Вы находитесь на странице: 1из 3

Culture stratgique

Un article de Wikipdia, l'encyclopdie libre. Aller : Navigation, rechercher La culture stratgique est la mise en vidence des facteurs culturels qui influencent les choix stratgiques des dcideurs. La recherche autour de cette notion de culture stratgique prend diffrentes formes : ce peut tre l'tude d'une culture stratgique particulire, ou la comparaison de cultures stratgiques, voire la recherche de l'ensemble des facteurs qui peuvent intervenir dans la construction d'une culture stratgique. Selon Michel Ligeois, la culture stratgique est la fois cause et consquence des dcisions prises, lment donc d'une boucle de rtroaction oprationnelle1. Auparavant, Colin S. Gray ou Carnes Lord en avaient cern les traits d'une faon trs dtaille.

Sommaire
[masquer]
y y y y y

1 Effets de la culture stratgique 2 Stratgie et culture stratgique 3 Principe du recul stratgique 4 Notes et rfrences 5 Voir aussi o 5.1 Articles connexes o 5.2 Liens externes o 5.3 Bibliographie

Effets de la culture stratgique[modifier]


Une culture de la stratgie se traduit dans un ensemble dhabitudes de penser, de se comporter et dagir lorsque lon doit atteindre un objectif. Les ralits physiques et de voisinage conditionnent objectivement les cultures respectives de la stratgie. Lexprience historique avec son lot de russites et de tragdies y joue un rle majeur tout comme la rflexion thorique qui se dveloppe son endroit. Les religions et les structures politiques et sociales les spcifient sans que pour autant celles-ci napprennent les unes des autres. Les rfrences au Nouveau ou l'Ancien Testament de la Bible qui diffrencient entre les cultures catholiques et protestantes, au Jihad ou L'Art de la guerre de Sun Tzu, les jeux emblmatiques, les arts martiaux particuliers sont sources de principes, de scnarios et dattitudes disponibles lorsque des problmes se posent, quil faut faire face, que laction simpose ou encore la relation lautre, aux autres.

Stratgie et culture stratgique[modifier]


La stratgie nexiste pas en soi mais toujours en rapport des finalits et des objectifs concrtiser, en ce sens, elle reprsente un art du "comment faire" variable selon les cultures. Les modes dusage du temps diffrent selon que lon vit dans un pays immense qui autorise des ractions lentes comme en Russie ou si lon occupe une bande littorale comme dans le cas du Portugal, de la Hollande ou du

Kowet. Les petits pays sont enclins rechercher lalliance lointaine du matre des mers afin de prserver leur indpendance par rapport des voisins puissants. Lhgmonie maritime se procure en retour des allis, des relais et des points dappui prcieux contre leurs rivaux continentaux. Lanthropologue nord-amricain Edward T. Hall distingue les cultures monochrones et polychrones. Dans les premires, on sapplique ne faire quune chose la fois l o chez les autres on prouve le besoin de mener simultanment plusieurs tches. Le nord de lEurope serait plutt monochrone alors que plus lon descend vers le sud et la latinit, la polychronie serait la rgle. Lignorance de ces spcificits conduit des malentendus et des incomprhensions alors que chacun pense agir le plus correctement du monde, soit du point de vue de sa propre mentalit mono ou poly-chrone !

Principe du recul stratgique[modifier]


Dans un monde ouvert o se multiplient les interactions entre acteurs et collectifs de cultures diffrentes, la conscience de la particularit de sa propre culture de la stratgie mais aussi de celle des autres devient indispensable. Lignorance de la spcificit de la culture des autres favorise autant la surdit et la ccit leur gard que de soi-mme : de ses forces et faiblesses, ainsi que de ses capacits dapprentissage et damlioration. Pour ce faire, la prise de distance est essentielle. "Le principe du recul stratgique est fond sur cette vision de la diversit des cultures et sur la possibilit danalyser les modes daction des peuples et leurs comportements stratgiques partir des lments de continuit de leur histoire" (Bernard Nadoulek). Les tats-Unis ont ainsi pris une longueur d'avance dans le domaine de l'intelligence conomique et stratgique, grce une sensibilit trs forte aux questions de proprit intellectuelle qui vient de leur histoire (Thomas Jefferson), une culture trs forte de la recherche de l'information (centre d'analyse de Londres pendant la Seconde Guerre mondiale), l'exprience de l'intelligence collective, la culture des leons apprises lors des succs ou des checs ( lessons learned ) et le prestige acquis par les armes amricaines lors des deux guerres mondiales. Le mode de raisonnement amricain (pragmatisme) ou anglais (empirisme) leur confre des forces sur le plan du management. Il s'agit ici d'un constat et non d'un jugement de valeur : on peut en effet critiquer le pragmatisme sur le plan de l'thique. Ces forces confrent aux entreprises amricaines une certaine supriorit, mme si leurs connaissances scientifiques et techniques ne sont pas forcment au mme niveau que celles des Europens. En revanche, le mode de raisonnement franais, inspir de certains principes cartsiens, porte des raisonnements souvent dductifs, alors que la complexit des interactions dans la mondialisation et le monde du web voudraient probablement que l'on raisonne davantage en mode inductif. Les Franais ne regardent pas volontiers ce qui se passe l'extrieur de leurs frontires. L'individualisme, l'idologie, l'litisme, la culture du sophisme ou des clichs vhiculs par l'Histoire sont d'autres freins au dveloppement d'une vritable culture stratgique. Ces blocages ne sont pas propres aux administrations, mais se retrouvent, sous une forme ou une autre, dans l'ensemble des organisations, administrations centrales et locales, services publics, entreprises grandes et petites. Il semble qu'il y ait une sorte de divorce entre la vision et l'intendance. On connat le mot du Gnral de Gaulle. L'intendance est pourtant indispensable, mais si elle n'est pas au service d'une vision, toute l'organisation en souffre. Napolon, qui ne manquait pourtant pas de vision, n'avait emport qu'un seul atlas de la Russie en 1812. Les Amricains, quant eux, ont mis en place une logistique importante dans le Centre de la France pendant la Premire Guerre mondiale (construction de voies ferres), et les Allemands ont dvelopp toute une industrie de la mcanographie qui dmultipliait la production d'armements dans les annes prcdant la Seconde Guerre mondiale. Ce genre d' oublis de la mmoire collective est de nature crer des blocages, qui empchent la mise en valeur du potentiel important d'innovation scientifique et technique dont disposent la France et l'Europe en gnral.

L'amiral Pierre Lacoste et l'ancien ministre Henri Plagnol ont trs bien pris conscience des freins culturels qui bloquent de nombreuses organisations franaises.

Вам также может понравиться