Вы находитесь на странице: 1из 24

Distrito de Sapallanga CAPITULO I. Referencias generales 1.1.- Denominacin. Ubicacin. Ubicado a 8 horas de Lima conduciendo.

Sapallanga es una meseta en el Per, hogar de los indios Huanka-que solan ser guerreros. Ellos no slo han conservado su lengua original (quechua), hasta hoy, sino tambin sus tradiciones y rituales. Durante el perodo vegetativo de las plantas, por ejemplo, se celebra una gran fiesta con msica para apoyar su crecimiento. Los Huanka son slidamente arraigados, han mantenido su ropa original y bebidas, y despus de comer han mantenido la tradicin de masticar hojas de coca. Algunos piensan que es una locura, porque para ellos la vida no es ms que una fiesta enorme. En Sapallanga podrs entrar en contacto fsico cercano con el elemento Tierra (en Marcahuasi, por el contrario, el contacto es de naturaleza espiritual). Al final de esta estacin un ritual se celebrara con la Madre Tierra - a los que tradicionalmente todas las personas del pueblo estn invitadas. - Ellos experimentan un retorno global a sus centros.

1.2.- Ley y fecha de creacin. Nombre de Empresa: Nombre Comercial RUC 20195243299 01/09/1948 GOBIERNO REGIONAL, LOCAL ACTIVO MUNICIPALIDAD DISTRITAL SAPALLANGA -

Fecha de Fundacin Tipo de Sociedad Estado de la Empresa

Sector econmico de desempeo ADMINISTRATIVAS PUBLICAS EN GENERAL CIIU 75113 Marca De Actividad Comercio Exterior SIN ACTIVIDAD Direccin Principal AV. AVENIDA RICARDO PALMA #S/N

1.3.- Proceso Histrico. Etimologa: Llacxa pallanga "recogedor de polvos mgicos", El distrito peruano de Sapallanga es uno de los 28 que conforman la Provincia de Huancayo, ubicada en el Departamento de Junn, perteneciente a la Regin Junn. Este distrito se encuentra atravesado por el ro Chanchas. Limita al norte con los distritos de Chilca y Huancn, al este y al sur con el distrito de Pucar y al oeste con los distritos de Huayucachi y Huacrapuquio. FUNCIONES La finalidad de la Municipalidad Distrital de Sapallanga es representar al vecindario del distrito de Sapallanga, promover la eficiente prestacin de los servicios pblicos locales y el efectivo desarrollo integral, sostenible, participativo y armnico del distrito para contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de su poblacin. La Municipalidad Distrital de Sapallanga, tiene como objetivos, planificar y ejecutar a travs de los rganos competentes, el conjunto de acciones que contribuyan a proporcionar al ciudadano, el ambiente adecuado para la satisfaccin de sus necesidades vitales en aspectos de vivienda, salubridad, abastecimiento, educacin, recreacin y seguridad.

ALCALDE Nombre: RIVERA PORRAS MIGUEL ANGEL (2011-2014)

1.4.- Limites extensin y altitud. El territorio de este distrito tiene un altitud de 3.278 metros sobre el nivel del mar. Latitud. -12.15, Longitud. -75.1833333 Poblacin estimada: 11875 Altura: 11361 msnm

1.5.- Superficie topogrfica. Divisin administrativa Anexo Cocharcas

Huayllaspanca La Punta Miluchaca Miraflores

Barrio o cuartel Sector 1 - Libertador Simn Bolivar Sector 2 - San Cristbal Sector 3 - San Antonio Sector 4 - San Jose Sector 5 - San Pablo Sector 6 - San Bernardo Sector 7 - Mariscal Castilla Sector 8 - San Pedro Sector 9 - Progreso Sector 10 - San Martin Sector 11 - Tres EsquinasLa Sector 12 - La Union Unidad agropecuaria Paccha Otros Chaclas Los Angeles Mariscal Castilla San Pedro

Virgen de Cocharcas

1.6.- Mapa del Distrito.

