Las Hojas del Jardn de Morya II Helena Roerich

ILUMINACIN

1925

Bienvenidos sean los buscadores! Bienvenidos sean los portadores del bien comn! Oriente les da la bienvenida!

Ellos te preguntarn: "Quin te imparti la enseanza?" Responde: "El Mahatma de Oriente". Te preguntarn: "Dnde vive El?" Responde: "La Morada del Instructor no puede divulgarse, ni an pronunciarse su nombre. Tu pregunta demuestra cun lejos ests de comprender la Enseanza. An humanamente, deberas haber comprendido cun errnea es tu pregunta" . Tambin te preguntarn: "Cundo podr ser til?" Responde: "Desde ahora hasta la eternidad". "Cundo debera prepararme para iniciar el trabajo?" " No pierdas ni un instante!" " Y cundo ser llamado?" " Vigila hasta dormido!" "Cmo deber trabajar esperando este momento?" "Enalteciendo la cualidad del trabajo".

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Es preciso manifestar la disciplina del espritu; sin ella no es posible liberarse. La disciplina del espritu ser para el esclavo una prisin y para el liberado un maravilloso jardn sanador. Mientras la disciplina del espritu constituya una cadena, las puertas permanecern cerradas, porque encadenados no podemos ascender los peldaos. Debes considerar que la disciplina del espritu es como si tuvieras alas. Quien comprenda que la disciplina del espritu es la iluminacin de los mundos futuros, ya est preparado. Quien ha visualizado la evolucin la encarar cuidadosamente, y sacudir alegremente el polvo del sendero. Lo importante es que no sentir temor. Al rechazar lo innecesario adquirir sencillez. No es difcil comprender que evolucionar es siempre hermoso. Adems te preguntarn: "Por qu al comenzar a recorrer el sendero se otorgan tantas cosas agradables y muchas se perdonan?". Porque al principio los fuegos arden plenamente, y el que ha sido llamado camina como si fuera una antorcha. Es a l, que corresponde elegir la cualidad de su fuego. Quien comprenda la disciplina del espritu, comprender la orientacin del fuego y comenzar a colaborar para el Bien Comn. Millares de fuegos del Bien Comn iluminarn el final del sendero. Esos millares de fuegos iluminarn el arco iris del aura. Por lo tanto, tus alas son la disciplina del espritu! 1. Hubo un tiempo en que se consideraba que cien guerreros eran una hueste. Luego mil de ellos fueron un ejrcito. Con el correr del tiempo cien mil conquistaron el mundo. Pero despus surgieron millones y no alteraron la rbita del espritu. De modo que bajo la Bandera del Espritu convocar a un billn. Tal ser la insignia de Mi ejrcito. Reflexionad qu suceder cuando se cumpla esta manifestacin y se afirmen siete banderas! 2. El espritu slo es perfecto cuando es consciente del cosmos. Esto a menudo sucede, pero no siempre podemos afirmar que hemos logrado la comunin con la Verdad. Los cielos parecen tener vida, entonces exclamamos,"son enjambres de moscas". As son interpretados los ms sutiles toques de alas invisibles. El Vaco es el tesoro del Origen, no obstante vosotros percibs la trayectoria del Origen. 3. Reflexionad todos los das de qu forma cumplir Mi Trabajo. Ensea a tus herederos -imprteles belleza. Fortalece sus ojos. Entonces, para qu esperar aos, si semanas son suficientes para su culminacin? Es ms fcil resistir un solo rugido, que dejar en mohecer los pensamientos. Por lo tanto, Yo digo adelante! En consecuencia, Yo multiplicar vuestras fuerzas. 4. As lo har -cumplid Mi Voluntad. Contactad lo terrenal con precaucin. Cuando se recorre el camino son innecesarios los manjares. 5. Para entregaros al trabajo interno, aniquilad el escudo de la mentira.

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 6. Quisiera hablar del karma que ha sido pura y cuidadosamente atravesado. Se deben tocar con precaucin los resbaladizos nudos del destino. Es ms peligroso an, tocar los endurecidos acontecimientos del pasado, que se arrastran detrs de s. Por consiguiente os advierto, que el incumplimiento de los decretos y la falta de respeto hacia la Jerarqua, es ms nefasto de lo que creeis. La precipitacin del karma puede estar recubierta del hielo de la incomprensin. Pero guardaras de destruir esa cobertura por necedad o crueldad, lo que est prohibido bajo Nuestro Escudo. Repito - Vigilad el sendero asignado! 7. A quin deberamos hablar? Una mula puede tirar de una carreta, es posible que el espritu humano no llegue a forzar al cuerpo a que se regocije en el trabajo? En tiempo tormentoso la mula conduce al jinete al refugio. Es posible que el espritu humano se perturbe por la afluencia del karma? 8. Se ha de recordar lo que manifest el Instructor; el Escudo debe mantenerse puro. Enviar todas las defensas, todas las posibilidades, pero defended firmemente la entrada. En medio de la muchedumbre enloquecida velad el fuego del espritu. Leed Mi Libro y no os horroricis por el clamor de las calamidades, porque los ciegos no perciben lo que a vosotros ha sido revelado. Pero, para vuestro beneficio os digo, que evoquis con ms frecuencia Mi Nombre. Consideris un placer contemplar pases muertos? Observad cmo se hunde el mundo de lo falso. Mentira, mentira, mentira; perece! 9. La enseanza debe ser mejor comprendida. La enseanza debe ser aplicada ingeniosamente. Sonred ante las pequeas piedras! 10. El Instructor advierte que debis aprender a estrechar los lazos que os han unido para la manifestacin de los milagros. Vuestras sandalias deben estar atadas para el largo viaje con un prodigioso cordn de camo. As como fue el pasado, as ser tambin el futuro. Los encuentros predestinados no conceden respiro. Incontables son los enviados a travs de las pginas de la vida. De este modo todo est preparado; pero no rasguis Mi trama. El torbellino de la insensatez se lleva los mejores designios que he enviado. No deberan diseminarse los tesoros otorgados al mundo para su manifestacin. El hecho de ser minero no es una excusa. Es mejor celebrar la victoria despus de la primera batalla, que vagabundear debajo tierra. Por lo tanto, os digo, caminad juntos y cubrios con un solo Escudo. Que cada uno purifique su hlito sin exhalar el polvo de la ira. Y, mientras recogis las flores de la devocin, comprenderis la utilidad de Mi sendero.

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Es que Yo os conduzco por la fuerza? El apremio no es nuestro aliado. Pero si caminamos juntos, por qu no aconsejaros? Por lo tanto, os digo, pensad correctamente y no titubeis. 11. En Nuestra balanza el esforzado espritu pesa ms que cualquier otra cosa. El xito en la vida slo se fortalece por la electricidad de la plegaria de la realizacin. La enseanza del espritu crea la armadura del cuerpo. Presintiendo los rayos del mundo, empezad un nuevo libro para el prximo invierno. Yo os enseo a que comprendis inteligentemente el futuro. El triunfo debe seguir a Mi pueblo. Seguid sabiamente mis seales que marcan el camino. 12. Sacrificio, sacrificio, sacrificio! Despus recibiremos y el triunfo del espritu seguir. 13. Cada uno tiene asignada su meta. Yo facilito el camino de adaptacin al espritu. A travs de l podemos penetrar en un mundo transformado, donde la mente mora en su propio hogar. El espritu aprende a volar cuando el dolor agudiza la vista. El rayo de la comprensin de lo Infinito ilumina el bien otorgado. Existe el sendero de la Tierra, y el sendero de las alas. Discernid y elegid. 14. Las nubes se acumulan, pero la Estrella Matutina asciende. 15. Cada instante de comprensin espiritual, agrega una joya al tesoro de las posibilidades. 16. Frecuentemente, a travs de la enfermedad, se intensifica la realizacin. San Francisco y Santa Teresa, estuvieron enfermos a menudo. Pitgoras sufra del corazn. A las mejores "zurnas", les faltan a veces algunas cuerdas. 17. Las madres, en su sabidura, prevn la oculta condicin en el nacimiento de un hijo. El espritu materno sabe cmo el enemigo trata de daar al nuevo caminante. Durante el perodo transitorio de gestacin, es ms fcil enviar el veneno. Fcil es tambin suscitar la ira de la madre y llenar el hogar con el polvo del descontento. Las madres, tratan con sabidura de dirigir sus ojos hacia las imgenes de los santos o reconfortarse a travs de la belleza de la naturaleza. 18. Dando, recibimos. Si desdeamos los objetos, recibimos la vestimenta celestial. 19. La forma est animada por su contenido y no pasa al olvido. 20. Audazmente levanta tu escudo. Slo te pido: que el oro no debilite tu fuerza. A Mi enseanza no le agrada el oro. 21. No puede haber misericordia cuando la ley del Karma debe cumplirse al pie de la letra. El Karma nos alcanzar, pero su cualidad puede ser alterada mediante el sacrificio voluntario en favor de personas desconocidas. 22. Sembradores, sembrad mejor! La Tierra pronto estar presta! Si no se ayuda al mundo mediante una manifestacin especial, la Tierra no lo soportar. 23. Yo invitar a entrar en Mi Casa, a aquellos que veo aproximarse.

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II La espada suspendida, colma de dolor al espritu. 24. Cumplid satisfactoriamente el trabajo que Me es agradable y os es benfico; trabajo amistoso, que har Mi Casa acogedora. Reunid las imgenes del amor. En el amor encontrareis la comprensin necesaria para adornar mejor Mi Casa. Preguntad a vuestro espritu cules son los contenidos mas apropiados para Mi Casa. La reverencia sugerir a algunos la manera de manifestar la belleza de una Casa aseada. La manifestacin de vuestro trabajo es como las flores. Yo no aceptar un solo bolo, pero mi recompensa ser centuplicada. 25. Hasta una simple ama de casa dir: "No ensuciis la escalera, sin tendris que limpiar vuestras pisadas". De la misma manera, quienes horadan el aura del Maestro y las auras de aquellos que Le estn vinculados, se perjudican a s mismos. No hay castigo ni venganza, pero si una contra-chispa. Por lo tanto, guardaras de tocar Nuestras Obras, especialmente en la actualidad en que la fuerza elctrica est tensa. Tanto a los que creen como a los que no, decidles: "Es mejor no tocar, porque el trueno puede rugir aunque brille el sol". Pero benditos sean aquellos que refuerzan la armadura del aura. 26. La respuesta slo puede ser dada a aquellos de corazn puro. Aprended a combinar el poder del amor con la severidad. 27. En la confianza residen el bienestar y la salud. Mi Rayo est siempre preparado para lo necesario. Los errores desgarran los tejidos del cuerpo. 28. No es preciso considerar como una prdida, una concesin hecha a manos astutas e intrigantes. El discpulo de la sabidura gusta de mirar muy adelante. Contened las calumnias abiertas con una sonrisa despojada de toda irritacin. El xito de las personas atolondradas es anlogo al hilo de agua de una pequea fuente, pero el amo de casa inteligente se esforzar por traer y filtrar el agua del ocano, para poder gozar entonces de la frescura eterna de su fuente. 29. Cesad de hablar de enemigos, cuando una hazaa puede encender una gran luz. La soledad trasmitir mejor el mensaje que las murmuraciones de las multitudes. 30. Los estanques del mundo. rebosan de bacilos. La membrana que los recubre se estremece. Pero sobre la Tierra, la flor mgica debe ser recogida slo por manos humanas. Yo estoy con vosotros, pero cuando guardo silencio significa que estoy en trance de recibir en Mi Escudo las flechas que os estaban destinadas. Unidos, mirad hacia el da de la manifestacin, aquel en que el conocimiento entrar en Mi Casa; pues los portadores del conocimiento han nacido ya. 31. Yo hablo de puentes y portales extraos. En el camino se encuentran puentes desconocidos. Debis cruzarlos apresuradamente sin mirar abajo, teniendo un solo deseo llegar rpidamente al otro lado. Adems, no os detengis ante los

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II portales ajenos, sino demandad el derecho de paso sin perder la calma, porque vuestro camino ya ha sido determinado. Mediante los pensamientos puros, se deben cerrar los poros contra el aire malsano. Pero cuando los momentos son difciles, repetid: "A pesar de todo yo me dirijo al Jardn de Belleza y no temo a los portales predestinados. Por qu est sino sobre m el escudo? Para protegerme. Si surgen nuevas barreras, las cruzar, porque ya no tengo ningn temor!". 32. Por qu mezclarse con el mundo astral? Se regocijan aquellos que han sufrido, aquellos cuyo espritu estaba inflamado y aquellos que han trabajado. Pero los sembradores estn aqu y los cosechadores all. Una abundante cosecha se manifiesta a partir de todas las semillas terrestres. El grano germina y anlogamente la comprensin domina la nueva dimensin de futuras simientes. Entonces por qu cuestionar al mundo astral? 33. Ahora, algo concerniente al mensajero: As como en la vida nos apresuramos a recibir al cartero, de esa misma manera deberais extender la mano para recibir Nuestro envo. Una alambrada de pas detiene a Nuestros mensajeros, pero vosotros poseis milagrosas cizallas para cortar las obstrucciones. Ayudad a que el mensajero os alcance, manteniendo el aura limpia. A la paloma le resulta difcil volar en la niebla. Yo os guo por el camino ms rpido, y estoy presto para enviaros un mensajero al oscurecer. Pero abridle' las puertas; no es fcil permanecer delante de la puerta llamando cuando llueve. Debis preferir la soledad mental cuando las chispas de la comprensin tejen una guirnalda de conocimiento. As como Yo respondo de vosotros, confiad vosotros en M. Con la Mano del Poder Yo afirmo la va hacia las Alturas. Percibid el Bien cuando Mis Mensajeros os traigan la nueva: "El ha venido!". La hora de la dicha ha sido decretada y el camino est ya lleno de flores. Qu importancia pueden tener para vosotros las manos que se tienden, los perros y los tigres amenazantes? Desempead la gran tarea del Dios viviente. 34. El significado ser evidente cuando podais otear desde lo alto de la montaa. Es preciso observar los rayos; muy pronto ellos empezarn a fusionarse con la llama de una nueva comprensin de los fundamentos. Construir un arco entre los caminos de la plena decadencia y el de la ascensin, no es fcil. Los portadores del espritu no se reconocen mutuamente. Atended y registrad las voces de extraos personajes que hallareis en vuestro camino. Posteriormente unificareis estas informaciones, revelando as la escala de las posibilidades prcticas. As, el cuchillo de la atencin se agudiza, el nexo se va fortaleciendo y hbiles chispas alertan vuestro poder, sin infringir el karma. 35. Explicar por qu es tan importante prestar atencin a las palabras y a las imgenes presentadas, Nuestros discpulos tienen un ejercicio mental, en el cual no se les da ms que una parte, o an una sola palabra de un mensaje entero; y cuando cada uno percibe la direccin del pensamiento, le agrega de acuerdo a su comprensin, lo que l presiente que est ms cerca de l. Con el tiempo lo personal es reemplazado por una conciencia unida y sobre una sola palabra se va erigiendo una

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II compleja estructura. As se adquiere el cdigo del espritu. 36. El crculo aparece ocultamente, como una personificacin del organismo humano, pero ampliado por grandes posibilidades. Las figuras centrales desempean las funciones honorarias del corazn. El desarrollo del organismo y sus lesiones se reflejan en el corazn. Hacer ademanes con los brazos trae fatiga y adems impide que se realicen las aspiraciones. Vosotros ya conocis la parbola de la danza del Circulo y la de los escudos. Sabeis tambin que para el crculo el mejor nmero es el siete. El nmero cinco representa las extremidades del cuerpo. Los suplementos slo desempean una funcin especial o, en su lugar, la redencin de las condiciones krmicas. Es difcil trazar un crculo, pero es ms difcil an sustituirlo, porque no podemos reemplazar al coraz_n con una extremidad, como tampoco es posible hacer penetrar un espritu indisciplinado. Hay testimonios prximos de casos parecidos, que no gravaron las arterias de un corazn lejano. 37. Ahora, respecto al karma. Si a los lazos del karma se le aade el fardo realizado, cun difciles son de contener los desorganizados pensamientos. Pero esto puede aliviarse si se evita hacer co.ntacto con las percepciones nerviosas. El pensamiento humano puede desequilibrar muy facilmente la balanza arrojando su peso a un lado o a otro, lo cual nos arrastra hacia la tierra. Por cada gesto de la mano, el corazn sufre. 38. Es una tarea difcil no aumentar los enemigos. Debemos cuidarnos de las piedras del umbral, pero no dejarnos angustiar por ellas. 39.- No es uno ni dos, sino multitud, los corazones que han sido dirigidos hacia vosotros y la red de posibilidades est siendo tejida por manos hbiles. No desgarris esta red. Estad atentos a las manifestaciones de cada da. El lujo debe ser abandonado. Asumiris una apariencia distinta y la hallareis de conformidad con la naturaleza de Mi pas. Deberis estar inmersos en la realizacin de Mis posibilidades, hasta los lmites supremos del cerebro. No es conveniente para nadie llegar hasta la extenuacin. 40. La brisa desagrada a los mosquitos; no pueden llegar hasta ti para picarte. No hagas nuevos enemigos, Los que te estn ya destinados vendrn por s mismos. 41. Slo la armona de la vibracin puede controlar el poder. El Rayo puede manifestar su significacin slo cuando se acta de acuerdo al Decreto. 42. Cuando hables en Mi Nombre, dirs: lila Mano del Creador est siempre en movimiento, por lo tanto, todo se mueve. Sobre tu crculo vers dos espirales. Por una de ellas podemos ascender y por la otra descender. An un Artha puede descender, haciendo mal uso del milagro. Debes ser firme no slo en la Comunicacin Conmigo, sino tambin cuando gozas de tu libre albedro, porque slo entonces se forja el ingenio del espritu para resolver los problemas.

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Cuando seis sospechosos de amarnos, entonces seris justificados por Mi Escudo. Yo os ofrecer siete oportunidades de manifestar vuestra ingeniosidad. Puede ser que algunos vidrios se rompan y una casa con tales aberturas no es confortable. Por Voluntad de la Jerarqua podis proteger el tesoro confiado. Ceiros de un firme deseo y, observando el crculo, repetid: "No descender!". 43. La exultacin debe ser considerada como una poderosa manifestacin en el camino conducente a Nosotros. Lo que es viejo, es para, los viejos. Mi Signo debe estar preservado en un libro nuevo, con un nuevo espritu y a travs de una nueva accin. 44. Cuando las gotas de lluvia golpean la ventana es Mi Signo! Cuando el pjaro aletea es Mi Signo! Cuando las hojas se elevan en remolino es Mi Signo! . Cuando el Sol derrite el hielo es Mi Signo! Cuando las olas se llevan el dolor del alma es Mi Signo! Cuando el ala iluminada toca al alma atormentada es Mi Signo! Cuenta los peldaos cuando te acerques al Templo, porque cada sptimo peldao lleva Mi Signo. Cuando manifiestes una nueva comprensin de Mi Signo, percibirs el destello de los relmpagos del Mundo. Yo os he abierto la puerta, pero slo vosotros podis atravesarla. 45. En forma irrevocable digo: Cuando estis Conmigo, sin irritacin, sin incertidumbre, las corrientes de posibilidades sern incalculables. Indecibles son las Fuerzas que os sirven. Quienes llevan la Piedra, difunden las estrellas de la benevolencia. Cada da se os ofrecen nuevas posibilidades. Tejed las canastas para recoger esas estrellas. Extended la lona de las tiendas para recoger los dones, porque as os conduzco! 46. Trabajad durante las horas de la maana; y por la tarde regocijaos en Mi Nombre. Os propongo un nuevo camino! 47. Mi Rayo - tu aliento. Mi Mano - tu estandarte. Mi Escudo -tu orgullo. Mi Casa - tu refugio. Mi Montaa - tu maravilla. Mi Deseo _ tu ley. Mi ManifestaCin _ tu felicidad. Que el espritu de Nuestra Fraternidad more contigo! 48. Al penetrar, a travs de la Enseanza, en la esencia de la felicidad

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II otorgada, se debe caminar con paso firme, confiando en la resurreccin de la ms grande esperanza de la humanidad, fundamentada en la Piedra. Esperamos, orando, nuestro destino. 49. Voces viciosas tratan de desparramar el polvo. Pero recuerda que los actos de irritacin no son mejor que este polvo, evtalos. Yo os enseo a travs de las manifestaciones de la vida. Diariamente difundo signos. Los signos estn esparcidos como ptalos de rosa, porque se acerca el momento. Pensad en el Nuevo Mundo; pensad en la progresin de los pueblos. 50. Yo centuplico la recompensa, pero lo que se ha perdido centuplica la demora. Oh esfera del destino! Dnde caers y adnde rebotars? La Luz te ha sido revelada. Consigue, oh esfera, llegar a tiempo! Refrena tu maligno y astuto girar. 51. Cuando te halles ante el muro de los lamentos recuerda que la alegra llega. A vosotros os digo! Dirigos a Oriente, contemplad Mi Amanecer! Repleto de Belleza es el carisma acumulado en el tiempo! Preciosa es la flor que fue plantada en Mi Hora! No derramis el cliz de Mi Hora! El Milagro llega! Aceptad vuestra herencia, vosotros los que esperis! El cliz de antiguos tiempos ha retornado! 52. Por qu os maravillis de que designemos fechas? Nosotros no adivinamos, Vemos. Preguntaris cmo cosechar? Responder: orando. Es mejor guardar silencio, sin alzar la voz ni hacer ruido, porque las alas del espritu crecen en la tranquilidad del silencio. Los momentos de Nuestras Comunicaciones dedicadlos a la oracin, porque en la Comunicacin otorgamos lo mejor de lo mejor. La corriente de la Comunicacin crea una maravillosa escala que conduce a las ms elevadas manifestaciones del Creador -la escala del Espritu. Durante la vida podis luchar y discernir cundo es el momento de invocar Mi Mano. 53. Cmo esperar el desarrollo del trabajo? As como las olas tienen su ritmo, as tambin las obras crecen con mesurada elevacin y una expectante y fluyente progresin. Se ha de comprender cul es el momento del toque de clarn; prestad atencin a la marcha de la vida. En los momentos de silencio, almacenad la enseanza en los anaqueles de la experiencia. Cmo deben leerse los escritos de los Sabios? Es preciso aislarse y aplicar lo que leemos a nuestras diferentes disposiciones de nimo. Aqu estoy, recin nacido. Aqu estoy, un hombre viejo. Aqu estoy, un exilado. Aqu estoy, un soberano. Aqu estoy, un ciego. Aqu estoy, uno que ha reconocido los mundos. Aplicad a todas las fuentes la grandeza concebible del Loto.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 54. No se ha de vacilar. Caminad como leones! La rectitud adorna vuestra armadura. Me revelar a vosotros como u n pescador e introducir Mi Mano en la rueda de las amenazas. Yo os digo, aprended por el ejemplo del ataque. El fuego de la Tierra quiere irrumpir. Mi requerimiento es lcito y Mi mandato a los discpulos es: caminad con paso decidido pero sin irritabilidad. La irritabilidad convierte el receptculo en cristalino y frgil. Un cliz de plata es apropiado para la Piedra. Yo detendr la lluvia de las pequeas flechas. Muy cerca est ya el momento en que se cumplir la antigua promesa. 55. Retened la Enseanza espiritual mediante el espritu; slo el espritu puede traer el Reino de Dios sobre la Tierra. El Reino del Espritu se acercar en forma tan sencilla como Mis Palabras. Tan simplemente como el viento se lleves las hojas secas del ltimo invierno. No existe el pasado, slo existe la luz del futuro caminad en esa luz! Yo os convoqu desde el fondo de la vida. Aguc vuestros dientes. Puse ante vosotros el color de la insignia. Comprended la Enseanza con un pleno despliegue de alas. Slo los senderos elevados conducen a M; nadie puede llegar por los inferiores. Mantened Mis Mandamientos bajo sagaces cerrojos. Ascended por medio de los pensamientos ms valientes, porque con el relmpago abr la entrada de vuestra tienda. En espritu olvidad lo insignificante. La Luz predestinada es grande. De manera que caminad! 56. Los -juicios gratuitos de la gente comn obstruyen los pensamientos puros. Es difcil or detrs del bosque. Mis Leyes deben estar defendidas en las obras que vosotros amais. 57. Quisiera deciros que prosigis -ms audazmente con todo el poder del espritu. Las cadenas de la Tierra. no lo impedirn. El Triunfo acompaar a los valerosos. As como a las flores de las montaas les es difcil pasar una sola noche en el pantano, tambin lo es para vosotros. El enemigo rasguea las cuerdas y emite sonidos, pero las garras no pueden componer una sinfona. Mi Escudo ha desviado muchos dardos destinados a vosotros. 58. Es fcil cavar una zanja, pero es difcil erigir una casa. Las burlas hostiles llenan de polvo los rincones. Pero con una pluma del ala podrais levantar la polvareda. En consecuencia, proteged el ala. 59. Mi Signo puede guiaras. Tened cuidado de Mi Casa. Slo as lograreis alcanzarla. Vuestro destino es evitar las multitudes, envindoles el mayor bien. La plata de la montaa es pura, pero hay que buscar el camino que conduce a ella. La suciedad de los das actuales no es nada a la luz del futuro. Escudriando el aliento de la gente, podemos comprender sus fastidiosos pensamientos. Ellos ensombrecen el aire como una humareda. El sufrimiento se transmite sobre las ondas del ter.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II La Tierra no debe romper las cadenas forjadas por los hombres, antes de la fecha predestinada. 60. Grande es la luz otorgada por Nuestra Enseanza. Slo lo nuevo para los nuevos. 61. Para crear una ola de poder, es suficiente tener fe en los signos. As ayudamos mutuamente a manifestar la luz. Llevad dentro de vuestro ms recndito ser el maravilloso e iluminado pensamiento: Ver Nuestra Casa. Cuando percibais la manifestacin de una accin herica, recordad que un prodigioso hilo es incandescente. Mi Alma se regocija al darse cuenta que nada os detendr. Os envo la alegra; prestad atencin. Manifestad calma; la convulsin terminar. 62. El juicio de los atolondrados gira como una rueda. El osado pide un arco; l mismo buscar el pjaro. 63. El xito debe cultivarse como una flor. 64. Mi Ojo - tu luz. Mi Mano - tu defensa. Mi Corazn - tu ancla. Solo el amor sostiene el hilo de la realizacin del espritu. El abismo no engullir el fuego. 65. El dardo se lanza hacia adelante - no hay retorno hacia atrs. 66. El xito manifiesta sus alas. A los buscadores de la realizacin. Yo les proteger sobre las crestas de las olas y les sostendr por encima del precipicio, como en una torre inaccesible. 67. Quienes desean el mal para los de mas, son eliminados. Oscuros son los tiempos. Mantened firme el Escudo. Quienes retrocedan sern dispersados igual como el agua se evapora. 68. Que vuestros pasos sean firmes. Proteged el corazn, pues una nfora que contiene el mundo entero debe ser llevada con sumo cuidado. Avanzad sencilla- el mente y sin parpadear. Al reprimir la irritabilidad, se crea. una nueva envoltura para el espritu. Hasta un corcel galopa mejor cuando no exuda espuma. 69. As como las centellas crean el ozono, as el trabajo del espritu teje la asistencia. Abre una ventana adecuada y la ayuda entrar. 70. La enseanza invisible prosigue incesantemente. La distincin del espritu, slo es reconocida en la frontera de sus etapas. Un termmetro invisible marca el crecimiento del espritu. 71. Es preciso armarse de valor para pasar por leones-as se engrandece una accin herica. No os lamenteis del pasado, pero estad prestos a levantar el escudo en cualquier momento. 72. A todos os conmino, coraje! "Hasta una paloma debe convertirse en len. El valor lo necesitais vosotros no Nosotros. Con una sonrisa detened la destrucci6n del templo. No es ms que por el valor, que podreis dominar el vuelo. Todo llegar a su debido tiempo. Comprended que es preciso repetir: "Valor y paciencia". Que

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II la gente observe la tarea del pulimento de una piedra con qu firmeza y precaucin se mueve la mano del obrero y nicamente lo hace por un salario diario. El trabajo de un creador es incomparable. 73. El conocimiento llega solamente cuando el espritu est presto. Mandar y aterrorizar solo es para los enemigos. 74. Colmar a cada uno de acuerdo a sus mritos. El que ms contribuya ms recibir. Recompensar todo autosacrificio. Reprimir cualquier negligencia. Dar alegra! A quien le sea peligroso el camino gneo, que se congele como las cucarachas. Estad satisfechos con la afluencia de la maravillosa Benevolencia, porque el granizo golpea dolorosamente. Es mejor recibir Mi Rayo. 75. Quien siga al Nuevo Mundo recibir' un bculo de plata. 76. Reconozco que cada uno y todas las cosas, son puestas a prueba. Quin puede temer elevarse hasta Nosotros? 77. Podemos daros un hilo, pero vosotros debeis aguzar la aguja. El tejido es donado, pero debeis agujerearlo vosotros mismos. Caminad por el sendero ms elevado. Las velas deben ser blancas como la nieve. 78. A travs del fuego, del humo, de los milagros y de la fe - andad! Resplandeced de juventud espiritual; sed jvenes e inquietos. La furia de la realizacin es de las ms duraderas. 79. Slo la exultacin del espritu nos permite atravesar el puente radiante. Yo siembro los signos recoged los con sabidura. 80. Vuestro poder crecer, pero si ahogais la llama os quemareis las manos. Dejad que arda libremente la llama de la fe. El Instructor vigila cada pensamiento, presto a seleccionar las mejores simientes del espritu. 81. M.: Y la comprensin de la enseanza del Buda conducen a la comprensin vital de la ley, concebida en la Montaa de Luz. Su Ley ser una gran ayuda en el camino del conocimiento. Su Enseanza es Mi alegra. Mi Mano conduce al conocimiento. . Sonreid cuando a los mendigos espirituales se les denomina alumnos. Sonreid cuando alguien habla irreverentemente sobre la comprensin del espritu; cuando los libros falsos son ledos y cuando los pensamientos puros atemorizan a las infantiles almas. 82. Aprended a considerar que un Decreto es inmutable. Os maravillareis cuando oleadas de personas emitan el juramento de pocas remotas. 83. Las dolencias del espritu son tan contagiosas como las del cuerpo. Esto es simplemente una consideracin cientfica. Golpead sobre una mesa y los objetos vibrarn. Mucho ms sacudirn los nervios, los traumas del espritu. Podis tocar las cosas antiguas y expulsar conscientemente el dao hecho por las acumulaciones. 84. Forjad con amor la afirmacin de las Altu ras sobre la capacidad de

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II controlarse a s mismo. Mi Enseanza no puede ser menospreciada debido a la tontera de detractores hostiles. Yo veo que ellos magullarn severamente su frente, pero dejadles tiempo. Cuando nos acercamos a los mandamientos del Cristo y del Buda qu es para nosotros el polvo del umbral? El caparazn de una ostra sin su contenido. 85. Desplegad rapidez. Las simiente_ desparramadas son difciles de recoger. 86. Aprended a considerar como un milagro la manifestacin de la Enseanza, a fin de manifestar el escudo en todos los senderos. Siento que cada momento os es til. Nuestra Lnea Frontal se sostiene como una muralla, y una sonrisa resplandece como un relmpago en todos los rostros de quienes actan con xito. As como el jardinero cuida que las plantas del jardn estn cubiertas de capullos, arrancando las malas hierbas, as Nosotros observamos los movimientos de las manos elegidas. En cada accin ingeniosa hay regocijo, porque el escudo est forjado en ambos lados. Amplio es Mi Trabajo; y para cada uno hay un lugar asignado. Segn la amplitud, de vuestra visin, as ser la parte que se os asignar. Detrs de la puerta est la manifestacin de las posibilidades improcedentes. Dadnos una razn para el regocijo! 87. Es bueno tomar el Sol, pero el cielo estrellado tambin armoniza los nervios. La luna, por el contrario, no es para Nosotros. La luz pura de la luna afecta el prana. El magnetismo de la luna es grande, pero no es bueno para el descanso. Frecuentemente la luna produce fatiga, anlogamente a la gente que devora la energa vital. La expresin del poder milagroso se acrecienta durante la luz de la luna. . Un prana puro debe responder a la atraccin, de otra manera no hay milagro, sino destruccin del tesoro vital. Mientras se descansa es bueno reir, porque la glndula tiroides se purifica por la risa. Purificar las glndulas es un deber primordial. 88. Shamballa es el lugar indispensable donde el mundo espiritual se une con el mundo material. Es all que -como en un imn- existe el punto de mxima atraccin; as los portales del mundo espiritual se abren hacia la Morada de la Montaa. La altura manifestada de Gaurisankar, ayuda a la corriente magntica. La Escala de Jacob es el smbolo de Nuestra Morada. 89. La superstici6n solo puede eliminarse, si se respetan las fuerzas innatas del hombre. Se debe saber cmo las gentes esperan Mi Llegada. El deseo de los pueblos forja un nuevo peldao de la escalera. 90. La densidad de la materia obstruye cada experiencia del espritu. Esto concierne tanto al hombre como a la naturaleza. Para tener acceso a l, es preciso que la materia sea fundida. Durante este proceso de fusin se produce un gas especifico, que se asimila con la sustancia del espritu. Un gas emana de los centros nerviosos del hombre en cada transporte de felicidad o de pena. As es obtenido un laboratorio del espritu. Por lo tanto, una circunstancia adversa es llamada la visita de Dios, pero cada existencia somnolienta es la muerte del

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II espritu. En la naturaleza, los xtasis se manifiestan como, vendavales, terremotos, erupciones volcnicas e inundaciones. Un laboratorio del espritu similar, empieza a trabajar. Por eso todos los relmpagos de xtasis son benditos. La materia fundida tiende a su mejoramiento y proporciona nuevas frmulas. En lugar de investigaciones prolongadas, es suficiente reflejar los elementos en Nuestros espejos y acumular entonces nuevas frmulas. Despus resta la segunda parte del trabajo: pacientemente y a su debido tiempo, darlas a la gente. Nuestro Rayo viaja sobre los fuegos del xtasis, buscando la admisin en el corazn. Donde estn la felicidad o la adversidad que han abierto la entrada? Pero, al hacer contacto con la materia fundida, se siente el pulso de la Tierra, y el corazn ha de resistir la gravitacin. Aquellos que quieren tomar parte en este trabajo, deben preversar su corazn. En consecuencia, Yo digo, proteged el corazn -todo lo dems es fcil de arreglar. El representa la materia, mientras que los nervios estn supeditados al espritu. Cundo el espritu llama, la puerta del plexo solar se abre. Pero, cada golpe de la materia repercute en el corazn. Quien desee ponerse en contacto con la frmula de la materia, debe vigilar su corazn. Nuestra medicina ensea como reforzar el, corazn por medio de la respiracin, pero esto lo trataremos en otra ocasin. 91. La emanacin de los nervios es imponderable, inodora e invisible, pues ella pertenece al espritu. El producto del coraz6n es la sangre, con todas sus dimensiones terrenales. En consecuencia, cuando se dice que debemos sentir con el corazn, esto significa que ste debera ser adaptado al plano terrestre. El nico puente entre la comprensi6n del espritu y el afianzamiento en el plano terrenal reside en los globulos blancos. Vosotros conocis el conflicto que acompaa a su existencia. Acaso los glbulos blancos, sujetos a las fuerzas de la Tierra y conteniendo el-conocimiento del espritu, no os parece que son como Hermanos Blancos? Tal es la raz6n del por qu es tan difcil lograr la armona en la Tierra. Pero para trabajar all donde el espritu ha descendido a la materia, las condiciones de los dos planos deben ser cumplidas. No debemos despreciar lo material, sin embargo, hay que morar en espritu. Para dominar las frmulas terrenales, el corazn debe poseer un vigoroso canal, porque el reflejo de los signos terrenales contiene peligrosos rayos. Pero para la Tierra, todo debe ser cumplido en el plano terrestre. En esto reside la principal razn de la existencia, aqu, de la Fraternidad. En consecuencia, es sobre la Tierra que es preciso alcanzarNos, descubrirNos, como un mineral de plata -lo mejor que existe bajo la corteza terrestre. 92. En la actualidad tiene lugar una gran comprensin de la revelacin de la Enseanza superior. Es bueno comprender que la posesi6n de objetos debera estar exenta de todo sentimiento de propiedad. Es bueno poseer cosas a fin de tener cuidado de ellas, e incluso rodearlas de un aura benfica, con la idea de cederlas a otros. La manifestaci6n de una mano creadora reside en una casa cuyos moradores estn desprovistos de apego a la propiedad y su mejoramiento ser su mayor alegra. El

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II signo de la mano dadivosa ser preservado continuamente y ah reside la justificacin de los objetos. Por medio de esta comprensin se resuelve el problema ms difcil. Digo esto para el mundo, porque la ruina del mundo surge principalmente del apego a una propiedad que no existe. Inculcar esto a la gente joven significa curarla del temor a la vejez. Una posesin carente del sentido de propiedad, abrir, el sendero a todos, sin que sea cuestin de una herencia convencional. Quien pueda mejorar, poseer. Esto concierne a los terrenos, a los bosques y a las aguas. Todas las realizaciones tcnicas y los diversos tipos de invenciones estn sujetas al mismo principio. Es fcil imaginar cmo comenzar a actuar la creacin popular, especialmente con el conocimiento de que slo el espritu ofrece la mejor solucin. Las preguntas sobre cmo hacerlo mejor, se dirigirn hacia el hogar del espritu y la espada del espritu aniquilar cualquier engao maligno. Es verdaderamente provechoso hacer siempre lo mejor. La leyes sencilla, como todas las cosas del espritu. 93. Los acontecimientos se han precipitado de tal forma, que el organismo de las personas sensibles se estremece. El temblor de los nervios debe atribuirse a perturbaciones csmicas. Nada debe quedar expuesto bajo la lluvia, aunque despus el sol sea especialmente radiante. 94. Debera abolirse la limosna monetaria, porque la ayuda puede proporcionarse por medio del trabajo u objetos. Nadie estar sin trabajo, cuando la gente se dirija hacia el sendero del espritu. Tratamos de demostrar esta ventaja del perfeccionamiento, no para el mundo invisible, sino para vosotros mismos. Os convocamos a Nuestro Sendero. 95. Reunid a los infortunados, a los ms oscuros de los jvenes estudiantes y reveladles el don del poder, para dotar de l a la humanidad. Aconsejadles de redactar los Estatutos en el Templo. Ha transcurrido mucho tiempo desde que el mundo fue testigo de reuniones en el Templo. El Cristo conferir su Gracia a los que lleguen. Queremos ver el Templo repleto de belleza y viviente. y nadie expulsar a quienes caminan en la Luz, pues la ruina le espera. Los milagros se plasmarn sobre las tablas del conocimiento. Que todo ser iluminado por el espritu, camine audazmente hacia el Templo. Nuestro Sendero conduce a transformar la Tierra en un palacio. No existen los pobres. Quin no estara dispuesto a aceptar riquezas? 96. Me regocija ver cmo comprendeis los detalles de Mis Decretos. Yo preparo un acontecimiento previendo todos los detalles. Actuad en forma anloga, pues as ser ms fcil que nos encontremos. No se debe esparcir al viento una parte de lo que ha sido predestinado. Si somos ingeniosos, no hay por qu desviarnos del sendero. Es necesario mantener una intensa atenci6n. Un espritu atento camina delante de la comprensin. Mi Rayo est presto a encender el relmpago fulminante del pensamiento. As, pasaremos a travs de todos los peligros, y el fracaso se convertir en xito.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 97. Maitreya nos da valor. Maitreya aceptar el don. Maitreya siente nuestro amor. Maitreya bendice la alegre labor. Maitreya distribuye el trabajo en la Tierra como un milagro. Caminad alegremente. Para M es una satisfaccin conducir a los que sonren. Discernid la Enseanza de la Luz en cada manifestacin. Ser ingenioso es una cualidad de Mis alumnos. 98. Yo os exhorto a considerar que no es necesario un milagro para los pueblos. Vosotros sabreis cbmo llegar a los corazones de los hombres. As como el brazo slo puede moverse desde el hombro, as la conciencia se mueve tambin desde el cerebro. Es preciso hacer expandir el cerebro, entonces la conciencia es, proyectada hacia adelante como bala de can. La Enseanza vuela en alas de los acontecimientos. Decid: "Hoy puedo esperarlos, y si llega el maana sin m, mientras tanto yo me fortifico". Cmo puede alguien aconsejar cundo y qu baratijas deben venderse en el mercado? No debemos exhibirnos cuando nos hemos puesto nuevos vestidos. Dejad que la gente crea que no tenemos nada que ponernos. Ni siquiera las llaves del bal deben tintinear. Corred las cortinas de las ventanas. 99. La ley de transicin al mundo del espritu no es compleja. Una condicin no puede compararse a la otra. Los espritus que retornan al mundo espiritual son tan incontables como el polvo de un volcn. Lgicamente, la materia es una condicin del espritu. Pero la sangre difiere muy grandemente de su equivalente en el espritu, que est nutrido por el prana y rompe los lmites de todos los Mundos. Es con dificultad que el espritu logra liberarse de la materia. El espritu apegado a la Tierra se reviste con un cuerpo astral, que le crea las ilusiones de la Tierra, al calor de los deseos y de los remordimientos. Pero el espritu que se evade velozmente, en un solo esfuerzo ascendente, puede evitar el plano astral, porque el cuerpo astral no es ms que un desperdicio superfluo. Cuanto menores sean los residuos, ms pura ser la conciencia. En la Tierra resulta difcil concebir el olvido de la materia sin despreciarla y abandonndola por una nueva forma. Pero es un buen ejemplo regalar cualquier objeto. El ms generoso imaginar el mejor regalo. En consecuencia, la materia que ha revestido a un espritu elevado ofrece la mejor utilidad, porque nada se desperdicia. La comunin consciente es, lgicamente, accesible para los espritus elevados, si la atraccin est suficientemente liberada de la materia y de la sangre. El espritu unido por el prana no puede asimilar la sangre, por lo tanto, podemos dividir el mundo sobre la base de la sangre, no existe otra demarcacin. La simiente del espritu hace que la vida siga constantemente y el globo de las emanaciones nerviosas eleva al espritu hacia las alturas que ste ha determinado. Por eso, hablar de la inmortalidad como de un. hecho puramente cientfico es profundamente exacto. Al desechar la materia, el ltimo pensamiento es como una flecha. Ese momento determina la direccin de su trayectoria; el resto es aadido de acuerdo a la aspiracin. Debemos saber cmo aspirar. Construyamos un arco iris junto a los peldaos de ascenso del espritu. 100. Hablemos de la muerte.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II La muerte es como el corte del cabello, porque es de este mismo modo que la materia es desechada. La cuestin concerniente a los Guas es contestada por la ley familiar de atraccin y repulsin. El principio de compensacin y ayuda es muy poderoso en el mundo espiritual. Por lo tanto, cada llamada de un espritu encarnado, evoca una respuesta. Depende de quin hace la demanda. Podemos atraer y mantener cerca nuestro fuerzas elevadas. Tambin los espritus inferiores pueden aferrarse entorno nuestro. Recibimos lo que merecemos. Cuando los hombres comprendan la utilidad de dar limpiamente, recibirn riquezas. El espritu es una luz que posee la belleza de las estrellas. Pero muy pocos espritus se fusionan en la luz; muchos de ellos estn en cuerpos astrales. Es preferible fulgurar como una estrella, reteniendo el conocimiento y la posibilidad de retornar a los planetas para ayudar. Se puede elegir un destino mejor? - No son acaso evidentes las posibilidades del dador? Podemos aspirar a lo alto hacia la luz mientras tratamos de prestar ayuda; entonces no hay separacin. Si los que quedan quisieran considerar al extinto como enviado hacia la luz para recibir iluminacin, entonces la comunicacin sera ms sana. Cuanto ms elevado es el espritu ms podr percibir - ello depende de su desarrollo espiritual. Un espritu elevado siente hacia donde debe aspirar y vuela como una flecha. Pero alguno de oscuro se cierne detrs de la estufa. Por eso es valioso el deseo de buscar, porque quien busca, encuentra. Si los deseos del espritu son elevados puede descubrir formas elevadas, y al crearlas puede contribuir a su perfeccionamiento. 101. La ley de la saturacin del espacio, es similar a la de la cimentacin. Las leyendas, las profecas y los innumerables presagios son de gran significacin, no para los individuos considerados separadamente, sino para la cimentacin del espacio. Nuestra comunicaciones revelan el libro del desarrollo de la comprensin del espritu. Nosotros no trabajamos por medio del milagro, sino por medio del hbito del trabajo diario. Garantizo que podemos aprender hasta del renacuajo. Cada vulo de renacuajo contiene un organismo completo. Un receptculo multicolor de pensamientos, penetra as en el espacio. 102. Una nube no es un milagro; la mezquindad. no es realizacin; la ruina no es destreza. El espritu despierto comprende inmediatamente. En consecuencia, la Fraternidad ha hecho abnegacin de la manifestacin de milagros. Slo como estandartes, pueden los signos acompaar a los acontecimientos. Se deberan descartar los milagros en tanto como medios de persuasin, porque los milagros no han convencido jams. Algunos hablan de una comunicacin personal, pero el aire es para todos, aunque muchos no quieren comprender su empleo -justamente su empleo. Nuevas realizaciones pueden surgir sobre las tumbas de viejos prejuicios -una conquista ms. Os he hablado ya de la comprensin del espritu. Cuando el Rayo une al Instructor y al discpulo, entonces la percepcin del espritu transmite la principal comprensin. Ninguna letra, ni signo, sino nicamente el infalible conocimiento del espritu, gua la conducta del discpulo. Este infalible

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II conocimiento es el conducto ms rpido. En realidad no es un asunto de decisin mental, es conocimiento espiritual. Yo os envo flechas de adquisiciones simples. El ms simple sendero no es accesible para todos, pero si podis comprender, tanto mejor para vosotros. 103. Se oye la llamada de la Madre! Vosotros llegareis, pero no por medio de la magia, sino en espritu. Puede la magia afirmar la Piedra? Tampoco la gente puede negar a afirmarse por medio de la magia. Pero cuando cada uno comprenda que el camino del espritu es sencillo y aporta la llamada de la Madre del Mundo, entonces cada uno encontrar los Portales abiertos. Sin lamentaciones ni invocaciones cada uno Puede encontrar el mecanismo de la vida -no por medio de la mente, sino en espritu. Las manos se extendern no para suplicar, sino para recoger. La llamada de la Madre mostrar los Portales a travs de los cuales ha llegado ya el momento de entrar. Sencillamente, la llamada de la Madre. Cuando se hayan olvidado los caprichos de la infancia, slo entonces, la Madre puede llamar. La comida est preparada. Ha llegado la hora en que el nuevo festn est dispuesto. Acrcate mientras los platos an estn calientes! Muchos no podrn tragar el alimento ardiendo; pero el ms osado, semejante al prncipe del cuento de hadas engullir el fuego del mundo. El sendero del fuego iluminar la ruta ms prxima. 104. Pensamos en vosotros. Nosotros os hacemos llegar la Enseanza -cmo caminar sobre la empinada roca convirtindola en una maravillosa avenida. La humanidad presiente que la solucin no se encontrar por medio de la espada, y que la 61tima posibilidad ofrecida radica en los Portales. El xito no es el signo de la direccin correcta. El xito slo es la comprensin del momento. La Enseanza no es ms que descorrer el teln del escenario. Ser un actor en el misterio. del mundo, es maravilloso! Caminad en la alegra! Una cadena intacta tiene gran valor. Mi Mano enva rayos desde las montaas. Iniciaremos la Nueva Era sin demora. Yo enseo, no a soar, sino a estar atentos al curso de los acontecimientos. 105. Contemplad la memoria y la conciencia. Ya que la memoria es para el pasado, y la conciencia es para el futuro. Por lo tanto, Nosotros reemplazamos la memoria por la conciencia. Por medio de la memoria Yo no puedo penetrar hasta los lmites del Sol, pero la conciencia abre los Portales. El museo y la biblioteca reemplazan, para Nosotros la memoria; por lo tanto los discpulos no deben afligirse por la prdida de la antigua memoria. Es simplemente, que una cosa pequea ha sido reemplazada por otra mayor. La conciencia est emparentada con la comprensin del espritu; va creciendo, hasta que todo el ser est envuelto como en una llama. Durante el proceso, las briznas de la memoria, en forma anloga a la escoria, impiden la combustin. Saber, no significa recordar. Aquel que realiza, sigue adelante sin mirar atrs. La humanidad debe recordar la transmutacin de la conciencia. Dnde reside la fuerza de Nuestros experimentos? En la conciencia solar, la

