TICA PARA AMADOR

AUTOR: FERNANDO SAVATER

EDITORIAL: ARIEL
ENSAYO
POR: GRISSEL BOLAOS SUREZ
MATRICULA: 200600407
MATERIA: SEXUALIDAD HUMANA
DRA. CECILIA GUZMN RODRGUEZ


INTRODUCCIN:


TICA PARA AMADOR ES UN LIBRO ESCRITO POR EL CATEDRTICO DE
FILOSOFA DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID DIRIGIDO A
SU HIJO AMADOR.
EL AUTOR EXPLICA QUE NO PRETENDE DAR SERMONES Y TAMPOCO ES
UN MANUAL BASADO EN AUTORES Y LECCIONES DE TEORA MORAL.
ESTE LIBRO MS BIEN ES UNA CHARLA EN LA QUE EL ESCRITOR NOS
COMPARTE SU PUNTO DE VISTA EN CUANTO A LA PRCTICA DE LA
TICA Y LA MORAL NO COMO UNA CIENCIA O COMO UN DEBATE, SI NO
COMO UN MODUS VIVENDUS.
EN EL PRIMER CAPTULO ENCONTR LA COMPARACIN ENTRE EL VALOR
DE DECIDIR EN BASE A LA OBRA LEADA DE HOMERO Y EL SACRIFICIO DE
LAS TERMITAS AFRICANAS QUIENES NO DECIDEN SU DESTINO
SIMPLEMENTE LO HACEN PORQUE AS ESTN PROGRAMADAS.
DICHA COMPARACIN ME HIZO RELACIONAR EL MBITO MEDICO CON
RESPECTO A TOMAR DECISIONES Y A LA LIBERTAD PARA TOMARLAS. Y
LA PREGUNTA QUE ME PLANTEE FUE LA SIGUIENTE:
DNDE INCIA LA LIBERTA DE DEL MDICO PARA TOMAR DECISIONES
CON RESPECTO A LA SALUD Y AL PRONSTICO DE LOS PACIENTES? Y
DNDE ACABA ESA LIBERTAD?