1.7.- Mapa poltico del departamento. 1.8.- Humedad y temperatura. CAPITULO II Diagnostico Situacional Integral. 2.1.- Capital Natural.

Clima Su clima es templado, seco con das de intenso calor envuelto con un cielo azul, y contrariamente con noches fras entre los Meses de Abril a Setiembre. 2.2.- Capital Humano. Poblacin Con una poblacin de 18,000 habitantes la cual es mayoritariamente joven (55%), de acuerdo al Censo Nacional IX de Poblacin y IV de Vivienda.

2.2.- Capital Social e institucional. Folklore

Todos los aos cada 08 de Setiembre se celebra su fiesta patronal dedicada a la Virgen de Cocharcas, una imagen de 50 cm de altura, existe una leyenda acerca de su aparicin. Sin embargo esta imagen recuerda a la Virgen de Copacabana en Bolivia pues fueron los arrieros bolivianos quienes promovieron su devocin venidos de muchas ciudades del Per y extranjero. En el Distrito de Sapallanga, como en todo el Valle del Mantaro, el folklore esta muy ligado al modo de vivir de los pobladores. Febrero es la poca de los carnavales, fiesta en la que se danza el Huaylash. En julio se festeja el Santiago, baile popular que festeja la marcacin de los animales con cintas de colores. Todos los aos, cada 08 de setiembre, se celebra la fiesta patronal de Sapallanga, consagrada a la Virgen de Cocharcas, patrona del lugar. Historia Manco Inca en sus esfuerzos por recuperar el territorio de manos de los espaoles acamp en ste lugar, luego fue en busca del ejrcito espaol apoyado por naturales huancas, chancas y otras etnias, prevalecieron sobre Manco Inca en el ao de 1536, retirndose al sur para restablecerse de las prdidas sufrida. En los tiempos de la guerra por la emancipacin Bolvar lleg a este pueblo el 13 de Agosto de 1824. Ms adelante en la historia ocurre la guerra con Chile y en la fecha del 9 de Julio de 1882 se pelearon las batallas de Pucar y Marcavalle, existe un obelisco en memoria del acontecimiento, los hroes recordados son: Apolinario Cantorin, Mariano Snchez, Canchari y muchos otros combatientes.

Tayta Cceres y los nios Sapallanga es un pueblo al sur de la Provincia de Huancayo; Sapallanga en quechua, significa Tierra de Brujos. Es un pueblo que aun guarda parte de sus tradiciones e historia. En la Guerra del Pacifico, precisamente en la Campaa de la Brea; la Segunda Compaa del Batalln Santiago del Ejercito Chileno, haba tomado posicin en la casa de la abuela Amalia Guerra.

Segn cuentan los antiguos, el ejercito enemigo estuvo acuartelado durante casi dos meses. Cada maana cuando los pobladores pasaban frente a la casa de la abuela Amalia, podan ver indignados la bandera chilena flameando en el interior, mientras los centinelas oteaban la calle desde las improvisadas torres de vigilancia.

Cuentan tambin que Andrs Avelino Cceres; el gran Mariscal Peruano de la Campaa de la Brea, frecuentaba la zona vestido de mendigo. Quiz para hacer algunas averiguaciones. Djenlo pasar, jugaremos un rato con l deca el Teniente Gaspar. Sin saber que al ingresar, el brujo de los Andes poda ver la situacin en la que se encontraba el enemigo.

De esta forma, el Mariscal poda informar a sus tropas que estaban acampando en las alturas de Tayacaja. Los nios de Sapallanga estaban ansiosos por conocer al Tayta Cceres, por sus aventuras, los nios lo llamaban el Brujo Andrs. Pero solo algunos de ellos pudieron verlo vestido de mendigo. Cada vez que algn nio se le acercaba, ste sacaba un poco de cancha y queso de su bolso y se los entregaba guindoles el ojo.

