Le mrite des compagnons sur les autres, lchelle communautaire,

ou plutt lchelle individuelle ?

ParlaplumedeMoubrakAmirBouqna
TraduitparAbouBakrDucouret

" :
"
LouangeAllah,etpriresdAllahainsiquelessalutationssurlemessagerdAllah,suitequoi:Lesruditsdesgensdelatraditionet
du principe communautaire (Ahlou Sounna Wal Jama) ne divergent pas sur le fait que la meilleure gnration est, de manire
absolue, la gnration du prophte lui le salut et la paix; et cela est indiqu par ce qui est confirm dans les deux recueils
authentiques(dAlBoukharietMouslim),durcitdeAbouHoureyraquAllahsoitsatisfaitdeluiquelemessagerdAllahdit:La
meilleuredesgnrationsestlamienne,puisceuxquilessuivent,puisceuxquilessuivent.(Etcestlunetraductionlittrale:Le
sensestqueleshommesdesagnrationsontmeilleursqueceuxquiviennentparlasuite)

. [1]
EtlamajoritdesgensdelatraditionestdavisqueAbouBakrestlemeilleurdecettecommunaut,aprssonprophte.Puisvient
Oumar,puisOuthmane,puisAli,puislerestantdesdix(promisauParadis),puislesvtransdeBadr,puisceuxquiontparticipla
bataille de Ouhoud, puis ceux qui ont pass laccord de Arridwne. Ceux des auxiliaires (gens de la Mdine) qui ont fait les deux
sermentsdallgeanceontaussiunmriteparticulier,etilenestdemmepourlespremiersquiontdevanclesautres,etilsagitde
ceuxquiontaccomplilapriredanslesdeuxdirections(JrusalempuislaMecque).

" :












) :
:( 10 :()


: :
Lesruditsontensuitedivergausujetdesautresquiontpourtantvuleprophteluilesalutetlapaix(etquisinscriventdoncau
nombredescompagnons).Peutontrouverauseindelacommunautquiestmeilleurqueceuxquiontseulementtenprsencedu
prophteluilesalutetlapaix?Ibnhajardit:Ilapparaitquenuldeceuxquisontvenusaprs,quiquilsoit,nepeutgaleren
mriteceluiquiacombattuavecleprophteluielsalutetlapaixou(quiacombattu)sonpoqueetsursonordre;ouquia
dpensdesonargentcausedelui.Quandceluiquinapasagidelasorte,alors,ilestunobjetdtude.Lefondementencelaest
la parole du Trs Haut: (On ne peut comparer cependant celui dentre vous qui a donn de ses biens et combattu avant la
conquteCesdernierssontplushautsenhirarchiequeceuxquiontdpensetcombattuaprs.Or,chacun,Allahapromisla
plusbellercompense,etAllahestGrandconnaisseurdecequevousfaites.)57/10.Etladivergenceaproduitdeuxavis:
Lepremieravis:CequiestretenuparIbnAbdilBarretdautresdeparmilesdialecticiens,selonlequellaprfrence(surlesautres
gnrations) est valable pour le groupe (des compagnons), et non pas en considration des cas individuels (de sorte que chaque
individudelapremiregnrationsoitmeilleurquetoutindividuvenuaprsdansletemps).Etleursargumentssontlessuivants:

 : :

:
."[2] " : .
Premirement:DeIbnMouheyriz,quildit:JaiditAbouJama:FaisnousrcitdecequetuasentendudumessagerdAllahluile
salutetlapaix.Ildit:Oui,jevaistefaireunbonrcit.NousavonsprisledjeuneraveclemessagerdAllahetilyavaitavecnous,
AbouOubeydaIbnoulJarrh.Cedernierdit:OmessagerdAllah!Yatilquelquundemeilleurquenousquinoussommesconvertis
(lislam)avectoietavonscombattuavectoi?Ildit:Oui!Unpeuplequiviendraaprsvous,quicroientenmoiet(alors)quilsne
montpasvu.

" : . :

".
Etdansuneautreversion.Nousdimes:OmessagerdAllah,yatildesgensquiontuneplusgrandercompensequelanotre,nous
avonscruentoietnoustavonssuivi?Ildit:Etquestcequivousenauraitempch,alorsquelemessagerdAllahestparmivous,
etquelarvlationvousparvientdepuislecielBiensurqueoui!UnpeuplequileLivreparviendradanssareliureetilsyajoutent
foi,etilsappliquentcequilcontientCeuxlontuneplusgrandertributionquelavotre!Ceuxlontuneplusgrandertribution
quelavotre!Ceuxlontuneplusgrandertributionquelavotre!.