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II cual afluye externamente como prana. Por encima del estrato de los pensamientos terrenales, fluyen las corrientes de sabidura del sol y en esas regiones comienza la preordenada Gran Enseanza. Os llamamos a abarcar el Universo. Pero slo el instrumento de la' conciencia permitir realizar los nuevos experimentos para fusionar el espritu y la materia. El karma no puede complicar a un cuerpo armonioso. Por lo tanto, el sendero ascendente presenta un beneficio prctico. 106. Mas all de las races de la eterna Verdad, hay mucho polvo. Ha llegado el momento de extirpar las excrecencias. 107. Mi Libro debe ser mejor comprendido. La Enseanza de cmo caminar por la Tierra es revelada a aquellos que consideran que los cielos son vivientes. Instructor es aquel que puede caminar firmemente sobre la Tierra. Repito, que no se debe renunciar a la vida terrenal, sin comprender plenamente su manifestacin. Se deben comprender los acontecimientos de cada da con sensibilidad. Cuando llegue el da, hasta una hormiga podr venir como mensajera. 108. Al fusionarnos en las cimas del Cosmos, debemos hallar la coordinacin con la Tierra. A cada instante, Nosotros estamos dispuestos a renunciar a todas las cosas de la Tierra, a la vez que amamos a cada una de sus flores. La sabidura reside en saber qu recuerdos gratos debemos guardar, sea sobre la corona o la fragancia de la ambrosa, el grito de victoria o el canto de los pastores. Lo que ms apreciemos, pero nos pertenezca menos, es la mejor carga que podemos llevar a cuestas en el camino. Los cantos nos aportan la salud y las flores sanan las heridas. En consecuencia, Yo digo, feliz aquel que comprende el sonido y el color. Desde el comienzo mismo los profetas han percibido el 'Sonido y el color. La antigua instruccin concerniente al repique de las campanas tiene pleno significado. Las coronas y las guirnaldas, evocan la comprensin del poder de curar. Cada uno es atrado por las flores de acuerdo con el color de su radiacin. El blanco y el lila tienen e afinidad con el violeta, el azul con el ndigo, por lo tanto el Yo aconsejo de tener preferentemente estos colores en e la habitacin. Lo mismo puede hacerse con las flores" vivientes. Las plantas escogidas sabiamente de acuerdo" con su color tienen ms poder curador. Aconsejo que el vultiveis por ms tiempo las freesas. Nuestro plateado. Rayo nos recuerda todava ms las flores blancas. El color y el sonido son Nuestro mejor alimento. 109. Un torbellino levantado por los crmenes sofoca a la anciana Tierra. Flotan vahos que oscurecen la mente. La lluvia de hierro va ms all de toda resistencia. Debemos ser cautos. Precaucin - el xito no reside en el apresuramiento sino en la comprensin de los tiempos. La mano del destino conduce hacia adelante hasta las .inevitables fechas. Desead la manifestacin del Nuevo" Mundo. No somos Nosotros quienes sacudimos los imperios; Nosotros no hacemos ms que barrer la decadencia. Es importante comprender el ritmo de las mareas, tan pronto la alegra elevada de la comprensin, tan pronto la destruccin. 110. Ni los tratados, ni la lgica, sino el canal del espritu aporta la percepcin del Cosmos. El ritmo de la vida contempornea ha apartado a la

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II humanidad de toda comprensin del poder universal. La perspicacia para penetrar en las esferas supraterrestres se manifiesta nicamente un momento antes del sueo. Quien puede apreciar .este sagrado momento, ha empezado ya a descorrer el velo. Las visiones no son lo importante, sino la conciencia. Lo que tiene valor no es lo compulsado por el entrenamiento, sino el resultado de una revelacin espontnea. El tiempo que se acerca pondr a disposicin de cada espritu sensible el trpode de Pitia. Es una especie de democratizacin de las caractersticas de la aristocracia. Cada uno lleva ineludiblemente en su seno una balanza, que no puede engaar. Cada uno se adjudicar inmediatamente a s mismo lo que merece. Esto est de acuerdo con la Nueva Era y llega fcilmente hasta la psicologa del pueblo. Cuando se comprende el fluir de los pensamientos de la gente, es fcil prever las consecuencias. 111. Aprended como convertir los golpes en ventajas, Desead muchos enemigos, pero no hagis ninguno. Concluyamos lo que fu empezado ayer: la recompensa de las malas y buenas acciones debe ser acelerada. La primera preocupacin de una religin debera ser la de proporcionar una solucin prctica de la vida. La recompensa celestial es muy remota; la remuneracin debera ser satisfecha dentro de la etapa terrenal. La gente puede ahora comprender que el milagro de la renovacin de las posibilidades, es universalmente accesible, sea. la mano del Amigo Invisible o sea una afilada espada. Y recordando las ventajas de una remuneraci6n inmediata, las gentes descubriran un nuevo sendero hacia el Templo. No es necesario implorar a la Divinidad. Debe otorgarse la mejor accin. 112. La grandeza del Cosmos impide su examen; ste anonada y exalta. El conocimiento del espritu se reconoce por el conocimiento de s que el mismo espritu posee. Poned atencin al hilo plateado que nos conecta en espritu con el espritu Gua y que extiende su manifestacin plateada hacia lo alto, hasta el Regente del Planeta. El resultado es una red de conductos que surgen del Supremo Espritu. La individualizacin ms elevada no teme la unin, y los dones de la revelacin se envan a travs del hilo plateado hasta las esferas ms elevadas. De manera similar, en el nacimiento de un espritu, otro Espritu elevado le enva su hilo de relacin. Recordad, que. todo tipo de acontecimiento es posible en el mundo del espritu. Nuevas posibilidades son moldeadas, no por medio de una formula inventada, sino por el poder indescriptible del espritu. Esto es tata difcil como maravilloso. 113. Yo me regocijo de vuestras posibilidades profticas, porque slo a travs de ellas puede asegurarse una mejor evoluci6n en el futuro. El conocimiento del pasado sin previsin, no conduce adelante. 114. La purificacin de las religiones exige una nueva y directa relacin con el mundo del espritu. El Cristo, el Buda y sus ms ntimos colaboradores no utilizaron frmulas mgicas, sino que actuaron y crearon en plena fusin con el

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II espritu. Por lo tanto, en la nueva evolucin, los mltodos artificiales precedentes debern ser abandonados. Recordad causa y efecto. El mtodo del yoguismo ya no es apropiado para la regeneraci6n del mundo. Un instructor que se sienta bajo un rbol y se impide de actuar, no es conforme a la necesidad. De dnde extraemos fuerza y sabidura? En unin con el Gran Espritu, reconociendo la causa y el mvil, producimos una consecuencia inmediata. Nosotros evocamos a Aquellos que anteriormente recorrieron el gran sendero de la realizacin y responsabilidad personal y nuestras llamadas llegan hasta ellos a travs de miles de manos en alto. No es necesario implorar ni sembrar el terror, la Unidad mueve las masas. Deseando el bien, aceptamos la herencia de los Grandes Portadores del Bien. Dejemos abierto nuestro receptculo espiritual, para recibir sus beneficios. Nada malo puede llegarnos, porque slo deseamos el bien que ha sido afirmado por el espritu. Y cuidadosamente aadiremos el rollo de escritos al tesoro, porque vamos a las Fuentes. Estar preparado, renunciar a s mismo, ser injuriado, calumniado, estar alegre, guardar silencio, expresar jbilo, ser el que otorga y dona y aprender en esta vida por la luz del sol, es como Nosotros deseamos veros y como tales os enviamos. As vuestro espritu ha aceptado la misin. No es con un dominio real, ni saliendo de la cueva del alquimista, ni con conjuros mgicos, sino en medio de la vida, que Nosotros vamos y venimos hacia vosotros, Hermanos y Hermanas de antao, para recibir los tesoros por vosotros guardados y que Nosotros acumulamos, porque vamos al Templo del Supremo Espritu. As retornaremos a vosotros, porque es as que anhelais vernos y Nosotros protegeremos la carga que os ha sido impuesta, en tanto que Cliz de la Inmortalidad. 115. No es por accidente, que pequeos trozos de astros alcanzan las esferas vecinas. Ellos son como medios de comunicacin. La ciencia moderna ignora estos signos. Lo importante no reside en que un aerolito pueda contener kilates de diamantes, sino su significacin como psicoimn. Por este medio el hombre puede ampliar la esfera de comunicacin. En la futura coordinaci6n de la materia, la cualidad del psicomagnetismo llegar a ser importante, porque la materia debe finalmente fusionarse con el espritu y ser fundible como el vidrio. Hacia el comienzo de la nueva etapa de evolucin un nuevo mtodo de curaci6n podr ser aplicado por un grupo de personas de acuerdo a los rayos de los astros. El objetivo inmediato consiste en ir ms all de los confines del planeta.. El hombre no es un espectador de los mundos, sino un colaborador consciente; y su camino no es a travs de charcos, sino de la radiacin de las esferas. Por qu buscar la Luz, cuando deber ramos sentir su efecto? El espritu sabe que la Luz le es accesible y que le est predestinada. De lo contrario qu objeto tendra la escala de Nuestra Fraternidad? Ella descansa sobre la tierra y se ha fusionado con las esferas celestiales. 116. Resistid valientemente los terribles ataques. Vuestro espritu debe

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II regocijarse en cada accin. Mientras tanto, la gallina cacarea, cae la lluvia y la cosecha es buena. En el granero hay mucho polvo, pero del granero viene el pan. 117. Existe potencia en la repeticin. Aunque la religin la ha aplicado en forma incorrecta, esta armadura es indispensable. Repetidas veces debemos revestirnos de ella. 118. "Aquel que logre or la voz de su espritu, se elevar por encima del precipicio". As habl San Sergio. "Aquel que se ha retirado al bosque no puede or el parloteo de la gente, y aquel que se adormece no or el canto de los pjaros -heraldos del Sol. Aquel que es reticente ante un milagro evidente, renunciar a su visin. El que vacila en ayudar a su hermano, no podr ni siquiera extraer una astilla de su propio pie". As hablo San Sergio. Ser preciso hablar de Sergio; la gente quiere saber Quin es. Ilustrando Su vida y Sus dichos por medio de narraciones, daremos color a la imagen de San Sergio. 119. Hablemos sobre las auras. La forma oval del aura es natural del cuerpo astral. La ms comn, el aura primaria que emana de todo el cuerpo, se extiende externamente cerca de cinco centmetros. Desde los centros superiores nerviosos comienza a expandirse de acuerdo al grado de espiritualidad. Al iniciarse en el plexo solar, posteriormente se eleva hacia los centros cerebrales formando la denominada aura solar. Las afluencias de sangre son caractersticas de la transposici6n del aura, cuando la corriente de tensi6n desplaza su presi6n. Incluso, son posibles los desmayos. Finalmente, la radiacin abandona las extremidades inferiores y forma un crculo a su alrededor. Aunque el organismo est a mitad de la vida, se hace agudamente sensible, especialmente a los sonidos y a los colores. Es necesaria la mxima tranquilidad durante este periodo transitorio. El aura solar puede extenderse de veinticinco a cuarenta centmetros y, lgicamente, sus dimensiones pueden ampliarse. A pesar del malestar que produce la transposicin del aura, debemos felicitar a quien ha logrado la radiacin superior. Es preciso crear prudentemente la oportunidad de un descanso. Posteriormente crece una armadura, aparentemente nueva, a medida que van reforzndose los nervios de la piel. No puede dividirse en forma exacta lo fsico y lo espiritual. El equilibrio flucta y las ondas recorren el organismo. A esto no se lo puede clasificar de enfermedad, pero hay que ayudar en todo momento al organismo, para que se fortalezca a s mismo en esta nueva condicin. 120. As como antes sentisteis la soledad, ahora deberis sentir el conocimiento del espritu. Hay un mandato en cada nuevo paso. Permitid que el espritu ejerza su propia voluntad. Haced las cosas con prudencia y de acuerdo con la conciencia espiritual. Interrogaos, qudese el espritu? La etapa del conocimiento del espritu es muy importante. Al aproximarnos, parece como si el espritu estuviera cada vez ms alejado. Pero esto es slo aparentemente; por el contrario, el espritu atrae poderosamente. Es importante, pues, actuar directamente

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II y captar el conocimiento del espritu. Del mismo modo que deseamos, as debemos actuar. Esto es preferible aplicarlo en los detalles, en vez de correr el riesgo de utilizarlo en dosis masivas. 121. Comparemos ahora el conocimiento del espritu y el mandato de la voluntad. El conocimiento florece, manifiesta proteccin e ilumina las cosas fundamentales. El mandato de la voluntad va dirigido hacia esferas ajenas, y conquista y anexiona. El mandato est representado por el smbolo de una espada y una flecha. El smbolo del conocimiento del espritu es una flor. El mandato puede ser comunicado al discpulo desde lo externo, mediante un rpido mensaje. En cambio el conocimiento del espritu florece desde lo interno y no puede ser evocado por varita mgica alguna. Anlogo a la flor, el conocimiento florece en el momento designado. Entonces, cmo podemos ayudar a la flor? Colocadla en lugar tranquilo, que le. de la luz del sol y no permitis que nadie la toque ni arranque sus hojas. Sin el conocimiento del espritu, no podemos elevar hasta su altura el conocimiento destinado a la humanidad. 122. Las actuaciones crecen en forma similar a la de los lirios. Cerca del muro del jardn se ha ocultado una hermana blanca. No tiene compaeras, pero los tallos dan indicios de otras nuevas flores. Encarnar como una flor no se repite frecuentemente. Algunas tratan de obtener las formas ms masivas de los rboles, pero el encanto de las flores no es siempre accesible, ni es fcil de volver dos veces a ellas. No est prohibido soslayar una de las encarnaciones animales por intermedio de las plantas. Yo no dir que la conciencia de algunos insectos sea superior a la de magnficas flores, pero es inteligente sobrevivir a ciertas encarnaciones permaneciendo como flor. "Apresuraos, apresuraos, apresuraos! Esperar bajo una hermosa cpula y an as estar ms adelante que vosotros". De esta manera el sendero de la belleza acorta el camino. 123. Al tramposo decidle: "Que tiles me resultan tus trampas!". Al usurpador decirle: "Evidentemente ha llegado el momento de que yo reciba cosas nuevas. En verdad, es mejor que t no toques mis cosas. La blasfemia y la usurpacin atraer hacia ti los rayos. La armadura invisible embotar tu cuchillo y tus armas ms potentes sern destruidas, y adnde irs, consumido internamente y reducido a cenizas?". Os he hablado de la sonrisa y de la fortaleza. A aquellos que naveguen Conmigo se les otorgar una espada en el da anual de las reminiscencias. La ley de la compensacin triunfar y los que han dado recibirn. Por qu Les segus? Es fcil y til ir delante de Ellos. Veloces como el vuelo del halcn; inesperados como la transformacin de Jons; inextinguibles como la llama! slo por la renunciacin, en espritu y sobre la Tierra, se logra la manifestaci6n de la luz y de la verdad.La Fuente es inagotable! Sobre la Tierra, en medio de las amenazas, carentes de toda ayuda y aparentemente abatidos, ellos dan, ofrecen, dotan y siguen la estrella. Y en

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II consecuencia, Nosotros Nos regocijamos en la noche del aniversario. Y no slo proceden a iluminar el aura, sino que avanzan decididamente y sin restricciones. Por eso, Nos regocijamos! 124. Terminemos con las fiestas y empecemos a trabajar. Determinemos qu debemos hacer. Actuar. En esta eterna actuacin reside Nuestra fiesta. Pero vosotros al seguir Nuestro ejemplo debis actuar sin angustia. Decidios a actuar con calma, teniendo en cuenta que Nuestro -Manantial fluye constantemente a travs vuestro. Y cuando os preguntis dnde estn Aquellos que han hecho las promesas? Nosotros estaremos detrs vuestro y Nos regocijaremos midiendo el crecimiento de la flor de vuestras auras. Y Nosotros Nos regocijaremos, pues ste es Nuestro Jardn. Ms all de las perspectivas limitadas la Luz une los corazones. 125. Las visiones son tan reales como el foto-telfono. Puede considerrselas ms reales que el mundo fsico. Slo puede uno preguntarse de qu fuente proceden, pero eso lo controla el espritu. De una buena pregunta, vendr una buena respuesta. Os dir algo de gran importancia: La gente estudia demasiado poco las visiones. Es precisamente siguiendo el carcter de las visiones, que puede escribirse la mejor historia del intelecto. An estudiando las arcaicas visiones del pasado, podemos discernir definidamente ciertos perodos. Lgicamente, las visiones de los espritus sensibles, tienen formas caractersticas. Cuando los hombres comenzaron a visualizar al Cristo como a un dolo inaccesible, se inici un perodo de visiones del Cristo bajo formas muy realistas. Apareci como muy cercano a los hombres, penetrando en sus vidas cotidianas. Resumiendo, cualquier error popular es corregido. En la poca de la humillacin de la mujer, podemos bosquejar la aparici6n de la Madre Divina. Ahora bien, cuando la continuidad de la cadena entre la tierra y los cielos se hace evidente existe unidad de manifestacin en los diversos planos. Despus de San Agustn, la iglesia inici su declive, hacia la oscuridad de la Edad Media, y el Cristo fue encerrado detrs de una barrera de oro. A fin de romperla, el Cristo Mismo descendi en las imgenes ms sencillas para manifestar nuevamente la grandiosidad de la comunicaci6n en la Unidad. La sabidura de la antigedad, comprendi muy bien la oleada de las necesidades del mundo. Como es 1gico, Uno es el Sendero que surge de la Fuente nica. Igual que los espritus ms elevados, los organismos sensibles terrenales, conocen tambin esta unidad. El abismo remolineante de la rotacin planetaria atrae partculas del espritu y el destello del Mundo de la Realidad Superior resplandece en los cristales. Una clara visin puede ser obtenida, mediante el futuro equilibrio del espritu y la materia. Pero en la actualidad, no pueden verse ms que fragmentos. Por tal razn, los antiguos guardaban tan celosamente este telescopio natural. Las mujeres eran los telescopios -ms potentes, y era la tranquilidad el primer requisito para su proteccin. 126. Aqu el Bendito Ser nos trasmite: "Todo es para todos y para siempre.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Observad las cuatro leyes: la Ley de Dominio, la Ley de Intrepidez, la Ley de Proximidad y la Ley de Rectitud". . No es necesario explicar las Leyes de Intrepidez y Rectitud; comprender la Ley de Dominio es fcil, pero la Ley de Proximidad debe ser dilucidada. Al acercarse ciertos Signos e Imgenes en las fechas previstas, una atmsfera especialmente saturada se acumula, como si nubes de humo oscureciesen l Cielo y la Tierra. Lo que haba sido claro empieza a disgregarse y se desmenuza como en un torbellino. Este perodo es muy difcil, an fsicamente y durante el mismo se designan determinadas fechas que se presentan como hitos del camino. Sin embargo, sabiendo que las personas predestinadas pertenecen ineluctablemente a las fechas designadas, debemos atravesar con calma este perodo, como el que debe aclimatarse a una nueva atmsfera. Recordad que durante este perodo, no solo el Instructor sino toda la Fraternidad vigilan, y si se oyen voces individuales no debis asombraros. Es bueno tener flores cerca durante este perodo. 127. En los antiguos libros de magia se puede encontrar el trmino "Illuminacio Regale", que significa Iluminacin Real. Este es un principio de tanta importancia que Hermes concluye su tratado con estas palabras: "Benditos sean los que han elegido el sendero de la Iluminacin". El smbolo de loa uncin de los reyes tiene la misma base. En forma absoluta, todos los que se han iniciado en el poder de los Misterios, estn de acuerdo con la aseveracin de que la armona ms elevada reside en la manifestacin del poder de la iluminacin. En consecuencia, y simblicamente, el reyes el ungido, porque sin tener que apartarse de lo terrenal, l expresa la voluntad del Cielo. Por encima de las frmulas convencionales congeladas en la costra de los prejuicios, existe un conocimiento difuso, por as decirlo, en el aire. Erigid un pararrayos y atraed la flecha celestial. Para algunos es peligroso, pero para otros es la mejor coraza. Todo el futuro se basa en la conquista de la iluminacin. Un telfono de los ms complicados se encontrar en las manos del hombre. 128. No es por una broma que los planetas ms all de Urano son mencionados. Frecuentemente el espritu golpeado por el torbellino csmico no puede aclimatarse y hacer observaciones, pero es slo cuestin de tiempo y eje tcnica. Nuestros prolongados experimentos preparan para muchas cosas y tambin para largas jornadas de trabajo. Muchos de nuestros experimentos requieren siglos. De manera que si vosotros conocis lo interminable del trabajo, sabris algo ms sobre Nuestros sentimientos -todo momento est ocupado. El sonido y las flores se convierten en una necesidad para seguir volando. Los sonidos de la vida de las esferas y las emanaciones vitales de las flores caben en la receta de Amrita. Aproximarse a las ms altas vas sin ser mdium y sin renunciar a la vida terrena, es de gran valor. All donde hay discusin, miedo y existe el germen del prejuicio es un lugar difcil para las flores blancas. Hace falta sencilla y

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II simplemente aplicar el amor, el valor y la preparacin. Este no es el momento de burbujas infladas; la vanidad est fuera de lugar, especialmente cuando se la compara con el Cristo lavando los pies de los pescadores. Los Portales se abren por la sencillez de la vida, la realizacin de la dignidad por el servicio prestado al Mundo Nuevo y por el amor de los merecedores. 129. As como Nosotros os vigilamos, tambin velamos por el desarrollo de todos los nios del mundo a partir de la cuna, sospesando sus mejores pensamientos. Lgicamente, el espritu a menudo no alcanza su mejor desarrollo y el nmero de las deserciones es grande, pero Nosotros Nos regocijamos de un pensamiento puro como ante un hermoso jardn. Por lo tanto, -no os asombris de que los Grandes Instructores repitan frases sencillas, pues fijando estos pensamientos proporcionamos a veces la oportunidad para que una excelente flor del espritu se fortalezca. Por eso, conjuntamente con los grandes descubrimientos csmicos y los acontecimientos mundiales, cultivamos con el mismo cuidado las flores del espritu. As es de diversificado el trabajo de Nuestra Fraternidad. Hay pensamientos que conducen hacia el interior y dejan tranquila la superficie del espritu; tambin existen pensamientos que vuelan en el espacio como un proyectil impulsado por una carga explosiva. Un rayo acompaa al proyectil volador. Cada espritu sabe cuando un pensamiento vuela como un boomerang. Es particularmente deseable que el pensamiento est matizado por el propio color de alguien. Pero son solamente los centros nerviosos abiertos que no coloran el pensamiento, dejndolo envuelto en el color de la persona; entonces la verdadera individualidad ha comenzado. As se forma fsicamente el rayo. El arco iris es el mejor signo; cada alusin al arco iris indica el desarrollo del tercer ojo. 130. Cristo deca: no es en un Templo, sino en espritu que debis orar. En verdad, el prejuicio religioso es la peor vulgaridad. A menudo, hasta los mismos xtasis religiosos dan por resultado ms mal que bien. Las multitudes han hecho de ellos un espectculo vulgar. En consecuencia, es importante demostrar la vitalidad de Quienes se encuentran en todos los peldaos de la Escala. Es ya tiempo de rechazar los diamantes que profanan las imgenes sagradas. Es ya tiempo de quemar las reliquias, respetando la alianza del Cristo. Es ya tiempo de entrar en el Templo del Conocimiento del Espritu, consagrando nuestras fuerzas a perfeccionar el conocimiento de la verdadera potencia del espritu. No es en remotos laboratorios, ni en las celdas mon6sticas, sino en la vida misma, que encontrareis los veraces registros. All donde el Cristo rene a los buscadores de la libertad espiritual, no en los pliegues de una tnica, sino en la belleza del trabajo. Muchas veces los santos han regresado a la tierra porque impartieron excesivamente a las multitudes su propia exaltacin, en vez de la estructura de la vida. Nosotros estamos absolutamente en contra de los monasterios, porque son la anttesis de la vida. nicamente los seminarios de la vida y las comunidades que mejor manifiesten el trabajo recibirn Nuestra ayuda.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Verdaderamente, es por medio de la vida que debemos realizar. Es precisamente la religiosidad generalmente aceptada lo que es intil. Lo necesario es la realidad de la Comunicacin consciente con la Morada de la Luz. Os decimos que Nosotros deseamos aportar ayuda, as que os precedemos conscientemente, sin magia, hacia la Fuente Prctica. En la sencillez est .contenida toda la corriente secreta, actualmente inaccesible para los hombres que deambulan sumergidos hasta la cintura en los prejuicios. Es difcil para ellos comprender la sencillez, la belleza y la intrepidez. 131. La Intrepidez es Nuestra gua. La Belleza es Nuestro Rayo de. comprensin. La Sencillez es la llave que abre las puertas secretas de la felicidad. Se puede escribir con nfasis sobre la sencillez, porque nada obstruye tanto el camino como la hinchazn del propio engreimiento. Se debe ejercer el mximo esfuerzo para rechazar todo germen del propio orgullo, sin recaer en la beatera. Esto parece ser una antigua verdad, pero es preciso reiterarla. Cada uno debe comprender por s mismo dnde se encuentra su falta de sencillez. 132. As como la propia confianza es lastimada durante la accin, as es de ruinoso el orgullo. El engreimiento. es hostil a la sencillez. An las grandes mentalidades son propensas a este mal y deben retornar y cumplir un tiempo adicional para trabajar, a fin de eliminar esta grosera envoltura. Una de las condiciones que lo impiden es la falta de sencillez. Se pueden usar zapatos de paja y ni an as ser sencillo. Se puede construir el ms grande Templo con sencillez. De la Sencillez, la Belleza y la Intrepidez -slo de ello hablaron el Cristo y el Buda. Si el espritu vibra ante estos propsitos, es una bendicin. Habis observado que Nosotros cuando hablamos tratamos de emplear las palabras ms sencillas, solamente para hacer ms prxima la cada de la Torre de Babel? Partiendo de esto, decid que Nosotros reduciramos a cenizas los diccionarios, si estos han hecho un montn de conceptos salvajes de las palabras incisivas de Cristo: El dijo simplemente "No oris de otra manera que en espritu". El Buda pas por la vida en paz y la gente lo olvid. El Cristo sufri y fue, olvidado. Ahora, que cada uno levante sobre su cabeza su propia espada; cada uno segn su esfuerzo. Pueblos, buscad en medio de vuestros andrajos. Un hbito blanco est preparado para todos. Releguemos al circo cualquier disfraz, de la misma forma que a los locos orgullosos. S, s, s! Es mejor estar entre salvajes, que en una farmacia de falsos remedios. As debis hablar. 133. Puesto que Nuestros discpulos llevan en s el macrocosmos de la Fraternidad, no hay hacia ellos actitud indiferente. En su modo de vida son revelados gradualmente los mismos detalles de Nuestra Vida. Hay una tarea interminable que realizar; ausente de todo sentido de finitud y hasta de conocimiento, soledad y carencia de un hogar en la Tierra, y hay comprensin de la alegra por el sentido de las posibilidades realizadas -pues las mejores flechas alcanzan raras veces su blanco. Cuando Nosotros vemos los corazones de las gentes que se esfuerzan para alcanzar el mismo jardn cmo queris que no

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II manifestemos alegra? Pero la Intrepidez de cara al trabajo incesante, es especialmente importante. Es cierto, que ante la realizacin de las infinitas posibilidades del mecanismo humano, la consecuencia es el alivio. La serpiente del plexo solar, ayuda a superar la cono fusin de los centros nerviosos, es por eso que la serpiente fue un smbolo real. Cuando la serpiente empieza a enroscarse, el organismo se hace especialmente sensible. Las flores transmiten sus emanaciones vitales por medio de las fibras de los tejidos de los corpsculos blancos de la sangre, los cuales defienden la ciudadela de la serpiente. En la Naturaleza, las serpientes aman a las flores; similarmente, la serpiente del plexo solar es nutrida por ellas. Los cerdos pisotean las flores, pero sin que estas tengan ningn efecto sobre ellos. Por lo tanto, si no se absorben conscientemente las emanaciones vitales, podemos pasar por alto los mejores remedios. De ah el deseo de que no se arranquen las flores. 134. La refraccin de los rayos, emite unos sonidos que se introducen en la sinfona de la msica de las esferas. Podemos imaginar su cristalina cualidad de sutileza, as como el poder del torbellino. Existe un centro en el cerebro denominado la campana, que capta, como campana de resonancia, la sinfona del mundo y puede transformar el silencio ms profundo en el ms estruendoso acorde. Se ha dicho "Que aquel que tenga odos, oiga". La espina dorsal, se denomina tambin la lanza, porque si queremos atajar los golpes debemos fortalecer este canal. Los centros que existen en los hombros son denominados alas, porque durante la realizacin del autosacrificio surgen rayos de ellos. La leyenda concerniente a las alas es altamente simblica. Igualmente, una costumbre favorita de los antiguos fue llevar sobre su pecho un disco redondo de metal. La coronilla de la cabeza es denominada el pozo, debido a que penetran por all las olas de las influencias ajenas. Vemos que en la antigedad, en todas partes, se vinculaba la cobertura de la cabeza con el smbolo del sacerdote, mientras que hoy este smbolo se reemplaza por el nombre de una firma comercial. Por eso los hombres se han convertido en espiritualmente calvos! Concluiremos con un mensaje para los recin llegados: Hay mucho que aprender para adquirir la sabidura de la calma y de las acciones. Debis saber discernir cules son los rostros enmascarados y cmo hacer que Mi Nombre sea la coraza para cada accin. . Yo llegar al pas designado, y en ese amanecer nadie debera adormecerse. Por lo tanto aprended a ser sensibles y a cubriros con una radiante vestidura. Y cuando os sintis fatigados, recordad que a Nosotros la inaccin Nos es desconocida. Ensayad de adoptar la misma costumbre y amad las flores y el sonido. Avanzad como leones, pero proteged a los pequeos, porque ellos os ayudarn a abrir Mis Puertas. Tened comprensin!

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 135. Cuando haya que destruir muchos mecanismos humanos a causa de su carcter nocivo, entonces ser el momento de conducir ms cerca a la humanidad mediano te un mecanismo natural. Un mecanismo es una etapa primaria. La verdadera victoria se habr alcanzado cuando el espritu reemplace a todos los mecanismos. Que el hombre llegue a estar equipado plenamente sin una sola mquina. - Acaso no es esto una conquista! . Aquellos que son doctos en letras nicamente pueden actuar sobre la superficie de la Tierra. Los doctos en espritu pueden actuar ms all de todos los lmites. La construccin de las combinaciones del Mundo Nuevo no se hace fcilmente. Los centros descartados tratan de obstaculizar los esfuerzos de los nuevos centros. Resistiremos la tormenta y el aguacero. Nuestro espejo es brillante. 136. Vuestro sentimiento de que es preciso acopiar valor para realizar es una prueba de sensibilidad. Hay travesas penosas y peligrosas las cuales no pueden ser soportadas ms que confiando plenamente en el Gua. El deber guiaros hacia la meta y no tasar demasiado alto vuestra fortaleza. Si El tasara con exceso vuestras fuerzas con qu las reemplazada? La elevada misin de las mujeres debe ser realizada por la mujer. Y la mujer deber morar en el Templo de la Madre del Mundo. La manifestacin de la Madre del Mundo crear la unidad de las mujeres. La tarea actual consiste en crear para la mujer una posicin espiritualmente soberana. Y la transmisin a la mujer de la comunicacin directa con las Fuerzas ms Elevadas es necesaria en tanto que impulso psicolgico. El respeto necesario vendr, lgicamente, por medio de la nueva religin. Yo siento la tensin de la corriente y cun tensa est la atmsfera, pero pronto la presin de las estrellas ser alterada. Hasta el acercamiento del planeta amistoso trae dificultades, porque sus nuevos rayos horadan nuevos estratos de la atmsfera. En verdad son mejores que los de la luna, pero la nueva presin no ha sido distribuida equitativamente. 137. Con profundo simbolismo el Cristo seal a los nios. Con esa misma sencillez acerqumonos a los Portales del Gran Conocimiento. Es verdad, Nosotros desarrollamos frmulas exactas y complicadas, pero el mtodo de descubrir reside en la conciencia espiritual. Precisamente es en esta conciencia que hallamos los medios para agregar nuevas esferas a los nuevos mundos accesibles para el pensamiento, ampliando los lmites de este pensamiento. La conciencia se incorpora, por as decirlo, a un ocano sin fondo, abarcando nuevas esferas. As es de grandiosa y potente la creacin del Cosmos. 138. Urusvati. Ha llegado el momento de deciros que ste es el nombre que Nosotros hemos dado a la estrella que se acerca irresistiblemente a la Tierra. Desde hace mucho tiempo ha sido el smbolo de la Madre del Mundo y la poca de la Madre del Mundo debe comenzar en el momento del acercamiento, sin

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II precedentes, de Su estrella a la Tierra. La Gran poca est en trance de empezar, porque la comprensin del espritu est vinculada con la Madre del Mundo. Hasta aquellos que conocen la fecha se maravillan al contemplar el acercamiento fsico de la que est predestinada. Es importante el acercamiento de esta Gran poca, pues ella cambiar substancialmente la vida en la Tierra. Una Gran poca! Cunto Me regocija ver cmo los nuevos rayos atraviesan el espesor de la Tierra. Aunque al comienzo cuesta soportarlos, su emanacin sin embargo produce nuevos elementos, tan necesarios para el impulso. Nuevos rayos alcanzan a la Tierra por primera vez desde su formacin. Ahora tiene fugar el inicio del despertar femenino. Una nueva ola ha alcanzado hoya la Tierra y se han encendido nuevos hogares, pues la substancia de los rayos penetra profundamente. Es una gran alegra sentir el acercamiento de la Nueva poca. 139. La necesidad de engaar impele a los sacerdotes de las antiguas religiones a empujar al pueblo hacia el abismo de la oscuridad. Si, puede dejrseles al pie de la montaa, como lo hizo Moiss, pero las Tablas de los Mandamientos deben ser manifestadas. Cmo pareca todo perecedero en cierto momento! Nuestros discpulos, apareciendo por primera vez sobre la Tierra, experimentan un sentido de soledad y de enajenacin. Slo en la conciencia comprendemos el valor de la Tierra, pero nada nos obliga a mirar atrs si el espritu ya ha colmado su caja de caudales. El requisito principal consiste en modificar la sensacin humana de la alegra. Y qu alegra puede existir, cuando nos damos cuenta de la imperfeccin de la vida? Pero cuando el espritu enfrenta las dimensiones del Cosmos, entonces este regocijo es reemplazado por la comprensin de las posibilidades. Y cuando Yo susurr, "Tu alegra desaparecer", estaba pensando en la transformacin de la alegra humana , en el concepto manifestado csmicamente, como si se entrara en el vaco. Los rayos de la nueva vida nos cubren mucho mejor que un mosquitero, y no es necesario que nos esforcemos por llegar a la Tierra. A este respecto, cuando trabajamos en la Tierra hay armona. A los extraos esto puede parecerles una absurdidad, pero vosotros, comprenderis cmo se puede captar y desarrollar ms all de su contempornea importancia cualquier pensamiento terrenal puro. Y cuando hayamos trazado el hilo desde el Cristo hasta una brizna de hierba, slo entonces habremos abarcado el alcance del trabajo. Grande es el conocimiento de que la muerte no existe. Todo se ha olvidado de otro modo los hombres viviran de otra forma distinta. 140. Este es el relato de la historia de Mara Magdalena: "Mi manera de vivir es conocida. Por la noche vena la gente y de da me rehuian. Lo mismo ocurra con Cristo. La gente vena de noche y de da giraban la' cara". Pensaba: "Aqu estoy yo, la ms baja y a la luz del sol la gente se avergenza de m. Pero tambin al ms Excelso Profeta lo rehuyen de da. As, el ms inferior y el mas elevado ser, son anlogamente evitados".

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Y as, decid encontrarLe de da y tenderLe mi mano. Me vest con mi mejor atuendo, me adorn con mi collar de Esmirna y perfum mi cabello. Y sal con la idea de decirle a la gente: "Aqu, a la luz del da, se han reunido el ms inferior y el ms elevado de los seres -aquellos a quienes vosotros igualmente rehus". Y cuando Lo vi sentado entre los pescadores, cubierto con una arpillera, me mantuve alejada de El sin poder aproximarme. Entre nosotros pasaba la gente, evitndonos a ambos por igual. As qued determinada mi vida, pues El dijo a Su discpulo ms amado: "Toma esta pizca de polvo y llvasela a esta mujer para que la cambie por su collar. En verdad hay ms vida en las cenizas que en estas piedras preciosas, porque con las cenizas Yo puedo crear nuevas gemas, pero con estas no puedo hacer mas que polvo". El resto ya lo sabis. El no me conden. El sencillamente sospeso mis cadenas y las cadenas de la vergenza se desmoronaron como el polvo. Sencillamente, lo decidi. El no vacil jams en enviar los objetos ms simples, los cuales determinaban la totalidad de nuestras vidas. El tocaba estos objetos como si los baara de espritu. Su Sendero era solitario, pues la gente despus de recibir sus dones se apartaba rpidamente. Y cuando El deseaba imponer Sus Manos, encontraba el vaco. Cuando ya lo haban condenado, las furias de la vergenza se precipitaron tras de El blandiendo sus ramas con gesto de burla. El precio del ladrn era digno de la muchedumbre. En verdad El rompi las cadenas porque otorg el conocimiento sin aceptar recompensa. 141. Con cunta diversidad siguen adelante los planes constructivos! Hubo una poca en que Nosotros decamos: "Renunciad a todo". Ahora vamos ms lejos y decimos: "Tomad todas vuestras cosas, pero no las consideris como propias". Un simple razonamiento os demostrar cun imposible es llevar consigo las cosas terrenales. Pero ellas han sido creadas con la participacin del espritu, as que no debemos despreciarlas. Cmo puede uno ignorar las flores de la naturaleza? Pues lo creado por el trabajo son tambin las flores de la humanidad. Si su aroma y su color son imperfectos, no se puede ms que lamentarlo. 142. As cada pensamiento til encuentra aprobacin. El rasgueo sobre unas cuerdas produce una consonancia. La clara formulacin de un pensamiento es valerosa y til. Nosotros podemos apreciar tanto el lad medieval como las Walquirias de Wagner. El antiguo instrumento de cristal chino es igualmente bello. La pureza de sus tonos corresponde a la pureza de las flores. Se le denomina arpa del arco iris. Los rayos producen un excelente sonido de trompetas y las espirales de su torbellino son tan irreemplazables como un conjunto de cuerdas. En verdad, vale la pena vivir con esa perspectiva. 143. En conformidad con el ritmo del Movimiento del Mundo, es necesaria la reiterada acumulacin de poder. El dar prueba de apresuramiento es contrario a la creacin del Mundo. El proceso de formacin de los cristales y de las flores, indica

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II cmo se desarrolla la perfeccin. 144. El vnculo entre el Cristo y el Buda brilla indistintamente en la comprensin de las gentes. 145. Respecto a la aplicacin de Mis medicamentos, todos los poderes del reino vegetal deben ser dirigidos hacia el nico objetivo para el cual existen- el acrecentamiento de la vitalidad. Es posible curar todas las dolencias contraponindoles la vitalidad. Existen ciertas plantas que son depsitos de prana. Los pinos lo recogen como si fueran agujas elctricas. y como vnculo de unin entre el cielo y las profundidades de la tierra, est cubierto de antenas vivientes, las cuales acopian y conservan el verdadero elemento renovador del tejido espiritual. La ignorancia puede ocultar una dolencia, pero lo mejor es consumirla con el fuego de la vida. No por medio de agotadores estimulantes artificiales, sino utilizando la fuerza vital para restablecer el equilibrio. No debe buscarse entre los minerales, porque hace mucho tiempo que carecen de los efectos del prana. Su destino es distinto. Pero la manifestacin solar otorga vida. Ciertamente el suelo mineral proporciona una aparente base para la vida, pero es slo un pedal que de nada sirve si no tiene cuerdas. Por eso Mi farmacia estar dedicada a la esencia que es comn para el gnero humano. Afirmar la vitalidad sin matar, porque las plantas pasan fcilmente al siguiente estado. Las inoculaciones son buenas si la vitalidad est a igual altura, de lo contrario seran como un emplasto destructivo. Un ser que goce de plena vitalidad no necesita inoculaciones, pues posee lo que se denomina inmunidad solar. Hay poca vitalidad en las aldeas, porque el prana ayuda nicamente cuando se le absorbe conscientemente. La nutricin del espritu slo puede realizarse conscientemente. A las indicaciones dadas sobre medicamentos debemos agregar que en la poca Lemuriana eran muy apreciadas las pieles de los animales almizcleros. Adems en los rituales de consagracin de los reyes en la antigua Khorassan, figuraba un cliz hecho con resina de cedro, al cual tambin los druidas denominaban cliz de la vida. No es hasta ms tarde, que con la prdida de la comprensin del espritu, fue reemplazado por sangre. Quemando la resina de cedro en el cliz, el fuego de Zoroastro era obtenido. 146. La mitad del cielo est ocupado por una manifestacin poco comn. Alrededor de una invisible luminaria un crculo inconmensurable ha empezado a irradiar, cuyos rayos se precipitan a lo largo de su periferia: Las furias del terror se han ocultado en las grutas, sofocadas por la radiacin de este signo. Las mejores capacidades son nacidas del pueblo. La mano dadivosa vive sabiamente. Dejad descansar al viejo terruo. A quin se deber entregar el nuevo suelo? A aquellos que aporten una pizca del antiguo Conocimiento. El nudo de los pueblos est fijado a un lugar vaco. Permitid el retorno de los que se han ido. Puesto que los mares pueden cubrir las montaas y los desiertos reemplazar el

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II fondo de los mares, es entonces tan imposible visualizar el milagro de la poblacin del desierto? Un labrador, un simple agricultor, dan reposo a su campo permitiendo que se cubra de malezas. Anlogamente en el Gran Plan deben alternarse los lugares de la cosecha. Es adecuado que lo nuevo est en un nuevo lugar. Yo preveo que el espritu humano se elevar; pero dad la bienvenida a los infortunados: "Venid, vosotros que estis desnudos, nosotros os vestiremos; venid, vosotros los pequeos, nosotros os alimentaremos; venid, vosotros los mudos, nosotros os daremos el don de la palabra; venid, vosotros los ciegos y ved el dominio predestinado". De quin es la mano que se extiende hacia el cerrojo de Mi Casa? Viajeros, vosotros no tenis pertenencia alguna, por lo tanto, podis entrar. De este modo Nosotros realizaremos. 147. Ha llegado el momento de terminar con la imperfeccin de la materia. Para ello es preciso que la gente adquiera consciencia del espritu, de lo contrario la condicin general tiende a reducir a su propio nivel las posibilidades del individuo, anlogamente a como "las olas del ocano conservan un ritmo comn. En consecuencia es ya tiempo de provocar el despertar de las naciones por la espada o por el rayo, nicamente con el fin de evocar la llamada del espritu. 148. Si solamente pudierais ver los clichs de las primeras creaciones, os horrorizarais. El obstculo principal reside, en que slo la materia puede actuar sobre la materia. Construir un puente desde el espritu hasta la Fraternidad no es muy difcil, pero establecer un vnculo normal entre la Fraternidad y los humanos resulta indeciblemente difcil. Los hombres, como loros repiten la remarcable frmula: "La muerte vence a la muerte" -pero no se detienen a considerar su significacin. Se ha decidido proteger el futuro destino, llevndolo a condiciones vitales practicas de cooperacin con el espritu. La dificultad reside en las nuevas diferenciaciones de la humanidad. Las anteriores y primitivas divisiones en castas, clases y profesiones han sido reemplazadas por una complicada distincin segn la luz y la sombra. Esta manifestacin, en tanto que comunismo purificado, seleccionar los mejores grupos de la humanidad. Sin detallar, se poda trazar una lnea general de demarcacin entre la luz y la sombra, como si se reclutara un nuevo ejrcito. Cun difcil es seleccionar sin recurrir a medidas especiales! 149. Las olas de las corrientes avanzan en espiral. El principio de rotaci6n en espiral se encuentra en todas las cosas. 150. La Madre del Mundo aparece en la nueva poca como smbolo del Origen femenino, y el Origen masculino restituye voluntariamente el tesoro del Mundo al Origen femenino. Las Amazonas fueron la personificacin de la fuerza del Principio femenino, ahora es necesario demostrar el aspecto de la perfeccin espiritual de la mujer. En nombre de Cristo se han cometido grandes crmenes. Por eso, hoy en da,

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II el Cristo se reviste de otras vestiduras. Debemos descartar todas las exageraciones. Nosotros no hablamos de obras u n poco embellecidas, porque hasta en los libros de Orgenes fueron introducidas correcciones. En consecuencia, es ya tiempo de cambiar las condiciones del mundo. Las fuentes no pueden manar antes de la fecha prevista y apresurarse significa cortar los hilos. 151. Nosotros no podemos conocer los lmites de las posibilidades de conquista del espritu. La simiente del espritu no se propaga fcilmente, pero su esfuerzo puede ser juzgado segn el aura. Existen pensamientos dirigidos internamente y la potencialidad del espritu los absorbe. Hay pensamientos que no se manifiestan en el plano terrenal. 152. Podemos construir una ciudad, impartir lo mejor de nuestro conocimiento, pero lo ms difcil de todo es revelar la verdadera Imagen de Cristo. Pensad en la manera de purificar la Imagen del Cristo! Reuniendo las migajas del concepto que la gente tiene del Salvador y reemplazando la tnica por el mono de trabajo, podemos hallar la iluminacin. El Templo, debe ser construido por manos humanas. 153. La Estrella de Allahabad seal el camino. Por eso Nosotros fuimos a Sarnat y Gaya. Por todas partes encontramos la profanacin de la religin. En el camino de retorno, durante el plenilunio, resonaron las palabras memorables de Cristo. Durante la marcha nocturna el gua perdi su camino. Despus de una breve bsqueda, hall al Cristo sentado sobre un montculo de arena, observando las arenas baadas por la luz de la Luna. Yo le dije: "Hemos perdido el camino, debemos esperar las indicaciones de las estrellas". "Rossul M., qu significa para Nosotros un camino, cuando el mundo entero Nos espera?". Entonces, tomando Su bastn de bamb, traz un cuadrado alrededor de la huella de Su pie, diciendo: "En verdad, os digo, el de los pies humanos". E imprimiendo la palma de Su mano en la arena, la circund tambin con un cuadrado: "En verdad, os digo, el de las manos humanas". Entre los cuadrados, El dibuj la semblanza de un pilar coronado por un arco. Exclam: la Oh, cmo penetrar el AUM en la conciencia humana! Aqu Yo He dibujado un pistilo y sobre l un arco, y He sentado las bases en cuatro direcciones. Cuando el Templo sea construido por las manos y los pies humanos, en el cual florecer el pistilo plantado, por M, entonces que los Constructores pasen por Mi Camino. Por qu esperar el camino, cundo esta delante nuestro?". Luego se levant, y con Su bculo borr todo lo que El haba dibujado. "Cuando el nombre del Templo sea pronunciado, entonces surgir la inscripcin. El cuadrado y las nuevas estrellas fulgurarn" sobre el Templo como recuerdo de Mi constelacin. Y los signos del pie y de la mano quedarn plasmados encima de la Piedra Angular". Es as que El mismo habl, en una noche de Luna llena y el calor del desierto

