Razas Del Ecuador

Razas del Ecuador Mestizos La mayora de la poblacin del pas es de raza mestiza, producto de la mezcla de espaoles e indgenas mayoritariamente y la mezcla de extranjeros con mestizos. Conforman el 74.4% de la poblacin ecuatoriana. Indgenas Constituyen el 6.8% de la poblacin. Se encuentran conformados por diferentes naciones. En total hay catorce nacionalidades indgenas, establecidas principalmente en la Amazona y la Sierra. En la Amazona se encuentran los Huaorani, Achuar, Shuar, Cofn, Siona-Secoya, Shiwiar, Zparo y Tagaeri. Mientras que en la Sierra se encuentran los otavalos, salasacas, caaris y saraguros. Finalmente en la Costa se encuentran los chachis, cayapas, tschilas y huancavilcas. Blancos Conforman el 18.6% de la poblacin del pas. Extranjeros de primera generacin, que migraron al pas de diferentes partes de Europa o Norteamrica. Negros Conforman el 2,2% de la poblacin. La comunidad afro ecuatoriana se encuentra concentrada principalmente en la provincia de esmeraldas y en el valle del chota, entre las provincias de Imbabura y Carchi. Sin embargo tambin se encuentran distribuidos en todo el pas, principalmente en la Costa y el norte de la Sierra. Otros Conforman el 0,3% de la poblacin. En esta porcin se considera a todos los inmigrantes y descendientes de migrantes de origen rabe, libanes, jordano y palestinos. Se encuentran en este grupo los migrantes Europeos provenientes de Italia, Francia, Alemania, Suiza y Portugal. Existen migrantes de pases asiticos como China y Japn. Adems estn los migrantes de otros pases de Latinoamrica como Colombia, Per, Argentina y Chile. Fuentes: http://www.puce.edu.ec/sitios/documentos_DGA/6_1_0102_200901_11854_17035782 92_S_1.pdf www.wikipedia.com

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QUIENES SON

Afroecuatorianos?
Son llamados Afroecuatorianos a los descendientes de los esclavos que llegaron a Amrica. Etimolgicamente el nombre de Afroecuatorianos proviene, de

Afros=descendientes de frica. y ecuatorianos= nacidos en Ecuador. Su presencia data, aproximadamente hace mas de 500 aos, aun cuando no exista la Repblica del Ecuador como tal, y era conocida como la Real Audiencia de Quito. Desde entonces han aportado con su cultura, arte y costumbres heredadas por sus ancestros africanos, tomando matices y adopciones de culturas americanas nativas, De esta manera ayudan a enriquecer la diversidad cultural del Ecuador, que lo caracterizan como pas pluricultural. Pueblo Afro-ecuatoriano.- Es el conjunto de ncleos familiares de ascendencia africana que forman las comunidades urbanas y rurales, que han mantenido una cultura propia y una historia comn, que estn determinados a preservar, desarrollar y trasmitir a las futuras generaciones su acervo cultural, que mantienen sus territorios ancestrales como base de su existencia, de acuerdo a sus propios patrones culturales ancestrales, instituciones sociales y sistemas legales.

Donde Habitan?
El Pueblo Afro ecuatoriano, se encuentra ubicado en todas las provincias del pas. Originalmente se asent en Esmeraldas, Imbabura, Carchi y Loja; posteriormente, en los aos sesenta, producto de la inmigracin, su poblacin habita en las provincias del Guayas, Pichincha, El Oro, Los Ros, Manab y el Oriente Ecuatoriano.

Costa Norte- Esmeraldas-

La Historia de los afroecuatorianos comienza en Esmeraldas. Desde la poca de la conquista y la colonizacin espaola sus costas fueron el escenario para fundamentar el Reino de Quito. Para octubre de 1553, un barco proveniente de Panam con rumbo a