Segn el relato Los Nios de la Guerra de Roger Pias; los nios que llegaron a conocerlo fueron entre otros Matas; nieto de la abuela Amalia, Reinaldo y Virginia, hija de un comerciante Andahuaylino. Eran los encargados de llevar a lomo de mula, las provisiones para la tropa de Cceres hasta el poblado de Huayunka, a tres leguas de Sapallanga.

En la primera semana del mes de julio, los nimos estaban alterados entre los chilenos, actitud que era percibida por los pobladores y en especial por los nios que eran los ms entusiastas en desalojarlos. Tras los rumores de llegada inminente del ejercito de Cceres, todos los nios salieron

en tropa con sus tambores de guerra y pasaron frente al cuartel enemigo haciendo un sonido que retumbo en toda la calle principal.

Al da siguiente se haba desencadenado la feroz Batalla de Marcavalle, en donde el ejrcito de Cceres hizo retroceder al enemigo hasta Pucar, luego hasta Sapallanga, luego hasta Huancayo, luego hasta el fin del mundo. Roger Pias describe muy bien la hazaa de los pobladores de Sapallanga y en especial la labor de los nios diciendo, adems:

Por eso, aquel 08 de Julio de 1882; la Segunda Compaa del Batalln Santiago del Ejercito Chileno, no podr olvidar a los nios de Sapallanga. Virgen de Sapallanga En el Distrito de Sapallanga, como en todo el Valle del Mantaro, el folklore esta muy ligado al modo de vivir de los pobladores. Febrero es la poca de los carnavales, fiesta en la que se danza el Huaylash. En julio se festeja el Santiago, baile popular que festeja la marcacin de los animales con cintas de colores. Todos los aos, cada 08 de setiembre, se celebra la fiesta patronal de Sapallanga, consagrada a la Virgen de Cocharcas, patrona del lugar.

Historia Manco Inca en sus esfuerzos por recuperar el territorio de manos de los espaoles acamp en ste lugar, luego fue en busca del ejrcito espaol apoyado por naturales huancas, chancas y otras etnias, prevalecieron sobre Manco Inca en el ao de 1536, retirndose al sur para restablecerse de las prdidas sufrida. En los tiempos de la guerra por la emancipacin Bolvar lleg a este pueblo el 13 de Agosto de 1824. Ms adelante en la historia ocurre la guerra con Chile y en la fecha del 9 de Julio de 1882 se pelearon las batallas de Pucar y Marcavalle, existe un obelisco en memoria del acontecimiento, los hroes recordados son: Apolinario Cantorin, Mariano Snchez, Canchari y muchos otros combatientes.

Iglesia de sapallanga iglesia rehabilitada de sapallanga huancayo junin peru. iglesia en donde se encuentra la virgen de cocharcas milagrosa virgen cada ao se celebra el 08 de septiembre. ubicado al lado sur de huancayo junin peru. se llega por via asfaltada a 10 minutos .

Virgen de Sapallanga La Virgen de Sapallanga, es una advocacin mariana del Per, cuyo nombre procede del poblado donde apareci. La imagen de Sapallanga corresponde a una rplica de la misma, que alcanz celebridad en el departamento de Huancayo.

Historia En Cocharcas, en un manantial situado bajo un cerro, la imagen hizo su aparicin a tres pastores de la zona, quienes quisieron llevar la imagen a la iglesia de la zona. Pero cuentan que la virgen, permaneci esttica no pudiendo levantar a la fuerza de muchos hombres. Al no poder levantar la imagen, organizaron diferentes comparsas y danzas de adoracin, muchas estampas provenientes de Sapallanga, una estampa denominada los carachaquis la mayora integrada por nios es la que

alegro a la Santsima Virgen, la cual sonri y pudieron llevarlo en anda a la iglesia de Sapallanga entre cnticos comparsas y adoraciones. Se cuenta que una paloma marco el destino volando desde el manantial a la Iglesia matriz de sapallanga donde actualmente se encuentra la imagen.Justo a la parte derecha de este manantial se encuentran unas escaleras que tras haber subido los 350 escalones y tras un pequeo recorrrido a pie encontramos unas ruinas incas y se puede admirar unas vistas preciosas de todo el valle del Mantaro.