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II era calcinante. La Estrella Matutina es el signo de la Gran poca que destellar como el primer rayo surgido de las enseanzas del Cristo. Pues, quin sino el Cristo, menospreciado por el mundo, puede enaltecer a la Madre del Mundo?. MostradNos el Arco de la Bveda por el cual entrar. 154. El contacto del rayo de la Fraternidad acrecienta la sagacidad de las percepciones. Es por esto por lo que es preciso tomar en consideracin cada sensacin. Tanto los pequeos como los grandes acontecimientos hacen impacto sobre el aura, como sobre unas cuerdas musicales. El aura creciente tiene sus ventajas y estas alas eolias resuenan de mltiples maneras. Sobre ellas, el fardo del mundo ejecuta sus sinfonas. No se puede decir que el hombre iluminado por el aura est inmvil. El cascarn externo del aura es como el oleaje de un mar. Qu tarea para el cientfico, delinear la nutricin del aura desde el interior y el reflejo desde el exterior! Verdaderamente, una batalla mundial! El smbolo del fardo del mundo, es un hombre llevando una esfera. Todas las sensaciones complejas se acrecientan hasta llegar a un punto de dolor. Podemos recibir la impresin de estar entre el yunque y el martillo. Por lo tanto, es muy positivo adquirir un aura arco-iris, porque ella contiene en s misma los medios de asimilacin de todo cuanto existe. An las mejores auras monocromticas deben apaciguar las conflagraciones por s mismas, extrayendo agua de su propio ocano. En cambio, el aura arco-iris las rechaza fcilmente y recibe los rayos. En consecuencia la realizacin espiritual es una accin de las ms prcticas. 155. Cuando estis perplejos, sentaos juntos en silencio y reflexionad sobre un pensamiento nico. Muy pronto comprenderis en. qu medida es prctico este consejo silencioso. Nosotros precipitamos la fuerza del espritu a lo largo de un solo canal, dando por resultado una descarga inhabitual, reforzada por el magnetismo y armonizada por el ritmo. La ley establecida es que dos pensamientos concordantes acrecientan siete veces su poder. Esto no es magia sino una consideracin prctica. 156. Sabed enfrentar las olas de la vida en belleza. Esto no consiste en recibir dulces pasteles, sino en forjar una espada; no con dedos azucarados, sino con la mano fuerte de un guerrero del espritu. Enfrentar al enemigo sin reconocerlo como tal y llegar a los Portales sin mirar atrs, ese es Nuestro Camino! Nosotros conocemos la andadura de los conquistadores predestinados. Principalmente tened especial cuidado en no saltar a lo largo del camino. Lo ms importante es que Nosotros Nos regocijemos de la firmeza de vuestro paso. Es ms apropiado que el rayo ilumine a los caminantes, en vez de ir brincando tras los saltarines. La gente ha podido hacer muchas cosas, pero muy raras veces ha sabido llegar al fin con un rasgo de belleza. Al amanecer, al atardecer, al avanzar y retroceder, volando o sumergindoos, pensad en Nosotros, los Que velamos. Lo muy bello ser tambin de gran valor. Debemos acaso, abrir las pginas de la historia para mostrar a los gigantes que no saban cmo cruzar por encima de un

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II arroyo? Lo fcil era oscurecido por la fealdad y el espritu desfallecra al no saber apreciar la belleza. Pero la manifestacin de complicados problemas, significa slo alegra para el matemtico. Y ah reside el poder del silencio, del cual ya os he hablado. 157. El fuego chamusca los pensamientos imperfectos. Por otra parte, cmo llenar la cuna de autnticas realizaciones? Filtrar el pensamiento a travs de los rayos es muy importante. Cada uno de nosotros expresa la esencia de su aura, pero los pensamientos aislados pueden ser diferentes segn su consistencia espiritual. Entonces la sustancia de un pensamiento puede ser puesta a prueba por un rayo especial. La presencia de la espiritualidad interna ilumina el pensamiento mediante el color del aura, pero si el pensamiento es vil se quema bajo su rayo. El resultado, es as, no slo la piedra de toque del pensamiento, sino igualmente la desinfeccin del espacio. Podemos imaginarnos la forma en que un rayo penetra en el espacio y encuentra tesoros maravillosos, como tambin pequeos fuegos rojos y anaranjados, que se asemejan a envenenadores criminales. Entonces, por qu no purificar los estratos que envuelven la tierra, cuando hasta para el ojo son ellos de un color anaranjado ahumado? Lo mejor es destruir los grmenes de los pensamientos viles, los cuales son ms infecciosos que todas las enfermedades. Debemos tener cuidado no tanto con las palabras pronunciadas sino con los pensamientos. Durante la pronunciacin de una palabra, diez pensamientos nacen. 158. Es necesario hablar con veracidad de lo que es fundamental. Habris observado que Nosotros calificamos al mundo astral como una tienda de abalorios. Nosotros subrayamos cmo Nosotros mismos lo evitamos. Vosotros ya sabis que los cuerpos astrales tienen volumen y peso y llevan consigo muchas peculiaridades de la vida terrena. Es bien conocida la relatividad del conocimiento terrestre. Por supuesto que los cuerpos astrales no llevan consigo ms que una parte muy pequea de esta relatividad, pues estando libres del cascarn carnal, adquieren la creatividad del espritu. Pero podis muy bien imaginaros cmo esta relatividad del conocimiento se refleja en sus estructuras. Al lado de un imaginario Olimpo podemos hallar una monstruosa factora, desconocida durante la vida terrenal. All existen armoniosos oasis, pero generalmente predomina un fantstico cementerio de supervivientes humanos. No es aconsejable, pues, hurgar demasiado en los archivos astrales, ya que slo una presentacin errnea se conseguira. En este aspecto, los mdiums comunes son nocivos. No enumeraremos las consecuencias de los vahos de la cocina terrestre, pero es muy importante comprender cmo podemos mitigar las consecuencias de la relatividad. Estas pueden ser mitigadas por la verdad efectiva, pero la verdad slo puede alcanzarse por medio de la ti espiritualidad, y por lo tanto, el despertar de la espiritualidad se convierte en una condicin csmica. 159. Cristo dijo: "La alegra es una sabidura especial". Nadie acopia la esencia del prana tan bien como lo hacen las plantas. Hasta el

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II pranayama puede ser reemplazado asocindonos con las plantas. Ser preciso comprender cun asiduamente el ojo debe sondear la estructura de las plantas. Los poros de las plantas se agrandan no slo por la aparicin de nuevas hojas y flores, sino tambin por el descarte de las partes muertas. La ley de nutricin de la tierra aporta por medio de las plantas la posibilidad de extraer de esa reserva, por medio del olfato y de la vista; la preciosa cualidad de la vitalidad, la denominada Naturavaloris, que se adquiere mediante una aspiracin consciente. Si valiosas son las plantas, vivas que no han perdido su vitalidad, tambin son tiles las preparaciones que con ellas se hacen cuando han sido secadas al sol. Pero debe evitarse la etapa de descomposicin, porque la descomposicin es igual en todas las cosas y siempre atrae a s a los espritus ms imperfectos. Por eso se ha de vigilar la condicin de las flores cortadas. El olor de la descomposicin debe ser percibido, porque no es la apariencia externa, sino el olor el que delata los sntomas. Cuando no es la temporada de las flores, es til tener pequeos pinos. Ellos acumulan la vitalidad como una dinamo, y son ms eficaces an que respirar correctamente. As, ms que por una respiracin ritual, se puede recibir un aporte muy condensado de prana. Lgicamente, que un estado de reposo tambin acrecienta la accin. La comprensin vital del poder de la naturaleza procurar sin magia alguna la renovacin de posibilidades. 160. Es imposible separar las condiciones de la Tierra de las que la circundan, pues el mundo mental no tiene lmites estrechos. Es preciso una vez ms hablar en contra del mundo astral, porque ser deseable que en el futuro se abrevie considerablemente esa etapa. Actualmente ella es inevitable, pero con el desenvolvimiento del espritu, la manifestacin del cuerpo mental ser cada vez ms accesible. El Devachn es un lugar de agradables realizaciones. Pero al mismo tiempo es peligroso, porque un espritu dbil es renuente a abandonar un lugar tan placentero. Ese lugar no se abandona ms que a regaadientes, para retornar a una labor suplementaria. Y cuando llega el momento de abandonar este Valhalla, mientras el cuerpo mental nos impele a la realizaci6n, el cuerpo astral encuentra el lugar de lo ms confortable. Precisamente es el espritu el que no permite la paralizacin, porque en su yo ms recndito tiene el recuerdo de los mundos maravillosos. Ms all de todo recuerdo perdura una inexpresable y firme conciencia de la posibilidad de retornar a la Luz de donde eman la chispa. Cmo puede un espritu sensible evitar los embates de la angustia del mundo? No ha existido jams caso alguno en que un hombre sea capaz de desarraigarse en espritu del plano terrenal, sin una contraccin de sus centros nerviosos, exactamente como aquella del osado aviador que experimenta un singular estremecimiento en su corazn, al despegarse de la Tierra. La meta y el significado de la existencia consiste en esforzarse hacia lo alto,

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II ms all de los lmites de lo conocido y ayudarse mutuamente. Si, sin ninguna ayuda mecnica, recordamos la sensacin de hallarnos sobre una roca, contemplando un fenmeno de la naturaleza, acaso no se contraer el corazn con tal arrobamiento? Despus de esta escena se obtendr la sensacin de abarcar lo ilimitado. Algunas personas se acomodan fcilmente al alboroto y ostentosidad del plano astral, pero vosotros no seis atrados por l. Slo las moradas del conocimiento delinearn el sendero. 161. Habris observado que todo Gran Instructor ha hablado de la continuidad de la vida. Podemos pues observar que esa es precisamente la indicacin que se destaca de cada enseanza, pues el materialismo debe defenderse por s mismo. Tal condicin tiene especial importancia en la Tierra. Debe saberse que la materia terrestre es muy densa. En los planetas de un nivel inferior a la Tierra, la materia es an ms grosera; en los de nivel superior la materia armoniza con el espritu. Por eso la Tierra es considerada como el punto de retorno. Existen imperfecciones en los planetas superiores, pero no existe la resistencia de la materia. All es ms fcil la bsqueda sin agotar las fuerzas en una lucha intil. La materia llega a ser inseparable del espritu, pero sin oposicin alguna entre ellos. Nadie niega el valor de la materia, pero es inconcebible que en una locomotora las ruedas y la caldera se peleen. Parece lgico que cuanto mejor trabajase la caldera, mejor trabajaran las ruedas. Pero quizs el encargado de las ruedas crea que stas son la parte ms importante del organismo e invite a todos a dar un paseo sobre ellas, ignorando el hecho de que sin la fuerza del vapor las ruedas slo pueden rodar cuesta abajo. Fundamentalmente no existe conflicto entre la estructura de la materia y la del espritu. Por qu detener el movimiento hacia el maravilloso infinito? Y, por qu amontonar barreras ilusorias cerca de la Tierra? Debemos compadecernos de los viajeros retrasados, porque estas estaciones terrenas no les servirn ms all de determinado perodo. Por qu son imprescindibles cien encarnaciones, cuando diez seran suficientes para atravesar el umbral? Cun vivo es an el recuerdo de la muerte afrentosa sufrida por el ltimo Gran Instructor, por algo que desde mucho tiempo atrs hubiera debido ser conocido por la humanidad! 162. Sera preciso recordar que la materia refinada posee una cualidad asimiladora. Cuando alguien se acerca a la materia a causa de su inmediatez de condicin, el espritu no recibe inmunidad y se hunde en el denominado maya, porque sin el perfeccionamiento de la sustancia de las cosas su envoltorio se convierte en txico. 163. El desarrollo de la comprensin espiritual atrae tambin la colaboracin de las pequeas entidades que pueblan el aire. Es por esta razn que debe

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II lamentarse la hostilidad de la materia. La colaboracin consciente con la materia podra ser alcanzada mucho ms pronto. Es tentador recibir ventajas materiales inmediatas. Hasta los hombresinteligentes no ponen objeci6n en recibir un ttulo, sin mesurar sus consecuencias. El cementerio est lleno de ttulos eminentes. Este es el monumento conmemorativo a esa barrera que es el aislamiento de la materia. Ciertamente que es muy importante la materia, pero slo con el espritu logra su sagrada significacin. As como el gran admirador de la materia sin espritu es un ignorante, tambin un adepto sin intelecto sera incompleto. Sin embargo se puede volar en espritu, en tanto que la materia no tiene alas. La espiritualidad en la Tierra puede abrir los altos Portales. Cuando el hombre est libre del temor, puede conocer el origen de la realidad. 164. La cualidad del rayo es infinitamente variada, pero es fcil distinguir dos categoras de rayos. Una, podra ser revelada a la humanidad contempornea, mientras que la otra contiene rayos que demandan de las personas una comprensin espiritual, sin la cual estos rayos pueden ser muy destructivos. Cada rayo puede constituir una defensa, nicamente dentro de los lmites de sus colores genricos. Si hasta el amarillo intenso resulta discordante para el rayo violeta entonces cmo podrn golpear los tonos carmes la envoltura externa de un aura de esta naturaleza? Por medio de la perfeccin una nueva defensa es obtenida, despus de lo cual reconocemos varios rayos, absorbindolos dentro de nuestro propio rayo. Nos protegemos, por decirlo as, con nuestra propia gama de colores, contra la fatiga que producen los variados destellos. Por ejemplo, si alguien poseyendo un aura color violeta empieza a ver todas las cosas en ondas de matices violetas y azules, significa que su escudo es cada vez ms fuerte. Significa tambin que, en vez de recibir picaduras y heridas, es sumergido en su propio ocano, y los colores extraos son aparentemente absorbidos por las acumulaciones de su aura. Pero la dificultad de estas acumulaciones reside en que no pueden ser superpuestas desde afuera, sino solamente evocadas desde el inferior. En consecuencia, es una buena seal cuando la llama del espritu irradia su propio color. . Cada aura monocromtica contiene en s tres ondas, que corresponden a las tres sustancias principales: fsica, astral y mental. 165. Nosotros observamos la marcha de los acontecimientos predestinados y advertimos la aparicin de personajes tranquilos y aparentemente desapegados de la vida, bien que Nosotros los evaluemos segn sus realizaciones. Sus vidas afluyen tan pronto en medio de una especie de desapego, como en medio de una realizacin que aparece como una chispa en la oscuridad. Los acontecimientos subsiguientes, as como tambin los primeros, pasan totalmente desapercibidos. Ni el trono, ni la celda de un monasterio, ni el rincn de un zapatero remendn tienen importancia; el aura previamente acumulada acompaa este ltimo sendero. Ciertamente que el aura se expande y, por as

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II decirlo protege una sensibilidad inhabitual, pero su cualidad ya no cambia y desde los primeros aos estos nios singulares pueden reconocerse llevando en s su propio mundo de manifestacin espiritual.. Muy ,raras veces, casi nunca, se limitan a una sola especialidad. En realidad la carencia de especialidad es su caracterstica; las manos parecen estar extendidas hacia el cliz. Mirando hacia vidas pasadas podemos ver a representantes de la religin, de reinados, de la ciencia, de las artes y de la mecnica, esperando y preparados para emprender el viaje, dispuestos a partir en cualquier momento y sin deplorarlo. La combinacin de una correcta apreciacin de la belleza de la materia y la disposicin a sondear las adquisiciones del espritu, lleva a la madurez de las realizaciones. El tumulto de la vida ya no atrae, y se comprende, lgicamente, que no se puede seguir adelante por ese mismo camino. La realizacin puede ser comparativamente transitoria o instantnea. La comprensi6n de la necesidad de expresar una actividad definida proviene de lejos, y se realiza en forma tan simple como cualquier acto cotidiano. Por eso lo ms difcil es de abarcar a la vez los transportes de la materia y las manifestaciones del espritu. As muchas investigaciones maravillosas han sido demoradas debido a lamentaciones concernientes a la materia, o por aislamiento espiritual. A veces sin embargo, el contacto entre el espritu y la materia es realizado sin sobresaltos en este caso, es preciso buscar el origen en el pasado de las vidas escogidas. El asceta ms severo, que maldice la belleza del mundo, cierra ante s los Portales. Anlogamente, el cientfico que olvida la Fuente, se priva de los vuelos hacia las regiones de las conquistas superiores. Los nios captarn esta simple condicin, pero muchos adultos la rechazarn como una tontera. Slo por medio de comunicaciones especiales pueden seguir adelante quienes estn en va de realizacin y esperar la oportunidad de alcanzar aquello que el espritu considera y conoce, llega a ser tan doloroso como si el tiempo se hubiera detenido y alguna especie de configuracin hubiese destruido las riquezas acumuladas. Verdaderamente, el Cristo dijo: "Vosotros no conocis ni el da ni la hora". Tambin revel otra verdad al exclamar:"Oh Seor, por qu Me has abandonado?". Lo cual se refiere al conocimiento del espritu. En el ltimo instante, antes de la culminacin del ciclo terrestre, nos sumergimos en un aparente vaco, a fin de que todos los fuegos acumulados puedan irradiar al mismo tiempo. Restringiendo la conciencia del pasado, el salto por encima del abismo se realiza. 166. Hasta las cosas terrenales pueden conservar a su alrededor una atmsfera especial. As como antes de leer un documento puede que se presienta su naturaleza. La Enseanza penetra mucho ms considerablemente, cuando es posible transmitir ante todo la esencia de una manifestacin. Yo garantizo que dentro de poco aparatos sensibles sern capaces de asimilarla. La intuicin se desarrolla normalmente si el espritu es reconocido.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Muy a menudo la gente dice, "Ya nada nos asombra", y a continuacin se asombran al primer inexplicable crujido. Vosotros preguntareis por qu es necesaria la soledad de la ltima encarnacin? Esta es una circunstancia muy difcil de explicar desde el punto de vista terrenal, pero sencilla e inmutable en cuanto se franquea la lnea de la existencia terrenal. Una manifestacin similar puede observarse hasta en la llegada de un barco al puerto. La vida del barco cesa, cuando ste se detiene; el viaje est llegando a su fin y los pasajeros estn ocupados en la tarea del desembarco, y las recientes actividades que les untan parecen no haber existido. Mucho ms es as, cuando el organismo presiente que se va acercando a una condicin de cambio total. El curso de los esfuerzos para lograr los medios de expresar la ltima accin es guiado por la intuicin. 167. Tambin es as que antes de partir se acallan todas las voces, y aunque conozcamos esa ley, nos sorprende. En los Misterios Egipcios haba un determinado momento en que se colocaba al nefito ante un umbral en la oscuridad ms absoluta, debiendo penetrar en lo Desconocido sin aminorar sus pasos. En la actualidad y especialmente desde que Cristo renunci a los milagros, este momento de pasar hacia lo Desconocido debe efectuarse por medios especiales, ya que la poca futura deber eliminar las fronteras entre los mundos. Y los Misterios Egipcios han sido transformados en una frmula: "por los pies humanos". 168. Una red protectora debe circundar al cuerpo. Es muy importante que el aura culmine en una red de chispas vitales; por lo tanto, hasta las auras de color violeta o azules deben ostentar en su periferia chispas de color rub. El despliegue de esas tonalidades extraas a la Tierra convierten a quienes las poseen en extremadamente sensibles a las manifestaciones terrenales. La anchura del aura frecuentemente se ampla, porque los atributos de la Tierra han sido rechazados. Teros y Tamas han de actuar como hermanos, porque los representantes de Tamas y Teros deben ser inseparables. El espritu empapa el aura de radiacin, pero la red debe hacerla compacta. Por la realizacin de la red defensiva pueden protegerse las radiaciones; pero es imposible extender la red sin Teros, cuyo rayo, similar a una linterna, debe descubrir la rotura. De all puede sobrevenir una falta de coordinacin en el contacto con el mundo exterior. Esta simple condicin debe ser especialmente asimilada, porque la red est regulada por la conciencia ordinaria y el mandato de la voluntad. A primera vista las chispas que saltan parece que son slo el movimiento de un mecanismo; pero son los guardianes que siempre estn prestos a rechazar al enemigo. 169. Ahora se puede decir por qu fue decidido renunciar a los milagros. El uso de los milagros, es de lo ms alejado de la armona. O bien el milagro es perdi-

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II do y entonces es simplemente nocivo, o bien exalta al hombre en tal grado que no puede ser mantenido bajo las condiciones circundantes, o llega a ser visto por los envidiosos y lo que hace es engendrar el mal. La valenta de conocer la posibilidad de penetrar en la plena luz y disimular conscientemente las manifestaciones inhabituales, significa acercarse a la armona. El acercamiento a la verdadera accin, se logra mediante el mtodo de expandir la conciencia. El rayo que otorga la comprensin de la inmensidad de las predestinadas manifestaciones de poder, puede unir a las almas preparadas, sin cuya preparacin todo milagro se convierte en una curiosidad. Podemos tener a nuestra disposicin poderes, pero no son para hacer demostraciones, sino para acciones progresivas. Cuando la esencia es invisible para la muchedumbre y no llama la atenci6n porque est velada por el resultado, esta esencia penetrar en la conciencia de la gente, y la acostumbrar a la realidad de la realizacin mediante manos humanas. As las acciones sern llevadas a cabo por manos humanas, como resultado de la ms elevada creatividad del espritu. Al espritu le corresponde morar en espritu. Que la mano seale la direccin terrenal; la creacin hecha por manos humanas no despierta rencor. Antiguamente, cuando se comunicaban los mandamientos de Dios, era costumbre cubrirse el rostro. Posteriormente, la gente trat de vencer a la materia proclamando poderes que an no dominaba. Esto di nacimiento a la Inquisicin. La esencia de la Inquisicin, fue la persecucin de lo inusitado. Convertir lo inusitado en lo que es predestinado, como resultado de la colaboracin, consiste en obligar a los ms renuentes a aceptarlo. Por lo tanto, dejad que los milagros permanezcan nicamente en la conciencia de aquellos pocos que son capaces de mirar hacia lo Infinito! De este modo se obtiene la reconversin del antiguo procedimiento. Anteriormente, los sacerdotes custodiaban los milagros para la muchedumbre; hoy, los milagros son para los sacerdotes. La aspiracin hacia una sincera cooperacin, se encuentra en la base de la evolucin. Slo por el despertar de la creatividad podr detenerse la marcha de la ignorancia. Tanto si sus formas son monstruosas, como si por medio de astillas se hace el sol en un desvn, an as, el torrente espumeante irrumpir a travs de los muros de la materia. Nuevos descubrimientos, estimularn la agrupacin. En vez de especulaciones burstiles, dedicad vuestros esfuerzos a hacer descubrimientos, apoyados por asociaciones cooperadoras. 170. El caos de las astillas puede ser comprendido a travs de la belleza. De qu otro modo puede medirse el amasijo de escorias de los pensamientos? Y cuando halleis un montculo de bondad, diligencia y movilidad, entonces podreis poneros a trabajar, nicamente con la pala de la belleza. La comunicacin con el pueblo contie ne un fuego maravilloso. El descontento no es ms que el conocimiento de las posibilidades. La satisfaccin es la muerte del espritu.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 171. All donde el pueblo est atento, all enviamos a Nuestros elegidos. Por encima de los rayos terrenales arden los rayos del espritu. Quemad las vestiduras del ayer. El topo no es un compaero adecuado. Yo afirmo, que en el momento designado, ni todos los topos del mundo podrn abrir una zanja. Absteneos de tocar! Nuestro Escudo ha sido forjado por manos humanas. El poder manifestado, vendr a travs de las gentes. No es necesario para los 'ngeles ensordecer los odos con trompetas, cuando las manos humanas son capaces de aceptar el cliz. 172. La vida uniformizada debe ser cuidadosamente evitada. Las personas mejores estn ms adelantadas que el mundo, el cual est sobrecargado de nubes. Quien desee alcanzar el Nuevo Pas, no slo deber abandonar todo prejuicio, sino entrar por un nuevo camino. La afirmacin de la vida debe ser erigida de conformidad con las condiciones locales. Donde se hablan cien idiomas, tenemos que comprender cien psicologas. Una sola expresin para todos, es anloga a una columna estereotipada de un edificio del estado. La unidad en la variedad da como resultado las mejores cosechas. Los frutales deben cultivarse injertndoles nuevas y necesarias corrientes. Por lo tanto Nosotros hablaremos frecuentemente del Nuevo Pas lo que es de hecho muy urgente. 173. De lo pequeo a lo grande, de lo cotidiano a lo Universal, Nosotros caminamos; pero nadie podr decir. que esto es insignificante, y el resultado no se mostrar jams incorrecto. Alguien preguntar por qu la Enseanza se desparrama como las simientes? Responded; slo con una variedad de hilos podemos crear un diseo complejo. Alguien preguntar por qu la Enseanza no tiene dogmas terminados? Responded: porque en la terminacin est la muerte. Alguien preguntar por qu las partes de la Enseanza no pueden religarse en forma lgica? Responded: porque sera mezquino que creciera una sola cabeza o una sola mano. Alguien preguntar por qu no se pronuncia primero la frmula del Cielo y enseguida la conjura. de la Tierra? Responded: porque los hilos de la vestidura de la Madre son continuos y van. del principio al fin, de arriba a abajo y viceversa. Alguien preguntar por qu aquel que es predestinado no puede manifestarse enseguida? Responded: Porque los pilares de un edificio se erigen en orden sucesivo. Y si los trabajadores dicen, "Coloqumoslos todos a la vez", el Constructor responder: Es que queris destruirlos! As, una gota contiene el mundo entero. La manifestacin de posibilidades ilimitadas os proporcionar la calma para la percepcin. Entonces, cmo repercute un terremoto sobre todo lo que existe? Y tambin los diversos vientos y tormentas? Cmo se reflejan sobre las plantas las diversas auras de la gente? Podra establecerse un nuevo Instituto para la investigacin. En verdad, puede hallarse el hilo de la coordinacin csmica cotejando el

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II pulso de los diferentes elementos. En esto nada hay de nuevo, pero la importancia de la colaboracin mundial puede ser demostrada grficamente, hasta a esos lectores cuyos espritus se mantienen en los rincones igual que las cucarachas. Sembrad ms abundantemente que a lo ancho. Anunciad en las escuelas que se dar un premio a la mayor cantidad de preguntas hechas. Hasta ahora se ha otorgado un premio a las respuestas, en adelante deber premiarse a las preguntas. 174. Antes de que el cuerpo astral se retire se produce un deslizamiento a partir de las vrtebras. Los diversos centros nerviosos se desarrollan en forma diferente, y llega el momento en que esta diferencia debe normalizarse por medio del descanso, as como un piano afinado no debe ser tocado durante algn tiempo, ni golpeado por cualquier objeto metlico. Un peasco puede resquebrajarse cuando se le golpea con la nota discordante de un metal. Aunque este hecho es bien conocido, resulta difcil imaginrselo en conexin con el organismo humano. Slo por la experiencia podemos percibir que algunas murmuraciones son mucho ms lacerantes que una explosin. Se ha de recordar tambin que las combinaciones de los nervios son tan diversas, que es difcil determinar los efectos por alguna ley. La condicin fsica y el espritu estn tan estrechamente interrelacionados que slo por la experiencia personal se determina cmo salvaguardar el correcto acercamiento de los fuegos. Los fuegos son los manantiales de los rayos. 175. La mente del mundo transmite la decisin mundial, y la construccin del Nuevo Pas slo se har por la comprensin mundial. Necesitamos Nosotros la elocuencia? La va de contacto del espritu es mucho ms potente. Cuando observamos que con un slo gesto se llega a grandes decisiones, nos resulta claro cuan valiosas son las palabras, pero no en cantidad, ni en su forma externa, sino en su esencia interior. Es preciso hablar en forma ms concisa. El herrero no debe utilizar el martillo en forma discordante. La Enseanza del Cristo puede estar inscrita en la palma de la mano. 176. El vuelo del espritu no se computa por horas. La manifestacin del espritu precipitndose entre los planetas est ms all del tiempo; de un instante, porque no puede ser extendida. De lo contrario se producira una ruptura entre el cuerpo denso y el mental. Pero es preciso recordar que el espritu que acta ms all del tiempo, tiene tambin conocimientos ms all de las limitaciones de los nmeros y es capaz de adquirir conocimiento hasta la dcimo cuarta graduacin del odo, mientras que en la esfera terrestre slo se alcanza hasta la novena. El grado de audicin permite convertir a diversos elementos en colaboradores del hombre. El sonido de la lluvia tampoco carece de significacin. Muchos caminos enriquecern la facultad creadora terrestre. 177. La tristeza puede dispersarse cambiando la direccin de los pensamientos. No son las palabras sino las corrientes del pensamiento las que tejen el aura. Deseamos que Nuestras obras sean provechosas, tanto en sentido espiritual como material. Yo afirmo que, para que ello sea as, la calidad de los pensamientos

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II tiene una gran importancia. Se debe poner el nfasis sobre la unidad benevolente y til, y acentuar que nosotros tasamos hasta la estupidez por su justo valor. Ciertamente hasta en una gran obra la estupidez puede encontrar un hospedaje, pero no en el ltimo piso. Todos pueden existir, pero el mundo del futuro requiere la iluminacin de las conciencias y no el murmullo de elevadas expresiones. Valoramos ms un balance comercial financiero obtenido profesionalmente, que una ristra de frases pomposas. Pensemos sobre el mundo y manifestemos pensamientos prcticos. . En vsperas del advenimiento del Nuevo Templo, manifestemos ingeniosidad y demostremos a la gente una extraordinaria agilidad mental. Caminar fajado es incmodo. 178. Declaro que es ms fcil cruzar las montaas, que enderezar una hilera humana. Nuestro Rayo est dirigido a una plena investigacin. Hace falta comprender Nuestro Escudo -n verdad, tener valor es necesario. 179. En una religin racional no existe la perplejidad. 180. Aquellos que niegan a Dios, no Lo han visto. Pero a qu se parecera el Dios de los vigilantes de las tabernas? Cun grande sera la corrupci6n de un Cristo, que por una vela ocultara una traicin! Nada hay peor que la vela de la villana. El Cristo no necesita adoradores de este tipo porque el humo de . las bujas tizna' sus vestiduras. Las aguas del Jordn y del Urdar no pudieron limpiar los rastros de tales ofrendas. 181. Una leyenda sobre el Buda. Un hombre justo deseaba ver al Buda. Como su atencin se fijaba sobre una gran variedad de objetos, sus manos no asan imgenes de sabidura, sus ojos no penetraban en los objetos de reverencia y la manifestacin no tuvo lugar. Finalmente, inclinndose para orar, el buscador sinti que el hilo de una tela de araa descenda sobre su frente. Lo apart de Sr. Entonces, una voz clara exclam "por qu rechazas Mi Mano? Mi Rayo te ha seguido. Permteme que te abrace". Entonces la serpiente solar tembl en el hombre y se puso a buscar el hilo rechazado. Y ste se transform en sus manos en cuarenta perlas, y cada una contena la imagen del Buda. En su centro haba una piedra, y en ella la inscripcin: "Valor-desesperacin-dicha". El fiel seguidor del Buda obtuvo la felicidad, porque conoci el camino hacia ella. Yo estoy pensando en las alas. Las obras son ciertamente aladas. Los corceles pasan veloces a travs de los espacios terrestres, arrastrando consigo como vorgines los esfuerzos creadores. Adelante a combatir! A combatir! Combatir! En verdad, la imagen del ocano del espritu es majestuosa! el sonido de la llamada zumba y se expande, y quienes han aceptado el arma del espritu se afanan hacia el Altar, porque la hija del mundo ha terminado su vestimenta espiritual. Adelante a combatir! A combatir! Combatir! "Yo escucho la llamada e inclino mi cabeza ante el Mandato del Bendito Ser".

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 182. Es preciso hablar de aquellos que se Me oponen y amenazan. Hay que ser atolondrado para abrigar la esperanza de que una rotura en la trama del mundo pueda remendarse fcilmente. Hasta un simple sonido puede llevar lejos un eco inesperado. Cun ms profundamente horada el espacio lo enviado por el espritu! Y sus heridas son casi incurables. La mano que ha infligido una lesin a los Diseos de los Seores, rechaza el Escudo. Se puede demoler una casa, se puede cortar un rbol en dos, pero cmo podemos impedir que se cumpla el plan de los Seores? No pronuncio una amenaza, sino que hago una simple deduccin. Si un hombre se acerca al torbellino csmico, entonces cualquier desviacin puede producir la siguiente ola, y caer bajo ella es como estar preso bajo el taln de un gigante. Nosotros pedimos amablemente que no se rechace la Mano Guiadora. Desgraciado aquel que quede rezagado! Y qu honor puede haber en infligirMe una herida? Devuelve antes todo lo que de M has recibido! Pero, no podras hacerlo aunque aadieras tu hgado y tu corazn. Golpearas a aquel que te otorg el talento? Entonces, en qu difieres de un saqueador? No manches la Mano del Dador, porque esa suciedad se convertir en tu lepra. Es por esto que Nuestra Fraternidad aprecia el concepto de gratitud. En consecuencia, comprende tu propio provecho! 183. La enseanza concerniente al sacrificio ya os ha sido dada. Sacrificio es poder. Poder es posibilidad. En consecuencia cada sacrificio es ante todo una posibilidad. Ha llegado el momento de rechazar ,la hipocresa de que el sacrificio es privacin. Nosotros no aceptamos las privaciones, pero Nosotros damos posibilidades. Veamos qu posibilidades nacen de lo que se denomina sacrificio. Cundo ha habido un sacrificio que degrade? En Nuestra Tesorera existe una gran coleccin de sacrificios y cada uno de ellos fue til a aquel que lo realiz. No Nos gusta hablar de sacrificios porque el sacrificio es la empresa-ms provechosa. A los pequeos comerciantes les agrada quejarse de los gastos y fingir prdidas. El verdadero proveedor de la vida considera que cada gasto es una garanta comercial. No se pierde por el sacrificio sino por el pillaje. Cristo aconsejaba que se distribuyera la riqueza espiritual. Pero como las llaves que conducen a ella estn muy alejadas, la gente ha aplicado ese consejo a la distribucin del dinero, producto del pillaje. Primero robarlo, despus donarlo derramando una lgrima, extasindose por la propia bondad. Como si el Instructor al hablar de distribucin, estuviera pensando en viejas sillas y viejas casacas! El Instructor pensaba en los bienes imponderables. Slo el don espiritual puede mover el platillo de la balanza. Examinemos la hilera de colaboradores. Se le ha privado a alguien de algo?

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II No, todos se han enriquecido. Acaso no es un enriquecimiento el convertirse en un regidor del nuevo reino? Este reino es tan rico, que sin gran perjuicio podemos romper unos cuantos asientos. Positivamente, las manos crecen, y el libro de la gratitud puede ser examinado. Yo aconsejo a los proveedores de la vida que tengan sustitutos para todos los sectores. En las grandes empresas el comercio se apoya en el comercio y no en 'la personalidad. Quin puede aseverar con exactitud que l ha sido el que dio? Abriremos Nuestros libros contables y demostraremos cunto ha recibido cada uno. Pues no es nada fcil hacer un sacrificio, cuando ste es una posibilidad, la sola posibilidad un beneficio, el beneficio una slida colaboracin, y la colaboracin la Piedra-Alatir, que o bien resucita o consume. Ms la abnegacin puede abrir las Puertas de la Comprensin, y el decrpito sacrificio de las cosas innecesarias rebotar sobre la misma rama que el amor propio. 184. Cada encarnacin tiene una conexin con cierto carcter de una de nuestras vidas pasadas, teniendo una estrecha relacin con la etapa actual. El conocimiento de las manifestaciones precedentes puede ayudar al espritu alerta, pero es perjudicial para los adormecidos. La vida lunar debe ser soportada. 185. Respecto a la infalibilidad y movilidad del plan, tales condiciones son especialmente difciles de coordinar, aunque sus lmites estn claramente definidos por la comprensi6n del rayo de la conciencia solar. Para ejecutar el plan en la vida es preciso estar preparado en cualquier momento para movilizarse. Cuntas veces Nosotros an estando en camino hacia Egipto, nos hemos encontrado en Mongolia? Cuntas veces Nosotros, habiendo descubierto un manuscrito, hemos vuelto a ocultarlo? Cuntas veces Nosotros habiendo empezado a construir las murallas, las hemos reducido a escombros? Cuntas veces al dirigir Nuestra cabalgadura hacia el hogar, la hemos precipitado nuevamente dentro de la oscuridad de la noche, por temor que por dormir esa noche en el hogar, le restemos inmutabilidad al plan? La aparente movilidad no es ms que la vibracin de la vida. Los caminos que llevan a los postes indicadores de la inmutabilidad vibran y ondulan como las olas. Afirmando el plan, todo Nuestro ser est presto para seguir el camino ms corto. HabindoNos ataviado recientemente con vestiduras europeas, estamos dispuestos a desempolvar el caftn monglico. Habiendo decidido cual ser el lugar de Nuestra morada, estamos preparados para partir. Tal movilidad slo puede surgir por la comprensin de la inmutabilidad del plan. Nuestro camino no es el del eterno errabundo, sino el del apresurado mensajero. Mediante la manifestacin de las fuerzas, la inmutabilidad del plan ilumina la conciencia. Cruzaremos todos los puentes colgantes, si la luz del plan es

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Clara. Debemos comprender en tal grado la inmutabilidad del plan, que nada pueda oscurecerlo. El plan que es de utilidad para todos es inmutable. Nosotros no vemos a nadie a quien no haya beneficiado el plan del Nuevo Pas, y, por lo tanto, Nosotros caminamos con mirada penetrante hasta en la oscuridad. Si el Instructor dice: Precipitaos a travs de un torrente! esto significa que el paso est previsto, pero, cuidado con errar el pie. Uno empieza a construir un puente, un segundo pagar a un nadador, el tercero se sentar a esperar que desciendan las aguas, pero habr uno que tejer el hilo del espritu y a travs de l cruzar sin el peso del cuerpo, porque Yo tomar sobre M esa carga. As, bajo un solo techo, viven la inmutabilidad y la movilidad -dos hermanas de la realizacin. El noble esfuerzo, nos lleva hacia la ms Elevada Luz. 186. Aquel Que ha comprendido todos los credos y Que mora en todas las naciones proclama: "Yo dar a cada uno segn su crecimiento. Cada uno tejer su propia bolsa. Todo aquel que tenga miedo, tendr que rendirMe cuentas. Una sonrisa dirigida a Mi enemigo se convertir en una mueca, pues vosotros debes dejar que Yo me encargue de Mis enemigos". "Aquel que piense mal de su hermano, atar a su pie un gravoso peso. Las malas hierbas aletargan el espritu. No pueden desparramarse monedas de oro entre las ortigas. Cultivar un jardn de ofensas no es un gran honor. Quien perciba lo mejor, ver madurar la cosecha ms rica". "A aquellos que han encontrado dificultades y que han respondido a ellas les digo: DejadMe que Yo sufra y Me regocije por vosotros. Por el poder del Cristo, por el poder del Buda, por el poder del Mesas, proclamado por los profetas de la Verdad, preparad la balanza! ". "MostradNos todo lo grande, y avergonzaos del pequeo gusano que estropea la exactitud del peso. Quien di, podr recibir". "Calculad cunto ha dado cada uno. Hagamos las cuentas claras, Coloquemos a la izquierda el temor, el amor propio, la glotonera, la suspicacia, la calumnia, la propia conmiseracin, la mala interpretacin de la enseanza, las murmuraciones polvorientas y los pensamientos y actos traicioneros. A la derecha, las ddivas, la compasin por los dems, la audacia, la intrepidez, la devocin, la firmeza, la atencin, la movilidad, la comprensin. del Escudo, el sendero y la luz de la realizacin, la decoracin del templo del espritu, la rectitud de la comprensin, la exaltacin de la comprensin, la exaltacin del bien. A la izquierda - uno pierde y paga. A la derecha -recibe. "Cada uno se asignar por s mismo lo que le corresponda, pues Nosotros vemos y omos. No existe ni da ni noche, y el mensajero cabalga ya su corcel". "Yo os envo. Mi realizacin, afirmada por los siglos. Mantened limpia la llave que a ella conduce. Proclamadlo!

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 187. La Parbola del Preguntador. Djul Nor era considerado como de los ms sabios. Tuvo la buena fortuna de hallar un Instructor proveniente del Sagrado Pas Subterrneo, pero al que le faltaban la lengua y la mano derecha. El discpulo de constantes aspiraciones formul una pregunta, y el Instructor hizo una sea afirmativa con la cabeza. El discpulo hizo dos preguntas y el Instructor contest6 con dos signos afirmativos. Al poco tiempo empez a formular incesantes preguntas y el Instructor contestaba sin cesar afirmativamente con la cabeza. Durante tres aos continuaron las preguntas y durante tres aos - el Instructor afirm constantemente. Entonces, segn Tu experiencia, todo es posible?". El Instructor no slo afirm con la cabeza, sino que se inclin hasta tocar el suelo y abriendo sus vestiduras dej al descubierto el pecho, revelando sobre su corazn la imagen del Bendito Ser impartiendo dones a manos llenas. As, la sabidura fue afirmada y se exalta la creacin de la vida. Ciertamente, en un slo suspiro podemos conocer el Espacio. Y no hay palabra alguna que exprese el Infinito, ni pensamiento alguno que pueda contener la Luz. Pero, al amanecer, de cara al sol, y recibiendo sus rayos en el plexo solar, podemos sentir la conquista del ocano, porque a travs de su luz podemos tocar la luz del espritu. Pero esa conciencia slo la posee el espritu que puede decir: "Yo he renunciado a todo, para poder recibirlo todo". Esto no es, por lo tanto, una negacin, sino una afirmacin sobre la cual est la mano del Buda. 188. Los desprendimientos del cuerpo sutil pueden ser de dos tipos: fluyendo de los pies y deambulando errticamente, o pasar a travs de los centros nerviosos superiores y volar cumpliendo misiones espirituales. Entonces cruza instantneamente los ocanos, instruye a la gente y penetra en las auras. Es necesario decir que nicamente el tesn y la ingeniosidad extraordinarios pueden impulsar al cuerpo sutil a concentrar el tacto sobre un objeto fsico; porque usualmente el espritu trata de actuar sobre el espritu, pasando por alto el hecho de que los objetos pueden ser excelentes conductores. No es solamente el cuerpo astral el que acta, sino adems el cuerpo mental. Ciertamente el cuerpo astral emerge tambin, pero Nosotros no concedemos valor a las acciones del cuerpo astral. ConsideraMos de mayor importancia la conciencia del cuerpo mental. No es nada sencillo afilar la punta de esta fuerza. 189. La alegra y la atencin son dos compaeros de Nuestro trabajo. Si la gente pudiera ver los resultados de su descontento y pudieran darse cuenta que dormitar es la muerte, eludiran a los dos principales colaboradores de la oscuridad. El maligno aguijn del descontento penetra hasta en los mejores lugares. Una embotada somnolencia puede nublar la cabeza del conquistador. Entonces, conociendo la solicitud con que se os rodea, la quemarais mediante el descontento, que ha producido la desunin en las grandes obras y ha hecho caer rayos sobre su emisor?

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Recordad, Nosotros no estamos descontentos. Ni tampoco en la somnolencia con la cual las fuerzas oscuras os rocan. No se oculta acaso la osificacin en este ponzooso efluvio? La somnolencia no es hermana Nuestra. Aquellos que se han aproximado a la Luz no se dejaron acribillar por el descontento, ni se dejarn petrificar. La somnolencia y las manifestaciones polvorientas deberan ser evitadas. La manifestacin del Escudo debera ser guardada preciosamente. Yo lo repetir an otra vez, pero no ms; porque la Ley prohbe la repeticin a los odos sordos. 190. Decid a los recin llegados, que es preciso darse cuenta de la responsabilidad de los pensamientos. Anteriormente se era responsable de las acciones, posteriormente se comprendi la significacin de la, palabra y ahora ha llegado el momento de conocer la conflagracin del pensamiento. Lo mejor es aprender a guardar silencio y purificar nuestros propios pensamientos. El rugido de un tigre puede ser peor que un pensamiento traidor? La humanidad acumula un grave karma no slo por sus acciones, sino tambin por sus pensamientos. El pensamiento inflige torturas al espritu, porque no existe diferencia entre la palabra y el pensamiento. Estpido es aquel que toma esta advertencia como una amenaza. No existe amenaza alguna -Nosotros slo tenemos ejemplos y solicitudes. Cada uno es libre de arrojarse en el abismo, pero es preciso prevenirle. Considero que ahora ya no hay necesidad de repetir nada ms sobre la significacin del pensamiento. Aunque los tiempos son srdidos, es mejor pensar en el futuro. 191. Cada uno repartir por s mismo lo que le corresponda. Del mejor plan puede hacerse un gallinero. Nuestra tarea no es adjudicar el oro y la plata. Hace falta olvidar todas las condiciones entonces se enciende la luz. Cada prdida realizada con alegra es una inmensa garanta. La osada de la desesperanza es la abnegacin. Pero la audacia ms elevada no espera recompensa. Y la desesperacin no alcanza recompensa alguna. En Nuestro idioma la desesperacin es la designacin de un lmite. Una realizacin se acerca a este lmite. Pero se puede fijar un cerrojo de hierro en la casa donde ella mora. Yo llamo bajo la lluvia. Por qu la gente slo teme a los relmpagos? La bolsa de un mendigo debera -a veces- inspirarnos mayor temor. 192. Criptograma sobre el Cristo: Caa la noche. El Cristo estaba sentado en el umbral. Un escriba se acerc y le pregunt:. "Por qu ests sentado en mitad del camino?". Cristo respondi: "Porque Yo soy el umbral del Espritu. Si t quieres pasar, pasa a travs Mo". Otro escriba pregunt: "Es posible que el Hijo de David se siente en un lugar destinado a los perros?".

