UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO PROGRAMA UNIVERSITARIO DE ESTUDIOS DE GNERO

VI DIPLOMADO DE DIVERSIDAD SEXUAL

Taller: Drag king/ Drag queen; El Travestismo como estrategia performativa de Gnero
PRESENTA: LIC. EN PEDAGOGA ALFARO PREZ ONSIMO

 INTRODUCCIN Crear es Jugar Haciendo posible una perspectiva de gnero en materia de educacin sexual, en la carrera de Pedagoga de la Facultad de Estudios Superiores Acatln, el presente taller espera colaborar con la necesidad de una educacin en sexualidad crtica que pueda pensar los lmites internos de la expresin de gnero y la sexualidad en general, con el fin de mejorar el entendimiento ante las expresiones minoritarias de gnero1 y el gnero mismo2. El objeto de anlisis en dicho taller redunda en la experimentacin corporal de la performance Drag king/Drag queen como dispositivo pedaggico en el anlisis del gnero mediante el uso de sus tecnologas3 que posibilita el travestismo, entendido este como: toda reiteracin, o referencia [] que cruza los limites de gnero o de la sexualidad, de esta
forma, entrando hasta el lenguaje mismo, el discurso y otras actuaciones que no requieran el vestirse de mujer/hombre4 entonces travestirse es aquella estrategia en la que un

individuo () ajusta su conducta corporal, lenguaje verbal y no verbal al estilo de algn/a

otro/a. Es una cita al otro gnero5

Es acompaado de estas estrategias de travestir-se, que llamo dispositivo Drag al dispositivo crtico del sistema sexo gnero6. Donde para hacer performance Drag no importa el sexo, ni gnero, o la orientacin sexual que se posea, - pudiendo un hombre heterosexual con toda libertad, personificar un Drag queen tanto como un Drag King por ejemplo 7, y de la misma forma una mujer puede personificar a un Drag king tanto

Aludiendo a la expresin de lo femenino y lo masculino dentro de la matriz de la diversidad sexual, en especfico; las variabilidades de expresin de gnero dentro de lo Gay, lo Lsbico, y lo Trans. 2 En la concepcin de Beatriz Preciado, en Testo Yonqui la certeza de ser hombre o mujer es una ficcin de tecnologas de domesticacin del cuerpo, funcionando como un programa de saber operativo interior sobre s mismo, de un sentido del yo sexual, que aparece como una realidad emocional evidente a la conciencia, soy hombre, soy mujer 3 El sentido de dispositivo en trminos de Foucault y tecnologas en el sentido de Lauretis. 4 Marjorie Garber citada en Sexo y sexualidades en Amrica Latina 1998 5 Ibid. 6 Beatriz Preciado en su obra donde experimenta la masculinidad, Testo Yonqui, dedica un apartado al dispositivo drag king, en el cual me apoyo.

como a un queen. Esto es desafiar el orden lineal hegemnico sexo-gnero dentro del mismo performance Drag con el fin de visibilizar su arbitrariedad.
() En el gnero en disputa, Butler seala el carcter de Drag de todo gnero, y remarca que la condicin binaria, disyuntiva, y asimtrica del sistema de sexo/gnero puede ser intervenida justamente por las prcticas pardicas8

De una cultura Drag queen consolidada puede hablarse a partir de los aos 80, con la aparicin de Divine9, la primera Drag queen oficial en la escena del cine de principios de la dcada de los 70s, las Drag queen contemporneas dan fe de ello al citarla en sus narraciones. El fenmeno Drag king por correlacin era un trmino que tena que aparecer, como dice Judith Halberstam10. Aunque las connotaciones ms concurrida sobre la figura Drag queen y un Drag king, siguen citndose como en principio surgi, el Drag queen como -la stira performativa de un hombre hacia lo femenino y el Drag king como su opuesto, -una mujer que hace performance pardico de lo masculino. No obstante hoy da existen Drag kings y Drag queens que pueden desafiar este orden conceptual y hasta ontolgico11. Bajo el performance Drag, el sistema de las representaciones de gnero es el tema cntrico del taller, que permitir poner de manifiesto al cuerpo como un espacio geogrfico que puede ser analizado en su territorio como un cuerpo sexuado.
() la performance resulta ser un lenguaje donde se hacen tangibles, y se hacen carne las ideas y procesos subjetivos 12

