Budismo e Maonaria

Publicado na Edio 11em Religio14 de Junho de 20103 comentrios

Todas as grandes religies do mundo se originaram na sia e trs delas JUDASMO, CRISTIANISMO E ISLAMISMO em uma rea relativamente pequena na sia Ocidental. Igualmente notvel a concentrao de grandes lderes espirituais em diferentes partes do mundo no sculo VI, a. C., ou em um perodo prximo. Foi a poca de CONFUNCIO e talvez de LAO-TSE, na China; de ZOROASTRO, na Prsia; de SIDDHARTA GAUTAMA, o Buda, na ndia; do maior dos profetas Hebreus, chamado o SEGUNDO ISAAS (40-55), e de PITGORAS, na Grcia. possvel que o aparecimento de civilizaes que se diziam universais dessa origem a religies universais, ou ento as novas religies eram uma reao s tenses nas sociedades existentes e necessidade de uma sada espiritual e uma f que transcendesse um politesmo supersticioso. De qualquer forma, o movimento em direo a uma nica realidade espiritual coincidiu com a procura dos pensadores Gregos de um nico princpio que explicasse o mundo material. O Hindusmo a mais antiga das religies mundiais, embora, segundo definio mais precisa, no se trata de uma religio do mundo, mas sim uma religio do povo da ndia. Ainda em relao aos indianos, o Budismo surgiu como uma reao dentro do Hindusmo e uma das grandes religies missionrias. Ironicamente, hoje no existe Budista na ndia. Temos aprendido e ensinado que Maonaria, por meio dos tempos, soube usufruir o que de melhor e sublime havia nas diferentes civilizaes, nas vrias escolas filosficas e na cabea dos maiores pensadores e cientistas dos quatro cantos da terra. Nossa arquitetura, lendas, cdigo moral, etc. qual ao indelvel foi forjado em priscas eras da humanidade. Persas, Hebreus, Egpcios, Gregos, Sumerianos e mais recentemente ingleses e franceses deixaram smbolos, e, consequentemente a imortalidade em uma Loja Manica. O objetivo deste artigo traar um paralelo entre um indiano ilustre SIDDHARTA GAUTAMA e a Maonaria, j que at hoje pouco, pesquisou e pouco se conhece dessas incrveis coincidncias, entre um e outro. SIDDHARTA GAUTAMA, o BUDA e JESUS, o CRISTO, so personagens de vrios pensamentos coincidentes e historicamente semelhantes em vrios pontos: ambos no deixaram nada escrito, ambos comearam a pregar ao redor dos 30 anos de idade, e ambos somente chegaram at ns por meio dos escritos de seus discpulos mais ntimos, e aps dezenas de anos de suas mortes! SIDDHARTA nasceu no ano 567 a. C, em Kapilavastu, no sop do Himalaia, (hoje, Nepal e fronteira com a China), filho rico do rei Suddhodana e da rainha Maya. Os monges Brmanes profetizaram para ele uma vida asceta, pobre, miservel e de Salvador do Mundo. Sabedor dessas profecias, seu pai o manteve sempre confinado no interior dos palcios, a fim de poup-lo de ver como era realmente o seu pas, cheio de miserveis, escravos, doentes, etc. Siddharta teve os olhos vendados por seu pai at a idade de 30 anos quando j casado e com um filho, os deuses acharam que Siddharta deveria sair e empreender a misso para a qual se preparara durante tantos nascimentos e reencarnaes anteriores. Semelhante ao profano que se inicia, ele faz algumas viagens para alm dos muros palacianos: na primeira v um velho enrugado, se apoiando numa bengala, e ao indagar de que se tratava, seu protetor explicou ser a velhice, a vida que se esvai inexorvel com o tempo; na segunda, depara-se com um doente, gemente, simbolizando a dor; na terceira viagem encontra um cadver j em decomposio, simbolizando a morte; na ltima viagem encontra um monge, maltrapilho, mendigo no entanto percebe naquele homem um olhar de serenidade, apesar de todas as adversidades por que passava, e nessa Serenidade do