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Cristo respondi: "En verdad, t ests difamando a David, Mi Padre". Oscureci, y un tercer escriba pregunt:" Por qu te sientas como si tu casa te inspirase temor?". Cristo respondi: "Espero la oscuridad de la noche para liberar Mi vista de ti. En verdad, deja que la oscuridad se vaya con la oscuridad". Luego se levant y seal el Monte Moriah, en cuya cima se hallaba el Templo, y dijo: "Mi Abuelo erigi el Templo de piedra, pero El est sentado bajo la tela de la tienda". El escriba dijo: "Insensato, cree que todava vive Salomn". Y se marcharon con su ignorancia. Ms tarde Mara sali de la casa y viendo al Cristo, djole: "Maestro, ven a compartir nuestra cena". Y Cristo le respondi: "El don del corazn fulgura en la oscuridad". 193. Criptograma sobre el Cristo: Un miembro del Sanhedrin pregunt al Cristo: " Vendras T con nosotros, si Te llamramos?". Cristo respondi: "Preferira ir a un cementerio, porque all no existe la mentira". El miembro del. Sanhedrin continu: "Por qu nos ignoras, si fu uno de nuestros miembros quien ofici en el matrimonio de tu padre?". "Espera a que tu casa se derrumbe, entonces Nosotros vendremos". "Entonces, a qu fin vendrs, a destruir o construir?". "Ni para, destruir ni para construir, sino para purificar, porque Yo no retornar al antiguo hogar". "Entonces, no respetas a tus antepasados?". . "Nuevas tazas han sido dadas para la fiesta. Para respetar a un abuelo no es necesario beber en su misma copa". 194. Parbolas del Buda: Un pastor miraba a un hombre que sentado bajo un rbol meditaba. Sentndose al lado de ese hombre, trat de imitarlo y se puso a pensar. Comenz contando sus 11 ovejas y, mentalmente, calcul las ganancias por la venta de la lana. Ambos estaban en silencio. Finalmente, el pastor pregunt:Seor, en qu estabas pensando?". "En Dios", respondi el hombre. El pastor pregunt: "Sabes t en qu pensaba yo?". "Tambin en Dios". "Ests en un error. Yo pensaba en las ganancias por la venta de mi lana". "Ciertamente, tambin pensabas en Dios. Mi Dios nada tiene que vender, pero tu Dios debe ir primero al mercado. Quizs en el camino se Le aparezca un ladrn que Lo ayudar a retornar hacia este rbol". As habl Gautama: Ve al bazar. Piensa ms rpidamente, a fin de retornar con ms celeridad!". En un velero viajaba un mercader de monos. En sus momentos de ocio

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II enseaba a estos a desplegar las velas imitando a los marineros. Se desat una tormenta y los marineros se apresuraron a arriar las velas. Los simios que slo saban desplegarlas, iban detrs de los marineros y las desplegaban nuevamente. El barco se perdi; porque el instructor slo haba previsto el buen tiempo. As habl el Buda, el Restaurador del Loto de la Vida. 195. Os preguntareis por qu habl en contra de la magia si Yo Mismo hago destacar la cimentacin del espacio, la significacin de la influencia de un circulo y otras condiciones que nos hacen pensar en la magia. La diferer1cia reside en que la magia busca un sustituto de la vida, mientras que Nosotros enseamos cmo mejorar la existencia, aprovechando las posibilidades de la vida misma. 196. Es indicado el decir: "Leed nuevamente y mejor los antiguos Decretos". Yo enseo lo nuevo, cuando lo viejo ha sido ya puesto en prctica. Yo enseo lo que es til, cuando la cooperacin indicada y reconocida ha sido aceptada y empezada. La mejor soldadura tiene lugar cuando el fuego no quema el material. El triunfo no puede ser soldado, sino cuando su envoltura ha sido completada en espritu. El martillo golpea, resuenan las cadenas, y la gente ebria contina encontrando placer en la copa del libertinaje. Ellos no saben que las agujas del reloj han avanzado imperceptiblemente y que maana se cerrarn las puertas, de sus ingeniosas diversiones. Y Mi portero les dir: "Al amanecer fue erigido un altar al Seor de la Sabidura". Y aquellos que estn ebrios se irn". Mis guardias se mantienen de pie, severos e inflexibles. No se puede comparar el acero de sus cascos con el oro de las personas ebrias. 197. Una separacin precede a una reunin y una reunin a una separacin. Por eso, es ms inteligente regocijarse al momento de la separacin. Mandato a todos los guerreros: Cuando alguno abandona las filas, los dems deben seguir en la misma direccin. Cuando se ha desplegado la bandera, los guerreros no desertan. Cuando arden las alegres fogatas de los guerreros, no se atropellan ni se empujan entre s para ocupa, el lugar de otro. Cuando se da la seal de iniciar una mar. cha nocturna, los guerreros no se quejan, sino que marchan prudentemente. Antes de cada manifestacin habris observado que se produce un momento de aparente vaciedad o silencio csmico. Tal momento est en proporcin de lo ms pequeo a lo ms grande. Es comprensible que el mundo fsico se ponga en guardia, cuando se efecta la entrada de una descarga espiritual. Por 'lo tanto es una tarea muy difcil sacar al mundo fsico de su inercia. 198. Nuestra meta no es la de ser Instructores, sino Colaboradores. Pero, para ello es necesaria la firme comprensin de que a travs de la mutualidad todo absolutamente ser llevado a una til fructificacin. Cuando son evidentes los signos de esta alianza, entonces est cerca: no el dominio del mundo fsico. En las iglesias terrenas los feligreses invocan al Cristo y se extraan de Su

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II silencio, pero vosotros sabis cmo resucitarlo en medio de la vida terrenal, sin recubriros de una arpillera, ni perturbar el espacio mediante el descontento. As se forjan los grandes Designios. 199. As como los diferentes mares tienen olas distintas, tambin la gravedad del espacio debe mantenerse asegurada por diversos medios. Muchas cosas pueden ser reforzadas, no slo por su contenido, sino por su aplicacin. 200. La declaracin mas terrible es: "Ya lo sabemos". El Instructor Mismo no pronunciar jams esa frmula destructiva. Conocemos el Plan e incansablemente concebimos nuevos detalles. 201. Por qu es, que yo presiento el espritu de la montaa? El Instructor est en trance de enviar su Escudo. El Instructor deseara veros erigir una montaa. El Instructor aspira a que nada os desconcierte. El Instructor siente cuan valerosos debis ser para continuar. El Instructor os advertir cuando har falta enfrentar un grave peligro. El Instructor os aconseja de tener presto el coraje. El Instructor ayudar a vencer la mano maligna. El Instructor no repite sin propsito los pensamientos largamente familiares. El Instructor mira hacia adelante. El Instructor os exhorta a que mantengis invencible el espritu. El Instructor desea disipar el temor. El Instructor quiere que vuestro juicio sea sereno. El Instructor restringe vuestras lamentaciones frente a las injusticias. El Instructor aconseja proyectos audaces, igual que en el pasado. El Instructor se preocupa por vuestra salud. El Instructor os impulsa hacia adelante. El Instructor ya ha hecho suficientes advertencias. 202. Aprendiendo lo que concierne al sacrificio, se recibe poder. El xito sigue al sacrificio. Su Enseanza est bien asentada porque se basa en el sacrificio. El xito no es ms que la consecuencia del sacrificio. El xito puede tener lugar antes del sacrificio, como un prstamo, pero el destino del deudor es inexorable. Si hoy pagamos poco, dentro de un ao el pago debido aumentar. Antes de que el ao transcurra, el deudor ser doblegado bajo esta carga. Ilustrar con una parbola: Un hombre que haba rehusado confesar un delito, se hallaba en prisin. En su casa haba dejado riquezas que le haban llegado inesperadamente. El ruido de cada paso en el exterior, le sugera el perdn. Envi mensajeros para que le entregaran las riquezas al juez. Pero una simple confesin lo habra liberado y habra conservado sus riquezas. Es ms fcil para el hombre estar en prisin que pronunciar la confesin salvadora. Cuando el juez est dispuesto a liberarnos, debe escuchar el "s" redentor -el deseo de entregarse.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 203. Trataremos de los crculos de la vista y odo penetrantes. El primer crculo concierne a los parientes y a los acontecimientos futuros. El segundo se limita a cuestiones actuales y al futuro cercano. El tercero abarca a lo pasado que concierne a los parientes. El cuarto incluye el a los acontecimientos pasados. El quinto est dentro de los lmites del mundo contemporneo. El sexto revela el futuro de las corrientes mundiales. El sptimo contiene todos los signos. Podemos estar fuertes en el primer crculo y ser incapaces de captar el siguiente. Por lo tanto es mejor desarrollar el sptimo crculo, porque todas las manifestaciones le son accesibles, pero sin que gravite influencia personal alguna -sin que la estrecha esfera personal le imponga limitaciones. Despus de un indicio personal, se es capaz de recibir signos concernientes a los venideros acontecimientos de las naciones, o tener vislumbres de orden csmico. Hace falta saber que la realizacin de la belleza no vive ms que muy raramente en medio de la espiritualidad. Una sana comprensin de la belleza es la ms rara cualidad y los Seores la valorarn ms que muchas otras cosas. Es mejor aproximarse a lo ms grande con dificultad, que dominar con facilidad lo pequeo. Mediante una serie de ejemplos histricos Nosotros mostraremos el sendero de la evolucin. 204. En los antiguos cultos haba un perodo denominado "el estado de los tesoros abiertos", en el cual la sacerdotisa moraba en el octavo piso, al que estaba prohibido entrar y en el que las escaleras estaban cubiertas con pieles de leopardo, a fin de que ningn ruido pudiese penetrar. Este "estado de los tesoros abiertos" era tan reverenciado, que la violacin del descanso era castigada, como una ofensa religiosa. Todo lo que es inarmonioso es especialmente daino; en consecuencia, un trueno es menos peligroso que el grito de un recin nacido. Esta sencilla verdad no ha sido jams escrita. En teora es absolutamente imposible trazar una lnea de demarcacin de la armona, porque la tonalidad del acorde de la espiritualidad es individual. Los antiguos sabas que los "tesoros" no pueden ser repetidos y tomaban medidas contra los accidentes. Durante la apertura de los tesoros el Anciano del Templo observaba cul de la gama de los sonidos produca mayor efecto. A cada son ido lo acompaaba un color definido -as eran determinadas las condiciones para cada caso. 205. La mejor gua es una sonrisa de determinacin. Es preciso reconocer la meta y consagrarse a desarrollar el plan del Instructor. Todo deseo personal es daino, pero se requiere el esfuerzo para la realizacin. El deseo no es una realizacin. Realizacin es la puesta en prctica de la necesidad. El deseo podr acrecentarse; renunciar a l o modificarlo. El torrente se precipita hacia adelante, no por propio deseo, sino a causa de una inevitabilidad nacida de la necesidad. El espritu sabe donde se encuentra el impulso del deseo y dnde la. roca de la

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II necesidad. Yo veo precipitarse el torrente de la verdad y nada puede impedir su curso. Cun frecuentemente el Nombre de los Seores pronunciado con fe ayuda a crear un puente de ayuda! Nosotros vemos muchas cosas que estn muy lejos de ser hermosas. Cuando se trabaja con la humanidad es preciso lavarse muy a menudo las manos. Cuando estis cansados no lo atribuyis siempre a vosotros mismos, sino acordaos de las olas de la reaccin mundial. No es ms que siendo conscientes de la urgencia suprema, que podris nadar hasta la otra orilla. El sistema de trabajo de los seres oscuros consiste, primero en sembrar la incredulidad, luego saturarla con el deseo, finalmente inflarla hasta el delito y recolectar una doble cosecha. Reflexionad sobre el modo de ser ms inteligibles a la humanidad. Paralelo al lenguaje sagrado, Nosotros tenemos el lenguaje del silencio. El lenguaje condenado del rechazo y de la negacin desgarra el borde de la vestidura. 206. Cuando giris a la derecha estad prestos para ir a la izquierda, al acercaros a la orilla estad prestos a partir de nuevo, porque cada Mandato es para el bien y la aceleracin. Durante el tenso silencio retened el aliento, pues unos pasos podran resonar. Valen ms algunas molestias, pero entonces la aproximacin de los acontecimientos. Vale ms una corta fatiga, pero entonces acercarse al Instructor. Vale ms un viaje fatigoso, pero entonces la proximidad del Instructor. Vale ms sumergirse en el polvo, pero entonces la purificacin del espritu. Vale ms rechazar las medidas convencionales, pero entonces la obtencin de la Luz. Vale ms entristecerse por un Rayo, pero entonces la Luz de Cristo. Vale ms dar a los dems, pero entonces el elevado xtasis del espritu. Vale ms subordinar el espritu al Mandato, pero entonces llegar hasta el Instructor Mismo. En verdad, debis saber cmo guardar y preservar. Cuando vosotros sois sensibles a un maravilloso cuento de hadas, entonces vuestro espritu est en trance de expresar la verdad. Cuando trazis la lnea de la vida futura, Nuestro Espejo brilla. Cuando tenis en cuenta las distintas partes del mundo, ondea Nuestra Bandera y cuando miris a lo lejos con ojo de guila, la luz llama a Mi Torre. Por eso, cuando pensis en las posesiones comunes o en la curacin de la humanidad, Nosotros percibimos las alas. Expulsad los pensamientos mezquinos, porque ellos Nos asfixian. 207. En un juego de cartas puede ser que recibis las mejores, pero depende de vosotros el que hagis de ellas el mejor uso. Yo hablo de las imgenes del futuro. Estas imgenes, de acuerdo a la calidad de las auras, son reales y se extienden en una direccin definida. Es verdad, la mala voluntad puede empujar al viajero hacia una direccin diferente y entonces ver seales de distinta naturaleza. Por lo tanto cuando se reciben imgenes del futuro, es muy importante

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II recordar bajo qu condiciones del espritu se reciben. Al rayo se le otorga la correspondiente posibilidad; de lo contrario se violara la justicia. Similarmente deben ser comprendidas las oportunidades. Para las oportunidades csmicas, "bajeles" de manifestacin son elegidos, y ellos aportan una cadena de colaboradores. En consecuencia la sustitucin de los colaboradores tiene lugar de acuerdo a los requerimientos de los elegidos.! Si Nosotros observamos las. debilidades de un colaborador, no lo reemplazamos sin el deseo expreso de los veteranos. Pero si el espritu de los elegidos reconoce que se traiciona al trabajo, entonces que ellos se dirijan a Nosotros diciendo: "T, Nuestro Avalador, Que has dado garanta, reemplaza al colaborador". Esto significar que un eslabn de la cadena ser retirado, y la conciencia de los elegidos quedar liberada de los efectos del aura del que se va. Y aquel que parte se har cargo de su propio destino, porque cada uno es libre de erigir su propia casa. Nosotros podemos convocar y revelar imgenes mostrando la direccin conveniente, pero la aplicacin de Nuestra Llamada queda sujeta al libre albedro. Slo la devocin al Plan y la comprensin de su sabidura, garantizan la realidad de las imgenes del futuro. Desde lo alto de las montaas se contemplan paisajes lejanos, pero el deseo de arrastrarse hacia un hoyo no puede ser ms que deplorado. En tiempos ya muy lejanos el deudor era arrojado a un pozo denominado gehena o averno. Por qu arrastramos hasta all por nuestro propio libre albedro? As concluimos sobre la vitalidad de las oportunidades y los espejuelos del futuro. Quisiera ver a cada uno en su lugar y con una mayor comprensin de la realizacin, sin la perspectiva de ganancias personales. Se puede llamar hroe al guerrero que parte hacia la batalla en espera de alcanzar recompensa?" En pocas remotas el Instructor Mahoma prometa a los guerreros del Islam el xtasis del Paraso. Tendr Yo que prometer el brillo de los rubes? Es preciso avanzar sin esperar nada a cambio, de lo contrario la prdida de tiempo para la evolucin eterna sera deplorable. 208. Ahora concluyamos con la ley del "comedimiento". El constructor debe saber cul es el peso de la carga que pueden soportar los pilares. La falta de "comedimiento" da por resultado la destruccin, la blasfemia, la mentira, la traicin y muchas otras manifestaciones perversas. Una construccin en la cual se atribuya a una pulga las cualidades de un gigante puede ser durable? Dnde se busca ms a un deshollinador que al Seor? Dnde al huracn se le compara con el vuelo de un mosquito? La condicin de la Fraternidad est repleta de comedimiento de pensamiento y de expresin; ste es el baluarte de la verdad de la belleza. Pasar por la vida sin reticencia ni exageracin es fcil. Nosotros observamos a Nuestros colaboradores con severidad, porque ellos tienen que expresarse de acuerdo al verdadero significado. Es slo as que los distintos seres pueden colaborar.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II El mejor juicio se basar sobre la belleza. Es perverso decir: "Pondr al gigante en una pequea caja", o "EI guila planea como una gallina". Muy a menudo los mejores instrumentos son destruidos por la falta de comedimiento, lo que puede evitarse fcilmente con un poco de atencin. 209. Cuando leis los libros sugeridos, descubriris rayos centelleantes. Colocad en un solo receptculo los fragmentos de reverencia por Maitreya. As sobre la faz de la Tierra, Yo Mismo he depositado los fragmentos de la Piedra Una. Un nuevo milagro unir a las naciones. Nuestro Rayo disipar la duda. Los lazos de la realizacin, son similares a los resultados del trabajo en un laboratorio. La mano, no tiembla mientras mide el lquido experimental, porque el investigador sabe que una sola gota derramada puede hacer volar la casa. Slo la fe y el valor sostienen la mano del experimentador. 210. El Rayo del Cristo es tan cientfico como el rayo del Sol, pero para la muchedumbre el simple descubrimiento de un objeto es en s un milagro. El cambio, de razas, es un milagro? La aparicin de Cristo, es un milagro? Acaso se profetiza un milagro con siglos de adelanto? Un milagro viola la armona, en cambio los acontecimientos csmicos slo afirman la evolucin. Los sueos y las visiones tampoco son milagros, sino un hilo de la vida; es decir, el conocimiento de lo inminente, revelado de manera que no infrinja el karma. Si la gente aceptara sin prejuicios los sueos y la conciencia, el sendero podra ser mejorado. Frecuentemente las manifestaciones de las nuevas imgenes se reflejan en forma distorsionada. El espejo se expande o se contrae, as como una superficie ondula, debido a una presin poco comn. Es preciso considerar cautelosamente las denominadas pesadillas, su sentido puede ser significativo. 211. Lo que ahora dir es muy importante. El canon "Segn tu Dios", es el ms elevado y este canon es la base del Mundo Nuevo. Anteriormente decamos: "Y mi espritu se regocija en Dios, mi Salvador". Ahora diris: "Y mi espritu se regocija en Dios, tu Salvador". Solemnemente digo que en esto est la salvacin. "Larga vida a tu Dios". As le diris a cada uno; y al intercambiar vuestros Dioses, caminareis hacia el Uno. All donde nos podemos hundir, se debe andar suavemente y sin negacin. All donde podramos sofocarnos, se puede pasar exclamando "Tu DIOS". All donde se reverencia la materia, pasaremos elevando la materia terrena hasta el Cosmos. Esencialmente no deberamos tener ningn apego a la Tierra. Por qu existe la leyenda del descenso del Cristo a los infiernos? El Instructor se dirigi al estrato inferior del mundo astral, diciendo: Por qu atarse eternamente a la Tierra acumulando pensamientos terrenales? Y muchos se rebelaron espiritualmente y ascendieron a mayores alturas. De esta manera encontrad el Dios de cada uno y exaltadle. Se puede comprender a Dios mentalmente, pero es ms importante que sea aceptado en la sonrisa del espritu. Cuando lo difcil se convierta en tan fcil como el vuelo de los

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II pjaros, entonces las piedras se unirn entre s como en una Catedral, y Cristo el Constructor aparecer ante cada uno. 212. La sntesis de la espiritualidad es el mas precioso don; ella sola enciende la luz del mundo. Nada puede ser comparado a la luz del mundo. La luz quema, pero su rayo es buscado afanosamente. 213. No hagis enemigos. Este es un mandato para todos. Conoced vuestros enemigos, precaveos de ellos, detened sus acciones, pero no les causis perjuicio. Y si el enemigo llegare espontneamente a acogerse bajo vuestro techo, dadle calor, porque vuestro techo es grande y el recin llegado no usurpar vuestro lugar. Pero si os es difcil sobreponeros a un sentimiento profundo, entonces cubridlo con la sonrisa de la Luz. El sentimiento de tener que arreglar viejas y ficticias cuentas es en verdad no mensurable en el Plan de los Seores. Pues si ponemos en el platillo de una balanza las obras en su forma origina1 y en el otro las ficciones tramadas por los esfuerzos del odio, estos ltimos pesaran mas. En nombre del comedimiento, es preciso encontrar un lugar correcto para la gente, de lo contrario seda igual que si Nosotros hablramos con la misma entonacin respecto al centro del planeta, que sobre una mancha, de tinta. Una pieza de msica ejecutada en una sola tonalidad produce desagrado. Por lo tanto, os exhortamos a que comprendis la naturaleza prctica del "comedimiento". Pero si escuchis una larga conversacin referente a un cascarn vaco, llamad la atencin de aquellos que hablan sobre la impractibilidad de la nada. Para muchas personas esta disciplina es indispensable. No os asustis si os tildan de locos, porque para vosotros est abierto el sendero. Pero no olvidis de loar a vuestros enemigos. Este tema de los enemigos ha terminado. 214. Hablemos sobre lo no mensurable de los vencimientos. Junto con una ola ocenica se dan pequeos arroyuelos de acontecimientos. Puede alguien confundir un arroyuelo con un ocano? En la Tierra siempre nos apresuramos a confundir lo personal con lo mundial. As como la mano palpa el espesor de una tela, as debe discernir el espritu la profundidad de los acontecimientos. No os dejis seducir por la aparente magnitud de los acontecimientos, pues a lo largo de los nudos fundamentales puede exitir multitud de abigarrados fantasmas, y los arroyuelos pueden temporariamente cambiar su lecho. Un momento incidental o un silencio, o una indisposicin, no deben atribuirse a la ola. Por eso si el viajero se detiene a descansar en el camino, no significa que se haya desviado de la ruta. La manifestacin de una ola nudal asciende inmediatamente, pero ante cada ola la barca vacila. La barca ms sensible temblar anticipadamente, porque el polvo de la explosin cubre ya la atmsfera. Por lo tanto, el comedimiento no debe ser olvidado, ante las fechas y los acontecimientos.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II La aceleracin de la corriente puede afectar especialmente al organismo. La complejidad de los acontecimientos parece a veces cortar el hilo, pero esto es slo temporario, mientras que el organismo digiere una doble porcin del curso del mundo. La complejidad de las condiciones fsicas, puede aumentar las sensaciones psquicas. No hay que afligirse en exceso, porque las olas del ocano anuncian la proximidad de un cambio. 215. La aceleracin y tambin la dilacin prosiguen en oleadas. Por lo tanto cuando se perciba una ola de aceleracin debemos tratar de sembrar exitosamente en ella tantas semillas como sea posible. 216. Las leyes de la aparicin de los Instructores coinciden con el plan de toda la cultura. El karma se enrolla como un rodillo y los signos de que el poder terrenal se desvanece empiezan a destellar. A los que conocen el futuro les resulta difcil observar estos pestaeos que se desvanecen. El maana es parecido al ayer. Y el paso no se mide por pies, sino por perodos de tres aos. As quien no teme pasar por sobre siglos enteros, da zancadas de Gigante. Es as que la psicologa del espritu alcanza la Tierra. Para los cascarones terrenales cada siglo es como una amenaza. Pero el puente del espritu otorga las alas de la verdad. A los que sobrepasan el lapso de tres aos a veces les parece que no viven. Un aeorostato propulsado en forma especial a veces parece estar inmvil, porque su aparente inercia no corresponde a lo que le circunda. 217. Quien posee el conocimiento del futuro, puede caminar con osada aunque sea sobre piedras movedizas. El xito existe, cuando el resultado es bello. El xito existe, cuando uno puede ponerse en ruta para un nuevo viaje. El deseo es ya una parte de la realizacin. Avanzad valerosamente hacia la Luz!. La partida es precursora del reencuentro. San Sergio sola decir: "Debis partir, porque de lo contrario no podris reuniros de nuevo". 218. Quisiera recordaros el culto de las sumo sacerdotisas. Existan grupos que eran llevados a un estado de exaltacin mediante preparaciones qumicas; otros por medio de corrientes magnticas, y otros a los que se aplicaba tambin conjuras y giros mecnicos de grado inferior. Entonces comenzaba internamente la concentracin al borde del sueo, o la concentracin sobre un objeto brillante. El conocimiento que provena del interior, sin ninguna condicin aparente, era considerado el ms elevado. El sendero de la evolucin del mundo que se extiende bajo vuestros ojos requiere condiciones diferentes, y llegar el momento en que las fuerzas psquicas debern restringirse fuertemente para el bien del espritu. Durante los ltimos decenios, los estratos inferiores de la naturaleza han tomado posesi6n de las manifestaciones psquicas inferiores en tal medida, que est surgiendo un peligro para la evolucin. Se puede progresar, pero no en los estratos inferiores entre fantasmas y

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II detritus, sino mediante la colaboracin con los Planos Superiores. 219. Ahora ocupmonos de los crculos de receptividad. Los crculos de visin pentrante proceden centrfugamente y los de receptividad lo hacen centrpetamente. Smbolos de contornos difusos avanzan en espiral hasta el hecho preciso, la clara llamada, la clariaudiencia, la clarividencia, la clara comprensin, la clara realizacin y el claro conocimiento. Debemos comprender, no obstante, que en la categora de la llamada, el hecho no se concreta, pues en esta categora una accin precisa puede ser mal comprendida y no hara ms que acrecentar el peligro. Yo no deseo insinuar nada que desmerezca a quienes sea que necesiten la llamada, pero poner en su manos un hecho concreto sera como dar un fusil cargado a alguien que ignora como manejar el arma. Seguramente la frontera de la llamada es de. hecho relativa, pero cuando se franquea el crculo de la comprensin, Nosotros nos regocijamos grandemente. Cada crculo es como una caravana. Lgicamente una caravana cuenta con ms de un caballo; sin embargo, por otra parte, un solo caballo puede demorar todo el movimiento. La timidez o un paso en falso pueden perturbar la marcha. Por lo tanto los conceptos de cumplimiento, y de clara realizacin difieren sustancial mente. Es posible reprimir el destello del cumplimiento, pero no el fuego de la clara realizacin. La llama de la clara realizacin puede vacilar bajo los efectos de los torbellinos Csmicos, pero no puede ser extinguida de la mente. Habis de comprender por qu un smbolo, como signo identificador, es necesario hasta un determinado punto. Posteriormente llega a ser insoportable y comienza a desprenderse como una cscara. Igual que la msica de las esferas, el todo-existente resuena a lo largo de los caminos Ilimitados y de No-retroceso. As como el pjaro aletea y luego vuela, tambin una palabra mana a borbotones de Nuestro Crisol, y slo ms tarde podr ser confirmada. En sentido oculto, el primer momento es ms importante que una repeticin. Pero, cuando podemos asir el burbujeante Crisol, El brilla ms regulgente que un mandato. 220. Ya os he dicho que la Madre del Mundo disimula Su Nombre. Tambin os he demostrado cmo la Madre del Mundo vela Su Rostro. Ya he hecho mencin, adems, de la Madre del Buda y del Cristo. En realidad ha llegado ya el momento de indicar que la Madre nica de ambos Seores no es un smbolo, sino una Gran Manifestacin del Origen Femenino, en la cual queda revelada la Madre espiritual del Cristo y de Buda. Es Ella Quien Les ense y Les escogi para Su realizacin. Desde pocas inmemoriales la Madre del Mundo ha impulsado a sus hijos a la realizacin. Durante toda la historia de la humanidad Su Mano ha trazado un hilo irrompible. Sobre el Sina Su Voz fue oda. Ella asumi la imagen de Kali. Ella estaba en la base de los cultos de Isis y de Ishtar. Despus de la Atlntida, cuando fue

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II asestado un golpe al culto del espritu, la Madre del Mundo comenz a tejer una nueva hebra, que empieza ahora a resplandecer. Despus de la Atlntida la Madre del Mundo vel Su Rostro y prohibi el pronunciar Su Nombre, hasta que llegue la hora en que las constelaciones llamen. Ella Se ha manifestado solo parcialmente, y nunca Se ha manifestado en escala planetaria. Se pueden citar muchos ejemplos de encumbrados Magos que han dejado tras de s inesperadas consecuencias y un deseo de hallar apoyo en los estratos inferiores de la materia. Tal perversidad podra obstaculizar el canal del intelecto y detener durante un largo perodo de tiempo la comunicacin con otros mundos. Las personas buscan hoy mecnicamente lo qua ya ha sido predestinado espiritualmente. La Enseanza de la Nueva Era ser la unificacin del espritu y el Intelecto. El curso de los planetas permite acelerar la comunicaci6n entre los mundos, y el desarrollo del espritu humano proseguir por nuevos caminos. Las luminarias permiten la aceleracin del curso de la humanidad. 221. Dir ahora algo ms sobre la Madre del Mundo. La Madre es Belleza; el mundo es autosacrificio. Precisamente por estos dos principios fundamentales se abren los Portales. Es sobre estos dos principios fundamentales que descansa el puente entre los planetas y la abreviacin de los ciclos de las razas. Para qu sirve el sendero del progreso gradual, si un solo destello de iluminacin nos puede elevar por encima de las fronteras? Porque aquel a quien el propio sendero le lleva hacia un mundo lejano, encuentra habitualmente un mensajero a su partida de la Tierra. El liberado le dice al mensajero si l prefiere recorrer un nuevo sendero, o si quiere retornar a la Tierra para ayudar. Seguramente muchos prefieren un nuevo sendero, pero hay algunos que deciden continuar aqu su camino. En verdad, es mejor esperar un breve tiempo en el reino vegetal y eludir los insectos. Se puede aun evitar todo un planeta. 222. Justamente-ahora durante estos graves das de la aproximacin de Marte, y cuando las antiguas corrientes inferiores causan perturbaciones, Nosotros no pensamos ms que en el futuro. Las desviaciones sin precedentes de los planetas ayudan al despertar de las conciencias. El Espacio est en trance de densificarse y el rayo de Marte ser ahogado en la Luz de la. Madre del Mundo. 223. Sanador, d a los que sufren que la costumbre de ingerir vino disminuye a la mitad sus posibilidades y que el uso de los narcticos absorbe tres cuartas partes de su vitalidad. Indudablemente en Mi farmacia no hay lugar para los narcticos. Antes de utilizar Mis medicamentos, se debe estar tres aos en medio del prana. 224. M. ha dejado muchos imanes en la Tierra. Por lo tanto Yo digo: "Mi sendero es fcil de recorrer". El trabajo hacia la cooperacin con los planetas superiores demanda que en esos planetas moren espritus armonizados, trabajando

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II conscientemente. Generalmente la bsqueda viene de abajo y la respuesta de lo alto. A mayor altura, mayor unidad. El estado de aislamiento creado en la Tierra debe terminar, y finalmente, ser conducida al crculo predestinado. De lo contrario no slo la Tierra, sino tambin Marte y Saturno se retrasaran en su desarrollo. Por qu son tan pocos los que van a Jpiter, cuando la atmsfera de la Tierra est tan sobrecargada? Quisiera deciros: "Queridos viajeros, mirad hacia lo alto. Y, si en lugar de aferraros a las ilusiones de la Tierra, deseis volar ms lejos, entonces vuestras alas crecern. En vez de ello, habis sobrecargado con los mismos tugurios miserables la totalidad del plano astral. Las mismas calumnias, la misma humareda ilusoria; pero olvidis que vuestros fantasmas exhalan un hedor pestilente. Los rayos del sol son atenuados por vuestras estpidas orgas. Los cascarones vacos crean envoltorios sin contenido". Pero imaginaos que los espectros se esforzaran en la creacin de un ms bello movimiento. Entonces los rayos no slo seran antispticos, sino qu podran transformarse en rayos de iluminacin. Realmente la mente crea ms all de los lmites terrestres. En consecuencia, aprended a gobernar los pensamientos. 225. Para un espritu conscientemente desarrollado el perodo de estancia en el plano astral podra estar limitado a un intervalo de cuarenta das, pero las variadas. condiciones terrestres han prolongado este lapso a un perodo interminable. La angustia y la afliccin de aquellos que han sido sacados de la Tierra los ata al astral. El mejor ejemplo de esto lo tenemos en la leyenda bblica de Lot. Buscando una nueva vida abandonaron la ciudad, imponindoseles la nica condicin de no mirar atrs. Pero, la mujer de Lot mir atrs y se at a la Tierra. La Religin dice: "Aquel que va hacia sus antepasados morar con ellos; aquel que va hacia los ngeles morar con ellos y quien va hacia Dios morar en El". Lo cual significa que aquel que se ha impuesto a s mismo el mximo progreso, lograr la mejor realizacin. Por eso, el mejor consejo para el que se va de la Tierra sera: "Apresrate, sin mirar atrs". Qu pasa con los seres queridos? Cuanto ms alto subis, mejor y ms cerca los veris. Lgicamente la causa de la demora se debe normalmente a los ltimos parientes cercanos que os restan. Por lo tanto, la brevedad de la estada en el plano astral depende de la colaboracin adecuada. Cuanto ms arriba, ms agradable ser la estada; al borde del plano mental el espritu puede descansar, porque all el espritu est ya sometido a elevadas atracciones. Pero debemos evitar los estratos inferiores. Es necesario que un impulso explosivo de la conciencia impela al ncleo del espritu lo ms arriba posible. Por eso es tan importante el momento de la transicin, porque podemos impulsarnos hacia un estrato superior. Una vez que se ha hecho contacto con las capas inferiores, es muy difcil elevarse.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Si las condiciones del espritu lo permiten, es mejor utilizar para volar el ltimo destello de las emanaciones nerviosas. De este modo las capas inferiores sern esclarecidas. Es importante disolver la atmsfera de los estratos inferiores, a fin de que no ejerzan presin sobre la Tierra. La cooperacin de arriba y de abajo, conseguir los resultados ms rpidos. La transicin sin conciencia ha sido observada correctamente. Es fcil de ayudar en este caso al progreso, y el deseo de volar alto se refuerza. Entonces la emanacin de los nervios acta casi automticamente. Las oraciones para el alma son muy tiles. Lo que es falso en ellas, es que se insiste en su descanso, cuando mejor seda acentuar su apresuramiento. Cada uno debera leer y recordar esto, pues esto no slo ayudar al individuo; sino que har avanzar tambin el plan mundial. 226. Poner de manifiesto el trabajo para el futuro, transformar el presente. Si la gente quisiera comprender que slo existe el futuro, la cooperacin se aproximara. Existen dos tipos de conocimiento -uno expresado en palabras, el otro es el conocimiento exacto realizado por el espritu, que no puede expresarse en palabras. No podemos ni siquiera explicar con palabras cmo surge esta comprensin, pero en verdad es maravilloso. Nuestras experimentaciones y nuestros vuelos aportan el conocimiento directo. Y si el cuerpo sutil del espritu impide que penetre ms all de determinadas esferas, la i1uminacin del espritu hace contacto con las ms lejanas radiaciones del Cosmos. Sera necio y burdo el tratar de transmitir la Luz del Conocimiento por medio de palabras groseras. Sera tan ridculo como lo son los absurdos trminos convencionales. Os susurrar una cosa: que, previendo la posibilidad de obtener conocimiento a travs de la ventana de vuestros vuelos individuales, tenis razn al revelaros contra su menosprecio. 227. Yo considero que el milagro de los espritus de la naturaleza puede explicarse. Su propiedad principal es la elasticidad. Su forma depende de. las condiciones de la aspiracin. Al entrar dentro del radio de visin humana, ellos son absorbidos y adoptan forma humana. Los hombres los vern, pues, bajo formas humanas y los animales como animales, pues ellos carecen de envoltura. Doy fe de que depende del reflejo de los nervios el que sus formas puedan ser horribles o hermosas. La potencialida de los elementos es tal, que est siempre preparada para responder a los reflejos nerviosos, y de ese modo reforzar doblemente Nuestros envos hacia una direccin definida. No debis pensar que los espritus elementales son engendrados por Nosotros. Su manifestacin puede compararse a una chispa en el momento en que hace contacto con un depsito de dinamita. La conciencia de esa chispa se enciende al hacer contacto con el espritu humano. Lgicamente que su graduacin vara, como ocurre con la intensidad de energa de la dinamita.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Se puede evocar mecnicamente la intensidad de esa energa, pero Nosotros somos contrarios a esta magia, pues ella perturba la regularidad de las olas de los elementos y est repleta de repercusiones. Se puede utilizar esta energa fuera de las condiciones terrestres habituales. Entonces, los rayos pueden aportar equilibrio a las olas de los elementos. Seguramente vosotros podis tambin utilizarla, pero en la medida en que esta accin es del espritu, ella es menos peligrosa. Es fcil transformar muchas fbricas en puntos focales de magia. Pero es ciertamente difcil transmitir con palabras comunes la colaboracin con los elementos. Por eso la dinamo y el crculo conjurado tienen ambos una base cientfica. Sin embargo en la actualidad las gentes se afanan con tanto celo en las minas del mal, que no es aconsejable darles acceso a las posibilidades secretas. La colisin de ambos principios es inevitable, y cuanto ms pronto suceda mejor. 228. Los espritus elementales se esfuerzan por lograr la unin con el hombre. Ellos someten el desarrollo de la conciencia en las formas inferiores de los elementos, y los casos en que hayan alcanzado la conciencia del hombre, son raras veces posibles. Sin embargo en casos extraordinarios el hombre puede pasar por alto lodo un planeta. Pero lgicamente haciendo una clasificacin estricta, puede ubicarse a la mayora de, espritus elementales en las formas primitivas. Vosotros sabis cun diversas son las evoluciones. Su comprensin debera ser ampliada. Se podran pronunciar conferencias especficas sobre los elementos. Este dominio es verdaderamente muy hermoso. 229. El sendero de la construccin es cautivador, pero puede ser garantizado que los peldaos de la abnegacin aportan tambin la felicidad. Precisamente la belleza del Cosmos acerca ms el altruismo a la conciencia. El sentimiento de soledad Csmica no es ms que la verificacin de los senderos directos, pues slo en ese estado de conciencia el hombre puede volar hacia otros mundos, ayudando a los otros nicamente en bien de ellos. 230. Dejad que los torbellinos y las trombas marinas obscurezcan el aire; en medio de su polvareda centellea la plata generadora que espiritual iza los colores de la Tierra. Durante la presin del desorden momentos angustiosos pueden tener lugar; porque la irrupcin de toda una parte del mundo es un poderoso volcn. Desde pocas remotas se ha aconsejado a la gente que en los momentos de perturbaciones repitan una breve invocacin y mediante la repeticin rtmica rechacen las oleadas de influencias. Posteriormente estas medidas se deterioraron y fueron la repeticin vaca de contenido de unas palabras religiosas; no obstante, el principio sigue siendo correcto. A veces nuestro espritu exige determinadas reiteraciones o enumeraciones. Durante el mejor perodo del reinado de los sacerdotes las palabras elegidas fueron: "Adonai", "Inshtar", "Aleluya" y "Aum". Tambin fueron utilizados el alfabeto y los nmeros. Seguro que realmente el poder no reside en las palabras

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II mismas, sino en la creacin de las olas. El hecho es que a veces por medio de la invocacin del espritu se puede crear una ola til. Pero los hbitos son como el entumecimiento, bajo el cual hasta el ms poderoso remedio deja de actuar. Algunas veces se puede crear la propia ola purificadora durante la vorgine. Cuando un aliento ponzooso est a punto de tocarnos es preferible exhalar. Anlogamente. por medio de la voluntad se puede crear un velo protector. Durante los ritos de los Misterios las sacerdotisas estaban tan profundamente envueltas en un velo casi invisible que dejaban de or y ver, como si el hilo de la existencia les hubiera, sido cortado. Era una especie de purificacin en una atmsfera cargada de perturbaciones. Yo os estoy recordando el misterio de la ola protectora pues ella tuvo su origen en Asia. La humanidad precisa de nuevos caminos y la ventana que comunica con el Mundo Astral debe ser abierta. El sabio siente fro sobre la Tierra devastada. 231. He dicho, lo digo y lo dir: "Ayudad a construir Mi Pas". Y recordad Nuestra peticin no en los momentos clidos y de abundancia, sino durante los de fro y las privaciones. Se ha dicho que habr casos en los cuales se requerir valor y que tambin existirn profundos precipicios que slo podrn ser salvados en Nombre del Instructor. Se os dir: "Al lado del fuego hay calor". Vosotros responderis: "Yo me apresuro a ir hacia el fro". Se os dir: "El abrigo de piel es magnfico". Vosotros responderis: "Demasiado largo para caminar". Se os dir: "Cerrad los ojos". Vosotros responderis: "Est prohibido durante la guardia". Vosotros podis cruzar el puente con una fuerza invencible, y en los momentos de cansancio recordad Nuestra demanda, pues el Plan es tan hermoso como el esplendor de los elementos". 232. Los elementos son substancia espacial, imponderable e inmensurable, cristales semi-amorfos bajo el aspecto de lo que se denomina manifestaciones elementales. La esencia del espritu no-manifestado compenetra la substancia del espacio. Se dice que el hombre nace y muere. Del espritu elemental puede decirse que destella y se extingue. Como si fuera una flecha, la conciencia del espritu manifestado penetra en la substancia de los elementos y, anlogo a un imn, atrae la substancia fundida. El nacimiento de un espritu elemental est condicionado por el contacto con una conciencia manifestada. En verdad, la colaboracin es ilimitada! La cualidad, la apariencia y la fuerza dinmica del espritu, dependen del espritu creador, por lo tanto el mal pensamiento est condenado a ser el procreador de la monstruosidad.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II La fuerza de la conciencia produce el correspondiente reflejo en la substancia del espacio. Y los puntos focales llameantes del espacio, permanecen cerca de quien los ha creado. Una conciencia mediocre engendra chispas fcilmente extinguibles, pero una conciencia que aumenta potencialmente crear gigantes. Esta es, por tanto, una fbrica del bien y del mal; por eso es tan importante la cualidad del pensamiento. As hemos labrado Nosotros una imagen de la evolucin de la vida del espacio, y podemos urgir a la humanidad que mejore y que no ensucie las ondas de la hermosa Luz. Las esferas de los elementos son de una deslumbradora belleza y mancharlas es como destruir una maravillosa flor. Presiento que la enseanza sobre los pensamientos puros penetrar en la conciencia de la gente. El sembrador de pensamientos recoge la cosecha. Por consiguiente la colaboracin con la omnividente Madre del Mundo es inevitable. El estado de la substancia del espacio, penetrada por la combinacin de los nuevos rayos, permite el comienzo de la Nueva Era. Todo el Bien deber ser cosechado. 233. El Bendito Ser relat esta parbola de la Rueda de la Ley: Un hombre honorable se present ante un hbil escriba y le encarg de copiar en un amplio pergamino, que l mismo proporciono, una plegaria al Seor. Inmediatamente despus lleg otro hombre requirindole que copiara una carta repleta de amenazas y tambin proporcion un pergamino, urgindole que terminara rpidamente, el trabajo. Con el fin de dar prioridad a esta carta, el copista cambi la secuencia y se apresur a cumplir el segundo pedido, pero en su apresuramiento tom el pergamino del primer hombre. El que trajo la carta con las amenazas se sinti muy complacido y se march con premura a derramar su veneno. Cuando volvi el primer cliente, al ver el pergamino pregunt: "Dnde est el pergamino que yo os entregu?". Y cuando se enter de lo ocurrido dijo: "El pergamino de las plegarias contena la bendicin del cumplimiento, en cambio, el pergamino de las amenazas" careca de efectividad. Hombre infiel, al violar la ley de las prioridades has despojado de su poder a una plegaria que podr ayudar a los enfermos. Pero adems de eso, has conducido a que se cumplan amenazas colmadas de consecuencias sin precedentes. Se ha perdido el trabajo que realiz el Arhat para bendecir mi pergamino. Se ha perdido el trabajo que realiz el Arhat para despojar al mal de todo su poder. T has desatado sobre el mundo una plaga maligna, que inevitablemente repercutir sobre t mismo. Has empujado fuera del sendero a la Rueda de la Ley, de modo que no te conducir hacia adelante, sino que destruir tu camino". No escribis leyes sobre un pergamino sin vida, el cual puede ser arrebatado por el primer ladrn. Expresad las leyes en espritu, y el aliento de la Benevolencia conducir delante vuestro la Rueda de la Ley, iluminando vuestro sendero. Una irresponsabilidad tal como la del escriba puede acarrear una catstrofe al mundo entero.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 234. Mi Rayo manifiesta el signo del espritu y presagia una feroz batalla. Se puede concebir al Nuevo Mundo como el destino del espritu; el cual puede ser reconocido de acuerdo a la importancia .del conocimiento. El manantial del espritu trae salud. Los aos vuelan aportando un punto de apoyo al espritu. El espritu convoca y transforma el signo del sacerdocio en asombro espiritual ante el destino del hombre. 235. Amigos! Colocad cuatro piedras en los cimientos de vuestras acciones: Primero -La Reverencia a la Jerarqua. Segundo -La Realizacin de la Unidad. Tercero; La Realizacin del Comedimiento. Cuarto -La Aplicacin de la regla, "Sigue a tu Dios". Para afirmar la primera, evocad todo vuestro amor. Recordad las mejores sonrisas de vuestra infancia, los rayos de sol ms brillantes y el primer trino de los pjaros delante vuestra ventana. . Para la Segunda, ceid la armadura del da, empuad las armas de vuestras acciones y refrescad vuestra percepcin con un sorbo de sedante agua. Para la Tercera, seleccionad en vuestro "obrador" la lnea vertical ms larga y denominadla la escala dimensional del Plan. Aplicad mentalmente todos los descontentos, irritabilidades y fatigas a la escala del Plan Mundial y comparando, no encontrareis el ms mnimo lugar para los caprichos ilusorios. Para la Cuarta, imaginad toda la ilimitada extensin del. universo estelar. En verdad Nuestro Padre tiene muchas mansiones, cul de ellas alcanzaremos? Recordad la regla ya citada, e imaginaos que desde una casa cerrada emergis a la luz del da. Del mismo modo os llegar todo lo que necesitis. Grabad sobre la primera piedra Una Paloma; sobre la segunda Un Guerrero; sobre la tercera Una Columna; sobre la cuarta El Sol. 236. Habris observado posiblemente en Mis Palabras pasajes enigmticos y palabras aisladas que no son claras en el da de hoy. Recordad que es a condicin de que no se infrinja el karma, que una conducta es indicada. La comprensin del Bien debe incitarnos a saber cmo colocar los hitos indicadores de la ruta. 237. Lo mejor es continuar luchando; cada uno en su propio sendero. Es de utilidad afinar el organismo para la receptividad de la Enseanza del Instructor. Nuestro Rayo acta constantemente, pero es necesaria la concentracin del espritu. Es mejor buscar las Indicaciones del Instructor en las diversas manifestaciones de la vida. Es bueno ser capaz de orar. La plegaria o comunin espiritual es la manifestacin ms elevada, pero para esto son indispensables la afinidad mental y la fortaleza espiritual, si no el conocimiento de la comunin es peligroso y puede implicar el debilitamiento del organismo, igual como lo hacen los narcticos. 238. Con frecuencia la gente carece de la disciplina del espritu y de un sentido de comedimiento. La clave para la prxima realizacin es el paso ms difcil en el sendero. En consecuencia muchos principiantes consideran que el sendero de un Adepto es algo anlogo a los trabajos forzados de un galeote. Esto

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II no es una opinin muy halagadora, pero Yo prefiero la austeridad del impulso espiritual. La desesperacin del vaco espiritual antes de la uncin la conocan muy bien los iniciados en los misterios de Isis. En la noche de la uncin, se encerraba al nefito en una cmara especial, donde vaciaba hasta las heces el cliz de la desesperacin y rasgaba sus vestiduras, soportando espiritualmente una angustia mortal. Antes de amanecer se suma en un estado de sopor y al romper el da, cuando el sol iluminaba los pilares del templo y los sacerdotes entonaban la plegaria matutina, el Sumo Sacerdote descerrojaba la puerta, desvelaba al ne6fito y lo conduca hasta un deslumbrante saln, donde reciba su nuevo nombr y renaca en la excelsitud del espritu. 239. En determinadas etapas es indispensable un lugar asptico. Nuestros Ashramas se distinguen por su limpidez. La higiene del espritu presupone higiene del cuerpo. Para ciertos aspectos de la vida espiritual, las emanaciones humanas son dainas. Muchos de Nosotros que poseemos una especial sensibilidad no podemos soportar las emanaciones del mundo. . Las abluciones rituales deben entenderse literal y simblicamente. El acto ms elevado final de todos los misterios se caracterizaba por su ausencia de ritual. Frecuentemente el Iniciador le deca al nefito: "Aqu vienes t a M, provisto con el Secreto, pero qu puedo darte cuando guardas dentro de t mismo la corona de la realizacin? Sintate, abre los ltimos portales, y Yo, por la oracin, aligerar tu ltima ascensin". 240. Que los mejores guerreros del Santo Graal se congreguen para la accin. heroica. Por encima de todo regocijo est la sonrisa de. la heroica accin. Aceptad sonrientes el bautismo de la accin heroica. Pronunciad sonrientes las rdenes ms severas. El Instructor camina a vuestro lado. Durante la batalla, El sostendr vuestro brazo, y en el concilio El indicar la solucin. Por todas partes los guardianes caminan detrs vuestro. El tiempo vuela, apresuraos en acopiar el conocimiento! Aceptad con regocijo la austeridad de la accin heroica. 241. Alegremente se estremece el aire en la hora antes de la aurora, hora en que el Buda conoci la grandeza del Cosmos y el Seor Cristo or en el huerto de Getseman. 242. Poco numerosos son los trabajadores. El hombre, persiguiendo lo milagroso, ha perdido la Mano Guiadora. Nuevamente volvemos Nosotros al mundo. Nuevamente traemos el testimonio del espritu. Ahora Nosotros decidiremos la victoria en la batalla y en el laboratorio del cientfico. El hombre temblar cuando sobre l sea levantada la espada y una voz le grite: "Despierta!" Nuestra manifestacin es austera y las barreras del mundo sern destruidas. Mediante el fuego pondr de manifiesto Mis enviados, porque Yo mismo conducir. 243. Es mejor conocer la debilidad humana que ser nutridos por las imgenes

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II creadas por los pensamientos dbiles. La verdad es penosa, pero ha llegado el momento de saber que el mundo est poblado de sombras. Siempre deambulan sombras antes de una catstrofe. El martillo est levantado y la danza de las sombras que han olvidado el espritu es terrible. Sombras que nada saben, sombras desposedas, que no se dan cuenta del Mundo Nuevo. Preveo que el campo enemigo caer. Veo que el oro de su vestidura se va empaando: Veo que el templo de las diversiones resulta detestable. Radiante es Nuestro camino. 244. El mecanismo humano es complejo -l es una evolucin consciente especial. Desde el instante que comienza la consciencia no hay evolucin comn. Todo se construye sobre una infinita variedad de especies. Las leyes generales son establecidas con dificultad. Ni siquiera las leyes fundamentales e inmutables, como la ley de la perfeccin y la ley de la compensacin, pueden ser expresadas por una simple frmula. Los enunciados de los libros, no son tampoco tan simples en la prctica y slo una mente especialmente esclarecida puede penetrar en la. estructura de la evolucin del hombre. Se han roto muchas lanzas sobre esta cuestin, pero puede pedirse estar iluminado. 245. Es difcil imaginarse hoy en da la descripcin de los tiempos de la cada de Alejandra. Mejor ser no recordar los daos de este perodo de transicin. Nos sobrecoge el horror al ver las supersticiones religiosas de esa poca. Orgenes camin sobre las brasas an candentes del Mundo Antiguo. Conocedor de los preceptos de Jess, sufri viendo la ignorancia de la multitud. Conociendo los antiguos misterios, sufri al ver que no se comprenda la unicidad de la Fuente. Sabedor de la simplicidad de las enseanzas de Jess, sufri al ver cmo se erigan iglesias. Trabaj slo, sufriendo por las grandes contradicciones de su propio espritu. A la par de una claridad poco comn y de una simplicidad de conocimiento espiritual, todo su ser estaba dotado de una inusitada complejidad. Orgenes expi en s mismo la tempestad de los primitivos das del cristianismo. Siendo un apologista del conocimiento, estaba indignado del declinar del conocimiento entre el sacerdocio. 246. Repito, la volubilidad del mundo es criminal. Es posible que no se d cuenta del peligro? Las lenguas del fuego denotan la proximidad de la tormenta del espritu, pero la gente no est dispuesta a comprender Nuestra seal. 247. Los acontecimientos retumban. Yo estoy tratando y esforzndome en impedir y dominar la locura. Si vosotros pudierais ver los crmenes que se estn cometiendo! Pero Nosotros no permitiremos a la pantera dar su salto. Los buscadores del Espritu recibirn la Mano Guiadora. Los buscadores del conocimiento recibirn la instruccin. Los afligidos sern consolados. Los que levantan la espada sern golpeados. Los que se burlan sern proscritos. Los que causan mal sern abatidos. As Yo lo decreto. .