La planeacin del taller a nivel implcito es propiciar un acercamiento constructivista de las identidades de gnero y sexual, a partir de la desnaturalizacin del gnero como si fuera algo orgnico; desenajenar de los discursos mediticos circundantes frente a la belleza, el comportamiento, la ideologa y la identidad que penetran en el
7

En este sentido un leather podra ser una de las tipologas de Drag kings aunque en s muchos leather, al menos en Mxico, se sienten poseedores de una masculinidad por esencia y no por cuestin performativa, cabe aclarar. 8 En Red, como La performance drag king: usos del cuerpo, identidad y representacin, un trabajo de Leticia Ins Sabsay de la Universidad de Buenos Aires 9 Pueden revisarse sus pelculas disponibles en red, Pink Flamingos 1972 y, Female Trouble 1974 10 Cf. Judith Halberstam, Masculinidad Femenina: 2008 pp 259 11 A manera de ampliar sobre este punto, en un apartado de este trabajo DRAGUERAS, presento un pequeo anlisis del discurso con base en fragmentos de entrevistas a profundidad y conversaciones con Drag queens y Drag kings. 12 En red, Leonardo Gonzalez, Las implicaciones de la psicologa en el arte de performance

cuerpo. Desestabilizar lo que Spivak, citando a Toni Morrison, denomina la cadena de significados de representaciones, la economa de los estereotipos.13, precisando en este punto, la necesidad de la pedagoga de dejar de pensar la normalidad en su estructura interna para no seguir (re) produciendo y ser fbrica de estereotipos una y otra vez. La prctica del travestismo, que puede ocurrir de manera privada y que responde ms a un asunto de gnero. Ha estado siempre presente, hasta nuestro devenir histrico. Y en la mayora de los casos ha sido objeto de burla y desprecio bajo la premisa de que quieren parecer lo que no son. A diferencia de la figura Drag, ste tambin es un acto de travestismo, sin embargo, existe con la finalidad de hacerse notar en pblico mediante un performance artstico. Se hace uso de tcnicas de travestismo en su representacin con la intencin de hacer llegar un mensaje ms all de la simple esttica de ser travesti. Es decir, un travestismo que no slo se monta en la ropa del gnero opuesto sino que penetra en uno que va ms all del lenguaje no verbal de comportamiento. En estos tiempos de disputa entre el constructivismo y esencialismo, en explicacin del gnero, es imprescindible que retornemos al cuerpo y a la experiencia. Mediante un enfoque pedaggico, gestionar estas prcticas Drag queen /Drag king, ser regresar al cuerpo como fuente de conocimiento en materia de gnero y sexualidad. Es decir, saber cmo se constituyen las identidades de gnero a partir de nuestra corporalidad. De ver cmo el gnero se hace carne. El uso del travestismo como herramienta tcnica del Drag queen/ Drag king, se da en representaciones que se mueven fluidamente de un tema a otro; macho/hembra, femenino/masculino, hetero/homo, normal/anormal, real/imaginario. En representaciones alter ego de identidad de la sexualidad, gnero y hasta raza o clase. Por ello no es correcto afirmar que el Drag y el travestismo slo aluden a la parodia o a la transgresin.