Per, naufraga en las costas de Esmeraldas (Rocas de San Mateo). Entre los africanos que lograron sobrevivir se encontraba el cimarrn Antn, quien gui el grupo de libres hacia la construccin de un reino o palenque. Ms tarde, este liderazgo es retomado por el cimarrn Alonso de Illescas, quien es considerado como el mximo hroe de la Libertad afroecuatoriana y quien fundara el El Reino Zambo, cuyo sentido de gobierno era una alianza entre indgenas y africanos. Esmeraldas es la provincia que ms tradicin de asentamiento afroecuatoriano guarda. De sus 385.223 habitantes el 39.9% son afrodescendientes, los cuales la mayor parte de ellos se encuentran en la ciudad de Esmeraldas y en los cantones de la zona norte, en las riveras de los ros Onzole, Cayapas, Santiago, Ro Bogot, Cachav y Tuluv entre otros, donde se destacan asentamientos como Coln Eloy, Wimb, Telemb, San Miguel, Santa Mara, Santa Mara de los Cayapas, Playa de Oro, Concepcin, Carondelet, Ricaurte, San Javier, San Francisco, etc Los afroesmeraldeos representan el 25.4% de todos los afros a escala nacional. Cerca de 44.003 de ellos viven en la ciudad provincial, quienes representan el 28.6% de toda la provincia y el 7.2% del total afroecuatoriano. En cuanto a las condiciones de gnero se tiene que en toda la provincia la poblacin afrodescendiente masculina alcanza el 50.3% (que representan el 24.8 en todos los afros de la nacin), mientras el que el 49.6% corresponde a las mujeres (26.1% de todos los afros)
Valle del Chota

Los afroecuatorianos asentados en el rea denominada Valle del Chota y cuenca del ro Mira, se sitan geogrficamente en las provincias de Imbabura y Carchi, regin caracterizada por ser un asentamiento histrico del pueblo afro descendiente y cuyo poblamiento est ligado a las haciendas coloniales que concentraron importante poblacin esclavizada. En el valle del Chota la presencia de los descendientes de africanos fue mucho ms importante que en cualquier otra parte del Ecuador, luego de Esmeraldas. En el periodo de la transicin de las plantaciones de algodn a las haciendas azucareras se dan importantes introducciones de esclavizados a esta frtil regin del norte ecuatoriano. La poblacin negra del Chota est regada en las mrgenes derecha e izquierda del gran ro Chamachn o chota, en los siguientes caseros de ayer, comunas hoy. Siguiendo el nacimiento del ri Chota, hacia su desembocadura, estn San Francisco de Caldera, Piquiucho, San Vitorino, Pusi-Tumbat, Chota Chiquito, Dosacequias, Mascarilla, Pambahacienda- En la Provincia del Carchi- Chalguayarcu, El Juncal, Carpuela, El Ramal de Ambuqui, Sal Alfonso, El Chota, El Ingenio A. Tababuela en la Provincia Imbabura. Costa Sur El rea sociocultural de la Costa Sur est conformada por las provincias de Guayas, El Oro, Los Ros y Loja. La concentracin demogrfica afroecuatoriana es significativa, en especial en la ciudad de Guayaquil, donde habitan ms de 150 mil afroecuatorianos, asentados a lo largo de Estero Salado y otras zonas marginales La presencia de afrodescendientes en la costa sur data desde el siglo XVI en momentos en que el Puerto de Guayaquil era un trnsito obligado en la ruta inhumana de la esclavitud. En esta ciudad se efectuaba la compra-venta de esclavos que luego seran distribuidos a distintos lugares de la costa y de la sierra para poco a poco edificar la sociedad ecuatoriana.

La Costa sur, especialmente Guayaquil, desde finales de la primera mitad del siglo XX ha sido objeto de grandes olas migratorias de afroecuatorianos, provenientes principalmente desde Esmeraldas y los alrededores de la pennsula de Santa Elena.

Esta zona costera de la nacin ecuatoriana concentra el 45.6% de todos los afroecuatorianos (275.452 afros ), siendo la provincia de Guayas la de mayor concentracin poblacional, quien alberga cerca del 35.9% de toda la poblacin afro descendiente en el Ecuador. Relativamente los afroecuatorianos rurales de la regin costa sur oeste se encuentran distribuidos en las cuatro provincias de la siguiente manera: Guayas (6.56%): Comunidades de Ximena, Febres Cordero, Tarqu, Pennsula de Santa Elena, Marcelino Mariduea; El Oro (5.4%): Puerto Bolvar, Nueve de Mayo, Santa Rosa y Huaquillas; Los Ros (4.4%): Quevedo, San Camilo, Venus del Ro Quevedo y Veinticuatro de Mayo, Puerto Nuevo

Provincia de Pichincha

La presencia de los afrodescendientes en Pichincha data desde la misma fundacin de la ciudad de Quito. Con la expedicin de Benalczar en 1534. los esclavos en calidad de ladinos participaron tanto en las guerras de conquistas como en las fundaciones de poblados.

