Universidad Nacional Autnoma de Mxico Posgrado en Estudios Latinoamericanos

Figuracin de la heterogeneidad sociocultural en El misterio de San Andrs de Dante Liano y Rosa Cuchillo de scar Colchado.

Tesis que para obtener el grado de Maestro en Estudios Latinoamericanos presenta:

JASPER VERVAEKE

Directora de tesis: Dra. Begoa Pulido Herrez

Ciudad Universitaria, abril de 2009

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A Ana Beatriz (para siempre)

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Muchas gracias
a la Doctora Begoa Pulido Herrez, por la excelente tutora a la Doctora Rita De Maeseneer y la Doctora An Van Hecke, por el apoyo incondicional al Doctor Lucio Oliver Costilla a mis padres y mis abuelos a Rafail, Abigail, Laura, Margita, Roco y la familia Arriaga Flores

Esta tesis corresponde a los estudios realizados con una beca otorgada por la Secretara de Relaciones Exteriores del Gobierno de Mxico.

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ndice

Introduccin

I. Las relaciones interculturales en la narrativa latinoamericana: una revisin terica e histrica 8 1. Orgenes y planteamiento del problema 2. Heterogeneidad sociocultural en las letras coloniales 3. El indio en la novela del siglo XIX 4. Indigenismo 5. Etnoficcin 6. Arguedas: La oralidad escrita? II. El misterio de San Andrs: entre pasado y presente 1. Consideraciones previas 2. El pueblo: plvora bajo una nube de polvo 3. Dos vidas paralelas 3.1. Benito 3.2. Roberto 4. Conclusin III. Rosa Cuchillo: entre mito e historia 1. Consideraciones previas 2. Rosa 3. Liborio 4. Mariano Ochante 5. Un lenguaje articulador? 6. Conclusin III. Conclusin Bibliografa 8 14 16 19 23 27 31 31 35 43 44 54 61 73 73 77 87 96 101 105 115 125

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Para los europeos Amrica del Sur es un hombre de bigotes, con una guitarra y un revlver dijo el mdico, riendo sobre el peridico . No entienden el problema.
Gabriel Garca Mrquez, El coronel no tiene quien le escriba

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Introduccin

Qu hacer frente a un sujeto culturalmente distinto? De las mltiples cuestiones surgidas a raz de la Conquista de Amrica, sin duda las ms elementales y espinosas son las que ataen a la confrontacin con el Otro. El choque entre la cultura occidental invasora y las sometidas culturas indgenas constituy la base conflictiva sobre la que las sociedades latinoamericanas se fundaron y fundieron. Por lo tanto, no sorprende que desde el primer momento la inevitable problemtica de las relaciones interculturales se haya trasladado a la literatura, para convertirse en una de sus temticas centrales. Encontrando su primera manifestacin en las Crnicas del Nuevo Mundo, a lo largo de la historia literaria del continente los contactos entre mundo occidental y mundo indgena nunca han dejado de ser tema. Eso s, aunque en el fondo la pregunta inicial sigui siendo la misma, bajo la influencia de circunstancias histricas cambiantes, los autores siempre han sido llevados a buscar nuevas respuestas estticas. A partir del anlisis de dos novelas escritas a mediados de los aos noventa del siglo veinte por autores provenientes de, respectivamente, Guatemala y Per pases con una poblacin indgena considerable , en esta tesis nos proponemos estudiar de qu manera la narrativa latinoamericana contempornea figura las relaciones interculturales. Conscientes de las crticas que, a lo largo de la historia literaria de Latinoamrica, han suscitado las novelas que dan cuenta de la confrontacin entre mundo indgena y mundo occidental, el guatemalteco Dante Liano y el peruano scar Colchado se atreven a tomar parte en el debate, ambos mediante la ficcionalizacin de hechos histricos la accin de El misterio de San Andrs de Liano ocurre entre los ltimos aos de la dictadura de Jorge Ubico y la revolucin de 1944 y Rosa Cuchillo de Colchado se desarrolla en el Per de los aos ochenta, marcados por el conflicto interno entre el Estado y la guerrilla de Sendero Luminoso. En el primer captulo plantearemos la problemtica, ponindola asimismo en una perspectiva histrica. Ese recorrido por las maneras en las que la narrativa latinoamericana ha figurado las relaciones interculturales no slo nos dar las pautas tericas y metodolgicas necesarias para los anlisis de El misterio de San Andrs y Rosa Cuchillo, sino que tambin permitir ver de qu manera esas novelas entran en dilogo y discusin con sus antecedentes literarios. En los captulos II y III nos concentraremos, de manera separada, en las novelas respectivas. El objetivo siempre ser el mismo: estudiar cmo la heterogeneidad sociocultural