mendigo que Siddharta percebe que existe uma sada que conduz libertao de todo o sofrimento humano. A partir da, organiza a sua peregrinao pelo mundo deixando famlia, riquezas materiais e prazeres mundanos, embrenha-se na floresta, j sem as roupas principescas e sem cavalo. No incio, seguindo os passos de monges Brmanes, foi asceta fantico, faquir, esmoler, e chegou a comer apenas um gro de feijo por dia, mas percebendo a inutilidade dessa seita e o seu fanatismo improdutivo, volta-se meditao profunda. Aos 35 anos, aps dias de meditao sob a figueira (rvore da sabedoria), recebe o dom da iluminao, e desse momento em diante passar a ser chamado BUDA (O desperto, O iluminado). Na Maonaria, a influncia hindu se refere necessidade de meditao do companheiro em diante e nos CHAKRAS, ligados a algumas cerimnias solenes e alguns sinais de reconhecimento em Loja. Ainda uma curiosidade sobre BUDA se refere rvore da sabedoria, ou o Bodhi (em hindu): debaixo dessa rvore, tambm como Jesus nas oliveiras, Buda foi tentado pelo Demnio MARA, com vises de prazer sensual. Segundo o Budismo, o homem que vencer suas fraquezas, que arrancar de si todos os desejos ilusrios da vida, esse homem no mais reencarna-se-. Embora no desafiasse a rgida estrutura de castas da sociedade indiana, ele insistia em completa igualdade dentro de seu grupo de monges. Aos 80 anos, cumprida a sua misso na terra, Buda preparou-se para o fim de sua vida e para entrar no estado que era o objetivo supremo de todos os seus adeptos O Nirvana era a libertao completa de todos os desejos e significava que o crente nunca teria que nascer de novo no mundo. O Budismo passou alm das fronteiras da ndia, chegando ao sudoeste da sia, Tibet, Monglia, China, Coreia e ao Japo para se tornar uma das grandes religies do mundo e a f mais popular no Oriente. Na sua terra de origem, porm, morreu quase por completo, sendo absorvido, gradativamente pelo HINDUSMO, mas a j outra histria. COMPARAES: A MAONARIA uma instituio que tem por objetivo tornar feliz a humanidade, pelo amor, tolerncia, pela igualdade, pelo respeito autoridade e crena de cada um. Ela universal, sem preocupaes de fronteiras e de raas. BUDA Minha doutrina semelhante ao Oceano e ambos vo se tornando cada vez mais profundos Assim como os rios que ao alcanarem o MAR perdem o seu nome, fazendo parte todos do GRANDE OCEANO, assim tambm os homens de toda casta, entrando para a comunidade, tornam-se todos IRMOS e passam a ser contados como FILHOS DE BUDA. O Oceano o reservatrio de todos os cursos dgua e da chuva das nuvens e, no entanto, no transborda, nem seca nunca. Assim a minha doutrina compreendida por milhes de pessoas e, no entanto, no aumenta nem diminui. Minha doutrina pura e no faz distino alguma entre o Nobre e o Vulgar, o Rico e o Pobre. MAONARIA Quando o Primeiro Vigilante d a explicao para a primeira viagem, diz criando em vs mesmos um outro ser, pela espiritualizao e elevao de vossos sentimentos, tereis, ento, retirado a venda material que prende vossa alma, e no mais precisareis de guia em vosso caminho. BUDA No Budismo, o Homem que traa a rota do seu prprio caminho. Nele est a salvao ao alcance de todos, pois depende somente do esforo de cada um. Assim o Homem se torna o seu prprio Mestre, sem inspiraes divinas ou poderes sobrenaturais. Por meio do refgio interior e do Autodesenvolvimento possvel se libertar da Escravido, da Ignorncia, e chegar Verdade. MAONARIA A Pedra Bruta representa a inteligncia, o sentimento do Homem no estado primitivo, spero despolido, e que nesse estado se conserva at que

