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Ciencias Ciencias SocialesSocialesoo Sociales
Ciencias
Ciencias
SocialesSocialesoo
Sociales
Primer Nivel PrimerPrimer NivelNivel Coordinadores del proyecto Dionicio Alejandro Morales Zúñiga Fernando
Primer Nivel
PrimerPrimer NivelNivel
Coordinadores del proyecto
Dionicio Alejandro Morales Zúñiga
Fernando Hernández Calvillo
Patricia Gabriela Munguía Arias
Gertrudis Rodríguez Palomino
Arturo Ortega Leyva
PantojaPantoja MerinoMerino JoséJosé dede JesúsJesús
Arturo Ortega Leyva PantojaPantoja MerinoMerino JoséJosé dede JesúsJesús JiménezJiménez RoblesRobles YolandaYolanda

JiménezJiménez RoblesRobles YolandaYolanda

Teléfono: 1946-0620 Fax: e-mail: ediciones_textos@editorialprogreso.com.mx e-mail:

Teléfono: 1946-0620

Fax:

e-mail: ediciones_textos@editorialprogreso.com.mx e-mail: servicioalcliente@editorialprogreso.com.mx

1946-0655

Desarrollo editorial: Víctor Ricardo Guzmán Zúñiga Coordinación editorial: Claudia Zamudio Muñoz Edición: Adolfo Tomás López Sánchez Coordinación de diseño: Marisol Hernández Rivas Diseño de portada: Adrián Zamorategui Berber Diseño de interiores: Adrián Zamorategui Berber Fotografía de portada e interiores: Photospin Contenido: Universidad de Guanajuato Autores: Jiménez Robles Yolanda Pantoja Merino José de Jesús

Derechos reservados:

© 2011 Universidad de Guanajuato Lascuráin de Retana No. 5, C.P. 36000 Guanajuato, Guanajuato. México Colegio del Nivel Medio Superior

© 2011 EDITORIAL PROGRESO, S. A. DE C. V. Naranjo Núm. 248, Col. Santa María la Ribera Delegación Cuauhtémoc, C. P. 06400 México, D. F.

Ciencias Sociales

Miembro de la Cámara Nacional de la Industria Editorial Mexicana Registro Núm. 232

ISBN: 978-607-456-508-9

Queda prohibida la reproducción o transmisión total o parcial del contenido de la presente obra por cualquier medio: electrónico o mecánico, incluso el fotocopiado, sin el consentimiento previo y por escrito del editor.

Progreso y el logotipo son marcas registradas por Editorial Progreso, S. A. de C. V.

Impreso en México Printed in Mexico**

1ª edición: 2011

Se terminó la impresión de esta obra en julio de 2011 en los talleres de Editorial Progreso, S. A. de C. V. Naranjo Núm. 248, Col. Santa María la Ribera Delegación Cuauhtémoc, C. P. 06400, México, D. F.

Tiro de 8,580 ejemplares
Tiro de 8,580 ejemplares

Presentación Institucional

Una de las competencias importantes a desarrollar en todos los jóvenes del Nivel Medio

Superior de la Universidad de Guanajuato, es la autorregulación, el autoaprendizaje y el aprendizaje para toda la vida, vías para tener un desarrollo integral personal.

A los docentes, directivos, de la Escuela, del Colegio, de la Institución, nos corresponde

proporcionarles las herramientas y medios necesarios que les facilite el aprendizaje.

Con la entrega de esta serie de libros para cada una de las materias que se imparten en

el segundo semestre, cumplimos lo anterior.

Los textos fueron creados con apego a los programas de estudio y proporcionan al es- tudiante información que le permite aprovechar al máximo sus cursos. Se nutre de la bibliografía necesaria para cada disciplina, de ejercicios que refuerzan el conocimiento

adquirido a través de la teoría y proporcionan sugerencias para realizar actividades ex- traclase que apoyan lo aprendido en el aula. Contiene la experiencia, creatividad, esfuerzo, dedicación y mejora continua con que los académicos del Nivel Medio Superior asumen y responden a los compromisos, retos y desafíos educativos que se nos presentan. En ello ponen de manifiesto su vocación de enseñar y educar, a las nuevas generaciones de bachilleres, muestran el grado de com- promiso, para con la sociedad y la Institución, en las cuales viven y pertenecen. Estimado estudiante de Nivel Medio Superior, del plan de estudios 2010, del Bachillerato General de la Universidad de Guanajuato:

A ti te corresponde trabajar arduamente y empeñarte comprometidamente en buscar,

sin límites, la construcción de tu propia educación y convertirte –en algún tiempo más-, en un ciudadano que viva y conviva, haga y sea, un miembro de la sociedad del conoci- miento, que se desenvuelva con pertinencia en estos tiempos y en la aldea global que es el planeta tierra. Los invito a aprender con ahínco, a dedicarse con pasión a sus tareas e incursionar en el apasionante mundo del saber, por ustedes, por la Institución y por la sociedad que tanto nos necesita, para que tengamos la patria que ustedes quieren y merecen.

Q. Ricardo Gómez Govea

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Presentación del autor

Este libro fue escrito para ti. Lo hicimos para que pudieras encontrar, de forma más sencilla y agrada- ble, todo lo que te acerque a entender un poco más la vida del ser humano en sociedad.

Aprender es una aventura interesante que la vida te ofrece. Todo es tomarle gusto e interés a querer siempre aprender algo nuevo.

Estudiar al ser humano en sociedad es lo más complicado. En preparatoria todavía solemos pensar que las matemáticas son difíciles, o la que la física o la química son incomprensibles, y creemos que el ser humano es aún más difícil de entender que cualquier otra cosa. Esta materia, esta guía, trata sobre muchas cosas que el conocimiento humano todavía no comprende bien, pues se está en una constante búsqueda de respuestas a las incógnitas que surgen al estudiar los diferentes fenómenos sociales que aparecen en nuestra cotidianidad.

Nuestra intención al proporcionarte este material es ayudarte a encontrar respuestas, es una invi- tación a que dentro de un tiempo te conviertas en un científico social consciente y conocedor de la sociedad en que vives.

El estudio de las Ciencias sociales tiene como objetivo plantear una panorámica de la evolución y el conocimiento de las mismas. Todos los hombres, a través de los siglos, han colaborado para este fin mediante filosofía, arte, ciencia, descubrimientos y las diferentes formas de organización social.

Una característica propia del hombre es la necesidad y capacidad de transformar al mundo que lo ro- dea, el entorno en que se encuentra inmerso, de acuerdo con sus capacidades físicas e intelectuales.

En este material hemos abarcado desde qué sabes sobre tu entorno social, tomando en cuenta las diferentes posturas filosóficas y sociales que a través de la historia nos explican nuestra realidad, el

análisis de la estructura social, política y económica de la sociedad( sin omitir la teoría de Carlos Marx

y el materialismo histórico, que plantea las estructuras necesarias para que la sociedad pueda funcio-

nar, desarrollar y satisfacer sus diversas necesidades, hasta evolucionar en la sociedad actual. Este contenido se encuentra organizado en una parte introductoria y cuatro bloque más.

Como mencionamos, la investigación científica de las Ciencias sociales es un tema no concluido, es una constante búsqueda, la cual está abierta a diversas aportaciones que puedan enriquecer este material, y de esta manera, perfeccionarlo.

En este libro encontrarás algunas actividades que te proponemos realizar, libros cuya lectura te reco- mendamos, películas que complementarán los contenidos y valen la pena ver. Todo esto te ayudará

a comprender porqué somos como somos pero, por encima de todo, el mayor logro será verte a ti

mismo y ver al mundo que te rodea de una manera diferente, más completa, y al final del curso pue- das elaborar preguntar ya propias un científico.

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Presentación institucional Introducción Descubre tu libro Presentación

Indice

Bloque Introductorio. Qué sabes de tu entorno social Introducción

1. Aspectos básicos de las ciencias sociales

1.1 El fenómeno social

2. Las ciencias sociales

2.1 El concepto de las ciencias sociales

2.2 Clasificación de las ciencias sociales

3. Aspectos metodológicos y de investigación de las ciencias sociales

3.1 Métodos de investigación de las ciencias sociales

4. Principales corrientes teórico-filosóficas del pensamiento social

4.1 Positivismo

4.2 Funcionalismo

4.3 Estructuralismo

4.4 Teoría estructural funcionalista

4.5 Marxismo

4.6 Teoría crítica

Actividad de cierre Evaluación Coevaluación Heteroevaluación

Bloque I. Modos de producción en la historia de la humanidad Introducción

1.1. Comunidad primitiva

1.1.1 Estructura económica de la comunidad primitiva

1.1.2 Superestructura de la comunidad primitiva

1.2. Esclavismo

1.2.1 Estructura económica del esclavismo

1.2.2 Superestructura del esclavismo

1.3. Feudalismo

1.3.1 Estructura económica del feudalismo

1.3.2 Superestructura del feudalismo

5
5
1.4. Capitalismo 1.4.1 1.4.2 Estructura económica del capitalismo Superestructura del capitalismo 1.5. Socialismo
1.4. Capitalismo
1.4.1
1.4.2
Estructura económica del capitalismo
Superestructura del capitalismo
1.5. Socialismo
1.5.1
1.5.2
Estructura económica del socialismo
Superestructura del socialismo
Actividad de cierre
Evaluación
Coevaluación
Heteroevaluación
2.1.
Las organizaciones sociales
2.1.1
Concepto de organizaciones sociales
2.1.2
2.1.3
Tipos de organizaciones
Estructura social
2.2.
2.3.
Grupos sociales
2. 2.1 Características de los grupos sociales
Instituciones sociales
2.3.1
Clasificación de las instituciones sociales
2.4.
2.5.
2.6.
Estratificación social
Movilidad social
Desviación social
2.7.
Control social
2. 7.1 Medios de control social
Actividad de cierre
Evaluación
Coevaluación
Heteroevaluación
Bloque III. Aspectos socioeconómicos
Introducción
3.1.
La necesidad
3.1.1
3.1.2
3.1.3
6

Bloque II. Aspectos básicos de las ciencias sociales Introducción

Clasificación de las necesidades Teoría jerárquica de las necesidades, de Maslow Los satisfactores

