Rev. Fr. Rene Esteban P.

Villaflor
Tahanang Nazareth Youth Center
June 3, 2009
R Ang Espiritu Santo ay nagbibigay-buhay sa
Simbahan
N ng pangkat ng mga apostol ay mistulang bangkay sa takot sa mga Judio. Ngunit
masdan kung gaano sila naging masigla nang tanggapin ang Espiritu Santo! ng
Espiritu ay siyang buhay ng bawat particular na Kristiyano at ng Simbahan, sa
kalahatan.
R ulot ng Espiritu Santo sa Simbahan ay tunay na
karunungan
Suriin ang iba't ibang talumpati ni Pedro sa Mga Gawa ng mga postol,
(Sangguniin Gawa 2:14-36; 3:11-26; 4:8-12; 5:29-33; 11:1-18; 15:7-11)
Si Pedro, bagamat hindi nakapag-aral, ay nangungusap na parang isang aral na
teologo! Buhay sa kanya ang Espiritu Santo. Patuloy na gumagabay ang Espiritu
sa Simbahan at sa atin. Tulutan lamang nating tayo'y Kanyang gabayan.
R Ang Simbahan ay binibigyan ng lakas
ng loob ng Espiritu
N Sa paglilitis kay Jesus, takot si Pedro sa isang katulong na babae;
pagkatapos ng Pentekostes, hindi siya nangiming humarap sa buong
sanedrin!
N Pinalakas ng Espiritu, milyun-milyong mga tao ang nagbuwis ng kanilang
mga buhay kaysa itakwil ang kanilang pananampalataya kay Kristo. t di
natin dapat isiping ang pangyayari lamang kapag ang hinihintay sa atin ay
kabayanihan; tinutulungan tayo ng Espiritung magpatotoo kay Kristo sa
bawat hakbang at inaalalayan tayo sa bawat pagsubok.
R ulot ng Espiritu Santo sa Simbahan
ay kagalakan.
N Sa pagbasa natin sa Mga Gawa ng mga postol, naaantig tayo
sa malaking kagalakan at kapayapaan ng mga unang
pamayanang Kristiyano. Sinasabing ang mga apostol,
pagkatapos hagupitin, ay "galak na galak na umalis.sa harap
ng Sanedrin sapagkat minarapat ng Diyos na sila'y malagay sa
kahihiyan alang-alang sa pangalan ni Jesus" (Gw 5:41)
N Matatanong natin ang ating sarili: no ang nangyari sa
kagalakan natin nang una tayong sumampalataya kay Kristo?
to ba ay nadagdagan o nabawasan? O naglaho na kaya ito sa
ating buhay? Kung gayon, bakit?
R !inanatili ng Espiritung nagkakaisa ang
Simbahan
Sinasabi ng Parehong klat ng mga Gawa na sa Jerusalem,
"Nagkaisa ang damdami't isipan ng lahat ng sumasampalataya."
(Gw 4:32)
to ang pinakadakilang maibibigay sa ano mang pamayanan.
Ginabayan ng Espiritu ang mga unang Kristiyanong umiwas sa
pagkamakasarili, at pagkakaisa ang naging mahalagang bunga
ng kanilang pagmamahalan. naaanyayahan tayo ng parehong
Espiritu sa kanilang halimbawa.
Malinaw ang aral: Pasiglahin at palaguin ang Espiritu Santo sa
atin, maglalaho ang ating mga bangayan
< Kapag binabasa natin ang mga gawa ng mga
postol ang buhay ng mga unang pamayanang
Kristiyano, di natin maiwasang isiping:
N ahat ng ito ay maganda nga, ngunit ito'y nagyari
maraming taon na ang nakalipas. Bakit kaya tila di na
gasinong masigla ngayon ng Espiritu Santo gaya noong
araw?
N Di kaya dahil di na karapat-dapat sa pagiging Kristiyano
ang ating buhay, na di natin nabibigyan ng laya ang
Espiritung makapangyari sa atin at sa pamamagitan
natin?