La ciudad de Quito, capital del pas y de la provincia, alberga 44.278 afroecuatorianos, los cuales corresponden al 56.3% de toda la poblacin afro de la provincia de Pichincha y al 7.33% de todo el pas. En esta ciudad la proporcin poblacional en cuanto al sexo es balanceada, donde el 50.4% son hombres y el 49.5% corresponden a mujeres En Quito, actualmente se ubican en zonas como Cotocollao, Carcelen, Carapungo, La Bota, Cochapamba, La Ofelia, Colinas del Norte, Comit del Pueblo, entre otros barrios.

Sierra Centro Sur

Muy poco se conoce a cerca de las comunidades afroecuatorianas que habitan las provincias de la parte sur de la Sierra, especialmente Bolvar, Caar, Azuay, Chimborazo, Cotopaxi y Tungurahua. Sin embargo se han registrado ms de 23 mil afroecuatorianos, quienes representan el 4% del total nacional afro e inciden con ms del 6,74% en el tamao poblacional del conjunto Dentro de esta rea la mayor representacin se encuentra en la provincia de Azuay la cual posee ms de los 7.162 afroecuatorianos, que equivalen al 30% del rea sociocultural, y se reparten de manera especial en los cantones de Cuenca (5.263), Gualaceo (433), Pucura (444) y Santa Isabel (321). Luego en importancia aparece la provincia del Tungurahua con ms de 5.271 afroecuatorianos (22,2%), los cuales se asientan en Ambato (4008), Santiago del Pllaro (366) y Baos de Agua Santa (284). Luego sigue la provincia de Cotopaxi con ms de 3.267 afroecuatorianos (13,7%) repartidos en los cantones de Latacunga (1282), La Mana (805) y Salcedo (358), principalmente.

Amazona

El rea sociocultural de la Amazona Norte est constituida por los afrodescendientes situados en las provincias de Sucumbos, Orellana y Napo. Se trata de migraciones recientes de afroecuatorianos de Esmeraldas y Guayaquil y de afrocolombianos de Barbacoas y Nario, quienes desde los aos 60 comenzaron a llegar dado el auge de explotacin petrolera de la zona. Gran parte de ellos viven en barrios subnormales de la ciudad Nueva Loja. En total los afrodescendientes en las provincias de la Amazona Norte (Sucumbios, Napo y Orellana) son 10.884, segn censo del 2001, lo que representa el 1.8% de todos los afroecuatorianos. De estos se estima que el 56.1% son hombres y el 43.9% mujeres. De estas provincias, Sucumbos es la que ms poblacin concentra con cerca de 6700

personas afrodescendientes (el 61.5%), de los cuales en el cantn de Lago Agrio viven cerca del 58.2%. Mientras que en Ciudad de Nueva Loja el censo del 2001 registr 3.036 habitantes afros, lo que confirma que en Sucumbos mas del 45.3% afroecuatorianos viven en la zona urbana (52.3% hombres y 47.7% mujeres). Otros asentamientos no menos importantes de afrodescendientes en el Cantn de Lago Agrio estn en Santa Cecilia y algunas comunidades ubicadas en las orillas de los ros Aguarico y Putumayo. Otro tanto se encuentran en ciudad de Coca, Shushufindi y Pacayacu.

, pero seria mas interesante saber la fecha en que se recogieron los datos estadisticos para poder conocer y visibilizar bien la realidad del pueblo Afroecuatoriano. Sigan adelante que su informacion es buena y valiosa
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Los mulatos

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Novedades en tu Las clases dominantes infiltran en el lenguaje trminos de discrimen email: Principio del formulario contra el pueblo que ese pueblo, en la vida comn y escolar, Final del formulario aprende y repite pero, peor, asimila como verdad sabida. es "Mulato", por ejemplo, es un trmino despectivo que los blancos de la clase dominante dieron a su mezcla con elementos de la raza y cultura negras. Lo racional, justo y correcto es mestizo, como nombre del producto de la mezcla o hbrido de raza y cultura de esos cruzamientos.
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Agregar a El diccionario de la lengua espaola de la Real Academia, vigsima primera edicin, 1992, Unigraf, S.L., pgina 1363, dice de mestiza o favoritos mestizo: "(Del lat. Tardo mixticlus, mixto, mezclado.) Adj. Versin Aplcase a la persona nacida de padre y madre de raza diferente, y Imprimible

con especialidad al hijo de hombre blanco e india, o de indio y mujer blanca".

