SEIS ENSAYOS MORALES*

Adriana Scaglione Lic. por la Universidad de Buenos Aires Adriscaglione@yahoo.com.ar

Crtica del libro: Stanley Cavell, El cine, puede hacernos mejores?, Katz Editores, Buenos Aires, 2008. Stanley Cavell no slo es uno de los filsofos ms destacados de la actualidad, sino que tambin es un estudioso del cine, y especialmente del territorio fronterizo que resulta de la mezcla de ambas teoras. Tal vez, el libro que mejor refleja su innovador estilo de analizar el cine americano a travs del prisma filosfico sea La bsqueda de la felicidad. La comedia de enredo matrimonial en Hollywood (Paids, 1999) su obra ms representativa, completa y slida. Con el libro El cine, puede hacernos mejores? el autor vuelve sobre sus mismos pasos, y a lo largo de seis ensayos cortos, nos contina proporcionando claves para pensar acerca de las pelculas de una vertiente del cine de Hollywood que bautiza como de perfeccionismo moral. Este cine, especialmente popular durante las dcadas de los 30 y los 40, encuentra su mxima representacin en las comedias de rematrimonio de la poca. La moral emersoniana busca lo trascendente dentro de lo ordinario, transforma lo cotidiano en algo sublime, de forma tal de que toda persona podra convertirse en un hroe realizando su vida justamente como un hombre comn. Aunque no solamente es eso, un hroe tampoco debera olvidarse de aquello que lo orienta en su deseo ni de la responsabilidad familiar y civil que entraa la vida en sociedad. Quizs, el personaje que mejor sintetize estas cualidades emersonianas sea el James Stewart, de Qu bello es vivir! (Its a wonderful life, Capra, 1946). Tal como sostiene Cavell, el progreso emersoniano va de la prdida a la recuperacin, o como dice Thoreau, de la desesperanza al inters, del silencio a la palabra. En ese sentido, en las pelculas de rematrimonio, la pareja cumple tambin un propsito educativo, aquello que Emerson llamara mi yo no realizado, pero realizable, una idea que mucho tiene que ver con la voluntad de cambio de los personajes, y que la pareja protagonista de Historia de Filadelfia (The Philadelphia Story, 1940) va descubriendo a lo largo del filme. Tanto estos artculos como el resto de su obra vinculada al cine no estn especialmente dirigidos a un pblico especializado ni en cine ni en filosofa. Y al igual que el esloveno Slavoj Zizek, quien hbilmente utiliza la cultura popular para explicar el psicoanlisis lacaniano, el pensamiento de Stanley Cavell se ubica en un lugar donde todo se cruza, la filosofa de Wittgenstein, Heidegger o Freud y el cine de Cukor, Capra o Rohmer, sin olvidarse de dos pilares de tradicin cultural norteamericana como son Emerson y Thoreau. * Publicado en: Suplemento La Pizarra, Diario de Teruel. 21/05/2008 Suplemento Escolar, Diario del Altoaragn. 21/05/2008