< Gayunman, di tayo dapat magpadaig sa
kalungkutan. ng Espiritu ay patuloy pa ring
kumikilos sa ating kapaligiran, di lamang sa
kabuuan ng Simbahan, kundi sa atin mang
pamayanan, sa bawat isa sa atin. ng mga
sumusunod ay mga patunay rito:
N Sinasabi ni Pablong walang sinumang
makakapagpapahayag na "Si Jesus ang Panginoon"
ng nang hindi dahil sa pat nubay ng Espiritu. Anupa't
walang sinumang sumasampalataya kay Kristo sa
sarili lamang niyang kapangyarihan. Nang dahil sa
pamamatnubay ng Espiritu kung kaya tayo
sumasampalataya kay Jesus, at sa pamamagitan din
ng parehong Espiritu tayo nagsusumikap sa ating
pananampalataya hanggang ngayon. Kung hindi
dahil sa Kanya, matagal na nating tinalikdan si kristo.
<
< Natitipon tayo para sa pan-inggong pagsamba para
tayo magdasal. Siya ang inspirasyon nating bumaling sa
Diyos ng buong pagtitiwala at masuyo Siyang tawaging
Abba ("Daddy"), gaya ng gawi ng Jesus. Nang dahil din
sa Kanya kung kaya nagiging makahulugan ang ating
panalangin (Sangguniin: Ro 8:15;26)
< Nakapangyayari Siya sa atin habang nakikinig tayo sa
pangangaral ng pari o katekista. Kung hindi rin lamang
bibigyang lakas ang kanilang pananalita at bibigyan tayo
ng liwanang upang matuklasan natin ang mensahe ng
Diyos, at lakas para ito isagawa, aalis tayo sa
Simbahang walang pagbabago, sinlamig nang tayo'y
dumating.
N Bago magkonsagrasyon, inilalahad ng pari ang kanyang mga
kamay sa tinapay at alak, habang sinasabing:
"Kaya Ama,
dulot namin ang mga alay na ito:
isinasamo naming gawin Mo itong banal
sila nawa'y maging
Katawan at Dugo ng aming Panginoong Hesukristo."
< Sa kapangyarihan ng Espiritu Santo nagging tao si Jesus sa
sinapupunan ni Birheng Maria. Sa kapangyarihan din ng
parehong Espiritu Santo ang tinapay at alak at nagiging
Katawan at Dugo ni Jesus.
N Nangyayari ito sa harap natin mismo, bagama't di nasasaksihan n
gating hamak na mga mata ang pagbabago. Dapat tayong
magpasalamat sa Espiritu Santo, na siyang may gawa ng gayong
kadakilaan para sa atin sa bawat pagdiriwang ng Eukaristiya.
N Dinggin ang kasunod na panalanging dinadasal ng pari
pagkatapos ng konsagrasyon:
"Ama, itulot mong kaming binusog
ng Katawan at Dugo ni Hesukristo,
ay puspusin ng kanyang Espiritu Santo
at maging isang katawan, isang espiritu kay Kristo."
(Panalanging Eukaristiko III)
N Dumadaing tayo ng pagkakawatak-watak, at tama nga.
Ngunit kung hindi sa pagkilos ng Espiritu, ang
pamayanan natin ay matagal na sanang naglaho. Nang
dahil sa Espiritu kung kaya buo pa rin ang pamayanan.
< ng grupo / samahan na itinatag ni Jesus upang
ipagpatuloy ang kanyang gawain ng pagpapabanal,
pamamahala at pagtuturo sa lahat ng tao at ipadama sa
kanila ang bunga ng ginawang pagliligtas ng Diyos.
< Hinirang ni Jesus ang mga apostol, sa pangunguna ni
Pedro, na pamahalaan at turuan ang Kanyang Simbahan.
tinatag Niya ang Eukaristiya at mga sakramento upang
maging daanan ng pagpapabanal sa tao.
< Si Jesus ay nananatili na kasama ng simbahan hanggang
sa wakas ng panahon. (Mt. 28:20)
< Sa gayon, ang simbahan ay ang pakikipag-isa ni
Hesu-Kristo sa sangkatauhan na may maayos na
balangkas.