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afecta a diferentes aspectos de la novela. A partir de un anlisis de los personajes y narradores reflexionaremos sobre los mensajes explcitos e implcitos que emanan de las soluciones artsticas propuestas por los autores en cuestin. En ese intento de poner al descubierto los posibles deseos y contradicciones subyacentes a los textos, prestaremos especial atencin a las relaciones intertextuales que establecen con la tradicin literaria tanto nacional como continental, tratando de considerarlos, adems, en el marco ms amplio de la literatura universal. Finalmente, en el ltimo captulo condensaremos y confrontaremos los resultados de nuestra crtica de El misterio de San Andrs y Rosa Cuchillo, con el fin de proponer una conclusin sobre los modos en que la narrativa latinoamericana, en este momento histrico que se caracteriza por el (re)surgimiento de movimientos que reivindican los derechos de los pueblos originarios esa Amrica latente, sigue reflejando un conflicto cultural que, a ms de cinco siglos de la Conquista, contina siendo uno de los ms relevantes y simblicos de Latinoamrica.

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I. Las relaciones interculturales en la narrativa latinoamericana: una revisin terica e histrica

Este captulo introductorio propone repasar, de modo sinttico, las maneras en las que han sido figuradas las relaciones interculturales a lo largo de la historia de la novela latinoamericana, lo que, con vistas a los anlisis de El misterio de San Andrs y Rosa Cuchillo, permitir plantear algunos de los problemas bsicos con los que se ve confrontado el autor que aborda esa problemtica. Nos centraremos esencialmente en la narrativa que da cuenta de la confrontacin sociocultural ms originaria de Amrica Latina, es decir el conflicto entre mundo indgena y mundo occidental, el cual, desde la Conquista y hasta hoy en da, no ha dejado de reproducirse en muchos pases del continente. Cabe subrayar que no se tratar la literatura propiamente indgena, sino la narrativa heterognea ms adelante profundizaremos en este trmino que si bien, por una parte, se escribe en lengua espaola y segn la tradicin de la novela occidental, por otra dirige su mirada a los indgenas, trazando, de tal manera, una imagen del choque entre ambos universos socioculturales. Como veremos, ese inters de un autor por el mundo indgena puede corresponder a motivaciones muy divergentes. Teniendo en mente las dos novelas que se estudiarn en esta tesis, en este captulo introductorio la atencin se centrar principalmente en las literaturas procedentes del rea maya y del rea andina. En mayor medida nos referiremos a esta ltima regin, porque es sobre todo all donde la relacin conflictiva entre cultura occidental y cultura indgena ha llegado a ser parte esencial de la tradicin literaria, traducindose tambin en una mayor produccin crtica al respecto. Inevitablemente, el caso de las literaturas andinas y ms especficamente la peruana se impone como paradigmtico del problema que aqu interesa.

1. Orgenes y planteamiento del problema Insatisfechos de los estudios clsicos sobre la historia literaria de Amrica Latina que solan limitarse a dar cuenta de las letras que se inscriban en la tradicin occidental, haciendo por tanto caso omiso de las literaturas precolombinas y de los ecos de las culturas indgenas en la literatura colonial y poscolonial hace algunas dcadas un grupo de crticos empez a

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preocuparse por hacer una nueva lectura de la historia literaria del continente. El creciente inters por las literaturas tnicas y las que de alguna manera reflejan las sociedades latinoamericanas como lugares de (des)encuentro entre diferentes culturas, debe entenderse en ese contexto. La crtica ha propuesto diversas categoras para abrigar ese conjunto de literaturas que quiere (re)valorizar. Si bien esas categoras a menudo parecen apuntar al mismo fenmeno literario, entre ellas puede haber tambin matices importantes. En lo que sigue recorreremos brevemente las propuestas de tres investigadores que se interesaron, precisamente, por las literaturas que estudiaremos en esta tesis, es decir las que dan cuenta de las relaciones entre cultura occidental y cultura indgena. En un primer tiempo, el peruano Antonio Cornejo Polar propuso la categora de literaturas heterogneas para
las literaturas que se proyectan hacia un referente cuya identidad sociocultural difiere ostensiblemente del sistema que produce la obra literaria; en otras palabras, interesa examinar los hechos que se generan cuando la produccin, el texto y su consumo corresponden a un universo y el referente a otro distinto y hasta opuesto. (1982:74)