" :[ 3]
"() :
IbnouAbdilBarracitdansAttamhid,deSoufyaneIbnOuyyeyna,quilavaitcoutumededire:Linterprtationdecercitetde
sonquivalentestvidentedansleLivredAllah,etcestlaparoleduTrsHaut:(Etcommentpouvezvousmcroire,alorsqueles
versetsdAllahvoussontrcitsetquesonmessagerestparmivous).

: :
" : . : .""
" : . : "
" : : "
".[4]
Deuximement:SelonOumarquAllahsoitsatisfaitdelui,quildit:jtaisassisencompagnieduprophteluilesalutetlapaix
,etlemessagerdAllahdit:Savezvouslesquelsdesgensdefoisontlesmeilleurs?Ilsdirent:OMessagerdAllah,lesanges!Ildit:Ils
sontainsi,etilsenontbienledroit,etquestcequileleurempcheraitalorsquAllahleuraaccordlaplace(dhonneur)quiestla
leur (Non), mais plutt, dautres(que les anges)! Ils dirent: O Messager dAllah, alors, les prophtes quAllah a honors avec la
prophtie et le message. Il dit: Ils sont ainsi, et ils en ont bien le droit, et questce qui le leur empcherait, alors quAllah leur a
accordlaplace(dhonneur)quiestlaleur(Non),maisplutt,dautres(quelesprophtes)!Ildit:Nousdimesquisontilsdonc,O
MessagerdAllah?Ildit:Desgensquiviendrontaprsmoi,dansleslimbesdeshommes,etilscroientenmoialorsquilsnemontpas
vu;etilstrouventlesfeuillesattachesetilsappliquentcequisytrouve(crit)Ceuxlsontlesmeilleursdesgensdefoi.

" : :
: " " :" . " : " .

" :" "
. " : . : "
"[5] . : .
Troisimement:SelonAbouHoureyra,queleMessagerdAllahluilesalutetlapaixestvenuaucimetire,etiladit:Quelapaix
soitsurvous,demeuredegenscroyants.Et,quilenplaiseAllah,nousallonsvousrejoindreJauraitantaimcequenousvoyons
nosfrres!Ilsdirent:Nesommesnouspastesfrres,omessagerdAllah?Ildit:Voustesmescompagnons;etnosfrres
sontceuxquinesontpasencorevenus.Ilsdirent:Etcommentreconnaistuceuxdetacommunautquinesontpasencorevenus,
o messager dAllah?. Il dit: Voistu si un homme possde des chevaux marqus de blanc sur le front et les pattes, ne les
reconnaitraitilpasalorsquilssontaubeaumilieudechevauxdunnoirdejais?Ilsdirent:Biensurqueoui,omessagerdAllah!.

Il dit: Ainsi, ils viendront marqus de blanc (sur le visage et les extrmits des membres) grce lablution. Et je les attends au
bassin.Certainshommesserontchasssdemonbassincommeonrefoulelechameaugar(etquinappartientpasautroupeau).Je
lesappelle:Venezmoi!Etondira:IlsontchangaprstoiEtjedis(alors):Quilsprissent!Quilsprissent!.

) :
. (
Le passage tmoin est sa parole lui le salut et la paix: Jaurai tant aim ce que nous voyons nos frres! ils dirent: Ne
sommesnous pas tes frres, o messager dAllah? Il dit: Vous tes mes compagnons; et nos frres sont ceux qui ne sont pas
encorevenusCeciindiqueclairementlemriteetlavertudeceuxdescroyantsquinesontpasencorevenus,etillesaconsidrs
commesesfrres.

" :

. : " " :
.
"[6].
Al Qdi Iyyad dit en apportant un commentaire ce rcit: Abou Amrin Ibn Abdil Barr a vu au travers de ce rcit et dautres, le
mritedeceuxquiviennentlafindestemps,etlefaitquilpuisseyavoirparmiceuxquiviennentaprslescompagnons,quiest
meilleurqueceluiquiappartenaitaugroupedescompagnons.(Etilvoit)quesaparoleluilesalutetlapaix:Lesmeilleursdentre
voussontmagnrationindiqueenparticulierquelesmeilleursdesgenssontdesagnration,c'estdire:Lespremiersquiont
prcd tous les autres de parmi les migrs et les auxiliaires et ceux qui ont arpent leur voie Ceuxl sont (effectivement) les
meilleursdecettecommunaut,etilssontles(personnes)dsignesparlercit(prophtique).Quantceluiquiafaitdeserreurs(et
despchs)ensontempsluilesalutetlapaix,mmesiillavuetlaaccompagnetalorsquilnapastaitunpionnieretnapas
laisssonempreintesurlareligion,alors,ilpeutexisterauseindesgnrationsquiviennentaprslespremiresgnrations,quiest
pluslevengrade(etenmrite),commelindiquentlestextes.

