Вы находитесь на странице: 1из 61

Омраам Микаэль Айванхов

Отсканировано специально для www.agni-yoga.net

памяти
Учителя
Петра Дынова

© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны.


Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполнение с помо-
щью аудио-визуальной аппаратуры и любыми другими средствами,
а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения
издательства «Просвета».

Лицензия ИД №02296 Отпечатано с


разрешения издательства «Просвета» Франция Собрание сочинений Извор
№ 200 - вне серии
ISBN 5-90141S-02-07 © Издательство «Просвета» Франция, 2000
© «Издательство ПРОСВЕТА» Россия, ИЗДАТЕЛЬСТВО ПРОСВЕТА
Москва 2000
Того лее автора:

Собрание сочинений Извор


200— Памяти Учителя Петра Дынова (вне серии)
201— К солнечной цивилизации
202— Человек, овладевающий своей судьбой
203— Воспитание, начинающееся до рождения
204— Йога питания
205— Сексуальная сила, или крылатый Дракон
206— Философия единения
207— Кто такой духовный Учитель?
БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА •
208— Эгрегор Голубя, или царство мира *
209— Рождество и Пасха в традиции Посвящения
210—Древо познания Добра и Зла
ПЕТР ДЫНОВ
211— Свобода, победа Духа 12 июля 1864-27 декабря 1944
212— Свет, Дух живой
213— Человеческая природа и божественная природа
214— Духовная гальванопластика и будущее человечества
215— Истинное Учение Христа
216— Тайны книги природы
217— Евангелия в новом свете
218— Язык геометрических фигур 1888: отъезд в Соединенные Штаты Америки. Изу-
219— Центры и тонкие тела чение теологии и медицины в университетском
220— Зодиак, ключ к пониманию человека и Вселенной
221—Алхимическая работа, или поиск совершенства * городе Мэдисон (штат Висконсин)
222— Психическая жизнь: элементы и структуры 1895: возвращение в Болгарию
223— Художественное творчество и духовное творчество •
224— Силы мысли 1900: первые ученики
225— Гармония и здоровье
226— Книга божественной Магии
1922: открытие Школы, которая будет действовать
227— Золотые правила ежедневной жизни до 1944 г
228— Взгляд на невидимое
229— Путь тишины *
230— Приближение Града Небесного
231— Семена счастья ♦
232— Откровения огня и воды
233— Будущее для молодежи *
234— Истина, плоды мудрости и любви *
235— «В духе и истине» *
236— От человека к Богу: Сефироты и Ангельские Иерархии *
237— Космические Весы - число 2
238— Вера, которая передвигает горы *
239— Любовь, которая больше веры •

1
предполагается перевести на русский язык
Карта Болгарии
Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова «Учитель — это птица, кото-
излагалось исключительно в устной форме. Книги рая прилетает петь около вас,
его были составлены на основе импровизированных чтобы сопровождать вас по доро-
лекций, которые были стенографированы или запи- ге, ведущей в восхитительный за-
саны на магнитную ленту. мок. В день, когда вам больше не
будет угрожать опасность сбить-
ся с пути, птица сможет поки-
нуть вас, она улетит».
Омраам Микаэль Айванхов

Если бы я рассказал вам о моей радости и моем


восхищении, когда я встретил Учителя, вы бы мне
не поверили! Я бьш тогда очень беден, у меня была
лишь кровать, скрипка и несколько книг. Целые не-
дели я проводил в горах, занимаясь чтением, меди-
тацией, и время от времени уходил немного порабо-
тать, чтобы заработать несколько су. И если бы вы
видели башмаки и одежду, которые я носил!.. Но я
бьш счастлив, потому что чувствовал себя богатым,
сказочно богатым, богатым от сознания, что у меня
есть мой Учитель. Мне казалось, что мой разум, мое
10 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 11
.

сердце вмещают в себя все сокровища Вселенной. он следовал тем же путем и стал попом. Но Учитель
Иметь Учителя — вы представляете! Я знал, что отказался. Он хорошо знал эту среду духовенства, ее
благодаря ему я буду обладать Небом и Землей, смо- менталитет, занятия и не был от этого в восторге.
гу осуществить все самое ценное, чего я так желал. Он мог бы стать также и пастором, так как в юности
Очень мало людей, к несчастью, обладают интуи- обучался в протестантской школе в Болгарии и был
цией, понимая, что может представлять Учитель в их послан продолжать свои занятия по теологии, а так-
судьбе, что его присутствие может исправить, улуч- же медицине в Соединенные Штаты. Когда Учитель
шить и сгармонизировать их существование. Иметь вернулся, от него ждали, что он примет должность
Учителя — это не говорит им ни о чем, потому что в протестантской Церкви, но и тогда он отказался.
они знают, что с ним уже не будут так спокойны: Он чувствовал, что у него совсем иное призвание.
Учитель покажет им их недостатки, опасность пути, Когда Учитель начал читать публичные лекции
на который они часто вступают. И тогда, очевидно, и собирать вокруг себя учеников, духовенство пра-
они почувствуют себя немного потерянными, а это- вославной Церкви немедленно встало против него.
го-то они и не хотят. А жаль, потому что с таким от- Почему? О, это очень просто. Во все времена и во
ношением они идут навстречу страданиям и лише- всех религиях духовенство считало, что вне закон-
ниям, гораздо большим, чем те, которые они пере- ной Церкви ничего хорошего не может происходить.
несли бы, следуя советам Учителя. Я же с юных лет Допустим: если бы Церковь правильно исполняла
почувствовал, что нуждаюсь в Учителе, именно это свою роль, то ее не в чем было бы упрекнуть, но ча-
меня и спасло. сто она лишь поддерживает своих верующих в их уз-
Когда я встретил Учителя Петра Дынова, мне ких и ограниченных мнениях. В действительности,
было семнадцать лет. Я жил в Варне, на берегу Чер- что от них требуется? Верить, регулярно посещать
ного моря. Я встретил его в то время потому, что из- службы, сказать несколько молитв, спеть несколько
за разного рода интриг духовенству православной духовных песен, послушать болтовню и все! Как
Церкви удалось добиться от правительства, чтобы Церковь может думать, что этого достаточно, чтобы
Учитель покинул Софию, где он жил. Учитель был их изменить и приблизить к Богу? Да хочет ли она
отправлен в ссылку в город Варну, близ которого, действительно их изменить и приблизить к Богу?
впрочем, он родился и долгое время жил. И даже среди духовенства, сколько там имеется тех,
Учитель был сыном священника болгарской пра- кто подает пример жизни действительно в согласии
вославной Церкви. Его отец желал, очевидно, чтобы с самыми священными законами их религии?
12 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 13
.

Постепенно личность Учителя и его деятель- был прикреплен как священник. Поэтому он занял
ность стали для епископов настоящим живым упре- дом неподалеку, и Учитель жил там многие годы.
ком. Он, казалось, говорил им: «Как вы далеки Ссылка Учителя в Варну стала для меня настоя-
от истин Евангелия! Как ваша жизнь отличается щим событием: именно благодаря этому я узнал его,
от того, чему учил Иисус! Вы должны исправиться!» и моя жизнь была окончательно определена.
Но вместо того, чтобы принять это, они обвинили Как только я его увидел, я был потрясен. Его
Учителя в ереси и объявили ложным пророком. Если лицо, его излучение, покой, который исходил
бы он вел совсем ничтожную жизнь, они оставили от него, степенность его осанки, легкость его жес-
бы его в покое, но он хотел идти по стопам Христа, тов, походка, манера говорить, взгляд, улыбка —
и они подвергли его гонениям. Какое-то время спус- все происходило из иного мира. Во всем его суще-
тя епископы договорились с некоторыми членами стве чувствовался долгий труд Посвященных и Учи-
правительства отправить его в ссылку. Этот демарш телей, труд терпеливый, упорный, благородный и
епископов был доказательством их слабости. Учи- бескорыстный. Мир, огромный по своей глубине,
тель был вынужден покинуть Софию. Он остался своему богатству и красоте,— вот что нес Учитель.
спокойным и выехал в Варну с несколькими учени- Впоследствии, что на меня произвело сильное
ками. Это был 1917 год. впечатление в Учителе, это его чувство собственно-
го достоинства. Но вам, возможно, трудно понять,
В это время я жил в доме, который принадлежал что я этим хочу сказать, потому что для большин-
моим родителям и находился, чего я не знал, в не- ства достоинство — неясное понятие, они склонны
скольких метрах от дома, где когда-то жил сам Учи- смешивать его с гордостью или гордыней. Достоин-
тель, перед тем как он уехал жить в Софию. Как ство Учителя было в осознании сокровищ, которы-
мне помнится, это была поистине самая необычная ми Бог наделил его, и в желании сохранить их бе-
улица города из-за своей покатости. Каждое утро, зупречными. Да, истинное достоинство — это ува-
чтобы пойти в школу, я вынужден был подниматься жение всего того, что Бог дал нам, начиная с нашего
по этому крутому склону, а зимой я должен был со- физического тела, а также нашего сердца, нашего
блюдать великую предосторожность, потому что разума, нашей души и духа. Сколько раз я замечал у
лед превращал его порой в настоящий каток. Учителя стремление защититься от любой грязи фи-
На этой улице, которая была к тому же еще и длин- зической или психической. Чувствовалось, что ему
ной, находилась церковь, к которой отец Учителя постоянно хотелось сохранить богатства, которые
14 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 15
.

были в нем, чтобы однажды он смог вернуть тесь домой. Мы только проводим вас до конца доро-
их Создателю еще более преумноженными и сияю- ги, чтобы вас не остановил другой патруль, но не
щими. вздумайте больше выходить в этот час». Я был счас-
И именно этому достоинству, этому уважению тлив от такого поворота дела, и на другой день уже
к самому себе он хотел научить своих учеников, за- забыл об этом случае.
ставляя их осознать, что они — храм, дарохрани- Несколько дней спустя я вернулся к Учителю. Он
тельница Вечности, куда должны входить и выхо- принял меня улыбаясь и сказал: «Ну, как все прошло
дить только чистая пища, чистые мысли, слова, чув- в тот вечер? Гвардейцы были любезны с тобой, не
ства. Все те, кто не следит за тем, что в него входит и так ли?» — «Как, Учитель, вы знаете все, что про-
что из него выходит, кто позволяет себе делать что изошло? Как вы это сделали?» — «Я сказал гвардей-
угодно, заниматься чем угодно, говорить или думать цам: отпустите его, пусть он спокойно возвращается
о чем угодно, не могут осознавать их истинного че- домой, это хороший ученик». После этого случая
ловеческого достоинства. я понял, как легко было Учителю, который был яс-
новидящим, говорить так незримо. Те, кто задают
То, о чем я вам сейчас расскажу, произошло себе вопросы о реальности мысли: может ли она пу-
в Варне, в то время когда я познакомился с Учите- тешествовать в пространстве, готов ли человеческий
лем и пришел навестить его. Это было во время вой- мозг принять ее, поразмышляйте над этим фактом.
ны на Балканах. В тот вечер мы долго разговарива- Учитель сказал гвардейцам: «Это хороший ученик,
ли, и я возвращался поздно, когда комендантский оставьте его», и их души повиновались, потому что
час уже начался. Внезапно на углу улицы я натыка- призыв Учителя — это приказ.
юсь на двух конных гвардейцев, которые останавли- Иногда, когда мы с ним беседовали, Учитель
вают меня, говоря: «Куда вы идете в такой час?» — смотрел на небо и разглядывал фигуры, нарисован-
«Я возвращаюсь домой».— «Хорошо. Но сначала ные облаками. «Михаил,— говорил он мне,— сего-
пойдемте с нами». И я вынужден был следовать за дня после полудня из Софии приедут три человека,
ними. Я шагал, думая об Учителе, и был так счаст- чтобы меня повидать».— «Из чего это видно, Учи-
лив от нашего разговора с ним, что мне было все тель?» — «А это облака мне об этом возвещают,—
равно: проведу я эту ночь в тюрьме или нет. Вдруг отвечал мне он,— они явились меня предупредить».
без всякой причины патруль изменил отношение ко На каком языке, я не знаю, но благодаря Учителю,
мне и говорит: «Ладно, идите отсюда! Возвращай- я узнал много вещей подобного рода. Он мне также
16 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 17
.

объяснил, что по облакам, которые видны над горо- очень переживал, не получая обо мне известий. Ког-
дом, можно узнать о достоинствах его жителей. да он узнал, что ваш Учитель находится в Варне,
то пошел повидать его, чтобы узнать, где я нахожусь.
Какое-то время я жил с одним из моих друзей. Учитель закрыл на мгновение глаза, чтобы отыскать
И вот однажды, когда я вернулся, друг мне сказал, меня, затем сказал: «Сейчас ваш сын в лесу со свои-
что во время нашего отсутствия к нам проник вор ми товарищами, они прячутся, потому что над лесом
и унес много вещей, в том числе радиоприемник летают самолеты и сбрасывают бомбы, и им страш-
и часы, принадлежавшие мне. Я слышал, как Учи- но — это очень открытое, незащищенное место. Ря-
тель говорил, что когда вор крадет у нас какие-ни- дом с ними течет ручей... Сейчас бомба только что
будь вещи, то это часто из-за того, что по некоторым упала на то место, где они прячутся... Ваш сын ра-
причинам они на самом деле нам не принадлежат. нен, но не смертельно. Он будет спасен, не беспо-
Я ответил другу: «Если эти вещи действительно койтесь, я могу вас заверить, что он не умрет и вско-
наши, мы найдем их; если мы их не найдем, значит ре вернется в Варну. Идите, встречайте его на вокза-
они нам не принадлежат, и сожалеть не стоит». Мой ле такого-то числа (Учитель уточнил день и час), он
друг был очень разумен, но будучи исключительно приедет в этот день с рыбой». Мой отец был очень
практичным человеком, он нашел мои шутки немного взволнован, но вернулся успокоенным. В день, ука-
неуместными и предпочел подать жалобу в комис- занный вашим Учителем, он приехал встречать меня
сариат полиции, где он назвал свое имя и мое. на вокзал с друзьями и обрадовался, увидев меня
Двумя днями позже я был вызван в комиссариат. с рыбой!
Комиссар, увидев меня, спросил: «Вы ученик госпо- Впоследствии, мой отец, зная, что Учитель был
дина Дынова, не так ли?» — «Да, а как вы об этом также и френологом, привел меня к нему, чтобы он
узнали?» — «По вашему лицу».— «Так, значит, вы осмотрел мою голову; я не очень хорошо помню, что
знаете Учителя?» — «Да, я с ним познакомился, и я он сказал по этому поводу, так как в то время я мало
расскажу вам как». И забыв о грабителе, он начал: о чем заботился и был неспособен понять, что мог
«Как вы счастливы, имея такого Учителя! Почему я сказать ваш Учитель!..»
так думаю? Так вот. Во время войны я оказался на После этого рассказа комиссар расспросил меня
фронте в Македонии. Мой отец был тогда губернато- о деталях кражи, жертвами которой стали мой друг
ром Варны. В те времена было трудно посылать и я. Он пообещал мне сделать все возможное, чтобы
письма на фронт и получать их оттуда, и мой отец найти вора, и я вернулся к себе. Мне особенно хоте-
18 Памяти..
... Учителя Петра Дынова 19
.

лось найти мои часы и вот почему: это были сереб-


лицее, мы с моим товарищем зашли к нему, потому
ряные часы, которым было, по меньшей мере, лет
что слышали, что он великий френолог, а нам хоте-
пятьдесят, они принадлежали когда-то еще моему
лось узнать наше будущее. Он посмотрел на нас
отцу, но они были тем более ценны, так как каждый
улыбаясь и сказал мне: «У вас очень хрупкое здоро-
час указывали действующее планетарное влияние.
вье, но вы станете великим писателем». Я был очень
Я сам изготовил астрологический циферблат с помо-
удивлен, потому что в то время хотел стать коммер-
щью соответствующих вычислений, и достаточно
сантом и у меня не было ни малейшего желания пи-
было бросить на них взгляд, чтобы определить влия-
сать. Моему же товарищу, который, напротив, желал
ние планет. Поэтому я хотел найти свои часы. И они
стать писателем, он сказал, что позже он займется
ко мне вернулись. Вором оказался бедный молодой
коммерцией, что, очевидно, его немного раздосадо-
человек. Я попытался с ним поговорить, чтобы тро-
вало. Все предсказания, которые он нам сделал, сбы-
нуть его сердце, и даже попросил комиссара не по-
лись. Кланяйтесь от меня вашему Учителю, я его
ступать с ним жестоко, сказав ему, что этот юно-
очень уважаю».
ша — жертва социальных условий, что он был беден
И это правда, что Учитель был уникальным фре-
и голоден. Мои аргументы показались ему не совсем
нологом. В течение многих лет, прежде чем посвя-
убедительными, но возможно из-за своей симпатии
тить себя роли наставника, он исколесил города
ко мне, потому что я был учеником Учителя, он по-
и поселки Болгарии, чтобы изучить и измерить чере-
обещал мне не наказывать его строго... Вернувшись
па разных людей. Он проводил френологические ис-
домой, я сказал своему другу: «Видишь, невидимая
следования даже на духовенстве! Он обладал также
полиция хорошо выполнила свою работу: она выяс-
способностью разгадывать людей, видеть степень их
нила, что эти вещи принадлежат нам, и эта кража —
развития, вплоть до того, куда они ходили и кем ста-
ошибка». Он бросился ко мне на шею от радости.
нут. Да, это был дар, и часто Учитель доказывал мне
Надо сказать, что именно он и потерял больше всего
это. Но одновременно он был большим наблюдате-
вещей.
лем. Я тут же подметил эту привычку наблюдать
за окружающими людьми и, в частности, за своими
Несколько лет спустя я встретил замечательного
учениками, конечно. Но делал он это очень скрытно,
писателя, сказавшего мне: «Расскажите мне о вашем
не желая смущать их пристальным взглядом. Если
Учителе. Я знал его, он, должно быть, очень стар те-
вы перехватывали его взгляд, он быстро отводил его,
перь, расскажите мне, что он делает. Когда я был в
как будто интересовался чем-то другим, но если он
20 Памяти.. ...Учителя Петра Дынова 21
.

полагал, что вы не замечаете, как он за вами наблю- лучи света, проникала в нас. Ибо излучение суще-
дает, то вы чувствовали его взгляд, проникающий ства, ведущего интенсивную духовную жизнь,— это
в вас очень глубоко. живой мир, населенный очень чистыми сущностя-
Когда я, навестив Учителя, уходил, и он сопро- ми, которые проникают и работают во всех тех, кто
вождал меня до двери, я оборачивался, чтобы попро- к нему приближаются.
щаться с ним еще раз: он стоял там, смотрел Многие считают, что главное — это слово Учите-
на меня, и я чувствовал по его глазам, что он еще ля, мудрость, которую он передает, и что, если он ни-
изучает меня. Он смотрел, как я иду: может быть, он чего не говорит, то они ничему не учатся. Ну, так вот,
хотел понять эффект воздействия нашего разговора, это заблуждение: даже если он не говорит, излуче-
его слов на меня, потому что походка человека все- ние, исходящее от него, передает вам что-то от его
гда очень характеризует его внутреннее состояние. света и его силы. Сознательно или бессознательно,
Когда я понял какое значение Учитель придает вы впитываете эти тонкие частицы. Но, конечно,
наблюдению за людьми, я тоже начал за ними на- если вы сознательны, это вам облегчит вашу внут-
блюдать. Многие считают, что узнать людей можно, реннюю работу. Это то, что я понял рядом с Учите-
если задавать им вопросы и слушать, что они гово- лем. Главным было не Учение, которое он нам пере-
рят. Это отчасти верно, конечно, но что еще более давал своим словом, а интенсивные вибрации его
верно, так это то, что слова часто служат для того, духа, проникавшие в нас.
чтобы скрыть, обмануть, показать себя перед други- Именно так всякий истинный Учитель работает
ми выгодным образом. В действительности, малей- над своими учениками: недостаточно, чтобы он зас-
шие детали жестов, мимика, поведение и вся физио- тавил их разделить его идеи, его убеждения — он
номия в целом говорят больше, чем слово. Но по- проецирует на них квинтэссенции своей души и сво-
скольку большинство людей не умеют наблюдать, его духа. Через несколько лет физическая материя
они ничего не замечают в других; поэтому-то они ученика пронизана, наполнена квинтэссенциями
и знают их так плохо. Учитель же, Петр Дынов, был своего Учителя, и именно так он становится посте-
исключительным наблюдателем. пенно таким, как Он. Учитель — это источник; Учи-
тель— это озеро; Учитель — это дерево; Учи-
Но самым замечательным в Учителе была та ду- тель — это плод; Учитель — это хлеб; Учитель —
ховная жизнь, которая исходила от него и делала его это солнце. Поэтому возле него ученик питается,
совершенно особенным существом и которая, как утоляет жажду, очищается, освещается... Когда я по-
22 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 23
.

