March

Pour les articles homonymes, voir March (homonymie).

L'tal d'une marchande de fruits et lgumes dans un march couvert Gnes.

Un march Toulon

Un march Berlin Karl-August-Platz Un march est un rassemblement but commercial de marchands et de personnes acheteuses consommatrices ou non. Un march est galement un lieu amnag ou pas o se tient le march. Le march est aussi, pour les conomistes, le lieu virtuel de rencontre de l'offre et la demande, o se forme le prix d'un bien ou d'un service. C'est, finalement, une institution1, cense concrtiser la prcdente, rgie par des lois et des rgles sur lesquelles les conomistes ont de forts dsaccords.

Sommaire
1 Science conomique 1.1 Le march vu par quelques grands conomistes 1.2 March et rationalit 1.3 Le march, les marchs 1.4 Les institutions du march 1.4.1 Les institutions de base 1.4.2 Les formes institutionnelles o 1.5 March et tat o 1.6 March ou firmes o 1.7 March et activit marchande o 1.8 Socit de march o 1.9 March et socit o 1.10 Les mcanismes du march 2 March (secteur professionnel) o 2.1 March classique traditionnel en France o 2.2 March la crie 3 Marketing 4 March, dmocratie et thique o 4.1 March et dmocratie o 4.2 March et thique 5 Galerie 6 Notes et rfrences 7 Voir aussi o 7.1 Articles connexes o 7.2 Liens externes
o o o o o

7.3 Bibliographie

Science conomique
Le march vu par quelques grands conomistes

Augustin Cournot crit On sait que les conomistes entendent par march, non pas un lieu dtermin o se consomment les achats et les ventes, mais tout un territoire dont les parties sont unies par des rapports de libre commerce, en sorte que les prix s'y nivellent avec facilit et promptitude 2. Pour Paul Samuelson et William D. Nordhaus un march est un mcanisme par lequel des acheteurs et des vendeurs interagissent pour dterminer le prix et la quantit dun bien ou dun service 3. Prix et quantit interagissent-ils de faon gale ou y a-t-il une variable principale d'ajustement ? Les conomistes sont partags : pour Alfred Marshall, la variable cl est plutt la quantit, pour Lon Walras, le prix4. Comment ce mcanisme agit-il ? o Lon Walras introduit la notion du commissaire priseur en notant les marchs les mieux organiss sous le rapport de la concurrence sont ceux o les ventes et les achats se font la crie, par lintermdiaire dagents tels quagents de

change, courtiers de commerce, crieurs, qui les centralisent, de telle sorte quaucun change nait lieu sans que les conditions en soient annonces et connues et sans que les vendeurs puissent aller au rabais et les acheteurs lenchre 5. Chez Adam Smith au contraire les prix ne sont pas donns avant lchange mais au contraire lintrt individuel ne rsorbe et ne rgle les carts des prix de march que dans la mesure o un premier cart le constitue comme ragissant plutt quagissant 6.

March et rationalit

Max Weber insiste sur la rationalit introduite par le march dans la socit moderne quil oppose la rationalit plus partielle des communauts anciennes : La sociation7 par lchange sur le march en tant quarchtype de toute activit sociale rationnelle, soppose maintenant toutes formes de communaut dont nous avions parl jusqu prsent, lesquelles nimpliquent quune rationalisation partielle de leur activit communautaire 8. D'autres auteurs9 vont mettre en avant que les acteurs sur les marchs ont tendance l'imitation et au mimtisme ce qui peut provoquer des bulles spculatives.

L'conomiste Maurice Allais, prix Nobel de la Banque de Sude, a attest que des individus rationnels pouvaient prendre des dcisions apparemment irrationnelles au plan de leur utilit (Paradoxe d'Allais). Ce que des travaux de psychologie et d'conomie exprimentale ont confirm. La rationalit ne saurait tre limite une maximisation d'utilit ou de profit. La rationalit signifie que l'on ne fait rien sans raison10. Chaque individu a t plac, par sa famille, l'cole, le travail, les associations, etc., dans une pluralit de mondes sociaux non homognes et parfois mme contradictoires11. Il est impossible de prvoir "ex ante" lequel de ces contextes sociaux sera dterminant au moment de la prise d'une dcision12. La rationalit humaine ne se limite pas la rationalit conomique13. Les reprsentations collectives, les croyances et les valeurs interfrent dans le champ de l'conomique14.