" : :
"[7]. : .
Quatrimement:SelonAbdoullahIbnMassoudquAllahsoitsatisfaitdelui,quelemessagerdAllahluilesalutetlapaixdit:Il
y a devant vous des jours dendurance (requise). Dy faire preuve dendurance est comparable au fait de serrer une braise
(incandescente dans la main). Celui qui uvre pendant (ces jours) aura la rcompense de cinquante (personnes). Ils dirent: O
messagerdAllah,larcompensedecinquantedeparmilesleursoudeparmilesntres?Ildit:Cinquantedentrevous!.

" : :
"[8]
Cinquimement:SelonAbouOumama,quelemessagerdAllahluilesalutetlapaixdit:Toubapourquimavuetacruenmoi,
etToubapourquiacruenmoisansmevoirjusquseptreprises.SignalonsqueleToubaestunimmensearbredansleParadis.
Promesseestdoncfaitedelacquisitiondecetarbrepourquilavuetacruenluiluilesalutetlapaix,etceuxquiontcruenlui
sanslevoirlemritentaussipleinementetplusencore,puisquillarptseptreprises.

"[9]. " : :
Siximement:SelonAnas,quelemessagerdAllahluilesalutetlapaixdit:Lexempledemacommunautestlexempledela
pluie. On ne saitpasestce que son dbut estmeilleur, ou bien safin. En effet, on ne saurait dire siles premires gouttesdune
aversedepluiesontmeilleuresetplusprofitablesquelesdernires.

: :
"[10].
Septimement: Selon Abou Houreyra que le messager dAllah lui le salut et la paix dit: De parmi les (membres) de ma
communautquimesontlesplusaims,(ilya)desgensquiviendrontaprsmoi,lundentreeuxauraitsouhaitmevoir(auprix)de
safamilleetdesonargent.

: : :
"[11]
Huitimement:IbnAbiCheybbarapportedurcitdeAbdouRahmanIbnJoubeyrIbnNoufeyr,undeslvesdescompagnons,quil
dit:LemessagerdAllahadit:LeMessietrouveradesgensquisontcommevousoumeilleurs(encore)troisreprisesEtAllahne
peut humilier (et jeter dans la dchance) une communaut dont je suis le premier (membre) et dont leMessie est le dernier
(membre).

:


" : .

"[12].
Neuvimement:Etilsavancrentaussipourargumentquelacausedumritedelapremiregnrationsurlesautresestlefaitque
ceshommesaienttdestrangers(Ghouraba)dufaitdeleurfoiaumilieudunemultitudedinfidlescetinstant,etcausede
leurendurance(horsnorme)surlesnuisances(rencontres)etleurfermeattachementleurreligion.Etilenestdemmepourles
derniers(delacommunaut)siilstablissentlareligionetsytiennent(fermement),etquilspatiententsurlobissancealorsqueles
dsobissancesetlestentationssontapparentesIlssonteuxaussidestrangers,etleursuvressontdcuplesencestemps
toutcommelesuvresdeceuxlavaienttdcuples(enmriteetenrtribution).Etcelaestappuyparcequiestrapportpar
MouslimdeAbouHoureyraquilattribuaauprophteLIslamestvenuentrangeretilredeviendrauntranger,queleToubasoit
doncpourlestrangers!.IbnAbdilBarradit:Durantlapriodedecorruption,pendantlaquelleonlvelesavoiretlattachement
lareligiondesesadeptes,et(pendantlaquelle)laperversitestmonnaiecourante,ainsiquelamort,et(pendantlaquelle)lecroyant
est humili (et affaibli), alors que le pervers est lev (et renforc), et que la religion redevient trangre (tout comme) elle avait
dbute, et que celui qui sattache sa religion est tel (un homme) qui saisit une braise Alors, par la foi et luvre pieuse: Les
premiersdecettecommunautsontgalitaveclesderniers,danslemritedesuvres,exceptionfaitedesvtransdeBadretde
AlHoudeybiyya.C'estdirequenulnepeutesprergalerlesvtransdeBadretdupactedAlHoudeybiyya.