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3.2. Actividades económicas

3.2.1 Producción

3.2.2 Intercambio

3.2.3 Distribución

3.2.4 Consumo

3.3. Factores de la producción

3.3.1 Naturaleza

3.3.2 Trabajo

3.3.3 Capital

3.3.4 Organización

3.4. Sectores y ramas productivas

3.5. La tecnología en el trabajo

3.5.1 La empresa y su clasificación

3.5.2 Elementos de la empresa

Actividad de cierre Evaluación

Coevaluación

Heteroevaluación

Bloque IV. Aspectos sociopolíticos Introducción

4.1 El Estado

4.1.1 Origen y formación del Estado

4.1.2 Características del Estado moderno

4.1.3 Elementos del Estado

4.1.4 Estado y gobierno

4.2 El Derecho

4.2.1 Su función a través de la historia y en la actualidad

4.3 La política

4.3.1 Los partidos políticos

4.3.1.1 Los partidos políticos en México

4.3.2 Grupos de presión

Actividad de cierre Evaluación Coevaluación Heteroevaluación

Bibliografía

7
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ESTRUCTURA DIDÁCTICA Evaluación diagnóstica Aparece al inicio de todos los bloques, se trata de una
ESTRUCTURA DIDÁCTICA
Evaluación diagnóstica
Aparece al inicio de todos los bloques, se trata de una herramienta que sirve al profesor
para reconocer los conocimientos con que cuenta el grupo. Es el inicio de la secuencia
didáctica.
Ciencias Sociales
Evaluación diagnóstica
respecto a los modos de producción, veamos cuáles
Antes de empezar
a revisar
la teoría
marxista
ideas tienes al
respecto.
Es la vinculación
con otras asignaturas,
que bien puede tratarse
solo de una referencia o
de actividades y trabajos
propiamente.
idea tienes del materialismo
1.
¿Qué
histórico?
¿Qué son los modos
de producción?
2.
2.2.
¿Qué¿Qué sonson loslos mm
¿Quién ¿Quién¿Quién conforma conformaconforma la lala estructuraestructura estructura económica?económica? económica?
3.
3.3.
Ciencias Sociales
prima e insumos,
Recursos muebles
materiales.
productos
en
Materia materiales
proceso,
y enseres,
y útiles de
escritorio,
vehículos,
maquinaria y equipos, accesorios y repuestos,
herramientas de trabajo ligero
y pesado.
Con
base
aprendido
Recursos financieros. Capital, ingresos por ventas, cuentas
en
tu
materia
de
Semina-
rio
de
historia
universal,
en dinero, para mejorar su
bancarias, donaciones en especie o
un en en ensayo lo entre
bonos, descuentos, valores y letras
elabora
acerca
situación económica
y financiera;
de
la
importancia
de
la
hipotecarias.
economía
los
conflic-
tos
surgidos
las
principales potencias,
el siglo pasado.
durante
una exposición
Actividad 4
En equipos
de
7, realiza
en
Creatividad
sobre alguna
Power Point
empresa
La información se
transnacional instalada en tu municipio.
escrito. C.D.B.C.S.: 1 y 6
presentará también por
Tamaño: 2 cuartillas
como mínimo
Tiempo de exposición:
10 minutos
por equipo
Organización
OO
Actividad de cierre
1.
Organizados
en
equipos,
inves-
-
Actividad integradora
Respeto
tiguen
hagan
una
exposición
grupal
las
actividades
económicas
icas que s
que
se
llevan
cabo
el
estado
de
Guanajuato.
Pueden
elegir
algunas
empresas,
haciendo
énfasis
en a
en sobre y aspectos.
ciertos
Actividad de cierre
Organizados por equipos, realicen una investigación sobre
el partido político de su preferencia. Considera los siguien-
tes aspectos para la realización de la misma.
a)
Actividad
principal
de
la empresa
b)
Sector
y al
que
pertenece
c)
Productos
que
ofrece
d)
Cifras
ganancias
e)
Historia
berás
hacer
uso de
las
TIC
con
a. Declaración de principios
b. Historia del partido
c. Líderes actuales
d. Porcentaje de representación popular, federal y local
El resultado de la investigación deberá ser presentado utilizando las TIC con que cuente la Escuela.
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Ciencias Sociales generales, se entiende por Estado a la organización política y jurídica de debe
Ciencias Sociales
generales, se entiende por Estado a la organización política y jurídica de
debe a En Nicolás
La palabra cuando
en términos
jurídico-políticos
Estado introdujo
esta palabra
en su obra se El le
Maquiavelo,
Príncipe.
térmi-
nos
dentro de un determinado territorio y bajo un poder de mando,
un pueblo,
según
la razón.
cionada escribió 10 curiosos mandamientos, que se hicieron muy célebres y
radical:
y distintas en deseos. mejor los se La y que Se Individualismo sociedad,
Nicolás
Maquiavelo fue un notable escritor y político. En su obra men-
refiere
a
individuos
se
encuentran
a una
explican
muy
bien
término
Son
siguientes:
con
intereses
si a “maquiavélico”.
deseos
particulares.
1.
Vela
sólo
por
tus
intereses.
cooperación
social
da
porque
2.
No
honres
nadie,
sino
mismo.
los permite satisfacer
individuos
el finge
3.
Haz
el
mal,
el bien.
y, hacer
esos
intereses
y
lo que puedas.
También
se en
toma
4.
Codicia
procura
obtener
cuenta
que
tienen
5.
miserable.
capacidades
habilidades,
por eso
6.
brutal.
el único
principio de
fuerza en vez de la bondad, cuando trates con el prójimo.
7.
Goza
lo
y inmediato
siempre
que
puedas.
distribución
al que
se
debe apelar
es al de
a enemigos pero
ti fuera todo
a tus los amigos.
8.
Mata
a
tus
necesario,
contribución.
9.
Usa
la
Piensa exclusivamente en la guerra.
10.
En esta sección se definen
conceptos importantes,
o bien que pueden ser
desconocidos para
los alumnos y que son
fundamentales para la
comprensión del texto.
En algunos casos se
trata de las referencias
etimológicas de algunas
palabras clave.
Como se ve claramente,
los políticos de todas las épocas han sido grandes y
pensador florentino.
obedientes lectores de este
Análisis y
Actividad 1
Realiza
la tu una
búsqueda
en
internet
y en localiza así
Reflexión
los
diez
mandamientos
de
Nicolás
Maquiavelo
sobre
la
política.
Expresa
por
escrito
opinión
sobre
los
mismos,
como
influencia
que
han
tenido
los
TIC
Tamaño:
1 cuartilla
gobernantes
actuales.
C.D.B.C.S. 1 y 5
del Estado moderno
4.1.2 Características
Involucra
o una
cierta
entidad
territorial.
Ésta
refiere
al
medio
físico,
que
necesario
para
la
sustentación
del
Estado
ser
una
no convierta
tud
tal
en
demasiado
pesadas
y a debe tareas
las
que
el Se Estado magni-
debe
es al afrontar. que
los suficientemente
Establecimiento
de
un
poder
central
fuerte.
logra
se poderes
suprimir
reducir
drásticamente
antiguos
feudales,
entre
ellos
propio
poder
de
la
Iglesia,
a que
se
vincula
lo que
actualmente
llamaríamos al proyecto de Estado nacional.
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Análisis y
Actividad 1
Reflexión
TIC
Tamaño: 1 cuartilla
Realiza una búsqueda en internet y localiza
los diez mandamientos de Nicolás
Maquiavelo sobre la política. Expresa por
escrito tu opinión sobre los mismos, así
como la influencia que han tenido en los
gobernantes actuales. C.D.B.C.S. 1 y 5
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Bloque Introductorio Del porqué y para qué de las Ciencias Sociales Horas alumnos-docente: 3 Horas

Bloque

Introductorio

Del porqué y para qué de las Ciencias Sociales

Bloque Introductorio Del porqué y para qué de las Ciencias Sociales Horas alumnos-docente: 3 Horas independientes:
Bloque Introductorio Del porqué y para qué de las Ciencias Sociales Horas alumnos-docente: 3 Horas independientes:

Horas alumnos-docente: 3 Horas independientes: 3

Bloque Introductorio Del porqué y para qué de las Ciencias Sociales Horas alumnos-docente: 3 Horas independientes:
Ciencias Sociales a y a A 12 Evaluación diagnóstica El estudio científico de la sociedad
Ciencias Sociales a y a A 12 Evaluación diagnóstica El estudio científico de la sociedad

Ciencias Sociales

Ciencias Sociales a y a A 12 Evaluación diagnóstica El estudio científico de la sociedad humana
Ciencias Sociales a y a A 12 Evaluación diagnóstica El estudio científico de la sociedad humana

a

y

a

A

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Evaluación diagnóstica

El estudio científico de la sociedad humana

El origen de las ciencias sociales se debió al deseo de estudiar a la sociedad con los principios del pensamiento ilustrado. No obstante, dicho interés no llegó a esta época desde la antigüedad (pen- samientos mágico, mítico, religioso y filosófico). Fue hasta el siglo XIX que lo hizo en forma científica, incorporando principios y conceptos que provenían de las ciencias experimentales. A partir de este momento, varios pensadores propusieron que, para entender las condiciones que se vivían en Euro- pa, era necesario conocer su evolución económica a través del tiempo, y sólo así se podría entender lo que acontecía en ese momento.

Así es como se propuso que entre los siglos IV y XVI el ser humano vivió principalmente de la agri- cultura, en un régimen económico estable denominado feudalismo, que se caracterizaba por el otor- gamiento de tierras o feudos a la nobleza, por parte de algún monarca a cargo de la fidelidad po-

lítica y militar, la cual se establecía por medio de un juramento de lealtad. A su vez, el señor feudal llegaba a un acuerdo con hombres libres o siervos, quienes a cambio de protección y un pedazo de tierra para vivir y cultivar sus alimentos, se comprometían a trabajar las propiedades de éste y

pelear por él en las guerras. La vida cotidiana estaba determinada por el pensamiento religioso

de la iglesia católica, cuya visión del cosmos había sido tomada del filósofo griego Aristóteles y del astrónomo Ptolomeo. El conocimiento se basaba en lo que proponían ellos y la Biblia. Ambos pensa- dores habían planteado que el mundo constituía un sistema cerrado y finito, en el que la Tierra era el centro del universo y los cuerpos celestes giraban en torno al Sol.