Aniversario Distrital de Sapallanga-Huancayo : Sapallanga es uno de los 28 distritos que conforman la provincia de Huancayo, ubicada en la regin Junn. Este distrito se encuentra atravesado por el ro Chanchas. Limita al norte con los distritos de Chilca y Huancn, al este y al sur con el distrito de Pucar y al oeste con los distritos de Huayucachi y Huacrapuquio. En la ciudad de Sapallanga, capital del distrito, existen varios talleres artesanales que se dedican a la fabricacin de tejidos para la danza. Los trabajos de los artesanos de Sapallanga son reconocidos a nivel regional y nacional.

Los Inkas de Sapallanga A siete kilmetros al Sur de Huancayo y a unos 3,228 metros sobre el nivel del mar se encuentra el distrito de Sapallanga. Su fiesta patronal se realiza en honor a la Virgen de Cocharcas, cuyo aniversario se celebra el 8 de setiembre. Esto da lugar a una serie de actos conmemorativos dirigidos por el consejo Municipal y directamente por los Priostes, que son las personas que asumen la responsabilidad de la fiesta. Son varios los conjuntos folklricos que participan en los das que suele durar la festividad, que va desde el 7 al 10 del mes indicado. Uno de los ms importantes es la "pandilla" del Apu Inka. Como en los tiempos coloniales, son miembros distinguidos de la comunidad quienes personifican a los antiguos monarcas cuzqueos. Las fotografas que ilustran este desfile muestran lo que constituye un programa especial desarrollado en 1984. Poco antes de la fiesta, los tres hermanos Armando, Samuel y Humberto Carhuamaca distribuyeron folletos donde se autotitulaban "Apu Incas", e invitaron a la comunidad a seguir paso a paso sus acciones. El conjunto estaba compuesto por algo ms de sesenta miembros con disfraces que a su criterio reproducan las vestimentas de los Incas histricos. Al interior de la festividad, el hecho de constituir un grupo organizado crea la posibilidad de establecer su propio programa y competir con las otras "pandillas" o conjuntos. El ao que se observ a los Incas de Sapallanga, la familia Carhuamaca y sus allegados haban sido capaces de contratar a la orquesta "Sinfona de Jauja, de dieciocho profesores", de presentar y exhibir a los miembros de su cuadrilla, de concurrir con todos ellos a venerar a la imagen de la Virgen, de asistir a la misa en su honor, seleccionar y premiar a los mejores disfraces, y de recorrer ceremonialmente toda la ciudad e invitar a los vecinos y visitantes a banquetes y bailes. El da 9 de setiembre, el conjunto escenific la captura, prisin y muerte de Atahualpa, que culmin con el matrimonio masivo entre ustas o princesas incaicas con los "espaoles", oficiado por el "padre Valverde". Los das siguientes dieron ocasin para sucesivos desfiles, la eleccin de la persona que represent al Inca el ao siguiente, una segunda dramatizacin de los hechos de Cajamarca y un ltimo desfile de despedida, luego de adorar a la Virgen, a quien prometieron visitar en 1985. La imagen en cuestin tiene apenas 50 centmetros y est labrada en piedra: en su brazo izquierdo sostiene al Nio, lo que da fuerza al relato que explica su origen. De acuerdo con l, una nia habra sido testigo de la fantasmal presencia de una dama joven que lavaba los paales de su hijo, para desaparecer de inmediato. Avisados por la nia, un grupo de vecinos decidi comprobar el hecho, pero la Virgen, pues era ella la misteriosa dama, se convirti en la pequea estatua que desde entonces es objeto de veneracin. El desfile de los Incas sigue en cierta forma una vieja tradicin del barroco europeo del que parece provenir. Como en Potos, cuando fuera visitado por fray Diego Morcillo Rubio de Aun en el siglo XVIII, o como aquel desfile de Mochicas disfrazados de Incas en Lima, en 1725, se trata de conjuntos organizados de la comunidad local, que asumen la representacin de los Incas (Millones 1995: 51-66). Ntese que Sapallanga est en pleno territorio huanca, etnia que mantuvo un abierto