Ms editoriales - Las races de la Mestizo, pues, es mixto o mezclado y cabe en la definicin, de tierra que pisamos manera perfecta, a los hijos de negros y blancas o blancos y negras - Homofobia y el que constituyen la mayora de la poblacin dominicana. racismo se mezlcan en Sudfrica De "mulato", el mismo diccionario, pgina 1415, dice: (De mulo, en - Con el dinero no hay el sentido de hbrido, aplicado primero a cualquier mestizo.) Adj. racismo Aplcase a la persona que ha nacido de negra y blanco o al - Juegos e contrario". imperialismo - Exhibir Museo "De mulo", entonces, viene ese "mulato" con el que el desprecio de Franz Mayer Imagen los espaoles blancos de la colonia bautizaron a los mestizos de de Amrica blanco y negra o de negro y blanca que empezaron a nacer y a poblar esta tierra desde el primer cuarto del siglo XVI. El mulo es un animal de tiro animal, irracional, de trabajo y con tal compararon los espaoles a la descendencia mezclada de los esclavos, a los que tambin consideraban animales de tiro y no seres humanos. Adems, y aqu viene lo perverso del trmino despectivo, y por no se sabe cul determinacin de la gentica animal, la mula y el mulo son estriles y no pueden reproducirse. Ese "mulato", que el diccionario acepta y suaviza como un trmino ms, como un vocablo racional, justo, comn y corriente como los dems, implica una posicin ideolgica de discrimen, un prejuicio y una condena de clase dominante que sin lugar a dudas comparte la mayora de las blancas y barbadas autoridades de la Real Academia. Autor: JUAN JOSE AYUSO Fuente: elnacional.com.do

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Cholo
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Para Cholo, el actor cmico yucateco, vase Hctor Herrera lvarez. Cholo es un trmino, normalmente peyorativo, usado en algunos pases de Amrica Latina, y que generalmente indica el gentilicio de la poblacin de sangre mixta o india, o tambin de rasgos indgenas de Amrica. Debido a diferencias geogrficas en su uso, es posible que ocurran interpretaciones errneas en el habla. Por ello es importante conocer el contexto en el cual ste trmino es usado en la lengua castellana.

Contenido
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1 Introduccin y generalidades 2 Etimologa y origen histrico 3 Carcter individual o de grupo 4 Geografa del uso contemporneo

4.1 Mxico y EE.UU. 4.2 Pases andinos

4.2.1 Bolivia 4.2.2 Per 4.2.3 Ecuador 4.2.4 Colombia 4.2.5 Panam 4.2.6 Chile

5 Ejemplos de sinnimos de uso comn

5.1 Sinnimos de connotacin positiva 5.2 Sinnimos de connotacin negativa 5.3 Sinnimos de contenido neutro o ambivalente

6 Referencias 7 Bibliografa 8 Vase tambin

[editar] Introduccin y generalidades

Basado en referencias histricas y comparndolo con el uso moderno, se concluye que el uso del trmino cholo estuvo restringido a rtulos raciales. En un principio, los conquistadores europeos (espaoles) y los criollos, tambin caucasoides, que sometieron a las culturas originarias del nuevo mundo con el uso de la fuerza a servidumbre y esclavitud durante la conquista y colonia, referan a la poblacin aborigen amerindia y mestiza, que en aquella poca tenan el cnico apelativo oficial de "siervos libres de la Corona de Castilla" (pero que en la prctica eran esclavos o semi-esclavos y siervos) como "indios" y "cholos".

