A nudez ritual

A Nudez Ritual
Por Bruno Matsushita "A palavra sagrada. A natureza sagrada. O corpo sagrado. A sexualidade sagrada. A mente sagrada. A imaginao sagrada. Voc sagrado. (...) Voc o Deus. Voc a Deusa. A divindade est tanto dentro quanto fora de voc.- Margot Adler Praticar rituais nu, ou vestido de cu como se diz dentro dos crculos mgicos, uma prtica antiga e muito mal compreendida pela maioria dos wiccanianos modernos. No deixa de ser um assunto polmico, j que em nossa sociedade impera a noo de que olhar corpos desnudos seja pecado. Em minhas andanas pelo mundo mgico e pesquisas realizadas com wiccanianos de diversas partes do pas (alguns da Europa) e idades, percebi que principalmente no Brasil as pessoas no se sentem vontade para at mesmo falar sobre o assunto, tamanho bloqueio que temos para com a (no)aceitao do nosso prprio corpo. Entrevistei alguns wiccanianos e pagos que foram muito bem-humorados ao me responderem sobre o que pensavam a respeito da nudez ritual e irei esclarecer alguns princpios e mal-entendidos que surgiram no decorrer dessas entrevistas e pesquisas. Estar vestido de cu faz referncia a estar completamente nu em um ritual. No o ato banalizado de simplesmente estar nu, mas a parte sagrada, pura, a sensao de estar livre de corpo e alma e fazer parte do todo. Dentro da Bruxaria comum a prtica e rituais cujos participantes se vestem de cu, pois quando eles se libertam das tenses do dia-a-dia, deixam transparecer o seu verdadeiro eu e podem, finalmente, fazer parte do lugar em que esto inseridos (j que no esto com suas roupas apertadas, desconfortveis e limitantes). Aos olhos assustados do praticante moderno, isso pode parecer subversivo, o que completamente compreensvel, j que a cultura crist est to enraizada em nossa

sociedade que fica muito difcil desassociar os conceitos estabelecidos por ela em nossos juzos. Desde pequeno aprendi no apenas em casa, mas com muitas pessoas diferentes, que cuidar demasiadamente do nosso corpo considerado vaidade e que vaidade no uma coisa boa. Talvez vaidade excessiva realmente no seja algo bom, mas somos seres humanos e seres humanos procuram a beleza em todas as coisas! Acredito que cuidar do nosso corpo uma obrigao, pois ele a morada do nosso esprito, a centelha divina que reside dentro de ns. E se no cuidarmos bem dele, quando as cortinas se fecharem e tivermos que pagar a conta, levaremos um susto ao vermos o valor, pois um corpo mal-cuidado um indicador de que voc no aprendeu a lio mais bsica de todos aqui neste plano: cuidar de si mesmo. Viemos Terra justamente para aprendermos a lidar com coisas terrenas! E cuidar do prprio corpo uma dessas coisas que temos que aprender a fazer, eu, voc e qualquer pessoa que seja! Numa sociedade que cultua um corpo magrrimo, pernas longas e finas, bumbum arrebitado, cintura pilozinho e madeixas lisas e loiras, quase impossvel atingir esse ideal de beleza. Veja que at agora no tocamos no assunto beleza, e sim cuidados. Beleza e cuidados so duas coisas bem diferentes. Beleza tem a ver com esttica, cuidado tem a ver com zelo. No vamos entrar no quesito de como deve ser a beleza ideal, pois vivemos num mundo enoooorme e a verdadeira beleza est realmente nos olhos de quem v. Mas inegvel que todos ns somos os guardies dos nossos prprios corpos e obrigao de qualquer um cuidar do seu. Vivemos num mundo que nos vende a falsa ideia de que s existe uma nica forma, um nico tipo de corpo e um nico tipo de cabelo. E o que pior: ns compramos essa ideia! No caia nessa... No existe apenas uma nica forma, existe apenas a forma saudvel e isso no se discute, pois cada um tem a sua. O importante sentir-se bem consigo mesmo, amar o seu corpo com todas as marcas deixadas pelo tempo, ver no brilho do olhar de outras pessoas o passado de cada uma delas... estar ligado com a sua divindade interior. Fomos criados pela divindade e temos a centelha divina dentro de ns. Nosso corpo sagrado, divino. Aceit-lo do jeito que ele , aceitar a Deusa e o Deus em ns mesmos. Postarei em breve alguns rituais que trabalham na linha de autoconhecimento e autoaceitao do corpo. Gostaria que vocs praticassem os rituais, pois os resultados falam por si mesmos. No perodo renascentista, muitos pintores retrataram os encontros misteriosos que as bruxas executavam no meio das florestas, onde elas se apresentavam completamente nuas. No perodo que compreende a Idade Mdia tambm era prtica comum nesses encontros as bruxas participarem nuas e com cabelos soltos enquanto recitavam suas conjuraes e invocaes. Stewart Farrar em seu livro What Witches Do fala sobre a Carga da Deusa, texto tradicional dentro da Bruxaria wiccaniana que mencionado em Aradia: O Evangelho das Bruxas, de Charles G. Leland, publicado em 1899. A Carga da Deusa um texto onde Aradia ensina aos seus seguidores como obter favores de sua me, a deusa Diana. Citemos um trecho da Carga escrito por Farrar: Sempre que precisar de algo, Uma vez por ms, e de preferncia sempre que a lua estiver cheia, Renam-se ento em algum lugar secreto E venerem meu esprito. (...) E para que sejam livres da escravido, E como sinal de que so realmente livres, Celebraro os seus rituais nus.