enfrentamiento con los Incas del Cuzco. Pero las verdades histricas no desanimaron a los hermanos Carhuamaca, que lucieron orgullosos una supuesta filiacin que los ligaba con los Incas histricos. Tampoco quienes desfilaron en Potos o quienes lo hicieron en Lima podan reclamar ancestros cuzqueos. Lo ms probable es que en los tres casos mencionados, las lites locales que personificaron a los Incas, hubieran recreado imaginativamente comportamientos y atuendos. Al hacerlo se sometan conflictivamente a la demanda europea de constituir una "nacin" indgena, distinta y a la vez uniforme, bajo el control del gobierno colonial.

Existe un testimonio pictrico de este tipo de desfiles de la nobleza indgena colonial. Se trata de cinco curacas ataviados como inkas, a lo largo que diecisis cuadros, en la procesin del Corpus Christi, pintados por disposicin del Obispo Mollinedo en la segunda mitad del siglo XVII. Es probable que su personificacin tuviera la legitimidad de una ascendencia directa, pero sus vestidos y desfiles, aparte del filtro de las autoridades espaolas, tenan la distancia de su propia interpretacin barroca que los acerca ms a los arcngeles de la imaginera europea que a las ropas, llautu o maskapaicha del Tawantinsuyu (Millones 1997). La representacin dramtica del encuentro de Cajamarca tiene tambin una expresin pictrica, un siglo ms tarde. Esta vez fue el Obispo Martnez Compan, quien llev en sus visitas pastorales a un grupo de acuarelistas indgenas que nos dejaron dos ilustraciones de la teatralizacin de la muerte de Atahualpa. Estos antecedentes pudieron haber perdurado, pero resulta ms creble pensar que las formas teatrales modernas hayan resurgido alentadas por el movimiento indigenistas. Muy cerca de Sapallanga, en Carhuamayo, hay la certeza de que el drama actual se origin a partir de la gira de un grupo teatral cuzqueo, en los aos treinta. Representar al ltimo inka confiere especial orgullo a quienes asumen la tarea, en Sapallanga lo campesinos personifican los papeles histricos, encamndose en ellos en lugar de actuar simplemente como artistas aficionados. Desde su altar, la Virgen de Cocharcas preside la fiesta y dispersa sus favores a sus devotos.

Festividad de Mam Cocharcas. La devocin por la Virgencita de Cocharcas est muy ahondada en el corazn del pueblo huanca, sucede un movimiento de fe parecido a la que los tarmeos tienen al Sr. de Muruhuay. En Sapallanga no es raro que veas todo el ao la celebracin de una buena cantidad de matrimonios, bautizos, bendiciones de unidades automotrices, etc.

El pueblo demuestra su fe y agradecimiento a la Virgen de Cocharcas todo el ao, siendo estos das y principalmente este 8 de setiembre la fecha central. Fecha en la cual el pueblo apacible de Sapallanga revienta literalmente de gente, que viene de todas partes para visitar y adorar a su patrona. Entre las danzas ms notables encontraremos la Chonguinada, la danza para m, la ms elegante del Valle del Mantaro. Hay otras danzas tambin representativas de la zona. Encontraremos a las vendedoras de ceras, cuadros, recuerdos, medallitas. Tambin encontraremos a unas personas cuya labor es muy peculiar que consiste en cubrir a los nios con capas usadas por la virgencita con la intensin de transmitirles una buena vibra que los proteger para siempre. Encontraremos adems vendedoras de chicharrn con mote o arroz, las famosas vendedoras de refrescos y los infaltables vendedores de arroz con leche y mazamorra morada, mucha atencin a estos ltimos. La iglesia est muy bonita como la podrn observar. Han cambiado el techo por un material moderno, han acabado el altar en pan de oro. La verdad que la visito de tiempo y est muy bonita. Al municipio le sugerimos que no solo se ocupe de promover esta festividad desde el punto de vista mercantil. No descuiden el fondo de todo la cual es la fe a la Virgen de Cocharcas. Y a todos la recomendacin de siempre PRUDENCIA para que esta festividad sea gozada de lo mejor.