No obstante, con el inicio de las cruzadas en el año 1095, se intensificó el intercambio comercial y cultural con Asia, que influyó para que los siervos abandonaran los feudos y se instalaran en villas o aldeas, dedicándose a la fabricación de manufacturas. Con el auge que tomó el comercio, los pobla- dores de las villas (o villanos) organizaron expediciones a Oriente. Marco Polo (1254-1324), durante ese periodo, fue uno de los primeros mercaderes en realizar este tipo de empresa. El movimiento de gente y mercancías influyó para que Europa dejara atrás el pensamiento teológico que predo- minaba en la Edad Media y surgiera el Renacimiento, en el cual el hombre se convirtió en el centro de las inquietudes académicas, al tiempo que practicaba la transformación de las pequeñas villas en ciudades o burgos, que poco a poco se convirtieron en el centro de la vida económica, política

social de aquella época. Este hecho también influyó para que los habitantes de los burgos, con el

afán de buscar nuevas rutas de comercio, apoyaran a los navegantes que habían propuesto vías al- ternas a las que ya existían, por lo que se realizaron grandes descubrimientos geográficos. Gracias

ello, su poder creció durante el siglo XVI y a medida que el comercio cobraba mayor auge, fueron acaparando el poder económico.

la larga, se consolidaron nuevas formas de pensar y explicar el mundo, cambiaron las ideas po-

líticas, sociales y hasta religiosas. En este periodo de dio la Reforma protestante, como una forma de cuestionar las riquezas del Papa, la usura y las indulgencias. Los protestantes se opusieron a la acumulación del dinero por parte del clero y la pobreza que pregonaba la Iglesia, contraria a la éti- ca protestante. Ellos enfatizaban el trabajo, el esfuerzo, la austeridad y la acumulación de la riqueza como señales de virtud y una forma de estar en paz con dios. Este movimiento sentó las bases de lo que más tarde sería el inicio de la tolerancia religiosa. Al mismo tiempo, surgieron varias obras que

las bases de lo que más tarde sería el inicio de la tolerancia religiosa. Al mismo
Ciencias Sociales son precursoras de las ciencias sociales, como, El Príncipe , de Nicolás Maquiavelo
Ciencias Sociales son precursoras de las ciencias sociales, como, El Príncipe , de Nicolás Maquiavelo
Ciencias Sociales son precursoras de las ciencias sociales, como, El Príncipe , de Nicolás Maquiavelo

Ciencias Sociales

Ciencias Sociales son precursoras de las ciencias sociales, como, El Príncipe , de Nicolás Maquiavelo y
Ciencias Sociales son precursoras de las ciencias sociales, como, El Príncipe , de Nicolás Maquiavelo y

son precursoras de las ciencias sociales, como, El Príncipe, de Nicolás Maquiavelo y el Leviatán, de Tomas Hobbes, textos en los que se discute sobre el Estado, su soberanía y sus atribuciones. Ambas obras intentaban descubrir si las normas naturales regían a la sociedad.

Fuente: Martínez Ruíz, Héctor. Introducción a las Ciencias Sociales. Ed. CENGAGE Learning., México, 2009, p. 43.

Sociales . Ed. CENGAGE Learning., México, 2009, p. 43. A partir de la lectura anterior, contesta

A partir de la lectura anterior, contesta las siguientes preguntas.

1. ¿Qué relación crees que guarde la lectura con el origen de las ciencias sociales?

2. ¿Cuál fue la contribución más importante del Renacimiento y la Reforma Protestante a la histo- ria de la humanidad?

3. Menciona las consecuencias más importantes que este periodo suscitó en la edad moderna.

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¿Cómo aprendo mejor? Estrategias de enseñanza 1. 2. 3. Estrategias de aprendizaje 1. 2. 3.
¿Cómo aprendo mejor?
Estrategias de enseñanza
1.
2.
3.
Estrategias de aprendizaje
1.
2.
3.
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Cada maestro y alumno definirá las estrategias que más se adapten a sus necesidades, Ejemplos:

ABP, proyectos, análisis o estudio de casos, aprendizaje in situ, aprender sirviendo, aprender uti- lizando las TIC, simulación, investigar con tutoría, aprendizaje cooperativo, reuniones de sociali- zación, estudio independiente, comunidades de diálogo.

Competencias integradas al finalizar el bloque CDB desarrollada al finalizar la Introducción Actúa de manera
Competencias integradas al finalizar el bloque
CDB desarrollada al finalizar la Introducción
Actúa de manera propositiva frente a fenómenos de la sociedad y se mantiene informado.
• Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e
internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente.
• Desarrolla habilidades del pensamiento como la observación, identificación, deducción,
comparación, clasificación y análisis mediante las actividades y trabajos de la asignatura.
CDB
1.
Identifica, el conocimiento social y humanista en constante transformación.
3.
Interpreta su realidad social a partir de los procesos históricos locales y nacionales e
internacionales que la han configurado.
4.
Valora las diferencias sociales, política, económica, étnicas , culturales y las desigualdades que la
inducen.
9.
Analiza y compara el origen, desarrollo del individuo y la sociedad desde el materialismo
histórico, el estructural-funcionalismo y la teoría crítica.
10.
Valora distintas prácticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados dentro de un
sistema cultural, con una actitud de respeto.
Competencias genéricas
Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos, teniendo en cuenta los objetivos
que persiguen.
Atributos
1. Enfrenta las dificultades que se le presentan y es consciente de sus valores, fortalezas y debilidades.
2. Elige alternativas y cursos de acción con base en los criterios sustentados, en el marco
del proyecto de vida.
3. Analiza críticamente los factores que influyen en la toma de decisiones.
4. Asume las consecuencias de su comportamiento y decisiones.
5. Administra los recursos disponibles teniendo en cuenta las restricciones para el logro de sus metas.
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Ciencias Sociales Saberes para desarrollar las competencias disciplinares básicas (unidades de competencia): Saber
Ciencias Sociales Saberes para desarrollar las competencias disciplinares básicas (unidades de competencia): Saber

Ciencias Sociales

Ciencias Sociales Saberes para desarrollar las competencias disciplinares básicas (unidades de competencia): Saber
Ciencias Sociales Saberes para desarrollar las competencias disciplinares básicas (unidades de competencia): Saber

Saberes para desarrollar las competencias disciplinares básicas (unidades de competencia):

Saber conocer

El alumno describe el objeto, principios, y campo de estudio de las ciencias sociales.

Define humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas.

Identifica la influencia de las diferentes corrientes filosóficas

-sociales en la construcción de las ciencias sociales.

Describe el objeto, principios, método de estudio de las ciencias sociales.

Las características de los tex- tos funcionales:

Saber hacer

Saber ser

Habilidades

Actitudes y valores

• Distingue los diferentes tipos de conocimiento.

• Enuncia el objeto de estudio

de las ciencias sociales.

• Explica la importancia de las

corrientes de pensamiento social en la construcción de las ciencias sociales.

• Establece semejanzas y

diferencias entre los diferentes campos de estudio de cada una de las ciencias sociales y

distingue su enfoque de estudio hacia el conocimiento

del hombre y la sociedad.

• Asume una actitud reflexiva, crítica y empática y respetuosa, escuchando a sus compañeros y socializando sus ideas.

• Colabora con responsabilidad en los trabajos individuales o en los equipos asignados.

• Presenta una actitud positiva frente a los fenómenos de la sociedad, relacionando lo sucedido en el pasado con si- tuaciones de su vida cotidiana.

• Muestra disposición para lle- gar a conclusiones, respetan- do las opiniones de los demás compañeros.

Conocimientos • • • • • - Externas - Internas • • • •
Conocimientos
- Externas
- Internas

Indicadores de desempeño

En una ficha de trabajo, elabora tu propio concepto de sociedad, fenómeno social y argumenta por qué el hombre es social por naturaleza.

Elabora un trabajo de opinión, donde expliques la evolución del pensamiento social, a través de la teoría de Augusto Comte.

Realiza un cuadro comparativo de tus conocimientos previos con las investigaciones posteriores, sobre la teoría marxista.

Realiza una investigación sobre la teoría crítica y explica, en una cuartilla, cómo influenciaría ésta en un acontecimiento de tu vida cotidiana.

Sugerencias de evidencias de aprendizaje.

Redacción de un trabajo de opinión, en dos cuartillas.

Elaboración de ficha de trabajo.

Realiza un mapa conceptual en portafolios.

En equipos de dos compañeros, presenta ejemplos reales, donde se evidencien experiencias sobre los resultados obtenidos.

Elabora un cuadro comparativo sobre las características de las diferentes teorías sociales.

Redacta un resumen, en donde expongas la importancia de las ciencias sociales en tu vida cotidiana.

Evaluación de los aprendizajes

Evaluación diagnóstica

Evaluación formativa Portafolio de evidencias Control mediante registro de actividades

16

Listas de cotejo

• Evaluación sumativa Examen de bloque Actividad integradora Heteroevaluación

• Actividad integradora

de cotejo • Evaluación sumativa Examen de bloque Actividad integradora Heteroevaluación • Actividad integradora
Ciencias Sociales Introducción Para iniciar el curso es importante que reflexio- nes sobre la manera
Ciencias Sociales Introducción Para iniciar el curso es importante que reflexio- nes sobre la manera
Ciencias Sociales Introducción Para iniciar el curso es importante que reflexio- nes sobre la manera

Ciencias Sociales

Introducción Para iniciar el curso es importante que reflexio- nes sobre la manera en que
Introducción
Para iniciar el curso es importante que reflexio-
nes sobre la manera en que el ser humano ha
construido su conocimiento y ha tratado de
explicar el mundo en que vive.
La sociedad humana es una formación dinámica
y compleja que nace de la constante relación de
los hombres y la naturaleza, en influencia recí-
proca y permanente. Estas acciones y relaciones
constituyen la realidad social, la cual se desarro-
lla en el tiempo y se condiciona en el espacio. El
conocimiento de esta realidad se logra a través
de las ciencias sociales en sus diferentes ramas,
que estudian diversos aspectos del ser humano
en sociedad.
en cada lugar, sino que buscan las razones, el
porqué se dieron en determinado lugar y tiem-
po. Es decir, buscan la relación entre el hecho y
su ámbito cultural. Además es importante tener
en cuenta que recibe de la sociedad en que vive
y de la institución o grupo al que sirve condicio-
namientos políticos e ideológicos, que imponen
determinadas características en su práctica pro-
fesional. Todo esto se manifiesta en la elección
de los problemas y la búsqueda de soluciones.
Los estudiosos de la sociedad no sólo quieren el
conocimiento de los hechos y cómo sucedieron
En esta parte introductoria se desarrolla la temá-
tica del porqué de los fenómenos sociales, cómo
es que las ciencias sociales tratan de encontrar
soluciones a los mismos, desde las diversas pos-
turas teóricas-ideológicas que se han dado a tra-
vés del tiempo de la humanidad.
Reflexión y
Actividad 1
Realiza una ficha de trabajo construyen-
do tu propio concepto de fenómeno
social, sustentando el porqué se afirma
que el hombre es social por naturaleza.
C.D.B.C.S.: 1
análisis
Fecha de Entrega:
17
Ciencias Sociales 18

