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1) ul8Ll1C AC nCML

A pessoa humana Lem a necessldade de aflrmar a sua prprla lndlvldualldade sendo o


nome uma manelra de ldenLlflcao do lndlvlduo peranLe a socledade C nome serve
para deslgnar o lndlvlduo mosLrar a sua procedncla famlllar e Lambem e um dlrelLo
da personalldade

Cdlgo Clvll
ArL 16 1oda pessoa Lem dlrelLo ao nome nele compreendldos o prenome e o
sobrenome

nome geralmenLe se refere ao nome compleLo mas pode se referlr Lambem ao
prenome ou ao sobrenome depende do conLexLo C nome compleLo compreende
prenome e sobrenome (nome da famllla)
C acLo de San !ose da CosLa 8lca raLlflcado pelo 8rasll em seu ArL18 prev que
Loda pessoa Lem o dlrelLo a um nome e a um prenome e aos nomes de seus pals ou
ao de um deles A lel deve regular a forma de assegurar a Lodos esse dlrelLo medlanLe
nomes flcLlclos se for necessrlo"

C nome no serve apenas para deslgnar a pessoa humana mas Lambem e
prlnclpalmenLe para proLeger a esfera prlvada e o lnLeresse da ldenLldade do
lndlvlduo dlrelLo da sua personalldade lnLegrandose pessoa e proprledade
A ldenLldade compreende a ldenLldade soclal dlanLe da socledade e a ldenLldade
sub[eLlva do dese[o do lndlvlduo em ser ldenLlflcado com Lal

C ArL 24 da lel n 9610/98 a Lel de 8eglsLros ubllcos permlLe que o nome ou
pseudnlmo do auLor esLe[a vlnculado a sua obra

Cdlgo Clvll
ArL 18 Sem auLorlzao no se pode usar o nome alhelo em propaganda comerclal

no enLanLo o seu uso e permlLldo em vrlas hlpLeses lndependenLemenLe de
auLorlzao Lx ClLaes em obras clenLlflcas e culLurals e nas crlLlcas llLerrlas

Cdlgo Clvll
ArL 17 C nome da pessoa no pode ser empregado por ouLrem em publlcaes ou
represenLaes que a exponham ao desprezo publlco alnda quando no ha[a lnLeno
dlfamaLrla

C nome e um dlrelLo da pessoa e um dever de se ldenLlflcar em relao socledade

Lel de reglsLros publlcos n 9708/98
ArL 18 C prenome ser deflnlLlvo admlLlndose Lodavla a sua subsLlLulo por
apelldos publlcos noLrlos

Lscolha do nome prenome e causas legals de alLerao
ulvrclo nomes esdruxulos Lransexuallsmo e adoo

Por Suzana 1. de Oliveira Carmo
O nome e o sinal diIerenciador e obrigatorio; e uma chave determinante da
personalidade da pessoa. E, por isto, no e possivel que uma pessoa exista sem esta
designao pessoal. Ha mais de 40 anos, a Assembleia Geral das Naes Unidas
aprovou entre os principios basilares inerentes as crianas, o nome. E, vem, desta Iorma,
revelar-se um dos requisitos basicos de nossa existncia social. |1| Assim, sendo o
terceiro entre os direitos da criana, o nome civil, com um grau de importncia
simetrico a nacionalidade.

Portanto, o individuo tem direito ao nome civil desde o seu nascimento, conIorme
previsto no Codigo Civil e na Lei de Registros Publicos. Obviamente, o direito ao nome
civil, abrange o seu uso incondicional em todos os atos da vida civil, tantos nos publicos
ou privados, conIerindo exclusividade ao seu titular.

O nome tem duas Iunes basicas: individualizadora e identiIicadora, a primeira surge
da necessidade de distinguir os individuos que compem a sociedade; a segunda resulta
de um criterio investigativo, porque as relaes sociais se desenvolvem e seus titulares
precisam ser identiIicados para os Iins de direitos e obrigaes. E com estes dois
aspectos, vemos dois processos concomitantes a circundarem o nome civil, e, ao mesmo
passo, se relacionam com o direito publico e o privado; um se demonstra como
instrumento meramente individualizador, enquanto o outro e elemento assecuratorio das
relaes sociais, pois, todos os integrantes de uma sociedade devem ser registrados e
passiveis de serem identiIicados para os Iins objetivados pelo Estado, e neste contexto
esto os de carater civil, administrativo ou criminal.