BUDA Eu sou o resultado dos meus prprios atos, herdeiro dos atos, os atos so a matriz que me trouxe, o meu parentesco, os atos recaem sobre mim, qualquer ato que eu realize, bom ou mal, eu dele herdarei. MAONARIA Vencer minhas paixes, submeter minha vontade. BUDA Abandonar os cinco sentidos ao sabor dos seus caprichos como deixar um cavalo indmito sem rdeas. Tal cavalo as pessoas derruba e arrasta dentro do buraco. A mente senhora dos cinco sentidos, mas mais perigosa que uma cobra venenosa, uma fera ou um salteador, por isso deveis disciplinar vossa mente. MAONARIA A Maonaria, embora no seja uma religio, tem, contudo, uma crena; a existncia de um princpio Criador, ao qual denomina GADU. BUDA Mais fundo que o inferno, mais alto que o cu, alm das mais longnquas estrelas, mas alm da morada de Brahma, h um poder estvel e divino, existente antes do princpio e que no ter fim, eterno como o tempo, seguro como a certeza, que impede para o bem e sdito de suas prprias Leis. MAONARIA A Cmara de Reflexes leva o nefito ao mundo da introspeco. Mais tarde, pelo V..M.., fica sabendo: Os smbolos que ali existem vos levaram, certamente, a refletir a respeito da instabilidade da vida, lio trivial sempre ensinada, e sempre desprezada. BUDA Eliminai as trevas da ignorncia com a luz da sabedoria. O mundo algo perigoso e incerto, sem nada de estvel. MAONARIA O Pavimento Mosaico, com seus quadrados brancos e pretos, nos mostra que apesar da diversidade, do antagonismo de todas as coisas da natureza, em tudo reside a mais perfeita Harmonia. BUDA Os astros rodam e no perguntam. O Sol evapora o Mar e restitui perdidas ondas em forma de aveludadas nuvens, que gotejaro montanhas abaixo, para refluir de novo, sem paz, nem trgua. (At mesmo sobre a divindade, BUDA achava dualismo, ao dizer nada a repugna, nada a detm, tudo ama, enche os seios maternos de doce leite, bem como de mortfero veneno os dentes da serpente). MAONARIA A Pedra Polida ou cbica representa o saber do Homem no fim da vida, quando aplicou esse saber em atos de piedade e virtude. BUDA Assim tambm como aquele homem que fez o Bem passa para o outro mundo, os mritos que conquistou na vida do-lhe as boas vindas, como parentes do as boas vindas a um ser amado que volta. MAONARIA Ao explicar ao V..M.. porque foi recebido de olhos vendados na Maonaria, e sem metais, o 1 Vigilante refere-se abdicao das vaidades profanas e necessidade imprescindvel de instruo (SABEDORIA), que o alicerce da Moral Humana. BUDA Sabedoria um navio seguro para a travessia do oceano da velhice, da doena e da morte. uma luz no meio das trevas, um elixir que cura todas as doenas, um machado que corta as rvores da paixo, por isso, deveis vos esforar para a obteno do desenvolvimento da SABEDORIA. MAONARIA Por que encontrastes facilidades na vossa 3 viagem? Indaga o V..M.. ao 1 Vig.. E esse lhe diz: Porque ela nos mostra o estado de paz e de tranquilidade resultante da ordem e da moderao das paixes do Homem que atinge a idade da maturidade e da reflexo. BUDA Antigamente meu pensamento vadio errava, daqui e dali, onde o chamavam o amor, o desejo ou o prazer. Hoje eu o domino completamente como o cornaca domina o elefante selvagem. MAONARIA A tolerncia, um dos deveres do maom, sustenta que cada um tem o direito de escolher e seguir a sua religio.

BUDA Um homem que sustenta a verdade deve simplesmente dizer: essa a minha crena, mas por causa disso no se deve tirar a concluso absoluta e dizer: s h essa verdade, qualquer outra falsa. MAONARIA Os trs passos formados por cada um e a cada juno dos ps um ngulo reto significa que a retido necessria para quem deseja vencer na cincia e na virtude. BUDA Qual o caminho da salvao? a Retido, a Meditao, a Sabedoria. Penetrada pela retido, a meditao se torna fecunda, penetrada pela meditao, a sabedoria se torna fecunda. Penetrada pela sabedoria, a alma se liberta totalmente do apego qualquer, apego aos desejos, apego ao erro e ignorncia. MAONARIA Os maons, aps receberem as instrues dos graus a que forem merecedores, devem se guiar com os seus prprios passos, procurando aquela instruo que no lhes foi dada pelos rituais, procurando aperfeioamento manico nos livros especializados etc., da sim, podero concluir e interpretarem com mais segurana a simbologia manica, devero ser seus prprios mestres. BUDA Tambm pregava a necessidade de sabedoria, e a faculdade que os homens alcanam com ela de nortearem seus prprios destinos. Sede vs mesmos, vossa prpria bandeira e vosso prprio refgio, no vos confieis a nenhum refgio exterior a vs. Apegaivos fortemente verdade. Que ela seja vossa Bandeira e vosso Refgio. Os que j foram elevados podero recorrer ao ritual de Companheiro e ver que no h diferena nos ensinamentos, da e os de BUDA, referentes busca da verdade, pela meditao. As semelhanas entre as mximas Manicas e Budistas vo se aprofundando, como aprofundando vo os graus, alm do de aprendiz. MAONARIA Pergunta o V..M.. ao 2 Vig..: Por que combatemos o fanatismo? E esse responde Porque a exaltao religiosa perverte a razo e conduz os incensatos a praticarem aes condenveis, em nome e honra de DEUS. BUDA (Explicando como chegou perfeio). Fiz bem em abandonar os exerccios ascticos (fanticos que ficam dias em jejum e martirizando os seus corpos). Foi uma felicidade eu ter abandonado aqueles exerccios inteis. Foi uma felicidade eu ter perseverado no Pensamento Correto, at chegar iluminao. Como o remo de um barco que agarra na terra firme, o ascetismo (fanatismo), no traz o menor proveito. MAONARIA Para o maom, a sabedoria primordial, mas a prtica da caridade e beneficncia de modo sigiloso um dos importantes postulados a serem seguidos. BUDA Saber de cor todos os livros sagrados brmanes no conduz verdade. O conhecimento til e a verdadeira cincia s podem ser adquiridos pela prtica.