нял это, это было для меня великим богатством. Ко- зочарованный тем, что он мне не отвечает, я умолк.
нечно, я не понял этого сразу, я был слишком молод. Я начинал понимать, что в такой момент предпочти-
Но несколько лет спустя, когда осуществилось то, тельнее было не разговаривать. Утром, когда идешь
что было присутствием Учителя, я приложил все встречать солнце, надо внутренне приготовиться по-
усилия, чтобы стать более сознательным в те момен- лучить все его благословения. Но чего вы хотите?
ты, когда я был рядом с ним, а также воскресить Когда молод — а мне едва исполнилось восемна-
в памяти некоторые опыты, бесценность которых дцать лет — всего этого еще не понимаешь. Я был
в то время я н© понимал. так счастлив идти рядом с Учителем!
Как он точно рассчитал — а он хорошо знал Вар-
В Варне, на берегу моря был великолепный парк. ну, потому что прожил там долгое время,—- мы при-
Именно туда ходил я каждое утро на восход солнца. были прямо к восходу солнца. Тогда мы останови-
Часто я встречал там и Учителя, который тоже шел лись, выбрали место на больших холмах, и солнце
встречать восход солнца. Я приветствовал его, а он начало подниматься. Мы долго смотрели на него,
приветствовал меня, приподнимая шляпу. В этот час поднимающееся в небо. Учитель созерцал его, а я,
мы были единственными посетителями этого парка. я был горд, как Артабан, потому что я был с ним. На-
Возможно, он был удивлен, встречая молодого чело- конец, мы сделали несколько дыхательных упражне-
века в столь ранний утренний час, и именно это ний, потом Учитель сказал: «А теперь мы приля-
и привлекло вначале ко мне его внимание. жем!» Я был немного удивлен, что мы растянемся
Однажды брат, имевший дом в предместьях Вар- там после восхода солнца, но он не дал мне никакого
ны, рядом с виноградниками, пригласил Учителя объяснения. Учитель часто делал подобные вещи
в гости. Я посетил там Учителя, который назначил без предупреждения, без объяснений. Тогда мы рас-
мне встречу на следующее утро очень рано, потому тянулись на животе таким образом, чтобы наша спи-
что хотел отвести меня подальше, на возвышенность, на была открыта лучам солнца. Позже я понял, на-
чтобы присутствовать при восходе солнца. Я был так сколько солнечные лучи важны для спины, потому
счастлив идти утром вместе с ним, что почти не спал что она, как батарея, которая нагревается от солнеч-
всю ночь. Я прибыл вовремя, конечно, и мы отправи- ного света и тепла.
лись в путь. Я чувствовал себя таким веселым, радо- Но перед тем как лечь, Учитель начал бросать
стным, что не мог не говорить, а он смотрел на меня, в воздух один за другим несколько камешков.
улыбаясь, и ничего не говорил. Наконец, немного ра- Я опять не понял, зачем он бросал эти камни, но по-
24 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 25
.

том он мне объяснил... Итак, мы вытянулись, солнце И всякий раз он предупреждал сущностей этих ми-
нас пригревало, это было чудесно. И мы исчезли... ров, чтобы они были готовы нас встретить. Это были
Это не был сон, но состояние, похожее на него. Куда невыразимые моменты.
мы улетели? Через некоторое время мы вернулись В своем Учении Учитель отводил большое место
оба в одно время. Я был в восторге, я чувствовал, солнцу. Если умеешь смотреть на солнце и работать
что произошло что-то исключительное, что я вер- с ним, приобретаешь истинное могущество. Все,
нулся из неописуемо прекрасного места, но все что существует на земле,— камни, растения, живот-
в моей памяти было неясно. Учитель смотрел на ные, люди — получает жизнь от солнца, его тепло,
меня улыбаясь. Он спросил меня: «Ты знаешь, где свет, но только великие Учителя, Посвященные по-
мы побывали?» — «Нет, Учитель, но я буду счаст- няли природу этой энергии: они развили свои цент-
лив, если вы мне это скажете».— «Ты видел, что я ры, которые позволяют им улавливать и трансфор-
начал бросать камешки: это, чтобы возвестить о на- мировать ее, и своей жизнью, своим излучением
шем прибытии в каузальный план. Именно там мы они становятся благословением для всех тех, кто
и побывали. Но сущности, которые нас встретили, к ним приближается.
сказали, что не нужно, чтобы ты помнил то, что уви- Вы скажете: «Но как они это делают?» Посвящен-
дел, поэтому я вынужден был набросить на тебя по- ные знают, что сознание не ограничивается малень-
крывало. Но ты чувствовал, неправда ли, что что-то кой частью их существа и что упорной работой воз-
произошло? » — «Да, Учитель, да». можно сделать сознательными все те внутренние
Затем мы восстановили наши силы, немного пе- области, которые психология называет подсознатель-
рекусив, и спустились вниз. Мне казалось, что воз- ным, бессознательным, сверхсознательным. Овладев
дух вибрировал вокруг нас иначе, будто вся природа этими областями, сознание делает открытия, уста-
была очарована. Впервые Учитель вводил меня в ка- навливает сравнения и, таким образом, становится
узальный план. все более и более обширным и могущественным.
Впоследствии я часто сопровождал Учителя Многие возразят, что это не очень научно. Но они
к восходу солнца на холмы Варны. Вы не можете ошибаются. И я еще добавлю, что все, что существу-
себе представить красоту утренних красок в то вре- ет вне нас, существует равным образом и в нас. Все,
мя, когда над Черным морем встает солнце. Мы дол- что существует на земле и под землей, все, что суще-
го оставались в медитации, раздваивались, и Учи- ствует в реках, озерах, морях, океанах, все, что су-
тель вел меня, чтобы я созерцал жизнь иных миров. ществует в небе, в звездах, туманностях, существует
26 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 27
.

также и в человеке. Это объясняет то, что с рожде- чтобы проецировать затем вокруг себя. Поэтому он
ния он постоянно стремится к изучению и понима- может освещать, согревать и оживлять творения.
нию мира, который его окружает: а ведь это он само- В то время как человек, сознание которого закоснело
го себя хочет изучить и понять. в материальных заботах, не способен по-настояще-
К несчастью, поскольку он не знает глубоких му помочь своим ближним.
причин этой устремленности, человек довольствует- Сознание Посвященного живет в других, поэто-
ся тем, что смотрит вокруг себя, записывает, отмеча- му он может на расстоянии питать их светом. Физи-
ет, никогда не понимая главного. Все исследования ческие элементы могут кормить лишь того, кто их
предприняты учеными, чтобы лучше уловить изуми- непосредственно поглощает. Но даже если в течение
тельные богатства природы, и это великолепно! некоторого времени мать кормит ребенка своей гру-
Но Посвященные пошли гораздо дальше, устремляя дью, когда ребенок рождается, то затем он отделяет-
эти исследования вглубь себя, раздвигая до беско- ся от нее, и уже ест сам. В духовном плане Учитель,
нечности границы своего сознания. по крайней мере вначале, должен питать ученика.
Эта работа по овладению сознанием начинается Как мать, которая подносит ребенка к своей груди,
с исследования подсознательного, тех существ, кото- Учитель согласен принять в свою душу, в свое со-
рые его населяют, течений, которые его пересекают. знание детей, которые питаются от него до того мо-
Именно так подсознательное изливает одно за дру- мента, когда они будут способны питаться сами. По-
гим свои сокровища на сознание. Посвященный — том они смогут также кормить других.
это существо, развивающее свое сознание вширь, Ученики связаны со своим Учителем, как плод
вглубь и ввысь; он достигает освещения всех отде- с матерью. Когда Учитель получает силу Неба, уче-
лов подсознания внизу и всех отделов сверхсознания ник ею пользуется. Так я питался в течение многих
вверху. Именно потому, что сознанию Посвященного лет возле Учителя. Он смотрел на солнце, получал
удалось объять безграничное пространство, оно на- его свет и передавал его мне как пищу, прекрасно ус-
чинает сиять, лучиться, касаться окружающих его ваиваемую моим сердцем, моим разумом, моей ду-
существ, входить в их сознание. Но сознание не ос- шой и духом. И если в своем учении Учитель уделил
танавливается на этом: оно идет, постоянно расши- такое большое место солнцу, если он настаивал на
ряясь, все дальше, вплоть до солнца. значении присутствия утром при его восходе, то это
Для Посвященного солнечный свет — это пища, потому, что считал, что каждый ученик в равной сте-
он ее поглощает, он ее переваривает, он ее усваивает, пени должен выполнять эту задачу: учиться усваи-
28 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 29
.

вать солнечный свет, трансформировать его, перева- возбуждают необузданные страсти и чувства. Тогда
ривать его, чтобы затем передать его другим в форме не позволяйте им влиять на вас, избегайте их вовре-
всех добродетелей. мя, другими словами, прежде чем они возымеют над
У многих братьев и сестер Братства в Болгарии вами свое одурманивающее действие и заставят вас
была тетрадь, в которую они просили своих друзей за- потерять всякий контроль. Человеческой душе необ-
писывать мысли. Меня часто просили написать в та- ходимо выражать себя в пении, но в пении, которое
ких тетрадях что-нибудь, и я всегда писал одну и ту же очищает и возвышает. Конечно, в музыкальном на-
фразу Учителя. Хотите знать какую?.. «Только солнце следии человечества существуют божественные пес-
даст направление в жизни». Очевидно, что эту мысль нопения, являющиеся настоящей пищей для души:
нужно понимать с точки зрения символической. мессы, реквиемы, оратории ... Но если, чтобы петь,
вы должны ждать, чтобы быть способными испол-
Музыка и пение также занимают большое место нять подобные произведения, то большинство среди
в учении Учителя, потому что они являются мощ- вас никогда не раскроют рта. Тогда пойте скорее пес-
ным средством для слияния с созидательными сила- ни Учителя, потому что они не только пища для сер-
ми природы. Учитель сам сочинял музыку и песни, дца и души, но и освещают вашу мысль и побужда-
и мы обладаем этим фантастическим репертуаром. ют вашу волю.
В мире существует разная музыка и, возможно, Когда вы чувствуете, что вы больше не знаете чет-
вы уже столько всего переслушали, что не можете ко, где вы находитесь, что ваши мысли спутались,
быть чувствительными к музыке Учителя, к его виб- пойте «Мысли, право мисли»' — «Думай, правильно
рациям, она не затрагивает вас. Вы слишком при- думай», и вы лучше увидите дорогу. Когда вы думае-
выкли к звукам и ритмам, которые не чтят ни одного те, что никто вас больше не любит, пойте «Бог е Лю-
духовного закона, которые не знают соответствия бое» — «Бог есть Любовь», и тогда чего же еще же-
звуков с областями души и духа. Оставьте их немно- лать, потому что Бог не покинет вас никогда.
го в стороне и попытайтесь почувствовать действие, А если вы чувствуете себя изнуренными, больны-
которое оказывает музыка Учителя, как она воздей- ми, пойте «Сила, здраве е богатство» — «Сила,
ствует не только на нас, но и на других, на тонкие здоровье — это богатство», и вы вновь обретете
планы пространства. энергию. Когда вам случается быть встревоженны-
Это не значит, что я приговариваю всю современ-
ную музыку, все песни, нет, но чаще всего они лишь 1
Названия песен на болгарском языке. (Прим. перев.)
30 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 31
.

ми, пойте «При всичките условия на живота не губи Учитель Петр Дынов создал также определенный
своя мир» — «При любых условиях жизни не теряй вид ритмического танца: паневритмию, к которой он
своего мира». Если вы находите, что жизнь тускла, сочинил музыку и показал движения. Она танцуется
что она не вызывает у вас никакой радости, пойте на открытом воздухе утром, весной и летом. Братья
«Красив е живота на нашата душа» — «Красива и сестры движутся парами, образуя широкий круг.
жизнь нашей души». А когда вы счастливы, благода- Все жесты паневритмии, хотя и очень просты, обла-
рите в пении: «Благославяй, душе моя, Господа» дают большой пластической красотой, они соответ-
— «Благослови, душа моя, Господа». Вы имеете ствуют глубокому знанию физической структуры че-
здесь методы, весь магический арсенал, так ловека и акустических законов. Это стоит труда —
воспользуйтесь им. познать значение этих движений, как они вводят нас
Иногда меня спрашивают: «Но почему вы поете в контакт с силами природы и ее гармоничными те-
эти песни на болгарском, а не на французском язы- чениями. Даже если не знаешь их смысла, чувству-
ке? В них совсем ничего не понятно!» Я им скажу ешь их благотворное воздействие, умиротворяющее
сначала, что существуют переводы этих песен, кото- и укрепляющее.
рые они могут легко себе найти. Но в музыке глав- Учитель показал также и гимнастические упраж-
ное— не интеллектуальное понимание, а то, что нения, которые выполняются каждое утро после вос-
чувствуют под воздействием звуков, вибраций, гар- хода солнца, коллективно либо индивидуально у себя
монии. Разве мы понимаем пение птиц и шум водо- дома. Эти движения просты и легки в исполнении
падов или шелест ветра в ветвях? Нет, но это пленя- для кого угодно. Они поддерживают гибкость физи-
ет, восхищает нас. Всегда лучше петь песни на том ческого тела, гармонизируют клеточки и укрепляют
языке, на каком они были написаны. И даже если организм. «Почему вы не делаете гимнастические
многое непонятно, то все равно существует связь упражнения?» — спрашивал иногда Учитель некото-
между словами и музыкой, а перевод разрушает эту рых братьев и сестер. «У нас ревматизм,— говорили
взаимосвязь. Музыка создана не для того, чтобы они,— и выполнять упражнения для нас — одно
быть понятой, но чтобы быть прочувствованной. страдание, мы не можем».— «Да нет же,— говорил
Даже, когда она сопровождается словами, она — то, Учитель,— попытайтесь, делайте их, вскоре вам бу-
что ощущают, чувствуют, и это важнее. Конечно, дет лучше, вы увидите». И это происходило.
если понимание и чувство идут вместе,— это еще Учитель знал о благотворном эффекте упражне-
лучше, но именно чувство здесь ценится больше. ний, которые он нам показал, так что вы тоже при-
32 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 33
.

мите их всерьез. Вы скажете, что делаете их уже ства. Он доверял лишь тому, что было простым и ес-
много лет, и они ничего не изменили в вас. Внеш- тественным.
не — это может быть правда, но сколько зла вы из- Когда я его встретил, мне было семнадцать лет и
бежали благодаря им! Вы едите, пьете, ходите, спи- у меня было слабое здоровье. Многие годы я плохо
те, дышите, и вам кажется, что это не оказывает питался, проводил дни, занимаясь дыхательными
большого воздействия на вашу жизнь. Но не ешьте, упражнениями, медитациями или чтением. Я даже
не пейте, не ходите, не спите, не дышите, и вы при- читал за едой!.. Я весь пожелтел и даже не замечал
дете ко мне с новостями! Итак, если вы согласитесь этого, я не понимал, откуда происходит моя уста-
выполнять гимнастические упражнения более осоз- лость, моя сонливость, моя слабость. Увидев меня,
нанно, понимая значение всех этих жестов для ва- Учитель сказал мне: «Ты испортил свою печень, вот
шего здоровья, для вашего равновесия, вы почув- что ты должен делать, чтобы выздороветь. Каждое
ствуете себя более способными идти навстречу утро, натощак, ты будешь выпивать чашку воды.
трудным условиям жизни. Ты будешь пить ее медленно, проглатывая глоток
Учитель говорил, что никогда не надо соглашаться за глотком, концентрируя всю свою мысль на своих
с бездеятельностью. Даже прикованный к постели, силах, на своей работе. И ты будешь также разгова-
больной, каждый должен пытаться сделать, по ривать с ней, ты скажешь ей: «Дорогая вода, мы бу-
крайней мере, жест, шаг. И если ему действительно дем вместе восстанавливать мой организм». Он не
невозможно сделать малейшее физическое движе- сказал мне больше ничего, потому что не объяснял
ние, у него еще есть возможность воспользоваться вещи в деталях, как я делаю с вами. Он позволял
своей мыслью, чтобы представить, что он двигается нам копать и искать совершенно самостоятельно.
и действует точно так же, как раньше. Эта работа Возможно, он был более мудрым, чем я!..
мысли расчищает путь, упорно делает свое дело, со- Вначале я не слишком верил в такой простой ме-
здавая, таким образом, благоприятные условия для тод. Но я делал то, что советовал мне Учитель,
возвращения к нормальной деятельности. и именно мое послушание и доверие к нему сделало
возможным мое выздоровление. Я заметил, что
Учитель всегда давал очень простые методы. в моем сознании что-то происходило. Я испытал нечто
Он изучал медицину в Соединенных Штатах, но это вроде легкого головокружения, как если бы наклонил-
вовсе не за тем, чтобы использовать напыщенные ся над источником, чтобы утолить в нем жажду. Я ду-
научные термины или предписывать сложные лекар- маю, именно это и отразилось на моей печени для ее
34 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 35
.

восстановления. Да, вода — очень мощное средство. Никогда Учитель не требовал от нас подчинения
Впоследствии всякий раз, как Учитель указывал мне и послушания, но я сам чувствовал насколько они
методы, давал советы, я старался им следовать, даже необходимы. Даже когда в глубине души я не был
если сначала они казались мне незначительными или полностью согласен с ним, я знал, что мне полезно
странными. Я понял, что самым важным для меня выполнять то, что от меня требуется. Будущее пока-
было выполнять то, что он от меня требовал. жет: прав ли он, и не мне его критиковать и рассмат-
По этому пункту необходимо сделать несколько ривать его поступки и планы через призму моего ог-
разъяснений. Истинный Учитель никогда не требует раниченного интеллекта. Я не сожалел об этом отно-
от своих учеников, чтобы они подчинялись его воле. шении, уверяю вас.
Это Учителя тьмы всегда хотят от своих учеников Когда он попросил меня поехать во Францию
подчинения, порабощения. Но даже если Учителя в 1937 году, я мог сказать себе: «Учитель хочет по-
Света не требуют послушания, лучше, если ученик слать меня в страну, которую я не знаю, я не готов,
сам откроет, что послушание для него спасительно я иду навстречу большим трудностям, испытаниям,
и ему полезно следовать их советам. возможно непреодолимым, я не могу туда ехать...»
Учитель давал нам свободу выбора. И в этом он но я подчинился. Пускаясь в это предприятие, я знал,
был солидарен с Небом: Небо оставляло за нами что мне не надо ожидать, что меня встретят с цветами
свободу выбора. Но оставлять свободным кого-то, не и почестями; это будет, возможно, позднее, но пока
значит обязательно одобрять его внутренне. Истин- надо было, не обсуждая, исполнять желание Учите-
ные ученики чувствуют, согласен ли Учитель с их ля, зная, что если он ошибся, то он способен все ис-
мыслями, чувствами, планами. Если они искренни, править и восстановить. Некоторые действительно
то могут узнать: одобряет их Учитель или нет. Если именно так и думают, что он ошибся, что ему не надо
они чувствуют некоторый дискомфорт, этого должно было посылать во Францию такое бездарное ничто-
быть достаточно, чтобы спросить себя: «Что есть во жество, как я. Ладно, это их дело, и оставим это.
мне, что не вибрирует в гармонии с планами Неба?»,
и задуматься с целью обнаружить ошибку, которую Чтобы быть учеником Учителя, надо, по меньшей
они вот-вот совершат. Заметили ли вы, что даже на мере, верить в него. И зачем приходить учиться у че-
фотографии лицо Учителя в некоторые дни имеет
ловека, которому вы не доверяете? Никто и ничто
суровый взгляд, в то время как в другие дни он вам
не заставляет вас идти рядом с Учителем. Итак, тот,
улыбается? Это не иллюзия.
кто сомневается в своем Учителе, сделает лучше, по-
36 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 37
.