Peregrinacin Actualmente al costado de la capilla, existe una fuente del cual emana agua que los visitantes beben ya que tiene un sabor agradable y se dice que al beber de ella, calma males y dolores. El agua del manantial fluye por siete aos ininterrumpidamente y tiene otros siete de sequa. Fiesta actual

La fiesta tradicional de la patrona del pueblo se celebra desde el 7 de septiembre, teniendo una duracin de una semana. Dicha fiesta en honor a la Santsima Virgen de Cocharcas, lo organiza los priostes denominados mayor y menor quienes se encargan del hallazgo de ms 20.000 visitantes del pas y del extranjero quienes adems disfrutan del paisaje, danzas folclricas y comida tpica.

El Huaylas

Huaylarsh, Huaylash: juventudes, Danza de jvenes fuertes y enamorados. La palabra "huaylarsh" designa tanto a la musica como a la actividad misma, aunque esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacionde las tareas agricolas.

Origen Huaylas moderno Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada), tras la cosecha, de alli proviene el fuerte zapateo caracteristico. La danza, en la que intervienen jovenes de ambos sexos, representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal, ave que abunda en esta region. Generalidades

Es una danza tpica de la sierra central en la que los bailarines mimam los movimientos que realizan en el campo durante la siembra de papa, se ejecuta con fuerza, habilidad y destreza permitiendo entre los varones una sana competencia, pues en su inicio fue baile solo de hombres que al comps de los cnticos de sus mujeres tratan de llevar el ritmo realizando movimientos de carcter agrcola que dieron origen a esta hermosa expresin musical del Valle del Mantaro. Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energa mostrando creatividad tratando de ser el mejor del grupo. Recordemos que la competencia es entre hombres. Entre los pasos que se ejecutan tenemos: El Ishta tac: Accin de clavar la estaca en el suelo

El cullpa wipyay: Accin de golpear los terrones El Acshru Ashrmy: primer cultivo El Acshru Acshru Tahatay: segundo cultivo El Tacanacuy o trompeadera: contrapunto entre los varones , competencia de habilidad, fuerza y dextreza que hace posible medir sus capacidades fsicas Tipos de Huaylas Huaylas Agricola Conocido como Huaylas Antiguo.Consiste en un cortejo a la pareja con galanteos que imita al chihuaco (Zorzal), en un ambiente de campo, la coreografa contiene movimientos de siembra, cultivo y cosecha de la papa y otras faenas agrcolas, el vestuario es de la chacra y con pies descalzos. En cierto momento los varones (hualarsh), realizan el "takanacuy", es decir se pelean quiz por la dama (wambla) ms agraciada, por el guio de la novia coqueta, por ser el grupo de danza popular envidiado o el encuentro de dos pandillas de danzantes en el camino. Son guapidos (gritos), de varones y mujeres muestran su vigor juvenil y la alegra que inspira este baile. Huaylas de salon Conocido como Huaylas Moderno. Las damas llevan ropa bordada con varias polleras. El chaleco del varn tambin bordado, los pantalones acampanados con una abertura en el botapi con una tela blanca que recuerda la ropa interior del huanca antiguo (Kayash).

huaylas antiguo Se baila en una pista de madera, con zapatos de tacn. En la actualidad se realizan concursos de Huaylash, hace poco destacaron las siguientes pandillas: Los Angeles del Cerrito de La Libertad, Nueva Sociedad San Cristbal de Huayucachi, Unin Progreso Chongos Bajo, Super Estrellas de Colpa, Alianza Castilla, La Punta Sapallanga, Unin Progreso del Cerrito de La Libertad, Alianza Huancayo, Unin Progreso Cajas Chico y otros ms. Las orquestas que acompaan a estos danzantes tienen un duelo aparte, con el propsito de llegar a ser los ms populares.