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 248. Es asombroso ver c6mo el mundo va hacia la ruina! Los destructores y los destruidos sern barridos. Los noveles se acercan. Desde lugares puros y limpios, los noveles aparecern: los nmadas, los labradores, los hurfanos y los vagabundos, los monjes y los presidiarios, los cientficos y los cantantes; en suma, todos aquellos que sean fuertes en espritu. Una legin poseyendo la benevolencia, junto con la comprensin espiritual. Pero se debe saber que entre las personas rechazadas existen verdaderas perlas. Aceptad a todo aquel que viene a vosotros y pronuncia una palabra sobre el espritu. Hasta en los endurecidos ojos de un bandido brilla a veces un pensamiento de accin heroica. Incluso un galeote comprende el sacrificio cuando est de guardia. Yo quisiera ver a vuestras cohortes ser verdaderas moradas para espritus fuertes. Recordad que el Cristo or entre ladrones y el Buda revel el sacramento a un bandido. Juzgad de acuerdo con lo que veis. Escribidlo as. 249. Hablemos ahora sobre el aparato sensitivo: Imaginaos que vosotros tenis una aguja muy fina, de sensibilidad poco comn, que reacciona a todos los cambios del medio ambiente circundante. La aguja est conectada a un instrumento especial que registra todas las corrientes circundantes. La aguja vibra a todas las corrientes, todos los sonidos y todas las imgenes, y el aparato receptor registra todos los mensajes. La sensibilidad es tal que hasta un pensamiento es registrado. Para la precisin del trabajo es necesario un constante medio ambiente circundante. Esto significa que el mecanismo se adapta a esta corriente. Si se cambia la corriente a menudo el mecanismo se detiene; especialmente si las corrientes no estn armonizadas. 250. Yo me regocijo cuando vosotros estis penetrados de la significacin del futuro. Los tiempos actuales son especialmente cruciales. Los viejos prejuicios revelan una montaa de incomprensin. Oscuros son los modos de ser de la gente. En verdad slo Nuestro esfuerzo sostenido puede alterar el curso de los acontecimientos. Las costumbres brutales han llenado el ocio del genero humano. Cristo ense la compasin. Sin embargo la ley del amor es pisoteada. Gautama, denominado el Buda, implor valor y energa, no obstante Sus seguidores se entregaron a la holganza. Confucio ense un sistema ordenado de gobierno, sin embargo Sus seguidores sucumbieron al soborno y a la corrupcin. Es difcil decir qu crimen es el peor. Por lo tanto es imposible hablar de las naciones; slo se puede hablar de individuos. La indolencia es terrible y puede desembocar en. el crimen. Es difcil ver las consecuencias de la pereza, pues transforma al hombre en un animal. Yo afirmo que ste es uno de los principales obstculos en el sendero. A veces en el plano espiritual hasta un asesino es ms activo. Adems el soborno priva a un hombre de la confianza de la Fraternidad, pues la traicin de tales personas es muy grande. Tambin la carencia .de compasin vuelve al hombre indigno de la accin heroica, pues tajes almas carecen de valor. 251. En verdad, el Universo entero consiste de diversos orgenes. Por "Origen" quiero decir una serie de elementos fundamentales. Denominamos

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II primarios a aquellos elementos que pueden hallarse en estado libre es decir, que no han entrado en ninguna combinacin. Una de las principales caractersticas del poder creador es la necesidad de establecer combinaciones. Para Nosotros el principio universal es la ley fundamental del Cosmos, que no es ms que parcialmente susceptible de investigacin. Lgicamente es, pues, este conocimiento difcil, sin embargo existen posibilidades. Muchos de Nosotros lo conocemos espiritualmente, pero es imposible expresarlo mediante una frmula general de laboratorio mientras existan ciclos que no han sido objeto de investigacin. La actuacin del Cosmos es anloga al destello de un cristal multifactico. La mente slo es capaz de captar uno de los destellos del cristal. Esto no es penoso, sino regocijante. Es lgico que los carniceros no puedan transmitir toda la sutileza de la concepcin. 252. Las gentes olvidarn el reposo y empezarn a divagar en su locura. Hay demasiado poca imaginacin, demasiado poca comprensin, demasiado poco conocimiento, demasiado poco comedimiento, ninguna belleza ni accin heroica, ni tampoco deseos de renunciar a los hbitos confortables! Estad preparados tambin para ver personajes cmicos. Debemos saber cmo guiar. Demos, debemos, debemos! Si vosotros supierais cun frecuentemente Nosotros tenemos que cantar alabanzas por simples montoncitos de arena y llamarlos castillos. Lgicamente Nosotros Nos regocijamos cuando el. constructor arde de entusiasmo por la alabanza y est dispuesto a erigir nuevos montones. Tened esto presente. 253. La disciplina es el comienzo de todas las cosas. 254. Hablemos del Seor Buda. La gente no comprende los fundamentos de la enseanza del Bendito Ser. La base es la disciplina. Espiritual y corporal mente el monje de la comunidad se esforzaba por perseverar en el sendero. En los primeros aos soportaba un severo perodo de probacin. Le estaba prohibido aniquilarse con prcticas ascticas, pero se le encomendaba librar la batalla bajo el nico mando del espritu. As, de esta manera austera, el Buda instrua a Sus discpulos. En verdad ellos conocan la alegra nicamente durante la batalla espiritual; es por esta razn por la cual se habla de las espinas del sendero. nicamente cuando la voluntad del discpulo se haba convertido en leonina y que una brida de plata brillaba en los sentimientos del alumno, el Seor levantaba ligeramente l velo y asignaba una tarea. Entonces, gradualmente, el discpulo era iniciado en los misterios del conocimiento. 255. El Bendito Ser dijo: "La Verdad es la nica fuente del valor". La verdad correctamente entendida es el ms bello captulo de sabidura en el libro del Cosmos. 256. El Devachn no es un estado obligatorio, sino que es como un depsito de fuerzas. All se efecta la recuperacin del espritu. Pero muchas almas tienen un gran acopio de fortaleza y no lo necesitan. Ellas esperan la fecha para una nueva manifestacin. A eso se debe la importancia de captar la verdadera

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II enseanza sobre los "skandhas" (1). La ley de las fechas es tan importante como la ley del karma. La ley de las fechas controla la combinacin de los "skandhas,". El espritu puede corregir las deficiencias del cuerpo fsico. El factor controlador es el espritu. No existe una memoria prodigiosa; nicamente existe la capacidad para evocar hechos e imgenes. El plano astral est an repleto de posibilidades terrenas, pero ulteriormente predomina el conocimiento del espritu, de modo que la conciencia terrena no existe ms que en la envoltura terrenal. Sin embargo, en el cuerpo astral subsisten an reminiscencias de una conciencia personal. Pero esta conciencia no es el conocimiento del espritu. Ella no es ms que la combinacin de los "skandhas". Es un conocimiento confinado del espritu. El conocimiento espiritual posee la claridad de la concepcin, pero no puede manifestarse activamente ms que entrando en una combinacin de "skandhas" y fecundando la conciencia con la combinacin adecuada. Al hablar as, Yo pienso en los espritus sujetos al karma y a la ley de las fechas. La evolucin de los espritus libres es una evolucin diferente. Ahora nos vamos aproximando de ms cerca a la cuestin de la influencia que ejerce el karma sobre la sustancia del espritu en otras esferas. Esto es importante saberlo, porque debemos comprender la diferencia entre conciencia y conocimiento del espritu. 257. Yo afirmo que la diversidad en otras esferas es muy grande. Nombradme un hombre y Yo os dir su evolucin, pero es. casi imposible formular una ley general. La arrogancia espiritual es un paso hacia la accin heroica. Si todos los hombres quisieran ser reyes en espritu, el mal sera partido por la mitad. 258. Ahora nos referiremos a las fechas. La ley del karma y la ley de las fechas son como el Janus de dos caras -una da nacimiento a la otra. El karma lleva los frutos de las acciones y provoca la fecha de la manifestacin. Tomad nota de que el karma personal, el karma grupal y el karma csmico, deben combinarse -entonces la fecha ser correcta. A menudo el desarrollo de un karma personal atrae hacia s el karma grupa!. Ciertos espritus estn gobernados enteramente por el karma, lo que significa que el conocimiento del espritu es mnimo y que el karma es la sola posibilidad de evolucin. 259. Jvenes, jvenes, jvenes! No hay lugar para los ancianos en la nueva construccin. Por qu dirigirse a los ancianos cuando los relmpagos de un Mundo Nuevo iluminan ya el horizonte? Cuando el viajero espolea a su corcel para alcanzar la meta, hasta Nosotros vigilamos el reloj de la evolucin! Pegando el odo a las arenas del desierto Nosotros escuchamos lejanas voces que hablan de una poca sin precedentes. 260. No existe la permanencia en el Cosmos, hasta un simple objeto aparece

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II distinto en dos instantes consecutivos. 261. Nuestra propia canoa, aunque llena de agujeros, es lgicamente mejor que la embarcacin de los dems. Nosotros no atribuimos, valor, ms que a la navegacin de la propia embarcacin. 262. La vida es ciertamente bella. Pero hasta ahora ha sido juzgada por el instinto animal, razn por la cual no poda hacerse remarcar la belleza de la vida. Egipto posea una elevada cultura, pero no puede decirse que la actual cultura sea inferior. La cultura tena su centro -en un momento dado- en el norte de la India, pero slo una clase limitada de personas posea el conocimiento. Las castas -enmohecimiento estpido- han obstaculizado la cultura. Ciertamente el Seor Buda deseaba abolir esta estupidez de las castas. La Enseanza del Seor Buda estaba repleta de alegra. 263. En verdad el Seor Buda poda manifestarse por S Mismo. El se apareci ante muchos, pero deseaba que Su Enseanza fuera la nica fuente, y en consecuencia ces las manifestaciones personales. La adoracin no tena cabida en la Enseanza del Seor Buda; su esencia era el conocimiento y la realizacin espiritual del ser. Este era el rasgo caracterstico de Su Enseanza. Por esta causa y precisamente debido a esto Su smbolo era el len. A menudo Nosotros llamamos al Seor "Rey de la Mente". Vosotros habis comprendido correctamente la irrealidad del mundo circundante. Cuando Yo os dije que prosiguierais por el sendero superior de la vida, repeta las palabras del Seor. Como veris, el Seor, Buda reconoca la realidad del mundo circundante para el ciclo actual y enseaba el deber a Sus discpulos. 264. Cerrad firmemente vuestras viseras. Cuando los acontecimientos se acercan, se produce el silencio. En la vspera de la batalla, preparad tranquilamente vuestras armas. All donde otras veces se atravesaba la villas en medio de gritero, ahora Nosotros pasaremos silenciosamente al alba. Donde anteriormente retumbaban los saludos, ahora es tiempo de la accin heroica. A Nosotros nos sofoca la adoracin de la gente. La benevolencia y la austeridad son un slo y mismo concepto. Antes Nosotros envibamos la rama de olivo de, la paz. Antes Nuestro smbolo era la paloma; ahora es el cliz de la realizacin espiritual. S, cada poca tiene su smbolo. 265. Ha pasado la poca del comercio individual. Dejarn de existir los mezquinos saqueadores. Es mejor pensar en el bienestar del pueblo. No me agrada hablar de la recompensa por el trabajo realizado; pero la remuneracin no sufrir retraso. Yo me refiero a la alegra del trabajo. El sistema de cooperacin es la nica salvacin. 266. Valorad la expansin del pensamiento. Yo os enseo a apreciar a los gigantes de la voluntad. Alrededor vuestro Yo atar el Nudo Sagrado -un nudo invisible-. Nuestro Decreto, ordena que vosotros carguis sobre vuestras espaldas

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II el testimonio de Mi Advenimiento. Levantad el pesado Escudo con una firme voluntad de conciencia. Digamos: "Seor, yo ayudar a Tu pas; mi espritu est revestido de la armadura de la intrepidez. El fulgor de Tu estrella brilla sobre mi escudo. Yo atraer sobre mi escudo todas las flechas de Tus adversarios. Yo deseo ayudarTe". 267. Voy ahora a hablaros sobre los dos comandantes de Akbar. Uno de ellos recibi instrucciones muy explcitas; el otro slo recibi indicaciones fragmentarias. Final_ mente ste ltimo se dirigi a Akbar y le pregunt: "Por qu yo no he merecido tambin rdenes explcitas, si yo he logrado tantas victorias?" Akbar respondi: "Tu comprensin restringi la afluencia de las palabras. Que cada instante que t has economizado, sea conmemorado con la ms preciosa perla". Por eso, grande es el regocijo de quienes comprenden la economa de cada trago de la Fuente. Se puede comparar la esencia de la Enseanza con las exigencias de determinados momentos de la batalla. Yo no quiero ocultaros que siempre despus de un xito sombros rumores se filtran y se debe conceder un tiempo para que pasen los oscuros proyectiles, especialmente si la fortaleza ha sido sealada en el mapa del enemigo. Pero silos obuses remueven la tierra circundante, sta ser ms apropiada para los futuros cimientos. En consecuencia, aqul que es paciente ser capaz de sentar las bases futuras. Cuando estamos sentados en silencio, el vnculo se hace ms fuerte. La manifestacin de un nuevo desarrollo denota un nuevo paso y conocemos ya a los enemigos sutiles. Pero detrs nuestro nuevas fuerzas son llamadas y por lo tanto no nos son necesarios los antiguos hbitos. 268. El principal error es que los interrogantes y las demandas de la vida no han sido formulados; mientras que Yo en cualquier momento puedo preguntar y que lo que se ha perdido no es repetido. Se ha dicho que: "No sabis ni el da ni la hora". Yo os exhorto a que agudicis el pensamiento como si fuera una espada. Se puede aprender interminablemente. Cuando os encarezco de ayudar a construir Mi Pas, no me dirijo a esqueletos, sino a vivientes espritus creadores. A cada uno le est asignado su propio sacrificio. El smbolo de los ojos abiertos es muy importante. 269. Ayudad a construir Mi Pas. La gente rechaza ver el estremecimiento del viejo mundo. No la severidad, sino la solicitud concerniente al Plan maravilloso, me obliga a repetirlo una y otra vez. Y por qu vamos a hacer un plato de lentejas con el Amrita? A cada hora repetios a vosotros mismos: "Nada desviar mi camino hacia el Instructor. Poseo un millar de ojos y mi fortaleza no aumenta ms que en la movilidad". Las manifestaciones de la movilidad y las de la ingeniosidad son inseparables. 270. Vosotros ya sabis aquello que concierne al crculo conjurado y tambin

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II conocis su significacin cientfica. El Plan tiene la particularidad de que ha sido decidido levantar la proteccin del crculo, por ser sta un obstculo csmico. Una especie de temor ha ceido a la humanidad de diversos crculos artificiales. Ahora es ya tiempo de dejar a un lado las frmulas convencionales. Es tiempo de reencontrar con espritu despierto la manifestacin de la Tierra y del Cielo. Es tiempo de que con los ojos abiertos se les diga a los retoos de los elementos: "No tengo miedo de vosotros! Vosotros no podis obstaculizar la senda que me ha sido indicada" Es ya tiempo de decirle a la Luz: "Yo vengo como tu ayudante y al mismo Sol tender mi mano. Y as mientras dure el tiempo en que el hilo de plata est intacto, las estrellas mismas sern mi armadura". As de sencillo es el camino que se ha prescrito al hombre. Y finalmente la idolatra de los smbolos ser barrida por el rayo de Luz. Y nos ser permitido ser no Dioses, pero s Colaboradores. Este es el pacto de la sencillez. 271. No temis examinar de cerca la armadura de vuestro hermano. Es nicamente palpando cada eslabn de la cota de malla, que podris reconocer qu lado de vuestro hermano es el que est menos defendido. Una armadura que brilla externamente, quizs no pueda resistir la flecha ms ligera. Por lo tanto, si detectis un eslabn dbil podis decir: "Hermano, en nombre del Instructor, examina tu cota de malla y termina su temple; de lo contrario, es mejor pelear sin armadura!". En consecuencia, antes de cada batalla examinad las armas. El destino de aquel que slo aferra la empuadura de una espada sin hoja, es siempre cruel. "Nosotros Nos regocijamos especialmente cuando la magnitud del Plan est revestido de la sencillez. Recordad, la sencillez posee el poder de la atraccin. Este imn pertenece a la nueva morada. La mente penetrante no permite a los pjaros cantar, pero Mi marcha va acompaada del canto. 272. Ellos os preguntarn: "Qu clase de Cielo es el vuestro?" Responded: "El Cielo del trabajo y de la lucha". Del trabajo nace la invencibilidad; de la lucha la belleza. Si; incluso hoy, Yo digo que Yo Mismo vendr. Ciertamente Mis flechas vuelan hasta dentro de Mi Pas y multicolores capullos esperan a los jardineros. Sobre los muros estn Mis signos y en el murmullo Mi aliento. Dejad que los zarzales se vuelvan salvajes, es ms fcil arrancarlos que plantarlos de nuevo. Nada temis, pues aunque. Nuestras flores son multiformes, por la Voz de los Seores vosotros las pondris en orden. Observad. cmo Nuestro campo est cubierto de malezas. Los brotes tiles estn todava verdes; las briznas secas caen y se ponen negras. Se puede ya dibujar un mapa del nuevo conflicto. Vosotros aumentareis las regiones de la lucha del espritu y borrareis las montaas del antiguo orgullo. Como ya lo he dicho, vale ms tratar con miserables que con hipcritas.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Acostumbraos a percibir en los ojos el fuego del espritu. El frac carece de la estrella de la lucha que brilla en el hbito de los guerreros del desierto. Recordmonos hoy el Cielo del trabajo y de la lucha. 273. La necesidad debe ser comprendida con comedimiento. La necesidad ser la prueba final. En otras palabras, cada uno de aquellos que est pasando la prueba, deber decir qu es lo que l considera ms urgente. De acuerdo a la cualidad de su respuesta inmediata, ser medida su conciencia. 274. El grado de utilidad puede cambiar. Los grados de utilidad son tan numerosos como las hojas de un rbol. Si nosotros suspiramos por un advenimiento largo tiempo diferido, entonces es preciso que el camino sea barrido sin descanso. Debemos habituarnos a cumplir los Decretos da y noche y a estar imbuidos de sus Compromisos. Me desagrada todo fanatismo. Que el Rayo ilumine las realizaciones espirituales. A dnde enviar Yo el Rayo, si hay muselina mojada all donde debe haber un escudo? Ante todo debe existir prontitud y firmeza en la mano que golpea. As como Yo os envo cada escudo, as debis vosotros utilizar cada momento. No es por una recompensa ni por temor, que vosotros vais adelante, sino a causa de una realizacin de la belleza Csmica. 275. Os relatar el origen de la controversia entre el Buda y Devadatta. Devadatta preguntaba: "Dnde comienza cada accin?". El Bendito Ser respondi: "De lo ms necesario, pues cada momento contiene su necesidad y a esto se lo denomina justicia de la accin". Devadatta persisti: Al Cmo puede ser determinada la evidencia de la necesidad?". El Bendito Ser respondi: "El hilo de la necesidad atraviesa todos los mundos, pero quien no ha llegado a su comprensin est dentro de un peligroso abismo, sin proteccin alguna de las piedras". As, Devadatta no poda distinguir la lnea de la necesidad y esta obscuridad bloqueaba su camino. Un brioso corcel siente hasta con la punta de su casco sobre qu piedra debe dar el prximo paso. Del mismo modo se percibe el orden de la movilidad, del comedimiento y de la necesidad. Muchos de Nuestros documentos histricos son confundidos con inscripciones de antiguos Legisladores. Frecuentemente hasta el nombre del Cristo y del Buda impiden que se acepten con facilidad, pero los carcteres en una piedra desconocida atraen seria y ms fcilmente la atencin. Debemos explicar que el mejor resultado se obtiene cuando la chispa del espritu destella externamente? En consecuencia sabed cundo es mejor recordar el Nombre y cundo es ms til dar la sustancia del Tratado. Recordadlo cuando os encontris sobre senderos diferentes. 276. Enviamos siete sirvientes al mercado para traer algunas uvas.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Qu veo? El primero ha perdido el dinero. El segundo lo cambi por vino embriagante. El tercero lo ocult. El cuarto no advirti6 que las uvas no estaban maduras. El' quinto al probar si estaban maduras aplast6 todo el racimo. El sexto eligi sabiamente, pero las desprendi y las desparram por falta de cuidado. El sptimo trajo un racimo maduro y hasta encontr hojas para adornarlo. As, siete pasaron por un solo camino al mismo tiempo. Mantened el estatuto del Mundo Nuevo. Nosotros uniremos el espritu y el cuerpo, pues no ha habido una realizacin ms hermosa. Considero que estamos viviendo en una poca muy compleja. Reflejos de los acontecimientos estn apilados en los portales. Sabis cmo el barco se precipita hacia adelante sobre ,una ola. Por lo tanto y ciertamente no debemos cuidar el odo sino el espritu. 277. Hablaremos sobre la colocacin de los imanes. El imn forja la proyeccin de la evolucin del planeta. El imn manifiesta in mutabilidad. El imn afirma el sendero de la humanidad. Existen mltiples aspectos en el imn; ya sea el cuerpo entero del planeta conductor; sea una parte de este cuerpo conectado con otras partes; sea un objeto extrao que ha adquirido un lazo con el imn por medio del contacto. El imn o bien permanece invisible, atrayendo la fuerza de 1os acontecimientos, o bien sirve como un centro de accin consciente, o bien ilumina al hombre que lo encontr. En la historia de la humanidad se puede trazar una red de imanes que han brillado como fuegos guiadores. Por lo tanto, cmo acta el imn? El transmuta en accin las ideas del espacio. Existen muchos imanes ocultos debajo de los cimientos de las ciudades. Muchos de ellos han sido ya descubiertos. Repito, el smbolo de los diamantes enviados en un meteoro desde el espacio exterior, debe ser compren dido cientficamente. Debemos reunir todos los minutos de la maana y de la noche. La vida del ciudadano ha terminado y el p amanecer de la realizacin ha empezado. El destino est presto a pasar cuentas de todas las cargas, pero aceptadlas. Un rayo puede brillar a travs de una ventana. 278. La cualidad de ser invisible, es a menudo una cualidad salvadora. La cualidad de estar silencioso, es a menudo una cualidad salvadora. El estado de ser custdios de los secretos, es honorable. La posicin de soportar una carga es honorable. El poder de aspiracin ayuda al desarrollo del espritu. 279. Yo considero que todas las sea1es deben estar encendidas, para que los signos puedan ser fcilmente comprendidos. A cada uno de aquellos que han sido llamados Yo les dar los signos, pero stos debern ser aceptados. Yo puedo decir que a veces debemos recurrir a un exceso de signos, los cuales no siempre pueden ser utilizados. Permitidme recordar: Una vez, Nosotros logramos salvar del fuego a un hombre, pero l no puso atencin a los signos y se rompi una pierna. En otra ocasin para evitar a otro que estampara una firma desastrosa, hizo falta aplicar

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II adems de la influencia espiritual una fuerza muscular tal, que entumeci su mano por largo tiempo. A fin de salvar a un hombre de una fiera peligrosa, hizo falta empujarlo fuera del sendero. As es, que no se debe impulsar a Utilizar medidas extraordinarias, sino a escuchar con buen sentido los signos salvadores. 280. Una elevacin espiritual debe ser conferida. Nosotros reverenciamos al Instructor con nuestras acciones. Vivimos aspirando a una maravillosa visin. Nuestro camino est sembrado de las herraduras de la realizacin. Por encima de Nuestras tiendas brillan los rayos del valor. Nuestra dicha debe ser calentada con la llama de la Verdad. Nuestro camino est triplemente alargado. No es una dicha el luchar contra la materia inanimada y el encender las chispas de los espritus creadores con la lanza del espritu, mediante el despliegue de la actividad? Instructor, instructor, instructor; camina sosteniendo la flecha del Mandamiento. Yo no escoger nunca el agua cuya superficie est en calma; antes bien aceptar todos los truenos, y Mis Pergaminos, como si fueran rayos, transformarn la Bveda del Universo. Enviar una paloma como mensajero, pero Yo descender, como el guila! As, que cada uno de Mis guerreros prepare su armadura! 281. Vosotros conocis ya a los dos comandantes de Akbar, agreguemos algo sobre un tercero. Este le pregunt: "Por qu son condenados igualmente el retraso y la llegada prematura?" Akbar respondi: "Amigo mo, no hay valores iguales. As, si la llegada prematura abarca el hecho de ser ingenioso, su mrito es mayor, porque el retraso est slo vinculado con la muerte. La llegada prematura debe ser juzgada, pero el retraso est ya condenado". 282. Mi Mandato es que comprendis la importancia de lo que acontece. As como Yo he prometido enunciar hoy un Decreto, as vosotros estad preparados para la accin. Si Yo veo que debis partir en camello, id! Si Yo veo que debis volar, volad! Si Yo veo que debis navegar, izad las velas! Si Yo veo que debis arrastraros dentro de una madriguera, arrastraos! Si Yo veo que debis aparecer a media noche, apareced entonces! Si Yo veo que debis llegar antes del amanecer, estad all a tiempo! Si Yo veo que debis cubrir el Altar con un escudo, cubridlo! Si Yo veo que no debis quedaros adormecidos, no os durmis! Si Yo veo que debis confiar en M, confiad! Y que vuestro mantram sea: "Yo quiero ayudar a construir T pas, en Nombre de la Madre del Mundo y de Mi Padre". Acrecentemos nuestras fuerzas mediante el fuego de la disponibilidad y caminaremos sobre las arenas doradas, porque nosotros vamos hacia los Seores. 283. Vosotros podis proclamar Mi deseo de veros todos al trabajo. Cada uno debe ejercitar su aura; sta no puede desarrollarse de otro modo. Debe ser claramente comprendido cun intiles son los rayos celestiales si ellos no

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II son acogidos por las emanaciones de los centros nerviosos. Ya he hablado sobre el entumecimiento de la lengua y de brazos rotos, como resultado de una accin celestial sin respuesta terrestre. 284. Yo deseo ver una colaboracin no sobre el papel ni en promesas, sino por la accin. Es justo el no hablar del amor, sino demostrarlo en la accin. Es justo abolir las seguridades de la devocin, porque sta se manifiesta en la accin. Es justo no pronunciar palabras superfluas, porque stas son necesarias en la accin. Es deplorable, ver durante un asalto a los guerreros salirse de filas y empezar a asegurar a su jefe que lo aman. En verdad, el tiempo actual es tiempo de asalto, y cada piedra debe ser tomada mediante un diestro movimiento. Apuntad las flechas diestramente. Desde el principio Yo he hablado de la ineficacia de los rayos cuando no existe correlacin de emanaciones. La fatiga y la irritacin pueden privarnos de un mensaje urgente. Se debe saber cmo alcanzarNos, ms all y ms ac de las sensaciones. 285. As, despus de los Designios Csmicos, volvamos nuestra atencin al transporte de las piedras, y en cada una Nosotros inscribiremos el signo de la cruz. Yo os recordar cmo el Buda escoga los discpulos para una accin heroica. Durante el trabajo, cuando la fatiga se haba posesionado de los discpulos, el Buda haca las preguntas ms inesperadas y esperaba una pronta respuesta. O colocando el objeto ms simple ante ellos El les sugera que lo describieran en no ms de tres palabras o no menos de un centenar de pginas. O poniendo al alumno ante una puerta cerrada, le preguntaba: Cmo la abriras? O llamando a los msicos debajo de la ventana, les haca cantar himnos de contenido totalmente diferente. O al observar la presencia de una mosca inoportuna, le peda al alumno que repitiera alguna de las palabras pronunciada inopinadamente. O pasando delante de los alumnos, les preguntaba cuantas veces El lo haba hecho. O remarcando el temor que sentan por los animales o por los fenmenos naturales, les daba como tarea dominarlos. De este modo el Len Potente, templaba la hoja del espritu. Recordadlo y aplicadlo! 286. Los Ushas de la Nueva Era, puedan ahora ser manifestados. Ya el poder de la Luz est en trance de consumir la oscuridad. M:.es un espritu invencible. Mi espritu sabe cmo est forjado el poder. Yo os aviso de que no Me dirijis vuestras plegarias, sino que Me invoquis. Y Mi Mano no tardar en manifestarse en la batalla. Cmo hemos podido Nosotros atravesar los desiertos? Cmo hemos podido Nosotros esquivar las flechas negras? Cmo hemos podido Nosotros cabalgar los corceles salvajes? Cmo hemos podido Nosotros dormir bajo la misma tienda con un traidor? Cmo hemos podido Nosotros ser capaces de mejorar Nuestro sino, mientras afrontamos el fuego de la hierba del desierto? Cmo hemos podido Nosotros domar las piedras del torrente? Cmo hemos podido Nosotros encontrar el camino en la oscuridad de la noche? Cmo hemos podido

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Nosotros comprender los oscuros deseos? Cmo hemos podido Nosotros descubrir el sendero de la vida? Ciertamente, por la vigilancia del espritu. En cada instante Nosotros estamos prestos a dar el pan de vida a aquel que quiera escoger para s mismo el sendero de vigilancia del espritu. Mi Rayo puede iluminar las acciones del espritu. A Mi Rayo responden los seres que se han revestido con la prpura protectora del valor. All donde reina el enmohecimiento polvoriento del miedo, all la espada del Rayo se convierte en ltigo! 287. Sabed cun difcil es llegar a los corazones de la gente. El espritu no llega a penetrar, y el envoltorio carnal se vuelve denso. Entonces, cunto ms debemos dar la bienvenida a aquellos que miran como guilas a su alrededor, y para los que la bruma del futuro es como un lmpido espejo. Aunque los acontecimientos del conflicto sean grandes, an as Yo puedo prometer una cosa a aquellos que son fieles: En cada situacin Nosotros protegeremos su dignidad. Estas corrientes hostiles Nosotros las cambiaremos en utilidad. Una Orden a Mis guerreros no se pronuncia dos veces. Construyamos mejor nuestros caminos observando las posibilidades. No estemos temerosos si a primera vista esas posibilidades parecen demasiado dispersas. La hierba no crece instantneamente. Pero afortunadamente Yo veo jvenes cabezas dignas de confirseles las cuerdas desatadas. Vosotros debeis contar con los desconocidos y con los Seres Invisibles. 288. Cuando la gente parte, su impresin es: Que han vivido mucho tiempo en ese lugar, lo cual significa que su aura se ha apegado a los objetos, o que todo ha llegado a su fin entorno a ellos, lo que significa que su aura est en trance de elevarse en su aspiracin. Es muy importante distinguir entre estos dos tipos de personas. A menudo por un signo externo se puede uno formar una opinin respecto a su categora fundamental. Entonces cules son Mis Gentes? Aquellos que no consideran que un lugar cualquiera es su hogar; aquellos que no dan valor alguno a los objetos; que les gusta ascender montaas, que aman el canto de los pjaros; que aprecian el aire matutino; que valoran ms la accin que el tiempo; que comprenden a las flores; que demuestran la intrepidez sin darse cuenta; que detestan las habladuras; que estiman la manifestacin de la alegra y de la belleza; que comprenden la vida ms all del lmite de lo visible; que saben cuando se puede participar en el Amrita; que se apresuran en cumplir la profeca. Estas Mis Gentes, pueden utilizar Mi Poder. En tanto que Rey en la Tierra de los Torbellinos, Yo puedo enviarles una gota de roco del rbol Elgario, que revela la vida del futuro. 289. PermitidMe contaros cmo un gran guerrero logr. una de sus ms grandes victorias. El prendi fuego a las estepas detrs de sus propias tropas y proporcion un millar de caballos a los prisioneros ofrecindoles la evasin. Aterrorizados, stos se precipitaron hacia su campamento y all difundieron el pnico. Sobre sus talones les siguieron sus hordas, no viendo otro camino de salida y ms rpido que las llamas, ellos aplastaron al adversario.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Un conductor miope prende fuego detrs de las fuerzas enemigas, pero aquel que es sabio lo enciende detrs de sus propias tropas. Del mismo modo, cuando los primeros viajeros provenientes del Asia estaban en marcha destruyan los puentes y los vados detrs de ellos, de manera que no cupiera en su mente la idea de retroceder. 290. Una adivinanza oriental dice: Qu cosa es a la que le gusta ser enterrada? Respuesta: A la semilla. Precisamente, la simiente de un plan debe ser enterrada en el suelo, pero cuando ella viene a la vida, no crece ms que hacia lo alto. El Instructor ve nuevas posibilidades, y el fuego de las estepas empuja a los jinetes hacia una sola direccin. 291. En medio de las polvorientas margaritas sobresale una flor de lis de un Violeta Celeste. Es mejor vivir cerca de la Flor Celeste, pues las flores terrenales son el nico vinculo viviente entre la Tierra y el Cielo. En la creacin del polen de las flores se precipitan, como quien dice, cristales de prana. Puede decirse, sin frivolidad alguna, que en las flores el Cielo se establece sobre la Tierra. Si la Tierra estuviera desprovista de flores, la mitad de su vitalidad desaparecera. Tambin es importante la nieve, y las montaas nevadas son como faros de salvacin. 292. Cuando la amplitud del trabajo aumenta, los techos y los muros empiezan a resquebrajarse. Los hombres comprenden con gran dificultad la diferencia entre el "puede ser" y el "ser". Les parece que si aquello puede ser, ya ser. Pero, dnde est la realizacin y dnde el deseo de pasar por encima de todas las murallas? 293. Imaginemos la Tierra atestada de emisoras de radio. Pero slo algunas de ellas son de muy alta tensin. Slo estas pocas son las que dirigen la vida del planeta. Exactamente y de igual modo existen espritus de elevada intensidad que han cargado plenamente sus acumuladores en encarnaciones pasadas. Su rasgo caracterstico ser la firma conciencia de la indisolubilidad de su ego interno, donde nace el concepto de la liberacin superior. Con una emisora de alta tensin va anexa una red de estaciones ms pequeas que reciben sus ondas continuamente. De este modo un espritu de alta tensin nutre las regiones circundantes; anlogamente a una torre solitaria reinando sobre el espacio. Es esa la razn porque la gente desde la primera infancia es atrada hacia tales imanes, que incluso les sobrecargan. La realizacin no es la renuncia, sino el dominio y el movimiento. Por eso cuando digo "aquel que ha renunciado" debe entenderse como "aquel que se ha dominado". Es imposible presentar la sustancia de la renunciacin, pues al lado de ella anida la prohibicin. Pero el dominio de s, pone de relieve la comprensin consciente. Y, cmo renunci a los mundos la Gran Madre? Porque Ella domin la grandeza de la estructura del futuro, y de all en adelante nada poda obstaculizar

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II el desarrollo del espritu. La lealtad es una cualidad del espritu de alta tensin y manifestar el dominio hace de la verdadera realizacin una gozosa adquisicin. As puede ser desarrollada la realizacin, porque un luminoso logro suscita en s el siguiente. Los Hroes Sagrados han sido representados correctamente navegando en una barca. De este modo las olas de la energa mundial llevan en sus crestas a los que han penetrado en su corriente. De nuevo es preciso recordar la diferencia entre amenaza y solicitud. Cuando advert a un jinete ilustre que deba aprender c6mo saltar de un caballo en pleno galope, l consider que esto era contrario a, las costumbres de su pas de las estepas. Pero cuando un corcel desbocado le llev abruptamente hasta el borde de una catarata, tuvo que saltar en mala forma y de resultas de la cada qued paraltico. Sin embargo, es fcil adherirse a la corriente mundial por medio de la lealtad. Nosotros aspiramos nicamente a la alegra. 294. Aspirad al futuro, dejando de lado el polvo del presente. 295. Aprended esto; No se debe ser destructivo sino apelar a la mejor paciencia. Es terrible ver cun poco numerosos son los que responden a la llamada sin excusas evasivas y sin quejarse. Se podra dar a los hombres aquello que hay de ms preciado, pero en el momento de la llamada olvidaran todo lo que ellos han ya recibido. Cmo se puede pensar en el Mundo Nuevo, si el viejo no ha sido an realizado? Un erizo tiene muchos pinchos, pero estas defensas no le convierten en un rey. Nuestra mencionada Ayuda puede prosperar cuando sea aceptada por aquellos a quienes ha sido enviada. Nosotros Nos regocijamos cuando la Mano no es rechazada. 296. No vivis de las ganancias monetarias. Ellas estn contaminadas. El mejor intercambio de bienes es por el trueque directo de objetos; o si es necesario est permitido cambiarlos por dinero que debe ser inmediatamente reconvertido. No estis descontentos excepto de vosotros mismos. No dejis hacer a los dems aquello que podis hacer por vosotros mismos y de esta forma aboliris la esclavitud de los sirvientes. No digis dos veces lo que es preciso sea dicho de una sola vez. No volvis a hollar dos veces el mismo sendero, porque hasta un peldao de piedra se desgasta. No nadis donde es preciso volar. No os giris atrs cuando es preciso apresurarse. No os manchis la boca hablando mal, all donde debis pasar en silencio. No os cubris de rayos, cuando el acero de la realizacin es necesario. No hay necesidad de montura cuando estn creciendo las alas. No es el puo sino el martillo el que clava el clavo. No es el arco sino la flecha, la que alcanza la meta. No por mi Dios, sino por el tuyo. No te sientas restringido por una barrera, sino por el fuego del pensamiento. 297. Considerad que nada os pertenece; as resulta ms fcil no deteriorar las

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II cosas. Pensad sobre el mejor modo de adornar cada lugar; as os protegeris mejor de las antiguallas. Considerad cunto mejor que una cosa vieja debe ser una nueva; por esto vosotros afirmareis la escala ascendente. Pensad cun maravilloso es el maana; as aprenderis a mirar hacia adelante. Pensad cun cruel es la condicin de los animales; as empezareis asentir piedad del inferior. Reflexionad cun pequea es la Tierra; as progresareis en la comprensin de las relaciones humanas. Pensad cun maravilloso es el sol que se oculta detrs de la esfera terrestre; as evitareis la pesadumbre de la irritacin. Pensad cun blancas son las palomas a los rayos del sol; as fortalecereis vuestra esperanza. Pensad cun azul es el cielo; as os aproximareis a la eternidad. Pensad cun negra es la oscuridad; as os protegereis del fro del retroceso. Pensad valientemente en las Imgenes de los Grandes Seres; as seguiris la lnea de la unidad. Pensad en la felicidad de caminar sobre la superficie del planeta, impregnndolo de la conciencia del. espritu. Pensad en la felicidad de caminar bajo los rayos de las constelaciones, siendo un punto focal de rayos cuya edad es de milenios. Pensad en Nuestra Mano, que os gua vigilante; as prolongareis el hilo de la vida. 298. Cuando alguien b; impide el paso desvate en silencio, si sabes cul es tu ruta. Cuando busques albergue, encuentra buenas palabras para tu anfitrin. Si vuestro sendero es largo, cuando llegue la hora de partir encuentra buenas palabras para los que restan. Cuando un rbol florece a la vera del camino, no lo cortes; puede ser que l proporcione alegra a aquellos que vienen detrs. Cuando oigas una llamada de bienvenida, no la desprecies. Cuando oigas a un pjaro que canta, no sacudas el rbol. Cuando veas a los nios acercarse, diles: "Nosotros os estbamos esperando". Cuando os apresuris para llegar a la hora de cenar, caminad sobre piedras secas. Cuando vayas a descansar, pon orden en tus pensamientos. Cuando oigas alguna cosa agradable sobre t mismo, no lo anotes en un cuaderno. Cuando recuerdes una ofensa, mira atrs el polvo sobre el suelo. 299. "Es mejor aceptar un mensaje urgente que ocultarse del mensajero. Es mejor no pintar con colores brillantes las puertas que dan a un camino polvoriento. Es mejor dejar a nuestro caballo pacer en un jardn, que hacerlo caminar sobre piedras. Es mejor perdonar a un polica de aldea, que tener un proceso con un magistrado. Es mejor renunciar a las zanahorias, que ser privado de los guisantes. Es mejor quedarse dormido sobre una tabla, que sobre un hormiguero. Es mejor recibir sanas reprimendas, que sonrer con afectacin ante un discurso halagador. Es mejor ser amigo de un asno, que escuchar a un zorro. Es mejor llamar a un mdico, que sangrar a un demonio. Es mejor estremecerse de los tormentos del pasado, que dudar del futuro. Es mejor ser juez por la maana y perdonar por la tarde. Es mejor pensar de da y volar de noche". Eso se dice en el libro "La perla de los sueos", escrito en China. 300. La Enseanza de las nuevas posibilidades de la vida atrae las cabezas prcticas, y cuando la manifestacin llegue a ser posible, ser aceptada tan fcilmente como la telefotografa. Es satisfactorio comprobar que dos mundos se unirn bajo los ojos mismos de la humanidad. La condicin de pureza espiritual

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II ser comprendida como un requisito prctico en la vida. Y de nuevo, igual que en pocas muy antiguas en los principios del sacerdocio, pero en una aplicacin popular, el fuego del conocimiento empezar a brillar. La necesidad principal consiste en lograr el equilibrio entre las fuerzas de la naturaleza visible y el Poder de las Fuentes Invisibles. Es fcil sintonizar los aparatos de la ciencia visible a los conductos del Mundo Superior. Por ejemplo, la clariaudiencia ser fcilmente comprendida como el telfono sin hilos, que muy pronto ser establecido. Pero justamente entonces se pondr atencin a las diferencias en la cualidad de las comunicaciones y comparando las singularidades de los mediadores, la practibilidad de la espiritualidad ser comprendida. As como una fotografa no reemplazar nunca a la creatividad, tampoco un mecanismo fsico podr nunca sustituir a la espiritualidad. Un peligro especial puede ser visto en los "fenmenos", puesto que la descarga de la materia, forzosamente alterada, produce una atmsfera de rechazo de electrones oscilantes. Nada puede daar tanto a un organismo como un fenmeno intil. 301. Me regocijo de ver cmo los destellos luminosos de la premonicin concernientes al bienestar de la gente, centellean en vuestro pensamiento. Estos pensamientos deben ser enviados al espacio. Si slo pudierais destinar cada da media hora para el futuro! En verdad el fuego precioso de vuestros pensamientos recibira Nuestra bienvenida. Dejad que las cosas de la vida cotidiana desaparezcan, pero permitid que el pas del futuro sea incorporado en el pensamiento. Qu puede purificar ms plenamente al espritu que los pensamientos sobre el bienestar de los dems? Qu puede templar mejor la armadura de la .firmeza que el deseo de guiar a los otros hacia la Luz? Qu es lo que teje una sonrisa. mejor que el deseo de ver hasta el ltimo nio rer? Yo os exhorto a que pensis as, en el futuro y a que diariamente engarcis una perla en el collar de la Madre del Mundo. Y as simplemente y con concisin, pensar en la manera de decorar el Hogar del Mundo. No se deben hacer comparaciones con el pasado, porque un pliegue del pasado es generalmente un nido de errores. Se puede navegar a lo largo de riberas extraas, pero no se debe admirar ms que el mundo de luz, conferida a todo lo que vive. La luz es el mejor puente entre' lo visible y lo Invisible. Cuando podamos pensar en el futuro, no alrededor del fuego de la noche, sino en la irradiacin del Sol, entonces las gotas de roco del prana iluminarn la frente pensante. 302. Que los pases nuevos se percaten tambin del poder de la aspiracin , de aquellos que tienen el corazn puro. Que ellos comprendan que la hipocresa de los pensamientos es un obstculo para lograr la comunicacin con el espritu. Decidles a todos aquellos que esperan estar con Nosotros, que debern mantener puros sus pensamientos. La realizacin espiritual nace de los pensamientos puros. Ningn despliegue de actividad producir frutos, a no ser que

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II haya sido elevado por las alas de un pensamiento en Harca-iris". Comprendo cun difcil es atrapar las pulgas saltarinas del pensamiento. Es por esto que Yo repito: Airead las circunvoluciones de vuestro cerebro, de manera que esas pequeas saltadoras no tengan la menor oportunidad de establecer all su progenie. El pensamiento catico engendra pequeos insectos y corta los mejores caminos. Los parsitos del cuerpo hacen que un hombre sea rechazado. Cunto ms repelentes han de ser los parsitos del espritu! Cuando los pensamientos fluctan largamente, hasta su desagradable direccin puede finalmente no resultar nociva. Pero cuando el pensamiento se asemeja en su contenido a una gota de agua estancada, entonces no hay ninguna posibilidad de revelar la imagen del Mundo Nuevo. Cada uno debe afirmar su pensamiento y guardar firmemente en espritu los cuatro preceptos dados. Es preciso recordar esto; que los pensamientos confusos deben ser evitados. Yo os exhorto enfticamente a poner el acento sobre la belleza del firmamento y a vincularla con los pensamientos concernientes al futuro. 303. Las fechas de los destinos de las naciones pueden ser conocidas de acuerdo con las oleadas de comprensin de la religin. All donde la falta de creencia es evidente, la cosecha de Dios est prxima. Pero all donde existe un esplendor hipcrita, la espada est presta. El ejemplo de Sal ser instructivo. Actualmente, en el da de un festival anual, comprendemos cmo el ms rado vagabundo puede manifestar una realizacin espiritual y cmo una rica tnica puede ocultar infectas ulceras. As nosotros observamos una nueva divisin del mundo. Se pueden perdonar muchas cosas a un miserable, pero el oro cegador de las cmaras suntuosas no puede desequilibrar el cliz de la justicia. 304. Ya os he hablado sobre la comprensin interna de los lenguajes. Anotad esta leyenda: Una vez, fue proclamado que cierta elevada sacerdotisa poda entender cualquier lengua por medio de la conciencia interior y qu resultados maravillosos se conseguiran. Emisarios de pases lejanos le hablaban en su propio idioma y ella los comprenda. As se cre una leyenda sobre el lenguaje eterno. Pero las muchedumbres deseaban ser convencidas de este hecho. Muchos extranjeros viajaron hasta all para verla y se oblig a la sacerdotisa a descender del octavo piso a pesar de sus protestas. Pero nada fue manifestado al pueblo y los extranjeros repitieron en vano sus palabras. As fue destruida una de las mejores posibilidades. Sin embargo sera posible poner esto en prctica estudiando la cualidad del aura, prque ella es el puente de partida de la beatitud y del contacto. La capacidad de comprender an hasta nuestra propia lengua nativa, no depende del odo sino del contacto con los otros centros por medio del aura. Por lo tanto es mejor decir "he comprendido", en vez de decir "he odo". Es por esto que respecto a la cuestin del aura, su color no es tan importante como su intensidad interior. 305. Mi Mano no se cansar de guiar, pero sois vosotros quienes debeis andar,