Le march, les marchs

Pour Roger Guesnerie15, le terme de march est une abstraction qui recouvre des abstractions intermdiaires quon appelle les marchs . On parle par exemple du march des biens et services, de marchs financiers, de march montaire, de march du travail etc. Suite au protocole de Kyto, un march du droit de polluer se dveloppe dans le cadre de la bourse du carbone.

Les institutions du march

Les institutions de base Pour Roger Guesnerie16 pour qu'il y ait march, au moins deux institutions17 sont ncessaires.

Des rgles de droit ncessaires pour garantir les changes. Hernando de Soto dans le Le Mystre du capital insiste sur limportance dun systme de droits de proprit clairement garanti par l'tat. Selon lui, la gnralisation et la standardisation des titres de proprit permet une plus grande confiance dans les relations entre acteurs

conomiques (et donc un march plus fluide) qui entraine la cration d'un systme complexe de mutualisation du risque (et donc un march plus souple, moins soumis aux -coups) pour in fine aboutir une conomie plus prospre. La monnaie

Les formes institutionnelles Dans la thorie librale les interventions de l'tat doivent se limiter imposer les conditions indispensables au bon fonctionnement d'un march libre, c'est--dire la concurrence et la transparence. Pour les thoriciens de la rgulation la rationalit matrielle individuelle masque les rapports sociaux. Selon eux les formes institutionnelles codifient des rapports sociaux contradictoires18.

March et tat
Certains auteurs insistent sur le rle de ltat, tandis que dautres voient le march comme une alternative plus ou moins partielle ltat.

Pour Charles Lindhom, dans The Market system, si le systme de march est une danse, cest ltat qui fournit la piste et lorchestre 19 Pour Paul Samuelson et Nordhaus, lessentiel de notre vie conomique se droule sans intervention de ltat ; cest la vraie merveille de notre socit 20. Toutefois des dfaillances du march lies aux externalits aux monopoles etc. peuvent justifier une intervention publique.

March ou firmes
Pourquoi existe-t-il des firmes ? Depuis les travaux de Ronald Coase et de leur approfondissement par Oliver Williamson, les conomistes distinguent deux modes de coordination des activits conomiques : un mode dcentralis, o les individus sont libres : le march ; un mode centralis o les tre humains sont soumis une hirarchie : la firme. Le march engendre des cots de transaction (recherche d'information, incertitude, opportunisme des agents, etc.) et la firme des cots d'organisation (appareil bureaucratique, difficult de grer des ensembles complexes, etc.). Si les cots de transaction sont infrieurs aux cots d'organisation, il est intressant de recourir au march et pour les entreprises d'ventuellement adopter une stratgie d'externalisation. Dans le cas contraire, il est intressant de recourir la firme et ventuellement pour les socits d'adopter une stratgie d'intgration verticale ou d'intgration horizontale.

March et activit marchande

Dans les socits primitives les biens taient mis en commun puis redistribus. Les changes de biens et de services se faisaient galement dans le cadre d'alliances durables ou combins des liens sociaux ou coupls une certaine rciprocit21. L'activit marchande s'est dveloppe i l y a plus de mille ans entre les cits msopotamiennes. Elle tait administre par les pouvoirs en place qui rmunraient les commerants. Le commerce proprement dit est n mille ans plus tard partir des cits phniciennes22.

Les marchs locaux ont t crs au Moyen-Age par les princes23. Ils ont frquemment t mis en place par la violence pour permettre aux seigneurs de convertir en espces les prlvements en nature effectus sur les paysans. Le seigneur dterminait les lieux du march, les dates o il avait lieu, voire les prix. Ces marchs taient rglements dans l'intrt du seigneur et des populations24. Ils servaient subvenir aux besoins de la localit et fournir des produits de la campagne et des ustensiles de la vie de tous les jours. Cet change marchand tait d'ordinaire un mtier secondaire pour les paysans ou les personnes occupes une industrie domestique25. Le commerce proprement dit s'est dvelopp lors du Moyen Age partir du commerce extrieur26. Ce commerce avait lieu dans les foires et les ports. Il tait sans influence sur les marchs locaux et sur l'organisation intrieure de l'conomie27. Avant le Moyen Age "le commerce extrieur (relevait) plus de l'aventure, de l'exploration, de la chasse, de la piraterie et de la guerre que du troc28.

