Vanguardias poticas en Amrica Latina

RESUMEN : VANGUARDIAS POTICAS EN AMRICA LATINA Oliverio Girondo- Octavio Paz- Vicente Huidobro Se puede asociar un trmino tan militar como vanguardia al campo del arte porque los artistas de vanguardia son algo as como "fuerzas de choque". Ellos existen en todas las pocas y son los que rompen con las formas establecidas generando otras nuevas que suponen, a su vez, una nueva manera de ver el mundo. Los cambios tecnolgicos, polticos y cientficos que acompaaron el nacimiento del siglo XX se vieron reflejados enseguida en todas las artes y tambin en la literatura. Cubismo, surrealismo, dadasmo, futurismo son slo algunos nombres que sirvieron para definir, en Europa, a esos grandes nucleamientos de artistas dispuestos a experimentar. Ellos buscaban, a travs de la pintura, la msica, la literatura o la danza, una nueva manera de expresin que reflejara mejor el mundo en el que les tocaba vivir. En Amrica Latina las cosas no fueron muy distintas. Los nuevos movimientos europeos de vanguardia influyeron en la mente de nuestros artistas, pero ellos, lejos de tomarlos al pie de la letra, los metabolizaron dndoles una impronta totalmente distinta. OLIVERIO GIRONDO Naci en Buenos Aires en 1891 y ya en 1900 lo llevaron por primera vez a conocer Europa. De varias idas y venidas que hubo despus de tanto andar girando, Oliverio Girondo fue uno de los primeros en traer informacin a nuestro pas acerca de todas esas corrientes de vanguardia que estaban sacudiendo el arte europeo. Para difundiras, fund con un grupo de amigos varias revistas literarias, hasta que en 1924 una de ellas, Martn Fierro, logr imponerse como el medio elegido por muchos escritores jvenes para manifestar sus ideas. Algunos de ellos, desconocidos en su poca, son hoy hombres consagrados: Borges, Macedonia Fernndez, Marechal, entre otros. Girondo estuvo a cargo del Manifiesto, que aparece en el primer nmero de Martn Fierro, y que cay como un balde de agua fra en los crculos literarios locales, conocidos por su pacatera y su mediocridad intelectual. Este fragmento es una muestra ms que elocuente del tono revulsivo en el que lo escribi: "Frente a la impermeabilidad hipopotmica del honorable pblico. Frente a la funeraria solemnidad del historiador y del catedrtico que momifica cuanto toca.

Frente a la ridcula necesidad de fundamentar nuestro nacionalismo intelectual hinchando falsos valores que al primer pinchazo se desinflan como chanchitos. Frente a la incapacidad de contemplar la vida sin escalar las estanteras de las bibliotecas. Y, sobre todo, frente al pavoroso temor de equivocarse que paraliza hasta el mpetu de una juventud ms anquilosada que cualquier burcrata jubilado, Martn Fierro proclama la necesidad de definirse y de explorar esa sensibilidad capaz de descubrir panoramas insospechados y nuevos medios y formas de expresin". Con el objetivo claro de "descubrir nuevos medios y formas de expresin" empieza Girondo a desarrollar su propia obra potica. En 1922 aparece Veinte poemas para ser ledos en el tranva, su primer libro, que ya representa una revolucin total en un medio acostumbrado a la poesa solemne, escrita en rima y con palabras rimbombantes. Para Girondo en cambio, todas las palabras son vlidas y pueden participar por igual, sin privilegios, en un mismo verso. Es ms, podra decirse que l es el primero que empieza a dar valor y autonoma a las palabras. Si la poesa que lo precede las consideraba slo un medio para expresar una idea o un sentimiento, el "giro" girondiano consiste en empezar a valorarlas por s mismas, por su pura sonoridad, y tambin por la posibilidad que tienen de decir ms de una sola cosa. Esa caracterstica se llama polisemia: las palabras son superpalabras, son gordas, estn cargadas de ms de un sentido. Veamos un ejemplo de En la Masmdula (1954), para muchos su libro ms revolucionario: "El No el no invulo el no nonato el nao el no poslodocosmos de impuros ceros no en que noan noan noan y nooan y plurimono noan al morbo amorfo noo no dmono no deo" (Fragmento de "El puro no") Con el puro vocablo no, apenas con dos letras, arma Girondo toda una cadena de palabras que son el cuerpo de un poema. Para producir nuevas, acopla unas con otras pero tambin las divide como si fueran de plastilina, y hasta inventa algunas que adquieren sentido por su sonido onomatopyico (acaso el verbo noar no suena familiar?). El poema espantapjaros (1932) Esa palabra girondiana, liberada del esclavismo a que la tena sometida la poesa tradicional, ahora se puede tocar, oler, genera sonidos, sentidos, gustos y hasta dibujos. Es que la palabra tambin es imagen: esas letras que una persona o una mquina, tuvieron que plasmar sobre el papel, tambin tienen importancia para Girando. Con ellas se puede jugar, recombinarlas, aprovecharlas de un modo grfico para la idea que se quiere trasmitir. Puede existir, por ejemplo, un poema-espantapjaros? Oliverio Girando lo hizo. Y no slo eso: en 1932 public un libro con ese nombre y, para promoverlo -era un publicista nato-, se pase por las calles del Buenos Aires de entonces (bastante solemnes, por cierto) con una enorme carroza funeraria guiada por lacayos. Transportaba un inmenso espantapjaros de galera, monculo y capa. Horrorizada