Neles, vocs danaro, cantaro e celebraro, tudo feito com msica e amor. Tudo em minha honra, Pois de mim vem o xtase do esprito, Assim como tambm vem o prazer terreno, Pois a minha lei o amor por todos os seres. Mantenham puros os seus ideais mais elevados. (...) Como vimos, a nudez ritual representa uma catarse. Uma renncia aos confortos que o nosso mundo moderno pode nos proporcionar para que nos entreguemos quilo que a Grande Me tem a nos oferecer. Estar vestido de cu tambm no tem nada a ver com rituais de Magia Sexual ou orgias muito loucas que rolam soltas nos filmes de Hollywood. Muitos grupos fazem seus rituais nus e executam o Grande Rito, momento em que as energias da Deusa e do Deus se unem para a criao do poder mgico. O Grande Rito pode ser real, quando o sacerdote e a sacerdotisa do coven fazem amor (no confundir amor com sexo), ou simblico, quando h uma representao da unio do masculino com o feminino (atravs do clice e do athame). Estar vestido de cu algo sagrado e no deve ser banalizado com a nossa limitada compreenso acerca de sexo. Para os bruxos modernos difcil se libertar completa e rapidamente do conceito de pecado, mas podemos ir mudando em doses homeopticas nosso padro de pensamento com exerccios e vivncias. Disponibilizarei na prxima postagem uma meditao que nos ajudar a libertar das tenses do dia-a-dia e estimular o conhecimento do prprio corpo.

Publicado originalmente no peridico mensal A Voz da Bruxaria, edio 05, fevereiro de 2009. Revisado pelo autor em maro de 2010. Fonte: http://blogdosquatroventos.blogspot.com/2010/03/nudez-ritual.html

O caminho na Wicca
de transcendncia gradual das fronteiras do ego que mantm nossa conscincia separada da corrente universal, at que no 3* grau ns devamos ter alcanado a habilidade para fundir nossa conscincia com o Universo e a corrente vital. Os trs graus, parecidos com os graus da franco-maonaria de Aprendiz, Companheiro e Mestre, representam um gradual envolvimento nesse processo. No primeiro grau de Aprendiz ns somos recebidos na famlia do coven e aprendemos como elevar o poder de dentro de ns mesmos e a direcion-lo. Quando tivermos dominado isso, simbolizado pelo conhecimento de nossos instrumentos, somos elevados ao segundo grau de Companheiro, no qual aprendemos a como dirigir a energia de todo o coven sob a orientao da HPS e do HP. Quando ns dominamos a fundo e aprendemos como canalizar a Deusa e o Deus de Chifres diretamente, ento estamos prontos para sermos elevados ao terceiro grau e sair para fundar nosso prprio coven... De modo a ajudar-nos a quebrar corretamente o invlucro de nossos egos, Gerald Gardner ou o coven de New Forest no qual ele aprendeu suas tcnicas de bruxaria nos legou trs tcnicas rituais que desafiam radicalmente as fronteiras do nosso ego: ritual em nudez; cordas e aoite; e o GR. Ritual em nudez nos fora a retirar a mscara que criamos para ns mesmos com as roupas que usamos, e nos mostrar para nossos companheiros de coven como ns realmente somos. Quando praticada ao ar livre isso nos possibilita trocar energia com nosso meio ambiente por cada poro de nosso corpo; e no s atravs do centro da coroa em nossa cabea. Banhos de sol em nudez tambm podem induzir um transe no qual ns transcendemos tempo e espao por alguns breves instantes.