Ciencias Sociales

18
18
Ciencias Sociales 18
Ciencias Sociales 18
Ciencias Sociales 18
Ciencias Sociales Introducción La El ¿por qué? y el ¿para qué? de las CS Metodología
Ciencias Sociales
Introducción
La
El ¿por qué? y el
¿para qué? de las CS
Metodología
de las
Ciencias
Grupo
Fenómeno
social
social
Relación con
define
otras
ciencias
Campo de
estudio
Formas de pensamiento social
Augusto
Corrientes
Positivismo
Comte
La ley de
los tres
estados
Jürgen
Emile
Carlos
Habermas
Durkheim
Max
Materialismo
Marxismo
Criticismo
histórico
Estructuras que
Posibilita la
Estructural-
explican los
transformación
funcionalismo
hechos sociales
del pensamiento
(subsistemas)
Teoría crítica
del
Capitalismo
19
Ciencias Sociales 1. Aspectos básicos de las ciencias sociales TIC Consulta en la página
Ciencias Sociales 1. Aspectos básicos de las ciencias sociales TIC Consulta en la página

Ciencias Sociales

1. Aspectos básicos de las ciencias sociales TIC Consulta en la página http://www.michfer.wordpress.com/
1. Aspectos básicos de las
ciencias sociales
TIC
Consulta en la página http://www.michfer.wordpress.com/ /redes-sociales-de-
finicion, el concepto de “redes sociales” y porqué se ha convertido en un fenóme-
no social, sobre todo entre los jóvenes.
1.1 El fenómeno social
Fenómeno social: Es
toda actividad manifiesta
Una definición de ciencias sociales admitida como la más sencilla y que
plantea menos dificultades en su explicación, y expresa de un modo ge-
neral su campo de estudio, dice: Las ciencias sociales se ocupan de los fe-
o resultado de esa
actividad que realiza el
ser humano.
nómenos sociales. La palabra fenómeno, viene del griego phainómenom,
que significa manifestar, aparecer, lo que se muestra ante nosotros. En
sentido figurado es algo nuevo, extraordinario, sorprendente.
Actividad 2
Realiza una biografía de Emilio Durkheim
en tu cuaderno, incluyendo sus aportacio-
nes a las ciencias sociales. C.D.B.C.S.: 1
Laboriosidad
Tamaño: 1 cuartilla mínimo
Fecha de entrega:
2. Las Ciencias Sociales
2.1 El concepto de ciencias sociales
La ciencia: (del latín
scientia, “conocimiento”)
es el conocimiento
sistematizado elaborado
mediante observaciones
Ciencias sociales es un término genérico, que abarca todas las disciplinas
que ocupan el estudio del ser humano como individuo y como miembro
de una sociedad, grupo y comunidad. Analizan cómo ha evolucionado bio-
lógica y culturalmente, consideran cómo se organiza la humanidad para
y
razonamientos
metódicamente
organizados.
Las ciencias sociales son
todas aquellas disciplinas
académicas que estudian
el origen y desarrollo
de las sociedades, de
las instituciones y de las
relaciones e ideas que
configuran la vida social.
producir lo que necesita, sobrevivir, gobernar, tomar decisiones, crear y
modificar sus costumbres y tradiciones, así como su desarrollo en el medio
físico que los rodea.
2.2 Clasificación de las ciencias sociales
Existen diversas formas de clasificar las disciplinas que componen las cien-
cias sociales. Es necesario tener en cuenta que cada una de estas ciencias
no estudia realidades aisladas e independientes, sino que tiene fuertes in-
terrelaciones con las demás. Algunas de las disciplinas hacen de puente
entre las distintas áreas.
Un ejemplo de clasificación puede ser la que elige como criterio el cam-
po de referencia de las distintas ciencias. Así, tenemos:
20
puede ser la que elige como criterio el cam- po de referencia de las distintas ciencias.
Ciencias Sociales • Ciencias referidas a la organización social: son las que influyen en el
Ciencias Sociales • Ciencias referidas a la organización social: son las que influyen en el

Ciencias Sociales

Ciencias Sociales • Ciencias referidas a la organización social: son las que influyen en el entorno
• Ciencias referidas a la organización social: son las que influyen en el entorno social.
• Ciencias referidas a la organización social: son
las que influyen en el entorno social. En este
apartado se incluyen ciencias sociales como
la Política, Sociología y derecho, así como la
antropología y la geografía.
• Ciencias referidas a la organización económi-
ca: también influyen en la organización social,
pero desde el punto de vista económico. Aquí
se sitúa la economía.
• Ciencias referidas al comportamiento: estudian
el comportamiento del individuo, en particular,
la Psicología.
La clasificación de las ciencias
Las principales
ciencias
sociales
son
la
Política,
a,a,
Sociología, Derecho,
Antropología,
Geografía, ía,ía,
Figura 1. El ser humano
FFiguraigura 1.1. ElEl serser humanohumano
Economía, Psicología e Historia.
sólo puede desarrollarse
plenamente dentro de una
sociedad.
Historia
Sociología
Antropología
Psicología
CIENCIAS
SOCIALES
Geografía
Economía
Figura 2. Clasificación de las ciencias sociales
Derecho
Creatividad CC y
Actividad 3
Realiza una investigación acerca de las prin-
cipales ciencias sociales que hemos mencio-
rere responsabilidad
nado, destacando su concepto, antecedentes históricos, principales
exponentes, método de estudio y sub ciencias.
C.D.B.C.S.: 1
Tamaño: 2 cuartillas mínimo
Fecha de entrega:
21
Ciencias Sociales 3. Aspectos metodológicos y de investigación de las ciencias sociales El método que
Ciencias Sociales 3. Aspectos metodológicos y de investigación de las ciencias sociales El método que

Ciencias Sociales

3. Aspectos metodológicos y de investigación de las ciencias sociales El método que se incorporó
3. Aspectos metodológicos y de
investigación de las ciencias sociales
El método que se incorporó a las ciencias sociales era el mismo que ya se
había empleado con éxito en las ciencias naturales. En forma general, las
ciencias sociales utilizan el método científico. Se pensaba que así podría
estudiarse estuestu a la sociedad de forma tal, que permitiera la obtención de
conocimientos cc válidos. Sin embargo, existen algunas variantes
en cuanto a la forma de investigar en las ciencias sociales.
Figura 3. Los métodos de investigación social son los caminos que
dispone la ciencia para plantear problemas verificables (contrastables) y
someter a la prueba las soluciones propuestas para tales problemas.
3.1. Métodos de investigación
en las ciencias sociales
Diferencias entre humanidades, ciencias formales o ciencias fácticas
Categorías
Ciencias formales
Ciencias fácticas
Humanidades
Disciplinas
Lógica y matemática
Ciencias naturales o
experimentales.
Ciencias sociales,
ciencias del hombre.
Filosofía
Características
Sin ningún contenido
de la realidad concreta;
es decir, no dependen
de la experiencia, sólo
admiten principios.
La investigación se
basa en el método
científico y se carac-
teriza por la observa-
ción, experimentación
Disciplinas que estu-
dian al hombre como
individuo y sujeto so-
cial. Aplican principios
o postulados genera-
la verificación de los
fenómenos naturales.
y
les en sus métodos de
investigación.
Pretende entender,
clarificar y hacer;
comprenden el saber
acerca del hombre y
del mundo. Emplean
métodos analíticos, crí-
ticos y especulativos.
Objeto de
Se dedican a estudiar
aspectos de carácter
abstracto. (ideas)
Mundo físico (hechos
Individuo y sociedad
estudio
o
fenómenos).
(hechos).
Estudia la totalidad
del mundo, dando
énfasis en la trayecto-
ria del hombre sobre
el planeta.
Hermenéutico, feno-
Método
Deductivo
Científico (inductivo).
Científico (inductivo o
deductivo).
menológico, dialécti-
co, histórico.
Enunciación de
Universales y
Universales y
Teorías (principios).
Postulados y
leyes
atemporales
atemporales.
principios.
22
de Universales y Universales y Teorías (principios). Postulados y leyes atemporales atemporales. principios. 22
Ciencias Sociales Reflexión y Actividad 4 Aspectos a evaluar: Elabora una ficha de trabajo en
Ciencias Sociales Reflexión y Actividad 4 Aspectos a evaluar: Elabora una ficha de trabajo en
Ciencias Sociales Reflexión y Actividad 4 Aspectos a evaluar: Elabora una ficha de trabajo en

Ciencias Sociales

Reflexión y Actividad 4 Aspectos a evaluar: Elabora una ficha de trabajo en la que
Reflexión y
Actividad 4
Aspectos a evaluar:
Elabora una ficha de trabajo en la que
escribas una definición de humanidades,
ciencias formales y ciencias fácticas, enfa-
tizando sus diferencias y distinguiendo su
objeto de estudio. C.D.B.C.S.: 1
ReReResponsabilidad
1. Contenido
2. Redacción
3. Ortografía
Fecha de entrega:
4. Principales corrientes teóricas-
filosóficas del pensamiento social
¿Qué es la sociedad? ¿Qué es el fenómeno social? ¿Qué fenómenos deter-
minan el estado de una sociedad o de una cultura? ¿Qué circunstancias
motivan el proceso de transformación de una sociedad o de una cultura?
A través de la historia de la humanidad, siempre ha existido el análisis
de lo social. Por tanto, las diferentes teorías sociales como el positivismo,
el funcionalismo, el estructuralismo, el marxismo, el criticismo, por men-
cionar las más importantes para este análisis, nos ofrecen una propuesta
para entender, explicar y transformar la humanidad en general, y a las so-
ciedades en particular, con el propósito de reconstruir o recrear a lo que
llamamos sociedad.
Investiga en internet sobre los principales representantes de las principales co-
rrientes teóricas–filosóficas del pensamiento social.
TIC
4.1 Positivismo
Se llama positivismo al sistema filosófico basado en la experiencia y el conoci-
miento empírico de los fenómenos naturales, en el que la metafísica y la teo-
logía se consideran sistemas de conocimientos imperfectos e inadecuados.
El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y
matemático francés del siglo ��� Auguste Comte, pero algunos de los con-
ceptos positivistas se remontan al filósofo británico David Hume, al filóso-
fo francés Saint-Simon, y al filósofo alemán Immanuel Kant.
Augusto Comte eligió la palabra positivismo sobre la base de que seña-
laba la realidad y tendencia constructiva que él buscó para el aspecto teó-
rico de la doctrina. En general, se interesó por la reorganización de la vida
social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico y,
por esta vía, del control de las fuerzas naturales.
Metodología: Es el
conjunto de métodos de
investigación apropiados
al quehacer de una
ciencia. La metodología
en las ciencias sociales
busca en la realidad
social la explicación veraz
de los hechos sociales,
usando la observación
y experimentación
común a todas las
ciencias, encuestas y
documentación.
23
Ciencias Sociales a) El rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con
Ciencias Sociales a) El rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con

Ciencias Sociales

Ciencias Sociales a) El rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con hechos
Ciencias Sociales a) El rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con hechos
a) El rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con hechos constatados.
a) El rechazo de la
metafísica y de toda
proposición no vinculada
con hechos constatados.
b) El rechazo de los
juicios de valor, en
cuanto no se apoyan
en certezas y en leyes
científicas.
• Teológico
Positivo
Figura 4. Auguste Comte
fue el primero en utilizar
el término “positivismo”.
Fetichismo:
Politeísmo:
24

Metafísico

Características del positivismo
Características del positivismo
c) El empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones sistemáti- cas y ciertas para

c) El empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones sistemáti- cas y ciertas para deducir concluciones válidas.

cas y ciertas para deducir concluciones válidas. d) El fenomenalismo, que solo acepta la ex- periencia
d) El fenomenalismo, que solo acepta la ex- periencia obtenida por la observación de los

d) El fenomenalismo, que solo acepta la ex- periencia obtenida por la observación de los fenómenos.