En la Ciudad de Lima se puede apreciar esta danza en el local de Peruvian Show Msica y Danza de todas las regiones del Per. En el Centro Cultural Parra del Riego, Av, Pedro de Osma 135 Barranco, telefno 4774506 - Lima Per.

2.2.- Capital Econmico. Actividades Agrcolas Con vientos en el mes de Agosto, y la poca de lluvias es de Octubre a Marzo, lo cual se aprovecha para la agricultura con sembros de maz, papas, quinua, tarwi, frijoles, arvejas habas, linaza, y en las zonas altas ocas, mashua, ollucos, cebada, trigo, as como una variedad de hortalizas, entre otros productos.

Turismo y comercio Sapallanga, un pueblo de la sierra central, en el corazn del Valle del Mantaro, es un ciudad prspera desarrollando sus actividades mayoritariamente al agro, el turismo es especialmente importante ms an en sus festividades. Necesidades Bsicas Insatisfechas El distrito de Sapallanga posee 3 578 viviendas, de las cuales 1 975 tienen alumbrado pblico y 158 tienen servicio de desage. Un 12,5% de las viviendas no poseen agua, desage ni alumbrado, debido entre otras razones a que se encuentran localizadas en el campo, dispersas y distanciadas, siendo muy difcil proveerlos de servicios bsicos. (Cuadro 5). El 68,10% de la poblacin tienen necesidades bsicas insatisfechas y el 0,40% habita viviendas con caractersticas fsicas inadecuadas. El 5,70% de la poblacin vive en condiciones de hacinamiento y el 61,00% habita viviendas sin desage. El 11,20% de la poblacin tiene alta carga o dependencia econmica y el 0,4% de la poblacin tienen cuatro necesidades bsicas insatisfechas.

DIAGNOSTICO AGROECONOMICO El distrito de Sapallanga posee una superficie agrcola bruta total de 11 624,48 ha, con problemas de distinta naturaleza. El rea afectada ha sido determinada en 2 095 ha, dentro de la cual se ha definido como rea afectada/beneficiada o atendida por el Proyecto en 1 450 ha. Estructura del tamao y tenencia de la tierra La condicin jurdica de los productores del rea de estudio es que el 96,53% son personas naturales que manejan el 97,61% de la tierra de las Unidades Agropecuarias Menores de 1.00 ha y solo el 3,26% de los productores, que poseen el 2,09% de la tierra son sociedades de hecho. El rgimen de tenencia indica que un 69,47% de las unidades agropecuarias (menores de 1.00 ha), posee 75,19% de la tierra que se encuentra en propiedad y, el resto las formas de tenencia son de arrendamiento, comunal, otras formas de tenencia simple y formas mixtas. 2.3.3 Uso actual de la tierra Del rea agrcola, el 95,20% del rea se destina a cultivos transitorios y el 4,80% a cultivos permanentes y semipermanentes. La zona presenta una extensin muy pequea (20,88 ha) destinadas a pastos cultivados. El rea de forestales y superficie con pastos naturales y no agrcola, representan el 81,98% del rea total. El rea destinada a otros usos, representa el 78,19% del rea total. 2.3.4 Produccin Agrcola Actual a. Cdula de cultivos Existen 144,05 ha que se cultivan bajo riego, en condiciones precarias y de manera insuficiente y en peores condiciones se conducen 1 305,95 ha en secano, debido a que las precipitaciones son siempre una incertidumbre.