Cordas & Aoite no primeiro grau reduz o iniciado ao estado de desamparo similar ao do seu nascimento e assim fortalecer o sentimento de estar renascendo dentro da famlia do coven. Um psiclogo americano estudou os rituais de iniciao em fraternidades e descobriu que os mais dolorosos e humilhantes que eles sejam, mais fortemente o novo iniciado se ligar fraternidade e mais ele valorizar ser um membro. Cordas & Aoite no incio de cada lua cheia destinado a purificar nossas mentes de pensamentos estranhos. No h nada como uma dor no traseiro para fazer algum esquecer que no pagou sua conta de telefone, o projeto inacabado do escritrio, ou uma votao prxima. A Corda e Aoite prolongada na elevao de 2* grau considerada hipnticamente regular e rtmica, devendo induzir gradualmente no wiccano elevado um sentimento de sonolncia levando a um estado alterado de conscincia. O GR na elevao de terceiro grau, deve envolver tcnicas tntricas de reteno ou afastar o orgasmo, que podem impulsionar os dois participantes para um estado de conscincia csmica, no qual eles descobrem o poder de Eros para unir o Universo e no apenas eles como indivduos. Todos os covens que eu conheo e com os quais eu tenho me reunido, praticam rituais em nudez, pelo menos dentro do crculo. Gerald estava muito surpreso com o nmero de bruxos nos seus dias que deixavam a nudez para os crculos e no se juntavam a clubes naturistas ou aproveitavam os feriados em praias naturistas. Mas a julgar pela popularidade das danas em nudez em volta de fogueiras aps os rituais de meio do vero ou Lammas em encontros wiccanos, poucos jovens ainda tem essa inibio. E eu suspeito que a nossa naturalidade com o corpo humano nu, junto com a importncia que ns damos Deusa em seu culto, que continua a tornar a Wicca o ramo mais popular do Paganismo para novos recrutas. Mas Cordas & Aoite e o GR parecem muito radicais para muitos wiccanos contemporneos ! Agora, eu poderia ser a ltima pessoa a recomendar a algum para ir a um ritual que pudesse traumatiz-lo ou por em perigo seu casamento. Novamente: rituais no so fins em si mesmos, mas meios para um fim: nesse caso a transcendncia do ego e a habilidade para elevar o poder. Vendas & amarrao e o GR no so as nicas tcnicas que podem alcanar isso: cinco outras so listadas no BoS, que so mais brandas mas tambm mais lentas, e h muitas outras no listadas no BoS. Ento, se C&A e/ou o GR podem traumatizar voc ou algum de seus iniciados, pule-os e tente uma ou mais das outras cinco tcnicas. Realizadas regularmente e com persistncia cada uma delas ou uma combinao de todas levaro voc ou seu iniciado ao objetivo. Mas isso no o que a maioria dos covens wiccanos que eu conheo tem feito nos ltimos 40 anos, seguindo o mau exemplo fixado por no menos do que Gerald Gardner. Diante de um candidato ao 3* grau relutante em realizar o GR com ele, ele dizia: No esquenta! Vamos fazer isso simbolicamente! E ento, por 40 anos ou mais, Cordas & Aoite tem sido substitudos por Cordas & Ccegas no primeiro e segundo graus de iniciao e a purificao aps o crculo ter sido aberto, e o GR simblico em troca do real no terceiro. E os iniciados so levados a acreditar que eles tem cumprido as exigncias da iniciao e dos graus apropriados. Pelo menos na Inglaterra e eu presumo que na maioria da Europa ns ainda temos aoites com nove tiras de couro como instrumentos, que podem infligir dor real se manejados corretamente. Mas eu fui convidado uma vez de um coven americano na costa leste da tradio Gardneriana de Long Island, onde os aoites usados tinham tiras de seda com duas polegadas de comprimento. Essa a tradio Gardneriana que se recusou a reconhecer os iniciados de uma de suas HPS, que havia abolido Cordas & Aoite em todas as suas iniciaes. Minha objeo a essa diluio dos ordlios iniciatrios para um vago simbolismo de sua natureza real, que ela totalmente ineficaz em atingir a desejada mudana de conscincia. O que voc pode aprender ao ter seu traseiro gentilmente acariciado por um aoite de nove tiras de ceda, alm de um desenvolvimento do sentido de absurdo ? E quanto voc pode alcanar da conscincia csmica colocando um Athame dentro de uma taa ? E pior, ao fazer com que o membro iniciado ou elevado acredite ter encontrado todas as exigncias do seu grau, isso os priva de todo o incentivo para tentar uma das tcnicas mais lentas de transcendncia do ego. Como resultado, ns temos um nmero de HPS e HP que jogam seu ego no transcendido sobre seus covens e covens que desmoronam diante do primeiro choque de egos ou opinies diferentes, porque seus membros nunca compartilharam devidamente dor ou xtase! Pior, ao continuar a realizar Cordas & Aoite e o GR em sua forma simblica, ns adquirimos a questionvel reputao de ser um culto sado-masoquista com nenhum sentido benfico e espiritual. O maior problema com realizar rituais simbolicamente que isso contagioso. Muitos wiccanos se juntam a uma HPS em alguma colina ou floresta uma vez por ano para um ritual de cura da Terra e ento pensam: Ok, eu tenho feito a minha parte pela Terra por este ano, e algumas vezes nem mesmo juntam seu lixo.