кинув его, иначе он кончит тем, что впадет в неразре- «Он ясновидящий. Он, вероятно, обнаружил в этой
шимые противоречия, которые собьют его с пути. сестре те добродетели, которых мы не видим, или,
Чтобы развиваться, ученик должен доверять сво- может быть, он готовит ее к миссии, о которой мы
ему Учителю, но и оставлять его свободным! Сколь- не знаем, не нам судить и критиковать...» Когда
ко учеников под предлогом, что они любят своего Учитель покинул землю, спустя немного времени
Учителя, пытаются завладеть им или влиять на него! ушла и она, чтобы быть с ним по другую сторону.
И если они видят или им кажется, что он отдает И однажды Учитель открыл, что Савка была его ма-
предпочтение другим ученикам, чаще разговаривая терью в одном из воплощений.
с ними или проявляя к ним больше внимания, то за Конечно, это неплохо со стороны ученика желать
этим следует ревность и бесконечные интриги. личной встречи с Учителем, но он должен поста-
В нашем Болгарском Братстве все любили Учите- раться понять и сказать себе: «Учителю невозможно
ля, как сестры, так и братья, и каждому хотелось быть с каждым из нас, нас очень много, а он ведь так
быть по возможности ближе к нему. Поэтому многие занят! Я не должен предъявлять к нему требования,
с трудом переносили ежедневное присутствие возле которые его ограничивают и стесняют». В момент,
него Савки, одной из его секретарей. Теоретически когда Учитель с нами, он обо всех думает и всех нас
они понимали, что Учителю необходимо для его ра- любит. Значит, этого должно быть нам достаточно.
боты иметь кого-то, кто был бы с ним постоянно, но Эгоистическая любовь — скорее не любовь, а жес-
на практике было другое. Сначала некоторые сестры токость, и через это желание обладать в душу Учите-
завидовали Савке и спрашивали себя, почему не их ля опускаются семена смерти.
выбрал Учитель. А, кроме того, Савка не внушала «Нет любви, кроме Божьей Любви, только Божья
большой симпатии, потому что была личностью Любовь есть Любовь.» Зачем Учитель, вы думаете,
очень холодной, малоразговорчивой, и часто случа- дал эту формулу? Затем, что он наблюдал за людьми
лось даже, что она отсылала братьев и сестер, кото- и понял, чего стоит их любовь. Он увидел, что они
рые хотели видеть Учителя. Многие были возмуще- принимают за любовь лишь то, что есть желание,
ны и хотели, чтобы Учитель и с ней поступал так же. ревность, вожделение, страсть... все, что хотите, кро-
Со мной тоже случалось, что Савка не позволяла ме действительной любви. Эта фраза раскрывает, на-
мне видеть Учителя. Я чувствовал себя, конечно, сколько Учитель был разочарован в любви людей.
несчастным, но я думал, что Учитель имел все права Да, какие надо было сделать грустные выводы, чтобы
заставить нас пройти испытания. Я говорил себе: сказать «только Божья Любовь есть Любовь». А он
38 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 39
.

не только сделал грустные выводы, но и был вынуж- здесь ищешь, пошел прочь отсюда!» Потом, когда
ден принять строгие меры, чтобы защищаться. человек удалялся по извилистым улочкам, которых
Например, многие люди, которые бывали хватает в Варне, лавочник быстро догонял его и, ста-
у него — посетители, ученики, приносили ему фрук- раясь, чтобы его никто не увидел, совал деньги ему
ты: виноград, персики, дыни и прочее, самые чудес- в карман. Этот лавочник понимал, что лучше давать
ные фрукты из всех уголков Болгарии. Он, вероятно, тайно, иначе ограничивают себя. В этом смысл слов
съедал некоторые из них, а другие оставлял в комна- Иисуса: «Пусть твоя левая рука не знает, что творит
те, где они гнили, потом он их выбрасывал. Масса правая».
фруктов портилась таким образом. Долгое время Лишь годы спустя, когда я оказался в ситуации,
я спрашивал себя: почему он не раздавал эти фрук- по ответственности сравнимой с его, я действитель-
ты. А теперь я понимаю: он видел, конечно, что не- но понял Учителя. Какие трудности для Учителя,
возможно удовлетворить всех: одних — потому что когда он не окружен истинными учениками! «Но кто
в этот раз они ничего не получили, других — потому такой истинный ученик?» — скажете вы. Это тот,
что у соседа больше и лучше и так далее. Тогда Учи- кто осознает необходимость иметь Учителя един-
тель решил эту проблему, дав этим фруктам сгнить: ственно для того, чтобы его стимулировать и вдох-
их элементы возвращались, таким образом, в косми- новлять на пути добра. И найдя Учителя, ученик не
ческие резервуары, откуда и пришли. Как вы теперь сомневается в нем, не противопоставляет себя ему,
поймете это? не требует ничего от него. Часто Учитель почти
Во всяком случае, он поступал таким образом не не разговаривает с ним, не занимается им, но ученик
из эгоизма, не из скупости, но, напротив, от большой знает, что его Учитель существует; и он счастлив, он
щедрости. Доказательство тому: частое посещение идет вперед, потому что любит Учителя, верит
Учителя нищими, которые знали его и знали, что им в него, связан с ним. Даже несчастный, бедный,
окажут помощь. Но Учитель не всегда творил ми- больной, умирающий, ученик чувствует себя уте-
лость напрямую; он поручал это ученику (и часто шенным, ободренным только при мысли, что его
случалось, что им оказывался я), потому что не лю- Учитель существует, потому что образ, который он
бил показывать свою щедрость. По этому случаю он хранит о нем в своей голове, в своем сердце,— все-
рассказал мне следующую историю. Был в Варне могущ. Именно этот внутренний Учитель открывает
один лавочник, который так отвечал нищему, прихо- ему двери, часто даже когда другой, физический
дившему попрошайничать в его магазин: «Что ты Учитель не знает об этом.
40 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 41
.

Недостаточно посещать Учителя, чтобы идти и погрузился в воду! Итак, вы видите, Учитель по-
вперед. Встречают солнце, посещают источники грузился в воду, а ученик шел по воде. Значит,
и остаются прежними. Почему? Потому что они зак- не имя —самое важное, а вера, с которой ученик его
рыты. Чтобы открыться, нужна вера и любовь. Вера произносил. Если бы этот Учитель, сам, также имел
и любовь — ключи, которые открывают все двери. Учителя, которому был предан с той же верой и лю-
Итак, вы видите, не столь важен сам Учитель, как бовью, то он мог бы также ходить по воде.
то, что вы думаете о нем, тот образ, который вы со- Очевидно, что хорошо иметь Учителя мудрого
здали о нем. Качество мыслей и чувств — вот что за- и полного любви, но не забывайте никогда, что са-
ставит вас прогрессировать. Учитель — это лишь мое важное — это вы сами, потому что в конечном
средство. Все, кто воображают, что их духовная эво- итоге всегда заканчиваешь тем, что привлекаешь
люция была бы облегчена, если бы они имели друго- к себе элементы, соответствующие тому, что несешь
го Учителя, более мощного или более образованно- в своем разуме и в своем сердце.
го, ошибаются.
Во время пребывания в Индии я услышал ма- Странно то, что когда разговариваешь с некото-
ленькую притчу, и даже если она не очень правдопо- рыми христианами и особенно членами духовен-
добна, она очень значима. Один Учитель имел среди ства, видишь, что большинство из них не понимают
своих учеников молодого человека, любовь и почи- предназначения и роли духовного Учителя. Они
тание которого к нему были таковы, что ученик не даже приходят в негодование, что одно человеческое
прекращал повторять его имя, как магическую фор- существо можно рассматривать как Учителя, а дру-
мулу. Однажды ученика увидели шагающим по воде гих — как его учеников. Зато, напротив, их совсем
озера. Пошли сообщить об этом чуде Учителю. Тот, не шокирует преклонение перед статуями, иконами
удивившись, призвал ученика и сказал ему: «Мне или мощами. Перед ними они возносят молитвы,
рассказали о тебе необыкновенные вещи. Кажется поют, преклоняют колени, ставят свечи; они их целу-
ты ходишь по озеру, как ты это делаешь?» «О, Учи- ют, украшают цветами, носят на религиозных ше-
тель,— ответил ученик,— это очень легко, я концен- ствиях. Но чем икона, статуя или святой образ значи-
трируюсь на твоем имени и произношу его с любо- тельнее Учителя? Она из гипса, из дерева, из мрамо-
вью». Учитель сказал себе, что он, конечно, тоже мо- ра, безмолвная, неподвижная, а верующие просят ее
жет так сделать; он пошел на берег озера, поставил спасти их, они верят ей и... это правда, они добива-
ногу на воду, произнося свое собственное имя... ются результатов. Почему? Разве это икона или ста-
42 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 43
.

туя действует? Нет. Она стала проводником, она пе- Учитель рассказывал нам, что как-то он заходил
редала их молитвы и просьбы: благодаря сильной к одному священнику, и в дверях появился нищий,
вере, дошли до Неба их просьбы через икону, кото- чтобы попросить несколько су. Раздраженный поп
рая не что иное, как посредник. Это они сделали все отослал его, ничего ему не дав. Когда он закрыл за
сами, а не икона. Она смогла что-то сделать для них ним дверь, Учитель сказал ему: «Отчего вы так по-
лишь потому, что они верят. ступили? Это же Христос приходил!» — «Ах,— вос-
Итак, Учитель — это как икона. Может он сам кликнул поп,— это Христос? Нужно было сказать
и не настолько всемогущ. Но благодаря вашей вере мне прежде, чем он ушел». И он побежал, чтобы
он таковым становится. Он — проводник, по которо- догнать и что-нибудь ему дать.
му вы отправляете ваши послания к Небу, и прихо- Ему нужно было, чтобы Учитель сказал ему, что
дит ответ, блестящие результаты. Будь то неподвиж- его посетил Христос в образе этого нищего, чтобы
ный образ или живое существо, с того момента, ког- священник повел себя, как христианин! Он даже
да вы начинаете верить и живете в гармонии с вашей не понял, что слова Учителя были символическими.
верой, вы добиваетесь результатов: образ Учителя Можно сказать, что он никогда не читал Евангелий,
передает ваши молитвы и чаяния. Но скептики, будь где Иисус показывает, что он чувствует себя ближе к
они даже возле Христа, не достигнут никакого ре- обездоленным, чем к богатым, и учит, что легче
зультата: Сам Христос может отражать лишь то, что верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу
имеется в их сердце и разуме. Именно этот свет войти в Царствие Небесное. Он побежал за этим не-
и возвращается им, а не что-то иное; другими слова- счастным беднягой, потому что действительно пове-
ми, они никогда не будут услышаны. рил, что Христос специально принял облик нищего,
Вот что христиане должны бы понять, вместо чтобы навестить его, и он был сконфужен, не узнав
того чтобы восставать против духовных Учителей. его. Когда Учитель рассказывал нам этот анекдот, он
Но верующие, равно как и духовенство, настолько смеялся, смеялся ... Ему казалось, что он вновь все
далеки от понимания законов психического и ду- еще видит попа, говорящего «Ах, это Христос? Надо
ховного мира! За годы, конечно, в умах соверши- было сказать мне это прежде, чем он ушел» и бегу-
лась эволюция, но в эпоху Учителя это было ужас- щего вслед за нищим.
но; духовенство было не только нетерпимо, оно Конечно, не все духовенство было таким ограни-
было также в некоторой степени невежественно ченным, но не хватало широты взглядов, и право-
и ограниченно. славная Церковь была могущественной, епископы
44 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 45
.

могли легко получить права на принудительные стер прибыли со всей Болгарии, и Учитель решил
меры против Учителя. Однако Учитель не очень прочитать лекцию в театре города. Пришло столько
долго оставался в изгнании в Варне. В 1919 году ему народу, что многочисленные слушатели вынуждены
разрешили вернуться в Софию, но не для того, что- были остаться снаружи. Церковь была сильно раздра-
бы оставить его в покое. жена этим собором. Епископы и попы договорились
Однажды, после новых демаршей духовенства, с несколькими праздношатающимися бездельниками
Учитель был вызван в полицию. Он пришел туда внести смуту и беспорядок. С самого нашего прибы-
с учеником, зная, что именно замышляется против тия мы почувствовали присутствие смятения и бес-
него. Учитель вошел в бюро полиции и увидел целое порядка. Атмосфера была тяжелой. Провокаторы
собрание важных персон, ожидавших его. Он сел рассеялись по всему залу, чтобы создавать шум и вы-
без приглашения и стал сурово смотреть на всех зывать возмущение. На балконе устроилась группа
этих людей. Потом, покачав головой, сказал им: оккультистов, одетых в черное; у них были зловещие
«Я отлично знаю, почему вы меня пригласили. Вы физиономии, они пристально смотрели на Учителя,
хотите обвинить меня и судить, но вы ошибаетесь; желая помешать ему говорить. Учитель знал об этом,
знайте, у вас нет этого права. Вы что, таким образом он намеревался дать урок всем этим людям. Это был
думаете спасти Болгарию? Вы верите, что миру луч- также полезный опыт и для нас, его учеников, кото-
ше, когда вы меня преследуете? До этого я был тер- рые сели вокруг него, чтобы поддержать его своим
пелив, но теперь я пошлю рапорт наверх и вам при- присутствием и защитить, если понадобится.
дется отвечать за последствия ваших поступков». Он начал говорить тихо, с некоторым трудом,
Суровость обращения и слова Учителя немного в атмосфере чувствовалось враждебное присутствие.
смутили этих персон, они не ожидали такого. Они Но по мере того, как он говорил, его уверенность рос-
забыли все угрозы, которые приготовили, и удоволь- ла и речь приобретала силу. Его взгляд спокойно про-
ствовались тем, что сказали ему: «Но вы свободны, тивостоял залу. Почувствовав, что они не достигли
господин Дынов. Никто не препятствует вам в чте- своей цели, а скорее потому, что поняли, против кого
нии ваших лекций, делайте, что хотите». Тогда Учи- они выступили, а также зная законы бумеранга, ок-
тель встал и вышелС сопровождаемый учеником, ко- культисты, сидевшие на балконе, покинули зал. Но те,
торый и рассказал нам затем о том, что произошло. в партере, которые не знали об этой борьбе, происхо-
В другой раз, во время собора Братства, происхо- дившей на невидимом плане, и которые радовались
дившего в предместьях Тырново, сотни братьев и се- случаю устроить беспорядок, остались до конца.
46 ... Учителя Петра Дынова 47
Памяти..
.

Когда Учитель закончил свою лекцию, они нача- тель сказал: «Пошли, выходим!» И направился к вы-
ли кричать и жестикулировать, желая любой ценой ходу в сопровождении всего Братства, чтобы нару-
спровоцировать столкновение с нами. Они знали, шители не посмели больше устраивать демонстра-
что если полиция вмешается и арестует их, они тот- ций. Это было для меня незабываемой сценой.
час же будут отпущены, так как были в сговоре В действительности не только духовенство пре-
с властями. Зная о том, что готовится, все братья следовало Учителя. Его мудрая жизнь, бескорыстие
и сестры встали и запели «Братство, единство» и прямота затрагивали интересы большого числа
с такой силой, что те застыли, как окаменевшие. людей. Свет всегда страшен для тех, кто живет в
Их больше не слушали, и собрание прошло в гранди- темноте, потому что там, где он сияет, они будут вид-
озной гармонии. Стены театра дрожали. Пение закон- ны и узнаны.
чилось, и возня возобновилась, но мы вновь начали Одно время у меня жил друг — актер, который
петь до тех пор, пока сила нашего энтузиазма не завое- также бьш последователем Учителя. Однажды, очень
вала всех присутствующих и даже тех, кто вынужден взволнованный, он сообщил мне: «Брат Михаил,
был остаться снаружи из-за отсутствия мест. представь себе, в Варну прибыл театральный режис-
Руководимые таким духом не могут быть побеж- сер, который собирается поставить пьесу, направлен-
дены! Перед лицами братьев и сестер смутьянов ох- ную против нашего Учителя. Ты знаешь, что я при-
ватил страх. Какое зрелище! Никогда я не забуду глашен в труппу этого театра, а значит вынужден
Учителя — спокойного, светлого, полного достоин- буду играть в этой пьесе, где высмеивают Учителя
ства, окруженного поющим Братством. Особенно и Братство. Что можно сделать?..» Я сказал другу:
брата с большой бородой патриарха, который вдох- «Будь спокоен, Небо могущественно и все уладит.
новенно пел, покачивая головой. Замечательный, он Но если ты можешь, найди режиссера и объясни ему,
стоял рядом с Учителем и весь вид его говорил: «Ну, что он не должен ставить эту пьесу, потому что
кто посмеет тронуть Учителя?» Братья и сестры, нельзя насмехаться над истинно добрыми, справед-
даже слабые или старые, демонстрировали силу. ливыми и святыми людьми. Скажи ему, что он не зна-
Они были, как один огромный пылающий костер. ет законов: можно высмеивать преступников, и это
У Учителя была армия, а у этой армии был вождь, иногда даже полезно, но смеяться над светлыми и чи-
знающий законы. Каждый раз как только те, другие, стыми существами — это опасно».
пытались броситься на нас, мы снова пели изо всех Я был совершенно спокоен, уверенный в том, что
сил, чтобы держать их на расстоянии. Наконец, Учи- пьеса не будет поставлена. Мой друг поговорил с ре-
48 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 49
.

жиссером, который его выслушал, но не придал ни- я покинул его. На следующий день режиссер вы-
какого значения его советам, и репетиции продолжа- здоровел.
лись. Накануне премьеры шла последняя репетиция. Но спустя несколько дней его жена (которая была
Вдруг прибежал мой друг и сообщил: «Брат Михаил, актрисой и играла в этой пьесе) начала над ним сме-
ты знаешь, что произошло? Во время репетиции ре- яться, говоря, что его обещание — глупость, что его
жиссер упал, у него произошел разрыв шейной арте- выздоровление не имеет никакой связи с данным им
рии; около него на сцене сейчас много врачей, они словом, а обязано лишь заботам врачей. Он позво-
пытаются остановить кровотечение». Я ответил: лил себя убедить и решил возобновить репетиции.
«Ничего серьезного, но скажи режиссеру, что я хочу На первой же репетиции тот же несчастный случай
с ним поговорить». Режиссер согласился встретиться свалил его. Он тут же все понял и окончательно от-
со мной, и я попросил остаться с ним наедине. Его казался ставить эту пьесу. Жители Варны, таким об-
жена воспротивилась было, но кончилось тем, что разом, не имели удовольствия ее видеть.
она согласилась и оставила нас одних. Учитель еще не раз подвергался другим атакам,
Войдя в комнату, я ласково посмотрел на него. и некоторые оказались действительно очень серьез-
Он был в полной растерянности. У него на горле ле- ными. Жизнь его была много раз в опасности.
жал лед, он не мог ни двигаться, ни говорить, ему В Софии находилась группа людей совершенно
ничего не оставалось, как только смотреть на меня. «темных», которых раздражало присутствие Учителя
Спокойно, с большой любовью я сказал ему: «Вы до того, что однажды они задумали его уничтожить.
можете выздороветь, но при условии, что пообещае- Появилось решение, что один из них возьмет на себя
те не ставить этой пьесы. Существует много других. эту задачу. Он должен был заколоть его кинжалом.
Почему у вас возникло желание заработать деньги По некоторым признакам Учитель почувствовал, что
именно на ней? Этой пьесой вы действуете против ему угрожает очень большая опасность, он был неко-
тех, кто несет в мир что-то чистое и светлое. И имен- торым образом предупрежден. Увидев приближающе-
но из-за этого вы больны: вы хотели показать эту гося к нему посетителя с физиономией совершенно
пьесу, не имея на то права». Затем я объяснил ему необычной, Учитель все сразу понял. Позже он мне
некоторые законы духовного мира и как он рискует, объяснил, что всякому существу предшествуют неви-
если будет упорствовать. Из-за своей слабости димые создания, сообщающие о его приходе; поэтому
он был более восприимчив; он понял и пообещал ясновидящий может заранее узнать природу личности,
мне не ставить эту пьесу. Довольный результатом, которая пришла с ним встретиться.
50 Памяти-
... Учителя Петра Дынова 51

к, посланный убить Учителя, был встре-


ро, и паралич исчез. Что касается человека, который
чен следующими словами: «Я знаю, зачем ты при-
его ударил, то мы узнали потом, что он раскаялся.
шел. Ну, хорошо, давай, попробуй выполнить свою
Это был некто, даже не знавший Учителя; его под-
миссию, порученную тебе, но если твоя рука оста-
толкнули те, кто хотел навредить Учителю, потому
нется парализованной в воздухе и неспособной дей-
что их беспокоило его растущее влияние в Болгарии.
ствовать, что ты будешь делать?» И человек, совер-
Чтобы понять угрозы и опасность, которым под-
шенно потрясенный, упал на колени перед Учите-
вергался Учитель, надо знать, что Болгария пережи-
лем, моля о прощении. О цели визита знал лишь
вала тогда период особенно тревожный в политиче-
он один и сообщники, пославшие его, а Учитель это
ском и социальном отношении. А, значит, невозможно
почувствовал.
было, чтобы Учитель и Братство (которое насчитывало
В другой раз один тип проник к Учителю так, что
накануне второй мировой войны 40000 членов)
никто не смог вмешаться, бросился на него и жесто-
могли быть защищены от событий, сотрясавших
ко ударил. Учитель был залит кровью, и поскольку
страну.
он получил удары в основном в голову, то остался
Вот что произошло в Тырново, где я жил тогда
парализованным какое-то время. Его увезли в горы,
с другом, который, как и я, был учеником Учителя.
чтобы облегчить выздоровление, и когда я пришел
Наш дом стоял достаточно далеко от города, среди
навестить его, когда увидел его в таком состоянии,
виноградников. Наше время было занято работой,
раненого, с повязкой на голове,— это было ужасно!
чтением, медитацией. Однажды мы увидели прибли-
Я расплакался, разрыдался как никогда в жизни.
жающегося худого, бледного юношу в лохмотьях,
Увидеть Учителя раненым, парализованным,— было
изнуренного и казавшегося очень испуганным. Мы
худшее, что могло со мной случиться. Шок, который
дали ему немного поесть, и постепенно, почувство-
я испытал тогда, был столь велик, что внезапно
вав к нам доверие, он стал рассказывать свою исто-
я тоже оказался парализованным перед ним. Я не
рию. Он принадлежал к группе анархистов, которые
мог больше двигаться. Но в этот момент я увидел,
все были расстреляны. Он убежал и спрятался, пото-
как Учитель делал усилия своей рукой, чтобы успо-
му что его преследовали. Несколько дней мы укры-
коить меня и помочь мне выйти из этого состояния.
вали его у себя и вели долгие беседы. Он был удив-
О! Я никогда этого не забуду!.. К счастью, отдых,
лен и глубоко тронут философией нашего Учения.
горный воздух и, конечно же, его мысли, его чистота
В нем очень быстро пробудились самые лучшие на-
помогли Учителю восстановиться достаточно быст-
мерения, потому что в глубине души он не был пло-
52 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 53
.