Socit de march
Polanyi distingue la socit de march de l'conomie de march. L'conomie de march se forme lorsque des biens stratgiques qui n'avaient pas vocation tre des marchandises sont traits comme telles. Il s'agit du travail, de la terre et de la monnaie. Ces biens n'avaient pas pour objet d'tre vendus. Ce n'taient pas des marchandises. L'conomie de march devient une socit de march lorsque le march impose ses lois aux institutions et la socit. Polanyi parle alors d'une socit encastre dans son conomie alors que l'conomie devrait tre encastre dans la socit29.

March et socit
Le march n'est pas indpendant de la socit. Le laissez faire n'a rien de naturel. Les marchs ne sont pas auto-institus30. Les marchs libres n'auraient pas exist si on avait laiss les choses elle-mme31. La socit dlimite la place du march. Des choix existent malgr la prtention de certains imposer un modle comme seul possible et seul efficace32. Le march comme mcanisme est utilis plus ou moins intensivement dans une socit donne33. Polanyi estime qu'il y aurait ce niveau un terrain de recherche que les sciences sociales devraient approfondir. Il faudrait pour cela coupler l'histoire conomique et l'anthropologie sociale34. Il souligne que la fin de la socit de march ne signifie pas du tout l'absence de march. Le march cesserait seulement d'tre un organe d'autorgulation conomique35.

Les mcanismes du march

Olivier Favereau36 considre qu'il y a quatre conceptions du march. Deux des approches posent le march comme mode de coordination unique et universel (Thorie Standard et Thorie Standard Evolutionniste). Les deux autres laissent une place importante dans l'adoption de rgles de coordination entre les agents (Thorie Standard Etendue et Thorie non Standard). Dans ce dernier cas le march peut participer la construction de la socit. Les"AMAP" et les "circuits courts" relvent de ce dernier concept37.

March (secteur professionnel)

Le march ici est un lieu de rencontre et de transactions des commerants, artisans, cultivateurs, leveurs, artisans-pcheurs avec les consommateurs.

March classique traditionnel en France

En France, les marchs locaux sont, l'origine, destins la vente des productions locales des jardins, des levages, des vergers et des diverses fabrications locales, en gnral vivrires et artisanales, dont la quantit est trop faible ou trop irrgulire pour tre marchande au niveau national. La production locale et artisanale offre un gage de qualit, tandis que le circuit court sans conditionnement, sans transport, et sans intermdiaires permet un prix intressant pour le producteur et pour le consommateur. La libert du commerce permet des commerants de vendre bas prix des productions d'importation trangre et des produits manufacturs semblables ceux de la grande distribution.

Peu de diffrence visuelle entre les agriculteurs-producteurs et les commerants. Ces derniers s'identifient souvent par la diversit, l'exotisme (oranges, bananes, avocat, ananas, etc) et le non-respect des saisons (tomates au printemps, en hiver) de leur marchandise Pour soustraire leurs produits de cette concurrence internationale et mettre en valeur leur qualit, des agriculteurs et artisans ont cr des marchs dits de producteurs ferms ces commerants. Le plus emblmatique[rf. ncessaire] de ces marchs est, peut-tre, celui du hameau de Montredon sur la commune de La Roque-Sainte-Marguerite initi en 1989 par les habitants.

March la crie
Ce sont en gnral des marchs sur lesquelles s'changent des produits de la mer ou des produits agricoles. Un chef de vente autrefois appel crieur est charg d'tablir un prix de dpart au kilo des diffrents produits. Dans cas du march au cadran les enchres sont descendantes c'est-dire que le premier acheteur qui montre son intrt dcroche le lot. Il existe toutefois un prix de retrait pour viter que les prix ne descendent trop bas38.

Marketing
Le marketing propose trois visions du march. La vision produit segmente le march en quatre avec un march principal qui est lensemble des produits semblables entrant directement en concurrence les uns par rapport aux autres (par exemple, le march des consoles), le march environnant qui est lensemble des produits diffrents mais concourant la satisfaction d'un mme besoin (par exemple le march des collants et celui des bas), le march support est constitu des produits dont la prsence est ncessaire la consommation des produits du march principal (les pantalons, les jupes, par exemple) et le march gnrique est celui de lensemble

des produits issus du march principal et environnant (celui de l'habillement pour reprendre nos exemples prcdents). La vision du march centre sur la demande tudie tous les clients capables et dsireux d'effectuer un change marchand en vue de satisfaire un besoin ou un dsir. Dans une optique centre sur lchange, enfin, le march correspond au volume d'affaires total d'une activit.