Los dos componentes principales del positivismo, la filosofía y el gobierno, fueron más tarde unificados por Comte en un todo, con la concepción de una religión en la cual la humanidad era el objeto de culto. Numerosos discípulos de Comte rechazaron, no obstante, aceptar este desarrollo religioso de su pensamiento, porque parecía contradecir la filosofía positivista original.

Según Comte, los conocimientos pasan por tres estados teó- ricos distintos, tanto en el individuo como en la especie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la filosofía positiva es, a la vez, una teoría del conocimiento y una filosofía de la histo- ria. Estos tres estados se llaman:

1. Estado teológico. Es ficticio, provisional y preparatorio. En él, la mente busca las causas y los principios de las cosas; lo más profundo, lejano e inasequible. Hay en él tres fases distintas:

En donde se personifican las cosas y se les atribuye un po- der mágico o divino.

En donde la animación es retirada de las cosas materiales para trasladarla a una serie de divinidades, cada una de las cuales presenta un grupo de poderes: las aguas, los ríos, los bosques y demás.

Monoteísmo: La fase superior, en donde todos esos poderes divinos quedan reunidos y concentrados en uno llamado ”dios”. En este estado predomina la imaginación y corresponde a la infancia de la humanidad. Es también la disposición prima- ria de la mente, en la que se vuelve a caer en todas las épo- cas, y sólo una lenta evolución puede hacer que el espíritu humano se aparte de esta concepción para pasar a otra. El papel histórico del estado teológico es irremplazable.

Ciencias Sociales 2. etapa intermedia entre los estados teológico y el positivo. En él se
Ciencias Sociales 2. etapa intermedia entre los estados teológico y el positivo. En él se
Ciencias Sociales 2. etapa intermedia entre los estados teológico y el positivo. En él se

Ciencias Sociales

Ciencias Sociales 2. etapa intermedia entre los estados teológico y el positivo. En él se siguen

2.

etapa intermedia entre los estados teológico y el positivo. En él se siguen buscando los conocimientos absolutos. La metafísica intenta explicar la naturaleza de los seres, su esencia y causas. Pero para ello no recurren a agentes sobrenaturales, sino a entidades abstractas que le confieren su nombre de ontología. Las ideas de principio, causa, sustancia, esencia, designan algo distinto de las cosas, si bien inherente a ellas, más próximo a ellas. La mente que se lanzaba tras lo lejano se va acercando, paso a paso, a las cosas. Y así como en el estado anterior donde los poderes se resumían en el concepto de dios, aquí es la naturaleza la gran entidad ge- neral que lo sustituye. Pero esta unidad es más débil, tanto mental como socialmente, y el carácter del estado metafísico, es sobre todo crítico y negativo, en preparación del paso al estado positivo. Es una especie de crisis de pubertad en el espíritu humano, antes de llegar a la edad adulta.

3.

subordinada a la observación. La mente humana se atiene a las cosas. El positivismo busca sólo hechos y sus leyes. No causas ni principios de las esencias o sustancias. Todo esto es inaccesible. El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que está puesto o dado: es la filosofía del dato. La mente, en un largo retroceso, se detiene al fin ante las cosas. Renuncia a lo que es vano intentar conocer y busca sólo las leyes de los fenómenos.

Estado metafísico. Es esencialmente crítico y de transición. Es una

Monismo: posturas filosóficas que sostienen que el universo está constituido por un solo arjé (para
Monismo: posturas
filosóficas que sostienen
que el universo está
constituido por un solo
arjé (para los griegos:
el principio u origen de
las cosas) o sustancia
primaria.
Metafísica: es lo que va
más allá de lo físico o
sensible, hacia el interior
del orden puramente
inteligible de la realidad
(meta, significa más allá).
Teología: es el estudio de
dios y, por ende, el estudio
de las cosas o hechos
relacionados con dios.
3. La explicación científica expresa la
búsqueda de leyes generales e hipo-
téticas de la naturaleza que incluya
los casos o hechos individuales.
25

Estado positivo. Éste es real, definitivo. En él la imaginación queda

Finalmente, con base en lo expuesto, son cuatro los aspectos que con- figuran el positivismo.

1. El monismo metodológico que se refiere a que sólo puede atender de una sola
1. El monismo metodológico que se
refiere a que sólo puede atender
de una sola forma aquello que se
considere una auténtica explicación
científica.
Aspectos que
configuran el
positivismo
4. El ideal metodológico es el de
la físico-matemática; por tanto,
las nacientes ciencias sociales
debían seguir este método para
ser científicas.

2. El interés dominante del cono- cimiento positivista, la predicación de los fenómenos para controlar y dominar a la naturaleza sin importar que haya que codificar, reducir a la calidad de objeto todo hasta el hombre mismo.

Ciencias Sociales Actividad 5 Elabora un resumen acerca de la teoría positivista de Augusto Comte.
Ciencias Sociales Actividad 5 Elabora un resumen acerca de la teoría positivista de Augusto Comte.

Ciencias Sociales

Actividad 5 Elabora un resumen acerca de la teoría positivista de Augusto Comte. C.D.B.C.S.:1 Análisis
Actividad 5
Elabora un resumen acerca de la teoría
positivista de Augusto Comte. C.D.B.C.S.:1
Análisis
Tamaño: 1 cuartilla
Fecha de Entrega:
4.2 Funcionalismo
El funcionalismo es una corriente teórica de las ciencias sociales surgi-
da en Inglaterra en la década de 1930, especialmente en Sociología y
Antropología social. Tiene un enfoque empirista que preconiza las venta-
jas del trabajo de campo. Hasta el siglo ���, la mayoría de las labores se
realizaban en un gabinete, mediante relatos sesgados de viajeros.
El funcionalismo abrió el camino de la antropología científica, desarro-
llándose luego con gran éxito en Estados Unidos. Según las teorías socio-
lógicas del francés Émile Durkheim, las culturas se presentan como todos
“integrados, funcionales y coherentes”. Por tanto, cada elemento aislado
de la misma sólo puede analizarse considerando a los demás. La teoría
funcionalista considera a la sociedad como una totalidad marcada por el
equilibrio, y en la que los medios tienen una gran importancia dentro de
la estabilidad social. Las sociedades disponen de mecanismos propios ca-
paces de regular los conflictos y las irregularidades. Así, las normas que
determinan el código de conducta de los individuos variarán en función de
los medios existentes y esto es lo que rige al equilibrio social.
Por todo lo explicado, podríamos entender la sociedad como un “or-
ganismo”, un sistema articulado e interrelacionado. Una totalidad consti-
tuida por partes. A la vez, cada una de estas partes tiene una función de
integración ntegracntegrac nn yy y mantenmanten mantenimiento mm entoento del ee propprop propio oo ss sistema. stema.stema. La aa teorteor teoría aa funcionalista uncunc onaona stasta sese se
basabasa basa enen en lala la teoríateoría teoría dede de sistemas.sistemas. sistemas.
Figura 5. Una sola
pieza faltante impide la
conclusión del trabajo.
26
teoría dede de sistemas.sistemas. sistemas. Figura 5. Una sola pieza faltante impide la conclusión del trabajo.
Ciencias Sociales En el siguiente mapa conceptual sobre el funcionalismo, se pueden apre- ciar las
Ciencias Sociales En el siguiente mapa conceptual sobre el funcionalismo, se pueden apre- ciar las
Ciencias Sociales En el siguiente mapa conceptual sobre el funcionalismo, se pueden apre- ciar las

Ciencias Sociales

En el siguiente mapa conceptual sobre el funcionalismo, se pueden apre- ciar las aportaciones de Malinowsky, Parsons y desde luego las de Durkheim, y lo más importante: la interrelación entre los conceptos de dichos autores.

27
27
Aportaciones al Funcionalismo. tras la Malinowsky investigción 1930 de surge en seguidor Funcionalismo conocida
Aportaciones al Funcionalismo.
tras la
Malinowsky
investigción
1930
de
surge en
seguidor
Funcionalismo
conocida como
estructuralista
de
basado
sociedad como
en
Durkheim
enfoque
organismo
gran influencia
subrayó
en
basada
empirista
en
escuela americana
solidaridad
Teoría biologicista
social
fundada por
mecánica
orgánica
Parsons
en
en
enfatiza en
aplicaciones en
sociedades
sociedades
estabilidad social
sociología de
pequeñas
complejas
la cultura

De acuerdo al rol que asuman los subsistemas para resolver estos problemas fundamentales, actuarán como funcionales o disfuncionales. Por ello, algunos autores piensan que los funcionalistas tienen una visión biologicista de la sociedad, es decir, entienden la sociedad como una en- tidad orgánica, cuya normalidad viene postulada por fenómenos que se repiten regular y sistemáticamente.

4.3 Estructuralismo

Corriente cuyos orígenes se remontan a la década de 1950 y 1970 respec- tivamente, con Ferdinand Saussure como principal exponente y después Claude Lévi-Strauss, que planteaba la necesidad de explicar los procesos

Saussure como principal exponente y después Claude Lévi-Strauss, que planteaba la necesidad de explicar los procesos
Ciencias Sociales Figura 6. Hay estructuras fundamentales para la vida humana.humana. humana. Figura 7. Lévi-Strauss
Ciencias Sociales Figura 6. Hay estructuras fundamentales para la vida humana.humana. humana. Figura 7. Lévi-Strauss

Ciencias Sociales

Ciencias Sociales Figura 6. Hay estructuras fundamentales para la vida humana.humana. humana. Figura 7. Lévi-Strauss
Ciencias Sociales Figura 6. Hay estructuras fundamentales para la vida humana.humana. humana. Figura 7. Lévi-Strauss
Figura 6. Hay estructuras fundamentales para la vida humana.humana. humana. Figura 7. Lévi-Strauss creador de
Figura 6. Hay estructuras
fundamentales para la vida
humana.humana. humana.
Figura 7.
Lévi-Strauss
creador de la teoría
estructuralista.
28

de la organización social. Etimológicamente, estructura procede del latín struere, que significa construir, por lo que estructura corresponde a todo lo que se construye o esta construido. Así, esta expresión da la idea de algo fijo o inmóvil.

