C LoLemlsmo coloca em prlmelro plano enLre as colsas que reconhece sagradas as

represenLaes flguradas do LoLem em segulda os anlmals e vegeLals que do nome ao cl

logo em segulda os membros do cl
C LoLemlsmo no e uma rellglo de anlmals homens ou de lmagens e uma especle de fora
annlma e lmpessoal que se enconLra em cada um desses seres sem no enLanLo se confundlr
com nenhum deles (p 239)
Cs lndlvlduos passam as geraes se sucedem mas a forma conLlnua sempre aLual vlva e
semelhanLe a sl mesma Lla anlma geraes passadas aLuals e vlndouras L|a o deus que
cada cu|to totm|co adora
Lssa fora absLraLa no e vlsLa pelos ausLrallanos de forma absLraLa e conceblda em forma de
anlmal e vegeLal uma colsa sens|ve|
quando se fala que os prlnclplos so foras no Lomamos a palavra em acepo meLafrlca
eles agem como verdadelras foras Lm cerLo senLldo so foras maLerlals que geram
mecanlcamenLe efelLos flslcos" (p 241)
um lndlvlduo que enLra em conLaLo sem precauo Lsses choques so comparados a
descargas eleLrlcas
Cuando se pergunLa por que o lndlgena manLem os seus rlLos ele responde que segue os seus
anLepassados manLendo o que eles [ fazlam
Lsse comporLamenLo com os seres LoLmlcos no se manLem por medo das foras flslcamenLe
Lemlvels mas por respelLo (Como que se fosse um dever)
C prlnclplo LoLmlco e ao mesmo Lempo fora maLerlal e moral a mesma se Lransforma em
dlvlndade proprlamenLe dlLa
C LoLemlsmo no Lem nada de excepclonal Lem o mesmo padro das rellgles mals
avanadas A rellglo alem de dlsclpllna e Lambem uma forma de se forLalecer para enfrenLar o
mundo com mals conflana
Lm Samoa as rellgles lndlgenas passaram da fase LoLmlca l se enconLram verdadelros
deuses que possuem nomes prprlos e flslonomla pessoal Mas as marcas do LoLemlsmo so
dlflcllmenLe conLesLvels
Cada deus esL llgado a um grupo asslm como o LoLem a seu cl
Cada deus e concebldo como lmanenLe a uma especle anlmal deLermlnada no que ele esLe[a
em um lndlvlduo especlflco ele esL em Loda parLe
Lxempllflca a quesLo de um anlmal quando morre o deus no morre [unLo e eLerno (p 243)
MulLas Lrlbos amerlcanas prlnclpalmenLe as llgadas famllla dos Sloux so organlzada em cls
como os Cmaha os lowa eram aLe pouco Lempo uorsey enconLrou os fundamenLos LoLmlcos
como nas ouLras socledades Sloux
9ara eles aclma dos deuses que eles rendlam culLo exlsLla uma fora superlor chamada
wokon
Lsse Wakan e o grande esplrlLo como se fosse o !uplLer ou !ave 1oda vlda e Wakan" (p 243)
9ara os lroqueses que Lem carLer LoLmlco exlsLe a flgura do orendo que Lem o mesmo
senLldo que wakan
Lssa ldela se enconLra Lambem enLre os Shoshone os Algonkln os kwakluLl os 1llnklL e os
Palda onde se Lem respecLlvamenLe pokuntonitunouo/oekeoqno
Cs melaneslos acredlLam em uma fora que age para o bem e para o mal que e chamada de
onoLssa fora e dese[osa por mulLos homens a flm de domlnla C mana esL em Lodas as
parLes em Lodas as colsas
ueuses x mana (p 247)
LnLre os Cmaha exlsLem LoLens de Lodos os Llpos lndlvlduals e coleLlvos onde uns ou ouLros
so formas parLlculares de wakan (p 247)
Cada grupo LoLmlco e como se fosse uma capela da lgre[a Lrlbal sendo uma capela que Lem
grande lndependncla (p 248)
As foras do mal (pp 249 230)
lll o culLo LoLmlco no se dlrlge a anlmals ou planLas mas a uma fora vaga dlspersa enLre
as colsas
9or que e lmposslvel deflnlr a rellglo pela ldela de personalldades mlLlcas? (p 2S2)
Lm 1900 MarreLL asslnalava a exlsLncla de fase rellglosa que chamava de preanlmlsLa na
qual os rlLos serlam dlrlgldos a foras lmpessoals Lals como o mana melaneslo ou o okon dos
Cmaha e dos uakoLa
PuberL e Mauss procurando esLabelecer uma Leorla geral da magla deflnlram que a magla
repousa dobre a noo de ono
9reuss procurou demonsLrar que as ldelas de alma e esplrlLo s se consLlLulram depols das de
poder e de fora lmpessoal que as prlmelras so apenas Lransformao das segundas e que
conservaram aLe a epoca relaLlvamenLe Lardla a marca de sua lmpessoalldade lnlclal
lv Lx9lCAC uL WAkAn C8LnuA L MAnA
A noo de fora e de orlgem rellglosa