March, dmocratie et thique

March et dmocratie
Pour Laurence Fontaine1 le march est un ferment de dmocratie entendue comme le systme politique qui permet chacun de participer la vie publique, qui reconnat chaque individualit et qui a finalement pour but d'aider chaque individu tre acteur de sa vie 1. En effet, selon cet auteur, le march suppose l'galit des individus et s'oppose aux socits aristocratiques o l'essentiel est le statut des personnes. Par ailleurs, le march est un ferment de libration comme le montre, pour Laurence Fontaine, le cas des femmes commerantes de Nouakchott1. Enfin, le march tend pousser les individus dvelopper leur savoir et savoir faire, leur capabilit pour reprendre un terme d'Amartya Sen39 Toutefois, le march peut tre aussi un lieu de tricherie et de violences, l'important alors c'est le systme de lois qui les encadre40 Selon Aglietta et Rebrioux41 le march s'accomode de n'importe quel rgime politique. Les dcouvertes les plus rcentes concernant les dates de naissance du march tablissent que le march n'est pas la matrice de la dmocratie42. Polanyi estime que le fascisme est la consquence directe des dysfonctionnements d'une socit de march43.

March et thique
Le march libre n'est li aucune norme thique44. Il se justifie par son efficacit. ce titre Hayek estime que le march n'a pas faire l'objet d'un jugement de justice45. Pour Jean Gadrey le march libre conduit un appauvrissement des relations sociales d'entraide et de proximit46. Ce que confirme Polanyi en citant un anthropologue spcialiste d'une tribu africaine : "(Dans cette tribu) la misre est impossible. Il n'est pas question que quelqu'un, s'il a besoin d'tre aid, ne le soit pas". Sous le rgime du march les gens peuvent mourir de faim47. Jean Gadrey estime que les rgles du jeu de l'conomie marchande doivent tre tablies politiquement en prenant en compte le contenu social48. Pour Boltanski et Thvenot cits par Olivier Favereau49 le march devrait s'inspirer de critres de justice plutt que se contenter d'tre un mode de coordination.

Galerie

Le nouveau march Baltard du Plessis-Robinson, Hauts-de-Seine.

March de Saint-Denis(Seine-Saint-Denis).

March de la Ribera Bilbao (Pays basque, Espagne).

Le march couvert de Rga en Lettonie dans d'anciens hangars zeppelins.

March du Campo de' Fiori Rome.

Dtail d'un talage au march de la Boqueria Barcelone.

Le march aux poissons de Tsukuji Tky.

Le march de Ben Thanh H-Chi-Minh-Ville, Vietnam.

Notes et rfrences
1. a, b, c et d Fontaine, p.84 2. Augustin Cournot, Recherches sur les principes mathmatiques de la thorie des richesses, chap. IV, V 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.
cit dans Alfred Marshall, 1906, Principes d'conomie politique, Librairie de Droit et de Jurisprudence et Gordon&Beach, 1971, p. 105 Samuelson et Nordhaus, 16e dition, 1998, 2000, p. 27 Le modle de Walras sera un modle d'ajustement par le prix ; le modle de Marshall un modle d'ajustement par la quantit , Jessua, 1991, pp.337-338 Walras, p. 44 Mathiot, 1990, p. 116 Il utilise bien le mot sociation Max Weber, conomie et socit 2, p. 410 Voir Dupuy, 1997, pp. 266-276 Sapir, p. 30 Lahire, p. 15 Sapir, p.21 Akerlof, p. 231 Alternatives conomiques, juillet 2003, p.44 Guesnerie, 2006, p. 23 Guesnerie, 2006, pp. 23-24 Pour Xavier de la Vega, Les institutions sont lensemble des rgles formelles (lois, constitutions, rglements) et informelles (conventions, routines, normes sociales) qui encadrent les interactions voir article, lconomie des institutions, Sciences Humaines n 1642, octobre 2005 Thorie de la rgulation, p. 486 et 512 Charles Lindblom, The Market System, 2001 Samuelson et Nordhaus, 2000, p. 26 Polanyi, p.355 et 356 Alternatives conomiques, juillet 2008, p.12 Alternatives conomiques, juillet 2008, p. 26 Colloque, p. 32, 35 et 36 Polanyi, p. 360 Polanyi, p. 359 Polanyi, p. 93 Polanyi, p.91 Revue du Mauss, pages 12, 69 et 187 Thorie de la rgulation, p. 534 Polanyi, p. 189 Gadrey, p. 38 Colloque, p. 111 Polanyi, p. 73 Polanyi, p. 324