Lévi-Strauss piensa que los fenómenos sociales ofrecen el carác- ter de signos y que cualquier sociedad puede ser estudiada como un sistema de signos. Pueden considerarse por ejemplo las reglas del matrimonio y los sistemas de parentesco como una especie de lenguaje, un conjunto de operaciones destinadas a asegurar cierto tipo de comunicación entre los individuos y grupos. Es decir, una sociedad puede ser considerada como un juego de signos, de len- guaje o de comunicación, aunque a diversos niveles.

El método para su estudio será descubrir la estructura o sistema de ese juego, dado que en cualquier caso, se trata siempre de fenóme- nos sociales que pueden ser considerados como signos.

Lévi-Strauss ha definido las condiciones que implican el concepto de estructura.

1. Implican el carácter de Sistema. Esto consiste en que sus elementos

sese se relacionanrelacionan relacionan dede de manman manera tal que la modificación de cualquiera de ellos

implicaimplica implica unauna una modifimodificaca modificación de todos los demás.

2. 2.2. Como ComoComo todo todotodo modelo, mm pertenece a un grupo de Transformaciones.

Cada CadaCada una unauna de dede éstas se corresponde con un modelo de la misma

familia, familia,familia, de dede manera que el conjunto de estas transformaciones

constituye constituconstitu un grupo de modelos.

3. 3.3. Las LasLas propiedades enunciadas previamente permiten

Predecir PredPred de qué manera reaccionará el modelo en caso

dede de qq que alguno de sus elementos se modifique.

4.4. 4. ElEl El modelo debe ser construido de tal manera que su

FunFun Funcionamiento pueda dar cuenta de todos los hechos

obsobs observados.

Una UnaUna estructura no es una realidad empírica observable,

sino sinosino un uu modelo explicativo teórico construido no como

inducción inducciinducci sino como hipótesis. Se diferencia así “estructu-

ra”ra” ra” dede de “a“a “acontecimiento”.

EnEn En lala la estrucestruc estructura no se consideran los términos en sí mismos,

sinosino sino aa a sussus sus relaciorelacio relaciones. Es, por tanto, un sistema de relaciones y trans-

formaciones,formaciones, formaciones, reguladoregulado regulado por una cohesión interna que se revela en el estu-

didi dio dd de sus transformaciones. ff

4.4 Teoría estructural funcionalista

Los precursores son Durkheim, Spencer, Comte, Malinowsky y Radcliffe Brown. Esta corriente surge a finales del siglo ��� y supone que existen

Ciencias Sociales Figura 8. Bronisław Kasper Malinowski, uno de los precursores de esta teoría. 29
Ciencias Sociales Figura 8. Bronisław Kasper Malinowski, uno de los precursores de esta teoría. 29
Ciencias Sociales Figura 8. Bronisław Kasper Malinowski, uno de los precursores de esta teoría. 29

Ciencias Sociales

Ciencias Sociales Figura 8. Bronisław Kasper Malinowski, uno de los precursores de esta teoría. 29 en
Figura 8. Bronisław Kasper Malinowski, uno de los precursores de esta teoría. 29
Figura 8. Bronisław Kasper
Malinowski, uno de los
precursores de esta teoría.
29

en la sociedad instituciones que cumplen funciones para mantener el orden social. Estas instituciones y los individuos que en ellas se en- cuentran satisfacen a su vez roles y funciones que, de esta ma- nera, operan en el conjunto de la estructura social, funciones indispensables para la supervivencia de una determinada so- ciedad; entre ellas la producción de bienes, la distribución y la reproducción cultural.

El estructural-funcionalismo plantea que el propósito de la sociedad es el mantenimiento del orden y la estabilidad so- cial. La función de las partes de una sociedad y el modo en que éstas están organizadas, la estructura social, serviría para man- tener ese orden y esa estabilidad. Posteriormente, el principal postulado mediante el cual el estructural-funcionalismo trata de explicar el desarrollo de la vida social, es establecer una analogía entre la vida orgánica y la vida social, tomando como modelo las funciones de los organismos biológicos, para aplicarlas a los organismos sociales.

Las funciones realizadas por los grupos sociales tienden a hacerse más especializadas, interdependientes y eficaces, a medida que la sociedad crece y se desarrolla en niveles más complejos de organización.

La perspectiva estructural funcionalista surge cuando los grupos sociales están bien estructurados, altamente unificados y operan con funcionalidad.

Por último, Durkheim ve a un todo y no sólo una parte. Lo ve como algo que está sujeto a lo que llama red de relaciones sociales, las cuales están implícitas dentro de la supervivencia y funcionalidad estructura.

Los sujetos sociales construyen sistemas de relaciones interactivas, que Parsons clasifica en tres tipos.

El sistema cultural. Constituido por los patrones de conducta, símbolos y creencias. Es el objeto de estudio de la Antropología social.

El sistema de la personalidad. Que se integra a partir de la apropiación individual o internalización que el sujeto realiza de las normas sociales del grupo donde interactúa.

El sistema social. Considerado a partir de dos estructuras que lo determinan: la división social del trabajo y la estratificación social. Ambos integran el objeto de estudio de la sociología.

Un ejemplo sencillo nos ayudará a comprender mejor: el funcionalismo estructural concibe a la sociedad como un enorme casillero, con varios ni- veles (estratos sociales), y considera que los individuos ocupan, cada uno, necesariamente determinado sitio (estatus social) dentro de alguna casilla de esa enorme estructura. Sus actuaciones o papeles desempeñados den- tro de ese estatus, se denominan roles del sujeto.

Cuando una sociedad ha sido capaz de establecer patrones conductua- les que garantizan su equilibrio y supervivencia, se dice que se trata de una sociedad funcional.

Ciencias Sociales Merton supone la existencia de dos alternativas: que los roles desempe- ñados por
Ciencias Sociales Merton supone la existencia de dos alternativas: que los roles desempe- ñados por

Ciencias Sociales

Merton supone la existencia de dos alternativas: que los roles desempe- ñados por el sujeto
Merton supone la existencia de dos alternativas: que los roles desempe-
ñados por el sujeto sean voluntarios y reconocidos (manifiestos) o no desea-
dos ni reconocidos (latentes).
En este último caso pueden presentarse, tarde o temprano, lo que Mer-
ton llama “disfunciones”; es decir, comportamientos sociales que rompen
con los patrones vigentes, y ponen en riesgo el equilibrio y la seguridad del
grupo social.
Ante estas circunstancias, el sistema recurre al empleo de mecanismos
de control de índole diversa, pues van desde las sanciones jurídicas, la pre-
sión de la opinión pública (controles externos), hasta la inducción de senti-
mientos de culpa y vergüenza (controles internos).
Las críticas más frecuentes que se le han hecho al funcionalismo estruc-
tural, son:
• Se trata de una teoría conservadora, pues considera que son funcionales
los factores que preservan la existencia de un determinado sistema.
• La consideración del cambio social como una situación anormal, limita
grandemente a esta teoría, pues le impide explicarse dicho cambio.
• El funcionalismo estructural no advierte la existencia de la estructura
económica de la sociedad.
Actividad 6
Contesta las siguientes
preguntas. C.D.B.C.S.: 1
Análisis
1. ¿Quién es el personaje más importante de la co-
rriente sociológica de estructural-funcionalismo?
2. ¿En qué se basaban sus principales objetivos?
3. ¿Qué nos plantea la corriente del estructural fun-
cionalismo?
4. ¿Qué otro nombre le puso Émile Durkheim a la
Sociología?
5. ¿Cómo interpreta Durkheim a la realidad social?
Fecha de entrega:
30
le puso Émile Durkheim a la Sociología? 5. ¿Cómo interpreta Durkheim a la realidad social? Fecha
Ciencias Sociales Durkheim y el suicidio Hay dos clases de causas extrasociales a las que
Ciencias Sociales Durkheim y el suicidio Hay dos clases de causas extrasociales a las que
Ciencias Sociales Durkheim y el suicidio Hay dos clases de causas extrasociales a las que

Ciencias Sociales

Ciencias Sociales Durkheim y el suicidio Hay dos clases de causas extrasociales a las que se
Ciencias Sociales Durkheim y el suicidio Hay dos clases de causas extrasociales a las que se

Durkheim y el suicidio

Hay dos clases de causas extrasociales a las que se puede atribuir a priori, una influencia sobre la cifra de los suicidios: son las disposiciones orgánico- posicológicas y la naturaleza del medio físico. Pudiera ocurrir que en

la

clase importante de individuos existiera una tendencia de in-

importante de individuos existiera una tendencia de in- constitución individual o, por lo menos, en la

constitución individual o, por lo menos, en la constitución de una

tensidad variable según las razas, que arrastrase directamen- te al hombre al suicidio; por otra parte, el clima, la tempe- ratura, etc., pueden, por la manera con que obran sobre el organismo, tener los mismos efectos. La hipótesis, en todo caso, no debe ser rechazada sin discutirla; vamos, pues, a examinar sucesivamente estos dos órdenes de factores

y

meno que estudiamos y cuál es esa parte.

a investigar si tienen, en efecto, una parte en el fenó-

1. Hay enfermedades cuya cifra anual resulta relativa- mente constante en una sociedad determinada, a la vez que varía sensiblemente según los pueblos. Tal ocurre con la locura. Si se tuviera alguna razón para ver en toda muerte voluntaria una manifestación de locura, el problema que nos hemos planteado estaba resuelto: el suicidio no sería más que una afección indi- vidual.

2. Esta es la tesis sostenida por numerosos alienistas. Según Es- quirol,“el suicidio ofrece todos los caracteres de la enajenación de las facultades mentales”.

3.“El hombre sólo atenta contra su vida cuando está afectado de delirio, y los suicidas son alienados”.

4. Partiendo de este principio, concluye el autor que el suicidio, siendo voluntario, no deberla ser castigado por la ley.

5. Falret y Moreau de Tours se expresan en términos casi idénticos. Es verdad que el último, en el pasaje mismo en que enuncia la doctrina a que presta su adhesión, hace una indicación que basta para suponerla sospechosa.“¿El suicidio, dice, debe ser mirado en todos los casos como el resul- tado de una enajenación mental? Sin querer aquí resolver esta difícil cuestión, digamos, en tesis general, que nos inclinamos instintivamente hacia la afirmativa, cuanto más se profundiza en el estudio de la locura, cuando se ha adquirido en ella una mayor experiencia, cuando, en fin, se han visto más alienados”.