13

En Rafael M. Jimnez (Sexualidades Transgresoras: una antologa de los estudios Queer, 2002)

 ANTECEDENTES Una genealoga del Drag Un primer antecedente se da en los Estados Unidos, en el Harlem neoyorkino de los aos 30 y 40, donde exista una cultura Drag king en estado embrionario, con mujeres negras vistindose de hombres y actuando para otras mujeres. As, de esta forma encontramos ejemplos ms antiguos como las garon de los aos 20 o las representaciones de la masculinidad en la sociedad victoriana inglesa de finales del siglo XIX. Pero es algo de lo que apenas se conservan documentos que puedan dar referencia clara de esas primeras representaciones Drag14. La nocin del performance ligado a la teatralidad y a las vanguardias artsticas de principios del siglo XX, junto con el body art, se pudieron utilizar con mucho xito hermenutico en la desnaturalizacin de la diferencia sexual, ampliando el panorama constructivista frente a los debates esencialistas dentro feminismo. No obstante, en el psicoanlisis, el performance de gnero estaba ya presente por primera vez en Joan Revire al definir la feminidad como mascarada. As desde Rivire pasando por Foucault hasta llegar a Bordieu, podemos hablar de la interiorizacin de las normas como una forma de vestir el sexo mediante el gnero. Ya en tiempos ms contemporneos, en los 70s el movimiento de arte feminista, en Estados Unidos, adopta el performance como estructura fundamental de su accin poltica y esttica. Siendo hasta los 90s, cuando la conceptualizacin performativa del gnero de Judith Butler se populariza, cuya articulacin conceptual dependi en gran medida de la figura Drag Queen15 como ejemplo paradigmtico y reflexivo de la produccin de la feminidad a travs de la teatralizacin en la cultura gay16. Sin embargo, de una cultura Drag queen ya consolidada, puede hablarse hasta los 80s,

14

Naomi Orellan, Revolucin drag king: Un nuevo gnero ha llegado? [en red] DISIDENCIA SEXUAL: REVISTA DIGITAL DE LA CUDS
15

Entendiendo en este momento por Drag queen el concepto ms circundante un hombre que se viste y acta como una mujer exageradamente, de forma provocativa y para dar ms efecto, cmico, dramtico y satrico
16

Revisar Beatriz Preciado, Gnero y Performance:3 episodios de un cybermanga feminista queer trans en internet

con la aparicin de Divine17, la primera Drag queen oficial en la escena del cine que emergi a principios de la dcada de los 70s. Las Drag queen contemporneas dan fe de ello al citarla en sus narraciones. El fenmeno Drag king por correlacin era un trmino que tena que aparecer, como dice Judith Halberstam18. Judith Halberstam, en su libro feminidad masculina, dice que conforme iba conociendo la expresin Drag queen, la figura al menos lingstica del Drag king era un concepto que tena que aparecer19por defecto, siendo las mujeres las protagonistas, teatralizando de forma burda el gnero masculino. Esta prctica como movimiento nace a mediados de los aos 80 con Del LaGrace Volcano y Diane Torr (autora an en disputa). Slo hasta este momento podemos hablar de la performance Drag king como una crtica de la masculinidad. Hasta 1989 Diane Torr (performer) pone en marcha los primeros Talleres titulados Dragking Workshop: king-For-A-Day, en Nueva York con el objeto de tomar conciencia sobre el carcter performativo del gnero y el reaprendizaje del cuerpo. En 2008 surge en Mxico Original Drag King Mxico bajo la sigla ODKM por Rick Rey y Dante Houdini. Cuyo concepto sobre lo Drag es:
la crtica e imitacin de la sociedad, a los estndares que tiene la gente, generalizando: Qu debe de ser un hombre? y Qu debe de ser una mujer?... como siempre, con sus estndares... Quin dijo que los nios tenan que ser as? y Quin dijo que las nias tena que ser de otra forma?20

17 18

Pueden revisarse [en red], Pink Flamingos 1972 y, Female Trouble 1974 Cf. Judith Halberstam, Masculinidad Femenina: 2008 pp 259 19 Vase Halberstam, 2008, especialmente pp. 259 20 Tomado de su grupo ciberntico [en red ] ODKM http://www.facebook.com/odkmx