DESARRO DEL TEMA

EN EL PRIMER CAPTULO FERNADO SAVATER INICIA EXPLICANDO CUN
IMPORTANTE ES DISCERNIR ENTRE LO BUENO Y LO MALO, PARA ELLO
HACE LA COMPARACIN ENTRE EL ACTO DE HEROSMO DE LAS
TERMITAS AFRICANAS Y HCTOR QUIEN SE ENFRENTO A AQUILES
SEGN LA ILADA DE HOMERO.
LAS TERMINAS SIN ARMADURA QUIENES A FIN DE PROTEGER A SU
COLONIA SE SACRIFICAN POR QUE ESTN PROGRAMADAS PARA TAL
PROPSITO EN CAMBIO, HOMERO NO ESTA PROGRAMADO PARA SER
HROE SIN EMBARGO DECIDE ENFRENTARSE A SU OPONENTE QUIEN ES
MAS FUERTE Y SEGURO HA DE MATARLE.
DE AH LA MARCADA DIFERENCIA ENTRE UN ANIMAL QUE HACE LO QUE
TIENE QUE HACER SIN TENER OPCIONES Y HCTOR QUIEN TIENE LA
OPORTUNIDAD DE TOMAR UNA DECISIN, ACCIN QUE HACE A DICHO
PERSONAJE TAN APLAUDIDO YA QUE OPTA POR LO QUE LE PARECE UN
MEJOR ACTO MORAL CON RESPECTO A SUS IDEALES Y ESO ES EL
VALOR.
PERO LA LIBERTAD PODRA DECIRSE QUE DE CIERTO MODO SOLO ES
PARCIAL YA QUE COMO BIEN EXPLICA EL FILSOFO EN SU LIBRO NO
TENEMOS LIBERTAD DE ELEGIR LO QUE NOS PASA, SINO PARA RESPONDER A LO
QUE NOS PASA DE TAL O CUAL MODO (FERNANDO SAVATER) Y SER LIBRES DE
ELEGIR ALGO NO TIENE QUE VER CON LOGRARLO YA QUE, PODEMOS
QUERER HACER ALGO, PERO FACTORES FUERA DE NUESTRO ALCANCE
NOS LO PUEDEN IMPEDIR.
HAY COSAS QUE DEPENDEN DE MI VOLUNTAD (ESO ES SER LIBRE) PERO NO TODO
DEPENDE DE MI VOLUNTAD (ENTONCES SERIA OMNIPOTENTE) (FERNANDO SAVATER).
DE AQU COMENC A PREGUNTARME Y A ANALIZAR DNDE INCIA LA
LIBERTAD DEL MDICO PARA TOMAR DECISIONES CON RESPECTO A LA
SALUD Y AL PRONSTICO DE LOS PACIENTES? Y DNDE ACABA ESA
LIBERTAD?, EL PUNTO EN EL QUE YA NO EST EN NUESTRAS MANOS.
LO ANTERIOR A MI PREGUNTA CON RESPECTO A LA LIBERTAD, LO
EXPLICA EL ESCRITOR EN SU LIBRO; PERO COMNMENTE NO LO
TOMAMOS EN CUENTA, AL MENOS EN LA PRCTICA MDICA SE TORNA
COMO UN GRAVE CONFLICTO DE TIPO EMOCIONAL PARA MUCHOS
MDICOS EL TENER QUE ENFRENTARNOS A SUCESOS QUE SE SALEN DE
NUESTRO CONTROL YA QUE AUNQUE QUISIRAMOS SALVAR TODAS LAS
VIDAS, TOMAR LAS MEJORES DECISIONES, EN FIN, LO MEJOR PARA EL
PACIENTE, NO SIEMPRE GANAMOS.
ES SUMAMENTE DIFCIL ACEPTAR QUE NO SOMOS OMNIPOTENTES EL
HOMBRES NACE LIBRE NO DEBE, NI PUEDE RENUNCIAR A LA LIBERTAD (JEAN PAUL
SATRE). Y SE TORNA REALMENTE COMPLICADO LIDIAR CON EL HECHO DE
QUE HASTA CIERTO PUNTO NUESTRA LIBERTAD TIENE UN LMITE
CUANDO SE TRATA DE ASUNTOS TALES COMO; LA VIDA, LA MUERTE, LA
SALUD Y LA ENFERMEDAD; AL MENOS ESTOS SON LOS MS
RELEVANTES CONFLICTOS A LOS QUE NOS ENFRENTAMOS LOS
SERVIDORES DE LA SALUD EN ESTE CASO ESPECIALMENTE QUIERO
REFERIRME A LOS MDICOS, SIN OLVIDAR A TODO SER HUMANO QUE EN
GENERAL SUELE TEMER O SER AFECTADO ANTE ESTE TIPO DE SUCESOS
QUE LA MAYORA DE LAS VECES NO CONTROLAMOS.
DE TAL MODO QUE EL PRONSTICO DE NUESTRAS VIDAS O EN EL CASO
QUE YO PLANTEO LA RESOLUCIN DE LA SALUD O VIDA DE LOS
PACIENTES, NO SOLO TIENE QUE VER CON LAS DECISIONES DEL
MDICO EN EL MUNDO HAY MUCHAS OTRAS VOLUNTADES Y MUCHAS OTRAS
NECESIDADES QUE NO CONTROLO A MI GUSTO (FERNANDO SAVATER).
DICHO LO ANTERIOR MUCHOS ARGUMENTAN QUE NO TENEMOS
LIBERTAD, YA QUE NUESTRAS DECISIONES ESTN APARENTEMENTE
MANIPULADAS POR FACTORES EXTERNOS COMO: GOBIERNO, TV, Y EN EL
CASO ESPECIFICO DE MDICOS Y SERVIDORES DE SALUD POR LAS
INSTITUCIONES CON INTERESES PROPIOS, ETC.
A LAS PERSONAS QUE PIENSAN DE ESTE MODO, PARECE SERLES
CMODO NO SER LIBRES DE DECIDIR YA QUE SIENDO AS, NO SE LES
PUEDE CULPAR EXPLICA FERNANDO SAVATER.
BAJO ESA LGICA PARECE MUY SENCILLO EL PENSAR QUE SI YO COMO
MEDICO TOMO UNA MALA DECISIN BASADA EN LAS REGLAS DE UNA
INSTITUCIN QUE PROBABLEMENTE NO ME DA LA LIBERTAD DE ANALIZAR
O HACER LO QUE PARA M ES MEJOR, ESTA ACCIN NO SER CULPA MA;
PERO ENTONCES, DE QUIN ES LA CULPA? EN REALIDAD NO ES MI
CULPA?
TOMANDO EN CUENTA LO ANTERIOR EL AUTOR MENCIONA QUE NO
PORQUE HAY LIMITANTES PERDEMOS NUESTRA LIBERTAD. (FERNANDO SAVATER).
POR LO QUE CLARO QUE AL TOMAR UNA MALA DECISIN SERA EN GRAN
PARTE MI CULPA POR QUE AUN CON LAS LIMITANTES DE VOLUNTADES
ADVERSAS DEBO SABER DIFERENCIAR ENTRE LO BUENO Y MALO, Y MS
CUANDO EN LA PRCTICA MDICA, DE NUESTRAS DECISIONES PUEDE
DEPENDER SALUD Y HASTA LA VIDA DEL PACIENTE Y SU FAMILIA.