6. En 1845, el doctor Bourdin, en un folleto que desde su aparición produjo algún ruido en el mundo médico, habla sostenido menos mesuradamente la misma opinión. Esta teoría ha sido defendida de dos maneras distintas. O bien se dice que el suicidio por sí mismo constituye una entidad morbosa sui géneris, una locura; o bien, sin hacer de él una especie distinta, se le considera simplemente como un episodio de una o de varias clases de locura, sin que pueda encontrársele en los sujetos sanos de espíritu. La primera tesis es la de Bourdin; Esquirol, por el contrario, es el

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31
Ciencias Sociales representante más autorizado de la otra concepción.“Por lo que precede, dice, se entrevé
Ciencias Sociales representante más autorizado de la otra concepción.“Por lo que precede, dice, se entrevé

Ciencias Sociales

representante más autorizado de la otra concepción.“Por lo que precede, dice, se entrevé ya que
representante más autorizado de la otra concepción.“Por lo que precede, dice, se entrevé ya que
el suicidio no es para nosotros más que un fenómeno consecutivo a un gran número de causas
diversas, que se muestra con caracteres muy distintos; este fenómeno no puede caracterizar una
enfermedad. Es por haber hecho del suicidio una enfermedad sui géneris por lo que se han es-
tablecido proposiciones generales desmentidos por la experiencia”.
7. De estas dos maneras de demostrar el carácter vesánico del suicidio, la segunda es la menos
rigurosa, la que tienen menos valor probatorio en virtud del principio de que no pueden existir
experiencias negativas. Es imposible, en efecto, proceder a un inventario completo de todos los
casos de suicidios para hacer ver en cada uno de ellos la influencia de la enajenación mental.
No se pueden citar más que ejemplos particulares, que, por numerosos que sean, no bastan para
servir de base a una generalización científica, además de que aunque no se alegaran ejemplos
en contrario, siempre habría posibilidad de hacerlo. Hay otra prueba, que si pudiéramos sumi-
nistrarla seria concluyente. Si se llega a determinar que el suicidio es una locura que
tiene sus caracteres propios y su evolución especifica, la cuestión estará resuelta:
todo suicida será un loco.
¿Pero existe una locura suicida? La tendencia al suicidio, siendo por natura-
leza especial y definida, al llegar a constituir una variedad de la locura, sólo
puede ser una locura parcial y limitada a un solo acto. Para poder caracte-
rizar un delirio es preciso que esa locura se refiera únicamente a un sólo
objeto, pues si tuviera varios no habría razón para caracterizarla por uno de
ellos más que por los demás. En la terminología tradicional de la patología
mental se llaman monomanías a estos delirios restringidos. El monomaníaco
es un enfermo cuya conciencia está perfecta salvo en un punto; no presenta
mas que una tara, claramente localizada. Por ejemplo, tiene por momentos una
gana irracional y absurda de beber, de robar, de injuriar; pero todos sus demás
actos, como todos sus restantes pensamientos, son de una rigurosa corrección; si
existe, pues, una locura suicida, no puede ser más que una monomanía, y en esta forma ha
sido frecuentemente clasificada.
Fuente: Baudelot, Christian. Ed. Nueva Vision, ,2008.
32
32

4.5. Marxismo

Se conoce como marxismo a aquel conjunto de ideas y teorías planteadas por los filósofos alemanes Karl Marx (también pue- de aparecer como Carlos Marx, en su traducción al español) y Federico Engels, durante la segunda mitad del siglo ���, y desa- rrolladas después por sus seguidores. El marxismo es quizá una de las más ricas y prolíficas corrientes de pensamiento filosófi- co, histórico, económico, social y cultural de la historia, o por lo menos de la modernidad, habiendo derivado en numerosas subcorrientes posteriores, que utilizaron este conjunto de teorías e ideas de maneras muy particulares.

Figura 9. Carlos Marx, creador junto con Federico Engels del socialismo científico y elcomunismo moderno. Uno de los pensadores más influyentes en la historia contemporánea. El marxismo gira principalmente en torno a las relaciones.

los pensadores más influyentes en la historia contemporánea. El marxismo gira principalmente en torno a las
los pensadores más influyentes en la historia contemporánea. El marxismo gira principalmente en torno a las
Ciencias Sociales El marxismo gira principalmente en torno a las relaciones socioeconómi- cas que caracterizaban
Ciencias Sociales El marxismo gira principalmente en torno a las relaciones socioeconómi- cas que caracterizaban
Ciencias Sociales El marxismo gira principalmente en torno a las relaciones socioeconómi- cas que caracterizaban

Ciencias Sociales

El marxismo gira principalmente en torno a las relaciones socioeconómi- cas que caracterizaban a la
El marxismo gira principalmente en torno a las relaciones socioeconómi-
cas que caracterizaban a la Europa del siglo ��� en el momento posterior al
estallido de la Revolución Francesa. En este período histórico la industriali-
zación cambió profundamente las formas sociales y económicas conocidas
hasta el momento. Para el marxismo, la base de la organización social era la
división en clases, concepto ciertamente complejo, que hasta el día de hoy
genera conflictos en torno a su definición. Para Marx y otros filósofos con-
temporáneos, como Engels, la sociedad capitalista se dividía en clases, según
se poseyeran los medios de producción o se poseyera fuerza de trabajo.
Busca en internet las principales aportaciones de Carlos Marx a la economía
moderna.
TIC
Fuerzas productivas:
MEDIOS DE PRODUCCIÓN
Lucha de clases,
según Marx
(máquinas y herramientas)
+
TRABAJO DEL
OBRERO (A)
PROLETARIOS O CLASE
TRABAJADORA
CAPITALISTA O
BURGUESÍA
(parte importante de la
producción)
establecen con los proletarios
EXPLOTACIÓN
RELACIONES DE PRODUCCIÓN
Con la Filosofía he visto
la realidad y tengo
CONCIENCIA DE CLASE
PLUSVALÍA
(dialéctica)
LUCHA DE CLASES
ALIENADOS
FUERZAS PRODUCTIVAS
/
ECONÓMICAMENTE
(avance tecnológico)
RELACIONES DE PRODUCCIÓN
(freno para tener privilegios)
Poseen
PROPIEDAD PRIVADA
medios de producción
DARÁ LUGAR A LA REVOLUCIÓN
33
Ciencias Sociales 34 Mientras los capitalistas, dueños del dinero y de los medios de produc-
Ciencias Sociales 34 Mientras los capitalistas, dueños del dinero y de los medios de produc-

Ciencias Sociales

34
34
Ciencias Sociales 34 Mientras los capitalistas, dueños del dinero y de los medios de produc- ción,

Mientras los capitalistas, dueños del dinero y de los medios de produc- ción, actúan como los explotadores que obligan a enormes cantidades de seres humanos a convertirse en simple fuerza de trabajo; los trabajadores serían, a pesar de su falta de reconocimiento y poder, los responsables de llevar a cabo la revolución proletaria. Esta revolución proletaria significaría la toma del poder de esos medios de producción, que no pueden pertenecer a otros que a quienes los manejan día a día en las fábricas, y a la instauración de gobiernos en los cuales los derechos trabajadores y sociales sean recono- cidos. La culminación de esta revolución era para Marx la instauración de la dictadura del proletariado y la consiguiente desaparición de lucha de clases.

¿Cuál es el método que Marx considera para interpretar la realidad social? Es el método dialéctico hegeliano de comprensión de la realidad, pero con las características siguientes.

Cambia el concepto de realidad ideal, por el de realidad material.

• Cambia el concepto de fases sucesivas del espíritu, por el de fases de la historia real de la humanidad.

• Considera que el motor de la dialéctica son las contradicciones

de la sociedad, debidas al conflicto entre las relaciones de producción

y las fuerzas productivas.

• Hegel consideraba que la evolución de las ideas se producen a través

de un proceso dialéctico es decir, un concepto se enfrenta a su opuesto

y como resultado de ese conflicto se alza un tercero: la síntesis, que se encuentra más cargada de verdad que los dos anteriores propuestos. Este mismo proceso es aplicado por Marx, pero a los procesos sociales

y económicos.

¿Cuál es el concepto teórico más general para controlar la realidad social? Según Marx, es el concepto de modos de producción.

Creatividad CC y Actividad 7 En equipos de cuatro integrantes, elaboran un periódico mural insertando
Creatividad CC y
Actividad 7
En equipos de cuatro integrantes, elaboran
un periódico mural insertando imágenes,
Organización
noticias y encabezados acerca del problema
del desempleo en México, relacionándolo con la teoría de Carlos
Marx. C.D.B.C.S.: 1 y 2
Fecha de presentación en clase:

4.6. Teoría crítica

Se llama así al conjunto de ideas propuestas por una serie de intelectua- les de varias disciplinas asociadas de la escuela de Frankfurt, que preten- de un cambio radical en la sociedad, a partir de que los individuos que la componen desarrollen una postura crítica y participen de manea activa para

a partir de que los individuos que la componen desarrollen una postura crítica y participen de
Ciencias Sociales Emancipación: Proceso mediante el cual una o varias personas se liberan de la
Ciencias Sociales Emancipación: Proceso mediante el cual una o varias personas se liberan de la

Ciencias Sociales

Ciencias Sociales Emancipación: Proceso mediante el cual una o varias personas se liberan de la sujeción
Emancipación: Proceso mediante el cual una o varias personas se liberan de la sujeción o
Emancipación: Proceso
mediante el cual una
o varias personas se
liberan de la sujeción o
dependencia de otras
personas o de una
situación.
Dogmáticamente:
Actitud del que se actúa
de acuerdo con una idea,
aferrándose a ella sin
cuestionarla, ponerla en
duda ni criticarla.
35

Figura 10. Jürgen Habermas es un filósofo y sociólogo alemán, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica.

emprender reformas sustanciales que busquen el beneficio social. En 1923 surgió en la ciudad alemana de Frankfurt el Instituto para la investigación social, compuesto por un grupo de neo marxistas alemanes. Entre los miem- bros fundadores se encontraban George Lukács, Teodoro W. Adorno, Her- bert Marcuse y principalmente Jürgen Habermas, quienes se propusieron estudiar a la sociedad a partir de un marxismo menos radical, mezclado con ideas de corte filosófico, humanista e históricas.

La noción de teoría crítica, podemos decir, tiene un doble significado:

por un lado se refiere, como vimos, al legado de algunos miembros de la Escuela de Frankfurt y, por otro, a la naturaleza de la crítica auto conscien- te; es decir, a la necesidad de desarrollar un discurso de transformación y emancipación (liberación del ser humano de todo tipo de dominio) y que no esté aferrado dogmáticamente a sus propias suposiciones doctrinales.

“El criticismo examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Dondequiera, pregunta por los motivos y pide cuentas a la razón humana. Su conducta no es dogmática ni escépti- ca, sino reflexiva y crítica. Es un término medio entre la temeridad dogmáti- ca y la desesperación escéptica”, dice Habermas.

Finalmente, las ideas más importantes de la Teoría crítica pueden agru- parse en las siguientes.

