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HISTORIA DE LAS IDEAS PEDAGGICAS : Moacir Godotti

GADOTTI, Moacir (1998): Historia de las ideas pedaggicas, Mxico: Siglo XXI. Recuperado 23.4.2011 de: http://books.google.com/books?id=5xRyyoX_FUoC&lpg=PR17&dq=moacir%20gadotti%20historia%20de%20las%20ideas%20pe dagogicas&hl=es&pg=PP1#v=onepage&q&f=false (Vista parcial)

Comentado por Prof. Juan Carlos Paradiso

Moacir Gadotti es Master en Filosofa de la Educacin, doctorado en Ciencias de la Educacin, desempendose acadmicamente en San Paulo, en universidades pontificias del Brasil y en la Universidad de Campinas. Fue Jefe de gabinete de la Secretara Municipal de Educao de la Prefeitura de So Paulo, en la gestin de Paulo Freire. Es reconocido por su nivel cientfico tanto como por su militancia social y poltica. Conoc este texto de Gadotti en mi poca de estudiante de Ciencias de la Educacin en la Facultad de Humanidades y Artes de Rosario. Como sucede frecuentemente, en las malas prcticas bibliogrficas de las universidades argentinas, mi primer contacto fue a travs de algunas fotocopias gastadas y sin demasiadas referencias, mucho menos del autor. Cuando fui profesor de Historia de la Educacin en la Facultad de Psicologa inclu este texto entre la bibliografa. Ms adelante lleg Internet y Google (con l tambin Google Books) con lo cual pude tener acceso a un conocimiento ms contextualizado del autor y ms textualizado del libro (si se me permite el juego de palabras). A pesar de que est disponible slo una visin parcial del libro como sucede con la mayora de los que se publican a travs de este recurso de la Red se pueden leer muchos captulos casi completos, lo cual, sumado a las fotocopias que conservaba cuidadosamente archivadas desde mis pocas de estudiante, me permite efectuar estas consideraciones. El libro tiene un Prlogo a la edicin mexicana, a cargo de Jos Pescador, y un Prefacio a la edicin brasilea, por Antnio Joaquim Severino. Ambos son importantes, como suele suceder con estos paratextos, a los cuales se les presta tan poca atencin pensemos por ejemplo cuando se piden fotocopias cmo se intenta ahorrar omitiendo el prlogo o las introducciones . En este caso, Pescador hace un anlisis de ciertos aspectos textuales que podran llamar la atencin o provocar crticas de sus lectores, mientras que el brasileiro, colega de Moacir, nos brinda datos relevantes sobre su militancia poltico-social, y su produccin intelectual. Ningn anlisis o comentario sobre el libro puede omitir referirse a quin es Moacir Gadotti la persona, el educador, el poltico, el autor y a la vez reconocer quin ser el pblico lector al cual est destinado el libro, claramente pensado para el nivel secundario o para estudiantes de licenciatura. Tiene casi la estructura de un Manual. Rigurosamente estructurado en sus aspectos formales, el libro consta de diecisis captulos ordenados diacrnicamente, a su vez divididos en partes que generalmente representan distintas corrientes ms o menos sincrnicas. Cada uno de las partes del captulo presenta una exposicin sucinta del tema, adecuada al nivel de los estudiantes a quienes va dirigida, le siguen fragmentos textuales seleccionados de autores clsicos del perodo y finalmente unas preguntas para orientar o disparar reflexiones en el lector o