Segn otros no es sino hasta avanzada la colonia que surge la denominacin "cholo". De cualquier modo 200 aos despus en el siglo XVIII se usaba ya en todo el virreinato del Per (que inclua tambin a Bolivia) para referirse a la poblacin mestiza e indgena. Esta denominacin persiste durante la Repblica gobernada por criollos descendientes de espaoles; as tenemos que en 1892 Ricardo Palma lo usa sin restricciones refirindose a los indgenas a quienes consideraba de "inferior categora"; en Ecuador Francisco Murillos Morla usa la palabra "cholo" como "indio de la costa", trmino usado hasta la actualidad. A mediados del S. XX en varios pases de Amrica Latina se produce una gran migracin del campo a la ciudad, donde miles de campesinos y comuneros indgenas dejan el campo improductivo y olvidado y llegan a las ciudades de la costa (tradicionalmente habitadas por criollos) buscando educacin, progreso y asimilacin a la modernidad, pero sin tener ocupacin, familia, o facilidades en las grandes ciudades. El incremento masivo de la poblacin urbana ha sido descrito como el resultado de un proceso multifactorial sin embargo el racismo acadmico moderno particularmente en el Per ha clasificado este fenmeno como "cholificacion" a falta de categoras intelectuales para entenderlo y digerirlo como el resultado de polticas socioeconmicas insostenible de centralizacin de recursos y gobierno, y por su incapacidad de entender los procesos sociales bajo la lupa retrograda cultural "criolla" de fuerte corte colonial y elitista.

.[1]

Particularmente el Per, donde su uso ha cambiado con el paso del tiempo, es un ejemplo de los cambios sociales y su consecuente reflejo en la lengua castellana. El trmino "cholo" se est convirtiendo progresivamente en un elemento unificador del Per actual. Segn varios especialistas en el tema, ha evolucionado y adquirido un carcter de gentilicio para la vasta mayora de habitantes del pas suramericano, que se identifican a s mismos sin complejos, como "cholos". Este proceso se viene configurando como consecuencia del avance demogrfico de la poblacin inmigrante indgena proveniente de los Andes.

Algunos deportistas usan la palabra Cholo como apodo as se llaman el argentino Diego "Cholo" Simeone, el peruano Hugo "Cholo" Sotil, el ecuatoriano Moiss "Cholo" Candelario y recientemente el msico peruano "Cholo" Villanueva. El vocablo cholo proviene, segn algunos historiadores, de un vocablo del mochica, lengua originaria de la costa noroeste del Per: cholu significa 'muchacho, joven'.[2] De acuerdo a la historiadora peruana Mara Rostworowski, habiendo ingresado los primeros conquistadores espaoles al Per por la costa norte, "tal vez ellos por llamar a los chicos usaron cholu y de ah pas a cholo.". [1] Por ello qued registrado como un temprano mochiquismo del espaol con el significado de muchacho o muchacha de origen 'indio'. La referencia al origen etimolgico de cholo o "xolo" se puede encontrar desde 1571 en la obra de Fray Alonso de Molina. En su Vocabulario en Lengua Castellana y Mexicana, da como definicin para el trmino "xolo"en nhuatl (lengua principal mesoemaericana): "esclavo", "sirviente", o "mesero," significados no muy alejados de sus uso comn en la colonia y pocas recientes.
[cita requerida]

[editar] Etimologa y origen histrico

La primera referencia al uso en la lengua del trmino "cholo" en Los Comentarios Reales de los Incas del Inca Garcilaso de la Vega, escritor peruano, y publicada en 1609 y 1616..".[3] Aqu l escribe "Al hijo de negro y de india, o de indio y de negra, dicen mulato y mulata. A los hijos de stos llaman cholo; es vocablo de la isla de Barlovento; quiere decir perro, no de los castizos (raza pura), sino de los muy bellacos gozcones; y los espaoles usan de l por infamia y vituperio.". Durante la era colonial en Amrica Latina, cholo se difundi con el significado de 'mestizo', a una persona descendiente de la mezcla de europeo de rasgos caucsicos, generalmente de espaol con los habitantes originales del continente o indgena amerindio.

[editar] Carcter individual o de grupo

En ciertas localidades o contextos, la palabra cholo puede tener connotacin psicolgica o de carcter individual, sin embargo su uso ms comnmente tiene una connotacin sociolgica, esto es, refleja conductas de grupo, las que a su vez, expresan idiosincrasia o estados de espritu colectivo, ms que roles o patrones individuales dentro de la estructura social.

[editar] Geografa del uso contemporneo

En el uso contemporneo el ncleo de su uso se da en los pases andinos de Amrica del Sur. Incluso dentro de esta rea geogrfica su significado particular y connotaciones varan de acuerdo al sitio exacto y contexto en que se da.