Los cultivos de mayor importancia son: el maz amilceo, con 867,50 ha; tubrculos, con 205,20 ha y menestras, con 206,60 ha que, en conjunto, significan el 88,23% del rea cultivada total. Anlisis de las variables de la produccin actual Los volmenes de produccin de mayor relevancia y de inters comercial estn constituidos por los tubrculos, con 1 095,54 t, seguido del maz amilceo (938,63 t), hortalizas (451,78 t) y menestras (74,85 t). El valor bruto de la produccin total se calcula en US$ 703 016,48, generado principalmente por las producciones de maz amilceo, tubrculos y hortalizas, que determinan el 77,25% del valor total. Asimismo, el 80,83/%, se obtiene de la agricultura de secano. El valor bruto promedio por hectrea es equivalente a la suma de US$ 484,84 anuales. El costo total de produccin se calcula en US$ 428 853,93 determinado por los cultivos de maz amilceo, tubrculos y hortalizas que en conjunto forman el 81,58% del total de costos de produccin. La agricultura de secano representa el 84,56% de los costos totales. El costo de produccin promedio por hectrea es de US$ 295,76 anuales. El valor neto total de produccin se calcula en US$ 274 162,54, determinado por los cultivos de maz amilceo, tubrculos y hortalizas que en conjunto forman el 70,47% del total de costos de produccin. La agricultura de secano representa el 75,00% del valor neto total. El valor neto de produccin promedio por hectrea es de US$ 189,08 anuales FERIAS. La feria dominical de Huancayo, es quizas la feria mas grande de todas las ferias que se dan en este departamento.

Las ferias en el Valle del Mantaro son importantes pues promueven el comercio entre los pueblos, pero al mismo tiempo, es la expresion cabal de la idiosincracia del hombre huanca: comerciante, alegre y emprendedor.

Las ferias se dan todos los dias de la semana, por ejemplo; el lunes en San Agustin de Cajas y Huayucachi; el martes en Viques, Pucara y Hualgas; el miercoles en San Jeronimo de Tunan y Jauja; el jueves en Orcotuna, Sicaya y Sapallanga; el viernes en Ahuac, Aco y Chongos Bajo; el sabado en Chupaca, Marco, Matahuasi y Muquiyauyo; los domingos en Huancayo, Concepcion, Jauja, Mito y Huaco. Estas son solo algunas de las ferias.

2.2.- Capital Fsico.

CAPITULO III Problemtica por dimensiones. EJE ECONMICO PROBLEMAS - Limitada conexin vial urbana - rural - Insuficiente capacitacin y promocin de la microempresa - Limitada promocin y fortalecimiento delos atractivos tursticos - Limitado sistema de irrigacin en las zonas agrcolas - Informalidad y limitada promocin de las ferias. - Incremento de enfermedades digestivas y respiratorias - Deficiente prestacin del servicio de salud - Inadecuado servicio educativo en los niveles: Inicial, primaria y secundaria - Incremento de la violencia familiar - Incremento del consumo de drogas y alcoholismo - Alto ndice delincuencial y pandillaje - Deficiente cobertura del servicio de serenazgo CAPITULO IV Anlisis Estratgico de Necesidades, problemas y Potenciales PROBLEMAS RESULTADOS Incremento de enfermedades digestivas y respiratorias - Reduccin de la desnutricin crnica infantil - Reduccin de la mortalidad y morbilidad infantil Deficiente prestacin del servicio de salud - Reduccin de la muerte materna y neonatal

- Reduccin de la mortalidad y morbilidad infantil Inadecuado servicio educativo en los niveles: Inicial, primaria y secundaria - Logros de aprendizaje al finalizar el III ciclo de educacin bsica regular Incremento de la violencia familiar - Prevencin del delito Incremento del consumo de drogas y alcoholismo - Seguridad ciudadana - Prevencin del delito Alto ndice delincuencial y pandillaje - Seguridad ciudadana - Prevencin del delito Deficiente cobertura del servicio de serenazgo - Seguridad ciudadana - Prevencin del delito EJE AMBIENTAL PROBLEMAS - Deficiente Gestin y manejo de residuos slidos - Deficiente manejo de las cuencas hidrogrficas - Alta degradacin de suelos con aptitud agrcola - Inadecuado manejo de recursos forestales - Insuficientes reas verdes en el mbito urbano Priorizacin de problemas