GRUPO

 JUSTIFICACIN Es posible una fbrica de identidades, donde cada individuo al adscribirse sea obrero de su propia identidad? Haciendo una revisin sobre los proyectos de intervencin en educacin sexual en las tesis de la UNAM, pude percatarme de la ausencia de proyectos que miren ms all de la salud sexual reproductiva y con nfasis en enfermedades e infecciones de transmisin sexual, no obstante, es imprescindible la sensibilizacin en estos temas. Sin embargo, no hall referentes para una educacin que brinde el espacio para pensar la identidad sexual bajo los lineamientos culturales y discursivos del gnero dentro del rea pedaggica. Introducir a modo de dispositivo Drag, por medio de la performance que implica el travestismo, Ha sido una prctica vagamente mirada dentro de los estudios de gnero en Mxico que actualmente circulan, Y no obstante de los elementos camp (exagerado, vulgar, extravagante, anti serio) y kitsch (el mal arte) que la componen, es an ms concerniente proponerla como un dispositivo pedaggico que encamine a la recoleccin de experiencias de consolidacin de las identidades genricas dentro del imaginario colectivo. La identidad es un proceso de alineacin del yo, con el otro, pero no significa que sea solo de
forma parcial, si no influyen otros aspectos de la percepcin. La pedagoga podra preguntarse, lejos de construir un discurso sobre las formas en que debemos relacionarnos, sobre qu ordenes conceptuales estn relacionados con nuestras prcticas de identificacin, su proceso, y nuestros mtodos.21

No es el objetivo de este trabajo postular el Drag queen/Drag king como una disciplina dentro del arte, sino seguir de cerca, por medio de la fenomenologa semitica del gnero, su genealoga, que permita consolidar la reflexin del cuerpo como punto de partida a la teorizacin, as como en su momento la figura del Drag queen sirvi de inspiracin a Judith Butler en su tesis del gnero como performance.

21

Revisar captulo de Spivak en Sexualidades transgresoras: una antologa de estudios Queer, 2002

En el plano curricular de nuestra formacin Pedaggica de la FES Acatln en materia de educacin sexual y gnero, contamos con la Asignatura de orientacin para la educacin sexual (optativa de sexto semestre del rea Psicopedaggica) y Perspectiva de gnero en Educacin (optativa de 7mo semestre del rea sociopedaggica). Ntese, que la mirada de gnero a nivel curricular formal y obligatorio solo es posible a manera de eleccin. Revisando el programa de la asignatura de orientacin para la educacin sexual observ que hay una centralizacin excesiva en salud sexual y reproductiva con nfasis en enfermedades e infecciones de transmisin sexual, y el trabajo docente que ha llenado este espacio durante tiempo han sido de formacin mdica y afines. Una materia que yo nombrara educacin para la salud sexual y reproductiva.
Un modelo <<informativo>> no es capaz de hacer reflexionar por s mismo de forma exitosa sobre la manera en que se imagina y se vive aquello que es diferente en el aula. De esta manera el discurso, que llamamos informacin, construira la compasin, y la tolerancia () 22

En el programa curricular de la materia opcional perspectiva de gnero en educacin, observ en el estricto sentido de la palabra solo contenido de feminismo, es una materia que por dicha estructura, preferira que se nombrara perspectiva feminista. Son imprescindibles los estudios feministas para llegar a lo que hoy se conoce como los estudios en gnero, sin embargo, creo que el programa carece de referentes que permitan agotar la reflexin sobre la diversidad sexual. Un tema emergente que debe ser apropiado por nuestra disciplina pedaggica. Este taller, cuyo axioma arriba mencionado, pretende aportar el espacio de

reflexin, mediante lneas metodolgicas de investigacin durante su (post)desarrollo, la reflexin terica en torno a: Cules son las cadenas de significados que en el cuerpo y la identidad circulan frente a las representaciones del sexo y el gnero y, cul es su linealidad, (si es que la hay)?, Cul es su dinmica e impacto a nivel de articulacin ontolgica (de cmo el yo se interpreta a s mismo) y social, y cul es su proceso de articulacin?, Cmo se pueden gestionar nuevas identidades, y, cul es la temporalidad para construir una (de ser posible)?. En este sentido el taller buscar propiciar un espacio que en ltima instancia provoque una disyuncin epistemolgica de nuestros sujetos sobre el orden natural del sexo y el