ENTONCES REGRESANDO A LA LIBERTAD EN DNDE TERMINA CUANDO
SE TRATA DE DECIDIR?
DICE GUILLERMO CERVANTES LA LIBERTAD: ES LA FACULTAD HUMANA DE
DIRIGIR EL PENSAMIENTO O LA CONDUCTA SEGN LOS DICTADOS DE LA PROPIA
RAZN Y DE LA VOLUNTAD DEL INDIVIDUO, SIN UN DETERMINISMO SUPERIOR, SIN
SUJECIN A INFLUENCIA DEL PRJIMO O DEL MUNDO EXTERIOR (GUILLERMO
CERVANTES)
DE TAL MODO QUE CUANDO FERNANDO SAVATER HABLA DE LIMITANTES
Y OTROS AUTORES COMO GUILLERMO CERVANTES DICEN QUE LA
LIBERTAD NO DEBE ESTAR SUJETA AL MUNDO EXTERIOR ES BASTANTE
CONFLICTIVO EL HECHO DE TOMAR UNA DECISIN.

CONCLUSIONES


LA LIBERTAD DEL MDICO PARA TOMAR DECISIONES CON RESPECTO A
LOS PACIENTES Y AL PRONSTICO DE SU SALUD Y SU VIDA O MUERTE
MUCHAS VECES ESTA SUJETO A FACTORES QUE NO SON
CONTROLABLES PARA NOSOTROS. SIN EMBARGO LOS LIMITANTES NO
DEBEN SER EL DETERMINANTE DE NUESTRAS DECISIONES.
PODEMOS OPTAR POR LO QUE NOS PARECE BUENO, ES DECIR CONVENIENTE PARA
NOSOTROS (FERNANDO SAVATER) Y EN EL CASO DE SERVIDORES DE LA
SALUD COMO LO SOMOS LOS MDICOS ES IMPRESCINDIBLE PENSAR EN
EL BIENESTAR DEL PACIENTE Y SU FAMILIA.
TENEMOS LA LIBERTAD DE ELEGIR LO MEJOR Y A ESE SABER VIVIR, O ARTE
DE VIVIR SI PREFIERES, ES A LO QUE LLAMAN TICA (FERNANDO SAVATER).

LA LIBERTAD NO ES UNA FILOSOFA
Y NI SI QUIERA ES UNA IDEA
ES UN MOVIMIENTO DE LA CONCIENCIA
QUE NOS LLEVA, EN CIERTOS MOMENTOS,
A PRONUNCIAR DOS MONOSLABOS:
SI O NO. EN SU BREVEDAD INSTANTNEA,
COMO A LA LUZ DEL RELMPAGO,
SE DIBUJA EL SIGNO CONTRADICTORIO,
DE LA NATURALEZA HUMANA
(OCTAVIO PAZ)






REFERENCIAS

2009 FERNANDO SAVATER
EDITORIAL ARIEL. S. A. BARCELONA ESPAA.
LA LIBERTAD
EL CITADOR
HTTP://ELCITADOR.TUMBLR.COM/POST/723413892/LA-LIBERTAD-NO-ES-UNA-FILOSOFIA-Y-NI-
SIQUIERA-ES
GUILLERMO CERVANTES

1932 -1943
LA LIBERTAD
OCTAVIO PAZ
HTTP://WWW.BIBLIOJURIDICA.ORG/LIBROS/LIBRO.HTM?L=2590