[editar] Mxico y EE.UU.

Mxico y Estados Unidos: raza y estatus cultural y social se reflejan en la palabra cholo, la cual se adopt en California en los aos sesenta por jvenes que seguan la tradicin del "Pachuco", como etiqueta para esa identidad (Cuellar 1982). En 1571 Fray Alonso de Molina, en su Vocabulario en Lengua Castellana y Mexicana, da como definicin para la palabra xolo: "esclavo", "sirviente", o "mesero". La palabra se ha usado por la frontera Mxico-EU para significar emigrantes mexicanos de clase social baja,[4] y en lo dems de Latinoamrica para significar "un indio en el proceso de culturarse" (Cuellar 1982:3). En los aos sesenta el significado fue cambiado al revs, y la palabra se utiliz como un smbolo de orgullo en el contexto de los movimientos de poder tnico en los *EEUU.[5] Actualmente en los Estados Unidos sta palabra lleva una connotacin negativa y se usa para denominar una persona, tpicamente joven, asociada con pandillas y portadora de ciertos atuendos, como pantalones muy sueltos, una camiseta blanca bajo una camisa muy bien planchada con slo el botn del cuello abrochado, tenis o zapatos. Una imagen, aunque distinta y por lo mismo mal vista por la mayora de la gente, muy pulcra. En la ciudad de Houston en el Estado de Texas entre la dcada de los 70s y 90s los jvenes hispanos controlaban las ventas de droga y patrullaban los barrios ms sangrientos. Las peleas entre cholos y grupos rivales eran algo cotidiano. El rea del suroeste (South West) de Houston fue la ms afectado con estas situaciones. Generalmente los "cholos" aspiran a tener un Lowrider, este es usualmente un automvil clsico modificado que cuenta con suspensin hidrulica, y puede literalmente saltar sobre el pavimento, Por lo general los poseedores de estos automviles son los "cholos", o asociaciones de cholos, (no confundir con pandillas), que tienen ms de 35 aos, quienes por lo general ya son estables.

Ha sido tanto el impacto de esta cultura, que en ciudades tan lejanas como Yokohama en Japn, algunos jvenes y otros no tanto, gustan de hacer sus Lowriders, y de vestir a la manera chola, homie o chicano style del sur de los Estados Unidos.

[editar] Pases andinos

Se denomina pases andinos a aquellos que se encuentran en la Cordillera de los Andes en Amrica del Sur. Tradicionalmente algunos de estos, particularmente Bolivia, Per y Ecuador, constituyen el ncleo ms denso con pueblos indgenas, si bien Argentina, Chile, Colombia y Venezuela estn en la periferia con una proporcin relativamente menor de poblacin Amerindia. [editar] Bolivia El trmino es utilizado para hacer referencia a los indgenas de la zona altiplnica; aunque actualmente su uso es considerado peyorativo y discriminatorio: sin embargo la palabra chola no tiene la misma intensidad racista que la palabra cholo, puesto que chola es muy comn para desingnar trminos regionales como sombrero de chola pacea, vestimenta de la chola chuquisaquea, etc .En el lenguaje popular la palabra "chola" es sinnimo de la mujer amante de un hombre, tambin es muy usado el trmino "cholero" que hace referencia a un hombre mujeriego. [editar] Per Si bien el trmino fue usado por mucho tiempo con un tono fuertemente racista y discriminatorio, hoy en da despus de los grandes movimientos migratorios de los Andes hacia las ciudades, su uso se ha generalizado entre los diversos estratos de la poblacin y generalmente ha perdido el significado que originalmente tuvo. Ms comnmente "cholo" es usado por muchos sin complejos ni eufemismo alguno, con una carga de valor positiva o neutra, para definir al gran colectivo peruano. Es decir, una forma cariosa de referirse a un compatriota.Sin embargo, aunque en pocos casos, podra darse tambin con connotacin negativa. Si bien no se puede decir que el uso del trmino no tiene ninguna connotacin negativa en todos los casos esta puede variar de muy mnima a severamente denigrante. Es apropiado sealar que la connotacin de esta palabra, depende mucho del tono y del contexto, as como de quien la utiliza. [editar] Ecuador