22

Spivak en Sexualidades Transgresoras: Una antologa de estudios Queer

gnero23, es decir, un espacio que si bien no lograr romper con el proceso de sujecin ante el sistema hegemnico de la sexualidad, permitiendo pensar y cuestionar su construccin y supuesto natural. Ms all de la redundancia que de educacin sexual se dan sobre la salud sexual y reproductiva, que no obstante es imprescindible como obligacin biopoltica de estado en materia de sanidad y planificacin, - no facilita a nuestros sujetos educativos los medios necesarios para el anlisis y cuestionamiento de la sexualidad misma. Este taller es un llamado a la pedagoga para una educacin sexual que mire y

explore nuevas cartografas que permitan dar pauta a nuestros sujetos educativos a reflexionar sobre s mismos, ms all del fetichismo que de la educacin sexual se da a modo de monlogos sobre condones y pastillas emergentes, pero lo meramente informativo -no da las herramientas necesarias para mejorar el orden cultural de la sexualidad-, es decir, no facilita a nuestros sujetos educativos los medios para cuestionar la sexualidad misma, es aqu la necesidad de plantearse una tica de la educacin sexual que otorgue la importancia que merece el que un individuo pueda pensar la complejidad de su cuerpo y su sexualidad para poder respetar la identidad de los otros, como una necesidad vital que debe estar presente en los retos de nuestra disciplina pedaggica. Como existen proyectos pedaggicos para el consumidor o proyectos para la educacin de los medios de comunicacin bajo un paradigma crtico, es importante la iniciativa de una pedagoga crtica del gnero impulsada por una tica de la diversidad.

23

Marjorie Garber, citada en Sexo y sexualidades en Amrica Latina pp. 132

 DESARROLLO PLANTEAMIENTOS DEL TALLER DRAGQUEEN/DRAGKING FACILITADOR ONESIMO ALFARO PREZ LUGAR: Sala de producciones escnicas del teatro de la FES Acatln, en el centro de difusin cultural DURACIN: 20 hrs. El taller ser dividido en 10 sesiones de 2 horas cada una. POBLACIN META/GRUPO DE TRABAJO: Carrera de Pedagoga de la FES Acatln REQUISITOS: 1) exposicin de motivos e inters en el curso y 2) disponibilidad de horario. CONSIDERACIONES: El taller estar limitado a trabajar con un mximo de 20 personas para brindar mejor atencin, y seguimiento. Elementos a utilizar en el proceso del taller: Pelucas, vendas, ropa y accesorios coloridos y exagerados, calzado de plataforma, ropa masculina, grabadora, espejos, maquillaje, sillas, cmara de video, y otros. No habr costo, al final del taller, se pedir como simblico la donacin de un material que pueda ser de utilidad, como pelucas, maquillaje, alguna prenda, etc., con el fin de mejorar los recursos materiales del taller.