< ng simbahan ay tinatawag na "Katawang Mistiko ni
Kristo: Binubuo ito ng mga sumusunod:
Binyagan, nagpapahayag ng tunay na pananampalataya at
kaugnayan sa Papa.
to ay tiyak na pakikipag-ugnayan sa simbahan
< VisibiIity (Nakikita / Nadarama) buhay na mga
tao at may organisasyon kung saan ang
namumuno at mga kasapi ay nakikita. (Binyag
pahayag ng pananampalataya / pagtanggap sa
kapangyarihan ng Papa.)
< !0rp0tuity - Pang habang panahon
< 3d010.tibiIity - siya ay walang hanggan at hindi
nagkakaroon ng malakihang pagbabago, tanging
sa tulong ng Diyos, ay hindi nanganganib na
masira ang integridad.
< 31aIIibiIity - di nagkakamali sa pagtuturo tungkol
sa pananampalataya at moralidad.
< isa - ang lahat ng kasapi ay nagkakaisa sa pagtanggap sa
iisang kapangyarihan at pagpapahayag ng iisang
pananampalataya. (Jn. 10:16)
< a3aI - ito ay bunga ng kanyang pakikiisa kay Kristo.
< atoIiko o !a3daigdiga3 - itinayo ito ni Jesus para sa
lahat ng tao.
< postoIiko - napananatiling buo at nagpapahayag ng mga
turo ng mga apostoles at sa kanila nanggagaling ang
kanilang kapangyarihan.
< ng simbahan ay itinatag sa pagkamatay ni Jesus
sa Krus.
< Ginawang hayag sa Pentekostes.
< ang banal na panlabas na pananda na itinatag ni
Kristo upang mabigyang biyaya sa tao:
N Sakra - Banal 0nto - bagay
< ng bawat sakramento ay nakikitang pagdiriwang
N Na may panlabas (matter) na tanda na isinasagawa:
pagbubuhos ng tubig
N Mga salita (form) na binibigkas ng nagsasagawa sa pangalan ni
Jesus na nagbibigay sa bagay para maging mabisang tanda ng
biyaya.
< ng mga pagdiriwang na ganito ay binigyan ni
Jesus ng tanging biyaya upang kung sino mang
tumanggap nito ay maisakatuparan ang tanging
layunin ng bawat sakramento.
<
< ng biyaya ng binyag ay di nakasalalay sa
katauhan ng ministro ng sakramento. to ay may
lakas sa kanyang sarili, dahil dito mahalaga ang
kahandaan ng tumatanggap nito.
1. Binyag
2. Kumpil
3. Eukaristiya
4. Pagbabalik loob
5. Pagpapari
6. Pag-aasawa
7. Pagpapahid ng
Banal na angis
!agta3ggap - Binyag at Kumpil
Tao - patay dahil sa kasalanan
Tinatanggap sa simbahan
2 !agpapatatag - (5)
Dahilan: layunin ng mga ito ay lalo pang
palakasin ang mga tao na buhay na dahil sa biyayang
namamahay sa kanila.
atay sa iIa3g b0s0s matata3ggap
N Minsan lamang - dahil nagbibigay ito ng
tanging kakayahan bukod pa sa grasya
(Binyag, Kumpil, at Pagpapari)
N Pwedeng Ulitin - Eukaristiya, Kumpil,
Pagpapahid ng Santo Olio, Kasal
N Kauna-unahang sakramento na tinatanggap ng tao
N Pangunahing pagdiriwang dito ay ang pagbubuhos
ng tubig habang binabanggit ang salitang
inibinyagan kita."
N ng iba pang ginagawa tulad ng pagpapahid ng
krisma, pagbibihis ng damit, pagbibigay ng kandila
ay ginagawa upang lalo pang ipaunawa sa tao ang
biyaya na kanilang tinanggap.
Pagbibigay ng "sacramental character"
pampalagiang pag-aalay ng tao (Efeso 1:13;
4:30)
N Natutulad ang tao kay Kristo dahil nakikibahagi tayo sa
pagkapari ni Kristo, kasapi ng sambayanan na katawan ni
Kristo.