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II cada uno con todas sus fuerzas. Es correcto aplicar la propia fuerza a las cosas difciles, porque todo lo fcil no es mensurable con el futuro. Qu le dice una madre a su hijo cuando parte para la guerra?: "Debes saber defenderte". As, Mis guerreros, debeis comprender cmo luchar solos. La cadena del crculo puede facilitar, pero el ingenio es probado cuando se nos abandona a nuestras propias fuerzas. 306. Raras veces Nosotros elegimos las rutas de agua. El elemento agua est en oposicin con el magnetismo de las montaas. Las flechas de los rayos horadan el agua sin resultado alguno. Pero Nosotros nos esforzamos en aislar cada corriente. Los metales deben seleccionarse, no de acuerdo a su coste, sino a su resistencia. No se debera llegar objetos de cobre. Los antiguos saban cunto ms til era el bronce. El zinc tampoco debe ser usado en el hogar. No slo es posible la infeccin a travs del contacto con el cobre, sino que este metal es un canal de enfermedades. En consecuencia, las monedas de cobre deberan ser abolidas. La ms pequea pieza de planta, es de ms valor. El crimen de la especulacin debe ser perseguido implacablemente, puesto que la Tierra est enferma de la especulacin. Cada poca tiene su propia plaga. La actual, es la epidemia de la especulacin. Pero no se ha de creer que la humanidad ha estado siempre atormentada con esta enfermedad, la cual aporta la promesa de un cambio radical; pues ella no puede desaparecer gradualmente, sino que un paroxismo de la evolucin es necesario a fin de desarraigar esta infeccin. 307. La plegaria es la realizacin de la realidad. En la plegaria hay belleza, amor, osada, valor, abnegacin, firmeza y aspiracin. Pero, si en la plegaria se incluye la supersticin, el temor y la duda, entonces una tal invocacin est emparentada con las pocas del fetichismo. Por lo tanto, cmo se debe orar? Se pueden pasar horas en aspiracin, pero tambin se puede orar con la velocidad del rayo. Entonces, instantneamente, sin palabras, el hombre se pone en continuidad con toda la cadena, hacia el Infinito. Al decidirse a unirse con el Infinito, el hombre inhala las emanaciones del ter y puede decirse que sin repeticiones mecnicas establece el mejor circuito para la corriente. As, en silencio, sin perder tiempo, puede recibirse una corriente de rejuvenecimiento. Slo una espiritualidad desarrollada puede elevar la conciencia humana en un solo suspiro. Pero Nosotros debemos repetir en qu consiste la plegaria, pues las gentes pedirn informaciones. Las conjuraciones, las splicas, la polvareda de la humildad y las amenazas son intiles, porque uno mismo puede transportarse a los mundos lejanos, hacia los tesoros de las posibilidades y del conocimiento. Nosotros sentimos que estamos predestinados y Nos aproximamos a ellos audazmente. As, comprended el compromiso: uno oreis de otra manera que en espritu". 308. Si descomponemos la materia, vemos que los tomos liberados comienzan a alinearse de acuerdo con su nota fundamental y al escaparse hacia el ter forman un arco iris que resuena con la msica de las esferas.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Si un planeta entero fuera descompuesto, dara por resultado un arco iris. Esto puede ser observado en cada disolucin de la materia visible. Nuestro Rayo enva miradas de tomos purificados que envuelven al hombre, si no hay torbellinos astrales a su alrededor. Esta es la condicin necesaria a la calma del espritu, de lo contrario los restos del karma oscurecern el objeto del envo. . Los espritus inferiores desgarran el Rayo como los simios rasgan una tela preciosa, sin beneficio alguno para ellos mismos, pues los tomos de la materia son intiles a las envolturas agitadas. Esto debe ser reconocido cuando en una plegaria se une el espritu con el infinito. 309. Tened presente que en los momentos de peligro debis circundaros de una realizacin de invulnerabilidad y enviar entonces vuestra conciencia al encuentro de Mi Rayo. Imaginaos, mentalmente, que vuestras chispas se precipitan hacia Mi corriente. Una tal reciprocidad, acrecienta la corriente y es excelente en los momentos de fatiga. Diversos incidentes pueden producirse en el sendero, donde una corriente recproca ser especialmente til. Lo mejor, es reforzar cada posibilidad. 310. Cercado y amenazado Akbar se dirigi a sus comandantes: "Cuanto menos agitada est la sustancia, ms clara ser la reflexin en la cima". Despus de haber inspeccionado su ejrcito, Akbar dijo: "Ya se ha conseguido una cuarta parte; yo he visto al pueblo satisfecho. El resto lo veremos despus de un da de calor, de un da de lluvia y de una noche de insomnio". 311. Si se os preguntara: "Creis en la astrologa?" responded: "Negis vosotros la medicina?". Si se os preguntara: " Insists sobre la vida del Espritu?" responded: "Negis vosotros el desarrollo de la materia?". Si se os preguntara: "Por qu os interesis por los Instructores muertos y desaparecidos?" responded: "Es posible que la ciencia os sea aun inaccesible?". Si se os dijera: "Aparentemente, vosotros no estis en contra la lectura de los pergaminos?" responded: "Volved a la escuela, despus ya hablaremos". Si se os preguntara: "Por qu habis reconocido vosotros mismos al Instructor?" responded: "Porque El Mismo se ha dirigido a nosotros, para el desarrollo de nuestro conocimiento". 312. Yo especificar las cualidades distintivas de aquellos que buscan el Bien Comn. Primero: la constancia de aspiracin. Segundo: la capacidad de dominio, pues pobre es quien niega que el buscador de la verdad merece trabajar para el Bien Comn. Tercero: la habilidad en el trabajo, pues la mayora desconoce el valor del tiempo. Cuarto: el deseo de ayudar sin prejuicio ni usurpacin. Quinto: la renunciacin de la propiedad personal y la aceptacin de asumir la proteccin del fruto de la facultad creativa de los dems. Sexto: la eliminacin del miedo. Sptimo: el hecho de estar vigilante en medio de la oscuridad.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II As debe ser dicho a aquellos que posedos por el temor, se protegen detrs de la negacin. Debe hacerse remarcar que millones de personas esperan la apertura de los Portales. Los grilletes de las pruebas no deben ser reemplazados por las cadenas del temor. El miedo puede ser comparado a la lepra; ambos cubren al hombre con una capa de repulsividad. El grisceo crepsculo del servilismo ha conducido a una miserable concepcin de la vida! Ahora esto debe ser terminado con una tormenta y una tempestad. 313. Ninguna clarividencia iguala al conocimiento del espritu. La verdad puede llegar a travs de este conocimiento. La comprensin de las necesidades del momento no viene ms que por este sendero. El xtasis proftico evita la exactitud del tiempo y del lugar, pero el conocimiento del espritu prev la cualidad de un acontecimiento. Y la va de este conocimiento directo florece sin signos visibles, pero est basada en la apertura de los centros nerviosos. Los sacerdotes de la antigedad consideraban que el conocimiento del espritu era la ms elevada manifestacin, porque no poda adquirirse por ejercicio corporal alguno, sino que se realizaba por las acumulaciones de vidas anteriores. En consecuencia, el cuidado del conocimiento del espritu es expresado no con ejercicios, sino por el mejoramiento de las condiciones vitales de los vasos sanguneos que nutren los nervios. Debe dedicarse atencin especial a la presin sangunea, porque cuando los nervios absorben las emanaciones de los corpsculos blancos de la sangre, la polaridad opuesta reacciona especialmente. 314. La gente preguntar: Quin es ms grande el Cristo o el Buda?". Responded: "Es imposible medir los mundos lejanos. Nosotros slo podemos extasiarnos con su brillo". El Rayo del Cristo nutre la Tierra, as como el Arco Iris del Buda sostiene la afirmacin de la Ley dela vida. El Mundo Nuevo manifestar la afirmacin de una cognicin intrpida. All las Imgenes de los Instructores, entrarn en la vida como Amigos. El Decreto de los Instructores estar sobre el estante dedicado a los libros ms preciados. En el perodo de la abolicin del dinero es urgente reemplazar su poder por la afirmacin del poder que tiene el espritu para ayudar. Finalmente, el conocimiento debe construir cientficamente el puente de la aspiracin que va hacia el espritu. La condicin deplorable de las Sociedades para la Investigacin Psquica debe ser reemplazada por un juicio intrpido y verdico. Cmo puede uno sentarse junto a hipcritas y mentirosos, que guardan celosamente sus bolsillos? La realizacin debe ser puesta de manifiesto y estar liberada del polvo de los prejuicios. Un hombre respetable puede interesarse en una realizacin espiritual? No tiene suficiente lugar en su pecho para colgar todas las condecoraciones terrenales. Est preocupado por saber Cmo mantener las costumbres de los abuelos. Pero las

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II costumbres nos vuelven contumaces. Por lo tanto, Yo os exhorto a que miris al cielo como si fuera la primera vez. Yo os exhorto a que miris con horror la suciedad de las ciudades como si fuera la primera vez. Yo os exhorto a pensar en el Cristo y en el Buda como si fuera la primera vez. Yo os exhorto a que os miris a vosotros mismos como si fuera la primera vez. Yo os exhorto a describir el Mundo Nuevo como si fuera la primera vez. La ms nfima partcula de la propiedad personal de antao es como una rueda de molino atada al cuello. 315. Lo inesperado es hermano de la movilidad. La movilidad es hermana de la realizacin. La realizacin es hermana de la victoria. Pues cada realizacin contiene en s mismo una victoria; quizs sea una victoria invisible, pero de aquellas que remueven extensiones profundas. 316. Qu es aquello que ms sufre? Seguramente, el comedimiento! Ya he hablado mucho de ello, sin embargo es necesario volver al viejo tema. An los pocos que perciben la importancia del comedimiento no lo recuerdan sino en circunstancias especiales. Cuando uno est en trance de ahogarse, los mejores preceptos vuelven al pensamiento. Mucho ms importante es recordarlos durante la vida cotidiana. Los pensamientos ms insignificantes son transportados por el torbellino de un juicio correcto. Bueno o malo, til o nocivo, ste ser seleccionado, porque donde hay grandes rboles los matorrales no se aprecian. Si nosotros dedicramos nuestros esfuerzos en cambiar la agitacin y la excitacin en una realizacin maravillosa, entonces los desmedrados y espinosos zarzales se transformaran inmediatamente en una alta arboleda. Si podemos elevar nuestros pensamientos hasta las fronteras de lo milagroso, entonces no hablaremos largamente sobre cosas intiles. Enfticamente os aconsejo que eliminis las habladuras. As la mitad del da os quedar libre y restar solitaria una taza de caf o un vaso de cerveza. Se debe abreviar el tiempo de las comidas, a fin de preservar el aspecto humano. No hay peor acto de desmesura que el futil parloteo de bagatelas en la sobremesa. No hay peor acto de desmesura que desparramar la maledicencia como un pedrisco de pequeos guisantes. No hay peor acto de desmesura que sentirse ofendido como un mercader. No hay peor acto de desmesura que el renunciar a toda responsabilidad. No hay peor acto de desmesura que dejar de pensar en la belleza. El comedimiento es como un pilar que sostiene el edificio. Si estamos en trance de considerar la pintura de la casa, destruiramos el pilar que sostiene la bveda? Asimilad completamente el comedimiento. 317. Si no se observa el comedimiento, entonces la determinacin es tambin destruida. Nuestra determinacin se eleva hasta el ltimo lmite. No se trata de la determinacin que proviene del bienestar y encaja con los hbitos personales. No se trata de la determinacin que se utiliza para el beneficio del cuerpo. Nuestra determinacin est confinada nicamente por los lmites del espritu. Por lo tanto, resulta imposible obstruir el camino de Nuestros esfuerzos. Los guerreros y los

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II constructores de vida proceden con Nuestra determinacin. Si la timidez os retrasa, es mejor quemar los puentes que ya se han cruzado. Si os ata la avaricia, entonces es mejor arrojar la bolsa en el prximo ro. Si os entorpece la estupidez, entonces es mejor dejar ir a los caballos por s mismos. Si os retiene el rencor, entonces es mejor colgar una efigie del enemigo entre las orejas de su caballo. Slo la belleza puede promover la determinacin. Por lo tanto, pensar en la bolsa y en el enemigo es parecido a un capricho infantil: As como el imn atrae hacia su centro, as tambin la cualidad fundamental de la determinacin resuelta es invencible. Ciertamente que la invencibilidad de la determinacin es convincente y constituye una condicin inmutable de los verdaderos misterios. Un verdadero misterio debe ser mirado como una accin guiadora de vida. As, Nuestra determinacin est conectada con el concepto guiador. Poned en prctica la determinacin. 318. La determinacin condiciona la ley de las facetas ocultas. Hasta una piedra preciosa se corta en facetas para la manifestacin del fuego interior. Anlogamente, el sendero hacia la Luz est dividido por lneas claramente discernibles. No obstante, en vez de facetas siempre pueden hacerse pilas de piedras preciosas rotas, pero esto es deplorable. Un camino racional es dividido en perodos de cerca de mil das cada uno. Los tres aos de estos perodos son de aspecto exterior similar y difieren totalmente en lo que concierne a las cualidades de conciencia espiritual. implicadas. Cuanto ms ntida es la lnea de diferenciacin, ms de acuerdo al plan est el sendero. Generalmente el primer ao de este perodo est caracterizado por la preparacin, el segundo es un ao de actividad, el tercero por un umbral entreabierto y fatigoso. Estamos empezando un nuevo perodo. Este podra denominarse "estar sin hogar terrestre". Se deben desechar todas las consideraciones pasadas y precipitarse hacia un desierto de silencio ilimitado, donde las tormentas y los huracanes envuelven a aquel que est bajo una radiante bveda. En medio de la tempestad una vestidura nueva ser tejida. Que el prximo perodo se denomine "El Luminoso" y construymoslo as. Valientemente dirijamos nuestros corceles hacia la bruma del desierto. La experiencia de deambular sin domicilio fijo debe ser vivida. Todos los Buscadores han progresado de esta manera. Se podr dar la bienvenida a este perodo cuando las fronteras entre pases sean borradas. 319. Referente al asesinato oculto. Los crmenes invisibles son incomparablemente ms numerosos que los sangrientos. Por el odio, la ignorancia y el miedo, los hombres introducen flechas envenenadas cuya fuerza es muy grande. Uno de los mejores medios de defensa es el concepto de un crculo oculto. Pero el mejor remedio. debe ser tomado de acuerdo a las indicaciones. El poder del crculo es tan grande, que incluso los decretos estelares pueden

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II ser modificados. Es bien sabido que el crculo ha desplazado la enfermedad y la muerte. . A causa de su significacin, el crculo debe ser protegido igual que un instrumento afinado. No debe olvidarse que cada accin entre los miembros de un crculo debe ser circunspecta. Toda cosa til puede transformarse en una herida, si el lanzamiento de piedras en el huerto del hermano es tolerado. Y, quin puede saber dnde golpear una piedra arrojada tontamente? Con frecuencia la condicin de las auras desva la piedra y en vez de golpear el pie, golpea la sien. Por lo tanto, es indispensable poner las piedras fuera de accin y con todas las fuerzas, proteger el tesoro del crculo. He hecho una advertencia. 320. Referente a las cualidades de la accin. Si una accin es insignificante, necesita de la ayuda de diversos objetos hechos a mano, pero cuando la accin se convierte en importante, puede- prescindir de los objetos terrenales. Esta es la primera piedra de toque de la accin. Cuando el mago se refiere a una farmacia entera, esto significa que su accin es de pequea dimensin. La segunda cualidad de la accin es su movilidad. Igual que un torbellino de materia primaria, una verdadera accin debe vibrar de posibilidades. Slo un impulso fuerte puede coronar un pensamiento luminoso manifestado. La tercera cualidad de la accin es su carcter de inesperada. Cada accin que ha asombrado a las mentes de los pueblos, fue el resultado de un inesperado modo de pensar. La cuarta cualidad de la accin es su carcter evasivo. nicamente esta cualidad protege la accin contra los ataques destructivos. La quinta cualidad de la accin es aquella que comporta la conviccin. As como cada chispazo del rayo conecta nuestra conciencia con el Cosmos, as tambin toda accin debera golpear como una espada centelleante. La sexta cualidad de la accin es su legitimidad. Slo la conciencia de los principales fundamentos de la evolucin del mundo har progresar inmutablemente la accin. La sptima cualidad de la accin es una motivacin pura. No es mas que por este sendero, que se pueden transportar sin fatigas las cargas mas pesadas. Es preciso igualmente comprender muy bien las acciones del cuerpo y las del espritu. Pues, despus de todo lo dicho, la accin del pensamiento no ha sido todava apreciada. Quisiera hablar particularmente a aquellos que depositan su confianza en la materia. Vuestro pensamiento est penetrado de las emanaciones de los centros nerviosos, y de acuerdo a su gravedad especfica es ms pesado que muchos microorganismos. Vuestro pensamiento, no es pues entonces materia? Cun exactamente pues, debemos pesar nuestros pensamientos! Y nosotros somos responsables de ellos, igual como es responsable un hombre que utiliza mal las emanaciones del carbn. Es ms sencillo pensar en la materia. Pues dnde estn sus lmites? De este

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II modo la enseanza del espritu ir paralela a la de la materia. As aquellos que niegan el espritu negarn tambin la materia. 321. Referente a las cualidades de la expectativa. La ms alta expectativa es la de la evolucin del mundo. Las expectativas habituales se dividen en: sombras, perezosas y vigilantes. El caos de las sombras slo produce dao al espacio. Las expectativas perezosas son como brasas que incuban calor. Las vigilantes manifiestan la disposicin de acercar aquello que es nuevo en cualquier momento. Yo he dicho: "Sabed cmo desear". Yo aadir: "Sabed cmo esperar". Sed capaces de purificar la cualidad de la expectativa. Llevad la expectativa a travs de la tormenta como una antorcha inextinguible. La cualidad interna de la expectativa es su creciente tensin. Con qu se podra interrelacionar mejor este signo, sino es con la evolucin del mundo? Una expectativa tal debera penetrar toda vuestra vida y llenar vuestro trabajo de las pulsaciones de la accin. Pues en esta unin reside lo mejor y ms maravilloso. y cuando entris en una casa llena de personas agitadas, decid les: "Mirad adelante, hacia la evolucin del mundo!". 322. Se os preguntar: "Cmo podis referiros a un Creador al que no conocis?". Replicad: "Histrica y cientficamente, nosotros conocemos a los grandes Instructores que han creado la cualidad de nuestra conciencia". "Y reconociendo la influencia de la ideologa de los Instructores, no estis restringiendo vuestra libertad?". Replicad: "La cualidad de la libertad es remarcable; y si sta existe, nada puede limitarla. El cuerpo puede estar encadenado, pero nada puede disminuir la conciencia, excepto la fealdad. Cuando nosotros alcanzamos las alturas de la libertad, -debemos protegernos de la fealdad. Si queremos exaltar la materia, debemos pensar inteligentemente en la Belleza". En la Belleza el Infinito es manifestado. En la Belleza las enseanzas de los buscadores del espritu son iluminadas. En la Belleza no tememos manifestar la verdad de la libertad. En la Belleza suscitamos la irradiacin de cada gota de agua. En la Belleza transformamos la materia en arco iris. No existe fealdad que no sea absorbida en los rayos del arco iris. "No hay cadenas que no se desintegren en la liberacin que otorga la Belleza. Cmo encontrar palabras para aproximar el concepto del universo? Cmo explicar la evolucin de las formas? Cmo elevar la conciencia hasta el estudio de los principios fundamentales? Cmo estimular la humanidad al conocimiento cientfico de los mundos? Cada realizacin nace en la Belleza. Sabed pensar de manera radiante y nada terrorfico os alcanzar. Recordadlo, Nosotros no proferimos prohibiciones. 323. Se ha dicho que aquel que habla contra el espritu demuestra su ignorancia y que esta blasfemia contra el espritu es la peor de todas.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Se ha hablado de los santos, pero a quin puede aplicrsele este inexplicable concepto? Aquellos que ejecutan los milagros, sern magos eruditos. Aquellos que observan una vida pura, sern personas prcticas. Slo aquellos que han renunciado conscientemente a todo lo personal y que han transportado su conciencia hacia la concepcin de la evolucin del mundo, pueden, de acuerdo con Nuestra comprensin, ser llamados santos. Es imperativo que este proceso se realice conscientemente, aparte de las condiciones exteriores fortuitas. Es imposible implantar nuevamente por la fuerza la religin, esto no sera ms que una monstruosidad sacrlega. La va del renunciamiento a la fealdad de la vida pondr al espritu a la bsqueda de las verdades. Entonces la evidencia de la interrelacin de los mundos nos impulsar a reflexionar cientficamente. Este pensamiento inefable es el comienzo de la disciplina espiritual. Estas bsquedas carentes del elemento personal despiertan el reflejo de la accin y esto es denominado realizacin espiritual. En general, es mejor reemplazar la palabra "santo" por un trmino absolutamente definido: aquel que ha llegado a la realizacin. La manifestacin ,de la vida es incesante, y sin hipocresa alguna Nosotros podremos de este modo proclamar sus evidentes manifestaciones. Las realizaciones de la vida deben ser ejecutadas por manos humanas. 324. Un profeta es un hombre que posee la premoni cin espiritual. As como en el plano fsico existen la miopa y la presbicia (1), se debe comprender tambin sencillamente la cualidad que posee el espritu de ver a distancia. Sera el colmo de la ignorancia, el negar todas las profecas. Sera completamente estpido condenar a los profetas. Si examinamos cientfica e imparcialmente las profecas que han tenido la oportunidad de ser conservadas, qu vemos? Encontramos personas que sin tener en cuenta las ventajas o desventajas personales, escrudiando una pgina futura de la historia, quedaron! horrorizados y previnieron a pueblos. Entre las profecas conocidas no se encuentran intenciones egostas, ni tampoco inters personal o criminal, ni an maledicencia. Los smbolos de las visiones estn matizados por la distancia y. la diferencia en el espacio y el tiempo. Cundo los estudiosos hallarn tiempo para investigar cientficamente las profecas y hacer comparaciones histricas? Este sera un buen libro para que lo escribiera un cientfico joven! S amigos, el tiempo ha llegado de aprender a encarar culturalmente las manifestaciones evidentes. De lo contrario las realizaciones futuras sern para el hombre lo que los electrones son para el infante en la cuna. Vuestros uniformes y vuestras togas, no ocultan vuestra timorata niez. Vosotros preguntareis, quin determinar los rangos y los llamamientos? En verdad os horrorizarais de conocer los orgenes de vuestra satisfaccin. Los enanos de la avidez trataron de velar a los Gigantes del Bien Comn EI resplandor del Mundo Nuevo no penetra en vuestra guarida! Pero, dejad

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II que un torbellino arranque las races que velan el Amanecer! . No hay nada ms hermoso que la salida del Sol-y el Sol sale en Oriente! 325. Os resulta tan difcil comprender el resultado de la astrologa? Si carecis de este conocimiento, Yo sugiero que hagis un experimento. Supongamos que tomis cuatro organismos: una planta, un pez, un pjaro y un mamfero digamos un lirio, una carpa, una paloma y un perro. Procuraos siete especmenes de cada uno y para cada grupo construid un lugar privado de la luz del da y saturado con una luz elctrica de color. El cristal debe ser de diversos colores que sean los ms cercanos posibles a los colores del arco iris. Por la noche no haris ms que meramente reducir la cantidad de luz. As podris observarlos durante cerca de cuatro meses. Al finalizar este lapso de tiempo, hasta un hombre ciego podra captar la diferencia de los resultados. Adems faltar el factor principal de la radiacin estelar; es decir su composicin qumica. Es imposible ignorar la importancia de la influencia fsica de los cuerpos planetarios. La atencin y las expectativas de la humanidad deben dirigirse hacia los mundos lejanos. Por eso, todo lo e que corresponde a este tema debe ser estudiado sin prejuicios. Desde el momento en que es necesario el conocimiento exacto, la astronoma es aplicable de manera evidente. 326. Es posible dar decretos, hacer promesas e intimidar, pero nicamente la comprensin incita. Qu es lo que podra reemplazar a la comprensin de la aplicabilidad? La gente exclamar: "Qu hermoso es, qu poderoso y qu sublime!" Pero todas estas exclamaciones son como los fuegos fatuos sobre un pantano y se extinguen tan fcilmente como se engendraron. Los pensamientos, puros, pero superficiales, son como partculas de polvo multicolores, el primer viento que sopla las esparce en el espacio. El color de tales partculas es negligible. Nosotros apreciamos el pensamiento que ha engendrado una decisin. La decisin se valora de acuerdo a su aplicabilidad. La aplicabilidad se juzga mediante el conocimiento del espritu y entonces una accin resulta algo de lo que podemos regocijarnos. Aquel. que se regocija, posee tambin la fe. Hasta la misma fe debe estar slidamente asentada y as subsiste la Enseanza. Nosotros calculamos justo. Nosotros aplicamos bien. Si sois acusados de economizar, no rechacis estas acusaciones, porque la economa es lo opuesto a la locura y la locura es lo opuesto al conocimiento del espritu. Pero cualquiera sea el crculo de razonamiento que elijamos, inevitablemente volveremos al gran conocimiento del espritu. Yo no siento vagamente, Yo s! No es supersticin, sino certeza. Cuando estamos plenos de inmutabilidad, es como si hubiramos hecho contacto con el imn del planeta. Entonces permanecemos firmemente de pie. 327. Evitad la uniformidad, tanto de lugar como de trabajo. De hecho, la uniformidad acompaa al ms grande 'error: el concepto de posesiones personales. Ante todo, el esclavo de la propiedad' pierde la movilidad del espritu. Tal esclavo

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II deja de. comprender que cada da' de trabajo debe estar matizado con una cualidad especial del espritu. El no puede cambiar de lugar, porque su espritu est permanentemente fijo en su hogar terrenal. Preguntaos: Os resulta fcil de trasladaros a otro lugar? Os resulta fcil cambiar la naturaleza de vuestro trabajo? Si este es el caso, esto significa que vosotros podis apreciar el valor del Bien Comn. Si cada jornada os obliga a escribir vuestras ltimas voluntades y vuestro testamento y un cambio de trabajo os hace sentir infelices, esto significa que necesitis tomar una medicina. Unos viajes de los ms peligrosos deben ser prescritos y un trabajo de los ms diversificados debe ser asignado. Esto desarrollar el coraje y la ingeniosidad, porque la causa primordial de este defecto es el miedo. El embrin de la propiedad es tambin el miedo, el sentimiento de que debemos estar apegados a la Tierra por alguna causa. Cmo si un miserable tugurio pudiera ser un ancla adecuada para el espritu! Cmo si un montn de pertenencias personales pudiera protegernos del rayo! Peridicamente los nocivos juguetes de la propiedad han sido arrebatados a la humanidad. Pero el miedo de nuevo, padre de las mentiras, teje su tela de araa y de nuevo los terrores son tramados. Por lo tanto, abolid el miedo. Con l desaparecern las posesiones de objetos y el enojo. Cunta salud nueva hay en la diversidad de lugares y de trabajos! 328. El Nirvana es la cualidad de asimilacin de todas las acciones. La saturacin de la inclusividad total os aporta el verdadero conocimiento, afluyendo del estremecimiento de la iluminacin. El lenguaje no tiene una definicin ms precisa de este proceso. La quietud es slo un aspecto exterior y no expresa la naturaleza esencial de la condicin. El Buda mencion la quietud, pero slo su aspecto externo fue asimilado por sus oyentes. Pues para el pueblo que lo escuchaba, la idea del reposo era muy atrayente. La accin, en tanto que alguna cosa meritoria, es muy poco comprendida. A vosotros os agrada la construccin cientfica -tambin a Nosotros. Si habis odo hablar de los anillos remolineantes, la teora de las ondas, del magnetismo, de la atraccin y la repulsin, entonces os habris dado cuenta de que existen lugares en la tierra de muy diversa significacin. Hasta ,las gentes de comprensin ms obtusa han reflexionado sobre el extrao destino de muchas ciudades. La combinacin de un fsico, de un astroqumico, de un bilogo y de un astrlogo, proporcionara, sin misticismo alguno, la mejor respuesta. La construccin de grandes ciudades debera ser planificada cuidadosamente. La poltica contempornea es lo que hay de ms insignificante, pues este concepto est faltado de una base cientfica y de belleza. Juzgando las necesidades de la ciudad futura, no hay que dejarse desviar por un concepto aparentemente amplio; pues una bagatela es a menudo mucho ms indicativa.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Igualmente, al escoger los colaboradores, poned tambin atencin a los detalles durante las pequeas acciones. Determinando la naturaleza esencial de un hombre a travs de su pupila, Nosotros lo circundamos con el hbito de las pequeas acciones. Menos que nada, no os ligueis a una significacin especial de las palabras, porque ellas son como el agua que fluye. Las pequeas acciones que saturan toda la vida, muestran mejor la naturaleza del hombre -pues de ellas surgen las grandes acciones. Nosotros no confiamos demasiado en las realizaciones fortuitas. Por miedo, se puede realizar a veces un acto de coraje. Las acciones conscientes son necesarias, slo ellas conducen al Nirvana. 329. Imaginmonos un hombre que est imbuido con la idea de que sus dos ojos ven de manera diferente. Lgicamente estar en lo cierto, pero este mismo pensamiento arruinar su vista. Es difcil coordinar los reflejos, pero solamente eso asegura la actuacin exitosa del mecanismo. La diferencia entre los ojos, es lo que da la perspectiva a lo que se ve. Exactamente igual, dos verdades distintas se unen en un sistema sano. Un hombre obsesionado por la idea de dos verdades diferentes, es similar a aquel que reflexiona sobre la diferencia de sus ojos; pierde la perspectiva del concepto. 330. Del otro lado de la ventana reson la llamada. Uno de los trabajadores la ignor, diciendo: "No me, molestis, estoy ocupado!". Otro prometi ir, pero se olvid. Un tercero fue despus que termin su trabajo, pero ya no haba nadie. Un cuarto se puso a temblar al orla y dejando de lado sus herramientas parti inmediatamente, diciendo: "Aqu estoy!". A esto se le denomina el estremecimiento de la sensibilidad. nicamente este estremecimiento, iluminado da y noche por la conciencia, conduce al conocimiento del espritu. Ms all y por encima de la razn, los portales se, abren mediante un estremecimiento, que es hasta audible para el mecanismo humano. Si sois incapaces de suprimir dentro de vosotros este estremecimiento de sensibilidad -mucho mejor para vosotros. 331. Preguntadle a un compositor si le gustan los coros y las sinfonas al unsono. El considerar la pregunta como un absurdo, porque no existe nada parecido a una sinfona unsona. Para obtener un nuevo tono, el compositor est dispuesto a introducir el ms inesperado instrumento. Lo mismo ocurre en la formacin de un grupo -no os asombris por la aparente diversidad de los miembros. Ellos no estn agrupados de acuerdo. a su nacimiento, ni por sus aptitudes, ni por sus errores; su contacto reside en el espritu. Ellos estn unidos por el espritu en un coro, que es imponderable, invisible e inaudible. Por lo tanto, no reprochis a nadie el timbre de su voz -lo importante es su cualidad. Es reconfortante comprender que la cualidad puede estar siempre mejorada, si existe disciplina espiritual. 332. Los credos y las leyes condenan la traicin, la difamacin y las injurias; pero no demuestran por qu estas acciones son esencialmente dainas. De ah, que

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II tales censuras tengan la apariencia de prohibiciones. Pero toda prohibicin es relativa y no convincente. Cuando se habla de perjuicio y de utilidad, su naturaleza esencial debe ser explicada. El carcter daino de la traicin, la difamacin y la injuria, pueden demostrarse fcilmente con un ejemplo comn. A buen seguro que la ltima herida no la sufrir el traicionado, sino el traidor. El mundo entero est dividido por una lnea limtrofe entre el bienestar individual y el bienestar general. Si nosotros actuamos dentro de la esfera del bienestar general, con intenciones sinceras, entonces tenemos como soporte la total reserva de las acumulaciones csmicas. Este cliz de las mejores realizaciones empieza a actuar a lo largo de un rayo invisible. Imaginaos que una vela llena de malicia est tratando de quemaros. Vosotros an no habis tomado precauciones, pero detrs vuestro se acerca una poderosa antorcha. Practicad este experimento y veris como la vela se derrite, se carboniza y se apaga. Esto no es un castigo, sino una consecuencia de las leyes de la naturaleza. La gente traiciona, calumnia e injuria a los portadores del Bien Comn, pero el destino de esos portadores de fuego enrojecido, no es envidiable. Por lo tanto, la traicin, la difamacin y la injuria no son prcticas. En consecuencia, no pensis en la venganza, porque hasta los antiguos citaban con efectividad las palabras del Seor: "La venganza es ma". Es que la vida de un traidor es una vida fcil? Igualmente los credos y las leyes han hablado en contra del robo y all de nuevo se ha credo entender una prohibicin. Entonces, es preciso indicar que el robo es tambin nocivo en tanto que concepto que aumenta el sentido de propiedad personal. El robo daa la evolucin del mundo y la suerte de quienes daan la evolucin del mundo no es envidiable. Ellos mismos producen su propio y largo retroceso. No tiene importancia alguna que un objeto pase a otras manos, pero lo que s importa es que dos hombres experimenten la arremetida de un sentido de propiedad personal. La ley concerniente al robo es incompleta, porque los robos principales son el del conocimiento y el de las ideas creadoras y esto no puede ser protegido. Se abolir el robo, eliminando la propiedad personal. 333. En las creencias y en las leyes, la intemperancia es muy condenada, pero tambin sin explicacin. El efecto prctico de la templanza en la alimentacin y en las palabras, puede observarse en un perodo de varios meses. Naturalmente y como siempre, Nosotros nos oponemos al fanatismo y a los tormentos; el cuerpo conoce todas sus necesidades. Pero es necesario hablar con mayores detalles de la temperancia sexual, pues el pensamiento contemporneo ha asignado demasiado lugar a este aspecto. Misterios muy antiguos dicen: "que la esperma es receptculo de la sabidura", pero con el tiempo este conocimiento se convirti en horribles cultos flicos y la

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II religin comenz a prohibir cualquier cosa al respecto, sin saber exactamente por qu. Pues simplemente deberan haber dicho que el hecho de la concepcin es algo tan prodigioso que es imposible tratarlo con mtodos comunes. Podemos pesar y analizar las partculas ms diminutas, pero an as queda una sustancia imperceptible e inescrutable, tan irreemplazable como la fuerza vital de una simiente. A su debido tiempo Nosotros dirigiremos la atencin a determinadas y relevantes propiedades de esta sustancia, que son perceptibles, pero ahora es preciso admitir que una substancia tan extraordinaria debe ser preciosa y debe poseer cualidades extremadamente importantes hasta un tonto lo comprendera. La experimentacin proporciona la mejor prueba. Si nosotros comparamos a dos individuos, uno de los cuales disipa la sustancia vital, mientras que el otro la conserva conscientemente, nos asombraramos de constatar cuanto ms sensible llega a ser el mecanismo espiritual del segundo. La cualidad de sus trabajos llega a ser totalmente diferente y la cantidad de sus proyectos e ideas se multiplica. Los centros del plexo solar y del cerebro van calentndose, como quien dice, por un fuego invisible. Por tal razn, la templanza no es una renuncia patolgica, sino una accin inteligente. Conferir vida no significa desechar la entera provisin de sustancia vital. Si como primer paso las gentes quisieran al menos recordar el valor de la sustancia vital, entonces, por esto slo, la necesidad de prohibiciones sera notablemente reducida. Es preciso suprimir las prohibiciones, sta es la ley del esfuerzo. Pero un tesoro tan irreemplazable debe ser conservado y esto es tambin la ley del esfuerzo. Veamos las cosas en forma ms veraz todo lo que es irreemplazable estar en los lugares primordiales de la conservacin. Podremos nosotros irresponsablemente arrojar al espacio este tesoro? Ciertamente esta energa se adherir la los elementos de los cuales fue extrada con tanta dificultad y en vez de colaborar con la evolucin tendr como resultado descrditos que debern ser nuevamente trabajados. As, representemos la templanza como unas alas! 334. Los dos signos de la autenticidad de la Enseanza son: primero, el esfuerzo para el Bien Comn; segundo, la aceptacin de todas las Enseanzas anteriores que son compatibles con el primer signo. Debe hacerse notar que la forma primordial de una Enseanza no contiene postulados negativos. Pero los discpulos supersticiosos se ponen a circundar la Enseanza de negaciones, obstruyendo el bien. De ello resulta la ruinosa frmula: "Nuestro credo es el mejor" o "somos los verdaderos creyentes; todos los dems son infieles". Desde este punto slo hay un paso hasta las Cruzadas, a la Inquisicin y a los mares de sangre derramada en nombre de Aquellos Que condenan el homicidio. No hay peor ocupacin que la imposicin por la fuerza de nuestra propia creencia. Quien desea seguirNos, debe ante todo olvidar la negacin y llevar libremente la vida renovada, sin imponer restricciones a los dems. Las gentes son atradas

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II por la belleza y el conocimiento luminoso. Slo est enseanza que contiene toda esperanza, que embellece la vida y que manifiesta la accin, puede promover la verdadera evolucin. Ciertamente la vida no es un mercado en el que se puede hacer un buen negocio en vistas a la entrada en el Reino de los Cielos. Ciertamente la vida no es una tumba, donde u no tiemble ante la justicia de un Juez Desconocido! De acuerdo con su opinin los eruditos han propuesto un ingenioso consuelo: "EI hombre comienza a morir desde el momento de su nacimiento" -un flaco y funesto consuelo. Pero Nosotros decimos que el hombre est eternamente en trance de nacer y particularmente en el momento de la as denominada muerte. Los servidores de las religiones deformadas alientan a sus feligreses a comprar plaza en el cementerio, donde mediante arreglos previos ellos descansarn ms ventajosa y honorablemente que otros ms indigentes y por eso no merecedores de largas plegarias. Para estos pobres el incienso ser adulterado y las plegarias cantadas abominablemente. Preguntadle finalmente a la gente, qu Enseanza autntica ha ordenado esta prctica monstruosa? En verdad Nosotros estamos hartos de tumbas, cementerios e intimidaciones! Debe saberse cun altamente los Instructores han contemplado la transicin hacia las manifestaciones futuras, y lo que menos les ha preocupado ha sido el sitio en un cementerio. La actitud hacia la muerte es un indicador muy importante del carcter de la Enseanza, pues en ella est contenida la comprensin de la reencarnacin. Yo os exhorto a considerar la reencarnacin como estrictamente cientfica. Si vosotros podis proponer cualquier otra estructura del universo, Nosotros os reservaremos una ctedra como profesor de teologa y os prometemos un funeral de primera clase; pues realmente ante los ojos de los iluminados vosotros habris ya decidido morir. Leed atentamente los escritos de los Instructores publicados para vosotros y os quedareis estupefactos de constatar cun unnimemente, en todos los tiempos, Ellos hablan de un cambio de vida. El Sendero de Luz aparecer cuando os arriesguis a mirar cientficamente y sin prejuicios. Los audaces estn con Nosotros. Gozo a los audaces! 335. La accin del espritu es incalculablemente rpida. El pensamiento es un reflejo del espritu; de aqu que el movimiento del pensamiento sea increblemente rpido. No es ms que despus de muchos pasos a un ritmo ms lento, que empieza el clculo de la velocidad de la luz. Puesto que la significacin del espritu es grande, es preciso atribuir entonces un gran valor al pensamiento, hijo del espritu. La significacin que tiene el pensamiento puede ser demostrada hasta por un sencillo mecanismo destinado a estudiar el espectro del aura. El aura cambia de color, no slo a. causa de los

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II pensamientos realizados, sino tambin en la misma medida a causa de las "moscas errantes" de nuestra reserva mental, que no alcanzan ni a la razn ni a la memoria". En todas partes se habla de la idntica significacin del pensamiento y de la accin. Esto es fcilente establecido. Observad los efectos que sobre el espectro del aura produce un pensamiento acerca de un crimen y el acto de cometerlo -los resultados sern idnticos. A la gente le resulta difcil asimilar el hecho de que el pensamiento produce el mismo efecto que el acto. Pero quien desee tomar parte en la evolucin del mundo, debe comprender la significacin del pensamiento. Cuando los pensamientos son transformados en colores fsicos, su accin a distancia es tan evidente, como aquella que revela el estudio de las ondas de luz. Se debe encarar cientficamente la teora de la fuerza del pensamiento. No deberamos creer que esta fuerza la poseen slo personalidades excepcionales, sino que esta leyes comn a todos. Su efecto principal ser reconocer el carcter imprctico de la mentira y la hipocresa y tambin la necesidad de ser solcitos con nuestros prjimos. Los investigadores de mente abierta saben que por un solo pensamiento fugaz el aura entera es coloreada fsicamente. El pensamiento puede parecer absolutamente secreto, sin embargo, produce en efecto un color fsico, cientficamente comprobable. Una escala de medida para las auras, proporcionar una prueba adecuada a los ignorantes. Debemos tratar a los ignorantes civilizados como a nios. Quemarse un dedo les ensea la manera apropiada de manejar el fuego. Nosotros hablamos de prejuicios, pero cada hombre de estado no sabe la bestia salvaje que es el prejuicio. Avancemos hacia la alegra! 336. Algunos dicen que el trabajo puede ser fatigoso y hasta daino para la salud. Esto lo dicen las gentes perezosas y amorfas. Comprended que el trabajo distribuido juiciosamente no puede ser en s mismo fatigoso. Se ha de comprender cmo efectuar un adecuado cambio del grupo de nervios que son activos y ninguna fatiga podr tener acceso. No tratis de hallar descanso en la ociosidad. La ociosidad no es ms que el microbio de la indolencia. Los msculos habrn quizs aprendido mal la tensin, pero es suficiente que os sumerjis en la ociosidad para empezar a sentir de nuevo un gran dolor. En cambio al entrar en actividad los centros opuestos, puede evitarse completamente el reflejo de la tensin anterior. Ciertamente aqu est implcita una gran movilidad, la cual se desarrolla mediante la experimentacin consciente. Cuando un mdico prescribe un tratamiento diversificado, uno encuentra el tiempo y las oportunidades para llevarlo a cabo. De la misma manera se puede encontrar un cambio de trabajo racional. Esto concierne a cualquier clase de labor. Es triste encontrar esta inmovilidad del mental, que impide el trabajo de los centros superiores. Es preciso tener presente que determinadas posiciones corporales deberan ser evitadas -o por lo menos cambiarlas a menudo. Inclinarse desde una posicin erec-

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II ta, interfiere con el plexo solar. Echar la cabeza atrs, turba los centros del cerebro. Los brazos extendidos hacia adelante, sobrecargan el centro de la aorta. Acostarse de espaldas, puede obstaculizar el centro kundalini, aunque tambin puede estimularlo. Un pensamiento claro puede surgir, cuando la posicin de la luz es mejorada. Es suficiente volverse hacia la luz o volverse de espaldas y la reaccin es perceptible. Ante todo recordad que cada posicin tiene sus ventajas, pero que si uno se convierte en una veleta a cada modificacin del viento, entonces el sistema de ascenso se desorganiza. 337. El xito no abandonar a aquellos que se esfuerzan impetuosamente, pues es difcil alcanzar una flecha en vuelo. Cun rpidamente se acercan las fechas de aquellos que estn predestinados, sin embargo, an en la movilidad, el ayer debe ser distinguido del maana. Hay naciones que se han revelado, hay reyes que se han ido -sucede esto por azar? Slo los ciegos no perciben el movimiento de la evolucin. Todo corazn juvenil se estremece con el presentimiento de nuevas formas. En estos movimientos cada forma nueva aunque imperfecta, es ms valiosa que las antiguas y abrillantadas formas. Si queremos denominarnos portadores del Sol, es preciso olvidar la oscuridad. Se puede hacer otra cosa, que sostener a aquellos que se esfuerzan para alcanzar el sol? Resulta ms fcil explicarles la significacin del prana solar. El rayo solar iluminar para ellos nuevas profundidades -pero primero es preciso aceptarlo. A cada uno de aquellos que han sido llamados, se les ha ofrecido el cliz entero. Si aquel que es llamado no recibe al mensajero, el no recibir ms que una porcin de lo que ha sido decretado. Si no puede asimilar esta parte, le ser dada una partcula ms pequea -as cada uno determina su propia asignacin. A los que eligen una porcin menor, es preciso decirles: "Rebajndoos a vosotros mismos os habis expulsado del jardn, por vuestros hbitos de superficialidad! Percibid cun fcil hubiera sido reconocer al mensajero del cliz. Con l y conjuntamente podrais haber plantado una simiente de libertad. Cun difcil es ahora mirar a los ojos de los paseantes, para encontrar a aquel que habra querido ser admitido por vosotros. Lo que hoy es fcil, ser inaccesible maana. Por lo tanto, vigilad con toda atencin". . Se puede repetir un Decreto, pero es imposible abrir los ojos por la fuerza. Dejad que el dormido contine su sueo! Pero, se puede dormir en una poca en la que el cielo relampaguea y se estremece la tierra entera? 338. Recordemos varios casos de errores repetidos muchas veces en diferentes vidas. Hay personas que han esperado diez aos al Mensajero y sin embargo cerraron la puerta el da de Su llegada. Escogieron la porcin menor y se imaginaron que todo era permitido y tolerado. Seleccionando una partcula cayeron en una inaccin beata y se preguntaron por qu la partcula se atrofi. Escogiendo una partcula decidieron conservar los viejos hbitos -como si en un lado del pecho