OBJETIVO GENERAL: Que el alumno pueda cuestionar el carcter de artificialidad del aparato sexo- gnero mediante la experiencia corporal del dispositivo Drag king/Drag queen. Comprender que el cuerpo en principio, es un cuerpo sexuado que se encuentra atravesado por normas discursivas que delinean la masculino y lo femino. Al final de este taller con las herramientas adquiridas, los inscritos podrn reflexionar las problemticas entorno a la identidad sexual. METODOLOGA: El uso de la performance de gnero y los dispositivos Drag king/Drag queen, entendiendo por estos aquellas tcnicas de travestismo que propicien la crtica al orden de gnero. El taller en momentos, se llevar a cabo a manera de laboratorio, en el que se experimentar con el cuerpo y la identidad misma, mediante el acto performativo y de 10

auto exploracin, con el fin de que cada alumno pueda encontrar los lmites reales y simblicos de la identidad sexual. El taller en algunos momentos de su desarrollo ser conducido por algunos facilitadores en la materia, un Drag queen y un Drag king, as como un profesional en maquillaje y baile. En el curso de las sesiones se promovern como ejes didcticos 3 dimensiones: Dimensin participativa: Para que a travs de la actitud participativa puedan articular experiencias que den cuenta de reflexiones comunes. Dimensin Reflexiva: Mediante la participacin activa con el fin de extraer

puntos clave para el anlisis reflexivo. Dimensin Experimental: Aqu radica la zona de aprendizaje significativo del taller, cuyo recurso son el performance, y algunas tcnicas grupales propicias para la experimentacin de un aprendizaje vivencial. EVALUACIN: Se evaluar como producto final, la muestra escnica de un performance Drag king/Drag queen. No se evaluar la habilidad de histrionismo profesional, sino la capacidad y fluidez del alumno para aterrizar sus ideas en la (re)presentacin. As el facilitador del taller podr autoevaluarse a travs de la capacidad que tuvo el alumno para articular de forma creativa las tcnicas del travestismo, en la crtica del gnero. Aspectos a considerar: 1) 2) 3) 4) 5) Asistencia Creatividad Fluidez en la escenificacin Articulacin de contenidos vistos Representacin crtica al gnero

11

 ALGUNAS DRAGUERAS

Foto cortesa de Tgrida Revuelta Dentro de mis conversaciones y dos entrevistas a profundidad con Drag queens pude rescatar sobre este trmino, la concepcin de Tgrida Revuelta24, una performer Drag queen de profesin, quien se manifiesta como: Un Drag queen es un hombre a la moda! Una definicin que me dej pensando en que no hay una identidad Drag queen esttica, sino en fluidez ontolgica25 y en movilidad conceptual de lo que se entiende por Drag queen, pues, no se est manifestando solo en el rigor de citar a una mujer de forma pardica, sino ver en el Drag queen una nueva modalidad de ser hombre, o al menos en el performance. As tambin, me manifest en entrevista aspectos que me ayudaron a inferir en que existe una amplia gama dentro de la constitucin de la figura Drag queen, tales como decir mi personaje no tiene sexo a lo que yo pregunt pero Tgrida tiene connotacin en femenino y la identidad de Tgrida es de un hombre a la moda, no? A lo que se limit a contestar - hay un juego de identidad de Tgrida ah cario!
24

Tgrida revuelta (Cristobal), es un hombre Gay con estudios universitarios. Dijo en entrevista, que su acto performativo est rotundamente dividido de su vida cotidiana. (Facebook) 25 Ontolgica en el sentido de la pregunta por el SER drag queen

12

Tomada por Alejandra Forero En otra de mis entrevistas con Alejandra Forero, una mujer comunicloga que se piensa Drag queen, me asever esta idea de que la figura Drag queen ha evolucionado, en el sentido de que el Drag en la cultura urbana est siendo performado en personas no gays. Le pregunt sobre la ausencia de su pseudnimo como Drag queen al usar su

nombre natural y no de artificio, y me dedujo que ella vea en lo Drag queen una forma de feminizarse, y que por lo tanto no ve la necesidad de ponerse un pseudnimo, pues sobre su idea de feminidad se complementa con otros elementos Drag queen como: pelucas, pestaas postizas, uas, vestuario y artilugios a coles. Hasta aqu podra ser una muestra contrastante a Tgrida, pero en conjetura, es ms simblico resaltar la diversidad de identidades en las que se puede llegar a ser Drag queen. Ella se siente identificada como Drag queen y que siendo mujer sabe que debe limitar su expresin por a veces, la gente confundirla con un chico travesti o se ve expuesta a estado de acoso por el significado y morbo de las plataformas o el cors que causa su esttica. De esta forma la mayora de las veces viste Drag queen en fiestas de ambiente gay, de temtica de disfraz, o reuniones con sus amigos. 13