: :
Le deuxime avis: Et il sagit de lavis avanc par la majorit selon lequel le mrite des compagnons est valable sur le plan
individuel. En dautres termes, chacun des compagnons est meilleur que chacun des musulmans qui viendront par la suite; et ils
avancrentenguisedargument:

" : :

"[13]
: " :
" [14]
Premirement:SelonAbouSaidAlKhoudriquAllahsoitsatisfaitdeluiqueleprophteluilesalutetlapaixdit:Ninsultezpas
mescompagnons.SilundentrevousdpensaitlquivalentdumontOuhoudenor,(unetelleaumne)nauraitpasatteint(lavaleur
duneaumnedelamesured)unmuiddeleurpart,nimmelamoiti.IbnouNajjrdit:Ceci,mmesiilfutcitpourunecause
particulire, alors la considration est celle de la gnralit des termes et ne nuit en rien le fait que ce discours soit adress aux
compagnons;puisquelesensest:Quequinestpasundemescompagnonsninsultepasmescompagnons,etquemescompagnons
nesinsultent pasles uns lesautres. En d autres termes, ce rcitindique le gradelev et le mrite de certains compagnons sur
dautres(choseadmise),etaussilemritedetouslescompagnonssurceuxquiviennentaprseux.

. : :
. : " " : . :
" : . : " " :
.
"[15].

Deuximement:SelonAbouBourda,desonpre,quildit:NousavonsaccomplilaprireducrpusculeaveclemessagerdAllah
luilesalutetlapaix,puis,nousdimes:SinousrestionsassisjusquprieravecluileIsha(dernireprireobligatoire).Ildit:Nous
noussommesdoncassis.Ilestsortiversnousetildit:Voustestoujoursl?Nousdimes:OmessagerdAllah!Nousavonspri
lecrpusculeentacompagnieetnousnoussommesditsquenousallionsnousassoirpourprierleIshaavectoi.Ilditalors:Vous
avezbienfaitIldit:Illevaalorssatteauciel,etillevaitsouventsatteauciel.Ildit:Lestoilessontlagarantiedescieux,si
ellessenvont,aucieladviendracequiluitaitpromis.Etjesuisunegarantiepourmescompagnons,sijemenvais,adviendrames
compagnonscequileurtaitpromis.Etmescompagnonssontunegarantiepourmacommunaut,siilssenvont,adviendrama
communautcequiluitaitpromise.

.
. .
" : .
"
.
Etilyadanscercitlindicationdumritedescompagnons,soulignantquilssontunegarantie(deprotection)pourlacommunaut
de Mouhammad lui le salut et la paix. Tant que les compagnons sont prsents, la religion est fermement tablie, la vrit est
apparente,etlesecours(divin)contrelesennemisseproduitbeletbien.Etcercitindiquelemritedelensembledescompagnons
surceuxquiviennentparlasuite.Illesacomparsauxtoilesgrceauxquellesonseguidedanslestnbres(voyageant)surlaterre
etenmer,ainsi,onseguidedanslesaffairesdelareligiongrceauxcompagnons.Etdanslaparoleduprophteluilesalutetla
paix:Siilssenvont,adviendramacommunautcequiluitaitpromise,ilyalapreuvequedslinstantouilneresteplusun
seulcompagnon,advientlacommunauttoutcequiluitaitpromisedeflauxetdetentationsEtcetteformulationprophtique
renseigne sur le mrite de tout compagnon, puisque chaque compagnon est une garantie (de protection et de guide) pour la
communautdeMouhammadluilesalutetlapaix.

. " : :
: . . . : :
: . . . :
"[16] . :
Troisimement:SelonAbouSaidAlKhoudri,queleprophteluilesalutetlapaixdit:Untempsviendradurantlequelungroupe
degensmneuneconqute.Onleurditalors:YatilparmivousquiavulemessagerdAllahluilesalutetlapaix?Etilsdisent:
Oui.Alors,onleuraccordelavictoire.Ensuite,ungroupedegensmneuneconqute,etonleurdit:yatilparmivousquiavuquia
accompagnlemessagerdAllahluilesalutetlapaix?Etilsdisent:Oui.Alors,onleuraccordelavictoire.Ensuite,ungroupede
gensmneuneconquteetonleurdit:YatilparmivousquiavuquiaaccompagnceuxquiontaccompagnlemessagerdAllah
luilesalutetlapaix?Etilsdisent:Oui.Alors,onleuraccordelavictoire.

