povos africanos. De forma geral, a economia se organizava em torno da posse coletiva das terras. Um ancio ordenava a distribuio de lotes de terra mediante o pagamento de uma determinada tributao. A diviso de tarefas no trabalho agrcola contava com a participao de homens e mulheres. As famlias agregavam uma ampla extenso de indivduos que englobava filhos, esposas, parentes mais pobres, agregados e escravos. A prtica da escravido nessas culturas contava com uma complexa organizao. As prticas religiosas destas tribos africanas contavam com uma grande variabilidade de crenas. Um exemplo dessa questo pode ser claramente observado nas concepes que regiam a relao dos indivduos com a natureza. Em algumas culturas, as manifestaes naturais eram temidas e vistas como uma consequncia direta do comportamento dos deuses (ancio). Cumpre assinalar que partir do processo de expanso martima

empreendido pelas naes europias e o desenvolvimento do trfico negreiro, entretanto, uma grande maioria de aspectos culturais das populaes africanas foram profundamente transformadas.