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II pudiera descansar la porcin del bien y en el otro pudieran ser guardadas las cucarachas favoritas. Escogiendo una partcula decidieron saltar del tren durante slo un minuto, olvidando que este salto en pleno movimiento reporta un retraso peligroso al que lo hace. Escogiendo una partcula han pensado calumniar al hermano, olvidando que la calumnia golpeara dolorosamente su propia frente. Puede ser que preguntis: "Cmo debe uno conducirse para no manchar la partcula elegida?" Yo puedo dar este consejo: En vez de una partcula aceptad todo el Cliz del Bien Comn. Esto os proteger contra todas las impurezas. En vez de vacilaciones timoratas, resolved de adoptar como experimento y por siete aos el plan del Bien-Estar General. Si Mi consejo es pobre, podis volver ms tarde a alimentar vuestras cucarachas. A quien quiera que el Cliz del Bien Comn le parezca pesado, Yo le dir que no es una nuez recubierta de azcar, ni una baratija de plata. La Enseanza es rico mineral de plata, destinado y guardado preciosamente. La enseanza es resina curativa, revelada y dirigida. Yo dira a aquel que vacila, que debe guardarse de convertirse en un traidor, porque hasta el destino del ms nfimo traidor es horrible! Yo dira al trabajador, que atraer una pequea fuerza es de un mrito considerable, pero atraer una gran fuerza, es una realizacin luminosa. En verdad el Cliz del Bien Comn no es pesado para el trabajador. Cuando busquis colaboradores no os confundis. Las manos laboriosas pueden enmascarar al Mensajero; Su tinte puede ser debida a las nieves de las montaas. El Mensajero de la Verdad no dar gritos en el bazar. As, reunid los signos. El momento est prximo! 339. Ahora que habis asimilado las marcas distintivas del Mensajero, Nosotros os recordaremos las caractersticas de los colaboradores. Ellos no tienen prejuicios, tienen movilidad de accin, son jvenes de espritu y no sienten temor ante el abismo. Es bueno no olvidar a los desconocidos ni a los hurfanos. Ha llegado ahora el momento de referirnos a los signos del sendero que conduce a Nosotros. Ante todo, aceptis con toda claridad la existencia de los Instructores?. Cuando leis algo acerca del descubrimiento de un huevo de dinosaurio, enseguida estis prestos a aceptar esta informacin. Con esa misma facilidad aceptis la informacin concerniente a una nueva especie de simios, a la capacidad vital de las semillas encontradas en las tumbas de las pirmides, a un metal desconocido o a una nueva tribu de descendientes escapados de una isla, aceitando sin parpadear una serie de informaciones que estn fuera de vuestra vida cotidiana. Resulta difcil aceptar el hecho de que un grupo habiendo adquirido el conocimiento por medio de una labor tenaz, pueda estar unido al nombre del Bien Comn? El conocimiento emprico ha conducido al descubrimiento de un lugar favorable, donde las corrientes permiten comunicaciones ms fciles hacia diversas direcciones.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Con toda seguridad habris odo los relatos de viajeros que cuentan haber descubierto Yoguis desconocidos en cavernas. Si extendis este hecho en la direccin del conocimiento actual, llegareis fcilmente a la percepcin del Grupo de Instructores del Conocimiento. Cmo se puede pues, encontrar el camino. hacia Nuestros laboratorios? Sin un requerimiento nadie llegar hasta Nosotros! Sin un Gua nadie pasar! Al mismo tiempo son necesarias una aspiracin personal indmita y una diligencia firme en superar las dificultades de la ruta. Siguiendo la costumbre, el caminante debe atravesar slo una cierta parte del camino. Incluso justo antes de la llegada, ni an aquellos que han estado en comunicacin directa con Nosotros presienten Nuestro contacto. As debe ser, a causa de las condiciones humanas. Los que llegan solos, salvo por razones excepcionales, son divididos en dos grupos: el de aquellos que aspiran personalmente y el de aquellos que han sido llamados para una misin. Sin una indicacin especial nadie reconocer a aquellos que Nos han venido a ver. Puesto que Nuestro Mensajero no grita en la plaza del mercado, as tambin aquellos que han estado con Nosotros saben como proteger el Bien Comn. Un signo inconfundible de Nuestra Llamada es cuando os sents transportados irresistiblemente como por unas alas. As aceptad Nuestra Comunidad de Conocimiento y de Belleza. Y estad seguros de que aunque se lleguen a escrudiar todos los desfiladeros de las montaas, el visitante que no ha sido invitado no encontrar el camino. Muchas veces Nosotros hemos visitado vuestras ciudades y nadie puede decir que Nos hayamos alejado del mundo. Pero vosotros mismos situis los observatorios fuera de las ciudades y buscis la manera de dejar tranquilos a los investigadores. Aceptad entonces Nuestras consideraciones y no os consideris vejados por estar privados de una direccin definida. Recordar a Aquellos Que trabajan para el Bien Comn! 340. Inevitablemente encontrareis a ciertos tipos de personas que al mencionarles a los instructores les dar un ataque de rabia. Ellos estn dispuestos a confiar en cualquier especulacin financiera despreciable y estn prestos a creer en no importa cual estafa, pero la idea del Bien-Estar General les es inadmisible. Mirad intensamente en las pupilas de tales personas. Hallareis una sombra evasiva, y ellos no podrn aguantar por mucho tiempo vuestra mirada. Ellos son unos "dugpas" ocultos. menudo son ms peligrosos que sus colegas ms evidentes. Si se les enva una bolsa repleta de dinero, ellos recordarn a un deudor inexistente. Si se les salva de la ruina, su gratitud ir a la polica. Aun si se llevara a estas personas, aparentemente bien intencionadas, al borde mismo de Nuestra Morada, ellos declararan que lo que ven es un espejismo. Se podra pensar que esto es debido a la ignorancia, pero la razn de ello es an peor.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Guardaros de ellos! Proteged principalmente a los nios. Esta gente es la causa de muchas de las indisposiciones infantiles. Ellos tienen acceso a las escuelas. Para ellos los hechos histricos y la ley del conocimiento son inexistentes. Y cuando encontris de nuevo unos nios enfermizos, averiguad cual es la cualidad de sus maestros. Es estos momentos, cuando una poca importante se acerca, es por lo tanto necesario desinfectar el mayor nmero de nios que sea posible; ya que ellos sern los, que pensarn en las ciudades del futuro. Hace falta proporcionarles un libro verdico referente a los santos hroes del Bien Comn, pero este libro no ha sido an escrito. Los libros de los nios son engaosos y falsos sus juguetes y las sonrisas de sus tutores. En medio de una constante falsedad, es posible de alcanzar la verdad? "Yo os aconsejo de consagrar el tiempo a los nios. Que ellos lleven las piedras y la madera para la construccin de su ciudad. Para vuestra informacin Yo he hablado de los "dugpas" secretos; pero a vosotros no" os es necesario ponerles atencin, porque ellos no son ms que polvareda para el trabajador que aspira. Pero si vosotros enseis Nuestra Morada a los nios, ellos caminarn alegremente a travs de todos los laboratorios y de todos los observatorios. Nuestros prismticos les proporcionarn un gozo inolvidable, porque ellos aman todo lo que es real y Nosotros Mismos aspiramos a la Verdad. No deis a los nios ms que objetos reales y verdaderos!. 341. Desde Nuestra Comunidad Nosotros sembramos la semilla del Bien Comn a travs de todas las partes del mundo. Os preguntareis cmo guardar el Cdigo de la Comunidad? Ya habris odo hablar de muchos de los rasgos de Nuestro Trabajo, y ahora recordad que esto no es simplemente para informacin, sino para una aplicacin inmediata. Si el renunciamiento a lo personal nos acerca, entonces el abstenerse de actuar para el Bien Comn nos aleja inconmensurablemente -sta es una regla de la Comunidad. Os preguntareis por qu son necesarias tantas pruebas? En la Comunidad todo se alcanza a travs de la experiencia, por lo tanto es correcto considerar a las pruebas como un crecimiento. Las pruebas son como umbrales ante los portales de la Bel1eza. Suprimid los suspiros y los rostros llorosos cuando hablis de las pruebas. Rechazar el Bien Comn arroja dentro de un pozo hasta a un gigante. Quien haya tenido el privilegio de escuchar Nuestros discursos puede atestiguar la manera eficiente y las actividades diversas en las que empleamos Nuestro tiempo. Debido a las crecientes posibilidades, Nosotros hemos sido obligados a recortar las extensas alocuciones, buscando en edades diferentes mejores y ms breves definiciones. Es necesario ser capaz de poder pronunciar en tres minutos las partes sobresalientes de una charla de tres horas. Al decir esto Yo rehso reconocer la indignacin de los abogados y predicadores. Evaluar el tesoro del tiempo no es posible ms que por medio del trabajo para

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II el Bienestar General. Ms que todo es inadmisible el robar el tiempo del hermano. Robar el tiempo sin ningn fin es lo mismo que robar las ideas. A las pruebas puede aadrsele una pregunta que e hasta puede formularse a un nio: "Qu es lo que ahora mismo consideris de la mxima importancia?". Interpretando el curso del pensamiento, se puede reconocer la verdadera naturaleza de la respuesta. Es triste observar a aquellos que ocultan sus pensamientos. El pensamiento es un relmpago! 342. Aquel que se ha consagrado a un gallinero, ser. pagado en huevos. Aquel que se ha consagrado a una e parte del mundo, vibra con el suelo. La gente ha distorsionado el significado de la palabra armona. En este concepto se le ha insertado algo de clerical: un pliegue de la tnica, la inmortalidad del amor inexistente y hasta un calcetn de punto. Sera mejor reemplazar, sin ninguna arpa, este concepto reseco por otro ms enrgico: digamos "sensibilidad de cooperacin". Sin ella la Comunidad no puede existir. Violarla provoca el resentimiento; el resentimiento engendra displicencia y estupidez. Un hombre deprimido por el resentimiento es atrado hacia un solo punto. Al inmovilizarse, el hombre se convierte inevitablemente. en un ser displicente. La displicencia corroe como el xido una parte de la sustancia fundamental. Todo vibra, ondula y respira en medio del centelleo de los relmpagos. En los das de las grandes construcciones, no toleris un ancla enmohecida, el xido no resistir un huracn impetuoso! 343. Un mdico podr preguntar "Si el aura es una manifestacin fsica, no podra entonces hacrsela crecer desde el exterior fsicamente?". Hasta cierto punto esto sera correcto. Nosotros hemos ya odo hablar de golpes asestados exteriormente al aura. Igualmente se puede crear una atmsfera de invernculo que cure el aura, pero las condiciones de invernadero son las mismas en todas partes y no son apropiadas a la evolucin. As como el organismo debe ser desarrollado desde el interior, independientemente de las condiciones externas, as tambin la firmeza y la significacin del aura crecen nicamente desde el interior. Las condiciones apremiantes son especialmente tiles para ampliar, el aura. La generosidad de la mano no depende de la cantidad queda. Yo veo un joven cientfico que ha coleccionado los pactos de todas las Enseanzas de Oriente y que se dice a s mismo: "De todos lados yo escoger los preceptos de la vida; desechar los himnos y adoraciones ritualistas; har caso omiso de la diferencia de los tiempos y de los errores de los difamadores y los traductores, porque lo ms simple parece ser lo ms fundamental. De estos fragmentos yo compondra una sola vida -esta es la vida de Oriente. A pesar de que esta vida es fragmentaria, esta vida ser sabia y estar plena de acciones evolutivas". Por qu todas las Enseanzas han sido engendradas en Asia? Qu imanes han reunido all la energa progresiva del espritu?

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Para que el agua surja se necesita una accin conjunta de arriba y abajo. Y es que el perodo ms antiguo no responde acaso a las alas del futuro?. El perodo de la Atlntida puede responder a los vuelos que van alrededor del planeta. Tan amplios son estos portales que todo el resto entra holgadamente! 344. Puede Nuestra Comunidad intervenir en los asuntos del mundo y prestar ayuda activa? Cada comunidad est desprovista de egotismo en su sentido vulgar, y en nombre del Bien Comn se ocupa en la solucin de los asuntos mundiales. Los envos de la Comunidad se precipitan como flechas en los cerebros de la humanidad. En la literatura cientfica pueden estar trazados una serie de efectos psquicos y fsicos. Hay casos muy conocidos de envos de objetos de gran significacin. Son conocidas expediciones de sumas de dinero. Son conocidas advertencias de peligro. Son conocidas cartas concernientes a la solucin de ciertos asuntos. Son conocidas reuniones bajo diversos aspectos. Nosotros hemos recibido pasajes martimos y vestidos de distintos pases. Hemos tenido diversos nombres y hemos aparecido cuando las circunstancias lo requeran imperativamente. Yo ya estoy viendo que alguien se siente indignado y califica lo que precede como un "cuento de hadas". Mientras que ante sus propios ojos una universidad recibe una donacin de una persona desconocida y que uno de sus conocidos recibe igualmente un valioso busto de un desconocido. Una vez Nuestro enviado rog insistentemente a una reina, que actuara ms de acuerdo con las leyes del momento. Nuestro enviado ha aconsejado a un joven inventor. Nuestro enviado gui a un erudito prometedor. Se podra proporcionar una lista de personas que han recibido envos de dinero. Estos son hechos atestiguados por documentos materiales. Por qu esto les parece mstico y misterioso a algunos, si cada uno ha hecho lo mismo en una menor medida? Una vez que el principio del Bien Comt1n haya sido inculcado a la humanidad, llevndola ms lejos, Nosotros obtendremos una Comunidad fuerte por medio de la experiencia. Slo el ciego no se da cuenta adonde se ha dirigido la espiral de la evolucin! Y Nosotros, que existimos realmente, enviamos ayuda a aquellos que son jvenes de espritu. 345. Puesto que Nuestra Comunidad Central tiene una significacin para las estructuras del mundo, tambin las comunidades establecidas por Nosotros ejercen una influencia sobre la evolucin .mundial. Examinemos los principales gneros de estas comunidades ampliamente diseminadas. Las primeras, son las comunidades inconscientes; cuyos miembros desarrollan un estado mutuamente aceptable de coexistencia. Estos pueden ser hallados entre los trabajadores, los campesinos, los estudiantes y menos frecuentemente en las familias. . El segundo gnero de comunidad, tiene conocimiento del plan de la evolucin

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II terrestre, pero no vincula este plan a una accin y a una fecha definida. Estos son los crculos de idealistas polticos, ciertas organizaciones ocultistas, algunas sociedades eruditas y ms raramente algunos cuerpos clericales. El tercer gnero de comunidad, no slo conoce el plan de evolucin, sino tambin las fechas y la accin. Estas comunidades son lgicamente raras y reciben Nuestras indicaciones. Aquel que ha estado en estrecho contacto con Nosotros aprende a guardar silencio. Por este motivo, es difcil distinguir a los participantes en una comunidad del tercer tipo. Ms comunicativos son los del segundo grupo de comunidad, ellos hablan mucho sobre el Bien Comn. En verdad, la era oscura se terminar con la proclamacin de la Comunidad! Sergio la tall con su hacha. Boehme la trabaj con su martillo de zapatero. El Instructor Buda la construy con Sus manos. El Cristo tendi un puente conduciendo a ella. Un Instructor de los ms antiguos deca: "Yo no veo ningn objeto que me pertenezca!". Ahora slo resta que enven contra Nosotros una expedicin punitiva, pero ella no llegar a ninguna parte, porque Nosotros poseemos ciertos recursos cientficos. A propsito de los gases, y aunque el tema no haya an figurado en este libro, Yo ya he indicado varios compuestos poderosos. El momento del cambio despus' de una era larga y aflictiva, es maravilloso y no recurrente! 346. Puede narrarse el caso instructivo de cmo inesperadamente un colaborador til alcanz Nuestra Comunidad. Ya sabis que antes del ingreso final con Nosotros, ataques particulares de debilidad fsica tienen lugar. Esto se explica por la condicin ondulatoria de los centros nerviosos; pueden haber desmayos, espasmos, angustia y dolores en diversos centros. Uno de Nuestros Amigos avanz una vez por el sendero de la montaa y estando habituado a hacer largas caminatas sobrepas el lmite protegido, cayendo en un profundo desmayo. Qu mostraron entonces Nuestros instrumentos telescpicos? Nuestro Amigo estaba cado al borde de un precipicio muy peligroso. Un miembro de una expedicin geogrfica, que se haba extraviado lejos de su caravana, fue apresuradamente hacia l. Aunque l mismo estaba hambriento y debilitado, levant a Nuestro Amigo, que era de elevada estatura y lo condujo a lo largo del sendero. Debemos explicar, que fue nicamente debido a una tensin nerviosa acrecentada que pudo ser capaz de levantar tal peso. Cuando llegaron Nuestros enviados, el viajero mismo cay en un desvanecimiento an ms profundo. Pero su carga excesiva le convirti en Nuestro colaborador. En la actualidad est al frente de aquellos que guardan los senderos y est empeado en cierta investigacin histrica. A menudo repite: "Nunca temis una carga excesiva". En verdad, haba una razn para que l se encontrara en nuestras montaas. La manifestacin de los enemigos debe ser interpretada en conexin con ciertas condiciones enfermizas, las cuales ya he mencionado.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Humanamente es fcil comprender cuan desagradable es Nuestra Comunidad para algunos. No es necesario ser especialmente inteligente para imaginarse cmo hay quien est tratando de cerrar el sendero. Pero estos enemigos no son los vuestros ni los Nuestros; ellos son los enemigos del progreso hacia la luz, inevitables y persistentes. Por lo tanto, Nosotros os aconsejamos que tomis las cosas tal como son y que no temis la carga excesiva. 347. En la formacin de las nuevas comunidades es necesario tener presente un trato humano especfico, -Me refiero a la envidia. De la rivalidad surge gradualmente la vbora de la envidia, y en el mismo nido se hallan la falsedad y la hipocresa. La vbora es de pequeo tamao y a su nacimiento es a veces imposible de observar. Por lo tanto, cuando se forma una comunidad, es necesario prever las diferencias entre sus miembros y demostrar por qu no pueden ser reproducidos ni comparados como los miembros de un cuerpo. Se acercan los tiempos en que Mi Enseanza no alcanzar fcilmente las comunidades en diversos pases. Antes de la aparicin del tercer libro, es preciso no solamente asimilar el segundo, sino igualmente llevarlo a la prctica en la vida. Yo ya s cun superficialmente el primer libro ha sido ledo por muchos. Algunos han hecho de l un libro de sueos y un echador de buenaventuras. Otros lo tomaron como una droga lenitiva. Pero muy pocos son los que lo consideraron como una llamada urgente concerniente a la evolucin del mundo. En el segundo libro, aquellos que comprendieron los requerimientos del primero descubrirn las caractersticas del trabajo deseado. La emergencia de los acontecimientos mundiales colocar al libro en la mesa de trabajo. En esta mesa Nosotros podremos reunirnos con vosotros. A veces una carga excesiva se convierte en la pluma de una ala. 348. En las ocupaciones comunitarias, no os complazcais con los pensamientos concernientes al pasado reciente, pensad, sea en el futuro, o sea en la sabidura de todos los tiempos. Los fragmentos y la polvareda de las envolturas del pesado rellenan con exceso el espacio. Atrados por el imn del pensamiento, tejen fantasmas impropios, difciles de alejar. Arrojados de un rincn, acampan en otro, hasta que nuevamente son reducidos a polvo por un golpe consciente de la voluntad. Es ms prctico pensar en el futuro -pues estos pensamientos tienen acceso al prana solar. El imn de tales pensamientos puede atraer partculas de polvo csmico. Este polvo de mundos lejanos es benfico para las nuevas formaciones. Si la astronoma iguala ,a la geografa, entonces el polvo csmico iguala a la historia, y cada aerolito es un objeto arqueolgico. El relato histrico del hecho que Salomn veneraba un aerolito particular, tiene una base cientfica. As, a menudo un cuento de hadas se convierte en la pgina de un trabajo cientfico.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Tambin Galileo, en su poca, relat "historias peligrosas". Sera posible que vosotros quisierais pareceros a los cardenales que se opusieron a Galileo? Es preciso habituarse a pensar en el futuro. Cuando vosotros os reunis, debis enviar pensamientos concerniendo al futuro. Las asambleas sern ms puras. 349. Algunos consejos ms. Apresurarse y llegar con retraso son igualmente errneos; pero si hace falta escoger entre los dos, entonces es mejor apresurarse; as como es mejor omitir que aadir. Si algunas quejas aparecen en una comunidad, entonces la comunidad est en trance de convertirse en una comisara. Si el amor propio aparece en una comunidad, entonces la comunidad est en trance de convertirse en un jardn zoolgico. Si Mi Enseanza no se aplica en una comunidad, esto significa que existe en ella alguien que est enmascarado. Todo aquel que entra puede salir, pero el que se va toma consigo sus posesiones reales y adquiridas. Si alguna vez una carga excesiva es tan liviana como una pluma, tambin a menudo una onza de falsedad es ms pesada que cuarenta libras. Si aparece una comparacin vehemente de los mritos de cada uno entre los miembros de la comunidad, esto conduce a una terrible manifestacin de derrota. Doloroso es el sendero de aquellos que habiendo sido llamados, no han podido entrar fcilmente. Yo os incito a que no os debilitis vosotros mismos. En un tiempo de trabajo sostenido se esconde una remarcable cualidad oculta. Ninguna tensin de la voluntad, sea la que sea, puede proporcionar los resultados que se obtienen a travs de un trabajo enrgico. El tiempo y la impregnacin del ritmo pueden combinarse con la tensin csmica. 350. Vosotros habis ya odo hablar de la impregnacin del ritmo en el trabajo como una cualidad particular que rara vez poseen las personas. Su influencia benfica tiene una significacin mucho ms profunda de lo que parece. Sin embargo, en los antiguos misterios se utilizaban estas dos expresiones: "trabajar dentro de la ola de la Naturaleza Sublime", y "trabajar con los latidos del corazn de la Madre del Mundo". Los que han estudiado temas profundos deben haber conocido este trabajo del ritmo saturado, de modo que nada pudiera obstaculizarles. El Instructor Buda, tena mucho cuidado de que Sus discpulos estuvieran al corriente de los cambios de ritmo. Antes de las grandes realizaciones El aconsejaba no el reposo, sino el trabajo del ritmo saturado. Tened esto presente. En medio de los problemas de la evolucin futura recordad que despus del trabajo solitario, es necesario pasar a la organizacin de unidades mucho ms complejas. Quizs se puede haber tenido la oportunidad de ver ejemplos de trabajo del ritmo saturado en diversos individuos separados, o en comunidades muy pequeas, pero una gran multitud o asamblea de personas no sabe cmo utilizar este

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II principio. Existe un antiguo adagio que dice: "Desconfiad de la multitud". Pero hay otro igualmente antiguo diciendo: "La multitud debe ser enseada a actuar en espritu". Los aspectos exteriores del trabajo pueden ser muy variados, pero que el ritmo sea sentido y entonces el trabajo tendr una cualidad totalmente distinta. Si la mayora de las familias contemporneas no fueran un plantel de vulgaridades, ellas podran ser precisamente los guas para trabajar unidos en espritu. Pero unos padres y unas madres mecanicistas, no saben ms que repetir: Haced lo que hacen los dems!". Ensead a los nios a construir sus propias ciudades. 351. Referente a los manuscritos. La significacin del manuscrito ha sido totalmente olvidada. Hasta el ms simple mdico comprende que la infeccin puede ser transmitida por medio de un pequeo pedazo de papel. Reyes piadosos y cardenales muy santos han utilizado ms de una vez esto para aumentar su prosperidad. Tambin conocis los experimentos de hipnotizadores contemporneos, bajo cuya orden unas cartas selladas eran ledas. Incluso en los circos est exhibicin es ofrecida sin suplemento de precio. Esto implica que la significacin tanto exterior como interior de la escritura es importante. Con un pequeo frotamiento de la mano es posible hacer que pequeas figuritas de corcho salten en el aire. Pensad cunta energa puede ser imprimida sobre una hoja de papel mediante la cooperacin de los centros nerviosos. Se puede observar la radiacin de energa que surge de la punta de los dedos. Estos destellos pueden ser vistos en la oscuridad. Cuando las emanaciones son especialmente fuertes, se puede ver una luminosidad azulada an durante el da. Conjuntamente con la radiacin, una energa indeleble se impregna en el papel, cuya influencia es similar a la de la palabra y el pensamiento. La escritura transporta no slo las implicaciones convencionales de las palabras utilizadas, sino tambin una poderosa comunicacin de la esencia humana. Desde este punto de comprensin es preferible mantener entre nuestras manos una carta, leyndola y releyndola repetidas veces; mientras que otra es mejor no tocarla en absoluto. Seguramente, tambin andan volando por el mundo muchas hojas de papel vacas, en las cuales no ha quedado ni el ms mnimo vestigio de conciencia humana. Cmo se debe, entonces, comprender esta diferencia? Mediante el conocimiento del espritu, que decide d6nde y cundo podemos dar la mano. La escritura es un apretn de manos a distancia. 352. Quizs sea preguntado c6mo pueden ser alcanzados los Portales finales. Nosotros conocemos las leyes y los signos; pero. Nosotros no perdemos el tiempo, y Nos acordamos de que es preciso proteger la Enseanza. Qu haramos si encontrsemos los Portales cerrados? Para una respuesta volvamos nuevamente a

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II los Misterios del antiguo Egipto, porque a bien seguro que estos Misterios eran unos senderos cientficos de vida. Sin reducir el ritmo de su paso, el candidato aceptado deba avanzar hacia el Instructor. Ante l se extenda una lnea luminosa que deba seguir sin desviarse ni rozarla. Las cmaras que deba atravesar estaban iluminadas por fuegos de distintos colores. A veces la lnea casi desapareca. Pero el fin la lnea empezaba a brillar y era como si un rayo deslumbrante se filtrara por debajo de una maciza y cerrada puerta. La puerta pareca ser infranqueable; pues no tena cerradura ni picaporte. Unas barras y planchas de diversos metales la adornaban y reforzaban. El tmido de espritu se desconcertaba y rompa el ritmo de su paso; pero aquel que conoca la significacin de la in mutabilidad segua adelante con resolucin. Y cuando su cuerpo embesta el obstculo, ste caa a pedazos y l entraba en la ltima cmara. Este impacto irresistible de nuestro cuerpo terrenal es indispensable para crear el ritmo de ascensin. El conocimiento del espritu nos indica cmo la dimensin de la meta gobierna a la dimensin de las posibilidades. El smbolo de la pesada puerta cayendo a pedazos ilustra mejor que nada cmo debemos actuar. Los pedantes contemporneos encuentran ridculo el romper la puerta con la frente, pero los antiguos Egipcios hicieron de ello un maravilloso smbolo del poder de nuestra naturaleza esencial. Avanzad, pues, a lo largo de la lnea del rayo. En consecuencia, aprended como empezar lo nuevo, asimilando lo precedente. Sed capaces de ignorar el escarnio dirigido a vuestro valor, puesto que sabis a dnde vais. 353. De nuevo la gente se aproximar para preguntar como encarar los obstculos. Algunos estarn en desventaja por la familia, otros por preocupaciones desagradables, algunos por la pobreza, otros por los ataques de los enemigos. Pero al buen jinete le agrada cabalgar sobre caballos no entrenados y prefiere los obstculos de un terreno desigual y lleno de zanjas a una ruta uniforme. Cada impedimento debe servir al nacimiento de una posibilidad. El desconcierto ante un obstculo emana siempre del temor. No importa de qu modo est revestida la cobarda; Nosotros debemos explicar el tema del temor. Amigos, hasta que los obstculos no os parezcan como el nacimiento de posibilidades, no podris comprender la Enseanza. El xito reside en la expansin de la conciencia. Y es imposible conseguirlo con. temor. El rayo del valor conducir por encima de los obstculos, porque como todo el mundo ya sabe la simiente de la sangre crece, la del conocimiento crece, la de la belleza crece! Si el sendero est sembrado de osamentas, podemos pasar osadamente; si la gente habla idiomas distintos, esto significa que el alma puede ser revelada; si es necesario apresurarse, significa que en alguna parte un nuevo albergue est presto. Benditos sean los obstculos; a travs de ellos crecemos! 354. Se puede preguntar y con razn, cmo tratar a los animales.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Generalmente se los trata con crueldad, o se los convierte sentimentalmente -en unos parsitos, o sino se les utiliza como medios para los cruces raciales mecnicos. En verdad, que una actitud razonable hacia los animales debe ser establecida, de acuerdo con la unidad del ritmo mundial -actitud que es en todas partes la misma. Puesto que el hombre debe ser un colaborador de la evolucin, los animales deben tambin adaptarse a esta ley. Las especies que no se adaptan a la evolucin, se extinguen. Aquellas que son adaptables a la evolucin, deben mantener su capacidad de trabajo. Es necesario estudiar cul es la verdadera utilidad de los animales. Es vano pensar que los plesiosaurios son necesarios para el futuro. Los vestidos de la abuela son muy conmovedores en un museo, pero pobremente adaptables a la vida actual. Una evolucin exitosa del mundo puede ser lograda sin los hipoptamos y los rinocerontes, los cuales estaban conformados muy bien para los perodos anteriores. Si un determinado tipo de hombres tiene una semejanza con el hipoptamo, entonces es que aqul pertenece a esa evolucin. Los animales deben trabajar y ganarse el derecho a la vida; sin embargo, tanto la crueldad como el sentimentalismo, son inaplicables. No se puede sino amar a todo lo que trabaja vitalmente. 355. Puesto que es necesario que los animales trabajen, entonces cun conscientemente debe ser aplicado el trabajo humano! No establezcamos diferencias entre los trabajos. La nica distincin se encuentra entre la conciencia y la absurdidad. Es igualmente necesario discernir la diferencia de edad del espritu. Se puede identificar un espritu reciente en comparacin con uno viejo, observando su diferencia en el esfuerzo. Un espritu reciente no tiene las percepciones profundamente inculcadas por la experiencia de muchas vidas, pero es a menudo menos egotista y ms adaptable a la evolucin. Un espritu viejo se asemeja a veces a una chimenea, que atrayendo al "Yo" nico lo transforma en yo personal. Cuando un tal absceso se ha formado, el nico remedio se encuentra en la realizacin. Una realizacin brillante y maravillosa entraa la regeneracin del cuerpo sutil. Mientras un viejo espritu de este gnero se esfuerza por la realizacin, posee an un poder vital. Del mismo modo que existe una tal. cosa como la gangrena del cuerpo, existe tambin una gangrena del espritu. Un miembro muerto puede ser amputado a tiempo, pero la gangrena del espritu no puede ser amputada mas que por una fuerte conmocin. El centelleo del golpe da nacimiento a la realizacin. Lgicamente la realizacin que se desarrolla conscientemente es preferible, cuando todo nuestro .ser sabe que el Instructor de la Luz existe verdaderamente. Nosotros conocamos a una nia, en la cual este conocimiento resplandeca inmutablemente. Ni siquiera la enfermedad poda destruir este conocimiento del

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II espritu. Sus formas eran refractarias, pero la esencia permaneca firme. As, extended la esencia hacia el Infinito. 356. Cul es la condicin externa indispensable para la cualidad del trabajo? La luz. Slo la luz convierte el trabajo en productivo y til. La mariposa puede volar hasta que su polen de arco iris est agotado. El hombre posee la misma fuerza en arco iris, absorbiendo el poder de la luz por medio del fotoplasma. Los diferentes plasmas, son los intermediarios entre lo visible y lo invisible. El foto plasma siendo una emanacin del sistema nervioso, forma un polen en arco iris que absorbe los rayos de luz y los transporta dentro de los canales nerviosos. Las mejores conexiones con la luz son obtenidas por la maana. Por lo tanto, no impidis el acceso de la luz matinal. Trabajad en la luz, tomad vuestras decisiones en la luz, pronunciad vuestros juicios en la luz, afligios en la luz y regocijaos en la luz. Nada puede ser comparado a las ondas de luz. La mejor electricidad, an la ms azulada, rinde slo ocho mil veces menos luz que un rayo de sol. Dentro de poco el estudio del foto plasma dar una nueva direccin a los mtodos de trabajo. Se puede ver cmo el polen del fotoplasma est en efervescencia, y cmo mediante minsculos torbellinos transporta el tesoro recibido dentro de los poros de la piel. Hace falta estudiar el problema no slo del volumen el de los lugares de trabajo, sino tambin aquel de un acceso apropiado para la luz. Los rayos del sol deben ser apreciados como un tesoro mundial. Los cientficos analizan fcilmente la afluencia de rayos provinentes de otras luminarias. Por qu las gentes rechazarn los tesoros del universo que nos han sido otorgados? Los vrtices magnticos de luz constituyen el ritmo los planetas. No pueden ser estos utilizados, as como se utiliza el poder de una cada de agua? Las fuerzas otorgadas son inagotables. Hombres, tomad vuestra parte! Muy pronto, cuando el esfuerzo conduzca a la victoria, la simiente del Bien Comn dar a cada uno el poder del rayo. Recordmoslo al empezar el trabajo matutino y continumoslo valerosamente hasta el Infinito. 357. Le es especialmente difcil a la humanidad comprender la relacin entre la cualidad del trabajo y la infinitud. El hombre medio supone que una cualidad superior del trabajo conduce a lo infinito. Para 1 la cualidad es inseparable de lo que est terminado y que Nosotros denominamos apagado y sin vida. Es casi del todo imposible explicar al hombre medio que la cualidad superior aspira hasta lo infinito. Precisamente en el estado infinito de tensin superior se encuentra el descubrimiento del conocimiento. Debemos tener el coraje de trabajar para lo Infinito. Se puede desarrollar en uno mismo un aprendizaje continuo, que es importante no

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II tanto como repertorio de hechos, sino en tanto que expansin de conciencia. Los medios por los cuales se expande la conciencia no tienen importancia, pero su volumen le permite asmilar el alcance de grandes acontecimientos. Qu enseanza conduce ms rpidamente a la expansin de la conciencia? En este terreno es necesario aceptar a las personas en forma completamente individual. A cada uno su propio campo, previsto que el fuego interno se adapta al mrito y dignidad del hombre. Los perezosos, los orgullosos y aquellos rabiosos de suspicacia y de dudas no encontrarn ningn alimento. Decid a los estudiantes y a los amigos que ellos deben aprender. Que aprendan en la tensin del espritu; que aprendan con los ojos abiertos; que aprendan absolutamente y sin interrupcin, porque esto no tiene fin. Esta simple afirmacin llena a muchos de terror. Pero Nosotros estamos con aquellos que dicen que la luz existe hasta lo infinito y que eones enteros fulguran como un collar de perlas. Mientras aprendamos, no denigremos! 358. En el momento de convocar a los estudiantes, considerad con qu: hace falta comenzar. El error habitual consiste en empezar por el abecedario sin tener en cuenta la naturaleza del estudiante. Es Nuestra regla dar junto con las primeras proposiciones fragmentos de las posibilidades ms altas. Anlogamente, tampoco debe olvidarse el juego favorito del Buda con Sus discpulos en los momentos de relajacin, cuando el Instructor lanzaba al aire una sola palabra, con la cual los discpulos construyan un pensamiento entero. No existe otra prueba ms sabia para conocer el estado de conciencia. Imaginoslo de este modo: El Instructor dice, "Muerte", teniendo en la mente la muerte de la vulgaridad. Sin embargo un discpulo puede exclamar" Muerte a los pobres!". Como postes indicadores, estas palabras aisladas pueden tejer un diseo completo del espritu, y de acuerdo con este modelo se puede ver qu clase de fuegos estn en trance de arder. Este caso brinda la oportunidad de decir: "Tu conciencia deseaba la muerte de los pobres; por lo tanto, las riquezas dirigidas a ti se han desvanecido". Paralelamente a esta ley primitiva, se puede lanzar un destello concerniente a la evolucin de los mundos lejanos. La comparacin de la evolucin de los mundos. con un pequeo asunto cotidiano, puede provocar un toque iluminador. Al estudiante que desea cultivar el espritu le resulta muy difcil hacer esto por medio de la metodologa. El abrir quizs un almacn con una publicidad sobre papel brillante y mientras se quedar sentado golpeando rtmicamente con el lpiz, enumerando los "slogans" an no utilizados. Nosotros no somos organizadores de procesiones fnebres ni de jardines zoolgicos. Vosotros que deseis seguirNos, caminad completamente y luminosamente penetrados de la irresistible vida misma y amad cada expansin de conciencia, pues este es el fin principal. Se puede perdonar todo, pero el enmohecimiento de la conciencia es peor que la descomposicin de un cadver.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 359. Hasta en los peridicos para nios se reproducen fotografas de personas conocidas y entre ellas pueden discernirse figuras que no son familiares a nadie. Incluso una placa fotogrfica capta todava ms que el ojo y quizs sea mejor, porque la gente no confa en sus ojos pero sienten un gran respeto por la placa fotogrfica. Los huspedes astrales hormiguean en medio de la vida sin que se les preste atencin. A buen seguro que no siempre les resulta fcil llegar a segn que personas, y entonces estos visitantes terrestres les sirven de mediadores. La comunicacin encuentra dificultades, pero las emanaciones de las auras dejadas por los visitadores o por los servidores constituye un puente para los huspedes invisibles. Su mrito es muy diverso -desde el toque de una mariposa hasta los colmillos de un tigre. Por lo tanto es ms prctico admitir el menor nmero posible de personas en vuestros dormitorios y en vuestra sala de trabajo, si vuestra aura es ya suficientemente firme. Los educadores de los nios que llegan con los ms horribles compaeros, son especialmente peligrosos. Los nuevos envos son a menudo paralizados por la presencia de las nieras y enfermeras. En consecuencia, la actividad personal es siempre til. Adems es necesario prestar atencin a los secretarios, porque ellos han arruinado muchos negocios. Haced las cosas por vosotros mismos y quedareis tranquilos en lo que concierne a la cualidad de vuestras propias emanaciones. 360. "Por qu l y no yo?". As murmura la envidia despus de la media noche. Rechazad esta vbora fuera de vuestras empresas. El crecimiento del espritu no tolera el apremio. Esto explica ola lenta evolucin de la humanidad. No se puede obligar al espritu a que crezca. No podemos ejercer apremio mediante consejos que no fueron solicitados. nicamente podemos responder al toque de un corazn sensible. Si formulis el mensaje ms evidente de que 1a envidia arruina la salud, esto no evocar ms que una nueva hipocresa, si no existe una realizacin espiritual. Pero los senderos del crecimiento individual del espritu sern inundados de luz. Cada gota del ocano produce su propio arco iris. A causa de esto, cun hermosa es la radiacin del Cosmos! Por consiguiente se ha de dar prudentemente las rplicas, pues ellas estn destinadas a un espritu particular. Hemos hablado contra las actuales iglesias. Sin embargo es inadmisible hablar en contra de ola clereca como un todo. Nosotros hemos conocido un excelente sacerdote catlico romano, pero en lugar de ser nombrado cardenal, l fue transferido a una de las parroquias ms miserables. Conocimos un excelso rab, pero las gentes lo consideraban como loco. Conocimos un iluminado sacerdote ortodoxo, pero su destino fue el destierro en un monasterio lejano. Yo conozco un obispo culto en Amrica, pero su vida no es fcil. Cada pensamiento sobre el Bien Comn es perseguido sin misericordia, cuando slo el crecimiento del espritu individual puede colmar el tesoro del

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II Bienestar General. Esta conformidad del espritu individual con el Bienestar General mundial constituye tambin la Belleza del Cosmos. Si cada planta tiene su propia individualidad irreemplazable, entonces cun particularmente debe ser tratado cada espritu humano. Un estremecimiento de la posibilidad debe ser un signo de Nuestros discpulos; entonces, sin palabra alguna y mediante un simple contacto, la luz puede ser expandida. Se puede estar en contacto no slo de da, sino tambin de noche, y uno puede entonces aportar la ayuda de la iluminacin. Lograd la iluminacin a travs de la expansin de conciencia. Como viajeros que se dirigen muy lejos, acumulad el conocimiento mediante el polen en arco iris del mundo entero. 361. Los pensamientos puros son como el ozono del espacio. En verdad se puede llenar con ellos todo cuanto nos rodea, pero solamente en una consonancia determinada. Emitir un pensamiento puro y ahogarlo con una docena de deseos vehementes, es similar a una horrible disonancia. La consonancia debe ser entendida como una serie de resonancias en concordancia. Por lo tanto en la actividad personal Nosotros apreciamos una secuencia ordenada de acciones. Esto no es una exclamacin benevolente fortuita, sino un proceso consciente de continuidad que proporciona sus ventajas. Haba una vez un loro que saba gritar: "Bendito Instructor!" -pero con esto no mejor sus posibilidades. Un oso abandon su presa en una ocasin en el umbral de la puerta de un hombre hambriento, pero no por eso dej de ser un animal salvaje. Una abeja accidentalmente perfor un abceso de un hombre enfermo, pero no obtuvo con ello ninguna bienaventuranza. Incluso una serpiente salv una vez una vida con su veneno. Slo la conciencia y la lealtad producen resultados. Considerad que la sonrisa de la realizacin es fcil. La realizacin que surge de la lealtad fulgura como un sol generoso. Puesto que la dulzura de la fruta no depende de su piel, dejad que vuestra actividad prosiga ms all de la multitud. No es ms que evitando la multitud, que vosotros llegareis a la gente. Yo puedo visualizar a un actual ministro de estado o a un Pontfice Romano viniendo hasta Nuestras Torres en un automvil! No hay aqu ms bien una comedia que una tragedia? En cualquier caso uno puede constatar que un simple mongol se conduce a veces con mis dignidad, porque en 1 el nervio de la receptividad no ha sido seccionado. Amigos, conservad un puro canal de receptividad, porque en este crisol se forjan los pensamientos puros. Considerad los pensamientos puros no como un prodigioso Morador Celestial que desciende por vacaciones, sino como el alimento de vuestros das de trabajo. 362. El primer libro hizo una llamada a la realizacin de la Belleza, la sencillez y el valor. El segundo proporciona la cualidad y las caractersticas del trabajo que afirman la expansin de la conciencia. La idea de la Comunidad y del Bien Comn es el primer signo de la amplitud

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II de conciencia. Debera ser entendido que la necesidad del trabajo es indicada no como mera informacin, sino para que sea aplicada. Este libro no est hecho para calmar, sino para la puesta en obra del espritu ascendente. Efectuad un esfuerzo mximo hacia el trabajo. Envolved cada tarea con la mejor emanacin. Aquel que ejecutar el trabajo ms ingrato con ms alegra ser el vencedor resuelto, pues habr superado el peso del enojo. Lgicamente todo sendero, incluso el que conduce a Nuestra Comunidad, tiene encrucijadas difciles. La envergadura de la conciencia no se mide por medio de las flores, sino a travs del abismo. El trabajo del perfeccionamiento sin fin es ordenado por Nosotros. Y en los momentos de dificultades pensad en Nosotros, sabiendo que el mecanismo sin hilos no tardar en conectaros con Nosotros. Aprended a pensar y a distinguir el momento de verdadera dificultad. A menudo la gente considera la buena fortuna como una calamidad y viceversa. La expansin de la conciencia afirmar el conocimiento del espritu, y ese conocimiento conducir a Nuestra Comunidad. Habr un tercer libro? Ciertamente lo habr, cuando el trabajo indicado en el segundo sea puesto en ejecucin. El tercer libro debe ocuparse de Nuestra Comunidad. Pero, se puede hablar de Ella, si la conciencia no llega an a asimilar del todo el concepto de comunidad? En consecuencia, si deseis manifestar Nuestra Comunidad en la vida, debis ante todo manifestar vuestra propia comunidad. Nosotros os ayudaremos. Observad sin prejuicios el curso de los acontecimientos del mundo y vosotros veris Nuestra Mano. El tiempo de un cambio en la evolucin est prximo, y para este momento, las fuerzas han sido ya reunidas. Aprended a aplicar vuestros mejores esfuerzos en esta labor, y aceptad Nuestros saludos. Bienvenidos sean todos los buscadores del Bien Comn!

INDICE DE MATERIAS
Las materias indicadas corresponden a los nmeros de los epgrafes, la salutacin y los dos prefacios anteriores a los epgrafes, estn indicados respectivamente por las referencias 1 a, 1 b Y 1 c. A ABNEGACION, 134,183,229,307. ACCION (ES), 116, 124, 134, 169, 186, 190, 235, 280, 282, 284, 288, 302, 316, 119

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 317,319,323,326, 328,334,335,339,343; -buenas, 111; -espiritual (es), 279, 335; -hericas (o realizaciones), 61, 71, 78, 219,240,264, 280, 285, 292, 293, 296, 302, 303, 315, 316, 323, 332, 355; -de un imn, 277; -inteligente, 333; -sobre la materia, 148; -del mundo, 205; -de Nuestra Comunidad,344; -origen de la..., 275; -perniciosas, 332; -ltima, 166. ACONTECIMIENTO (S), 93, 98, 102, 104, 107, 154, 165, 206, 214, 247, 250, 264, 276, 277, 287, 357, 362; -csmicos, 21O; -futuros, 203; -mundiales, 129,347, 362; -pasados, 6; -cualidad de un, 313. ACTIVIDAD (ES), 280, 361 ; -cotidiana, 358. ACTUAR (manera de), 250. ADEPTO, 163; -sendero del, 238. DONAI, 230. ADVERTENCIAS, 190, 293. AEROLITO, 115, 348. AFLICCION, 225. AGITACION, 308, 310. AGUA, 92, 180, 306. AISLAMIENTO, 139, 245; -espiritual, 165. AKBAR (comandantes de), 267,281,310. ALAS, le, 2, 13, 35, 55, 58,66,98,134,163,181,206,224,296,333,343. ALBA, 51, 241, 286, 324. ALEGRIA, DICHA, FELICIDAD, le, 51, 61,74,97,104, 109, 114, 133, 139, 159, 181, 186, 229, 240, 241, 254, 262, 267, 293, 298,335,356, 362. ALELUYA, 23O. ALIMENTACION, 316, 333. ALMA (S), 44, 353; -Mi, 61 ; 120

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -prestas, 169. ALTURAS, 33, 99, 108,310. AMAZONAS, 150. AMENAZAS, 54, 123, 182,190,233,307,310. AMOR, 24, 26, 42, 64, 84,97, 128, 235, 284, 307,342,354; -Ley de, 250; -de s mismo, 349. AMRITA, 128,269, 288. ANGUSTIA, 160. ANILLOS, de espirales, 42; -de torbellino, 142. ANIMALES, 227, 297,354, 355. ANTEPASADOS, 193,225; -respeto a los, 193. APARATO (S), 103, 168,208,249,335; -espiritual (es), 333; -fsico (s), terrestre (s), 125,135, 300; -sin, hilos, 362; -natural (es), 135; -sensibles, 166. APLICABILIDAD, 326. APLICACION, del conocimiento, 300; -del Bien General, 341. ARBOL, 122, 298; -E1gario, 288. ARCO IRIS, le, 99, 129,142,308,322,325,360; -del aura, 154; -del Buda, 314. ARHAT,233. ARMADURA, (coraza), 11,25, 54, 117, 119, 134,235, 266, 271, 280, 301. ARMONIA, 87, 91,127,158,169, 204, 210, 224, 249, 342. ASCENSION, 34, 42, 55, 76,99; -camino de.., 105. ASCETISMO (prctica del),254. ASPIRACION (esfuerzos), 99, 133, 150, 205,278, 280, 288, 293, 294, 302, 3D7,312,333,340,355; -al bien general, 334; -del espritu, 11, 99; -individual, 339. - ASTRAL, 164, 256; -clichs astrales, 158; -mundo de lo.., 32, 158,160, 211, 230;

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -plano, 224, 225; -torbellino, 308; -visitadores astrales, 359. ASTROLOGIA, 311, 325, 328. ATAQUE (S), 54, 111, 116,284. ATENCION, 34, 35, 61, 96,169. ATLANTIDA, 220. ATMOSFERA, 126, 136; -que cura, 343: -de la tierra, 224. ATOMOS, descomposicin de los, 308. ATRACCION y repulsin,328. AUDACIA, 20, 57, 186, 190,307, 334. AUDICION, grados de, .76. AUM, 230. AURA, 1 c, 25, 33, 92, 119, 123,124,151,154,157, 164, 165, 168, 173,177, 188, 207, 288, 304, 319, 342, 359; -crecimiento del, 119, 283,343; -espectro del, 335. AVARICIA, AVIDEZ, 186, 317,324. AYUDA,- 22, 69, 100, 118,123, 160, 229, 231, 266, 269,270,312,360,362; -Nuestra, 205, 295, 344; -Sosten, 240. B BANDERA, 1,47,55. BASE,207; -espiritual, 114; -de sabidura, 333. BATALLA, LUCHA, 10,181, 207, 234, 240, 242, .264, 267, 271, 272, 286, 287; -espiritual, 254; -mundial, 154. BELLEZA, 3, 17, 24, 100,130, 131, 132, 156, 160,161, 165, 170, 203, 208,362 -bello, 31, 185, 224, 227,269,276,321; -camino de, 122; -de los cielos, 302; -csmica, 274,360. BESTIALIDAD, 84,177,342 BIEN, 24, 54, 59, 114, 186,233, 236, 264,304,326; -comn general, la, lc, 301,312, 324, 327, 332, 334,338, 339, 340, 341, 344,356, 360, 362;

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -y mal, 232, 316, 338; -portadores del, la, 114, 332. BIENESTAR, 4, 265, 301,332. BLASFEMIA, 122, 208, 323. BOEHME, 345. BOLSA, 169, 186, 190, 340. BONDAD, 170, 183. BUDA, 114, 132, 144, 181, 186, 187, 194, 241, 248, 254, 262, 263, 275, 285, 314, 328, 345, 350; , -instrucciones de los discipulos, 358; -mandamientos del, 84. BUSQUEDA (S), 100, 161,165; -verdaderas, 323; -de la verdad, 312. C CABEZA, 134, 219. CADENAS, le, 140, 322. CALIZ, 51, 54, 114, 145, 165, 171,264,332,337, 338; -de desesperacin, 238. CALUMNIA, 28, 224, 316,324, 332, 338, 343. CALUMNIADORES, 84. CAMINO (S), SENDERO (S),le, 2, 4, 6, 11, 13,31,43, 59, 81, 86, 92, 96, 102, 105, 108, 111, 114, 125, 126, 131, 153, 160, 169, 176, 186, 201, 203, 210, 213, 214, 217, 218, 219,224, 226, 229, 233, 236, 237, 238, 250, 254, 267, 270, 274, 275, 277, 286, 296, 298, 309, 313, 318, 320, 323, 339, 346, 349, . 352,353,358,362; -ardiente, 74, 78, 103; -de construccin, 229; -de descenso y de ascensin,34,42,48,97,105; -del espritu, 94, 103; -de luz, luminoso, 127, 317,334,358,360; -Mi, 10, 153, 221; -nuevo, 46, 137, 172, 220, 221, 230; -Nuestro, 94, 95, 96, 111,156,185,243,280,287; -superior, 33, 55, 77, 128,263; -ltimo, 165; -de vida, 352. CAMPANA, centro164. CAPAS, superiores, 225; -comunicaciones entre las, 359; -inferiores, 218, 220, 222,225: CARGA, FARDO, 108, 114,185,277;

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -excesiva, 346, 349; -y Karma, 37; -del mundo, 154. -CASA, Mi, 23, 24, 30,47, 59,146; -domicilio terrestre, 318; -Nuestra, 61; -propia, 207. CAUSA, 340; -y efecto, 114. CEMENTERIO, 163, 193; -compra de plazas en el, 334; -de supervivencias humanas,158. CENTRO (S), 119, 134, 304,333, 336; -abiertos, 129; -cooperacin de los, 351 ; -desarrollo de los, 174, 188,283,313,320,346; -nervioso (s), 90, 119, 133,160 CEREBRO, 98, 302, 333,344; -centros del, 119, 333, 336. CICLO, 229; -predestinado, 224; -presente, 263; -terrestre, 165. CIELO (S), 2, 18, 87, 107, 126, 146, 270, 272, 297, 302,314,337,361; -y tierra, 115, 145, 291. CIENCIA, 99, 115,311,323,324, 328, 334, 335, 339,348; -aparatos de la, 300. CIRCULO (S), cadena de,305; -encantado, 227, 270; -influencia del, 195; -oculto, 36, 319; -siete, 203. CLARIAUDIENCIA, CLARIVIDENCIA, 219, 300,313. COEXISTENCIA, 345. COLABORADOR (ES), 183, 198, 207, 208, 270, 328,338; -caractersticas de los, 339; -de la evolucin, 354; -de Nuestra Comunidad,346; -substitucin de los, 207. COLOR (ES), 55, 108, 119,141, 164, 204,. 304, 325, 352; -amarillo, anaranjado, 157,164; -del aura, 157, 164,335; -azul, 108, 164, 168,356; -blanco, 108; -carmes, 164;

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -del pensamiento, 129, 335; -rub, 168; -violeta, lila, 108, 164, 168. COMADREOS, HABLAD URIAS, 288, 316. COMEDIMIENTO, 208, 213,214, 235, 273, 275, 316,317; -de pensamicmto y de expresin, 208. COMERCIO, 177, 183. COMPETICION, 347. COMPRENSION, 1c, 9, 15, 32, 35, 44, 55, 59, 81, 92, 96, 99, 100, 107, 139, 144, 163, 175, 183, 184, 186, 207, 211, 229, 251, 252, 254, 255, 282, 292, 293, 300, 312, 325, 326, 327, 328,337,353,357; -clara, 219; -consciente, 293; -del espritu, 15, 81, 91,101, 102, 105, 130, 131, 138, 164, 226, 248; -inmediata, 102; -de las lenguas, 304; -de las necesidades del mo mento, 313; -de los tiempos, 109. COMUNICACION (ES), 99, 100, 125, 130, 136,339; -con las gentes, 170; -entre los mundos, 220; -Nuestras, 52; -con la verdad, 2; -Medio de, 115; -cualidad de la, 300. COMUNIDAD (ES), 130,254,347,344,349,350; -formacin de las, 347; -idea de las, 362; -miembro de la, 347; -Nuestra, 339, 341, 344,345,346,362; -Estatutos de la, 341; -tipos de, gneros de, 345. CONCENTRACION, 237. CONCEPTOS, 333; -Claridad de, 256. . CONDUCTA, CONDUCTOR,102, 131, 188, 252, 289. CONDUCTO (S), 188; -del mundo superior, 112,300. CONFIANZA, 27, 33, 250,282,287; -en si, 132. CONFUCIO, 250. CONCOCIMIENTO, 33, 73,81, 95, 100, 127, 130, 133, 140, 145, 152, 218, 226, 234, 240, 245, 247, 252, 256, 262, 263, 300, 307, 311, 325, 340, 353, 357, 360; -claro, 219;

109, 134, 267, 279,

160, 217, 333, 339,

125

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -directo, 226; -del espritu, 91, 102, 112,120, 121, 165, 313, 326, 330,351,352, 362; -porteadores de, 30; -secretos del, 254. CONQUISTAS (S), 16, 102, 121, 127, 135, 165, 169, 191, 201, 238, 324, 350, 356, 361; -espirituales, del espritu,64,151,165. CONSCIENCIA, 2, 13, 98,99, 105, 110 133, 137,218,139, J60, 168, 169, 185, 187, 203, 207, 210, 222, 225, 229, 232, 235, 244, 256, 266, 273, 274, 320, 322, 330, 336, 340, 361, 362; -expansin de, 169, 353, 357, 358, 360, 362; -cualidad de, 322; -de los elementos, 227, 228; . -de las flores y de los insectos, 122; -de la invulnerabilidad, 309; -espiritual, del espritu, 120,137, 145, 297; -humana, 228, 307,351; -unificada, 35. CONSEJOS, 10, 155, 349, 360. CONSTANCIA, 249,361; -de aspiracin, 3 12; -del aura, 343. CONSTELACION (ES), 153,220, 297; -Mi, 153. CONSTRUCCIONES, 130,135,141, 193, 229, 231; -del futuro, 293; -nuevas, 259; -del Templo, 153; -de vida, 172. CONSTRUCTORES, 173, 208; -de vida, 317. CONTENTO, 189;153, -y descontento, 170. CONVERSACION, 213; -Nuestra, 101; -espiritual, 237. COOPERACION, le, 169, 41,196, 198, 208, 225., 226,232,284,333; -de los elementos, 163,227 -del espritu, 149; -mundial, 173; -racional, 183; -sensible, 342.