" : : :
" . [17]
. : .
Quatrimement:cequiestrapportparAbouAbdillahIbnBattah,durcitdeAlHassan,deAnasquildit:LemessagerdAllahdit:
Lexempledemescompagnonsauseindemacommunautestcommeleseldanslerepas,lanourriturenestbonnequavecdusel.
Etlargumentrsidedanslefaitquilaitcomparsescompagnonsausel,demmequelerepasnestbonquavecunepincedesel,la
religiondecettecommunautnestbonnequaveclescompagnons.AlHassandisait:Notreseladisparu,commentpourraitondonc
tredroits.

" : :
. . "
.[18]
Cinquimement: Selon Jbir Ibn Abdillah, quil dit: Jai entendu le messager dAllah dire: Le feu (de lEnfer) ne touchera pas un
musulmanquimavu,ouquiavuceluiquimavu!.Talhadit:JaivuJbirIbnAbdillah.Moussadit:JaicertesvuTalha.Yahyadit:
EtMoussamadit:Tumascertesvu,etnousautresplaonsnosespoirsenAllah.

[19]" : :
Siximement: Selon Ibn Oumar: Ninsultez pas les compagnons de Mouhammad lui le salut et la paix, la position quils ont
occupletempsduneheureestmeilleurequeluvreproduiteparlundentrevoustoutaulongdesavie.

:
Lavrificationetlechoixsurlaquestion:

:" .


"[20].
Cestlavisdelamajoritconcernantlemritedescompagnonslchelleindividuellequiestprpondrant,enraisondelaforce
delargumentlesoutenant.Etcestl,lagrcedAllahquilaccordequiIlleveut,desortequilnepuissetresoumisuneanalogie
etunecomparaisonquelconque.Etilatvoquepoureuxdemritessurlalangueduprophte,cequilnadclarpourpersonne
aprseux.IbnMassouddisait:Allahaobservlescursdesserviteurs,etIlatrouvquelecurdeMouhammadluilesalutetla
paixestlemeilleurdetouslescursdesesesclaves,IlladonclupourLuimme,etIllaenvoyavecsonmessage.Ensuite,Ila
observlescursdesserviteursaprslecurdeMouhammad,etIlatrouvquelescursdesescompagnonssontlesmeilleursde
touslescursdesserviteurs,Iladoncfaitdeuxlesministresdesonprophte,quicombattentsur(etpour)sareligionCequeles
musulmansvoientcommeunbien,alors,cestunbienauprsdAllah;etcequilsvoientcommeunmal,alors,cestunmalauprs
dAllah.

: ( 119:( )

) :
.
EtleTrsHautabiendit:(9/119Ovousquiavezcru!CraignezAllahetsoyezaveclesvridiques),etplusdunexgteaditquils
sontlescompagnonsdeMouhammadluilesalutetlapaix.

" :

".
EtladescriptiondIbnMassoudsappliquebieneux,lorsquilditquAllahsoitsatisfaitdelui:Queceluiquisuive,suivedoncles
compagnonsdumessagerdAllahluilesalutetlapaix,ilstaient,detouslesgensdecettecommunaut,ceuxquiontlescursles
plusbons,lesavoirleplusprofond,lesmoinsenclinslacomplication,lesmieuxguids,ceuxquijouissentdelameilleuresituation
UnpeuplequeAllahalupourtenircompagniesonprophteetpourtablirsareligion;reconnaissezdoncleurmrite,etsuivez
leurstraces,ilstaientcertessurlavoiedroite!.

: : ! : : ! :
".[21]
Et Joundoub Ibn Abdillah a fait preuve dune grande svrit en tant confront des gens qui pensent quil y a meilleur que les
compagnons.IlditungroupedesKhawarijsquitaiententrssescots,etquiluidirent:NoustinvitonsauLivredAllah!Ildit:
Vousautres?!?Ilsdirent:Nousautres!Ildit:Vousautres?!?Ilsdirent:Nousautres!Ildit:Otrespervertisdela
crationdAllah!Estcecheznossuccesseursquevousfaiteslechoixdelgarement?Oubien,vouscherchezlaguidechezdautres
quenous?Sortezdoncdechezmoi!.