Trinta anos atrs, uma membro de um coven teve cncer no seio e estava se recuperando lentamente de uma intensa srie de tratamentos de radioterapia. Em cada encontro do coven durante nove meses que ela estava incapaz de comparecer o coven realizou um ritual de cura para ela, mas com uma exceo, nenhum deles lhe telefonou ou visitou nesse intervalo nos encontros, mesmo quando eles tinham negcios na cidade onde ela vivia. Rituais devem elevar nossa conscincia e nos tornar mais efetivos em interagir com a realidade mundana. Muitos de ns os usam ao invs, como um substituto para aes e como uma fuga de um mundo imaginrio.

Fonte: http://www.wiccagardneriana.net/rituais.swf

Nudez Ritual
Fonte: Doreen Valiente, Enciclopdia da Bruxaria

The Four Witches, Drer, 1497.

O fato de algumas bruxas da atualidade acreditarem na antiga ideia da nudez ritual uma das coisas que agentes sensacionalistas sentem prazer em divulgar. De vez em quando ns temos a chance de sermos surpreendidos com alguns artigos do jornal de domingo com vvidas descries de orgias de nudez para adorao do demnio e outras coisas parecidas, que supostamente acontecem na Gr-Bretanha dos dias de hoje. No entanto, os covens mais antigos, que evitam publicidade inoportuna, de maneira geral no fazem grande insistncia quanto nudez ritual, embora eles no vejam nada de absurdo em sua prtica. Para alguns ritos, em uma noite de vero bastante quente, ou em lugares fechados, prximo ao fogo, um prazer estar sem as roupas. Para outros ritos, em lugares ao ar livre na escurido do Halloween, ou meia-noite da Lua Cheia em alguma floresta solitria, muito mais razovel estar muito bem agasalhado. A ideia da nudez como parte de um rito mgico ou religioso encontrada por todo o mundo antigo. Nas famosas pinturas da Vila dos Mistrios, em Pompia, a jovem garota que est sendo iniciada aparece vestida e com o rosto coberto por um vu, mas, ao fim da cerimnia de iniciao, ela mostrada danando nua, em um estado de xtase religioso. Ela abandona todas as suas preocupaes terrenas, todas as distines de classe; ela agora uma pessoa una com a natureza e com a vitalidade do universo. essa liberdade e beleza que constituem o xtase religioso para os pagos. Temos, no Antigo Testamento, em especial Samuel I, XIX-24, que os profetas antigos ou videntes de Israel profetizavam em um estado de nudez ritual. Nisso, eles eram como os Gimnosofistas, ou os Homens Sbios Nus da Grcia Antiga (do grego gymnos, nu, e sophos, sbio). Talvez, por essa razo, a idia chegou at os romanos e gregos de que a nudez ritual era favorvel para a realizao de ritos mgicos. O que tinha comeado como um costume religioso acabou tornando-se algo mgico. Charles Godfrey Leland, em seu Magia Cigana, observou as frequentes aparies da nudez ritual nos feitios das Bruxas e no folclore em geral. Ele ressalta a semelhana entre as danas nuas selvagens dos antigos Sabs, como foram descritas por Pierre de Lancre, e os festivais dos ciganos, e ele nos faz lembrar que os ciganos vm do Oriente, onde era comum acontecerem danas erticas de mulheres em homenagem aos Deuses Bruxas e ciganos h muito tempo apresentam esse tipo de semelhana. Maimnides conta-nos que as jovens mulheres