Dentre as caracteristicas atribuidas ao nome civil: Imutabilidade, Imprescritibilidade,
Inalienabilidade, inestimabilidade, intransIeribilidade, intransmissibilidade, algumas
com toda certeza so contestaveis. Passemos agora, a analisar uma a uma estas questes.
Imutabilidade, claramente relativa, diante da evidncia normativa que abre hipoteses,
ainda que restritas, de mutao |2|; Imprescritibilidade, esta sim, e uma caracteristica
real, porque no se perde pelo desuso |3|, contudo, em contrapartida, e possivel adquirir
por usucapio, como no caso do cnjuge que ganha judicialmente o direito de uso do
patronimico do outro, mesmo apos o processo de divorcio, sendo ate transmissivel aos
Iilhos de um novo casamento, na casuistica, temos como exemplo Iatico Luiza Brunet,
cuja Iilha Yasmin tambem utiliza o patronimico por ela usucapido. E isto signiIica que,
o direito de uso do apelido de Iamilia Ioi adquirido pelo uso extensivo no tempo,
durante o periodo em que durou a sociedade conjugal, o que, portanto, revela que ele
pode ser incorporado, mesmo quando ja dissolvido o vinculo com o seu titular
originario, por exemplo, os casos de conhecimento notorio, como: Tina Turner,
onique Evans; Inalienabilidade inexiste em carater absoluto, porque ha a possibilidade
do nome 'marca, e toda propriedade industrial, e passivel de ser alienada;
Inestimabilidade, esta tambem e uma caracteristica questionavel, pois, sabemos que
pode o dano moral causado ao titular do nome ser indenizavel, noutras palavras, existe
possibilidade de se apurar o 'quantum signiIicativo a recompor o dano;
Intransmissibilidade, esta e outra Ieio bastante relativa, quando sabemos que, alem de
ser transmitido aos descendentes, podendo ainda o nome, ser transIerido ao cnjuge e
aos Iilhos por meio do processo de adoo (plena ou estatutaria); por Iim, se diz
irrenunciavel, contudo, a lei prev hipoteses de substituio, o que no nega o carater de
renuncia ao nome substituido, e ainda, a jurisprudncia ha registra casos em que
ganhou-se na esIera judicial o direito de excluir o nome do genitor do assento do
registrado, quando comprovado o abandono material, moral e intelectual |4|.

Diante destas consideraes, entendemos, serem plenamente relativas estas
caracteristicas elencadas (Sic) ao nome civil com determinao de absolutas. E, isto
talvez, porque a sociedade evolui, e com elas os conceitos, as normas, porque e preciso
que haja adequao juridica as necessidades e anseios sociais.

Como salientado, o prenome ou nome individual e o primeiro elemento que compe o
nome civil, sendo sempre antecedente ao apelido de Iamilia ou patronimico; e a
designao de identiIicao do individuo, diretamente ligado a personalidade, vai alem
de sua Iuno essencial de individualizao da pessoa, denotando uma extenso da
dignidade, pois, relaciona-se com todas as projees da pessoa na sociedade,
conIerindo-lhe direitos que reIletem a deIesa de sua inteireza: Iisica, intelectual, moral.

O estudo do nome se conIunde com o estudo aproIundado da propria sociedade
humana, pois, com ela, o instituto do nome civil tem ligao estreita. E impossivel
conceber qualquer grupamento humano, conseqentemente social, sem que seus
componentes se individuem atraves de sons, sons representativos de sua Iorma Iisica, e
que signiIiquem sua particularidade ante o grupo do qual emana. Razo pela qual,
podemos aIirmar que, no ha na sociedade ninguem que participe, ou, que diante dela se
apresente, sem, contudo, ser indicado por um nome, que e a designao sonora da
pessoa Iisica. Tambem sabemos que a sonoridade das letras e silabas que compem o
nome, ou seja, os Ionemas podem ser transcritos, deste modo, o nome e representado
tambem pelos simbolos escritos, desde os tempos preteritos. Ou seja, todo individuo
tem um nome civil que e pronunciavel e tambem pode ser escrito, o que resumidamente
sugere que, todo ser e representado por uma palavra, escrita ou Ialada, que signiIica sua
personiIicao perante a sociedade.

Segundo o ProIessor Spencer Vampre:

'Poderiamos vulgarmente definir o nome, como sendo o retrato sonico da pessoa
fisica, do mesmo modo que a fotografia e o retrato linear, e o busto, o retrato plastico,
isto e, um confunto de sons, de traos, ou de relevos, pelos quais a tornamos conhecida
de todos. Constitui assim o nome o mais antigo, o mais geral, e o mais pratico elemento
de identificao que possuimos, pois, estando todos sufeitos a lei da associao das
ideias, a expresso de um nome nos fa: acudir logo ao espirito da pessoa a quem ele se
aplica, uma ve: que a imagem sonora e a imagem fisica se tenham ligado
duradouramente em nossa memoria`. |5|

O estudo dos nomes pertence a uma cincia chamada onomatologia, porem, quando
estritamente relacionado aos nomes de pessoas e seres personiIicados, envereda por um
outro ramo desta cincia, denominado: antroponimia.