Por ltimo para seguir contrastando y ver que la identidad Drag, puede para unos y no para otros ser un gnero identitario, me atrevo a retomar la experiencia de un hombre transexual, quien en un principio, en una conversacin le trat como una mujer que haca performance King con el pseudnimo de Pene-Lpez, obtuve una reprimenda de su parte, pues yo desconoca la situacin por la cual pasaba -su proceso de transicin sexual y jurdica. Me dijo reiterativamente que ser Drag king para el -no es una identidad con la que vaya por el mundo presentndome. Hasta aqu el ltimo ejemplo ilustrativo, de mi parte, sobre la identidad Drag basada en conversaciones y entrevistas a profundidad.

CONJETURA BREVE

14

Citando a Halberstam sobre su concepcin de lo Drag y haciendo algunas inferencias con los ejemplos mostrados, -Un drag king es una mujer (por lo general) que se viste claramente con ropa de hombre y que hace una actuacin teatral vestida de ese modo26. Lo teatral con la connotacin de lo irnico, lo pardico y burla; y por lo general, deja abierto a la posibilidad de hombres que puedan performar el mismo gnero masculino. De la misma forma existe la presencia de mujeres que pueden personificar un/a Drag queen. En el taller no se pretende cerrar (ni obligar) a hombres que performen el gnero femenino o las mujeres a que personifique lo masculino, sino se pretende que tanto hombres como mujeres puedan expresar tantas feminidades y masculinidades quieran. As que, un/a Drag queen y un Drag king pueden ser cualquier/a que lo desee sin importar su sexo, su identidad genrica o su orientacin sexual. Vemoslo como un juego de tecnologas del gnero27, son dispositivos que pueden o no penetrar en la identidad de los sujetos que hacen un performance Drag; lo que para uno puede ser identitario y para otros puede no serlo. De identidad Drag king/queen se puede hablar en casos especficos pero no debe pensarse que lo Drag no existe por no ser identitario en todos los casos, pues siempre hay un grado de identidad cuando se hace algo, y el Drag adquiere una identidad en cuanto existe como acto performativo, as sea de modo efmero. Este dispositivo Drag hace posible que la pedagoga pueda ir ms all de la produccin de posiciones subjetivas esencialistas, facilitando la reflexin en la formacin del sujeto educativo enfocndose en la performatividad del gnero. De esta forma permitiendo desestabilizar los viejos principios de un yo instituido por la educacin.

ANEXO

26 27

Judith Halberstam, escribe sobre Drag kings en Masculinidad Femenina pp. 258 Acercndome a las tecnologas de gnero que describe Lauretis y a los dispositivos de sexualidad de Foucault

15

EL CONTINUO DRAG KING- DRAG QUEEN Una Muestra, de mi experiencia corporal Drag king y queen mediante tcnicas de travestismo.

FIDS EN EL MUCH 2011

16

DEVENIR LEATHER. 25 Junio 2011

17

DEVENIR ANDROGINIA Una es ms autntica cuando ms se parece a lo que so de s misma Agrado (en Todo sobre mi Madre, de Pedro Almodovar)

18

DEVENIR DRAG QUEEN

Lo que no es necesario, suele ser extraordinario Cbreme de lam y tergal Polyester, charol, vamos a bailar[] Quiero una explosin, superproduccin Confeti, traca y megatrn [] Me abandono a las tentaciones En la hoguera de la vanidad Obligadas falsificaciones Viva todo lo superficial

