Giovanni Pico della Mirandola

Giovanni Pico della Mirandola, Conde de Concordia, es el prototipo de hombre del Renacimiento. En una poca de cambios profundos, en una poca en la que la historia corra ms deprisa que los hombres, en una poca marcada por lo nuevo, haca falta un joven audaz y valiente, capaz de interiorizar, no sin esfuerzo, el tiempo que le toc vivir. Pico vivi sus 31 aos con apasionada intensidad, razn por la que su corta vida le depar xitos y fracasos, amores y desamores, momentos de euforia y de paz, calumnias y amistades, envidias y reconocimientos Es la factura que tuvo que pagar por ser un hombre de su tiempo. En Pico se entrecruzan la Escolstica y la Modernidad, la Religin y la Filosofa, la Retrica y la Ciencia, la nostalgia caballeresca y el honor nobiliario. Pero es un cupidus explorator, como l mismo se autodenomina, un amante de la verdad y un incansable defensor de la concordia de los saberes. Eugenio Garin, uno de sus comentadores ms importantes, califica su obra como un canto de paz en los albores de la modernidad, un intento de sntesis entre la pia philosophia y la docta religio. Pico pertenece a ese humanismo creador del siglo XV no al humanismo de gabinete del XVI por varias razones. Porque tuvo la osada de convocar un gran concilio filosfico y presentar en

Roma 900 tesis para ser disputadas. Porque con la Oratio, que deba introducir las tesis, fue capaz de trasladar el humanismo filosfico y retrico al plano metafsico del hombre creador. Porque llev a cabo en su Heptaplus toda una reinterpretacin cosmolgica del Gnesis. Porque denunci en una inmortal carta a su amigo Ermolao Barbaro los excesos de la retrica hueca. Porque disput contra las falsas doctrinas astrolgicas en sus Disputationes adversus astrologiam divinatricem. Porque busc incesantemente la paz filosfica y la concordia religiosa en el De ente et uno. Porque supo compartir, como pone de manifiesto su Commento ai Salmi y su Commento al Pater Noster, los intereses mundanos con la interioridad profunda de la fe. Porque, en definitiva, resucit el eterno tema del amor con singular belleza en su Commento alla Canzone d'amore. Por todo ello, no extraa que Toms Moro considerara a Pico paradigma del hombre moderno.

Vida y obras
El 24 de febrero de 1463 nace Giovanni Pico della Mirandola en Ferrara (Italia). Sexto hijo de Gianfrancesco I y Giulia Bioardo, tomar los ttulos de Conde de Concordia y Prncipe de Mirandola. A los cuatro aos queda hurfano de padre. Estudia Derecho Cannico en Bolonia y Humanidades en Ferrara. En otoo de 1480 viaja a Padua, donde en un ambiente aristotlico y averrosta, conoce a Elia del Medigo. Ese mismo ao hace un breve viaje a Florencia, all entra en contacto con Marsilio Ficino, traductor de Platn al latn, con Angelo Poliziano, traductor de la Ilada, y con el poeta Girolamo Benivieni. Un ao ms tarde vuelve a Mirandola. All se hace muy amigo del fraile predicador Girolamo Savonarola. Entre 1482 y 1483 recibe en Pava un curso de Retrica y de lgica matemtica inspirado en la tradicin ockhamista de Oxford. Posteriormente reside en Florencia. El 3 de junio de 1485 enva a Ermolao Barbaro la carta De genere dicendi philosophorum y en julio se traslada a Pars para estudiar en la Sorbona. En marzo del ao siguiente tiene una aventura sentimental con Margherita, esposa de Giuliano de Mariotto de Medici. Inicia en Perugia la composicin de las Conclusiones y del Commento alla canzone d'amore. En verano de 1486 estalla la peste en Perugia y se traslada a Fratta donde acaba las Conclusiones y compone la Oratio, que se publicarn a final de ao. En noviembre llega a Roma y es bien acogido por el papa Inocencio VIII a quien presenta su proyecto de convocar un concilio filosfico internacional, una suerte de gran disputa entre todos los sabios de la poca sobre cuestiones filosficas, cosmolgicas y teolgicas. El 13 de marzo de 1487 el papa suspende la disputa, con el documento Cum ex iniuncto nobis, y crea una Comisin pontificia compuesta por diecisis miembros y presidida por el obispo de Tournai, J. Monissart. La Comisin condena trece tesis. El 31 de mayo Pico publica la Apologa y el 6 de junio, el papa, mediante el Superioribus mensibus, instituye un tribunal inquisidor con dos jueces para el caso Pico. El 31 de julio, Pico se retrae de las tesis condenadas. El 4 de agosto, el Et si iniuncto nobis del papa prohbe todas las tesis y ordena destruir las copias. La persona de Pico no es condenada. En noviembre, Pico se dirige a Pars. Un mes ms tarde el papa ordena su arresto. En febrero de 1488 es arrestado y recluido en Vincennes por orden del rey. Al mes siguiente es puesto en libertad. En junio se establece en Florencia en la villa Querceto cedida por Lorenzo de Medici. Ese mismo verano publica el Heptaplus.

En 1491 redacta De ente et uno. Viaja a Venecia con Poliziano con el fin de conseguir libros para la biblioteca de los Medici. A finales de ao, renuncia al principado de Mirandola y vende algunos bienes. Se construye una villa en Corbola, cerca de Ferrara. El 18 de junio de 1493, mediante el documento Omnium Catholicorum, el papa Alejandro VI absuelve totalmente a Pico. En septiembre redacta el testamento dejando los bienes inmuebles al hospital de Santa Maria Nova de Florencia y la biblioteca a su sobrino Anton Maria. En octubre de 1494 Pico enferma y muere el 17 de noviembre. Algunos allegados sospechan que fue asesinado Fuente:

http://www.philosophica.info/voces/pico_della_mirandola/Pico_della_Mirandola.html

"El hombre est totalmente loco. No sabra cmo crear un gusano, y crea dioses por docenas". (Montaigne).