en el aula. Es tal la regularidad de su factura que, cuando se ha ledo un captulo se logra comprender la estructura de toda la obra, aunque termina sorprendentemente con una prospectiva. El reiterado esquema facilita, sin duda, la tarea de comparacin que puede efectuarse con provecho en el estudio de la materia. Despus de todo, como dice Pescador en el prlogo, se trata de una obra condensada, no enciclopdica ni para eruditos. En el texto hay notorias ausencias, como reconoce el mismo Pescador. Pero si fuera por mi propio gusto, la obra correra el peligro de convertirse en una enciclopedia. En ese sentido, el autor no le teme a las tijeras de la misma apariencia de las que aparecen entre los instrumentos de Office / Word de Windows y las usa sin remordimientos. Por ello, me hubiera gustado, en lo personal, leer esta obra en una versin acadmica, dando ms lugar al debate, no omitiendo tantos autores significativos, si bien ese texto ya no sera tan accesible para quienes se inician en la materia. Pero, por suerte, quienes nos hemos llegado a apasionar por investigar la Historia de la Educacin, tenemos otros textos del mismo Gadotti, en donde profundiza y se explaya a su gusto a nuestro gusto. Un autor tiene dos opciones bsicas cuando debe presentar los hechos histricos o polticos: lo hace de una manera pretendidamente imparcial u objetiva empresa difcil, si las hay o se juega por una idea contra las otras opciones antagnicas. Hay un continuum de posiciones intermedias entre ambos extremos, naturalmente. An la pedagoga libertaria sostiene generalmente la opcin o el principio contrario al adoctrinamiento. Moacir muestra que, en los hechos principales, toma una posicin clara y explcita lo que define como dialctica o crtica y desde esta postura pasa a juzgar y valorar los hechos de la historia de las ideas pedaggicas desde su propio nacimiento, es decir del comienzo de la reflexin sobre educacin es decir de la filosofa de la educacin. Esta postura no es rara en los autores latinoamericanos. Quizs es ms llamativa cuando se encuentra en un texto diseado como un manual, donde las conclusiones parecen un poco esquemticas o rpidas, pues son muchos temas los que deben ser pensados en este viaje imaginario de 5000 aos en 354 pginas, que es como la vuelta a (la historia del) mundo en un ao lectivo de 365 das. El prlogo de J. Pescador parece lograr ese difcil equilibrio al explicitar algunos de los puntos discutibles del texto, aunque en su defensa sin exaltacin, culmina cada cuestionamiento con un: obstculo superado en esta obra, como se espera de un prologuista. J. Pescador advierte que, si se cae en el rigorismo excesivo, se puede desde el inicio subrayar las ausencias del texto ... El primer problema que detecta es que el tema no puede tratarse sin referencia al contexto, y que en el libro Hay una muy seria preocupacin por la enseanza de la historia de la pedagoga, por subrayar lo que es contexto econmico, poltico, religioso de las ideas pedaggicas relevantes ... en tal situacin no se puede ser indiferente como en el estudio de los fenmenos naturales. xiii La posicin materialista dialctica del autor, el punto de vista desde el cual estudia la historia, tan claramente explicitada desde el principio, es una manera honesta de facilitar que el lector no est desprevenido en el resto de la obra. Uno podra asombrarse en Argentina, porque esta ideologa aunque suele verse en los claustros intelectuales, raramente aparece en el discurso poltico meditico. Para ello debemos entender que el movimiento popular en Brasil, as como en Uruguay y en Chile, es mayoritariamente socialista, a diferencia de nuestro pas en donde prevalece la posicin populista con todas

sus vertientes, desde el capitalismo popular de mercado al distribucionismo caricativo y no pocas veces clientelstico. La perspectiva ideolgica se muestra desde el primer captulo. Por otra parte, bien pronto se perfila su afn pedaggico - ya que es un libro destinado a los estudiantes y docentes . Quizs ciertas simplificaciones o repeticiones parecen acercarse a un reduccionismo que el autor trata de evitar. Pero veamos el prrafo siguiente, referido al nacimiento de la escuela:
La escuela que tenemos hoy naci con la jerarquizacin y la desigualdad econmica generada por aquellos que se apoderaron del excedente producido por la comunidad primitiva. Desde entonces la historia de la educacin se constituye en una prolongacin de la historia de las desigualdades econmicas. La educacin primitiva era nica, igual para todos; con la divisin social del trabajo aparece tambin la desigualdad de las educaciones una para los explotadores y otra para los explotados, una para los ricos y otra para los pobres. (M. Gadotti, 1998: pag 9)

Y entonces nos preguntaremos: Cmo es que este pensador es docente en universidades catlicas en el Brasil? La respuesta la da el posicionamiento de la iglesia brasileira frente a los problemas sociales, que ha dado al mundo un Paulo Freire, hoy disputando con Theilard de Chardin o la Madre Teresa el lugar ms prominente en el panten celestial catlico del siglo XX. En el prefacio (A. J. Severino) nos brinda algunas claves para tener una dimensin de la personalidad de Gadotti, exaltando la:
riqueza de su produccin terica, militante y crtica, trabajando por la transformacin de la sociedad brasilea. Esfuerzo de politizacin de la educacin, por su importancia para los destinos de la sociedad, ya sea en la docencia universitaria, la administracin de los sistemas pblicos de enseanza, la investigacin, o la militancia sindical y poltica. El texto gana la perspectiva de un amplio itinerario, indicando caminos, dando pistas, lanzando provocaciones, solicitando profundizaciones! xviii

Algo que nos parece que est en consonancia con la posicin ideolgica de Gadotti, es haber incluido en la historia del pensamiento, los aportes de culturas marginadas, olvidadas o exticas, como son autores orientales, africanos, latinoamericanos, algo que nosotros habamos logrado desde la ctedra en Rosario hasta mi separacin. Tambin tiene un lugar para los nuevos movimientos surgidos durante el posmodernismo. El contenido de los diecisis captulos es el siguiente: El pensamiento pedaggico (PP) oriental (incluye solamente el taosmo y el judasmo), PP griego (con textos de Scrates, Platn y Aristteles), PP romano, PP medieval (San Agustn y Santo Toms), renacentista, nacimiento del PP moderno, PP ilustrado, PP positivista, PP socialista, PP de la Escuela Nueva, PP fenomenolgico-existencialista, PP antiautoritario, PP crtico, PP del 3 mundo, PP brasileo, Perspectivas actuales, (incluyendo lo que el autor llama un intento eclctico). Resumidamente: una obra para recomendar a los estudiantes de Ciencias de la Educacin (especialmente en asignaturas como Historia de la Educacin y Filosofa de la Educacin) o estudiantes de Historia, que debera complementarse con otras perspectivas y, sobre todo, para quien tenga inters en profundizar, con otros textos, incluso del mismo autor.

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