E incontestavel, o nome civil e um sinal distintivo que identiIica e individualiza a
pessoa. E, por esta razo, e um sinal imprescindivel da personalidade. Tendo um carater
permanente e obrigatorio, e um elemento essencial, identiIicador da pessoa natural
dentro da orbita tempo-espao. E tambem, o elo do individuo com a Iamilia, com
sociedade, com o Estado.

Estando no rol dos direitos da personalidade, e precisamente um direito duplice, de
composio hibrida, porque seus elementos integram ao mesmo tempo o Direito
Publico e o Privado. E eminentemente de interesse publico, quando denota que a vida
social impe a necessidade de indicar a qualquer momento, e de modo permanente e
seguro, quais so as pessoas que interagem nas relaes juridicas, nas relaes morais,
religiosas, politicas, econmicas, ou de qualquer outra natureza, porque o Estado precisa
saber quem seus os seus individuos. E, por outro lado, e de interesse privado, porque e
atributo da personalidade humana, sendo neste mbito, a exteriorizao da pessoa
perante a sociedade, portanto, e um direito natural, que acobertado por garantias
constitucionais de proteo e zelo, e que conIere ao individuo a Iaculdade de invocar a
tutela estatal para sua deIesa.

Desta maneira, o nome e mais que mera palavra escrita ou Ialada, porque esta
direcionada a representar aquilo que somos, o modo pelo qual sentimos e somos, enIim,
todo este universo que se estabelece dentro de cada um de nos, quando parte do interior
para o exterior, constituindo os relacionamentos interativos.

Com eIeito, o nome civil e um simbolo personalissimo que reveste e caracteriza seu
titular, e tambem o elo uniIica ou a amalgama em que se Iunde: o Iisico (estrutura
corporea) e o carater (dimenso psiquica), sendo que, o carater aqui mencionado, deve
ser entendido como um conjunto de valores eticos, religiosos, intelectuais e morais, e,
que compem a estrutura do individuo, regendo a sua Iorma de agir, de pensar, de se
comportar diante dos Iatos e circunstncias cotidianas da sociedade da qual participa.

Como ja dito anteriormente, por razes naturais ou, essencialmente, sociais, porque este
e o modo pelo qual o homem desenvolve sua personalidade, paralelamente, sua cultura
e emoo. E, em Iuno deste conviver, a que a sociologia atribui o nome de interao,
e que o homem estabelece e concretiza toda a sua vivncia, suas relaes inter-humanas.
Ha que se destacar, que nisto consiste a condio primordial que constitui o nome civil
um dos mais importantes atributos da personalidade.

O nome constitui o sinal exterior pelo qual somos chamados, conhecidos, reconhecidos
durante toda a vida e, ate mesmo, apos a morte, porque nossas obras e Ieitos
permanecem alem de nossa vivncia Iisica, e estaro sempre vinculadas a nos, por este
simbolo de identiIicao e individuao, portanto, o nome nos propaga no tempo.

De modo bastante evidente, os sistemas normativos modernos, tm reconhecido a
pessoa humana como seu valor supremo. E isto, Iundados na IilosoIia do direito, como
um ramo de estudo incidente sobre as razes que regem a criao e aplicao das
normas juridicas, isto e, desde os seus principios primeiros.

Todavia, embora o Ienmeno juridico acompanhe o homem desde a sua apario, pois,
as narrativas historicas, ate mesmo aquelas que antecedem a historia do grego
Herodoto |6|`, sempre demonstram ser inerente ao individuo inserir ao seu convivio
modelos pre-concebidos e aptos a tornar possivel a sua existncia social e politica.
Porem, a parte a ideia de que os ditos direitos humanos` garantidos ou garantizados,
ou seja, instituidos, tenham surgido to-somente por ocasio do movimento Iluminista.
Sabemos que, na realidade, a percepo de que existe um direito inerente a propria
natureza do homem remonta muito para alem do seculo XVII, ate porque,
ontologicamente, o homem precede o direito, e, de tal maneira, so posteriormente, Ioi
possivel reconhecer o 'individuo como objeto de sua observao, para depois,
axiologicamente poder discernir sobre qual modelo e quais sero os valores atinentes ao
direito pertinente que lhe devera ser aplicado. E ainda, e imprescindivel a observao
antropologica de que o direito nasce em prol da sociedade humana, e esta decide sobre
sua criao e aplicao a si mesma.