хим. Он оказался очень честным юношей. Но его школы: Всемирное Белое братство. Я восхищаюсь
возмущала несправедливость, и просто по стечению Учителем за это найденное название; никакое другое
обстоятельств он стал анархистом. не сравнимо с этим по глубине, величию и благород-
Побежденный нашими доводами, он решил оста- ству. Это название содержит все знание, оно указы-
вить свою политическую деятельность и вступить вает нам задачу для исполнения, оно намечает свет-
в Братство. Учитель его принял. Я предупредил лую дорогу, по которой мы должны идти.
юношу: «Если ты будешь делать усилия, если ты со- Я говорю это не потому, что недооцениваю назва-
единишься с Братством, власти забудут о тебе, и все ния других движений, нет, некоторые очень хороши,
изменится для тебя». Он поверил мне и стал в нашем даже трогательны, но никакое другое не объемлет
Братстве лучшим среди братьев. Он обладал удиви- столь широкие и главные понятия, как «Всемирное
тельными качествами доброты, щедрости, верности. Белое Братство». Потому что в действительности
Мы действительно очень любили друг друга. Вот Всемирное Белое Братство — это духовная общ-
так, вы видите, у меня был друг анархист, которого ность, которая простирается на всю планетарную си-
полиция искала, чтобы наказать. стему и на иные миры. Не надо судить о Всемирном
Белом Братстве по тому, которое здесь на земле:
Жизнь Учителя была усеяна разного рода препят- по горстке людей, которые не всегда мудры и про-
ствиями, борьбой, опасностями. Он должен был до- свещены. Истинное Всемирное Белое Братство, ко-
рого платить за свое желание нести свет. Часто торое наверху, включает все самые развитые суще-
я слышал, как Учитель Петр Дынов говорил, что нет ства; мы не что иное, как отражение, «филиал», если
ничего более ужасного и обескураживающего, чем хотите, чтобы осуществлять их планы и использо-
иметь дело с людьми и желать помочь им. Да, не- вать их свет и поддержку. Но все больше и больше
смотря на всю свою мудрость и все свое знание, Всемирное Белое Братство, которое внизу, должно
он так говорил; в конце он был изнурен критикой приближаться к тому, что наверху. Для этого надо,
и непрекращающимися нападками. Посвященные чтобы его члены осознавали привилегии, которые
тоже люди, и, продолжая свою работу несмотря ни они имеют, принадлежа к этой необъятности.
на что, они заслуживают гораздо большего уваже- Даже вы еще не поняли, что значит быть во Все-
ния, чем вы думаете. мирном Белом Братстве. Некоторые жалуются, что
А какой же была работа Учителя? Ее значение с тех пор, как они стали учениками этого Учения,
полностью заключено в названии, основанной им ничто не изменилось для них. Это означает лишь,
54 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 55
.

что они пребывают в нем физически, а не внутренне. Вы в состоянии обучаться под руководством выс-
Когда ученик находится во Всемирном Белом Брат- ших существ. Когда они решат, что вы хорошо сдали
стве внутренне, он не может не развиваться, не мо- экзамены, они примут вас как членов Всемирного
жет не становиться сильнее и богаче. Но если он Белого Братства, и вы никогда больше не сможете
удовлетворяется только тем маленьким Братством, и не захотите его покинуть. Разве вы захотите поки-
что существует на Земле, ассоциируя его с людьми, нуть жизнь, чтобы идти умирать? Покинуть красоту,
которые приходят туда только потому, что не знают, чтобы жить в уродстве? Покинуть богатство, чтобы
куда идти, конечно, то он ничего не выиграет. Ника- жить в нищете? Нет. Теперь это ясно?
кое истинное приобретение не делается так, извне. Отныне размышляйте о том, что представляет со-
Он должен принадлежать всем своим сердцем, всей бой Всемирное Белое Братство. И если вы еще не
своей душой Великому Всемирному Белому Брат- можете представить, что такое Всемирное Белое
ству, которое наверху, и работать здесь, чтобы его Братство наверху, попытайтесь, по меньшей мере,
планы осуществились на земле. понять, что оно должно собой представлять внизу.
Однажды, когда я был еще очень молодым, я ска- Слова «Всемирное Белое Братство» подразумевают,
зал Учителю Петру Дынову о моем сожалении, что что в мире все существа — братья и сестры, сыновья
некоторые братья и сестры покинули Братство. и дочери Отца Небесного и Божественной Матери,
Он мне ответил: «Нет, они не покинули Братство; Природы, что они должны вместе выполнить работу,
если они в нем не остались, то лишь потому, что ни- работу для добра и света. Потому что именно в этом
когда не были его частью. Никто никогда не видел, символическом смысле употребляется слово «бе-
чтобы хотя бы один член Всемирного Белого Брат- лое», духовный смысл которого: добро, свет.
ства смог его покинуть». Это заставило меня заду-
маться. Я понял, что принадлежать Всемирному Бе- Идея света — главная в Учении Учителя. Я вспо-
лому Братству — это значит быть в родстве с ним, минаю, что одним из первых вопросов, который
как если бы вы были сделаны из того же вещества. я ему задал при встрече, касался лучшего способа
Таким образом, его нельзя покинуть, точно так же, соединения с Богом во время медитации. И он мне
как нельзя покинуть самого себя. Поэтому те, кому ответил: «Работа со светом, потому что свет — это
кажется возможным покинуть Братство, ошибаются. выражение Божественного Сияния. Нужно концент-
Правда состоит в том, что Всемирное Белое Брат- рироваться на свете, погружаться в него и радовать-
ство наверху их еще не приняло. ся ему. Только через свет соединяются с Богом».
56 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 57
.

Да, нет лучшей работы, чем работа со светом. Свет, времени до конца своей жизни. Именно там устрои-
как океан жизни, который пульсирует, вибрирует; вы лись многочисленные ученики в маленьких светлых
можете окунуться в него, чтобы плавать, очищаться, домиках, окруженных цветущими садами без огра-
утолять жажду и голод. Лишь в глубине света вы по- ды, так что эта земля походила скорее на парк.
чувствуете полноту жизни. Как только приезжаешь в Изгрев, чувствуешь
Я вспоминаю также и другие слова Учителя, ска- присутствие Учителя, как нечто, что пульсирует, ис-
занные почти в это же самое время. Он еще читал крится, разбрызгивает живые частицы света, тепла,
лекции в зале на улице Обориште в Софии, до того гармонии. По виду ничего особенного, но покой, из-
как Братство устроилось за пределами города, в Из- лучение Учителя заполняют пространство. Когда он
греве. Однажды, перед лекцией один господин при- временами отсутствовал в Изгреве, чувствовалось,
шел увидеть Учителя и задавал ему разные вопросы. что все живет замедленнее: в воздухе появлялось
А я был там и слушал. Учитель был всегда прост, что-то неподвижное, застойное. Да, именно в воздухе
естественен, полон достоинства и серьезности. присутствие или отсутствие Учителя было осо-
Он отвечал очень учтиво, но кратко. В один момент бенно ощутимым. Потому что воздух — чувстви-
прозвучал вопрос: «По какому признаку узнают об тельная среда, как вода, даже еще больше, чем вода.
эволюции человека?» И Учитель ответил: «По ин- Когда позже в эзотерических книгах я прочитал, что
тенсивности света, который исходит от него». человек обладает своей собственной атмосферой,
Этот ответ так меня поразил, что именно его которую он насыщает своими вибрациями, для меня
я взял за основу своего существования. Я тоже по- это был уже пережитый опыт. Я уже понял возле
нял, что о людях можно судить по их свету. Этот свет Учителя, что каждое существо распространяет час-
в действительности, конечно, невидим, но его чув- тицы и вибрации той же природы, что и он сам. Если
ствуешь во взгляде, в выражении лица, в гармонии он нечист, он загрязняет все свое окружение; если он
жестов. Он не зависит ни от интеллектуальных спо- чист, он заполняет его своим светом.
собностей, ни от образования, он есть проявление Часто, когда я вновь размышляю обо всех этих
божественной жизни в существах, и именно этот годах, проведенных около Учителя, я думаю, что са-
свет мы должны искать неустанно. мым важным для меня было жить в его ауре. Все,
Давая название «Изгрев» (восход солнца) земле что его присутствие излучало и проявляло как части-
Братства, Учитель еще раз сделал акцент на свете. цы света, работало, работает и будет работать во мне
Именно в Изгреве Учитель прожил большую часть еще долгое время. Потому что это закон внутренней,
58 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 59
.

психической жизни. Именно благодаря частицам Учитель никогда не готовил свои лекции заранее,
света, которые излучает Учитель, ученику удается он знал людей, их тревоги, заботы, страдания, и хо-
постепенно сформировать свои тонкие тела. тел отвечать именно на их нужды. Чтобы отвечать на
запросы людей, не нужно ни готовить ничего зара-
В Изгреве Учитель принимал у себя тех, кто при- нее, ни цитировать, но чувствовать по атмосфере те
ходил спросить у него совета по личным вопросам, вопросы, которые они готовы задать. Это то, что де-
и три раза в неделю он читал лекции. Праздники лал Учитель. И случалось, что эта способность чув-
Рождества и Пасхи проходили, как обычные дни: мы ствовать проявлялась в нем удивительным образом.
молились, медитировали, размышляли о рождении, Я часто приводил к нему друзей, чтобы они познако-
смерти или воскресении Христа, но не делали ниче- мились с ним. Прежде чем войти, мы разговаривали
го исключительного. Потому что в действительно- на разные темы. Учитель же с нашим приходом про-
сти для истинно духовного человека все дни священ- должал с того места, где наш разговор остановился.
ны. Таким образом, даже при том значении, какое Он задавал моим друзьям точно те вопросы, о чем
имеют Рождество и Пасха, и тогда не происходило они хотели только что узнать, и те были поражены.
никакой особенной церемонии; Учитель читал лек- А что еще он также хотел делать на своих лекци-
цию, и, как обычно, мы молились и пели. ях, так это отвечать на вопросы своих учеников. Ко-
Когда Учитель приходил в конференц-зал, все нечно, его манера говорить не была обычной. Часто
ученики вставали его приветствовать, он же, привет- он перепрыгивал с одного вопроса на другой, начи-
ствуя их, излучал необыкновенный свет. Я часто нал с одной темы и, не заканчивая ее, переходил
спрашивал себя, почему? Без сомнения, уважение, к другой, которую также не завершал. Это произво-
проявленное братьями и сестрами, вызывало в нем дило впечатление некоторой бессвязности, незакон-
желание ответить на их ожидание; он чувствовал ченности, но эта незаконченность была отражением
себя вдохновленным, и именно это вдохновение жизни. И у большинства братьев и сестер, выходя-
проявлялось вокруг него как свет. Сколько виртуозов щих с лекции, было впечатление, что Учитель гово-
говорили, что качество их игры во время концерта рил для них. Позже я понял, что эта манера говорить
зависит от атмосферы зала, от отношения публики! была наиболее полезной, и я тоже ее перенял.
Артист — это медиум, и внимание аудитории застав- В своих лекциях Учитель никогда не касался не-
ляет дух проявиться через него. Он для них также которых аспектов эзотерических наук; он концентри-
является духовным проводником. ровал свои объяснения на Библии, Евангелиях и ни-
60 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 61
.

чего не открывал о Каббале, алхимии, магии, астро-


логии. В Болгарии в то время обсуждение таких воп-
росов представляло большую опасность: Учитель
чувствовал, что его ученики не готовы, и Церковь,
уже преследовавшая его, конечно же, считала его
опасным черным магом. Очень немногие были спо-
собны понять и принять хотя бы комментарии
к Евангелиям; а что бы они поняли о Сефиротиче-
ском Древе, о чакрах, о языке символов? Один лишь
разговор о реинкарнации уже вызывал в то время
скандал. Я-то знаю, что философия Учителя шла го-
раздо дальше, чем он мог это раскрыть в своих лек-
циях или книгах. Много раз в течение моей жизни,
когда я называл некоторым людям имя моего Учите-
ля Петра Дынова, они восклицали: «Петр Дынов?
Кто это Петр Дынов? Неизвестно! Моисей, Пифа-
гор, Будда, Иисус, Зороастр, это да, это были вели-
кие Учителя, а Петр Дынов!..» В действительности
же, выбрав Учение Учителя, я получил Учение Хри-
ста, то есть того, кто является Учителем всех вели-
ких Учителей человечества.
Во времена одного собора, который проходил
в Тырново, Учитель велел покрыть стены нашего
зала собраний шелками различных цветов, повесить
очень красивые картины, изображающие геометри-
ческие фигуры. Рядом, в другой комнате, гораздо
меньшей, он расположил множество символических
предметов, и тот, кто бывал там, должен был не-
сколько минут оставаться в медитации в полной ти-

L
шине. В этой комнате царила необыкновенная таин-
ственная атмосфера. Созерцая эти предметы, мы
чувствовали себя перенесенными в мир красоты
и света, который невозможно передать. Мы купались
в этой чистоте, созданной Учителем из света. Свет
звучал от самого порога, производя воздействие та-
кой силы, что мы были буквально ослеплены.
Очевидно, что во время этого собора Учитель
и открыл нам, что знание будущего должно быть
знанием света и цвета. Потому что эта субстанция,
кажущаяся такой слабой и безобидной, в действи-
тельности является самой большой силой, существу-
ющей во Вселенной; именно она приводит в движе-
ние все Мироздание. Благодаря ему живут камни,
растения, животные, люди и вращаются миры. Это
то, что выражают первые слова Евангелия Святого
Иоанна: «5 начале было Слово и Слово было у Бога,
и Слово было Бог... Все чрез Него начало быть, и без
Него ничто не начало быть, что начало быть... »
Да, все, что было создано, происходит из этого пер-
воначального Света, Слова...
Среди знаков, которые украшали зал, куда Учи-
тель велел нам войти, была пентаграмма, пятиконеч-
ная звезда чудесной красоты. Вплоть до сегодняшне-
го дня я никогда не видел такой красивой звезды ни
в одной работе. В центре ее были вписаны симво-
лы — среди них дерево с плодами — а на пяти лучах
звезды названия пяти добродетелей: доброта, спра-
ведливость, любовь, мудрость и истина, которые яв-
62 ... Учителя Петра Дынова 63
Памяти..
.

ляются пятью добродетелями Христа, совершенного нять, что он хотел сказать. Когда я был молодым уче-
человека. ником, я часто спрашивал себя, находясь рядом
Эти пять добродетелей мы и должны, главным с ним, почему столько фраз он оставляет без объяс-
образом, искать, чтобы развиваться. Поэтому Учи- нений, так как потом я видел все недоразумения, ко-
тель дал следующую заповедь: «Люби совершенный торые производили эти необъясненные фразы.
путь Истины и Жизни, положи Добро в основание А я говорю, говорю, объясняю, объясняю... Но разве
дома своего, сделай Правду мерилом, Любовь укра- меня лучше понимают? Один Бог это знает...
шением, Мудрость ограждением и Истину свети-
лом». Если мы задумаемся над смыслом этой запове- У Учителя голос был тихий, но твердый, напол-
ди, то найдем ее замечательно верной. Добро — это ненный, он нас успокаивал и в то же время придавал
единственно прочное основание, на котором может силу. Поэтому мы всегда выходили после лекций
стоять здание; даже если здание прекрасно и разум- в состоянии блаженства и внутреннего равновесия.
но, оно обрушится, если не поддерживается добром. Но что меня также впечатляло в нем, когда он гово-
Справедливость является качеством меры; быть рил, так это — ритм, который насыщал его жесты,
справедливым, как показывают весы, являющиеся позы и слова необыкновенной гармонией и покоем.
символом этого,— значит всегда уметь сохранять Подобный ритм не может быть создан искусственно,
равновесие: прибавить немного с одной стороны, он является результатом истинного знания. Нужно
убавить немного с другой, как надо и когда надо... знать законы природы, понимать их и внутренне
Мудрость — это ограждение, благодаря которому приспособиться к ним, чтобы достичь того ритма,
мы можем защищаться от внешних и внутренних который фонтанирует и излучается всеми клеточка-
врагов, нам угрожающих. Без любви жизнь кажется ми. Естественность, несомненно, воздействует
нам безвкусной, даже если мы обладаем всем: богат- на существ. Великие Учителя не пользуются трюка-
ством, славой, знанием и прочим, без любви мы не ми, чтобы произвести впечатление на людей, они
чувствуем вкуса к жизни. Что касается истины, просты, они остаются самими собой, и сила их слова
она — свет, который освещает нам путь, без него мы заключена в их душе, в подлинности истины, при-
находимся в темноте и заблуждении. шедшей изнутри; поэтому слово и оказывает маги-
Учитель не имел привычки давать много объяс- ческое воздействие.
нений. Он выражался очень краткими формулиров- Я не претендую на проникновение во все секре-
ками, и именно ученикам надо было постараться по- ты ритма, но я понял, что именно простота трогает
64 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 65
.