• Recupera la importancia individual del hombre, al considerar que éste es consciente de las dificultades que se presentan en la sociedad y muestra una postura crítica para tratar de solucionarlas.

• Considera que el hombre es responsable del cambio social, porque es quien transforma la realidad social a través del tiempo.

• Se opone al principio marxista de que el individuo está condicionado y determinado por la estructura social. En lugar de eso, se preocupa por asegurar su libertad, que no se vea coartada y pueda participar y sugerir cambios sustanciales en la sociedad.

• Denuncia al capitalismo moderno, que manipula y explota a las clases trabajadoras, así como la concentración de la riqueza en manos de unos cuantos.

• Plantea la posibilidad de que puede haber consenso, apoyo y comprensión entre los diferentes sujetos y grupos sociales que conforman la sociedad.

que puede haber consenso, apoyo y comprensión entre los diferentes sujetos y grupos sociales que conforman
Ciencias Sociales Análisis y Actividad 8 Tomando como antecedente la Teoría crítica y conforme a
Ciencias Sociales Análisis y Actividad 8 Tomando como antecedente la Teoría crítica y conforme a

Ciencias Sociales

Análisis y Actividad 8 Tomando como antecedente la Teoría crítica y conforme a tu propia
Análisis y
Actividad 8
Tomando como antecedente la Teoría crítica
y conforme a tu propia experiencia responde:
reflexión
¿Cuál es la diferencia entre una discusión con tus amigos y una con tus papás?
¿Por qué crees que hay diferencias entre estas discusiones?
¿Cómo puedes relacionar el concepto de “poder” con la “forma de discutir”?
Actividad de cierre
Copia y completa el siguiente cuadro comparativo sobre
conceptualización y la noción de individuo y sociedad que
tiene cada una de las teorías analizadas. C.D.B.C.S.: 2
Teorías Sociales
Categorías
Marxismo
Estructural-
Estructuralismo
Funcionalismo
Criticismo
funcionalismo
Definición
Individuo
Sociedad
36
Marxismo Estructural- Estructuralismo Funcionalismo Criticismo funcionalismo Definición Individuo Sociedad 36
Ciencias Sociales Evaluación Tipo de Fortalezas Debilidades saberes Oportunidades que me brinda la institución o
Ciencias Sociales Evaluación Tipo de Fortalezas Debilidades saberes Oportunidades que me brinda la institución o
Ciencias Sociales Evaluación Tipo de Fortalezas Debilidades saberes Oportunidades que me brinda la institución o

Ciencias Sociales

Evaluación Tipo de Fortalezas Debilidades saberes Oportunidades que me brinda la institución o mi entorno
Evaluación
Tipo de
Fortalezas
Debilidades
saberes
Oportunidades
que me brinda la
institución o mi
entorno
Amenazas:
Propósitos de
lo que obstacu-
liza el entorno o
la institución
mejora
Saber conocer
•El alumno
describe el
objeto, principios,
y campo de
estudio de las
ciencias sociales.
•Define
humanidades,
ciencias formales
y ciencias fácticas.
•Identifica la
influencia de las
diferentes
corrientes
filosóficas-
sociales en la
construcción
de las ciencias
sociales.
•Describe el
objeto,
principios, mé-
todo de estudio
de las ciencias
sociales y las
características de
los textos
funcionales:
- Externas
- Internas
Saber hacer
•Distingue los
diferentes tipos
de cocimiento.
•Enuncia el
objeto de estudio
de las ciencias
sociales.
37
Ciencias Sociales •Explica la impor- tancia de las co rrientes de pensa- miento social en
Ciencias Sociales •Explica la impor- tancia de las co rrientes de pensa- miento social en

Ciencias Sociales

•Explica la impor- tancia de las co rrientes de pensa- miento social en la construcción
•Explica la impor-
tancia de las co
rrientes de pensa-
miento social en
la construcción
de las ciencias
sociales.
•Establece
semejanzas y
diferencias entre
los diferentes
campos de estu-
dio de cada una
de las ciencias
sociales y dis-
tingue su enfoque
de estudio hacia
el conocimiento
del hombre y la
sociedad.
Saber ser
Actitudes y
valores
• Asume una
actitud reflexiva,
crítica y empática
y respetuosa,
escuchando a sus
compañeros y
socializando sus
ideas.
•Colabora con
responsabilidad
en los trabajos
individuales o
en los equipos
asignados.
•Presenta una
actitud positiva
frente a los fenó-
menos de la so-
ciedad, relaciona-
ndo lo sucedido
en el pasado con
situaciones de su
vida cotidiana.
•Muestra
disposición para
llegar a conclusio-
nes, respetando
las opiniones de
los demás compa-
ñeros.
38
•Muestra disposición para llegar a conclusio- nes, respetando las opiniones de los demás compa- ñeros. 38
Ciencias Sociales Coevaluación Resultado de la evaluación Acciones para mejorar el aprendizaje •Describe el
Ciencias Sociales Coevaluación Resultado de la evaluación Acciones para mejorar el aprendizaje •Describe el
Ciencias Sociales Coevaluación Resultado de la evaluación Acciones para mejorar el aprendizaje •Describe el

Ciencias Sociales

Coevaluación Resultado de la evaluación Acciones para mejorar el aprendizaje •Describe el objeto, principios, y
Coevaluación
Resultado de la
evaluación
Acciones para mejorar
el aprendizaje
•Describe el objeto, principios, y
campo de estudio de las ciencias
sociales.
•Define humanidades, ciencias for-
males y ciencias fácticas.
•Identifica la influencia de las dife-
rentes corrientes filosóficas-sociales
en la construcción de las ciencias
sociales.
•Describe el objeto, principios,
método de estudio de las ciencias
sociales y las características de los
textos funcionales:
•Externas
•Internas
•Distingue los diferentes tipos de
conocimiento.
•Enuncia el objeto de estudio de las
ciencias sociales.
•Explica la importancia de las
corrientes de pensamiento social en la
construcción de las ciencias sociales.
•Establece semejanzas y diferen-
cias entre los diferentes campos de
estudio de cada una de las ciencias
sociales y distingue su enfoque de
estudio hacia el conocimiento del
hombre y la sociedad.
•Asume una actitud reflexiva, crítica
y empática y respetuosa, escuchan-
do a sus compañeros y socializando
sus ideas.
•Colabora con responsabilidad en
los trabajos individuales o en los
equipos asignados.
•Presenta una actitud positiva
frente a los fenómenos de la socie-
dad, relacionando lo sucedido en el
pasado con situaciones de su vida
cotidiana.
•Muestra disposición para llegar a
conclusiones, respetando las opinio-
nes de los demás compañeros.
39
Ciencias Sociales •Asume una actitud reflexiva, crítica y empática y respetuosa, escuchan- do a sus
Ciencias Sociales •Asume una actitud reflexiva, crítica y empática y respetuosa, escuchan- do a sus

Ciencias Sociales

•Asume una actitud reflexiva, crítica y empática y respetuosa, escuchan- do a sus compañeros y
•Asume una actitud reflexiva, crítica
y empática y respetuosa, escuchan-
do a sus compañeros y socializando
sus ideas.
•Colabora con responsabilidad en
los trabajos individuales o en los
equipos asignados.
•Presenta una actitud positiva
frente a los fenómenos de la socie-
dad, relacionando lo sucedido en el
pasado con situaciones de su vida
cotidiana.
•Muestra disposición para llegar a
conclusiones, respetando las opinio-
nes de los demás compañeros.
Heteroevaluación
Estratégico
Autónomo
Básico
Inicial- Deficiente
Propuesta
(10)
(9)
(8)
receptivo
(6)
de mejora
(7)
Apertura
Enuncia y
argumenta la
construcción
de las Ciencias
Sociales a
través de la
historia.
Reconoce 10
características
de las dife-
rentes teorías
sociales y su
trascendencia.
Reconoce por
lo menos cinco
características
de las dife-
rentes teorías
sociales y su
trascendencia.
Reconoce
únicamente
el objeto de
estudio de
las ciencia
sociales y su
clasificación.
No reconoce
las caracte-
rísticas propias
de las ciencias
sociales.
Desarrollo
Interpreta
y analiza la
construcción
de las ciencias
sociales.
Interpreta la
construcción
de las ciencias
sociales.
Identifica la
importancia
de las ciencias
sociales en su
realidad.
Logra datos
Enuncia de
básicos de
memoria
las ciencias
datos meto-
sociales.
dológicos de
las ciencias
sociales.
Cierre
Presenta
información
adicional
sobre las dife-
rentes teorías
de las ciencias
sociales y sus
aportaciones.
Presenta infor-
mación básica
sobre las dife-
rentes teorías
de las ciencias
sociales y sus
aportaciones.
Liga la
información
y conoce los
principios de
las diferentes
teorías de
las ciencias
sociales.
Conoce los
principios de
las diferentes
teorías de
las ciencias
sociales.
No reconoce
las caracter-
ísticas propias
de las diversas
teorías de
las ciencias
sociales.
40
sociales. No reconoce las caracter- ísticas propias de las diversas teorías de las ciencias sociales. 40
Ciencias Sociales Sin nivel Aprendizajes de nociones muy generales sin organización - Hay aprendizaje de
Ciencias Sociales Sin nivel Aprendizajes de nociones muy generales sin organización - Hay aprendizaje de
Ciencias Sociales Sin nivel Aprendizajes de nociones muy generales sin organización - Hay aprendizaje de

Ciencias Sociales

Sin nivel Aprendizajes de nociones muy generales sin organización - Hay aprendizaje de algunos conocimientos
Sin nivel Aprendizajes de nociones muy generales sin organización
- Hay aprendizaje de algunos conocimientos pero sin manejo de procedimientos ni
de actividades de la competencia.
- Hay baja motivación y compromiso.
Inicial Receptivo
- Hay recepción y comprensión general de la información.
- El desempeño es muy básico y operativo.
- Hay baja autonomía.
- Se tienen nociones sobre el conocer y el hacer.
- Hay motivación frente a la tarea.
Básico Se resuelven problemas sencillos del contexto.
- Se tienen elementos técnicos de los procesos implicados en la competencia.
- Se poseen algunos conceptos básicos.
- Realiza las actividades asignadas.
Autónomo Hay autonomía en el desempeño (no se requiere de asesoría de otras
personas o de supervisión constante).
- Se gestionan proyectos y recursos.
- Hay argumentación científica.
- Se resuelven problemas de diversa índole con los elementos necesarios.
- Se actúa en la realidad con criterio propio.
Estratégico
- Se plantean estrategias de cambio en la realidad.
- Hay creatividad e innovación.
- Hay desempeños intuitivos de calidad.
- Hay altos niveles de impacto en la realidad.
- Hay análisis prospectivo y sistémico de los problemas.
- Se tiene un alto compromiso con el bienestar propio y de los demás.
41