36. L'activit marchande sans le march, p. 112 et sq. 37. L'activit marchande sans le march, p. 17 et 243 38. La Pche et ses hommes, ditions Haliotika, Le Guilvinec, p.25 39. Fontaine, p.88 40. Fontaine, p.89 41. Aglietta et Rebrioux reproduit dans les Bonnes Feuilles de la revue Partage de novembre 2004, p. 23 42. Revue du Mauss, p. 89 43. Polanyi, p. 302, 305 et 308 44. Max Weber, conomie et socit 2, p. 412 45. L'activit marchande sans le march, p. 122 46. Gadrey, p. 52 47. Polanyi, p. 220, citant L.P. Mair, An African People in the Twentieth Century, 1934 et p. 216 48. Gadrey, p. 47 49. L'activit marchande sans le march, p. 120

Voir aussi
Articles connexes

March couvert ou halle March commun March immobilier Marchs publics March montaire March financier conomie de march Rgime du march Part de march March du travail March noir March de gros, march o des grossistes vendent leurs produits des dtaillants ou des revendeurs, march gare, march de gros pour l'alimentation des grandes villes (MIN, march d'intrt national, de Rungis pour Paris) March aux puces Souk arabe et bazar turc Foire Commercialisation des produits agricoles

Liens externes
Sur les autres projets Wikimedia :

March, sur Wikiquote

Sur les autres projets Wikimedia :

les marchs en France, sur Wikimedia Commons Les marchs de France

Bibliographie
Manuel et travaux universitaires

Lon Walras, 1874, lments d'conomie pure, Librairie gnrale de droit et de Jurisprudence, 1976 Max Weber, 1921, conomie et Socit, Agora, dition poche 1995. Ronald Coase, 1937, The Nature of the firm, Economica, 1937 Jean Mathiot, 1990, Adam Smith, philosophie et conomie Puf Claude Jessua, 1991, Histoire de la thorie conomique, Puf Jean-Pierre Dupuy, 1992, Libralisme et justice sociale, Hachette, 1997 Oliver Williamson, 1994, Les institutions de l'conomie, Interditions Paul Samuelson, William D. Nordhaus 1998, conomique, 16e dition traduction franaise Economica, 2000 William Baumol, 2002, The Free-Market Innovation Machine : Analyzing the Growth Miracle of Capitalism, Princeton University Press

Ouvrages et articles plus gnralistes

Bernard Guerrien, 2005, March et marchandage , Alternatives conomiques n 233 Roger Guesnerie 2006, L'conomie de march, Le pommier. Bernard Guerrien, 2006, propos de la loi de l'offre et de la demande , Alternatives conomiques n 244 David Thesmar et Augustin Landier, Le grand mchant march, dcryptage d'un fantasme franais, Flammarion, 2007, ISBN 2-08-210593-8 Laurence Fontaine "Le march ferment de dmocratie" Propos recueillies par Philippe Frmeaux, Alternatives conomique n282, juillet-aot 2009. Sur le mme thme du mme auteur voir [1] Arnaud Parienty, A quoi sert le march ? , Alternatives conomiques n286, dcembre 2009 Colloque de Cerisy, L'activit marchande sans le march ?, Transvalor-Presses des Mines, 2010 Jacques Sapir,Quelle conomie pour le XXIe sicle ?, Odile Jacob, 2005 Bernard Lahire, L'homme pluriel, Armand Colin, 2005 Akerlof et Shiller, Les esprits animaux, Pearson, 2009 Boyer et Saillard, Thorie de la rgulation, La Dcouverte, 1995 Karl Polanyi, La Grande Transformation, Gallimard, 1983 Revue du Mauss, n29, La Dcouverte, 2007 Alternatives conomiques, n 077, Hors Srie, juillet 2008 Jean Gadrey, Nouvelle conomie, nouveau mythe ?, Flammarion 2001 Portail de lagriculture et lagronomie Portail de lalimentation et de la gastronomie Portail de lconomie Portail de la finance

Catgories :

March