Rui Barbosa descreveu como direitos Iundamentais, como sendo tambem aqueles
denominados individuais, e so ditos assim, porque pertencem ao individuo, in verbis.

'So os direitos inerentes a individualidade humana, ou a individualidade social.
direitos fundamentais, ou constitucionais, direitos da pessoa, ou do cidado. direitos
que no resultam da vontade particular, por atos, ou contratos, mas da nossa propria
existncia na especie, na sociedade e no Estado`. |7|

E, e interessante anotar que estas no tm sido maniIestaes isoladas, e em verdade,
uma tendncia mundial. Hoje, qualquer nao que se diz moderna, tem nos direitos
inerentes ao homem, e ainda, no chamado 'direito das gentes seu ponto culminante.

Todavia, devemos desde logo, empenhar esIoros e tentar conceituar os aIamados,
porem, negligenciados: direitos humanos`, o que certamente, no e tareIa Iacil, no
entanto, tentaremos compilar todas as suas variantes signiIicativas: Os direitos humanos
consistem no confunto de direitos individuais, passiveis de estarem em uma categoria
denominada como essencial, por isto, so fundamentais, garanti:ados pelo Estado, por
estarem normati:ados interna e externamente, respectivamente previstos no texto
Constitucional ou em Decretos que ratificam os pactos e tratados internacionais, e, que
possibilitam o exercicio efetivo da titularidade de determinados valores e liberdades
humanas, que resultam em proteo contra discriminaes de qualquer especie,
participao universal em carater abstrato, bem como em ambito nacional
existencialidade concreta sob os criterios. politico, furidico, social e economico, todos
vivenciados sob a egide da igualdade substancialmente desenvolvida e experimentada
pelo corpo social.

Os direitos humanos que atualmente se propagam no so to atuais quanto seus
contemporneos estandartes. Embora, o movimento de maior expanso destes direitos,
tenha surgido apos a Segunda Guerra undial. Sim, do pos-guerra renasceu a nix`
simbolica das liberdades humanas, todavia, adveio so como uma resposta social aos
horrores do Holocausto. Pois, sabidamente, no e este cenario historico que contempla
seu nascimento.

Assim, independente da via de acesso, o que realmente importa, e a historicidade
Iormadora desta conscincia contempornea, somada ao impulso de vanguarda, em que
no ha equivocos relacionados a certeza de que e preciso preservar a dignidade
inerentes a todos os membros da familia humana`, atraves de seus direitos
Iundamentais, e por esta razo, ditos humanos; so verses atualizadas do direito natural
que nos veio como legado da Antigidade.

Fica, ento, evidente que, e de suma importncia o reconhecimento do nome civil como
um direito Iundamental, e assim, concluimos nossa explanao com as oportunas
palavras de Helio Bicudo, com as quais aIirma:

'... esses direitos passaram a ser inscrito nas cartas politicas das naes ocidentais. No
entanto, a trafetoria da humanidade demonstra que aos povos no bastam, para o
aperfeioamento dos direitos e deveres escritos em seus Codigos de conduta. A
exigncia de novos direitos e deveres surgem na medida em que o homem se insere na
comunidade, que no e estatica, mas cada ve: mais dinamica e se qualifica como
cidado`.

E o mestre acresce tal ideia, ilustrando-a com o parecer da Doutora arcia attos
Gonalves Pimentel, PHD em genetica humana, da universidade do Estado do Rio de
Janeiro, que atraves de seus estudos e conhecimentos, consegue mostrar um outro Ioco
de centralizao, que reitera a individualidade, atribuindo-lhe signiIicncia, in verbis:

'...O ser humano deve, ento, ser respeitado e tratado como pessoa dede de sua
concepo, pois a partir do momento em que o ovulo e fecundado pelo espermato:oide
inicia-se uma nova vida que no e aquela do pai ou da me, e sim a de um novo
organismo que dita seu proprio desenvolvimento, sendo dependente do ambiente intra-
uterino da mesma forma que somos dependentes do oxignio para viver,
biologicamente, cada ser humano e um evento genetico unico que no mais se
repetira`. |8|

Finalizamos, pois, dizendo que o homem e, um ser unico em sua essncia e composio,
individuo dotado de direitos naturais, essenciais e absolutos, originarios de sua propria
qualidade de ser humano, o que os torna atributos indeclinaveis de sua personalidade.
Competindo ao Estado reconhecer, propiciar e salvaguardar a cada um, aquilo que supre
seus anseios e necessidades, respeitando e assegurando sua individuao.