da Prsia Antiga costumavam danar na madrugada em homenagem ao Sol, nuas e cantando msicas; ns temos o relato dados por Plnio em sua Histria Natural sobre como as mulheres da antiga Gr-Bretanha tambm realizavam ritos religiosos sem roupas. Plnio considerava a Prsia o lar dos Magi, o lar da magia, mas ele diz que os rituais eram to bem realizados na antiga Gr-Bretanha que ns podemos ter ensinado magia aos persas, em vez do contrrio. O costume da nudez ritual era certamente comum em ambos os lugares. Relquias da antiga crena no poder mgico da nudez podem s vezes ser encontradas no folclore. Por exemplo, existe uma ideia antiga de que uma mulher pode ser curada de esterilidade se caminhar nua por seu jardim de verduras na Vspera do Midsummer, uma data que, devemos nos lembrar, a do Sab das Bruxas. Thomas Wright, em seu ensaio que acompanha a obra de Payne Knight, Discourse on the Worship of Priapo, tem uma interessante passagem com relao a esse assunto. Ns acreditamos que em uma das primeiras edies da Me Brunch, donzelas que desejavam saber se seus amantes eram constantes ou no recebiam instrues para sarem exatamente meia-noite na Vspera de So Joo, tirar suas roupas, ficando totalmente nuas e, nessa condio, caminhar em direo em uma planta ou um arbusto, o nome do qual era dado, e ao redor dela elas deveriam formar um crculo e danar, repetindo ao mesmo tempo algumas palavras que aprendiam com suas instrutoras. Ao terminar a cerimnia, elas deveriam juntar folhas da planta em redor da qual tinham danado, que deveriam levar pra casa e colocar sob seus travesseiros, e o que desejavam saber seria revelado a elas em seus sonhos. Ns j vimos em alguns estudos medievais sobre instrues para colher as plantas de modo que tivessem virtudes especiais, e se exigia que isso fosse realizado por jovens garotas em um estado semelhante de completa nudez. Em Aradia: O Evangelho das Bruxas, os seguidores de Diana recebiam a ordem de estarem nus em seus ritos, em sinal de que se sentiam totalmente livres. Por essa razo, muitos covens de Bruxas de hoje insistem em realizar seus ritos nus. Entretanto, existe uma grande diferena entre os climas da Itlia ou do Oriente, e o clima das Ilhas Britnicas, como outras Bruxas indicam. Exigir a nudez ritual todas as vezes para as cerimnias das Bruxas na Gr-Bretanha hoje simplesmente algo no-prtico. Alm disso, muitas das Bruxas mais velhas sentem que toda a publicidade sobre danas de Bruxas nuas atrai um tipo de interesse errneo sobre o que a tradio de fato significa, ou que deve significar como a Arte dos Sbios. As pessoas que esto procura apenas de um pouco de excitao sexual procuram pela tradio, sem nenhum compromisso ou crena srios. Muita nfase, elas acreditam, foi colocada nessa caracterstica da Velha Religio. Elas acham que, junto com a outra velha prtica do flagelo ritual, a nudez ritual algo que pode muito bem ser deixado no passado, sem qualquer detrimento para o culto das Bruxas. reao do pblico quanto ideia das Bruxas danando nuas uma crtica das Bruxas ou uma crtica da mentalidade popular, depois de quase 2000 anos de civilizao crist? O verdadeiro esprito da Bruxaria no tem nada em comum com as banais fantasias sexuais de