Fangoria- Ms es ms

19

BOYero no me pregunten quin soy ni me pidan que siga siendo el mismo M. Foucault

20

TRAVESTIE RADICAL: NOVA DE-Trs del Vestido

21

REALISMO FEMENINO

22

COVER-BOY

23

EL KING DE TODOS LOS DAS

Todos somos transgnero en la medida en que todos ponemos en movimiento disonancias

con respecto a unos modelos de gnero que no siendo universales, no tienen un original conocido Sandy Stone28

28

Citada por Jaime Del Val [en Red] Microsexos Post-Queer Ms all del performativo: cuerpos pos-anatmicos y produccin del deseo en la era del Afectocapital http://www.reverso.org/

24

 BIBLIOGRAFA
BUTLER, Judith. (2002). Cuerpos que importan. Sobre los lmiteres materiales y discursivos del sexo, Buenos Ares. Paids. BUTLER, J. (2001). El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la identidad. Mxico, Paids.

BALDERSTON, D, GUY J..D. (1998). Sexo y sexualidades en Amrica Latina. Argentina, Paids.

ESCUDERO, M. (2009).La retrica ambivalente de la performance drag king: Estereotipos y parodia en un contexto anglosajn. Universidad de Zaragoza. Vol 1. Arte y poltica identitaria. Espaa. 49-64. FOUCAULT, M (1996). Historia de la sexualidad: la voluntad de saber. Editorial SIGLO XXI. FOUCAULT, M (1996). Tecnologas del yo. Editorial PAIDS IBRICA. GONZLEZ, L. (2010). Las implicaciones de la psicologa en el arte de performance. Recuperado de http://performancelogia.blogspot.com/ HALERSTAM, J. (2008). Masculinidad Femenina. Egales, S.L. Barcelona Madrid. JIMNEZ, R.N. (2002). Sexualidades Transgresoras: una antologa de los estudios Queer.Espaa, Icaria

KOSOFSKY, S. E. (1984) Performatividad queer: the art of the novel de Henrry James. Nmadas LAURETIS, T. (1989). Tecnologas de gnero En Technologies of Gender: Essays on Theory, Film and Fiction Editorial: London Macmillan Press PRECIADO B. (1999). Gnero y Performance: 3 episodios de un cybermanga feminista queer trans. Recuperado de http://www.hartza.com/performance.pdf PRECIADO, B. (2008). Testo Yonqui. Editorial ESPASA-CALPE. SABSAY, I. (2006). La performance drag king: usos del cuerpo, identidad y representacin. Question, Vol 1, No.12. Recuperado de http://www.perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/viewArticle/276 SONTAG, S. (1964). Notas sobre lo <<camp>>. Publicado en la revista Partisan Review. TAYLOR D. (2001). Hacia una definicin de performance. Recuperado de http://www.crim.unam.mx/cultura/ponencias/PONPERFORMANCE/Taylor.html VENDRELL, JOAN (1999). Pasiones ocultas. Mxico. Editorial ARIEL EN RED

25

DEL VAL JAIME, Microsexos Post-Queer Ms all del performativo: cuerpos pos-anatmicos y produccin del deseo en la era del Afectocapital http://www.reverso.org/MICROSEXOS %20POSTQUEER.pdf DISIDENCIA SEXUAL: REVISTA DIGITAL DE LA CUDS http://www.disidenciasexual.cl/2009/12/revolucion-drag-king%C2%BFun-nuevo-genero-ha-llegado/
ODKM pgina oficial originaldragkingmexico.blogspot.com/

ODKM GRUPO http://www.facebook.com/odkmx PLAN DE ESTUDIOS Pedagoga FES Acatln http://pedagogiaacatlan.blogspot.com/ TIGRIDA REVUELTA DRAG QUEEN http://www.facebook.com/tigrida http://www.youtube.com/TIGRIDAREVUELTA

26