primero y curiosa despus, la gente se lanz a comprarle el libro, que en un solo da vendi 5.000 ejemplares. Todo un "best-seller" de vanguardia. Ese trabajo "experimental" con la palabra (como experimenta un cientfico en su laboratorio) que encontramos en la poesa de Girando, se estaba haciendo simultneamente en toda Latinoamrica en la primera mitad del siglo. < Vicente Huidobro Vicente Huidobro (Chile, 1893-1948) tambin fue un poeta de vanguardia y como Girondo, pas largos perodos de su vida en Europa. Huidobro fund el creacionismo que, como su nombre lo indica, pone el nfasis en la capacidad que tiene el poeta de crear. Es que la palabra para Huidobro, igual que para Girondo, vale como un objeto autnomo: se puede experimentar con ella, manipularla, y hacerla decir hasta lo que no dice. Eso es crear, y ya no alcanza, para hacerla, con la pura inspiracin. Este pequeo fragmento de su largo poema Altazor (1931) da cuenta de lo que Huidobro entenda por creacionismo: "Basta seora arpa de las bellas imgenes De los furtivos como iluminados Otra cosa, otra cosa buscamos." La "seora arpa" es la poesa tradicional y en vez de quedarse en el facilismo metafrico de la pura comparacin. Huidobro propone un trabajo creativo que encuentre, a travs de relaciones nuevas y no habituales entre las palabras, nuevos universos de lenguaje. Su propia poesa es un ejemplo de eso. Huidobro se permiti no slo jugar con las palabras, recombinarlas, darles sentidos nuevos, sino que fue el primero en incorporar a la poesa terminologa de la "era de las mquinas", este siglo en el que le toc vivir. As, la poesa que lo precedi (la del romanticismo), cargada de cisnes, lunas y princesas, se vio de pronto acelerada con el ritmo de locomotoras, aeroplanos, hlices, zepelines, bicicletas. OCTAVIO PAZ El poeta francs Mallarm (1842-1898), quien influy en toda la vanguardia potica del siglo xx, fue el primero en experimentar en el espacio grfico. Mallarm puso el ojo sobre todo ese espacio blanco que rodea al poema y que tambin dice cosas. En Latinoamrica Octavio Paz (Mxico, 1914) fue uno de los que ms trabaj dentro de ese camino abierto por Mallarm. Su libro Blanco (1966) puede ser considerado un verdadero libro-objeto donde todo vale. Cada detalle -la diagramacin, la disposicin de los poemas en la pgina, la tipografa, los colores- nos transmiten algo diferente. El libro entero es como un largo poema nico que se va desenrollando ante nuestros ojos. Este escrito sobre la pgina horizontal y, para leerlo, es necesario virarlo a esa posicin. A lo ancho de la pgina el poema (o los poemas?), crece entre tres columnas distintas. Siempre hay una escrita en negro a la izquierda, otra en rojo a la derecha, y una que se va extendiendo por el medio. Para leerlas, contamos con varias posibilidades. Enumeramos slo algunas: a) leer el texto como una totalidad, como una sola tela desplegada; b) leer una columna y no la otra; c) leer una columna, despus la otra y por ltimo la del medio. Cualquiera de los caminos nos permite acceder a uno de los sentidosposibles del libro, ninguno nos deja perdidos. Con este particular trabajo, Octavio Paz logra transformar el canal transmisor del poema -la pgina- en una especie de abanico. Y l pide al lector algo que la poesa tradicional nunca le haba pedido: participacin. El lector de Paz tiene que abandonar los hbitos de lectura que tena para volverse, junto con el autor, un poco responsable en el armado del

libro. Poesa concreta y vossa nova Nietos de Mallarm, hijos de Huidobro, Girondo, Paz, pero tambin de la televisin, la publicidad y el cine, un grupo de poetas brasileos llev al extremo, a partir de 1950, la experimentacin sobre el espacio grfico del poema. Como gran parte de los vanguardistas, ellos tambin formaron su propio movimiento, al que llamaron concretismo. Entre sus miembros ms conocidos estn los hermanos Augusto y Haroldo de Campos y Dcio Pignatari. Apoyndose en lo que ya haban comenzado Girando y Huidobro, estos poetas empujan la palabra al borde mismo de sus posibilidades grficas: cuando ya no quiere decir nada, ms all del dibujo que ella misma es. Sin embargo, la palabra de los concretistas siempre dice algo. Ellos nunca llegaron al "puro disparate", a pesar de las acusaciones que tantas veces, escandalizada, les hiciera la crtica literaria tradicional. Como gran parte de la publicidad de hoy, la historieta, los graffittis o el diseo grfico, los concretistas trabajan en los bordes. En esa sutil frontera entre la imagen y la palabra donde ambas se confunden y a veces nos resulta difcil discernir si estamos frente a una obra plstica o a una literaria. Los poemas de los concretistas se escriben en general con muy pocas palabras. El sentido emerge ms de la forma de combinarlas que de una acumulacin cuantitativa de ellas. Como en una composicin musical, en los poemas concretos dos palabras juntas sugieren ms sobre la relacin entre ellas que sobre una tercera. Ser por eso que los msicos de la bossa nava, ese movimiento que hacia 1960 revolucion el samba brasileo, reconocen en los poetas concretistas una fuente importante de su inspiracin?