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de Almeida Garrett
Sistematizao
por Francisco Girbal Eiras
1) Resumo Sinttico O Frei Lus de Sousa um drama (considerado tambm pelo autor uma tragdia antiga, ver mais frente). Como drama que est escrito em prosa e aborda muitos temas relacionados ao romantismo. Desenrola-se em trs actos, divididos em cenas (cada acto muda o cenrio; cada cena muda as personagens). 1.1) Primeiro acto - decorre no palcio de D. Manuel de Sousa Coutinho
- O ambiente leve e extico revela o estado de esprito da famlia (feliz no geral); - Inicia-se um acto com um excerto dOs Lusadas, mas precisamente o excerto de Ins de Castro, em que arma que o amor cega e condena a alma ao sofrimento; este excerto lido por D. Madalena de Vilhena, mulher de Manuel de Sousa Coutinho; - Telmo, o el escudeiro da famlia, entra em cena e ambos discutem sobre Maria, lha de D.Madalena e Manuel de Sousa Coutinho; - Os medos de D.Madalena em relao ao regresso do ex-marido (D.Joo de Portugal, que nunca regressou da batalha de Alccer-Quibir) reectem-se na proteco da sua lha em relao ao Sebastianismo (se D.Sebastio voltasse, o seu ex-marido tambm podia), um tema na altura muito discutido; - Maria considerada muito frgil (doente; possui tuberculose no diagnosticada), e Telmo, que j fora escudeiro de D. Joo, incentiva-a a acreditar no Sebastianismo, o que ela abraa fortemente apesar do o desaprovar sua me; - Por m chega com D. Manuel, um cavaleiro da nobreza, que informa as personagens da necessidade de movimentao daquela casa, porque os governantes (na altura Portugal estava sob o domnio espanhol) viriam e desejavam instalar-se em sua casa; - O acto acaba com D. Manuel a incendiar a sua prpria casa, como smbolo de patriotismo, incendiando tambm um retrato seu (simboliza o inicio da destruio da famlia), movendo-se a famlia para o palcio de D. Joo de Portugal (apesar dos agouros de D. Madalena).
perdoado, D. Madalena ca mais descansada, mas ao saber por Frei Jorge, um frei do convento dos Domnicos, que este ter que partir para Lisboa para se apresentar, ca de novo desassossegada; - D. Manuel parte para Lisboa na companhia de Maria e Telmo, deixando em casa D. Madalena e Frei Jorge; - Aparece um Romeiro que no se quer identicar ao princpio, mas d indcios de ser D. Joo de Portugal, que voltaria exactamente 21 anos depois da batalha de Alccer-Quibir (7 para procurar o corpo + 14 casamento de D. Madalena e D. Manuel);
- Patriotismo - espelhado nas personagens de D. Manuel (H de saber-se que ainda h um portugus em Portugal) e D. Joo de Portugal (que lutou pelo pas ao lado do jovem rei); - Liberdade Individual - principalmente na personagem de D. Manuel, esta caracterstica romntica (do perodo romntico) pode ser encontrada nas suas aces como o facto de ter incendiado a sua prpria casa, no subversivo ao regime da poca; independentemente do plano poltico ou social, o homem faz o que deseja, toma as suas prprias decises.
- O erro de D. Manuel e D. Madalena em casar (sem saber se D. Joo estava morto), que se chama Hybris; - A catarse no m, ou seja, a sensao da audincia que a sua vida pessoal no to m assim; - Os ambientes que mudam o estado de esprito que uma forma um tanto subtil; - Poucos espaos e personagens; - Os conitos interiores de Madalena e Telmo, que se chama agn; - O reconhecimento de D. Joo de Portugal no Romeiro, que se chama anagnrisis; - O aparecimento de D. Joo e as suas consequncias (casamento e lha ilegtimos), a que se chama peripcia; - O clmax, quando se reconhece o Romeiro (que tambm corresponde anagnrisis); - O sofrimento das personagens ou o pathos, muito evidente em D. Madalena; - A catstrofe, que a dissoluo da famlia e a morte de Maria.
6) A Linguagem na obra
A linguagem em Frei Lus de Sousa no geral cuidada, encontramos lxico erudito, repleto de recursos estilsticos, interjeies e actos ilocutrios expressivos. A presena de muitas reticncias representa algo mau, algo de que a personagem tem medo, com que esta est inquietada. As frases curtas conferem um tom incisivo nas partes em que so usadas. As repeties so muito frequentes e representam ansiedade, inquietao ou afecto, dependendo de quem as profere.