Pagtanggap ng biyaya
N Pinatatawad tayo sa ating kasalanang mana at nagawang
kasalanan. ng biyaya ng binyag ay muling pagsilang;
naging bagong tao tayo (Jn. 3:5; Roma 6:3-11)
N Tanging biyaya na tinatanggap ng taong binyagan na
nagbibigay ng tanging biyaya upang lalo silang
maging matatag sa pagpapahayag ng
pananampalatayang Kristiyano. to ay karaniwang
iginagawad ng Obispo na nagpapahid ng langis sa
noo.
< Character higit na mahalagang kasapi
N Maturity
N higit na aktibong pakikilahok sa pagkapari ni Kristo
N Sakramento at sakripisyo kung saan inialay ni
Hesukristo sa anyo ng tinapay at alak ay
iniaalay at tinatanggap.
N Bilang sakripisyo ito ay tinatawag na "Misa
N Bilang sakramento, ito ay tinatawag na
"Banal na Komunyon
N ng Eukaristiya ay isang sakripisyo kung saan ang mga
Kristiyano sa pamamagitan ng pari ay iniaalay sa
ma ang pinakamataas na handog na walang iba kundi
si Jesus. t pagkatapos ng pag-aalay ay ibinibigay
naman si Jesus sa mga tao bilang pagkain sa Komunyon.
N Bilang sakripisyo at sakramento ito ay dapat sentro ng
ating buhay Kristiyano
N Nagdadala sa tao sa Diyos at nagdadala sa Diyos sa mga tao.
N ng sakramento kung saan ang mga kasalanang nagawa
pagkatapos mabinyagan ay pinapatawad.
N ng lahat ng element para sa isang sakramento ay
natatagpuan sa pagbabalik-loob ang nakikitang tanda
kung saan ang nagpapabanal na biyaya ng Diyos ay
ibinibigay sa tao. ng mga panlabas na tanda ay ang
mga sumusunod:
N ng pagsisisi at pagsasabi ng kasalanan
N Pagpapatawad ng Pari
N to ay ipinahahayag sa pamamagitan ng salita ng ating
Panginoong Hesus pagtatag ng sakramentong ito: (Mt. 16:19;
18:18; Jn 20:21-23)
N Sakramento kung saan ang lalaki ay tumatanggap ng
kapangyarihan at biyaya na magsagawa ng banal na
gawain ng Obispo, pari at iba pang paglilingkod ng
Simbahan
N Nagkakaloob sa taong tumatanggap ng biyayang
nagpapabanal, biyaya para maisakatuparan ang kanyang
ministeryo, "sacramental character at supernatural na
kapangyarihan:
N Gawing Katawan at Dugo ni Kristo ang tinapay at alak sa Misa
N Kapangyarihang magpatawad ng kasalanan sa pagbabalik-loob.
N Sakramento ng buhay minsan lang ito
tinatanggap
N Pagpapatong ng kamay at ang kasama
nitong panalangin: pinakamahalagang
bahagi ng rito ng ordinasyon
N ng pag-aasawa ng mga Kristiyano ay isang
sakramento na itinatag ni Kristo at nagbibigay ng
tanging biyaya na kailangan sa katayuan ng tao
bilang mag-asawa.
N ng ministro ng kasal ay ang mga kinakasal mismo.
N ng salita (form) ng sakramentong ito ay ang
pagpapahayag ng pagtanggap ng mag-asawa sa
isa't isa.
< Pagkakaroon at paghubog sa mga anak
sa pagtutulungan / at pagbibigay ng
kagalakan sa mag-asawa ay ang
pangalawang layunin.
< &N% - nagkakaisa isahan
< ND$&% - hindi nasisira
o mapaghihiwalay
< ng sakramento, na sa pamamagitan ng
panalangin ng pari at pagpapahid ng
langis sa taong nasa binggit ng
kamatayan dahil sa sakit ay binibigyan ng
lakas ng kaluluwa.
N Nagpapalakas sa kaluluwa ng tao
N Nag-aalis ng maliit na kasalanan
N Nagpapababa ng malaking kasalanan
N Sa ibang okasyon, nagpapalakas ng
katawan
NBinyagan
NSapat na gulang
NNasa binggit ng kamatayan