1.) DATOS BIBLIOGRFICOS: La zapatera prodigiosa, Federico Garca Lorca, ed. Austral, Madrid, 2010 (1936). 2.

) BIOGRAFA DEL AUTOR: Federico Garca Lorca (1898-1936) es uno de los escritores espaoles ms importantes del siglo XX. De hecho, en la actualidad es el poeta espaol ms ledo de todos los tiempos. Perteneciente a la Generacin del 27 (junto a Jorge Guilln, Pedro Salinas, Rafael Alberti, Dmaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados), escribe tanto poesa como teatro, si bien en los ltimos aos se volc ms en este ltimo, participando no slo en su creacin sino tambin en la escenificacin y el montaje. En sus primeros libros de poesa se muestra ms bien modernista, siguiendo la estela de Antonio Machado y Rubn Daro. Destaca su obra Romancero gitano (1928). En una segunda etapa, sin embarbo, tratar de aunar el Modernismo con la Vanguardia, partiendo de una base tradicional. Su obra cumbre en este sentido es Poeta en Nueva York (1930). Sin embargo, con el tiempo fue dejando de lado la poesa y se dedic fundamentalmente al teatro. En su obra dramtica, Lorca emplea rasgos lricos, mticos y simblicos, y recurre tanto a la cancin popular como a la desmesura calderoniana o al teatro de tteres. En su teatro lo visual es tan importante como lo lingstico, y predomina siempre el dramatismo. Su drama ms famoso es, sin duda, La casa de Bernarda Alba (1936). 3.) GNERO DE LA OBRA: Una farsa es un tipo de obra teatral cuya estructura y trama estn basadas en situaciones en que los personajes se comportan de manera extravagante y extraa. Se caracteriza por mostrar hechos exagerando la realidad, muchas veces criticando situaciones de tipo social. Es predominantemente un subgnero cmico. 4.) ESTRUCTURA EXTERNA: El primer acto consta de 14 escenas. En l, se nos presenta a una pareja, un matrimonio formado por un zapatero que ronda los 50 aos, y una zapatera de unos 18. Debido a su diferencia de edad y a los peregrinos motivos por los que se casaron (l, por no quedarse solo en su vejez; ella, por ascender en la escala social), las peleas en el seno de este matrimonio son continuas y muy violentas, tanto que finalmente el zapatero decidir abandonar su hogar y marcharse del pueblo. El segundo acto consta a su vez de 9 escenas. En l vemos cmo, tras cuatro meses fuera de su hogar, el zapatero vuelve al pueblo disfrazado de titiritero. Su casa es ahora una taberna regentada por la zapatera, que todo este tiempo lo ha estado aorando y esperando, sin acceder al galanteo del alcalde y otros mozos del pueblo. El zapatero acude con la esperanza de descubrir que su esposa lo ama, y al descubrir que es as, se quitar el disfraz y todo volver a ser como al principio. 5.) ESTRUCTURA INTERNA: En el caso de La zapatera prodigiosa, la estructura externa no coincide con la estructura interna: a) Planteamiento: el planteamiento comprendera las dos primeras escenas del Acto I. En esta parte, el autor nos presenta a los personajes y la situacin inicial del argumento: un matrimonio infeliz que se pelea continuamente.