и влияет на сердце человека, а хитросплетения той странице, которой был я. Слово, мысль Учителя
и ухищрения лишь способствуют потере смысла может быть заключена в книгах, но книги из бумаги
и силы в отношениях между людьми и в их речи. мало что значат; для Учителя больше всего имеют
Уходя, Учитель не оставлял никогда своей манеры значение книги живые. Ему необходимо, чтобы уче-
искренности и простоты, он не выходил из гармонии ники были живыми книгами. Это в них прежде всего
и чудесного ритма, свойственных ему, и только ря- он пишет, это в их голове, в их сердце он закладыва-
дом с ним я научился искусству слушать тех, кто ет семена своего Учения с надеждой, что они будут
способен научить меня. Находясь какое-то время приносить плоды во всем мире.
в контакте с магнитом, сталь начинает намагничи- Так я упражнялся годами. И даже когда я должен
ваться: магнит сообщает ей свой магнетизм. Таким был покинуть его, чтобы вернуться домой, я продол-
же образом и ученик, знающий этот закон, умеет ос- жал воображать, что я в нем, я смотрю его глазами,
таться рядом со своим Учителем, чтобы насытиться и постепенно я почувствовал, что вещи проясняются.
его жизнью, его любовью, его светом. Только так он Эти упражнения многое дали мне. Я мог бы жить
сам в свою очередь сможет однажды помочь другим. на земле Изгрева, как многие братья и сестры. Но я ре-
Когда Учитель говорил, я постоянно искал способа, шил поселиться в городе, чтобы не привыкать к при-
как можно больше приблизиться к его духу. Когда я сутствию Учителя, видя его каждый день. Дорогу, ко-
присутствовал на его лекциях, например, я не торую я проделывал, чтобы увидеть и послушать Учи-
садился в первых рядах, чтобы быть ближе к нему, а теля, я открывал постоянно новой и всегда чудесной.
оставался в глубине зала, рядом с дверью, почти Когда находишься слишком близко к горе, то не ви-
всегда стоя. Внешне я был дальше всех, но мой дишь ее вершины, и если бы не было ночи, то не от-
взгляд, моя душа, моя мысль побуждались этим уда- кроешь для себя каждое утро всегда новое солнце.
лением, они пересекали пространство, отделяющее
меня от Учителя, и я чувствовал себя гораздо ближе, Часто случалось, что Учитель приглашал меня
чем если бы я физически был перед ним. Я входил к себе, чтобы поговорить. Когда я входил, меня все-
в него, в его разум, потому что хотел знать, как он гда поражал аромат, который не был похож ни на ка-
видит вещи, как их чувствует, осмысливает. Я хотел кой другой, аромат, который исходил не от цветов,
быть страницей, на которой он пишет. Итак, в тече- не от фруктов, не от чего-либо еще, что могло бы
ние многих лет как солнце пишет на земле своими быть в комнате. Это был, конечно, запах его сердца,
лучами, так Учитель писал, писал целыми днями на его души. Я был очень молод и не мог еще это так
66 Памяти...
... Учителя Петра Дынова 67
объяснить, но при каждом посещении я испытывал
то же чувство чистоты, святости; подобного аромата Из всех этих бесед я особенно запомнил то, что
я никогда и нигде больше не встречал. Потому что Учитель объяснял мне о теории и практике, о знании
в действительности этот аромат не существует и истинной работе. Когда ты молод, то склонен пола-
на физическом плане: это, должно быть, моя душа гать, что нет ничего выше деятельности мысли: чи-
его улавливала на астральном плане. тать, изучать, размышлять. И Учитель, который, ко-
И когда Учитель принимал меня для беседы, я нечно, видел опасность этой склонности во мне, го-
стремился проникнуть в то, что он собирался мне ворил: «Тот, кто бросается действовать без знания,
рассказать, потому что мне не удавалось проследить может нанести только вред. А тот, кто довольствуется
за тем, что он мне объяснял. Насколько я мог, я пы- накоплением знаний — каким бы возвышенным он
тался отметить и воплотить на деле его слова, ни был — останется бесплодным. Главное в ду-
то есть прочувствовать всю их красоту и их духов- ховной жизни — осуществление, а для осуществле-
ное значение. Прежде чем понять, мне казалось бо- ния достаточно знать немного вещей, но эту малость
лее важным почувствовать. Потом, когда я возвра- нужно применить на практике».
щался к себе домой, уже даже по дороге (а путь за- Эти слова поразили меня, и я сразу начал рабо-
нимал приблизительно около трех четвертей часа) я тать в этом направлении и увидел результаты. Я за-
восстанавливал в памяти всю встречу. Я старался мечаю все больше и больше, насколько Учитель был
вновь припомнить слова Учителя, а также ту манеру, с мудрым, насколько глубоким. Да, он прошел очень
которой он их произносил: выражение лица, инто- длинный путь и познал истину. Поэтому я день
нацию, жесты, взгляд, улыбку... Это было нелегко, и и ночь благодарю Небо за то, что узнал Учителя
мне не удавалось это с первого раза. Некоторые детали и обрел его дружбу, конечно.
начинали приходить мне на память, и я их записывал. Часто также во время беседы Учитель имел при-
Потом я продолжал концентрироваться, уг- вычку повторять мне три слова: «Работа, работа,
лубляться... Другие слова, другие уточнения прихо- работа. Время, время, время. Вера, вера, вера...»
дили, и я их тоже записывал. Я продолжал это делать Никогда он не объяснял мне почему повторяет эти
до тех пор, пока не чувствовал, что мне удалось вос- три слова, но еще тогда это меня очень занимало, и я
становить почти все. Я был счастлив, горд тем, что понял, что он конденсировал в этих словах всю фи-
мне удалось схватить свою память за глотку, чтобы лософию. Так вот: работа, но также и вера, чтобы ее
заставить ее восстановить все, что она записала. предпринять и продолжить, и особенно время. Пото-
му что нужно время! Недостаточно страстно желать
68 ... Учителя Петра Дынова
Памяти.. 69
.

чего-либо, чтобы это быстро осуществить. Да, те- с созидательными сущностями, потому что только в
перь я понимаю, что такое «время». Годы и годы этой гармонии находишь равновесие и покой, так же
прошли, и я вижу, что тремя-» — это что-то!.. как и свет, чтобы правильно действовать.
В течение этих бесед, когда я был с ним, Учитель
иногда прерывал разговор, закрывал глаза и произ- Учитель никогда не говорил нам, как он работает
носил несколько слов очень тихим голосом. Сначала я с нами, впрочем, ни один Учитель не делает этого.
был заинтригован и спрашивал себя, что он гово- Это ученику надо наблюдать и изучать своего Учите-
рит... Однажды мне удалось расслышать слово «Гос- ля, чтобы проникнуть в его «секреты». Он должен
поди». Он добавил еще что-то, но это было абсолютно это делать не из любопытства, а чтобы понять ту
неуловимо, а я не спросил, конечно. Вы, возможно, мысль, которая вдохновляет работу Учителя, ту точ-
думаете, что он умолял Господа избавить его от ку отсчета, где он находится, чтобы взвесить ситуа-
моего присутствия? Возможно. Но такая ясность, та- цию, научить людей и взаимодействовать с ними.
кое спокойствие обозначались на его лице, что я ско- Чтобы проникнуть в мысли Учителя, я проделывал
рее поверю, что он вообще не думал обо мне, а со- очень точные упражнения. Чтобы узнать о его мето-
единялся с Небом, входил в общение с миром Света. дах, я использовал свои методы, и я вам их теперь
Без сомнения, он говорил: «Слава Тебе, Господи!» даю, чтобы помочь вам.
или же «Господи, да святится Имя Твое», я никогда не Эти упражнения — одни из лучших среди тех,
знал этого точно, но это не главное. что я практиковал в своей жизни. Способности, ко-
Главное — это понимать, что каждый день, много торые я приобрел, работая таким образом, мне чрез-
раз в день, Учитель считал необходимым связываться вычайно помогли. Никто не показывал мне этих спо-
с Небом. Я говорил себе: «Ему, Учителю, кто всегда в собов, даже Учитель. Только я сам инстинктивно на-
свете, необходимо повторять Имя Господа, шел, что стоит сделать усилие, чтобы понять
восстанавливать связь с Ним. Тогда мы, кто так часто и сохранить те бесценные сокровища, что были мне
оказываемся в темноте, как мы смеем думать, что даны. Иначе, какова же польза Учителя? Он дает,
можно пренебрегать этим общением?» И я захотел дает, а ученик пренебрегает, забывает все возможное
перенять и этот опыт. Я понял, насколько важно ос- или вспоминает лишь то, что нравится ему, и что, ко-
танавливаться много раз в день, хоть на несколько нечно же, не самое важное для его продвижения впе-
секунд, даже среди какой-то работы, чтобы сгармо- ред. Тогда это — время, потерянное для Учителя...
низироваться с разумными небесными существами, и для ученика тоже!
70 ... Учителя Петра Дынова 71
Памяти..
.

На скольких вещах еще надо заострить внима- сил Учителя подарить ему свою фотографию, и Учи-
ние! Считать себя учеником Учителя и высказывать тель ее дал. Спустя какое-то время, проведенное там,
такую беспечность и такую небрежность! Случалось обучаясь и встречаясь с людьми, он начал читать
иногда, что Учитель публично спрашивал у некото- лекции. И вот однажды он обратился к группе дру-
рых братьев и сестер, какова главная мысль его вче- зей, которые были очень продвинутыми духовными
рашней или позавчерашней беседы. О, ля, ля! людьми, рассказал им о том, как идет духовное раз-
И были те, кто ничего не помнил, те, кто рассказы- витие в Болгарии и показал фото Учителя. Каково
вал что-то совсем приблизительное, ходил вокруг же было его изумление услышать от этих американ-
и около темы и тому подобное. Очень немногие цев восклицание: «Да это же наш наставник! Он не-
были способны ясно изложить то, о чем говорил сколько лет жил в Соединенных Штатах. Сколько
Учитель. Почему? Потому что они не сумели оце- раз мы слушали, как он разъясняет отрывки из Еван-
нить то, что давал им Учитель, всегда ждали чего-то гелия! Мы также никогда не забудем, как он нам рас-
другого, а в это время мимо проходили истины, наи- сказывал о природе. Какое благо иметь такого на-
более полезные для их поведения в жизни. ставника! Мы очень надеемся, что он вернется ког-
Сколько возникает ложных мыслей о том, что да-нибудь в Соединенные Штаты».
должен дать Учитель! Ждут речей, зрелищ, экспери- Для этого человека, действительно, было шоком:
ментов и поэтому часто продолжают искать другого открыть вдруг, что он поехал на край света искать
Учителя, тогда как рядом с ними находится тот, кого того, кого встречал каждый день в родной стране.
они не сумели узнать. Я вспоминаю, в частности, Он сразу же написал Учителю, но какое письмо!
человека, который считал себя великим спиритуали- Он не называл его больше «господин Дынов». Он
стом, потому что обладал целой библиотекой эзоте- сожалел о своей слепоте, он говорил о своем жела-
рических книг. Он часто встречал Учителя, которого нии скорее вернуться к нему. Когда я узнал его, спус-
называл «господин Дынов», разговаривал и обедал с тя годы, это был один из самых верных учеников
ним, не представляя его истинного величия. Это Учителя, которому он выражал глубокое уважение.
было время, когда Учитель еще не был признан в Да, сколько вещей надо осознать, прежде чем го-
Болгарии. ворить, что ты действительно являешься учеником
Однажды этот человек решил уехать в Соединен- Учителя! Часто Учитель говорил нам: «Вы, толпя-
ные Штаты, потому что слышал, что там есть вели- щиеся у моей двери, ожидающие от меня всего: что
кие Учителя теософии. Уезжая из Софии, он попро- я вас исцелю, что я вас изменю, не прилагая сами ка-
72 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 73
.

ких бы то ни было усилий. Знайте же, что вы будете тем, что эти люди понимали: говорят только они
разочарованы». Именно это и случилось со многи- одни, и если они продолжат в том же духе, то в дей-
ми. Они вообразили, что достаточно быть рядом ствительности ничему не научатся. Тогда они, нако-
с ним, чтобы автоматически получать мудрость, нец, умолкали и давали говорить Учителю. Каково
силу, дар ясновидения или пророчества. И когда же было их удивление, когда за несколько минут об-
Учитель ушел в мир иной, они верили, что святой щения с ним они узнали больше, чем за многие годы
Дух снизошел на них, как когда-то на учеников учебы, просто потому, что были введены в состояние
Иисуса. Потом, осознав, что ничего для них не изме- восприятия, которое позволило им понять слово
нилось, они были возмущены, рассержены. Они не Учителя.
поняли, что схождение Святого Духа есть результат Я видел и тех, кто посещал Учителя с намерением
очень долгой внутренней работы. Получается, что «задать, как говорят студенты, каверзные вопросы».
наихудший из крестьян мудрее и умнее их: есть зем- Учитель слушал, отвечал кратко или не отвечал
ля, есть семена, есть дождь и солнце, но он знает, вовсе, и те покидали его, убежденные, что им проде-
что для получения обильного урожая недостаточно, монстрировали невежество, чем они впоследствии
чтобы эти элементы существовали отдельно; он зна- хвастались направо и налево. Но иногда те, кому они
ет, что надо работать, то есть пахать землю, сеять рассказывали о своих «подвигах», советовали им схо-
зерна, поливать их, если недостаточно влаги,— ко- дить на лекции Учителя. И тогда — что они слыша-
роче, много потрудиться. То же самое с внутренней ли! Учитель не только полностью отвечал на вопро-
жизнью: недостаточно, что существует Учитель, сы, которые они ему задавали, но и объяснял самым
Учение,— надо работать! подробным образом их характер, их проблемы и так
Удивительно, как мало людей знают о том, как далее, не открывая, конечно, кому все это адресова-
вести себя с Учителем. Я видел многих приходив- но. И тот, кто себя узнавал, чувствовал себя вдруг та-
ших к Учителю, тех, кто вместо того, чтобы слушать ким глупым и неотесанным, что после лекции он воз-
и учиться у него (они утверждали, что пришли ради вращался к Учителю, чтобы извиниться и пообещать
этого), щеголяли своими знаниями, цитируя много- ему, что в будущем он станет мудрее и вдумчивее.
численные книги, которые прочли. Учитель в неко-
торых случаях не мог вставить ни слова. Но он все- И даже вам, вам еще многое надо узнать об Учи-
гда вел себя с поразительным терпением, мягко улы- телях и учениках! Учитель — это не кто-то, кто
баясь; он ждал. Через какое-то время кончалось все в одно мгновение, положив свою руку на вашу голо-
74 ... Учителя Петра Дынова 75
Памяти..
.

ву или ваше плечо, решит ваши проблемы или даст чтобы следовать его примеру. И это не относится
вам сияние. Истинный Учитель предоставит вам только к христианам, все: мусульмане, буддисты,
все способы, но только вы должны совершить рабо- иудеи гордятся, потому что с ними Магомет, Будда,
ту, чтобы достичь того, чего вы желаете. Учитель Моисей и все священные Книги. Пусть сами они
не сделает это за вас, да это, впрочем, ничему и не ничтожны, слабы, эгоистичны, злы, это не имеет
послужит. Чтобы держать себя в форме, духовное значения: они-то принадлежат к замечательной ре-
качество, психический дар должны прийти изнутри, лигии, и они щеголяют этим, как украшением. Учи-
от ваших усилий, от вашей работы. Учитель может тель Петр Дынов вовсе не был доволен, что у его
открыть вам двери, но только вы сами должны вой- учеников к нему такое же отношение, потому что это
ти, он не втолкнет вас силой. И если он увидит, что отношение ничего не может нам принести ни в этой
вы продвигаетесь вперед, он откроет новые двери. жизни, ни в следующей.
И каждый раз, как Учитель увидит, что вы прогрес- Когда человек покидает эту землю, он должен по-
сируете, он предложит вам более высокую ступень, кинуть не только свою материальную собствен-
но именно вы должны продолжить этот новый ность, но и все, что ему было дано в других областях
уровень. людьми или книгами; стирается все, кроме того, что
Итак, не рассчитывайте больше на чудеса, кото- он глубоко проверил, прочувствовал, пережил. По-
рые, по-вашему, Учитель должен сделать для вас, этому, когда он возвращается в следующей инкарна-
и вы пойдете вперед гораздо быстрее, потому что ции, он должен все изучать снова с большим трудом.
именно в этот момент он сможет больше и лучше Даже тот факт, что он может говорить или писать на
вам помочь. Это покажется странным, но действи- разные темы, не доказывает, что он их действитель-
тельно, когда вы вот так сосредоточены на ком-то, но знает, и он вынужден все начать сначала. И смот-
ожидая от него всего, вы его парализуете, он ничего рите еще: люди женятся, имеют детей и многие
не может сделать для вас, и вы остаетесь бесплод- из них оказываются лишенными этих понятий, теря-
ными. Итак, работайте, готовьтесь; и в тот момент, ются в таких ситуациях, будто они встретились
когда вы будете готовы, вы получите помощь. с ними впервые. Однако сколько раз в течение своих
А христиане, вы думаете, они поняли это? Они воплощений они знали эти ситуации! Но поскольку
гордятся Иисусом и говорят: «Наш Господь Иисус... они никогда не пытались действительно глубоко
нет никого выше Его!» Да, Иисус — это Иисус, а войти в свою роль и почувствовать ответственность
они, кто они? Лентяи, которые ничего не делают, мужа, жены или родителей, они по-прежнему откры-
76
Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 77
.

вают это для себя будто в первый раз, делая гаупости


и страдая. то в хаос. К несчастью, хотя он и чувствует себя ли-
Так же и с вами. У вас есть Учитель, вы следуете его шенным владения, подвергнутым издевательствам,
Учению, но не воображайте, что в вас останется что- ученик не всегда понимает помощь, которую хочет
то, если вы не постараетесь, чтобы это Учение стало оказать ему Учитель: у него впечатление, что своими
вашей плотью и кровью. Недостаточно повторять: советами, своим отношением Учитель хочет ограни-
«Наш Учитель добр, наш Учитель мудр...» и чить его свободу. Тогда что должен делать Учи-
опираться на разного рода высказывания. Доброта и тель?.. Терпеливо ждать, что ученик поймет суть его
мудрость вашего Учителя принадлежат ему, а не работы. Если что и хочет ограничить в нем Учитель,
вам; поскольку вы не работаете над собой, чтобы и так только его низшую природу, инстинкты, страсти,
вам тоже ими обладать, они вам почти бесполезны. которые заканчиваются тем, что постепенно сокра-
Истинный ученик не довольствуется восхвалением щают его высшую природу, его дух. И если, вместо
достоинств своего Учителя, цитируя его слова. Он того чтобы понять, что Учитель хочет ему только
делает его Учение своим, он сливается с ним до добра, ученик думает, что он делает все, чтобы его
такой степени, что однажды, во время беседы, он тормозить, мучить, огорчать,— это просто потому,
уже не знает: его ли эта мысль или Учителя, который что он еще не знает в чем его благо. Как ребенок,
проявляется через него. Вот что должно быть идеа- ученик любит конфеты и того, кто ему их дает. И вот
лом настоящего ученика. Если он не работает в этом Учитель предлагает ему хинин, тогда рассерженный
направлении, даже если он проведет двадцать, три- ученик иногда восстает.
дцать лет рядом с Учителем, в нем ничего не оста- Даже Учитель Петр Дынов подвергался поисти-
нется, и когда он вернется в следующем воплоще- не ужасным действиям со стороны некоторых уче-
нии, он должен будет все изучать заново, как если ников. Одни из них дошли до физических угроз
бы у него никогда не было ни Учителя, ни Учения. Учителю, и я помню ученика, который был настоль-
ко разгневан на него, уж не знаю по какой причине,
Положение Учителя очень сложно. Его работа что однажды бросился на него и укусил за палец.
заключается в том, чтобы помочь ученику освобо- Таковы осложнения, которые внезапно наступают,
дить свой дух, потому что его дух, как король, позво- когда ученик не идет рядом с Учителем с бескоры-
ливший себя свергнуть возмущенным подданным, стной истинной целью; мало-помалу уважение,
и теперь король — в тюрьме, а королевство ввергну- почтение, любовь к Учителю могут перерасти в не-
нависть.
... Учителя Петра Дынова 79
78 Памяти...
К несчастью или к счастью, Учитель здесь не для
В другой раз, один ученик, прочитав несколько того, чтобы улаживать дела учеников, и ни для того,
книг по оккультизму, посчитал себя обладателем чтобы им избежать испытаний. Даже когда он этого
секрета, который ему может позволить открыть со- хотел бы, он не всегда имеет на то право, потому что
кровища в горах. Он подготовил целую экспедицию с есть законы, которые он тоже должен уважать.
людьми и мулами, чтобы перевезти снаряжение. И В нашем Болгарском Братстве у нас был очень
вот, когда все было готово, у него появились какие- верный и преданный брат, которому его сын причи-
то сомнения в успехе своего предприятия, и нял только горести. У его сына не только не было ин-
чтобы успокоить себя, он пошел спросить совета у тереса к Учению Учителя, он вел беспутную жизнь,
Учителя. Он не уточнил, что все уже было готово, но ища лишь удовольствий и развлечений. Из-за бес-
Учитель, все знавший об этом, сказал ему: «Хо- чинств и разного рода безобразий этот юноша подце-
рошо, попытайтесь!» Ученик принял этот ответ пил туберкулез. Врач сказал, что ему недолго оста-
за обещание успеха и ушел. Он искал, копал день лось жить, и его отец, стыдясь за его поведение, сна-
и ночь и ничего не нашел. В результате он заболел чала не посмел ничего рассказать Учителю. Однако
и вернулся к Учителю очень недовольным, горько страх потерять своего сына становился все сильнее,
упрекая его за то, что тот не предупредил его о не- и однажды он решился пойти со своей женой умо-
удаче: он не только ничего не нашел, но и заболел, лять Учителя спасти сына. Тот ответил им: «Вы хоро-
и это, очевидно, по вине Учителя. «Разве это был шо знаете, что существуют законы, которые я должен
подходящий момент, чтобы предупреждать вас, когда уважать, я не могу ничего сделать, что не в гармонии
вы уже все подготовили? — ответил Учитель.— Вы с законами Божественного мира. Я могу попросить
надеялись найти сокровище, и если бы я остановил у Неба о его выздоровлении, но зачем я сделал бы
вас, вы подозревали бы меня в желании помешать это? Чтобы у него была возможность продолжать
вам стать богатым». При некоторых условиях разрушать свой организм и свою душу?» — «Мы по-
Учитель не может уберечь даже своих учеников, нимаем,— сказали родители плача,— но мы любим
потому что они не поверят ему и взбунтуются. его и не перенесем его потери». Учитель был тронут
Поэтому он оставляет их свободными. Он им их горем и сказал тогда: «Я исцелю его только ради
просто говорит: «Попытайтесь». Потом ученики уп- вас, но он должен дать мне обещание, что изменит
рекают Учителя, так как потерпели неудачу. Да, и свою жизнь. Если он не сможет ничего пообещать,
ведь что удивительно: во всех случаях виноват я не смогу продлить его жизнь».
только Учитель и никогда — ученик.
80 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 81
.