En Ecuador el trmino cholo tiene una connotacin mayormente despectiva. En Guayaquil (regin costea), por ejemplo, cholo es usado como un prejuicio regionalista para referirse a los habitantes de regiones andinas o de la parte ms costea del pas (tal como Playas en la provincia del Guayas o los habitantes de la provincia de Santa Elena) o quienes parecen serlo basados en su fisonoma, puede ser tambin utilizado en referencia de una persona que tiene una actitud vulgar, mal vestir, de procedencia pobre, etc. Actualmente se lo utiliza tambin como la inventada palabra "Cholazo" en referencia a una manera superlativa de llamarle cholo a una persona. En ese contexto especfico puede ser sinnimo de tener ascendencia indgena, de tener un nivel educativo bajo, malas costumbres, mal vestir y todos los prejuicios raciales y de clase heredados desde la colonia, que asocian con las virtudes "negativas" encarnadas en el indgena amerindio, en contraposicin con las "virtudes" encarnadas en el conquistador caucsico espaol o "blanco". As es como el trmino cholo se aplica al costeo de apariencia indgena, mientras que al serrano de apariencia indgena se le puede denominar longo o indio, un trmino con similar contenido cargado de prejuicios y connotacin despectiva. En casos familiares y de cario se puede

usar, al igual que "negro", este trmino con un contenido sumamente positivo, por ejemplo se usa en forma cariosa para referirse a seres queridos como hijos e hijas, esposos o esposas. Ejemplo: "como le va mi negrito, cholito". Otros nombres usados para referirse al indgena amerindio en Ecuador por quienes guardan una apariencia ms "europea" son: longos, guangudos, runas, jbaros, yumbos, culiverdes, naturales, aucas, puendos, primos, chazos, roscas, neplos, guasnallas, pungas, qumicamente puros, rocotos, chamaidan; estos adjetivos usados por algunos se les asocia con los conceptos y prejuicios de contenido negativo y racista heredados de la conquista y coloniaje ms precisamente con ser ociosos, sucios, ineptos, vagos, rudos, incapaces. En las ciudades serranas es comn que los mestizos digan a toda joven indgena "Mara" y tambin muy comn que un mestizo de rasgos caucasoides grite a un hermano indgena: longo sucio! longo manaval.[6] [editar] Colombia En Colombia sta palabra es usada para la descripcin racista y despectiva hacia los inmigrantes indgenas peruanos, ecuatorianos y bolivianos con origen racial predominantemente amerindio. [editar] Panam

En Panam, el trmino se refiere a las personas de ascendencia amerindia que han asimilado o estn en el proceso de asimilacin de la cultura "criolla", pero que an conservan costumbres rudas. Tambin se refiere a los rasgos propios de la raza amerindia (cabellos cholos, espalda de cholo, cara de cholo, etc.). Segn el contexto en que se diga puede ser un trmino de corte despectivo (ejemplo: se emborrach como un cholo, as se enamoran los cholos) o de elogio alusivo a rasgos amerindios de una persona. A finales del s. XIX y primeras dcadas del XX, se conoca como cholos a los campesinos de los pueblos de las reas montaosas del centro del pas, formados en su mayora por indgenas o mestizos que haban sido asimilados a la cultura hispnica. En su conjunto, se les llamaba "la cholada", la cual fue protagnica en la Guerra de los mil das, cuando apoyaron, bajo el liderazgo de Victoriano Lorenzo, al bando liberal. Como ejemplo de uso del trmino en Panam, vase Roberto Durn. En Chile, el vocablo se refiere a la descripcin racista y despectiva hacia los grupos tnicos indgenas. Segn el Censo 2002, un 4,58% de la poblacin chilena, 692.192 personas, se declar indgena y perteneciente a uno de los ocho grupos tnicos reconocidos en la legislacin vigente. De stos, 604.349 (87,3%) se declar mapuche, 48.501 (7,0%) aimara, 21.015 (3,0%) atacameo, 6.175 (0,9%) quechua, 4.647 (0,7%) rapanui, 3.198 (0,5%) kolla, 2.622 (0,4%) kawsqar y 1.685 (0,2%) yagn. La mayor parte de la poblacin indgena chilena exhibe varios grados de mestizaje. Esta cifra solo incluye a la poblacin mayor de 14 aos dejando una amplia cantidad de indgenas fuera del clculo. Sin embargo, en el Censo 1992 haba registrado 932.000 miembros de pueblos originarios (esto entre personas mayores de 14 aos, si se incluan a los menores de esa edad se calculaban en 1.281.651 personas). Esta gran reduccin de un 30% de la poblacin indgena en una dcada se ha intentado explicar con diversos argumentos, desde aquellos que sostienen que se trata de un genocidio estadstico, aquellos que sostienen que se trata de un genocidio burocrtico con el fin de deslegitimar las peticiones indgenas, hasta aquellos que sostienen que la diferencia se debe al cambio de las preguntas del censo, sin consecuencias