126

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II COORDINACION, COSMICA, 173; -de los reflejos, 329. CORAJE,VALOR,71,72,97,128,136,142,201,209,231,250,255,280,327,352,353, 357 CORAZON,16,26,36,37,39,64,68,90,91,98,124,133,160,192,287,360; -puro, 302. CORRIENTE (S), 45, 104,105,136,149,172,196,207, 214, 249,293,306,339 356, -de la comunin, 52; -entre tierra y cielos, 126. -hostiles, 287; -de la Infinitud, 307; -del Karma, 6, 7; _magnticas, 88,218; -Mi, 309. COSAS, 141, 183; -apego a las, 327; -nuevas,123; -terrestres, 166. COSMOS, 2,108,110,111,137,139,158,203,211,226,229,241,251,260,320,360; -Karma del, 258; -libro del, 255; -CREACION,CREATIVIDAD, 92, 100, 137, 232,280,300, 312; -del espritu, 158, 169; -fuerza de la, 251; -del Mundo, 143; -terrestre, 176. CREADOR, 42,52, 72, 268,322. CRECIMIENTO,124,163,186,353, -del amor, 119,283,343; -del espritu, 70,278, 293, 360; -del trabajo,53,122; CREENCIAS,186,332,333. CRIMENES, 109, 150, 205,247, 250, 306, 324. CRISTAL (ES) (de los), 143,232, 251; -del prana, 291. CRISTO, 95, 114, 125,128, 132, 136, 139, 140, 144, 150, 152, 159, 165, 167, 180, 183, 186, 192, 193,198; 206, 210, 211, 241, 248,250,275,314,345; - Declaracin del, 153 ; -Enseanza del, 175; - Luz del, 206; -Madre del, 220; -Mandamientos del, 84. CUALIDAD (ES), 312, 331; -de accin, 320;

127

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -de asimilacin, 328; -del aura, 165, 207, 304; -de las comunicaciones,300; -de comprensin de la belleza, 203; -de consciencia, 322; -de emanaciones, 359; -del espritu, 9, 327; -de espectativa, 321; -del fuego, 1 c; -del pensamiento,177,232; -de la substancia, 333; -del trabajo, 17, 327, 333,349,350,355,357,362; -de la visin, 324. CUENTOS DE HADAS, 206,344, 348. CUERPO (S),11, 27, 36, 168,185,317,322,333; -astral, 99, 100, 119, 158, 160, 174, 188; -y espritu, 7, 83, 276, 320,355; -higiene del fsco,239; 256,302; -mental, 160, 176, 188; -posiciones del, 336; -sutil, 188, 226, 355. CULTO (S), 204, 220, 263,264; -fticos, 333; -de Isis y de Ishtar, 220; -de las sacerdotisas, 218. CULTURA, 216, 262. CURACION, 108, 145, 206,343, 355. CHISPAS, RAYOS, 33, 34,69, 90, 91, 160, 209,309,342, 351, 355; -contra chispas, 25; -del espritu, 275, 280; -red de, 168. D DATAS, FECHAS, PLAZOS,109,138,256,258,345; -csmicas, 207; -del futuro, 207; -predestinadas, 52, 126,150, 303. DEBILIDAD, 243, 346. DECISION, 240, 326,356; -mental, 102; -mundial, 175. DECRETO (S), 10, 41, 82, 96, 196, 237, 238, 274, 280,326, 337. DEDICACION, 10,342.

128

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II DEFENSA, 64, 319; -de los rayos, 164. DESARROLLO, DESENVOLVIMIENTO, 100, 129, 220,224,225; -del espritu, 160, 218. DESCOMPOSICION, 159, 358. DESCONOCIDO (S), 167, 287,339. DESCUBRIMIENTO (S), 92,112, 13 7, 169; -del conocimiento, 357; -csmicos, 129. DESEOS, 89, 100,205,217,292,321; -elevados, 100; -negativos, oscuros, 286,361. DESESPERO, DESESPERACION, 181, 190; -cliz del, 238. DESIERTO, 146, 153, 286,318. DESMAYOS, DESV ANECIMIENTOS, 119,346. DESTINO, 6, 48, 50, 100, 109, 148, 207, 286, 332. DESTRUCCION, 67, 87,102, 109, 193, 200, 208,295, 298,320; -del mundo, 248; -del templo, 72. DETERMINACION, 205, 317,318. DEVACHAN, 160,256. DEVADATTA,275. DEVOCION, 186, 207, 284. DIFICIL, DIFICULTADES,31, 37, 38, 99, 128, 136, 148, 152,.231, 254, 277, 292, 302, 312, 348, 353, 358,362; -y fcil, 57, 58, 203, 211,305. DIGNIDAD, 128,156,287. DIOS, 169, 180, 194, 211,233; -cann "segn tu Dios",211,235, 296. DISCERNIMIENTO, 79, 341,362. DISCIPLINA, 213, 238, 253,254; . -espiritual, del espritu, 1c,323,331. DISCIPULO (S), 35, 54, 97,102, 105, 121, 133, 139, 187, 254, 263, 285, 350, 358, 360. DISPONIBILIDAD, 114,128, 170, 289. DIVERSIDAD, 172, 244,327. DIVERSIONES, DIVERTIMENTOS, 196, 243. DOLORES, 23, 44, 154, 336. DONACIONES, 18, 95, 99,100, 114, 146, 183, 186,187, 206, 344. DONES, 97, 140. DUDAS, 45, 209, 307, 357. DUGPAS,340.

129

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II E EDUCADORES, 340,359. EGIPTO, 185, 262, 352. EGOISMO, 344, 355. ELECTRICIDAD, 11, 25,145,325, 356. ELEMENTALES, 227,232. ELEMENTOS, 90, 231, 232,333; -espritu de los, 227, 228; -de la naturaleza, 176; -primarios, 251. ELEVACION, 214, 307; -de consciencia, 322; -espritual, 280,358, 362; -de la materia, 211, 322. EMANACIONES, 128, 133, 138, 239, 283, 284, 351, 360,362; -de los centros, 320; -de los nervios, 91, 99, 225,313,356. ENCARNACIONES, 122, 161, 184; -anteriores, 293; -ltimas, 166. ENEMIGOS, 17, 29, 38, 40, 57, 72, 73, 111, 156, 168, 213, 243, 266, 267, 317, 346,353. ENERGIA, 143, 228, 250, 351. ENFERMEDADES, 16, 119,145, 157,306,319; -del espritu, 73. ENOJO, 327, 362; ENSEANZA, lb, 9, 20, 48,60, 70, 81, 86, 98, 104, l05, 107, 161, 166, 173, 183, 202, 232, 237, 267, 300, 320, 326, 338, 343, 352,353,357; -aceptacin de la, 334; -aplicacin de la, 9, 347,349; -autenticidad de la, 334; -del Buda, 81, 254, 262,263; -del espritu, 11, 55; -de Jess, 153, 245; -de la Luz, 97; -Mi, 84, 347, 349. ENVIDIA, 169, 347, 360. ENVIO (S), 10, 140, 274; -del espritu, 182; -Nuestro, 33, 227; -de pensamientos, 359,361. ENVOLTURA (S), 68, 101,158, 162, 164, 196, 227,256,308, 352.

130

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II EPOCA, 264; -de la Madre del Mundo,138. ERA NUEVA, 104, 110, 138,150 153, 167,232, 259 ERROR, 331, 343; -social, 125. ESCALA, ESCALERA, 89,130,311,340; -del espritu, 50; -de la Fraternidad, 115. ESCUDO, 5, 8, 10, 20, 31,36, 67, 71, 86, 164, 171,182, 189, 201; -Mi, 30, 42, 47, 57; -Nuestro, 6, 178. ESCUELA (S),173, 340. ESCRITURA, 351. ESENCIA, 169, 175,355; -de las cosas, 166; -del espritu, 232, 256; -humana, 35 l. ESFERA (S), lIS, 128, 137,256; -de los elementos, 232; -msica de las, 219; -terrestre, 176. ESFUERZO (S), ver tambin aspiraciones, 36, 102, 132,135, 160, 181, 185, 188, 237,312,334,337,340; -del espritu, 11, 17, 151,225,355,362; -Nuestros, 250, 317; -propios individuales, 339,360. ESPACIO, 129, 182, 187, 199, 222, 232, 293, 301,315,324,356,361; -cimentacin del, saturacin del, 101, 195,348; -desinfeccin del, 157. ESPADA, 23, 111, 121, 122,147,156,242,247,286, ESPECULACION,306,340. ESPEJO, (S) Nuestros, 90,206. ESPERANZA, 48, 51, 197, 297; -de la evolucin, 334. ESPERMA, 333. ESPIRAL,42, 149,344. ESPIRITU (S), 1, 13, 17,32,42, 55, 57, 68, 70, 78, 91,92, 95, 100, 103, 105,112, 114, 115, 123, 125, 128, 129, 130, 132, 135, 139, 141, 146, 148, 150, 151, 157, 160, 161, 163, 165, 166, 173, 181,185, 186, 187, 188, 190, 192, 196, 197, 205, 206, 211, 227, 232, 233, 234, 238, 239, 245, 247, 256, 257,307, 308,317,323,331, 335,358,360; -alimento del, 145; -bsqueda del 247;

131

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -canal del, 110; -cdigo del, 35; -y condicin fsica,174; -contacto de los, 175; -culto de los, 220; -elevados, 99, 100, 125; -dbiles, 160; -fuertes, 248; -inferiores, 100, 159, 308; -y materia, 125, 163, 165,177,320; -Mi, 286; -palabras del, 248; -poder de ayudar del, 314; -portador de, 34; -presencia del, 97, 327; -prueba del, 242; -puente hacia el, 314; -tensin del, 357; -vida del, 311 ; -voz del, 118. ESPIRITUALIDAD, 119,140, 158, 163, 203, 204,212,220,300,307. ESTRELLA (S), 14, 45, 87,100, 123, 136, 138, 153,270,319. ESTUDIOS, 285, 325, 350,357; -del aura, 304, 335. EVOLUCION, lc, 113, 114, 115, .169, 203, 207, 210, 228, 256, 257, 258, 259, 277, 306, 311, 332, 334, 337, 343, 344, 350, 354, 355, 360; -consciente, 244; -de las formas, 322.. EXITO, TRIUNFO, 11, 24,28, 57, 63, 66, 104, 109, 196, 202, 217, 267, 337,353; -y fracaso, 96. EXPECTATIVA, 171, 207,321. EXPERIENCIA, 105, 174, 187,336,339,344,355. EXPERlMENT ACION, 90,105, 128, 157, 226, 341 ; -y influencia de la luz, 325. EXTASIS, 90, 130, 160; -del espritu, 206, 238. F FABRICAS, 158, 227. FALSEDAD, 8, 302, 340,349. FAMILIA, 345, 350, 353. FARMACIA (S), 145, 223,320.

132

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II FATIGA, 36, 87, 134, 206,214, 235, 284, 285, 309,336. FE, 78, 80, 205, 209; -imposicin de la, 334. FELICIDAD, 38, 47, 48, 90,108,131,280,362. -FIDELIDAD, 287, 293. -FIN, META, 13, 160, 205,217, 352; -primordial, 358; -til, 198. FIRMEZA, 8, 67, 68, 72,186, 237, 274, 301. FLECHA (S) , 30, 54, 99, 100, 102, 121, 127, 133, 271, 272, 280, 284, 286, 319, 337, 344. FLOR (ES), 30, 57, 108, 121,122,124,126,128, 133, 134, 141, 142, 143, 159, 288; . -celeste, 291; -del espritu, 129. FORMA (S), 91, 127, 137,148, 270. FOTOPLASMA,356. FRATERNIDAD, 102,126,133, 148, 154,208,250; -Nuestra, 47,91, 115,129,182. FREESIAS, 108. FRONTERAS, 318. FUEGO (S), le, 54, 64, 78, 90, 103, 145, 157, 165, 170, 174, 219, 242, 277, 289, 296, 300, 318, 333,357,358; -del epritu, 8, 272. FUENTE, 114, 123, 124, 125, 130, 245, 267, 300. FUERZA (S), 20, 41,61,89, 114, 122, 136, 164, 185, 188, 256, 269, 305, 333,338,356,362; -espirituales superiores, 45, 87, 100, 105, 136; 155, 282, 343, 356; -de la naturaleza, 91, 300; -psiquicas,218; . -vitales, 145,333. FUTURO, le, 11, 32, 59, 113, 148, 160, 190, 203, 207, 216, 217, 222, 226, 267, 287, 288, 293, 294, 297, 299, 302, 305, 318, 324, 340, 343, 350, 354. G GANANCIA (S), 186, 187,190, 293. GAS, 90, 345. GIGANTES, 216,324. GLANDULAS,87. GLOBULOS BLANCOS, 91,133. GOLPE (S), 57, 134, 202, 227, 274. GRAAL, SAINT, 240.

296, 279,

282,

323,

250,

133

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II GRACIA, 13,33, 74, 95. GRADO (S), le, 70, 89, 99,130, 238, 239. -nuevos, 267. GRANO (S), SIMIENTE (S),32, 85, 173, 215, 290,333,353; -del bien comn, 341; -del espritu, 80, 99, 151. GRATITUD, 182, 183. GRAVEDAD, 90, 199,320. GRUPO (S), 248, 239; -formacin de uri,. 331 ; -Karma de, 258. GUARDIAN, 196, 278. GUERRERO (S), 1, 156, 196, 207, 235, 280, 284, 287,307,317. GUlA (S), 33, 45, 100, 112, 130, 136, 205, 236, 242, 252,297,317,339; -mano conductora, 81,182,247,305. H HABILIDAD, 86, 146,312; -de los animales, 354; -de controlarse, 84. HABITOS, 250, 252, 314,317,328,331,338. HERENCIA, 92. HERIDAS, 108, 182. HEROES, 202, 293, 340. HERMANO (S), 114, 118, 186,319; -armadura de los, 271; -blancos, 91. HILO (S), conductor, 8, 61,64, 77, 173, 181, 220,297; -plateado, 112, 185, 270. HIPOCRESIA, 183, 272,274, 303, 314,323, 335,347, 360. HISTORIA, 156, 220, 277,324, 340,346, 348. HOMBRE (S), 227, 228, 288,328. HORA, 52, 53, 171, 268,288. HUMANIDAD, 148, 220, 357. HUMILDAD, 307,206, I IDEA (S), 277, 332, 333, 341. IGLESIA, 125, 198, 245, 360. IGNORANCIA, 145, 169, 192,319,324,340. ILUMINACION, le, 44, 95, 100,121,127,1$2,185, 221, 226, 244, 277, 286, 293,

134

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 328, 360. IMAGENES, 35, 39, 126, 130,324,329; -del Cristo, 125, 152; -de los Maestros, 314. IMAN (ES), 88, 115, 224, 271, 277,293,317,326,343, 348. INMORTALIDAD, 99, 114. INMUNIDAD, del espritu,162; -solar, 145. INMUTABILIDAD,185, 277, 326, 352. INACCION, INACTIVIDAD, 134, 338, 342. INCLUSION, 126; 160,293,312,328. INCOMPRENSION, 6, 250. INCREDULIDAD, 205, 303. INDICACION (ES), 339; -Mis, 54, 55, 96, 282, 338; -Nuestras, 345. INDIVIDUALIDAD, 129,341,357,360. INFECCION, CONTAGIO,304, 306, 351. INFINITO, INFINITUD, ILIMITADO, 13, 161, 169, 187, 219, 235,307, 308, 318, 322,355,356,357,362. INFLUENCIA (S), 134, 188,230, 283,325, 344. INGENIOSIDAD, 42, 86, 97,177,188,269,281,305. INSCRIPCIONES; Nuestras,275, 285. INSECTOS, 122, 221. INTRUCCION, 247, 358. INSTRUCTOR: (ES), 8,10,25102, 107, 114, 126, 129, 161, 183, 198, 200, 201, 205, 206, 207, 210, 216, 220, 237, 240, 269, 271, 280, 282, 290, 311, 314, 322, 334, 340, 345, 350, 352,355,358,361; -del conocimiento, 359; -Enseanza de los, 237; -Morada del, lb; -Nombre del, 231; -del Pas Subterrneo, 187; -Voz del, 272. INSULTO, 232. INTELECTO, 125,163,220. INTEMPERANCIA, 333. INTIMIDACIONES, 73, 334. INTREPIDEZ, . 100, 130, 133, 186, 266, 286, 307, 339,353; -Ley de la, 216. INTUICION, 166. INVENCIBILIDAD, 272, 286,317. INVESTIGADORES, la, 66,100,247,318,322,362;

135

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -del espritu, 322. INVISIBLE, 169, 277, 278,287, 288, 301, 356. INVOCACION, 103, 233, 307. IRRITACION, 28, 45, 49, 54,68,235,284,297. J JANUS DE DOS CARAS, 258. JARDIN, le, 31, 86, 129,133,337; -de Gethsemani, 241; -Nuestro, 124; -de ofensas, 186. JERARQUIA, 6, 42, 235. JONAS, transformacin de,123,281,290,314,316. JOVEN, JUVENTUD, 78, 95, 287,337,343; -de espritu, 339, 344, JUICIO (S), 56, 201, 248. JUPITER,224. JUSTICIA, 207, 303, 334, 340,354. K KALI,220. KARMA, 6, 7, 34, 36, 37, 105, 190, 210, 216, 236, 308. KUNDALINI, centro de, 336. L LABORATORIO (S),209,242,251,340; -del espritu, 90; -Nuestro 339. LAMENTACIONES,LAGRIMAS, 103,341,351. LANZA, 134, 280. LEALTAD, 293. LENGUA (S), 172, 205, 328, 353. LEON, 53:, 71, 72, 134, 263,285. LEY (ES), 47, 81, 92, 159,189, 244, 251, 257, 332, 333,344,352,354; -de amor, 250; -de aspiracin, 333; -de atraccin y de repulsin 100; -de comedimiento, 208; -de compensacin, 123; -de concordancia, 155; -del conocimiento, 340; -de las facetas ocultas, 318;

136

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -de las fechas, 256, 258; -del Karma, 21, 256,.158; -Mi, 54, 55; -del pensamiento, 335; -Rueda de la, 233; -del silencio, 167. LEYENDAS, 101, 181, 211,225, 304. LIBERTAD, lc, 99, 322,337; -del espritu, 130; -limitacin de la, 322; -superior, 293. LIBRO (S), 81, 101, 127,209,244,314,324; -del Cosmos, 255; -Mi, 8,107; -nuevo, 11, 43; -primer, segundo, tercer,347,362; . -de los sueos, 299; -de los trabajadores heroicos,340. LIMITES, 135, 221; -terrestres, 244. LIMOSNA, 94. LOCURA, 247,326. LOGICA, 110, 173. LOT, esposa de, 225; LOTO, 53. LUCHA, 52, 161, 305; -del espritu, 272. LUJO, 39, 303. LUJURIA, 196. LUMINARIAS, 115, 146,220, 356. LUNA, 87, 136, 153. LUZ, 29, 50, 55, 60, 61, 64, 81, 95,97, 100,115,123, 124, 130, 140, 160, 169, 187, 189, 190, 206, 213, 217, 224, 232, 235, 270, 286, 301, 334, 335, 336, 338, 355, 356, 357, 360; -azul, 351; -coloreada, 325; -combinaciones de, 356; -del conocimiento, 226; -de la Madre del Mundo, 222; -del Mundo, 213; -y oscuridad, 148; -de la realizacin, 186; -superior, 185.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II LLAMA, 34, 80, 105, 123,246; -del espritu; 164; -de verdad, 280. LLAMADA,1b,23,99, 100, 114, 181, 219, 224, 230, 234, 286, 295, 337, 339,347,349; -de la Madre del Mundo, 103. M M:., 81, 224, 286. MADRE, 17, 125, 173, 293; -Corazn de la Madre del Mundo, 103, 150, 153, 220, Z21, 232, 282, 301, 350; -Luz de la, 222; -Smbolo de la, 138; -Templo de la, 136. MAGIA,103,114,127,130,155,159,195. MAGOS, 220, 320,323. MAGNETISMO, 87, 155, 306, 328. MAITREA, 97, 209. MANANTIAL, 174. MANO (S), 28, 33, 37, 42,103, 111, 182, 187, 351 ; -humanas, 30, 152, 153,169,171,323; -Mi, 32,47,52,54,64,81,104,181,286,305; -Nuestra, 297,362. MAL, 67, 114, 169, 227,232, 247, 257. MANDAMIENTO (S), 84, 132, 139, 169, 213. MANIFESTACION (ES), 24,39,166,197,220,324; -da de, 30; -Mi. 47. MARIA, 192. MARIA MAGDALENA, historia de, 140. MARTE, 222, 224. MATERIA, 91, 99, 100, 105, 115,148,161,169; -descomposicin de la, 308; -densidad de la, 90; -imperfeccin de la, 147,163; -muerta, 280; -del pensamiento, 301; -primaria, 320; -refinada, 162; -resistencia de la, 161,163. MATERIALISMO, 161. MAYA, 162. MECANICA, 92, 114, 160,220, 227, 307.

138

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II MEDICINA, 311; -Nuestra, 90. MEDICO, 223, 299, 336,343,351. MEDIADORES, 300. MEDICAMENTOS, 145. MEDITACION,94. MEDIUMS, 128, 158. MEMORIA, 105, 256, 302,335. MENSAJE (S), 29, 35, 284,299,338. MENSAJERO (S), 33, 107,185, 186, 221, 242, 299,337,338; -Nuestro, 339, 344. MENTAL, 13, 62, 103, 109,225,237; -iluminada, 244; -inmovilidad del, 336; -movilidad del, 341. MENTIRA, 5, 8, 139, 193,208, 335, 347. MERCADO, 194, 334, 339. MERlTO, 349. METALES, 72, 134. 190, 264, 280, 297, 306. MIEDO, le, 31, 114, 128, 163, 186, 201, 213, 272; 274, 285, 286, 289, 307, 312,319,327,353,362. MILAGRO, 10, 42, 47, 51, 78, 87, 95, 97, 98, 101, 102, 111, 118, 167, 169, 209, 210, 242, 323. MISION, 114, 136, 188,339. MISTERIOS, 104, 127, 167, 238, 245,248,317,333,350,352. MISTICA, 328, 344. MONTAA (S), 33, 59, 88, 104, 146, 201, 207, 288, 291,306; -flores de las, 57; -de Luz, 81 ; -Mi, 47; -de Morya, 1 92; - Nuestra, 346. MORADA, del espritu, 92; -de Luz, 130; -Nuestra, 88, 340; -nueva, 271, 353. MOVILIDAD, 185, 186, 269,315,320,336; -del espritu, 327. MUERTE, 160, 139, 148,161, 173, 189, 319, 334, 340, 355, 358; -del espritu, 90, 170, 354 MUJER, 136, 138, 150; . -humillacin de la, 125. MULTITUD (ES), MUCHEDUMBRE (S), 8, 29, 59, 130, 140, 169, 304, 350,361;

139

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -incomprensin de las, 245. MUNDO (S), 1, 10, 11, 13,22, 30, 44, 53, 68, 92, 99,104, 111, 115, 125,129,139, 153, 154, 160, 172,173, 174, 182, 220, 229,230, 242, 246, 257, 263,"275, 293, 300, 322, 339,341,344,345,360; -asuntos del, 344; -antiguo, 245, 269, 295; -contemporneo, 203; -divisin del mundo; - reciente, 303; -del espritu, 99, 100, 112, 114; -evolucin de los, 218, 293,320, 321, 323, 332, 335,345,347;358; -espiritual y material, 88; -estelar, 235; -fsico, 125, 197; -futuro, 117; -interrelacin entre los, 220,323; -invisible, 94; -lmites entre los, 99, 167; -lejanos, 221, 307, 314,325,348;358; -de Luz, 301; -mental, 160; -nuevo, 49, 75, 109, 128, 211, 234, 259, 276, 295, 302, 314, 324; . -progreso del, 354;. -regeneracin del,114; -superior, 125,300. MURMULLO (S), 174, 186. MUSCULO (S), reposo de los,336. MUSICA DE LAS ESFERAS,134, 219, 308. N NACIMIENTO, 331, 334. NARCOTICOS, 223, 237. NATURALEZA, 17,90, 141,159,160; -del discpulo, 358; -elementos de la, 176; -fsica, astral, mental,164. -fuerzas de la, 300; -Nuestra, 352; NARURA VALORIS, 159. NECESIDAD, 205, 275, 282,284,293,295,296; -del mundo, 125; -prueba de la, "test" de la, 273.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II NEGACION, 187, 205, 211, 312,334; -de Dios, 180. NEOFITO. 167, 238. NERVIOS, 83, 87, 90, 93, 119, 174, 336; -alimentacin de los, 356; -reacciones, reflejos de los,37,227; -Sistema nervioso, 356. NIOS, 179, 137, 165, 298,301, 340, 341; -educadores de los, 340,359; -nacimiento de los, 17 NIRVANA, 328. NOMBRE (S), 275; -de los Maestros, 205; -Mi, 8, 42, 46, 134, 344; -del Templo, 153. NUEVO, NUEVA, 43, 45, 60, 98, 99, 135,137, 190, 196,248,259,352; -divisin de la humanidad,148; -vida, 139. O OBEDIENCIA, 254. OBJETOS, 18, 52, 140; -apego a los, 288; -cambio de, 296; -deseo de, 344;94, 99, -posesin de, 92, 345; -terrestres, fsicos, 188,320. OSCURIDAD, 33, 139, 189,192, 250, 275, 286, 297, 312, 337; -poca de, 345; -proyeccin de, 267; -trabajo en la, 205. OBSERV ACION, 129, 248,287, OBSERVATORIOS, 339,340. OBSTACULO (S), 33, 353; -csmico, 270. OCULTISMO, 219,345. OCULTO, 17,36,318,319,345. OCUPACIONES, 148,348. ODIO, 10,169,213,319. OFENSAS, 186, 298, 316; -Religiosas, 204; OJO, 3, 272, 329, 359;

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -Mi, 64; -pupila del, 328, 340; -tercer, 129. -OLA (S), ONDA (S), 66, 119, 147, 149, 156, 182, 185, 199, 205; -de la luna, 335, 336; -mundiales, 293; -protectoras, 230; -teoria de las, 328. - OLOR, 159. ORDEN (ES), MANDATO (S), 121, 197, 206, 240, 280; -del Cristo y del Buda, 84; -de Dios, 169; -a los discpulos, 54, 121; -Mi, Mis,54, 282, 287; -del Seor, 181; -tablas de los Mandamientos, 139. ORGANISMO, 36, 101, 119,237,300,329,343; -humano, 174; . -sensiblet 93, 133. ORGULLO, 128, 131, 132,257, 272, 352. ORIENTE, la, lb, 324,343. ORIGENES, 150, 245. ORO, 20, 125, 186, 190, 243. P PACIENCIA, 72, 267, 295. PADRE, Nuestro, Mi, 235,282. PAIS (ES), fronteras entre los, 318; -Mi, 39, 231, 268, 269,272; -muertos, 8; -nuevos, 172, 175, 185,305; -Tu, 282. PAJARO, 118, 238, 288. PALABRA (S), 35, 132, 157, 175, 177, 187, 190, 219, 226, 267, 284, 285, 298, 299, 307, 323, 328, 351, 358, 360; -Mis, 55, 236; -religiosas, 230; -repeticin de, 230; -del Seor, 263. PARABOLAS, 36, 187, 194,202,233,276; -del Buda, 194. -del Cristo, 192, 193. PASADO, 6, 10, 71, 105,184, 203, 222, 299, 301,318,348;

142

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -conocimiento del, 113; -consciencia del, 113. PAZ, 264. PELIGRO, 96, 201, 246,309,344. PENSAMIENTO (S), 3, 10, 35, 55, 61, 80, 92, 99, 101, 110, 129, 137, 142, 155, 170, 175, 177, 186, 187, 190, 194, 201, 206, 208, 224, 243, 248, 249, 266, 268, 271, 289, 296, 298, 301, 302, 316, 317, 320, 322, 323, 326, 329, 335, 341, 348,351,360,361 ; -catico, desorganizado,37,302; -del futuro, 301,302, 348; -luminoso, claro, 320, 336; -malfico, bajo, 59, 157,232, -moderno, 333. -Nuestros, 104; -puros, 31, 56, 81, 129,232,361; -terrestres, 105, 139,211. PERCEPCION, 102, 110,154, 173, 186, 219, 235,237,275,361. PERDIDA (S), 186, 191. PERDON, 21, 299. PEREZA, 250, 336. PERFECCION, 143, 164. PERFECCIONAMIENTO, 94, 100,162, 244, 353; -infInito, 362. PERSPICACIA, 96, 203, 219,321, 337. PIEDAD, 250, 297. PIEDRA (S), 45, 48, 54, 72,103, 181, 189,318; -Alatir, 183; -cuatro, una paloma, un guerrero, un pilar, el sol,235; -fundamental, 153; -nica, 209. PIES, 153, 167, 188. PITAGORAS, 16. PLAN (ES), PROYECTOS,205, 207, 231, 270, 271, 290; -del Bien Comn, 338; -de evolucin, 345; -movilidad de los, 185; -mundiales, 225,- 235; -de los seores, 182, 213. PLANETA (S), 100, 115, 125, 161, 176, 220, 222, 224, 228, 277, 297, 325,326,343; -puente entre los, 221; -propicios, 136; -regentes de los, 112;

151, 263, 332,

308,

143

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -ritmo de los, 365. PLANO (S), 91, 125, 141, 190, 200; -astral, 99,160,224,225; -fsico, 91, 151, 160,324, -espiritual, 250, 324; -mental, 225; -superior (es), 218. PLANTAS, 108, 128, 159, 173, 360. PLATA, color, 75,306; -hilo de, 112, 186, 270; -Rayo de,JI08; PLEGARIA (S), 11, 48, 52, 132, 181, 225, 233, 237, 238, 239, 266, 269, 286, 307,308,334. PLEXO SOLAR, 90, 119, 133, 187, 333, 336. POBRES, POBREZA, 95, 334, 353, 358. PODER, 34, 57, 80, 169,171, 183, 186, 202; -del espritu, 112, 130; -invisible: 300; -Mi, 228, -de la naturaleza, 159; -del pensamiento, 335; -del rayo, 356; -terrestre. 216;411 POLEN, 291,356,360. POLYO, 49, 140, 206; -csmico, 348. POSESIONES, PROPIEDAD,92, 206, 297, 312, 314,327,332. POSIBILIDADES, 8, 15, 34, 36, 39, 86, 100, 112, 113, 133, 139, 147, 151, 160, 169, 170, 173,183, 195,207; -nuevas, 45; -renovacin de las, 111; -superiores, 358. POZO, 134. PRANA, 87, 99, 105, 145,159, 223, 291, 301, 337, 348. PRECEPTO (S), 274, 302, 316,358. PREDESTINACION,96,173, 234,307,337. PREGUNTA (S), 195, 327,353; -de vida; y respuestas, 1 b,52, 125, 173, 187,285,311,314,322,360. PREJUICIOS, 102, 127, 128,130, 172,250,312,325,334,335, 339, 362. PREMONICION,301. PRESAGIO (S), 101, 102, 146. PRESENTE, 226, 294. PREVISIONES, 194, 301, 324,326,

144

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II PRINCIPIO (S), 2, 34, 150,220, 251, 254, 344. PRISA,143, 325, 349. PRISMATICOS,340. PROGRESO, 103, 225, 341,343,354. PROFECIA (S), 101, 113, 210,288,313,324. PROFETA (S), 108, 140, 186, 234. PROHIBICIN (ES), 114,293,322, 332, 333. PRONTITUD, 73,287. PROPIEDAD, 25, 69, 274; -del espritu, 300; -de Mi casa, 24. PROTECCION, 8, 30,42, 66,68,121,125,168. PROYECTOS, 10, 201, 333. PRUDENCIA, 11, 17, 120,328. PSICOLOGIA, 110, 172,216. PSIQUISMO, 218, 314. PUEBLO (S), NACION (ES),49, 132, 146, 171, 209, 337; -consciencia, psicologa de los, 110, 169, 232; -destino.de los, 303; -Mi, 11. PUENTE, 31, 79, 91, 148, 185, 231, 301, 304. PUERTA (S), le; 13, 31, 33,44, 86, 88, 90, 103, 104, 105,128,134,156, 163,221,312,337,341,343; -de la comprensin, 183; -del conocimiento, 137; -ltima, 239, 352; PUNTUALIDAD, 274. PUREZA, 6, 8, 26, 59, 100,139, 24'8, 302, 308, 361; -de consciencia, 99; -de motivacin, 320; -de tono, de sonido, 142; -espiritual, 300; -de vida, 323. PURIFICACION, 87, 114, 152, 157, 193, 206, 230, 340; -del pensamiento, 190. Q QUEJAS, 197,295,349. R RADIACIONES, 108, 119,168; -del Cosmos, 226. RAYO (S), RADIACION (ES), 102, 129, 134, 139,142, 146, 153, 154, 156, 157,

145

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 164, 171, 174, 187,206, 209, 227, 277, 284, 296; -celestes, de las constelaciones, de las luminarias, estelares, 115, 283, 297, 325,356; -del Cristo, 314; -invisible, 332; -de Luz, 270, 356; -de Marte, 222; -Mi, 27, 41, 47, 74, 96,181,234,274,286,309; -Nuestro, 90, 108, 131,178,308; -nuevos, 136, 138; -solares, 185, 337, 356; -de Teros, 168. RAYO (S), RELAMP AGO (S), 11, 55, 147, 190, 306,318, 320, 327, 341, 342; -del pensamiento, 96. REALIDAD, 163, 207, 263; -superior, 125. REALIZACION, 102, 114,165,205,217,233,274; -espiritual, 66, 134, 154, 157, 160, 185, 186, 207, 209, 240, 248, 250, 252, 257, 263, 314, 323, 361, 362; -heroica, 220; -ltima, 235. RECEPTIVIDAD, 219, 249,361. RECOMPENSA, 5 O, 74, 111, 123, 140, 190, 207. REENCARNACION, 334, 338. REFLEXION, 62, 112, 156, 330, 335, 338. REGISTROS, 130, 275. REINO, de Dios, 55; -nuevo, 183; -predestinado, 146; -vegetal, 145, 221. REGOCIJO, 32, 46, 116, 123,124, 129,326; -en el trabajo, 7. RELIGION (ES), 114, 117, 130, 136, 139, 225, 245, 303, 323, 333, 334; 345. -profanacin de las, 153, 334. REMEDIOS, 133; -Mis, 145, 223. RENOV ACION, 256, 334; -del cuerpo sutil, 355. RENUNCIAMIENTO, 123, 141, 187, 202, 293, 333, 341. REPETICION, 117, 189 . 307. REPOSO, RELAJACION, 87 119, 174, 204, 225, 298 350, 358. RESPIRACION, 90, 159, 206, 230. RESPONSABILIDAD, 33,114,190,316,320. RESULTADOS, 169, 275,361.

146

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II REUNION (ES), 52, 95, 348. REVELACION, 99, 110, . 300. REVERENCIA, 181, 204,235. RITMO, 109, 155, 230, 350,352; -de ascensin, 352; -mundial, 143, 354; -de trabajo, 53, 349, 350. RITO (S), 145, 159, 238,343. ROBO (S), DELITO (S), 183,332, 342. ROSSUL M., 153. RUEDA DE LA LEY, 233. S SABIDURIA, 28, 108, 114,134, 146, 159, 181, 187,196,207,258,348; -base de la, 333; -de la antigedad, 125; -del esplritu, 355; -solar, 105; SABIOS, 81, 154, 242, 324,334,335,339,344,356; -jvenes, 343. SACERDOCIO, 204, 238,300,304. SACERDOTE (S), SACERDOTISA (S), 134, 139, 169,230,234,245,313,360. SACRIFICIO DE SI, 12,21, 74, 183, 202, 221, 229, 248, 268. SALUD, 27, 108, 201, 234,327,336,360. SALVACION, 211,265,279,291. SALVADOR, 152, 211. SANGRE, 91, 99, 119, 145,313,353. SANTOS, 16,125,130,323. SATURNO, 224. SECRETO, 239, 254, 278. SEMBRADOR (ES), 22, 32; -del pensamiento, 232. SENDERO, ver: CAMINO. SENSACIONES, 154, 284. SENSIBILIDAD, 119, 125,134, 165, 168, 249, 333,360. SENTIMIENTOS, 213, 254,288. SEOR (ES), 90, 196, 203,208, 220, 254, 263, 266,303. SEPARACION, 100, 197,217. SERGIO, SAN, 118, 217, 345,347. SERPIENTE, 133, 181, 341. SEVERIDAD, 26, 196, 238,240, 254, 264, 269. SEXO, 333.

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II SHAMBALA, 88. SIGNIFICACION, 34, 282; -de la Enseanza, lb; -del espritu, 335; -y expresin, 208; -del futuro, 250; -de la palabra, 190; -del pensamiento, 190, 335; -del sonido, 176. SIGNO (S), 49, 61,72, 102,126, 146, 203, 207, 279, 338, 339, 352; -del espritu, 234; -Mi,43,44, 59, 272; -Nuestro. 246. 279. SILENCIO, 52, 114, 134, 155,156,167, 190,205; -csmico, 197. SIMBOLO (S), 133, 134, 137, 138, 154, 219, 220, 239, 264, 268, 270. 277, 324; -de las alas, 134; -del cliz, 264; -de la cruz, 285; -de la escala, 88, 121; -de la flecha, 121; -de la flor, 121; -del len 263; -de la madre, 92; -del principio femenino,150. SIMPLICIDAD, SENCILLEZ,le, 128. 130,131, 132,137, 140, 165; -de la Enseanza, 245. SINFONIA, 134, 154, 331. SINTESIS, 212. SKANDAS, 256. SOL, 87,105.118,140,145, 159, 187, 235, 297, 301, 324,337; -Luz del, 114, 121. SOLAR, aura, 115; -consciencia, 185; -manifestacin, 145. SOLEDAD, 29, 33, 120, 133,139, 166,305,339; -csmica, 229. SOMNOLENCIA, 90, 189, 218, 357. SONIDO (S). 108, 119, 128, 134, 142, 176. 182, 249; -gama de, 204. SONRISA (S), 97, 205, 240. SUBSTANCIA, 90; -del espritu, 90, 232;

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -del pensamiento, 157; -de los rayos, 138; -espacial, 232; -fundamental, 342; -vital, 333. SUCIEDAD, 59, 84. SUEO (S), 210,337. SUFRIMIENTO, 32, 59, 245,247, 299. SUPERFICIALIDAD, 28, 62, 246,337. SUPERSTICION, 89, 245, 307,314, 326, 334. T TALENTO, 182. TALLER (ES), 356, 359. TAMAS, 168. TAREA, 197, 254, 266; -Mi, 3. TECNICA, 128. TEJIDO, 10, 145,318. TELEFONO, 127, 300. TELESCOPIO, natural, 125. TEMPLANZA, 333. TEMPLO, 44, 72, 95, 111,130, 132, 136, 152, 153,192; -del Espritu Supremo,114,186; -nuevo, 177. TENSION, 25, 119, 136,304,321, 336, 357. TEROS, 168. TESORO (S), 10, 15, 42,114, 157, 204, 319, 333,360; -del mundo, 150,356; -Nuestro, 275; -de vida, 87. TEST (S), PRUEBA (S), 76,273,341, 358. TESTAMENTO (S), 327, 334. TIEMPO (S), 67, 128, 165, 288, 307, 313, 316, 324, 338, 341, 343, 344, 348, 352; -antiguos, 51, 52; -caro bio de, 345; -csmico, 349; -de la energa, 227; -ms all del, 176; -nervioso, 346; -predestinados, 49, 54, 59, 69, 337, 358; -del trabajo, 349, 350; -valor del, 312; -de la voluntad, 349. TIERRA, TERRESTRE, 4, 13, 22, 30,32,37,55,90, 91, 95, 97, 107,108,109, 111, 123, 125, 126, 134, 135, , 138, 139, 141, 146, 157, 158, 159, 160, 161,163, 166,

149

Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II 167, 173,209, 211, 214, 225, 270, 297,306,314,327,328,337; -y cielo, 115, 290; -condiciones de la, 160, 161,225, 227; -y espritu, 99, 171; -gravitacin de la, 57, 59, 90; -aislamiento de la, 224,230; -temblores de, 90, 173. TIMIDEZ,317, TIROIDES, 87. TITULOS, 163, 324. TORBELLINOS, 125, 145,182, 219, 308, 356. TORRE (S), 66, 132, 206, 361. TRABAJADOR (ES), 72,173,242,330,345; -del Bien Comn, 340; -espiritual, 323. TRABAJO (S), 1 b, 5, 7, 24, 25, 32, 46, 53, 56, 72, 90, 91, 94, 97, 124, 128, 129, 130, 132, 139, 141, 160, 181, 196, 205, 209, 226, 235, 249, 265, 272, 282, 292, 312, 321, 327, 333, 336, 338, 339, 345, 347, 354,355,359,361,362; -alegre, 97, 265; -cambio de, 336; -consciente, 224; -crecimiento del 53, 122; -en espritu, 69, 350, 362; -infinito, 133; -mtodos de, 356; etc., etc. -Mi, 86; -Nuestro, 101, 133, 177,189,341; -productividad del, 356; -solitario, 350. TRADUCTORES, 343. TRAICION, 180, 186, 190, 207,208,250,332. TRAIDOR, 286, 332, 338. TRANQUILIDAD, 31, 119,121, 125, 134, 159, 206,308,318,328,339. TRANSFORMACION,355. TRANSICION, 99, 225, 334. T RANSMUTACION, de consciencia, 105. TRATADO, 110,348. TRATAMIENTO, 336. -nuevos medios de, 115. TRISTEZA, 186, 238. U

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II UMBRAL, 318. UNION, UNIDAD, 10, 30,34, 103, 112, 125, 172, 209, 232, 235, 267, 297, 39,354; -con el espritu, 114, 331 ; -del espritu y de la materia, 105, 115; -de los planetas, 224. UNIVERSO, 105, 110, 250,311 ; -concepto del, 322; -estructura del, 334. URANO, 128. URUSVATI,138. USHAS, 286. USURPACION, 122, 312. USURPADORES, 33,122. UTILIDAD, 1 b, 86, 89, 102, 177, 183, 185, 196, 198, 287,316,332,356; -de los animales, 354; -grado de, 274. V VACIO, 2, 139, 165, 197; -espiritual, 238. VALHALA, 160. VALOR, rayo del, 280. VEGETAL, 145. 221. . VELO, 110, 230. VENGANZA, 25, 232. . VENIDA,274; -Mi, 89. VENTAJAS MATERIALES,163. VERDAD, 2, 106, 123, 158, 205, 208, 216, 243, 255, 280, 312,313, 322, 329, 338,340. VERTEBRAS,174. VIAJE (S), 206,207,327; -Nuestros, 344. VIAJERO (S), 146,207,224,274, 298. VIBRACIONES, 185, 328,330, 360. VICTORIA, 10, 242, 289, 315,338. VIDA (S), 10, 11,49, 52, 53, 55, 87, 103, 111, 114, 119, 130, 132, 138, 140, 145, 56, 165, 172, 185, 195, 210, 232, 237, 262, 268, 277, 286, 312, 316, 317, 21, 323, 328, 333, 343, 347, 354, 355, 358, 362; -anteriores, 165, 184,313; -continuidad de, 161; -cotidiana, 33, 107, 125,128, 158, 198, 300, 301,339;

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Helena Roerich Las hojas del jardn de Morya II -creacin de la, 187; -espiritual, 239; -del futuro, 206, 288; -Ley de la, 314; -Lunar, 184; - Nuestra, 133; -renovacin de la, 334. VIRJO, 43, 98. VIGILANCIA, 186, 189,312; -del espritu, 96, 184, 312; VILLA (S), 277, 339, 340,350; -destino de las, 328; -planificacin de las, 328. VINO, 223. VIOLENCIA, 360. VISION, 13, 86, 110, 210, 227,289,324,329; -milagrosa, 280. VISTA, 17, 159; -crculos de la, 203, 219. VITALIDAD, 145, 159, 223,291. VOLUNTAD, 42, 132, 349; - buena, 207; -del espritu, 120; -gigantes de la, 266; -mandato de la, 121, 168; -M, 4; 47; VOZ, 49, 52, 90, 126, 220, 272. VUELO (S), 13, 65, 72, 99, 128, 163, 225, 226, 296; -del cuerpo sutil, 188; -del espritu, 176. VULGARIDAD, 350, 358. W WALKIRIA, La, 142. Y YOGUIS, 114, 339. Z ZURNAS,16

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