Естественно, юноша, не колеблясь, пообещал, осознает свои ошибки и страдает. На земле можно
и Учитель спас его. Как? Мы этого не знаем, но он оставаться несознательным и скрывать от себя зна-
быстро выздоровел к великому удивлению врачей. чение своих ошибок, но там, в потустороннем мире,
Сначала он держал свое обещание и жил благоразум- это невозможно: все, что ты сделал в течение своей
но. Прошло какое-то время... Потом потихоньку, по- жизни, возвращается, чтобы предстать перед тобой.
немногу он нашел своих старых товарищей, которые Так вот, когда ваш сын уйдет, я буду сопровождать
спрашивали его: «Почему ты не возвращаешься к его, чтобы он не оказался один на один с этими мон-
нам? Какой же ты дурак, что так живешь! Зачем ли- страми». Родители почувствовали себя ободренными
шать себя всего?» Он сначала немного сопротивлял- и поблагодарили за обещанную помощь. Спустя
ся, но искушение оказалось сильнее, и он последовал немного времени их сын умер.
за своими товарищами, вновь начав свою беспутную
жизнь. Без сомнения, он вновь серьезно заболел... Ученики склонны требовать от своего Учителя,
Обезумевшие родители опять пришли к Учите- чтобы он был всемогущим и всеведущим. Да что
лю, и стали умолять его еще раз спасти их сына. они себе воображают? Они-то чем заслужили, чтобы
Но тут Учитель был категоричен: «Нет, теперь это подобное существо пришло жить с ними? Допустим,
уже невозможно». Отчаявшиеся родители плакали, у вас есть такой Учитель, разве вы поняли бы его,
а Учитель говорил им: «Вы хорошо знаете, что я не последовали бы за ним? Разве вы не закончили бы
могу противодействовать законам судьбы. В некото- тем, что покинули или предали его, как поступило
рых обстоятельствах разрешается получить отсроч- большинство учеников Иисуса?.. Очевидно, что ког-
ку, но теперь очевидно, что ваш сын не изменится, да вы думаете о совершенном Учителе, вы представ-
и мне запрещено нарушать законы для того, чтобы ляете кого-то, кто облегчил бы вам жизнь, кто решил
позволить ему существование, вредное как для него, бы все ваши проблемы. Ну, так вот, не заблуждай-
так и для других. Я могу сделать для него лишь одну тесь, Учитель здесь не для этого. Учитель здесь для
вещь. Когда он покинет свое тело, то встретит в дру- того, чтобы обучить вас и подтолкнуть к самосовер-
гом мире существ враждебных и ужасных. Потому шенствованию. Чем выше Учитель, тем труднее его
что тот, кто живет в разврате и страстях, создает Учение. Это верно во всех областях. Вы думаете, что
в невидимом мире страшных чудовищ, и когда он учение музыканта или гениального ученого было бы
умирает, он должен встретить их лицом к лицу, он не настолько понятно для вас? Правда состоит в том,
может их избежать. Именно тогда он по-настоящему что они отказались бы обучать вас. Вы скажете, что
82 Памяти...
... Учителя Петра Дынова 83
духовный Учитель не является ни музыкантом, ни
ученым, и что его любовь, его доброта, его щедрость не имеют право ждать от своего Учителя. Потому
окружает все создания. Да, это правда, но эта лю- что путь, который ведет к совершенству, бесконечен,
бовь, эта доброта, эта щедрость будут направлять и как бы ни был велик Учитель, он не совершенен.
вас на дорогу совершенства, а не творить для вас все Что бы ни думали его ученики на его счет, сам он
чудеса, которые вы ожидаете. очень хорошо знает, что далек от достижения того
Вы не можете требовать от Учителя, чтобы он все абсолютного совершенства, которое есть совершен-
знал и все мог. Вы можете требовать от него только ство Самого Бога. Поэтому ученики, действительно
одной вещи: чтобы у него была связь с Небом, чтобы любящие своего Учителя, должны иметь для него
он показывал вам дорогу к Богу, чтобы он вывел вас мысли и чувства самой большой чистоты и света.
на путь Света. Учитель не будет держать вас рядом с Так они облегчат работу своего Учителя и сами же
собой для себя, он поведет вас к Богу. И если вы от этого выиграют, потому что у Учителя больше
будете настаивать, чтобы остаться возле него, он возможностей им помочь.
скажет вам: «Нет, нет, не рассчитывайте так на меня. Я В течение всех лет, которые я провел около Учи-
не могу дать вам все, один Господь может вас на- теля, я искал самый эффективный способ участво-
полнить до конца. Единственно, что я могу, это по- вать в его работе. Издалека, мысленно, я посылал
мочь вам найти дорогу. Я, если хотите, как телефон- ему свет, я окутывал его светом, я видел его в вол-
ная кабина, которая позволяет вам сообщаться с Бо- шебной красоте и радовался этой красоте. Я не гово-
жественным миром, с небесными Иерархиями, это рил ему этого, но, конечно же, он это чувствовал.
все». Вот что скажет вам настоящий Учитель. Конечно, Видя его таким светлым, могущественным, я присо-
если это не истинный Учитель, он будет расска- единялся к его желанию распространять и излучать
зывать вам разные вещи, но только вы должны их свет. И я был счастлив, счастлив объединиться с ним
распознать. Любить Учителя, привязаться к нему — в его работе.
это очень хорошо, но не надо спешить, и хорошо бы Вместо того чтобы отнимать у него время, зада-
иметь критерии, чтобы распознать: кто он и куда он вая бесполезные вопросы: «Мой Учитель — не воп-
вас приведет спустя несколько лет. лощение ли это Иисуса, Святого Иоанна, Будды?..
Не Мельхиседек ли это?..» — предпочтительнее для
Серьезных неприятностей можно было бы избе- ученика то, что является самым важным для его
жать, если бы ученики знали то, что они имеют или Учителя и его самого, то есть работа с любовью
и светом. И он не должен также спрашивать себя:
84 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 85
.

больше или меньше его Учитель, чем какой-то дру- мы возвращались из этих походов на гору, осыпан-
гой. Не это заставит ученика идти вперед. Если что и ные всеми подарками Неба, потому что он учил нас,
позволит ему эволюционировать, так это его вер- как надо относиться к природе: к скалам, деревьям,
ность по отношению к своему Учителю и его усилия водопадам, озерам, вершинам. С момента отъезда
при участии в его работе. до возвращения все было для Учителя возможно-
В течение года, что я провел в Индии, мне часто стью нас обучать.
представлялся случай показать фотографию Учите- Сначала мы находились в Изгреве. Прежде чем
ля садхакам, йогинам: они брали ее с почтением и отправиться в путь, всегда бдительный и вниматель-
прижимали к своему лбу. Я говорил им: «Вы — мои ный Учитель соединялся с невидимым миром, и ког-
друзья, а вот мой Учитель». Я сказал это даже Ба- да он приподнимал ногу, чтобы сделать первый шаг,
баджи. Они это поняли, потому что у них не меняют казалось, что он готов увлечь нас в необыкновенное
Учителя, как это делают здесь, в Европе. Я всегда приключение. Он объяснял нам значение внутренне-
удивлялся, видя, как люди годами следовали за че- го состояния, в котором находишься, делая первый
ловеком, которого называли Учителем, потом встре- шаг, значение намерения, с которым ты его делаешь.
чали другого, а первого покидали. И это так могло Потому что все зависит от того, когда и как ты это
продолжаться с третьим, четвертым... Я как однаж- делаешь. Учитель начинал отправление медленно,
ды принял Учителя в свой разум и в свое сердце, с осторожностью посматривая направо и налево.
так на этом все, я уже не искал другого. Даже если Потом, по мере продвижения вперед, он ускорял
я испытывал восхищение, уважение к другим Учи- шаг, и мы должны были почти бежать за ним. И хотя
телям, никогда-никогда они не могли занять во мне он делал шаги не больше наших, мы едва успевали
место моего Учителя. следовать за ним. И он никогда не задыхался. С ка-
кой грацией, гибкостью, достоинством он двигался!
Каждое лето Учитель собирал все Братство в го- Его голова, лицо, взгляд, его жесты — все в нем
рах Рилы, составляющих часть горной цепи Балкан, было замечательно, но особенно его походка. Прямо
чтобы провести там несколько недель, а иногда даже на ходу он объяснял нам, как ставить ноги, как
два месяца, что зависело от погоды. В остальное дышать, как упорядочить наши движения, чтобы
время года, когда мы были в Софии, у нас была воз- сэкономить наши энергии. Для ходьбы надо выбрать
можность ходить в конце каждой недели на гору Ви- определенный ритм, который постепенно дает при-
тоша, которая была неподалеку. Благодаря Учителю бавление сил, таким образом, даже если при отправ-
86 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 87
.

лении вы были уставшим, вы будете хорошо себя имеет значение, поскольку все должно способство-
чувствовать на финише.
вать нашей эволюции.
Учитель заострял наше внимание на малейших
деталях; для него все было важным. Когда он вел Теперь представьте, если хотите, что мы подни-
нас в горы, его целью было, конечно, научить нас
маемся вслед за Учителем с братьями и сестрами,
связываться с небесными существами в пении,
которые направляются к нашему лагерю. Мы только
в медитации, в молитве. Но он думал, что мы сдела-
что пересекли луга, еловые леса, и после семи часов
ем это намного лучше, если узнаем, как пригото-
подъема, иногда тяжелого, мы достигаем первого
вить наш рюкзак и все наше снаряжение, как
озера, где плавают водяные лютики. Насыпная зем-
идти, дышать, сделать привал, чтобы поесть,
ляная площадка, образующая центр лагеря, нависает
попить, отдохнуть и даже вымыть ноги после долго-
над плато, где покоится другое, гораздо меньшее,
го подъема.
озеро. Мы находимся на высоте 2300 м, и мы можем
Вы удивлены? Вы думаете, что это не столь дос-
охватить одним взглядом горную цепь Балкан. Обой-
тойно Учителя учить своих учеников такого рода ве-
дем озеро, вокруг которого расположился лагерь,
щам, и особенно как мыть ноги! Ну, так вы ошибае-
и продолжим подниматься к обнаженным величе-
тесь. Не только важно вымыть ноги, но надо знать
ственным вершинам. Мы откроем одно за другим
также, как это делать. Потому что именно благодаря
пять других прозрачных озер, где отражаются небо
ногам мы находимся в постоянном контакте с поч-
и горы. Форма этих озер необычна: одно похоже
вой, из которой они улавливают вибрации и потоки,
на сердце, другое — на желудок, третье — на почки.
значит, мы должны подготовить их быть хорошими
Так что им и дали эти имена. Самое высокое из
приемниками. К тому же наши ноги связаны со всем
них — самое маленькое: оно соединено с большим
организмом и, в частности, с нервной системой: моз-
озером, расположенным чуть ниже, чем-то вроде ко-
гом и солнечным сплетением. Голова и ноги являются
ридора. Его назвали «голова», и оттуда можно уви-
двумя полюсами нашего тела: головой мы касаемся
деть некоторые другие озера.
неба, а ногами — земли. Чтобы установить хорошее
Мы продолжаем... Там наверху несколько братьев
сообщение между головой и ногами, нужно
и сестер уже прибыли, чтобы все приготовить: горя-
поработать ими, касаться их сознательно и с любо-
чую воду для питья и купания, костер, еду и палатки.
вью, разговаривать с ними, чтобы они тоже участво-
Они замечают нашу группу и оттуда подают нам зна-
вали в нашей духовной деятельности. Видите, все
ки радушия и встречают нас песнями. Воздух напол-
88 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 89
.

няется звуками бодрого марша, и мы с чувством ог- души. Вся природа — скалы, деревья, реки, озера —
ромной легкости взбираемся на последний склон. вибрирует в унисон с той мощью жизни, которую
В последующие дни новые группы учеников при- проливает солнце. Мы вместе молимся, вознося
соединяются к нам. Среди всех тех, кто прибыл наши души к Богу. Молитва лучше принимается,
сюда, есть молодые, но также и старики, без колеба- когда она произносится в чистом воздухе горных
ния совершившие это долгое восхождение, чтобы вершин, с возвышенными мыслями и сердцем, на-
сбросить лишние годы и порадоваться общению полненным радостью. После пения и молитв Учи-
со своим Учителем. тель читает лекцию, открывающую ученикам красо-
На заре, когда все еще глубоко спят в палатках, ту разумной жизни, великую мудрость, скрытую
мы вдруг слышим звуки скрипки, которые с нежно- в мельчайших знаках природы и идеал, который дол-
стью выводят нас из состояния сна, играя мелодию жен осуществить каждый: быть работником Неба,
песни «Проснись, мой брат, чтобы увидеть восход проводником божественной жизни.
солнца». Мы поднимаемся, приводим себя в поря- Лекция закончена, мы все вновь спускаемся в ла-
док, затем в молчании поднимаемся по узенькой герь. Там мы делаем дыхательные упражнения, по-
тропинке, ведущей к вершине, названной «Молит- казанные Учителем и предназначенные для развития
венной», откуда мы увидим восход солнца. Воздух наших физических и психических способностей.
чист, заря начинает заниматься. Наконец, мы вместе выполняем гимнастику, потом
Очень волнующе видеть эту длинную цепочку танцуем паневритмию на просторном лугу, который
братьев и сестер, поднимающихся в полном молча- расстилается возле другого озера. Многие сотни уче-
нии. Прибыв на Молитвенную вершину, мы оказы- ников танцуют и поют, образуя круг, в центре кото-
ваемся на чем-то вроде скалистой платформы. Каж- рого находится оркестр и Учитель. Присутствие
дый выбирает место, садится и концентрируется в Учителя в центре круга придает всем устремлен-
ожидании восхода солнца. Когда приходит Учитель, ность. Когда паневритмия закончена, мы возвраща-
мы все встаем, радушно приветствуя его, потом емся в лагерь. Теперь каждый свободен и может по-
вновь возвращаемся к нашим медитациям и молит- завтракать, погулять или поработать.
вам, стараясь черпать эфирные силы, брызжущие Полдень собирает нас снова, и мы образуем боль-
повсюду из-за горизонта. шой круг в центре лагеря. Несколько учеников — де-
Как только появляется солнце, мы запеваем пес- журных по кухне, раздают пищу, которую они приго-
ню в его честь, и огромная радость наполняет наши товили в огромных котлах и толстых чугунах.
90 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 91
.

Мы едим в молчании с радостью и благоговением, запеваем песню, которая называется: «Учителю:


как этому учил нас Учитель. Обед закончен, и мы О, Господь, Ты, Мой Учитель, веди меня по Твоим
снова свободны. После обеда Учитель читает лек- стопам...» Яркий фонарь, поднятый рукой брата,
цию или иногда ведет нас на другие вершины Рильс- движется в ночи и медленно спускается по тропин-
ких гор. Нам случалось ходить пешком по четырнад- ке, ведущей к лагерному костру. Наконец, Учитель
цать часов за день, но благодаря Учителю, давшему приходит к нашему кругу, который раскрывается,
нам методику, позволяющую ходить долго и не уста- чтобы дать ему место у костра, и тут же замыкается
вая, мы никогда не были изнурены. за ним. Вновь звучат песни... Синяя ночь, усыпанная
Как-то раз во время этих походов мы увидели, что звездами, кажется, участвует своим молчанием
Учитель остановился: он поскреб слегка землю свои- и своим величием в наших мистических пережива-
ми пальцами, подержав их несколько секунд над обра- ниях. После пения несколько братьев и сестер чита-
зовавшейся маленькой ямкой. Потом вновь отправил- ют стихи, играют на скрипке или гитаре...
ся в путь. Он никогда не объяснял, почему он сделал Часто Учитель закрывал глаза и медитировал.
это. Позже я понял: земля вбирает и трансформирует Я смотрел на него и спрашивал себя: «О чем он ду-
все, и тот, кто знает, как работать с ней, может изба- мает? Где он?» Именно так, в тишине, я привык со-
виться от негативных вибраций, которые он получает единяться с ним, и постепенно я чувствовал, что
на астральном плане. Я говорил вам, что Учитель был многие его мысли, чувства, переживания направля-
объектом постоянных нападок, и это упражнение ются ко мне. Я понял также, что он учит нас и в ти-
с землей, конечно, помогло ему защититься. шине. Вы скажете: «Но в тишине ничему не на-
Вечером, после ужина, в центре лагеря разжигал- учишься, ничего не слышно!» Да, внешне это так,
ся большой костер. Усевшись вокруг него, мы моли- но в действительности получает именно душа; душа
лись, потом пели хором песни, сочиненные Учите- ученика видит, чувствует и записывает все, что исхо-
лем. Нам хотелось, чтобы он спустился с верхней ча- дит от головы Учителя. И если ученик не сразу по-
сти лагеря, где была разбита его палатка, и побыл нимает, что его душа уловила,— это значит нужно
среди нас возле пылающего костра. Мы пели вооду- время, чтобы душа напитала этим разум. Но в тот
шевленно в ночи, поглядывая время от времени или иной день это выйдет в форме мыслей, откры-
на палатку Учителя, в надежде увидеть там огонек, тий, воспоминаний об источнике, которых ученик
который означал бы исполнение нашего желания. даже не узнает; а это будет просто то, что он уловил
Вот загорается сигнал, наша радость огромна, и мы от своего Учителя.
92 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 93
.

Но приближается десять часов вечера, и Учитель


в город, чтобы вернуться к нашим повседневным де-
встает для последней молитвы, которую мы читаем
лам, мы лучше могли помочь существам, окружав-
вместе. Мы благодарим за благословения, получен-
шим нас, своими советами и примером. Мы показы-
ные в этот день, затем расходимся по своим палат-
вали им, что все люди способны жить иначе, чем
кам на ночь. Некоторые еще остаются у погасшего
они это делают, и создавать Царство Божие на земле,
костра, чтобы полюбоваться звездным небом и отра-
понимая, что добрая воля, любовь и братство явля-
жением луны на спокойной глади озера. Необыкно-
ются истинной основой существования.
венный покой нисходит на них, они чувствуют себя в
полном единении с Вселенной, и их жизнь обретает
Да, эти долгие дни, проведенные с Учителем
глубокий смысл, который они больше не забудут.
в горах Рилы, я считаю лучшими моментами моей
Наконец, когда все в лагере уже смолкает, они воз-
жизни. И часто картины этого времени возвращают-
вращаются тоже в свои палатки и засыпают, пока
ся ко мне.
скрипка не разбудит их на заре, возвещая о начале
Однажды мы пошли с моим другом, чтобы при-
нового дня в свете.
соединиться к летнему лагерю. Подъем был труд-
В течение этих дней в горах Учитель часто совер-
ным, было очень жарко, мы взмокли, потому что не-
шал с нами восхождение на вершину горы Мусала,
сли тяжелые рюкзаки на спине. На минуту мы оста-
даже во время дождя и снега; так он испытывал
новились, чтобы немного отдохнуть; у нас было две
нашу стойкость и веру. Гроза неистовствовала вок-
груши, которые мы принялись есть. И честное сло-
руг нас; скалы, наэлектризованная земля испускали
во, я никогда не представлял, что можно ощутить та-
едва выносимое излучение. Вода струилась по нам;
кой вкус и почувствовать такую радость. Это было
искры сверкали в наших волосах и бородах многих
невероятно, неописуемо!.. Да, груша, одна только
наших братьев. Мы двигались вперед без жалоб, ве-
груша перенесла меня в Рай. Почему? Что произош-
домые Учителем, всегда стойким и ловким. Как опи-
ло? Был ли это воздух или небо, сияние ли гор под
сать те ощущения, что мы испытывали тогда? Только
солнцем или радость, которую я испытывал, нахо-
те, кто пережили часы подобного физического и
дясь рядом с Учителем?.. Можно сказать, что некое
морального напряжения, могут понять, как они за-
божество, пришедшее нарочно, чтобы быть съеден-
каляют душу и дух.
ным, спряталось в этой груше и наполнило меня
Через один-два месяца такой жизни мы чувство- всем пониманием, всем светом Вселенной. Именно
вали себя преображенными. Когда же мы спускались тогда и открылось мое сознание, и с этого дня я по-
94 ... Учителя Петра Дынова 95
Памяти..
.