escritores de filmes e da imprensa marrom (jornais de fofocas e cenas de escndalo). Tampouco ele como o ocultismo superintelectualizado tanto do Ociedente como do Oriente, que exige muitas palavras longas para se expressar. O verdadeiro segredo no pode ser expresso em palavras. Eles so muito mais questes de sentimento e de intuio, do que do intelecto. A alegria e a hilariedade de danar nu uma maneira de aproximar-se desse esprito. No entanto, atuais expositores da Bruxaria no so os primeiros a se sentirem excitados com a idia de Bruxas nuas. Uma srie de artistas do passado teve o prazer de desenhar Bruxas como jovens mulheres voluptuosas, nuas e impudentes. Um importante artista desse gnero foi Hans Baldung Grun, e foi um de seus desenhos que deu a Albrecht Drer a idia para a famosa pintura de Drer, The Four Witches. Esse maravilhoso trabalho de arte, datado de 1497, mostra quatro mulheres de seios fartos tirando suas roupas para um rito de Bruxas. O propsito da figura, nem sempre compreendido, este: as mulheres tiraram todas as suas roupas com exceo de seus toucados, e esses toucados, todos diferentes, mostram as vrias classes da sociedade das quais elas vm. H a senhora mais alta [no sentido de alta sociedade], com uma touca mais elaborada com um material delicado sobre a sua cabea. H a cortes, com seus cabelos soltos e esvoaantes, presos somente por uma grinalda de folhas. H a respeitvel esposa de um morador da cidade, com um toucado liso e surrado, que cobre todo o seu cabelo de forma modesta. Por ltimo, mostra a mulher camponesa, com apenas a ponta final de seu xale ou vu sobre a cabea. O artista est dizendo que todas elas so irms na Bruxaria, e que as Bruxas vm de todas as classes da sociedade. Quando elas esto nuas, encontram-se como iguais, e as distines sociais so esquecidas.

Cena do filme "The Wicker Man", 1972.

Fonte: http://alemdofisico.blogspot.com/2011/03/nudez-ritual.html

Falando de Nudez e Sexo...

Postado por Hyvi s 18:44:00

sexta-feira, 25 de setembro de 2009

Ahhhh... quem est esperando que eu continue a tratar do sono, como falei ontem, ir ter de esperar um pouco! Porque hoje, eu no estou nem um pouco a fim de falar de dormir. Vou falar de quarto, de cama... mas no para dormir, eu vou falar de: SEXO. Ultimamente esse assunto tem andado muito em pauta na minha vida. Deixa-me explicar antes que vocs pensem besteirinhas!!! que comprei um livro, que trata sobre a Wicca e nele tem um captulo todinho dedicado a esse tema, alm do mais, encontrei aqui nos perdidos, uma revista que trata de sexo no casamento, e tambm, em rodas de amigos, sabe que esse assunto sempre rola... Ento vamos a ele... Lembro-me da primeira vez que vi meu pai de cueca, eu tinha 16 anos. Ele saiu para fazer xixi durante a noite, eu nem havia ouvido a porta do quarto dele se abrir, levantei e fui beber gua, gente, ele quase morreu! Quando ele saiu do banheiro e deu de cara comigo em p de frente para geladeira, bebendo gua. Na manh seguinte, ele me acordou, eu tinha que me arrumar para a escola, e me pediu mil perdes! Foi at engraado! Quando o cristianismo estava se consolidando, seus lderes trataram de ligar a nudez s antigas religies pags. Rotuladas, tanto a nudez, quanto o sexo propriamente dita, Sat. Quase dois mil anos depois, esse assunto continua sendo um tabu em nossa sociedade. Ainda podemos encontrar pessoas que pensam dessa forma. Muitas mulheres se sentem culpadas por fazerem sexo durante a gravidez. Muitos homens vem suas esposas como seres sagrados, incapazes de realizar sua fantasias mais secretas, j ouvi comentrios de amigos meus dizendo que tinham a fantasia de ejacular na boca de suas parceiras, mas que no o faziam por julgarem essa atitude suja, reservado somente s prostitutas. Isso preconceito! Isso fruto de represso sexual! Isso uma bobagem! Ora, se o cara tem vontade de fazer isso... se a parceira dele aceita, qual o problema?