 " :[22]
: .
AlBayhaqiditdansAlMoufhim:Celuiquiaaccompagnleprophteluilesalutetlapaixetquilavu,neseraitcequune
seulefoisdanssavie,estmeilleurquetousceuxquiviennentaprs,etaucuneuvrenepeutquivaloiraumritedescompagnons.Et
cestlavritdelaquelleilneconvientpas(desloignerpour)autrechose,pourlesraisonssuivantes:

. :
. :
. :
. :
:
. :
. :
:

" :

[" 23]
".
Lapremire:Laparticularitdescompagnonsetlefaitquilsaientvuleprophteluilesalutetlapaix.
Laseconde:LemritedavoirtlespremiersembrasserlIslam.
Latroisime:Laparticularitdeladfensedelacivilisationduprophte,priseparlescompagnons.
Laquatrime:Lemritedelhgireetdusecoursport.
Lacinquime:LeurmaitrisedelaCharia.
Lasixime:Satransmissionceuxquilesontsuivis.
Laseptime:DavoirdevancendpensantdeleursbiensauxprmicesdelIslam.
Lahuitime:Queleurrevientlaplusgrandeportiondebien,demrite,desavoiretdelutteaccomplisenIslamjusquaujourdela
rsurrection,ainsiquelaplusbellertributionCelaparcequilsontouvertlavoie,ilsonttablilespratiquespieuses.Etilditluile
salutetlapaix:Celuiquitablitunebonnevoie(etunebonnepratique)enIslam,ilenalarcompenseetlarcompensedetous
ceuxquilempruntent(etuvrentdelasorte)jusquaujourdelarsurrection.Etilnefaitpasdedoutequecesontlescompagnons
quiont,lespremiers,appliqulesdirectivesdivinesetlesrecommandationsprophtiques,ilsontdevanctouslesautresetlesont
surpasss.

.
Lescompagnonsontdesmritesquaucunautrenepartageaveceux,ilsontctoylemessagerdAllahluilesalutetlapaix,ils
sont la meilleuredesgnrationsselon lesindications du texte rvl,ils sont lintermdiaireentrele prophteet sa communaut
aprs lui, ils sont les lus dAllah pour tenir compagnie son bien aim, ils sont ceux qui ont diffus la religion Ils ont donc une
participationtouteformedebien.

:
Quantaux arguments avancspar qui dfendle premier avis, ce sont des gnralits etil nyapasen cela dindicationsexplicites.
Revenonsbrivementsurcesarguments:


.
QuantaurcitdeAbouJama,sesnarrateursnesesontpasentendussursaformulationexacte,certainsontvoqulemriteetla
prfrence, alors que dautres ont parl dune plus grande rcompense. Et Ibn Hajar a dit que la chaine de transmission de cette
version(voquantuneplusgrandercompense)estplussolidequelaprcdente.Largumentationestdoncmisemal.

" ... " :

.
Lercit de Oumar: Savezvous lequel des gens defoi estdoncle meilleur? Cest un rcit qui nest pas authentifi comme la
soulignIbnHajardansFathoulBri,etilneconstituedoncpasunargumentvalable.

." ... " :

) :

( 10 : ()
.
EtlercitdeAbouHoureyra:JauraitantaimcequenousvoyonsnosfrresIlnindiquepaslaprfrenceaccordeceuxqui
viennentaprslescompagnonssurcesderniers.Etilnefaitpasdedoutequelafraternitesticicelledelafoi,etelleestdeporte
gnrale, et elle est associe tous les croyants et les compagnons sont les premiers en bnficier et tre qualifis de cette
fraternit ce rcit renseigne plutt sur le mrite des compagnons qui, en plus de bnficier de la fraternit dans la foi, ont, de
surplus,leprivilgedtrelescompagnonsduprophteluilesalutetlapaix.EnplusdecettefraternitconfirmeparleTrsHaut
(Lescroyantsnesontquedesfrres)49/10,Allahleuraaccordunechosespcifiquequenulautrenepeutleurdisputer

" .." :
" : .
.