нял невероятные вещи. Так вот, я вам это тоже гово- казался сытым. Если хотели сохранить что-то,
рю. Если бы вы могли хотя бы раз в месяц иметь по- нельзя было оставить это у него на глазах, потому
добный опыт, ваша жизнь изменилась бы. Пожелайте что все исчезало в этом уникальном в мире желудке.
однажды проделать этот опыт, потому что было бы Случалось, что сестры, занимавшиеся кухней на
грустно для сына Бога, дочери Бога не почув- Риле, откладывали в сторону пищу, которая остава-
ствовать хотя бы раз в своей жизни то, что Создатель лась от обеда. Когда они хотели найти ее, чтобы вы-
приготовил для своих детей. бросить, потому что она уже испортилась, все исче-
Я вспоминаю также Цеко, поднимавшегося к ла- зало: Цеко все прикончил. Это было поразительно!
герю, сгибающегося под свертками, которыми его Но что бы он ни ел, он никогда не болел. Учитель,
нагрузили. Я встречал несколько феноменов в своей понимая, с каким феноменом он имеет дело, сажал
жизни, но таких как Цеко, я думаю, не много! Это около него всех тех, у кого не было аппетита. И лишь
был очень здоровый детина. Когда Братство подни- когда они глядели на уплетающего Цеко, к ним воз-
малось на Рилу, сестры, особенно самые пожилые, вращался аппетит. Это действительно был феномен.
давали ему нести свои вещи, а поскольку он был Но это еще не все. Хотя у него не было никакого
всегда милым, услужливым, улыбчивым, он прини- образования, в один прекрасный день он начал пи-
мал все без ворчания. Когда мы оборачивались на- сать поэмы. Он полагал, что поэзия заключается
зад, то обнаруживали иногда целую шагающую гору. в том, чтобы найти рифму, и поэтому он писал вещи
Это был Цеко! Во время походов именно он перено- без начала и конца, но... у него была рифма! Это
сил на своей спине самовар, которым пользовались было так смешно, что нельзя было удержаться от
братья и сестры, чтобы приготовить чай, и он нес смеха. Когда братья и сестры давали ему что-то не-
его с раскаленными углями, вода начинала кипеть, сти, они говорили ему, подражая его «стихам»:
слышались посвистывания, были видны поднимаю-
«Цеко, Цеко,
щиеся клубы пара, а Цеко спокойно двигался впе-
Да ти е леко!»
ред. .. локомотив, да и только!
Очевидно, обладая такой доброй натурой, он был Старательно подчеркивая этим рифму! Что озна-
симпатичен всем, и каждому хотелось его пригла- чало: «Цеко, Цеко, пусть это будет тебе легко!»
сить. Но вот беда, у него был такой аппетит, что вы Он хорошо видел, что над ним подтрунивают, но
даже не можете себе представить. Всюду, где он бы- невозмутимо, с улыбкой — никогда не обижался на
вал, он съедал все, что было на столе и никогда не насмешников и критиков — он продолжал читать
96 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 97
.

нам стихи. Он читал их даже у костра, вечером, чью выпадал снег, и я просыпался утром, покрытый
и Учитель очень терпеливо слушал их. Но однажды снегом. Ах, какие чудесные воспоминания!
что произошло? Чудо ли это воздействия Учения Именно в эти годы я открыл тот необыкновен-
Учителя на столь добрую и чистую душу? Он начал ный покой, которым наполняешься, находясь ночью
писать настоящие стихи, и все были удивлены на вершинах гор. В тех местах, где я оказывался,
и больше не смеялись, не подшучивали, его действи- я чувствовал и понимал, что единственная действи-
тельно слушали. тельно важная работа в жизни — это соединение
Наконец, он захотел сочинять музыку, писать пес- с космическим духом, который вдыхает жизнь
ни. Тогда снова начали смеяться и подшучивать: во Вселенную. В течение жизни люди терзают и му-
Цеко — композитор, вы представляете! А потом чают друг друга из-за пустяков. Поле их сознания
вскоре заметили, что братья и сестры, прогуливав- настолько узко и ограниченно, что нет ничего важ-
шиеся в горах около озер, напевают мелодии Цеко нее для них, чем их заботы, амбиции, влюбленно-
и поют его песни. сти, ссоры. Они не видят необъятности неба над
Он был электриком, и однажды мы с большой ними, всего этого бесконечного пространства, кото-
грустью узнали, что во время работы на электриче- рое позволило бы им вырваться из их ограниченно-
ском столбе его ударило током, и он упал. Вот так он сти и немного передохнуть, если бы они захотели
и умер. Все сожалели о нем, и спустя столько лет я хорошенько раскрыть глаза.
все еще часто думаю о нем. Но вы старайтесь, по крайней мере, не лишать
Другое необычное воспоминание — о ночах, про- себя всех предоставляющихся вам возможностей из-
веденных на горе Мусала под открытым небом. бежать тягот повседневной жизни. Когда ночи свет-
Я поднимался на нее вечером с несколькими друзья- лые, привыкайте смотреть на звезды и пить этот по-
ми, а иногда даже один. Я заворачивался в одеяла, кой, который тихо спускается со звездного неба.
и прежде чем заснуть, растянувшись на спине, со- Соединитесь с каждой из них, и такова уж их живая
зерцал звездное небо, стараясь соединиться с косми- разумная душа — каждая скажет вам словечко.
ческими силами и сущностями, физическим аспек- Попробуйте найти ту единственную, с которой вы
том которых являются звезды. Я не понимал всего, почувствуете особенную близость, соединитесь
что мне они говорили, но я их любил, вся душа моя с ней, вообразите, что идете к ней или она идет пого-
была очарована, и я смотрел на них до тех пор, пока ворить с вами. Звезды — это высокоразвитые души.
сам того не замечая, погружался в сон. Иногда но- Слушая их голос, вы найдете решение многих про-
98 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 99
.

блем, вы почувствуете себя просвещенными и уми- Место, где я находился, было достаточно удалено
ротворенными. от лагеря. Но, без сомнения, Учитель незримо на-
Все Великие Посвященные учились, созерцая блюдал за мной, потому что вдруг он сказал братьям
ночное небо, их душа соединялась со звездами, и эти и сестрам, окружавшим его: «Думайте о брате Миха-
центры неисчерпаемых сил посылали им послания, иле, потому что он только что упал». Что случилось
которые они передавали затем людям. Нужно читать бы, если бы Учитель и Братство не подумали обо
звезды, как знаки священного письма, которое начали мне? Озеро было застывшим, и ничто не могло меня
расшифровывать очень давно. Да, гораздо позже спасти. Но все подумали обо мне, и я волшебным
начали понемногу понимать все их откровения. образом остановился в своем скольжении в тот мо-
И я тоже; только теперь я начинаю понимать некото- мент, когда достиг озера. Цепляясь за какие-то выс-
рые вещи, которые нашептывало мне звездное небо тупы, я, наконец, с трудом выбрался из этого места.
в ночной тишине Мусалы. Братья, предупрежденные Учителем, вышли мне
Однажды во время одного из таких пребываний на навстречу; они высматривали меня через бинокль и,
Риле я захотел проделать достаточно трудный опыт. видя меня спасенным, смеялись над тем положени-
Чтобы его осуществить, я выбрал совершенно голую ем, в котором я оказался: я все еще держал в руке
скалу, которая показалась мне подходящей по своему маленький кусочек от моей разбитой палки! Придя
расположению и красоте своих форм; она спускалась к в себя, я понял, что со мной случилось.
озеру очень обрывистым склоном, покрытым местами Немного позже Учитель мне сказал: «Михаил, ты
плотной коркой обледеневшего снега. Я вскарабкался должен научиться выбирать место для своих экспери-
до вершины и приступил к эксперименту. ментов; то, где ты оказался, было очень плохим».
Когда я захотел спуститься, то, несмотря на все Он мне объяснил, что некоторые места благоприятны
предосторожности, которые я предпринял, я внезап- для работы, потому что они живые, магнетические,
но поскользнулся на обледеневшем снегу. Палка, ко- в то время как другие, напротив, надо избегать, потому
торую я держал в руке и с помощью которой пытал- что они заряжены электричеством. Это узнается
ся удержаться, разлетелась на множество кусочков, по присутствию или отсутствию растительности. Су-
и я заскользил полным ходом к озеру, не имея воз- ществуют места настолько бесплодные и голые, что,
можности зацепиться хоть за что-то. Я ни о чем не кажется, отталкивают растительность: это потому, что
думал, только почувствовал, что переживаю что-то они перенасыщены электричеством, и не очень-то хо-
необычное. рошо останавливаться там для духовной работы.
100 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 101
.

Во время пребывания на Риле случалось иногда, ды утром Учитель остановился и, обращаясь к соба-
что Учитель давал нам выполнять некоторые уп- ке, сказал: «Ну что же, иди, ты свободна!» С этого
ражнения. Я не могу вам описать их все, ограничусь дня собака больше не встречалась на нашем пути.
тем, что коснусь одного, которое может показаться
вам странным и непонятным, если не знать некото- Несколько раз Учитель рассказывал нам такую
рых законов Науки Посвящения. Учитель нам гово- притчу: «Жил-был в городе Рушчук1 портной, кото-
рил: «Идите к озеру, зачерпните воды и вылейте ее рый работал только до полудня, после обеда он на-
на те большие камни, что лежат на самом краю. Про- полнял свежей водой два огромных кувшина и шел
делайте это десять раз подряд». Мы выполнили эту раздавать ее в городе. Все его знали и говорили, что
задачу с радостью, потому что знали: все, что требу- он добрый, но немного сумасшедший. Нет, в дей-
ет от нас Учитель, имеет пользу и смысл. Конечно, ствительности он готовился к своему будущему воп-
это упражнение позволило существам, соединенным лощению, когда станет настоящим учеником, потому
с камнями, на которые мы выливали эту воду, полу- что ученик новой жизни — тот, кто умеет раздавать
чить помощь, не подозревая откуда она пришла. Мо- чистую воду всем ».
жет быть, именно в этот момент они почувствовали
себя выздоровевшими или оживленными. Я верю Совершая с ним пешие прогулки, случалось, что
в это, потому что знаю, что человеческое существо мы встречали источник, и Учитель просил нас убрать
соединено со всеми царствами природы: с минера- ветки, листья, траву, которые засоряли его; он был
лами, растениями, и только Посвященные могли раз- счастлив видеть его текущим свободно, таким крис-
личить такие связи. тально-чистым. Чувствовалось, что Учитель был свя-
Был период, когда, возвращаясь с восхода солнца зан с источниками благодаря их чистоте и бьющей
с Учителем, мы каждый день встречали собаку, кото- ключом жизни, но особенно потому, что они пред-
рая странно лаяла на нашей тропе. Этот лай походил ставляют собой с символической точки зрения.
на стон, на мольбу. Однажды Учитель сказал нам: Несомненно, именно по этой причине был специ-
«Вы видите эту собаку? Так вот, с ней связано чело- ально оборудован источник, который находится на не-
веческое существо, совершившее когда-то преступ- котором расстоянии от нашего лагеря на Риле. Там
ление. Теперь она страдает и хочет исправиться». вода бьет из огромного выступа скалы, который братья
Тогда мы поняли, что через этого пса человек при-
шел умолять Учителя вернуть ему свободу. Однаж- 1
Теперь г. Русе на Дунае.
102 ...Учителя ПетраДынова 103
Памяти..
.

обтесали в виде носа корабля, затем стекает Ладно, оставим это и вернемся к источнику.
на ложе из гладких, очень белых камней, заканчиваю- Не существует более глубокого символа, более значи-
щихся двумя высеченными сложенными руками. Каж- мого, чем этот — текущий источник, и я могу вам по-
дый может из этого источника напиться чистой воды, казать, что главное в Учении Учителя заключено
которую ему предлагают две руки. С правой стороны в этом образе источника. В Евангелии Иисус говорит:
скалы выгравирован якорь, символ Братства, а на ле- «Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим,
вой стороне можно прочесть следующую надпись: всей душою твоею, всей мыслью твоею и всей силой
твоей. Вот первая заповедь». Я вам уже объяснял, что
«Братья и сестры, матери и отцы, сила соответствует области духа, потому что только
друзья и странники, дух обладает истинной силой. Таким образом, человек
учителя и ученики, должен любить Бога своим сердцем, своим разумом,
слуги и господа, своей душой и своим духом, то есть четырьмя принци-
вы, служители жизни, пами, которые составляют психическую жизнь. К этой
откройте ваши сердца Добру заповеди можно приблизить наставление Учителя:
и будьте, как этот источник!»
«Имейте сердце чистое, как кристалл,
Рядом с этой надписью начертаны геометриче- Разум светлый, как солнце,
ские фигуры и каббалистические знаки. Душу обширную, как вселенная,
В то время, когда Учитель попросил оборудовать
Дух мощный, как Бог, и единый с Богом».
этот источник, именно мне он поручил покрасить
его в голубой цвет. Но вот некоторое время спустя, Это и есть самый Высокий Идеал, который он
один брат, который тоже был учеником Учителя, ни- дал нам.
кого не спрашивая, все перекрасил в красный цвет. Чтобы осуществить этот Высокий Идеал, мы дол-
Кто его просил? Почему он это сделал? Почему он жны заставить источник бить в нас ключом.
заменил красным цветом — цветом Марса, цветом «Как? — скажете вы,— какой источник?» Мыслью,
жестокости — голубой цвет Юпитера — цвет мира? молитвой мы можем соединяться с Высшим источ-
Этим он лишь показал, что попал под влияние разру- ником, Богом, и поскольку мы есть образ и подобие
шительных течений. Да и кончил он свою жизнь, Бога — микрокосм отражает макрокосм — мы обла-
впрочем, трагически. А ведь это некто известный даем в нас источником, который только ждет благо-
в истории Болгарии, но я не назову вам его имени. приятных условий, чтобы засверкать.
104 Памяти.. ... Учителя Петра Дынова 105
.

Именно в нас, соединенных с Небесным Источ- мощью нашего Духа. А источник есть символ этого
ником, мы заставим засверкать наш собственный ис- Высшего Идеала.
точник. Сначала в нашем сердце — любовью. Что В течение лет, проведенных около Учителя, я на-
бы ни случилось, какими бы ни были огорчения, ра- столько проникся этим образом источника, что
зочарования, испытания, мы должны всегда сохра- именно с него начал первую лекцию во Франции1.
нять в себе открытым источник любви, потому что Да, я начал с образа источника и образа солнца.
только так наше сердце очищается. Протекая, источ- Потому что солнце и источник — это две идентич-
ник выбрасывает траву и мертвые листья, засоряю- ные реальности. Солнце — это источник, свет — это
щие его устье, так и любовь выбрасывает гниль вода, которая сверкает на солнце. В образе источника
и грязь, которые пытаются заполнить наше сердце. оказываются соединенными вода и свет, вода и
В наш разум Божественный Источник спускается огонь, являющиеся двумя принципами жизни.
как свет. Как чистота кристалла есть идеал сердца, Нужно много размышлять о воде и огне, чтобы по-
так свет солнца есть идеал разума. Благодаря этому нять смысл самых глубоких строф Евангелия, ответа
свету мы избегаем западни, препятствий, мы распоз- Иисуса, данного Никодиму: «Если человек не рож-
наем путь, по которому следует идти, и с уверенно- дается от воды и духа, он не может войти в Царствие
стью двигаемся по этому пути. Небесное».
Когда Божественный источник проникает в нашу
душу, он наполняет ее до границ Вселенной; мы сли- В свою очередь, я несу Учение об источнике, ко-
ваемся с безбрежностью, мы несем в себе все творе- торое есть не что иное, как Учение о двух Принци-
ния, мы обнимаем весь мир. пах. Именно это Учение принес Учитель, принес
И когда нам удается заставить источник засвер- Иисус, а также приносили многие другие Посвя-
кать в нашем сердце, наш разум и наша душа соеди- щенные до него. В течение веков и тысячелетий
няются с Первоисточником, который и есть наш Посвященные передавали огненный факел. Потому
Дух, который и есть Сам Бог, и именно так мы стано- что свет Посвящения сравним с олимпийским ог-
вимся мощными, как Он. нем, который атлет передает на бегу. Он держит его
Вы видите, как наставление Учителя дополняет
заповедь, сказанную Иисусом: мы должны любить 1
29 января 1938 года. Эта лекция, названная «Второе рожде-
Бога всей чистотой нашего сердца, всем светом на- ние», является комментарием версии Евангелия Святого Иоанна
«Если человек не рожден от воды и духа, он не может войти в Цар-
шего разума, всей необъятностью нашей души, всей ствие Небесное». (Том 1. Полное собрание сочинений).
106 Памяти...
Того оке автора: Собрание
очень высоко, и у него нет иной задачи, как достичь сочинений Извор — Содержание
цели. Когда он заканчивает свой бег, он протягивает
факел тому, кто его продолжит. Свет Посвящения 201 — К СОЛНЕЧНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
никогда не угасал. Кто дал его моему Учителю?.. Оглавление: 1. Солнце —творец цивилизации — 2. Сурья-йога — 3.
Поиски центра — 4. Солнце — кормилец — 5. Солнечное сплете-
А тот, кто его дал, от кого он сам получил?.. Однаж- ние — 6. Человек подобен солнцу — 7. Духи семи светочей — 8.
ды Учитель протянул мне факел и сказал: «Беги, Солнечная модель — 9. Истинная солнечная религия.
Михаил, беги!..» 202 —ЧЕЛОВЕК, ОВЛАДЕВАЮЩИЙ СВОЕЙ СУДЬБОЙ
Оглавление: 1. Закон причин и следствий — 2. «Ты отделишь тонкое
от плотного» — 3. Эволюция и созидание — 4. Справедливость
человеческая и справедливость божественная — 5. Закон соответ-
ствий — 6. Законы природы и законы нравственности 7. Закон регис-
трации— 8. Реинкарнация.

203 — ВОСПИТАНИЕ, НАЧИНАЮЩЕЕСЯ ДО РОЖДЕНИЯ


Оглавление: 1. Прежде всего — обучать родителей — 2. Воспитание,
которое начинается до рождения — 3. План для будущего человече-
ства— 4. Занимайтесь вашими детьми — 5. Новое понимание мате-
ринской любви — 6. Волшебное слово — 7. Никогда не позволяйте
ребенку быть неактивным — 8. Готовить детей к их будущей жизни
взрослых — 9. Сохранять у детей чувство прекрасного—10. Лю-
бовь без слабости — 11. Воспитание и обучение.

204 —ЙОГА ПИТАНИЯ


Оглавление: 1. Питание — процесс, касающийся всего существа че-
ловека— 2. Храни-йога — 3. Пища — это любовное послание Со-
здателя— 4. Выбор пиши — 5. Вегетарианство — 6. Мораль пита-
ния — 7. Голодание: голодание — метод очищения; голодание — это
другой способ питания — 8. О причастии — 9. Смысл благослове-
ния —10. Закон обменов.