El crtico postul la continuidad de dicha corriente heterognea desde las crnicas del Nuevo Mundo hasta el indigenismo del siglo veinte. Ms tarde Cornejo Polar abre su categora, al entender que la heterogeneidad sociocultural se instala en cada instancia de la produccin literaria, llegando as a ser rasgo fundamental del texto mismo:
En todos casos me interesaba (y me interesa) la ndole excepcionalmente compleja de una literatura

(entendida en su sentido ms amplio) que funciona en los bordes de sistemas culturales disonantes, a veces incompatibles entre s, tal como se produce, de manera dramticamente evidente, en el rea andina. (1994:17)

ngel Rama, por su parte, adopta el trmino de transculturacin del antroplogo cubano Fernando Ortiz. Segn el crtico uruguayo, se puede hablar de transculturacin narrativa cuando una obra literaria se nutre, por un lado, de la cultura autctona, tradicional, y, por otro, del impacto externo, modernizador. El papel del escritor transculturador es el de mediador entre las dos culturas: su creacin artstica busca, mediante los criterios de selectividad e invencin, resolver el conflicto entre ambas: La literatura que surja en el movimiento conflictivo ser una invencin original, una neoculturacin fundada sobre la interior cultura sedimentada cuando ella es arrasada por la historia renovadora. (1982:96) Se entiende que

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Rama no considera la transculturacin narrativa como un rasgo que se ha dado a lo largo de la historia de la literatura latinoamericana que es como Cornejo Polar presenta la heterogeneidad literaria , sino ms bien como un rumbo a seguir, un fenmeno literario que slo ms recientemente ha sido anunciado de manera exitosa por autores como, por ejemplo, Juan Rulfo y Jos Mara Arguedas. Opina Rama que dichos autores ejemplarizan la transculturacin narrativa, que entendemos como una especie de mestizaje literario que en una mezcla equilibrada de elementos provenientes de culturas diferentes reconcilia los universos socioculturales inicialmente opuestos. En nuestra opinin, uno de los puntos problemticos de la visin de Rama es que parece olvidar que la transculturacin, por muy lograda que sea, nunca deja de ser conflictiva. Con la denominacin de literaturas escritas alternativas, el investigador suizo Martin Lienhard refiere al conjunto de textos nacidos en pleno enfrentamiento entre la oralidad especialmente indgena y la tradicin letrada de procedencia europea. (2003:69) Como lo sostiene Cornejo Polar en su definicin de la literatura heterognea, para Lienhard la literatura alternativa se ha manifestado bajo diferentes formas a partir de la Conquista. El crtico insiste en la ndole hbrida de los textos alternativos, hibridismo cultural que es fruto de la yuxtaposicin o interpenetracin de lenguajes, de formas poticas y concepciones cosmolgicas de ascendencia indomestiza o europea. (2003:25-26) El carcter alternativo de ese tipo de literatura radica en su vinculacin con los sectores marginados, subalternos: en tales textos, en mayor o menor medida, se escuchan versiones y visiones distintas de las provenientes del universo dominante europeizado. Si representramos como en las matemticas a la literatura heterognea (Cornejo Polar), transculturadora (Rama) y alternativa (Lienhard) como tres conjuntos que parcialmente se traslapan, en la interseccin tendramos una serie de obras que en el espacio del texto logran articular artsticamente elementos provenientes de universos socioculturales opuestos. La narrativa del peruano Jos Mara Arguedas a la que dedicaremos el ltimo apartado de este captulo es considerada por los tres crticos como el prototipo de una creacin exitosa de tal literatura culturalmente heterognea. Como se nota en el ttulo de esta tesis, damos preferencia a la categora de literatura heterognea de Cornejo Polar, ya que sa nos parece aplicable a casi todos los textos a los que aludiremos en esta tesis tanto en este captulo introductorio como en los anlisis de las novelas . As, por ejemplo, la narrativa indigenista es considerada por Cornejo Polar como heterognea, mientras que Rama y Lienhard, respectivamente, no la calificaran de 10

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