Irina Culic: Universitatea public i bunurile publice www.democratieUBB.ro www.multiversitate.

ro Modul n care definim universitatea public e strns legat tipul de societate pe care l imaginm, reprezentm i crem pentru noi. Dac ceea ce produce universitatea public sunt bunuri publice, trebuie s ne ntrebm care sunt acestea i prin ce ageni, structuri i relaii se manifest. Trebuie s discutm serios ce i nvm pe studeni, pentru ce i pregtim, i ce tip de subieci formm. Trebuie s ne asumm imaginarul social pe care l nscriem n ei i lucrurile pe care i aducem sa le gndeasc, i mai ales limitele pe care acestea pot s le induc. Dac funciile principale ale universitii publice moderne sunt transmiterea i producerea de cunoatere tiinific nou, ce fel de hart a ansamblului social n care triesc vor construi absolvenii dup experiena trecerii prin universitate? Cum se vor situa n sistem i cum se vor raporta la ceilali? Care sunt urmele pe care vor i pot s le lase? Modul n care se restructureaz de civa ani programele licenei n tiinele sociale, liniile de studiu oferite studenilor i masterele propuse absolvenilor tind s urmeze abordri ce privilegiaz discursul unei tiine aplicative care nu are nevoie de teorie i de teoretizare. Greutatea cursurilor de teorie a sczut n economia pregtirii n tiinele sociale. Or aceste profesii presupun exact capacitatea de a vedea, nelege i conceptualiza socialul n moduri complexe, dezvoltat prin angajarea serioas a unui ansamblu larg de paradigme i metodologii. Empiricul nu ne apare sub forma actorilor raionali lund decizii dup principiul maximizrii utilitii, ci multifaetat, structurat de relaii diverse, fluid, traversat de straturi de semnificaii. Programele din ultimii ani tind s se muleze dup ceea ce angajatorii descriu a fi nevoia lor de for de munc. Adic tipuri de calificri care de fapt pot fi achiziionate la nenumratele traininguri oferite pe bani de firme specializate sau voluntar de variate ONG-uri: abiliti de adresare la telefon n call centers sau cunoaterea unor programe de editare de texte i tabelatoare. Eventual ridicate o clas mai sus ctre scopul ultim de leadership prin cursurileformul ce predic mantra eficienei i impactului imediat n scheme simplificate, liste cu bulletpoints sau scenarii evolutive: managementul resurselor umane, comunicare social i relaii cu publicul, tehnici de negociere. Justificarea i legitimarea acestor transformri sunt o alt ipostaz a fetiismului pieei libere, alturat inveniei lucrative a parteneriatului public-privat. Ambele aduc un risc imens de suprimare a spaiului de interogaie liber i de asociere creativ asociat universitii. nvmntul superior, facultatea, secia, specializarea sunt vndute pe piaa de produse educaionale dur disputat ntre universitile de stat i cele particulare, care devin competitive cnd sunt atractive. Programele de studiu se prezint drept corelate la cerinele pieei forei de munc, indiferent ct de enigmatic este acest concept, i suficient de flexibile ca studentul s i poat continua slujba de 8 ore. Iar studentul i ia slujb n timpul facultii tocmai pentru putea plti studiile i pentru a reui sa se vnd pe sine mai bine pe pia la absolvire. n mod ironic, astfel se lipsete exact de ocaziile n care s-ar izbi de noiuni noi i de minile altora, n interaciunile din clas cu colegii i profesorii i prin lecturile i temele de seminar sptmnale. Aceast formare nu au cum s o recupereze nici eventualele training-uri pltite de firm sau din propriul buzunar, nici tipul de practic disciplinatoare obinut la servici. Mai departe, pentru c bugetul alocat de stat nu este suficient ca s acopere salariile profesorilor, devine larg ateptat ca

ele s fie suplimentate de fiecare profesor individual, prin contracte private sau granturi de cercetare ce prevd i indemnizaii salariale. Poziia n universitate devine astfel o baz de unde profesorii se auto-instituie ca antreprenori n scopul finanrii proprii, iar activitatea didactic devine secundar prin faptul c nu e profitabil. Intrnd n acest regim, universitatea public devine un mod de socializare a costurilor de formare a forei de munc calificate pentru firmele private, n acelai timp n care privatizeaz i individualizeaz studenii i profesorii. n termeni de coninut, cunoaterea superioar i spiritul investigaiei libere ce reprezint domeniul clasic al universitii sunt sublimate ntr-un set de competene n limbajul i practica neoliberal. Definiia bunului public pe care l produce devine, n cel mai bun caz, suma utilitii obinute de indivizi prin creterea vandabilitii lor pe piaa forei de munc. Mai mult, printr-o reinterpretare a autonomiei universitare diseminat la nivel de faculti, secii i programe drept responsabilitate individual pentru susinere financiar, prezena instituionalizat a unor ntregi discipline i specialiti devine precar pentru ca nu sunt cerute pe pia i nu aduc profituri suficiente la diferite niveluri administrative. n acest fel, zone ntregi de gndire i creaie risc s dispar complet ntr-un proces de reducere i aplatizare, aa cum au fost evacuate, la unele tipuri de coli n ntregime, desenul, muzica sau istoria n nvmntul preuniversitar. n logica pieei nu ncape nici concepia despre om i via social n care ele sunt valoroase, nici motivaia pentru care astfel de discipline trebuie s rmn. Piaa nghite astfel societatea, substituindu-i-se. Aa cum se reconfigureaz universitatea public astzi, produsul su tinde s devin lucrtorulmodel auto-disciplinat cerut de capitalul privat pe o pia economic echivalat cu societatea, respectiv profitul pe care munca lor l genereaz firmelor private. Or miza este s regndim universitatea public i relaia ei cu societatea astfel nct absolvenii si s fie fiine mature, reflexive i libere, deschise ctre ceilali oameni, ntr-o societate care ncearc s i cuprind toi cetenii i care-i definete fora i bunstarea prin raportarea la cei mai vulnerabili dintre ei.