205 — СЕКСУАЛЬНАЯ СИЛА, ИЛИ КРЫЛАТЫЙ ДРАКОН


Оглавление: 1. Крылатый дракон — 2. Любовь и сексуальность — 3.
Сексуальная сила — условие жизни на земле — 4. Об удоволь-
ствии — 5. Опасности тантризма — 6. Любите, не ожидая ответной
любви — 7. Любовь распространяется во Вселенной повсюду — 8.
Духовная любовь, высшая форма питания — 9. Преобразователь сек-
суальной энергии: высокий идеал — 10. Открыть любви путь наверх.
211 — СВОБОДА, ПОБЕДА ДУХА
206 —ФИЛОСОФИЯ ЕДИНЕНИЯ
Оглавление: 1. Психическая структура человека (место и проявле-
Оглавление: 1. Некоторые уточнения по поводу термина «секта» — 2.
Ни одна церковь не вечна — 3. В формах ищите дух—4. Прише- ние Духа) — 2. Отношения Духа и тела — 3. Неизбежность и свобо-
ствие Церкви Святого Иоанна — 5. Основы Всемирной религии — 6. да— 4. Освободительная смерть — 5. Человек свободен только сво-
Великое Всемирное Белое Братство — 7. Как расширить понятие бодой Бога — 6. Истинная свобода — это божественное Посвяще-
семьи — 8. Братство, состояние высшего сознания — 9. Братские ние — 7. Ограничить себя, чтобы освободиться — 8. Анархия и сво-
конгрессы в Бонфене— 10. Придавайте любой деятельности вселен- бода— 9. О понятии иерархии— 10. Внутренняя синархия.
ские масштабы.
212 —СВЕТ, ДУХ ЖИВОЙ
207 — КТО ТАКОЙ ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ? Оглавление: 1. Свет— суть творения — 2. Лучи солнца: их природа
Оглавление: 1. Как распознать истинного духовного Учителя? — 2. и деятельность — 3. Золото, как конденсация солнечного света — 4.
Необходимость в духовном наставнике — 3. Не разыгрывайте из себя Свет, который позволяет видеть и быть видимым — 5. Работа со све-
ученика колдуна — 4. Не путайте экзотику с духовностью — 5. Уме- том— 6. Призма — образ человека — 7. Чистота открывает двери
ние установить равновесие между материальным и духовными мира- свету — 8. Жить насыщенной жизнью света — 9. Лазерный луч в ду-
ми — 6. Учитель — зеркало Истины — 7. Не ждите от Учителя ниче- ховной жизни.
го, кроме света — 8. Ученик и Учитель — 9. Вселенское значение
Учителя — 10. Волшебное присутствие Учителя — 11. Стать подоб- 213 — ПРИРОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ И
ным своему Учителю — 12. «Если не будете как дети...» ПРИРОДА БОЖЕСТВЕННАЯ
Оглавление: 1. Природа человеческая... или природа животная? — 2.
208 —ЭГРЕГОР ГОЛУБЯ, ИЛИ ЦАРСТВО МИРА Низшая природа — перевернутое отражение высшей природы — 3.
Оглавление: 1. Для лучшего понимания мира — 2. Преимущества В поисках нашей подлинной личности — 4. Как избежать ограниче-
единения народов — 3. Аристократия и демократия, голова и желу- ний низшей природы — 5. Использовать ресурсы низшей природы,
док — 4. О деньгах — 5. О распределении богатств — 6. Коммунизм властвуя над ней — 6. Улучшаться — значит создавать все больше
и капитализм, два взаимодополняющих проя&пения — 7. Для новой и больше условий для проявления своей высшей природы — 7. Голос
концепции экономики — 8. То, что должен знать любой политиче- божественной природы — 8. Человек может раскрыться только в слу-
ский деятель — 9. Царство Божие. жении своей высшей природе — 9. Как благоприятствовать проявле-
ниям высшей природы в себе и в других — 10. Возвращение человека
209 — РОЖДЕСТВО И ПАСХА В ТРАДИЦИИ ПОСВЯЩЕНИЯ к Богу.
Оглавление: 1. Праздник Рождества — 2. Второе рождение — 3. Рож-
дение в разных планах — 4. «Если вы не умрете, то не будете 214 —ДУХОВНАЯ ГАЛЬВАНОПЛАСТИКА И
жить» — 5. Воскресение и Страшный Суд — 6. Тело воскресения. БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Оглавление: 1. Духовная гальванопластика — 2. Мужчина и женщина
210 —ДРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА
— отражение двух принципов — мужского и женского — 3. Суп-
Оглавление: I. Два дерева Рая — 2. Добро и зло — две силы, которые ружество — 4. Любить без желания обладать — 5. Как улучшать про-
вращают колесо жизни — 3. Над понятиями добра и зла — 4. Притча
явления любви — 6. Только Божественная Любовь улучшает любовь
о плевелах и пшенице — 5. Философия единства — 6. Три ве-
человеческую — 7. Половой акт с точки зрения посвященческой на-
ликих искушения — 7. Проблема нежелательных — 8. О самоубий-
уки — 8. О солнечной сущности половой энергии — 9. Зачатие де-
стве — 9. Победить зло любовью и светом — 10. Укреплять себя ду-
тей— 10. Беременность— 11. Дети нашего разума и нашего серд-
ховно, чтобы выдержать все испытания.
ца— 12. Вернуть женщине ее подлинное место — 13. Царство Бо-
жие — дитя космической Женщины.
215 — ИСТИННОЕ УЧЕНИЕ ХРИСТА лософский камень: Солнце, Луна и Меркурий — 10. Двенадцать ко-
лен Израилевых и двенадцать подвигов Геракла в связи с Зодиаком.
Оглавление: 1. «Отче Наш сущий на небесах...» — 2. «Я и Отец —
одно» — 3. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небес-
221 —АЛХИМИЧЕСКАЯ РАБОТА, ИЛИ ПОИСК
ный»— 4. «Ищите Царства Божия и Правды его» — 5. «На земле,
СОВЕРШЕНСТВА
как и на Небе» — 6. «Тот, кто будет есть мою плоть и пить мою
кровь, будет иметь жизнь вечную» — 7. «Отче! Прости им, ибо не Оглавление: 1. Духовная алхимия — 2. Древо человеческое — 3. Ха-
знают, что делают» — 8. «Ударившему тебя по щеке подставь дру- рактер и темперамент — 4. Наследство животного царства — 5.
гую... » — 9. «Бодрствуйте и молитесь». Страх — 6. Клише — 7. Прививка — 8. Использование энергий — 9.
Жертвование, трансмутация материи — 10. Тщеславие и Божествен-
216 —ТАЙНЫ КНИГИ ПРИРОДЫ ная Слава — 11. Гордыня и смирение — 12. Сублимация сексуальной
Оглавление: 1. Книга природы — 2. День и ночь — 3. Источник и бо-
лото— 4. Брак, универсальный символ — 5. Работа мысли: извле-
кать квинтэссенцию — 6. Могущество огня — 7. Созерцать голую 222 — ПСИХИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ:
истину — 8. Строительство дома — 9. Красное и белое — 10. Поток ЭЛЕМЕНТЫ И СТРУКТУРЫ
жизни — 11. Новый Иерусалим и совершенно новый человек — 12. Оглавление: 1 .Познай самого себя — 2. Синоптическая таблица — 3.
Читать и писать. Множество душ и множество тел — 4. Сердце, разум, душа, дух — 5.
Воспитание воли — 6. Тело, душа, дух — 7. Внешнее знание, внут-
217 — ЕВАНГЕЛИЯ В НОВОМ СВЕТЕ ренне знание — 8. От интеллекта к разуму — 9. Истинное оза-
Оглавление: I. «Не вливают вина молодого в мехи ветхие» — 2. рение— 10. Каузальное тело—11. Сознание—12. Подсозна -
«Если не будете как дети» — 3. Неверный управитель — 4. «Соби- ние — 13. Высшее Я.
райте сокровища... » — 5. «Входите тесными вратами» — 6. «И кто
на кровле... » — 7. Укрощенная буря — 8. «Первые будут последни- 223 —ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО И
ми»— 9. Притча о пяти мудрых и пяти неразумных девах—10. ДУХОВНОЕ ТВОРЧЕСТВО
«Жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога!.. » Оглавление: 1. Искусство, наука и религия — 2. Божественные источ-
ники вдохновения — 3. Работа воображения — 4. Проза и поэзия —
218 — ЯЗЫК ГЕОМЕТРИЧЕСКИХ ФИГУР 5. Голос — 6. Хоровое пение — 7. Как слушать музыку — 8. Магия
Оглавление: 1. Геометрический символизм — 2. Круг — 3. Треуголь- — 9. Красота—10. Идеализация, как способ творения—11.
ник— 4. Пентаграмма — 5. Пирамида — 6. Крест—7. Квадратура Живой шедевр— 12. Возведение храма— 13. Послесловие.
круга.
224 —СИЛЫ МЫСЛИ
219 —ЦЕНТРЫ И ТОНКИЕ ТЕЛА Оглавление: 1. Реальность духовной работы — 2. Как представлять
Оглавление: 1. Человеческая эволюция и развитие духовных орга- себе будущее — 3. Психическое загрязнение — 4. Жизнь и движение
нов— 2. Аура — 3. Солнечное сплетение — 4. Центр Хара — 5. мыслей — 5. Как мысль реализует себя в материи — 6. Ищите равно-
Сила Кундалини — 6. Чакры. весие между материальными и духовными средствами — 7. Сила
духа — 8. Несколько законов духовной деятельности — 9. Орудия
220 —ЗОДИАК, КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ ЧЕЛОВЕКА мысли—10. Сила концентрации—11. Основы медитации—12.
И ВСЕЛЕННОЙ Созидающая молитва— 13. Поиск вершины.
Оглавление: 1. Пояс Зодиака — 2. Зодиак и формирование человека
— 3. Планетарный цикл часов и дней недели — 4. Крест судьбы 225 —ГАРМОНИЯ И ЗДОРОВЬЕ
— 5. Оси Овен-Весы и Телец-Скорпион — 6. Ось Дева-Рыбы — Оглавление: 1. Главное — жизнь — 2. Мир гармонии — 3. Гармония
7. Ось Лев-Водолей — 8. Треугольники воды и огня — 9. Фи- и здоровье — 4. Духовные основы медицины — 5. Дыхание и пита-
ние — б. Дыхание: 1. Воздействие дыхания на здоровье. 2. Как углу- пени ясновидения— 10. Духовное око— 11. Зрение Бога— 12. Ис-
биться в космическую гармонию — 7. Питание на разных планах — 8. тинное магическое зеркало: Всемирная Душа— 13. Мечта и реаль-
Как стать неутомимым — 9. Культивировать удовлетворенность. ность— 14. Сон, отражение смерти—15. Путешествие души во
время сна — 16. Защищать себя во время сна — 17. Защита физичес-
226 — КНИГА БОЖЕСТВЕННОЙ МАГИИ кая и психическая— 18. Источники вдохновения — 19. Предпочи-
Оглавление: 1. Возвращение магических практик и их опасность — 2. тать ощущения видению.
Магический круг — аура — 3. Магическая палочка — 4. Магическое
слово — 5. Талисман — 6. По поводу числа 13 — 7. Луна — светило 229 —ПУТЬ ТИШИНЫ
магии — 8. Работа с духами природы — 9. Цветы, ароматы—10. Оглавление: 1. Шум и тишина — 2. Осуществление внутренне тиши-
Мы все занимаемся магией—11. Три великих закона магии—12. ны — 3. Оставьте ваши заботы за дверью — 4. Упражнение: прини-
Рука—13. Взгляд—14. Магическая сила доверия — 15. Истинная майте пищу в тишине — 5. Тишина, хранилище энергий — 6. Жите-
магия: любовь— 16. Никогда не старайтесь мстить— 17. Изгонять ли тишины — 7. Гармония — условие для внутренней тишины — 8.
демонов и освящать предметы — 18. Охраняйте ваше жилище. Тишина — условие мысли — 9. Поиск тишины, поиск центра — 10.
Слово и слово — 11. Слово Учителя в тишине — 12. Голос тишины,
227 —ЗОЛОТЫЕ ПРАВИЛА ЕЖЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ голос Бога— 13. Откровение звездного неба— 14. Комната тишины.
Оглавление: 1. Самое ценное благо — жизнь — 2. Примирить мате-
риальную и духовную жизнь — 3. Посвятить свою жизнь возвышен- 230 —ПРИБЛИЖЕНИЕ ГРАДА НЕБЕСНОГО
ной цели — 4. Ежедневная жизнь: материя, которая должна быть пре- Оглавление: 1. Посещение Патмоса — 2. Вступление в Апокалип-
образована духом — 5. Питание, рассматриваемое как йога — 6. Ды- сис— 3. Мельхиседек и учение о двух принципах — 4. Послание
хание — 7. Как восстановить энергии — 8. Любовь придает к церквям Эфесской и Смирнской — 5. Послание к Пергамской церкви
неутомимость — 9. Технический прогресс освобождает человека — 6. Послание к Лаодикийской церкви — 7. Двадцать Четыре
для духовной работы— 10. Приведите в порядок ваш внутренний Старца и четыре священных животных —8. Книга и Агнец — 9.
мир—11. Внешний мир — это отражение нашего внутреннего 144000 служителей Бога— 10. Женщина и Дракон— 11. Архангел
мира— 12. Готовьте будущее, хорошо живя в настоящем— 13. Вку- Михаил повергает дракона— 12. Дракон изрыгает воду против жен-
сите полноту жизни в настоящем — 14. Значение начала — 15. Осоз- щины— 13. Зверь, поднявшийся из моря и зверь, поднявшийся из
нание своих мыслительных привычек—16. Внимание и бдитель- земли — 14. Свадебный пир агнца — 15. Дракон, связанный на тысячу
ность — 17. Остановить свой выбор на духовном направлении — 18. лет — 16. Новое Небо и новая земля — 17. Небесный Град.
Предпочитать практику теории — 19. Предпочитать моральные каче-
ства таланту — 20. Быть довольным своей судьбой и недовольным 231 — СЕМЕНА СЧАСТЬЯ
собой —-21. Духовная работа никогда не останется без результа-
тов — 22. Возрождение нашего физического, астрального и менталь- Оглавление: 1. Счастье: дар, который надо развивать — 2. Счастье —
ного тел — 23. Ищите каждый день вашей духовной пищи — 24. Пе- не удовольствие — 3. Счастье — в труде — 4. Философия уси-
ресматривайте время от времени вашу жизнь и т.д. лия — 5. Только свет создает счастье — 6. Смысл жизни — 7. Покой
и счастье — 8. Чтобы быть счастливым, будьте живым — 9. Подняться
228 — ВЗГЛЯД НА НЕВИДИМОЕ над условностями — 10. Развивать чувствительность к божествен-
ному миру — 11. Земля Ханаанская — 12. Дух — над законами судьбы
Оглавление: 1. Видимое и невидимое — 2. Ограниченное видение
— 13. Ищите счастье наверху—14. Поиски счастья, поиски Бога
разума и безграничное видение интеллекта — 3. Доступ к миру неви-
— 15. Для эгоистов нет счастья— 16. Давайте, ничего не ожидая
димому: от Иезода к Тиферету — 4. Ясновидение: деятельность
взамен — 17. Любите, не требуя быть любимыми — 18. О полезности
и восприимчивость — 5. Нужно ли консультироваться у ясновидя-
врагов — 19. Сад души и духа — 20. Слияние на высших планах —
щих? — 6. Любите и ваши глаза откроются — 7. Послания Неба — 8.
21. Мы — творцы нашего будущего.
Видимый и невидимый свет: светлина и виделина — 9. Высшие сте-
232 —ОТКРОВЕНИЕ ОГНЯ И ственности к единству — 6. Построение здания — 7. Созерцание ис-
ВОДЫ тины: разоблаченная Изида — 8. Одежды из света — 9. Кожа —
Оглавление: 1. Вода и огонь, принципы творения — 2. Секреты горе- орган познания — 10. Аромат Эдемского сада— 11. «В духе и исти-
ния — 3. Открытие воды — 4. Вода, цивилизация — 5. Живая цепь: не»— 12. Образ: простая поддержка молитвы— 13. Духа нет в раз-
солнце — земля — вода — 6. Работа кузнеца — 7. Гора, мать воды валинах— 14. Только в духе можно отыскать существа—15.
— 8. От физической воды к духовной — 9. Питайте ваше пламя— Солнце — квинтэссенция всякой истины— 16. Истина солнца: да-
10. Огонь, движущая сила реализации —11. Цикл воды: ре- вать — 17. Царство Божие — в нас.
инкарнация— 12. Цикл воды: любовь и мудрость— 13. Пламя свечи
— 14. Как зажигать и поддерживать огонь— 15. Вода, универсальный 236 — ОТ ЧЕЛОВЕКА ДО БОГА
медиум—16. Магическое зеркало—17. Дерево света—18. Оглавление: 1. От человека до Бога: понятие иерархии — 2. Пред-
Схождение Святого Духа— 19. Образы, сопровождающие нашу ставление сефиротического древа — 3. Ангельские иерархии — 4.
жизнь. Имена Бога — 5. Сефироты центрального столба — 6. Айн Соф Аур:
свет без конца — 7. Материя вселенной — свет — 8. «Когда Всевыш-
233 — БУДУЩЕЕ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ ний прочертил окружность на поверхности бездны» — 9. «Царство
Оглавление: 1. Молодежь, формирующаяся земля — 2. Основы нашего Божие подобно зерну горчичному».
существования: вера в Создателя — 3. Смысл священного — 4. Голос
высшей природы — 5. Выбрать правильное направление — 6. 237 — КОСМИЧЕСКИЕ ВЕСЫ — ЧИСЛО 2
Знаний не достаточно, чтобы придать смысл жизни — 7. Быть вы- Оглавление: 1. Космические Весы — число — 2 2. Качание Весов — 3.
ше успехов как и неудач — 8.Признавать устремления души Единица и ноль — 4. Соответствующее место мужского и женского
и духа — 10. Божественный мир и наша внутренняя почва — 11. По- — 4.1. Адам и Ева: дух и материя — 4.2. Адам и Ева: мудрость и
чему мы рождаемся в такой семье? — 12. Пользоваться опытом стар- любовь — 4.3. План ментальный и план астральный — 4.4. Мужчина
ших— 13. Сравнивать себя с великими, чтобы идти вперед—14. и женщина — 5. Бог выше добра и зла — 6. Белая голова и черная го-
Воля, поддерживаемая любовью — 15. Никогда не признавать себя по- лова — 7. Чередование противоположностей: закон противоположно-
бежденным — 16. Не отчаиваться из-за своих недостатков — 17. На- стей — 8. «Чтобы делать чудеса из единственной вещи» — Сим-
стоящее искусство будущего — 18. Сексуальная свобода— 19. Защи- волизм числа 8 и креста — 9. Кадуцей Гермеса — Астральный
щайте поэзию вашей любви — 20. Вступление во вселенскую семью. змей — 10. Принцип жизни и принцип смерти: Иона и Хорей— И.
Триада Кетер-Хесед-Гебура—11.1. Скипетр и шар—11.2. Разум
234 —ИСТИНА, ПЛОД МУДРОСТИ И ЛЮБВИ и сердце— 11.3. Прямая линия и кривая линия— 12. Закон обмена
Оглавление: 1. Поиски истины — 2. Истина, дитя мудрости и любви — 13. Ключ и замок — 14. Работа духа над материей — Чаша Грааля
— 3. Мудрость и любовь: свет и тепло — 4. Любовь ученика, муд- — 15. Единение эго и физического тела— 16. Таинство евхаристии—
рость Учителя — 5. .Ядро истины — 6. «Я есмь путь и истина 17. Миф об андрогине— 18. Слияние со Вселенской Душой и
и жизнь» — 7. Голубой луч истины — 8. Действительно достоверная Космическим Духом.
истина — 9. Остаться верным истине — 10. «На вкус и на цвет...»
— 11. Мир объективный и мир субъективный — 12. Первичность 238 —ВЕРА, КОТОРАЯ ПЕРЕДВИГАЕТ ГОРЫ
субъективного мира— 13. Прогресс научный и прогресс нрав-
Оглавление: 1. Вера, надежда и любовь — 2. Вера, которая передви-
ственный— 14. Научная истина и правда жизни— 15. Видеть все
гает горы. Горчичное зерно — 3. Вера и верование — 4. Наука и ре-
впервые — 16. Мечта и реальность — 17. Истина выше добра
лигия— 5. Вера всегда предшествует знанию — 6. Вновь обрести
и зла — 18. «Истина сделает вас свободными».
запрятанное знание — 7. Религия — только форма веры — 8.
Наше божественное родство — 9. Доказательство существования
235 — В ДУХЕ И ИСТИНЕ
Бога—10. Отождествление с Богом — 11. Бог, жизнь—12. Бог
Оглавление: 1. Остов вселенной — 2. Божественный дом мер и ве- в творении — 13. Работа, время, вера.
сов — 3. Связь с центром — 4. Покорение вершины — 5. От множе-
239 —ЛЮБОВЬ, КОТОРАЯ БОЛЬШЕ ВЕРЫ
Оглавление: 1. Неуверенность современного человека — 2. Разруши-
тельное сомнение: объединение и разветвление — 3. Спасительное
сомнение — 4. «Вера твоя спасла тебя» — 5. Да будет тебе по твоему
уважению!—6. Только наши дела свидетельствуют о нашей вере
— 7. Сохранить веру в добро — 8. «Если не будете как дети... » — 9.
Любовь, которая больше веры — 10. Как обосновать наше доверие к
людям I I . «Как я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.»
Того лее автора:
Полное Собрание Сочинений
То 1 Второе рождение
То 2
То 3 Духовная алхимия
Два дерева Рая *
То 4
Горчичное зерно
То 5
Силы жизни*
То 6
Гармония *
То 7
Таинства Иезода
То 8 Язык символов, язык природы *
То 9 «Б начале было Слово»
TON 1 Великолепия Тиферета
То I Основной ключ
м
То I
1 Для решения проблем существования
м 2 Законы космической нравственности
То 1 Новая земля
м
То 3
1 Методы, упражнения, формулы, молитвы
м 4 Любовь и сексуальность (книга I) *
То 1 Любовь и сексуальность (книга 2) *
То 1 Храни-Иойга *
м
То 6
1 Алхимический и магически» смысл питания
м 7 «Познай самого себя» Джнани-йога (книга 1)
То I «Познай самого себя» Джнани-йога (книга 2)
То 1
ДО 2 Мысли на каждый день
То 2 Новая религия: солнечная и всемирная (книга 1)
То 2 Новая религия: солнечная и всемирная (книга 2)
То 2 Водолей и пришествие Золотою Века (книга 1)
То 2 Водолей и пришествие Золотою Века (книга 2)
То 2 Посвяшенческая педагогика (книга I ) *
То 2 Посвященческая педагогика (книга 2) •
То 2 Посвященческая педагогика (книга 3) * Жизнь и
То 3 работа в Божественной Школе (книга I) Жизнь и
То 3 работа в Божественной Школе (книга 2) Плоды
То 3 Древа Жизни* Каббалистическая традиция
* предполагается перевести на русский язык
Уважаемые читатели!
По вопросу
приобретения книг
Омраама Микаэля
Айванхо-ва можно
обратиться по телефону
издательства
ПРОСВЕТА в Москве:
(095) 232-08-79.
Письменно — по
адресу: Россия, 109240.
Москва, а/я 32 или по
электронной почте:
prosveta@online.ru

ИД №
02296 от
11 июля
2000 г.

Формат 84«108 /32. Объем 4


п. л.
Бумага офсетная №1. Печать
офсетная.
Тираж 3 000 экз. Зак. № 3003.

Рильский источник. Вода «Издательство ПРОСВЕТА».


струится у подножия скалы, Россия, 109240. Москва, а/я 32.
Отпечатано в ИПП «Гриф и К°».
которая по форме напоминает Россия, 300000, Тула, ул. Свободы, 38.
носовую часть корабля. ■4
Справа видна надпись,
упоминаемая на стр. 110