" " :[ " 24].
"[25] "
Quant largumentation au moyen de la parole du prophte lui le salut et la paix: Il y a devant vous des jours dendurance
(requise). Dy faire preuve dendurance est comparable au fait de serrer une braise (incandescente dans la main). Celui qui uvre
pendant(cesjours)auralarcompensedecinquante(personnes).Ilsdirent:OmessagerdAllah,larcompensedecinquantede
parmi les leurs ou de parmi les ntres? Il dit: Cinquante dentre vous!. Alors, ce rcit nindique pas le mrite mais plutt un
surplus de rcompenses Et laugmentation de la rtribution du serviteur ne signifie pas ncessairement quil soit le meilleur. Ibn
Hajar disait: Le rcit selon lequel Celui dentre eux qui uvre aura la rcompense de cinquante dentre vous nindique pas le
mrite(etlasupriorit)dequinestpascompagnon,surlescompagnons(duprophte);carlesimpleajoutdertributionnimplique
paslaconfirmationdumrite(etdelasuprioritabsolue).Etaussi,lartributionvarieenfonctiondecequellevoqueduvre,et
lemriteacquisparquiattmoinduprophteluilesalutetlapaixnepeuttregalparaucunautre.EtonditdansFathoul
Wadoud: Cela est relatif aux uvres quil est difficile de raliser en ces jours (derniers), non pas (pour les uvres) de manire
absolue.Etonadjcitque:SilundesvtresdpensaitlquivalentdelamontagneOuhoudenor,(unetelleaumne)nauraitpas
atteint(lavaleurduneaumnedelamesured)unmuiddeleurpart,nimmela moiti.Cecarlecompagnonestmeilleurquun
autredemanireabsolue.

.
OnaaussicommentlaparoledeIbnAbdilBarendisantquelimplicationdesaparoleestquilyaitparmiceuxquiviennentaprsles
compagnons, des gens meilleurs que ces derniers, et cest dailleurs ce que dit Al Qourtoubi de manire franche (et explicite),
toutefois,laparoledeIbnAbdilBarnestpasprendredansunsensabsolucommesielleconcernaittouslescompagnons.Eneffet,il

a aussi clairement fait exception dans sa parole des gens de Badr, de Al Houdeybiyya, rejoignant en cela ce qui fut avanc par
lensemble(desrudits).

" " :

.
EtlercitdeAbouOummaquAllahsoitsatisfaitdelui:EtqueleToubasoitpourceluiquicroitenmoisansmavoirvu,sept
reprises; Nous disons ce sujet ce que nous avons dit propos du rcit prcdent. De mme que toute la porte du rcit est
linvocationenfaveurdeceluiquinelapasvuluilesalutetlapaixplusquenfaveurdeceluiquilavu.Etcelanedbordepassur
lemritedeceluiquilavuIlestpossiblededirequeceluiquinelapasvuaplusbesoindinvocationafindtreraffermietdesen
tenirlavoiedroite.

" "

.
Quantlargumentationsurlabasedurcit:Lexempledemacommunautestlexempledelapluie.Onnesaitpasestcequeson
dbutestmeilleur,oubiensafin.Ilnyapasencelalesindicationssouhaites.Lercitrenseignesurlefaitquelebienseratoujours
auseindelacommunautdeMouhammadluilesalutetlapaixsansjamaissinterrompre.Etjamaislercitnindique,pasmme
parinsinuation,quilyaauseindelacommunautquiestmeilleurquedesindividusdeparmilescompagnonsquAllahsoitsatisfait
deuxtous.

" :

"[26].
Annawawidisait:Lesensvouluestceuxdontlasituationseconfond,encestempsl,(aveccelledescompagnons)deparmiceux
quirencontrerontJsusfilsdeMarieluilapaix,etilsvoientensontempsdubienetdesbndictions,delastabilitdelIslamet
deladbandadedelamcrance,desortequeleurtatseconfond(etressemble)ltatdeceuxquiavaientttmoinsdecela(de
parmilescompagnons).Maislaquelledesdeuxpoquesestdoncmeilleure,alorsquelaressemblance(etlaconfusion)estrefoule
parlaparoleexpliciteduprophteluilesalutetlapaixselonlaquellelameilleuredesgnrationsestlasienne.

"

.
AlMoubarakfouriatranscrisdeAtouraboushti,quecercitNepeuttreconsidrcommeindiquantledoutequantaumritedu
premiersurlesecond.Carlesgensdelapremiregnrationsontceuxquionttprfrssurtouteslesautresgnrations,sans
quivoquePuis,ceuxquilessuiventEtilyauneconfusiondelapartdunarrateurquantlamentiondelaquatrime(gnration).
Etcequonveutsignifierlesconcernant,cestleprofitquilsontapportendivulguantlaloirvleetenprenantladfensedela
vrit.