Pode at par ecer perseguio, mas no . Est l em Gnesis 3 (todo) falando da coitada da Eva e do Ado, que por conta deles comerem do fruto proibido foi criada a vergonha de seus corpos nus, a procriao atravs do sexo e a morte. Quantos anos de represso sexual se deu desde o estabelecimento do cristianismo com uma potncia religiosa? Sem contar na culpa jogada sobre Eva por ela ter incitado Ado a comer do fruto proibido... (Ele no tinha o livre arbtrio? Podia muito bem dizer NO! Se comeu era porque ele tava doidinho pra pegar a Eva, rsss...) Mas no quero entrar nesse assunto, s usei-o como ilustrativo das armas utilizadas pelo cristianismo: A CULPA.

A wicca pratica sim rituais vestidos de Lua, ou seja, NUS. Mas isso no significa que ns, wiccanos, somos obrigados a faz-lo. To pouco, que isso seja algum indicativo de que pratiquemos orgias em nossos rituais. Wiccanos NO praticam orgias em seus rituais. Fazer um ritual nu em meio mata to complementar quanto o sol e a lua. uma forma de cultuarmos a natureza da forma mais natural que existe, somente isso. Se voc for como eu, e no se sentir a vontade, simplesmente no o faa. Se o sacerdote de seu conven no aceitar... problema dele, saia do conven isso pode ser uma forma das Deidades te mostrar que ali no o seu lugar. A nudez NO significa sexo! Seno no haveria praia de nudismo! Comunidades naturalistas! Famlias naturalistas! Lembrem-se: que essa corrente filosfica, e cada vez mais expressiva, j possui milhares de adeptos no mundo inteiro, inclusive no Brasil. Em algumas culturas isso uma prtica super comum... ndios americanos, polinsios , europeus, por exemplo, se utilizam da nudez ritual. Outro grande exemplo so os Saddhus, na ndia, que podem caminhar nus nas ruas, como prova de sua santidade. Viu s, no existe nenhum bicho de sete cabeas!!!!! E para aqueles wiccanos que acreditam que nos primrdios da wicca TODOS os rituais era feitos dessa forma, sinto-lhes informar, que isso no verdade. A Europa era fria demais para isso. bem verdade que algumas tradies dentro da wicca, utiliza-se de sexo ritual, por suas propriedades energticas mgicas. Mas isso no quer dizer que so todas as tradies. O sexo ritual praticado por dois adultos, que consentem, em um local reservado. Jamais na presena de um outro wiccano ou quem quer que seja. O prprio cristianismo utiliza-se de elementos sexuais. O Testemunho, era uma prtica muito comum nos templos bblicos. Ele ocorria quando um homem prestava julgamento a outro, ele apertava seus testculos.

Mesmo no pertencendo h uma tradio que pratique o sexo ritual ou um praticante solitrio, pode integrar esse elemento em seus rituais, o que super natural para casais pagos. Mas isso no significa que a wicca uma religio sexual, simplesmente que alguns bruxos gostam de integrar esse elemento em seus rituais. Hyvi, fala srio, o que sexo ento na wicca? O sexo a unio entre voc, a outra pessoa, a unio com a raa humana, com as Deidades e com o Todo. Se o virmos livre de preconceitos, este se torna um ato sagrado, uma ddiva concebida a ns para que possamos viver nossas vidas com mais prazer. O sexo representa o AMOR, o PODER e a ESPIRITUALIDADE.