b) Nudo: desde la Escena 3 del Acto I hasta que el zapatero se quita el disfraz (ya casi al final de la Escena 9 del Acto II). En esta parte, se desarrolla el ncleo del argumento de la obra. c) Desenlace: la parte final de la Escena 9 del Acto II. Aparentemente, se restituye la situacin inicial: el matrimonio vuelve a estar junto y pelendose. Quiz el punto ms interesante de la estructura interna es la aparente coincidencia entre el planteamiento y el desenlace de la obra. Decimos por eso que la obra presenta una estructura circular. Ahora bien, es cierto eso? La pelea final del matrimonio es exactamente igual a las que tenan al principio de la obra? En este sentido, hay algunos puntos que son interesantes de comentar. Planteamiento: La obra comienza con un matrimonio que no se cas precisamente por amor, y por ello, tienen peleas constantes. Sin embargo, esta situacin no es tan clara como parece. En efecto, aunque el zapatero asegure varias veces que no quiere a su esposa, se muestra celoso cuando ve a su mujer hablando con otros hombres. Parece, por tanto, que s la quiere lo suficiente como para tener celos. Lo mismo podramos pensar de la zapatera; si no quiere a su marido, por qu nunca se decide a dar el paso de entablar una relacin amorosa con alguno de sus pretendientes? Por tanto, parece que, a pesar de lo que ellos dicen, el matrimonio s se tiene un cierto cario. Nudo: Vemos cmo el zapatero vuelve disfrazado de titiritero a su casa para comprobar si su mujer lo ama. Ahora bien, por qu siente esa necesidad de saberlo? Slo se explica si l la quiere; si l no la amara en absoluto, para qu volver? Y la zapatera, que ha estado todo ese tiempo sola, lo normal es que, si de verdad no quera a su marido, hubiera iniciado una nueva relacin con otro hombre. Sin embargo, declara en la obra que ser esposa del zapatero hasta su muerte. Curiosa frase sta en alguien que tambin dice al principio que se cas por dinero, y que no siente el ms mnimo amor por su marido. Desenlace: Es muy interesante el cambio de actitud del zapatero. Al principio, cuando su esposa lo increpaba, l continuaba la pelea. Sin embargo, al final, cuando la zapatera vuelve a insultarlo, el zapatero ya no contesta, sino que con frases como Mujer de mi corazn y Casa de mi felicidad acepta con cario las reprimendas de su mujer. Incluso parece que, cuando la zapatera insulta ahora a su marido, amenazndolo con que le va a dar todava peor vida que antes, lo hace de una manera fingida, en el sentido de que, a pesar de los insultos, la zapatera no puede ocultar la alegra de haber recuperado definitivamente a su marido, como se percibe en lo que le grita a los vecinos. 6.) DESCRIPCIN DE LOS PERSONAJES: Los personajes que aparecen en la obra son (ATENCIN!: puede haber variaciones segn la edicin manejada de la obra): la zapatera, el zapatero, vecina roja, vecina morada, vecina negra, vecina verde, vecina amarilla, beata primera, beata segunda, el autor, el nio, alcalde, don Mirlo, mozo de la faja, mozo del sombrero, hijas de la vecina roja, vecinas, beatas, curas y pueblo. ZAPATERO: Es un hombre de unos cincuenta aos. Hasta que se casa con la zapatera, no ha tenido nunca otra esposa. No le gustan los escndalos, es pacfico y trata bien a su mujer, pero, dejndose influenciar por los dems, est siempre pelendose con ella. Era rico, y segn dice, fue convencido por su hermana para casarse, y as no quedarse solo en sus aos de vejez. ZAPATERA: Es una joven de unos dieciocho aos. Se muestra extremadamente rebelde con su marido, y antiptica con el resto de la gente, a excepcin de un nio vecino, nico personaje hacia el que muestra cario. Vive en una situacin de

infelicidad, pues se ve obligada a luchar contra una sociedad que la atenaza, que coarta su libertad y trata de someterla para que se limite a atender a su marido sin rechistar siquiera. De ah el despecho que al principio siente por el zapatero, pero cuando ste se marcha, se dar cuenta de que la responsabilidad de su infelicidad no recae sobre el zapatero, sino sobre sus vecinos, que los presionan a ambos de tal forma que viven en una tensin constante que los lleva a pelarse y discutir continuamente. 7.) OPININ PERSONAL: El tema fundamental de la obra, lo que el autor nos quiere transmitir con ella, es la fatalidad que acecha a aquellos que se dejan llevar por la presin social o ambiental. Tenemos a un matrimonio que se quiere, y que perfectamente podra ser feliz, y que si no lo es, se debe a los prejuicios que amenazan su relacin: viven en un lugar y una poca (la Espaa rural del sur, a principios del siglo XX) en la que un matrimonio entre gente de edad y posicin econmica distinta est muy mal visto: por ello, su relacin ser muy criticada por los vecinos (los mozos consideran injusto que un viejo como el zapatero tenga una mujer tan atractiva como la zapatera; el alcalde lo ve injusto porque l es ms rico que el zapatero, y la zapatera debera preferirlo a l), y especialmente, por las vecinas (que ven en la zapatera a una buscona que slo se ha casado por dinero y ganas de ascender en la escala social; por encima de ellas, se entiende). Se trata, pues, de una variacin del tema central del teatro de Lorca: la marginacin social de la mujer en los pueblos del sur de Espaa, a la que se le niega la posibilidad de vivir su amor en paz y tranquilidad, por encima de las convenciones sociales de la poca (lo mismo que en La casa de Bernarda Alba, donde la protagonista femenina morir embarazada del prometido de su hermana mayor). En este sentido, la obra alcanza plenamente su objetivo, puesto que sutilmente vamos viendo cmo el matrimonio, en el fondo, se ama, pero no lo dejan traslucir por la influencia que la opinin ajena, de los vecinos y las vecinas del pueblo, tienen sobre ellos. Esto se ve sobre todo en varios momentos de la obra: cuando las vecinas se muestran compasivas con el zapatero, al principio, cuando ste se queja del mal carcter de su mujer; en la constante persecucin de los mozos a la zapatera; en la presin constante que sobre sta ejerce el pueblo, y que alcanza su cima cuando el marido la abandona y el pueblo abiertamente canta por la calle canciones burlonas sobre ella, etc. Por todo ello, y puesto que la obra consigue transmitir el mensaje que quera mandar el autor, se trata de una obra bien lograda, muy bien organizada y apuntalada, donde su brevedad no limita, sin embargo, su calidad; ms bien al contrario, ayuda a resaltarla todava ms: Lo bueno, si breve, dos veces bueno.