LA AUTODESTRUCCIN SIMBLICA EN EL EXTRAO CASO DEL DR. JEKYLL Y MR. HYDE DE STEVENSON En El extrao caso del Dr.

Jekyll y Mr. Hyde de Stevenson se puede apreciar la imagen del protagonista como la de un antihroe, esto a partir de que ser a partir del Dr. Jekyll (Mr. Hyde) que se desarrollarn las acciones de los dems personajes, ser el antihroe, el protagonista, el hilo conductor de toda la trama. Acerca de la figura del antihroe, Carlos Reis y Ana Cristina M. Lpez plantean que: La peculiaridad del antihroe surge de su configuracin sociolgica, moral social y econmica, normalmente traducida en trminos de descalificacin . El antihroe tendr, entonces, concentrados en l los problemas de la poca y percibir lo vano que puede llegar a ser la existencia y debido a ello llegar a plantearse problemas de tipo existenciales. Este ser el caso del doctor Jekyll, quien ser el protagonista, pero se diferenciar del clsico protagonista que se describe en el Romanticismo (como el hroe que se deslinda de toda maldad para tener una connotacin valorativa positiva) por ello el Dr. Jekyll no podr ser tomado por un hroe, por el contrario ser un antihroe, ya que ste tratar de desligarse de las ataduras del sistema, sern ellos (los antihroes) quienes se sentirn oprimidos y ofendidos por la sociedad. Los antihroes se destacarn por su negatividad y no por su positividad. Cuando nos referimos a que el antihroe desea liberarse de las ataduras opresoras del sistema social, queremos plantearlo en relacin con el orden simblico lacaniano. Esto en cuanto, el antihroe, no logra darle consistencia al mundo de forma semejante al resto, es decir, en cuanto no comparte sus normas, sus leyes, sus fantasas. Cuando el Dr. Jekyll consigue inventar la frmula para poder separar las personalidades del hombre (l crea, pues, que el hombre posea dos

personalidades antitticas que vivan juntas y en armona) consigue salir de las normas y de las leyes: conseguir un escap a la ley. Ahora el Dr., con el cuerpo (o bajo la apariencia) de Mr. Hyde se encuentra en lo Real, puede hacer todo lo que quiera sin experimentar sentimiento de culpa alguno ya que para el Dr. cuando cambiaba de aspecto, era l [Mr. Hyde] dueo de sus actos, no era en si sino Mr. Hyde quien ya era considerado como un sujeto aparentemente aparte la del Dr. Jekyll. Se presenta en lo Real ya que es en l donde se muestra tal cual es en sus ms ntimos y negados deseos, sin ningn tipo de represin o meditacin, no sigue ninguna estructura social sino, simplemente se deja llevar por su deseo. El Dr. decide desprenderse de su prisin simblica para poder ser sin que le importe y le detengan las normas sociales impuestas por la sociedad. Es en este estado en el que se sentirn desvinculados de ese ente controlador y prohibidor que se instaura el los dominios de lo simblico. Cuando el Dr. Jekyll se da cuenta de que no puede seguir abusando de esta doble identidad se observa que el hombre no puede desprenderse del sistema, pertenece y depende de las estructuras y de los dems hombres: Jekyll decide apartarse de esta situacin para volver a adentrarse en las relaciones con los dems individuos. El personaje que tratar de reinsertarlo en lo simblico es el abogado Utterson, quien tratar de descifrar el misterio de Mr. Hyde, es por ello que Jekyll decide posponer sus aventuras con Mr. Hyde. Utterson ser inicialmente la barrera de Jekyll ante el goce. Jekyll desea gozar sin pagar el precio de lo real de su deseo, desea regresar hacia lo real. Pero Utterson por medio de sus investigaciones se no se lo permitir. Luego de dos meses el Dr. Jakyll se dar cuenta de que no puede vivir sin Mr. Hyde, ste pues, sin darse cuenta, est pagando las consecuencias de sus aventuras. La realidad articulada a travs de lo simblico, solo puede mantener su consistencia en cuanto se cree en ella, es decir, en cuanto se mantiene la autoridad del gran Otro. En cuanto se descubre que el Otro no es real, la 2

realidad se desmorona de forma inevitable. De forma semejante, cuando el Dr. Jekyll, se da cuenta de que puede infringir las normas sociales que articulan la realidad esta ira desmoronndose de forma inevitable. Con respecto al goce, Lacan dice que Que es el goce? Se reduce aqu a no ser ms que una instancia negativa. El goce es lo que sirve para nada. Lacan con esto se refiere a que el goce no tiene un fin utilitario, es decir, que el goce es un fin sin fin, se goza por gozar y para gozar. El Dr. Jekyll al acceder a esta instancia a travs de Mr. Hyde ha llegado a esa instancia, en la que se da cuenta de que necesita gozar por gozar y para gozar, no ha un fin supremo o superior en esto solo el deseo no simbolizado. Siguiendo con los trminos de Lacan el Dr. Jekyll no presto el balance que se le debe dar al goce, tuvo que haber sabido distribuir y repartir aquello que le toca al goce y no haberse dejado guiar ciegamente por el deseo de gozar, el hombre tiene derecho a gozar pero el deber a ello, por eso no es que el individuo se encuentre en la necesidad (entendida como mandato social) de gozar. A manera de conclusin, se puede desprender del anlisis que el Dr. Jekyll se perfila como un modelo de antihroe en cuanto ste, a raz de sus aventuras con Mr. Hyde, termina desmoronando y destruyendo la consistencia de la realidad, de lo simblico, enmarcndose as en un descontrol total que contradice la funcin misma que tiene la sociedad.

BIBLIOGRAFA Libros Citados:

(1) Reis Carlos y Ana Cristina M. Lpez; Diccionario de Narratologa; Madrid; Colegio de Espaa; 1996. (2) Lacan, Jacques; El seminario. Libro 7: La tica del psicoanlisis (1959 1960); Buenos Aires; Paidos Ibrica; 1990.

Libros de Referencia: Massota, Oscar; Lecturas de psicoanlisis. Freud, Lacan; Buenos Aires; Paidos. Stevenson, R.; El extrao caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde; Barcelona; 2000.