De forma alguma sujo e feio. Ele a maior demonstrao de afeio que algum possa fazer, pois essas duas almas estro atadas, para sempre. No toa que esse ato mgico e visto, por ns bruxos, com tanta seriedade! Saindo da esfera religiosa da questo... Os dados seguir, so da revista Isto de 15 de julho de 2009. Uma pesquisa realizada com 8.000 pessoas, com idades entre 15 e 64 anos, divulgada em junho de 2009, pelo Ministrio da Sade, apontou que 11% dos casados no fazem sexo h pelo menos um ano. Nos EUA, dados do General Social Survey, revelam que 15% dos casais esto ente seis meses e um ano, sem manter relaes sexuais. Na Universidade de Hamburg-Eppendorf, da Alemanha, revela que no incio do relacionamento 60% das mulheres querem sexo com freqncia, depois de quatro anos de unio, este ndice cai para 50%, e depois de vinte anos, chega a 20%. Entre os homens permanece inalterado para 70% deles. De acordo com essa mesma revista, os principais inibidores do apetite sexual so: Sexo no prazeroso para as mulheres, tornando-se uma obrigao o ato sexual; Filhos; Trabalho; Preocupaes com contas; Falta de tempo; Falta dos pensamentos erticos com a(o) parceira(o); Estresse; Falta de dilogo. Enfim, rotina! Estou s querendo fazer um adendo para melhorar a qualidade de nossas vidas sexuais, j que somos pagos livres de preconceitos e bem resolvidos! Rapazes: Quando sua parceira no chegar ao orgasmo, no significa que voc um incapaz, muito menos que ela no tenha sentido prazer! O orgasmo uma coisa dela, o sexo pode ter sido maravilhoso, e mesmo assim, ela no o ter atingido. D o melhor de si, procure satisfazer sua parceira. Caso ela no queira, procure saber os motivos, talvez no tenha nada haver com voc, e quem sabe voc dando uma de bom moo, ela at aceite o agrado! Procure realizar e criar fantasias... sempre na cama... sempre no quarto chato! Conheci um casal que visitavam o motel pelo menos uma vez por ms, achei super legal, pois eles j tinham dois filhos e mesmo assim, separavam um tempo para namorar. Uns amassos de vez em quando cai bem! Mesmo sem sexo, "ficar" com sua esposa (namorada ou noiva) uma dica muito gostosa! Aproveite! Moas: No, voc no est gorda! Ele continua a te amar, mesmo voc no tendo mais o manequim de quando voc tinha 18 anos. No, ele no perdeu o interesse por voc depois que voc engravidou dele. Ele te escolheu para ser a me dos filhos dele, por que ele haveria de deixar de te amar por isso? No, voc no a me dele! No o trate como criana! Ele no seu filho, ele sabe se virar sozinho! Fazer um agrado a ele de vez em quando faz bem! Vocs no precisam transar somente quando ele a procurar... por que voc no pode tomar a iniciativa?

Voc adora falar, por que voc no conversa com ele sobre esses assuntos que a aflige, principalmente quando se tratar do relacionamento de vocs, conversando a gente se entende! Se ele no tem imaginao, imagine voc! Faa-o realizar suas fantasias... voc no sempre a concubina pronta a atend-lo, vocs so um casal, que querem ter uma vida juntos, em igualdade de direitos, inclusive na cama. Se ainda assim voc se sentir insegura, existem curso de stripper, pompuarismo, dana do ventre... invente! Use chicotes, algemas, dados... seja feliz!!!! Aos dois: muito legal o jogo de submeter e ser submetido... revezem! Conversem sempre... sobre sexo, sobre o relacionamento, sobre seus sonhos, suas vontades... conversem! Espero que vocs tenham gostado! Beijinhos e Bos

Fonte: http://wiccasantuario.blogspot.com/2009/09/falando-de-nudez-e-sexo.html