[editar] Chile

socio-polticas. La poblacin mapuche estimada actualmente en Chile segn varias ONGs pro indgenas era de entre 800.000 a 1.400.000 de personas, dependiendo de si se incluyen o no a quienes no conservan su cultura ni reconocen su herencia. As por ejemplo la encuesta Casen contabilizo a 625.005 mapuches en 2006. Organizaciones indgenas estiman en un milln y medio de indgenas en Chile.

El trmino cholo en Chile es utilizado de manera despectiva y racista en contra de quienes pertenecen a los gupos tnicos antes mencionados y a los peruanos.

[editar] Ejemplos de sinnimos de uso comn

[editar] Sinnimos de connotacin positiva

Se usa la connotacin positiva especialmente cuando va acompaado del diminutivo "a" u "o", como por ejemplo: cholito o cholita, pochito, hijo pequeo, hija pequea, novia, novio, hermano, hermana, amigo, patriota, connacional de peruano, boliviano, ecuatoriano, argentino del norte, argentina del norte, indgena amerindio o de fuertes rasgos amerindios, etc. Algunos sinnimos de connotacin negativos dependiendo del contexto: drogadicto (EEUU), pandillero (EEUU), pocho (EEUU), serrano, indio, persona dedicada al servicio domstico, campesino, no hablar castellano sino lengua originaria de Amrica, amerindio, pen de hacienda, persona dedicada a una ocupacin manual, persona pobre,naco , persona de ciertos lugares del pas con ascendencia cultural aborigen, persona de origen mexicano, guatemalteco, boliviano, o en general usado por otra nacionalidad. Muchos de los sinnimos de arriba pueden ser usados en ambas direcciones dependiendo del contexto.

[editar] Sinnimos de connotacin negativa

[editar] Sinnimos de contenido neutro o ambivalente

En Madrid tambin se utiliza como sinnimo de ladronzuelo de barrio bajo.

[editar] Referencias
1. a b Rostworowski, Maria, (8 Nov 2007). Entrevista Soy una chola polaca.

Diario La Republica, Lima. http://www.larepublica.com.pe/content/view/186909/592/.

2. Cerrn-Palomino, Rodolfo (1995). La lengua de Naimlap. Reconstruccin y

obsolescencia del mochica. Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Catlica del Per. ISBN 84-8390-986-3, ISBN 978-84-8390-986-7.
3. de la Vega, Garcilaso, Inca, (1609). Los Comentarios Reales de los Incas. 4. Cuellar, J. (21-09-1982). The Rise and Spread of Cholismo as a Border Youth

Subculture. Southwest Border Regional Conferences Third Annual Binational Border Governors Conference, Tijuana, Baja California, Mxico: Unpublished manuscript.
5. Cummings, L. (Spring 2004). Cloth-Wrapped People, Trouble and Power:

Pachuco Culture in the Southwest. Journal of the Southwest.

6. Arrobo Rodas, Nidia. La discriminacin en el Ecuador.

http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=27853.

[editar] Bibliografa

Dulitzky, Ariel. 2001. A Region in Denial: Racial Discrimination and Racism in Latin America, en Beyond Law 24. Fray Alonso de Molina. 1571. Vocabulario en Lengua Castellana y Mexicana Ricardo Palma, Tradiciones Peruanas Criollo Mestizaje

[editar] Vase tambin

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Existe jurisprudencia que favorece a pueblos indgenas

Radio FmBolivia - hace 10 horas Jurista e investigador explica que los indgenas afectados con acciones gubernamentales pueden acudir a estrados internacionales para hacer valer sus ... Continan diputados con consultas a etnias indgenas JuarezNews todos los 3 artculos 12. 13.

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