) . " :
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Al Qdi disait: Il a voulu nier toute diffrenciation, en niant lattachement du savoir la prfrence des gnrations de la
communautdanslebien.CestcommelaparoleduTrsHaut:(10/18Dis:informerezvousAllahdecequIlneconnaitpasdans
lescieuxetsurlaterre?PuretLui,IlesttrslevaudessusdecequilsLuiassocient)C'estdire:Decequinestpasdansles

cieuxetlaterre.Commesiildisait:Sicelatait,Illesaurait,carcelaneluiestpascach,cependant,IlnelesaitpasEtce,enraison
delaspcificitdechaquegnrationenmatiredemritequiimposeleurqualitetlequalificatifdebonnegnration.Delamme
faonquechaquegouttedepluieprsenteunintrtpourlacroissanceetlagermination(desplantes),ilestimpossibledelerenieret
dejugerquelleneprofitepas.Lespremiersontcruenfonction de cequilsontvudemiraclesetcequilsontreudu prchedu
prophteluilesalutetlapaix,desortequilsyontrponduetyontcru.Etlesautresontcruenlinvisible(c'estdire:sansvoirle
messagerdAllah)enraisondecequileurestparvenudesversetspargrandefrquence,etilsontainsisuivileursprdcesseursdans
labienfaisance.Etdemmequelesprdcesseursontfournideseffortspourltablissement(delareligion),lesderniersontdploy
deseffortspourrsumeretdpouiller(lesscienceslaboresparlespremiers),etilsontemployleurexistencelareconnaissanceet
lappui(decequiexistedj).Ainsi,toutesleursfautessontpardonnes,etleurseffortssontrcompenss,etleurrtributionest
large.

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"[27] .
Attibidisait:Etlacomparaisondelacommunautlapluie,sefaitauniveaudelaguideetdusavoir,delammefaonquilavait
luilesalutetlapaixfaituneparaboleentrelapluiesalvatriceetlaguideetlesavoir.Cettecommunautcomparablelapluieest
doncrestreinteauxruditsdentreeux,quisesontperfectionnsetquiparticipentauperfectionnementdautrui.Cetteinterprtation
nousappelledfinirlesensvouluparlebiencommetantleprofit.Cecinimpliquedoncpaslgalitdanslemrite(etla
prfrence).Etsionretientlebien(etlaprfrence),alors,lesensestladescriptiondetoutelacommunaut,lesprdcesseursetles
successeurs, les premiers et les derniers comme tant dans le bien, et comme tant uni, serre comme une solide construction,
lexempledunechainesoudedesortequonnesachepasousontsesextrmitsAufinal,ilressortquelacommunautestuniesur
lebienqueleuraffaireseconfondeetquonnepuisseplusfairedistinctionentresesmembres,mmesicertainssontmeilleursque
dautres.Celaressembleplusaufaitdecitercequiestbienconnudelamaniredontonparledautrechose.Etdanscesens,cequidit
MarwaneIbnAbiHafssa:Sesdeuxjourssesontconfonduspournous,desortequenousnesachionspaslequelestlemeilleurLe
jourducommencementdelavieouceluidudsespoirdevivreEtilestbienconnuquelejouroulaviedbuteestmeilleurquele
jourouonnelespreplus,toutefois,lecommencementnestcompletquaveclafin,desortequelaffaireluiposaproblmeetquil
ditcequildit;etilenestainsiaveclapluieetlacommunaut.

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. .
EtquandcequifutretenuparIbnAbdilBarselonlequellareligionredeviendratrangre,quelesavoirseraenlev,etquelecroyant
telceluiquisaisitunebraiseincandescente,desortequelesderniersdecettecommunautsoientpieddgalitaveclespremiers
dans le mrite, alors, cest une analogie qui soppose aux textes qui font tat des mrites des compagnons sur le restant de la
communaut. Le mrite et la prfrence accords par Allah ne peuvent tre soumis une analogie. Et Allah est le vritable
connaisseur,etpriresetsalutationsdAllahsurnotreprophteMouhammad,sescompagnonsettousceuxquilessuiventdansla
bienfaisancejusquaujourdelartribution.

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(148/15)[ 1]
" :(95/4)( 3538) ( 2744)[ 2]

 ". ) ":(6/7 " )(1559

](250/20) [3
] [4 ) (6993 ": " ) (160
) .(289 )": (6/7
"
] [5 )(249
] [6 )(138/3
] [7 ) (494 ).(2234
] [8 ) ":(54/10
". )(1241
] [9 ) ":(6/7
".
) ":(1770/3 ".
] [10 ) (
] [11 ) ":(6/7 "
] [12 )(255/20
] [13 ) (3470 )(2540
] [14 )(474/2
] [15 )(2531
] [16 ) (2740 ) (2532
] [17 )(20377
] [18 " ( :
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] [19 " "
] [20 )(3600
] [21 " " )(139/4
] [22 )(502/1
] [23 )(1017
] [24 )(7/7
)(496/11
] [25
] [26 )(6/7
] [27 )138/8(139